2023年遼寧省朝陽市建平縣馬場(chǎng)中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析

2023年遼寧省朝陽市建平縣馬場(chǎng)中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.唐德剛在《晚清七十年》中提出，中國(guó)歷史的社會(huì)政治形態(tài)發(fā)展可分為封建（注：指分封制）、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)帝制的第一次轉(zhuǎn)型，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時(shí)約三百年。不屬于這一歷史時(shí)期轉(zhuǎn)型特征的是A．貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型

B．分裂割據(jù)向統(tǒng)一王朝轉(zhuǎn)型C．青銅文明向鐵器文明轉(zhuǎn)型

D．“公天下”向“家天下”轉(zhuǎn)型參考答案：D略2.下表是1913—1973年西方各國(guó)政府總支出占現(xiàn)價(jià)GDP的百分比表。由此可見A.西方各國(guó)放棄了自由貿(mào)易政策B.西方各國(guó)加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C.西方各國(guó)逐步地進(jìn)入壟斷時(shí)代D.資本主義世界呈三足鼎立局面參考答案：B材料數(shù)據(jù)反映了1913—1973年西方各國(guó)政府總支出占現(xiàn)價(jià)GDP的百分比不斷增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)西方各國(guó)加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故支出增加，故B正確；材料數(shù)據(jù)并不能說明西方各國(guó)放棄了自由貿(mào)易政策，故A錯(cuò)誤；19世紀(jì)末20世紀(jì)初西方各國(guó)已經(jīng)進(jìn)入逐步壟斷時(shí)代，故C錯(cuò)誤；材料只反映了法英美三國(guó)的部分?jǐn)?shù)據(jù)，無法說明資本主義世界呈三足鼎立局面，故D錯(cuò)誤。故選B。3.李贄在《史綱評(píng)要》中說：“(李斯建議焚書的上書)大是英雄之言，然下手太毒矣。當(dāng)戰(zhàn)國(guó)橫議之后，勢(shì)必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也?！毕铝凶罘侠钯椩獾氖茿.統(tǒng)治者必須以果斷的措施實(shí)現(xiàn)自己的政策B.思想上的統(tǒng)一必須服務(wù)于政治的統(tǒng)一C.李斯作為宰相，其所作所為無可厚非D.君主專制制度的建立是歷史的必然參考答案：B4.秦漢時(shí)期，漕運(yùn)為東西方向，漕糧通過黃河、渭河由東向西運