淺析日本人的“自然觀”-以日語擬聲擬態(tài)詞

淺析日本人的“自然觀〞——以日語擬聲擬態(tài)詞摘要：日本四面環(huán)海，這種獨特的地理條件賦予日本人獨特的思想感情。他們親近大天然，感觸大天然，由此在自己的生活中也創(chuàng)造出了與大天然息息相關(guān)的語言。其中最具代表性的要數(shù)日語的擬聲擬態(tài)詞了。本文就以日語的擬聲擬態(tài)詞為中心來探究日本人的“天然觀〞。本文關(guān)鍵詞語：日本人；天然觀；擬聲擬態(tài)詞一．日語擬聲擬態(tài)詞的特征：日本人的生活中，擬聲擬態(tài)詞是一個主要的構(gòu)成部分，也成了現(xiàn)代日語不可或缺的內(nèi)容。其重要的特征重要有三點?！惨弧嘲l(fā)音的特征：其發(fā)音有“清音〞、“濁音〞、“半濁音〞、“促音〞、“長音〞、“撥音〞、“拗音〞等?！捕碃可娣秶奶卣鳎喝照Z的擬聲擬態(tài)詞不僅有擬人的，還有擬物的。包含了人來和天然世界。〔三〕數(shù)量的特征：據(jù)不完全統(tǒng)計，日語中的擬聲擬態(tài)詞有將近2000個。二．論證〔一〕從發(fā)音特征探究日本人的“天然觀〞日語的發(fā)音種類包含“清音〞、“濁音〞、“半濁音〞、“促音〞、“長音〞、“撥音〞、“拗音〞等。除此之外還有五十音圖。而日本人用了所有的發(fā)音、所有的假名來模仿大天然的聲音和狀況。例：1.1清音：さらさら：潺潺，沙沙さらさらと流れる。/潺潺地流淌。しとしと：淅淅瀝瀝雨がしとしとと降る。/雨淅淅瀝瀝地下著。1.2濁音：ざらざら：粗糙，不但滑手が荒れてざらざらする。/手枯燥很粗糙。じめじめ：潮濕，潮濕じめじめ濕る。/潮濕。1.3半濁音ぺこぺこ：餓，空腹腹おなかがぺこぺこだ。/肚子餓的咕咕叫。ぺらぺら：流利ぺらぺらと英語を話す。/流利的說著英語。1.4促音さっさと：趕緊，迅速さっさとやる。/迅速的做。すっきり：舒暢，痛快気分がすっきりする。/心情舒暢。1.5長音ざあざあ：嘩啦嘩啦雨がざあざあ降る。/雨嘩啦嘩啦地下著。1.6撥音しんみり：沉寂；心平氣和しんみりと感じる。/感覺很沉寂。どんどん：順利，連續(xù)不斷どんどん進む。/進展順利。1.7拗音めちゃくちゃ：亂七八糟，一塌糊涂めちゃくちゃに壊れる。/損壞的不成樣子。ちやほや：溺愛；奉承ちやほやされてわがままになる。/被慣得很任性。1.8混合音注1さっぱり：痛快，爽快，清淡；完全気分がさっぱりする。/心情爽快。だぶだぶ：肥大ズボンがだぶだぶする。/褲子肥大。從例1.1、1.2、1.3來看，日語中從清音到半濁音再到濁音，其詞語的意向在不斷增長，所表達的人的思想情緒、心里情緒也在不斷增長。而清音擬聲擬態(tài)詞里含有濁音擬聲擬態(tài)詞所沒有的意向，反之亦然。然而兩者又含有一樣的部分和不同的部分。它們之間細微的差異不同，卻表達不同的意思，難道不能表示清楚日本人是十分在意大天然的嗎？日本細心傾聽大天然的聲音、認真觀察大天然的姿勢，進而創(chuàng)造了詞型特征、表達意義豐富的擬聲擬態(tài)詞。除此以外，日本人將多種的發(fā)音特征〔撥音、長音、拗音等〕融為一體，進而表達自己的心里、感情、行為等及自己觀察到的事物。假如他們沒有認真的領(lǐng)會大天然，會創(chuàng)造出如此惟妙惟肖的擬聲擬態(tài)詞么？〔二〕從牽涉范圍探究日本人的“天然觀〞如上面例子所示，關(guān)于人的狀況描寫，兩句都能夠表示人流汗的狀況，然而用“たらたら〞和“だらだら〞給人的感覺完全不同，前者流汗的水平稍清一些，給人一種淋漓盡致、很爽快的感覺而后者給人以滿臉大汗、黏黏呼呼、不清不爽的感覺。我們還能夠看出，譯成的中文只是說“汗水從額頭流下〞，并沒有明確的說明到底“汗〞流到哪個水平。同時，這兩個詞語還能夠用來修飾“水〞等液體的流下狀，所以，筆者以為，日本人將本身與大天然緊緊地聯(lián)絡(luò)在一起，用大天然的聲音來修飾語本身生活息息相關(guān)的事情。由此可見，日本人的內(nèi)心有一種“親近大天然〞的情懷。在這組例句中，其中的“狀況〞例句是描寫櫻花飛落場面的。用“はらはら〞給人一種櫻花飄落時輕盈、優(yōu)美的感覺，而用“ばらばら〞給人一種櫻花被狂風吹散、令人可惜的感覺。除此之外，在日語中，“はらはら〞是描寫物體“靜靜的落下貌〞，而“ばらばら〞是描寫“物體雜亂的連接出現(xiàn)貌〞。由此，我們不難看出，日本人觀察天然界，傾聽天然界的心十分細膩，他們在對天然界的描寫里包括了自己不同的心情、不同的感情。接下來，我們再分析一下日本人描寫天然界時所用擬聲擬態(tài)詞，進而探究一下日本人的“天然觀〞。在這組例句中，我們以描寫“聲音〞為例，兩者都是表示打雷的聲音。前者打雷聲音并不是很大，而后者打雷的聲音給人以震耳欲聾的感覺。除此之外，日本人用“ころころ〞形容小物體滾動的聲音，而用“ごろごろ〞形容大物體滾動的聲音，所以，能夠看出，日本人擅長觀察大天然，傾聽大天然，模仿大天然的鮮明心理特征。(三)從數(shù)量特征探究日本人的“天然觀〞恰是由于日語的擬聲擬態(tài)詞牽涉的范圍廣泛吧，它的數(shù)量也到達了一定的水平。據(jù)淺野鶴子編的〔日語擬音詞擬態(tài)詞辭典〕共收錄擬聲擬態(tài)詞1660個，倉石武四郎編的〔巖波中國辭典〕共收錄264個，天沼寧編的〔擬聲擬態(tài)語辭典〕共收錄1562個。它數(shù)量之多，出現(xiàn)頻率之高，是漢語無與倫比的。日本人用他們豐富自己的感情，并賦予語言以獨特的生命。例注2：あっさり：清淡，簡單あっさりと斷る。/斷然回絕.いらいら：焦急，煩躁待ち人が來なくていらいらする。/等的人還沒來所以很焦急。うっかり：不留心，漫不經(jīng)心うっかりと間違える。/不留心弄錯了。うとうと：迷迷糊糊うとうとと眠る。/迷迷糊糊睡著了。うろうろ：彷徨，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去うろうろ歩き回る。/彷徨。うんざり：膩煩，厭膩毎日同じ料理でうんざりする。/天天同樣的菜都膩了。三．結(jié)論綜上所述，我們不難看出：千奇百怪、幻化莫測的大天然為日語豐富、細微的表達提供了需要和可能。他們崇尚大天然、熱愛大天然、包涵大天然，不管是日本人本身還是他們的生活都與大天然息息相關(guān)。他們竭盡所能創(chuàng)造出的擬聲擬態(tài)語模擬了大天然的一切。另一方面，日本人恰是由于生活在這樣的天然環(huán)境中，才創(chuàng)造了諸如此類精確、生動、傳神的表達方法。同時，這樣的大天然也陶冶了人的精神，豐富了人的感覺，這些擬聲擬態(tài)詞也就漸漸成了人們表達情感、溝通思想的工具。日本能為世界的“綠色大國〞也得益于他們的這種熱愛大天然的“天然觀〞吧。注釋：注1.在本文中指不同發(fā)音融合到一起構(gòu)成的單詞讀音。注2.由于數(shù)量過多，本文只列舉日語五十音圖以あ行假名為首的詞語。以下為參考文獻：[1]淺野鶴子：〔日語擬聲詞擬態(tài)詞辭典〕，金田一春彥講解評說北京出版社出版1991年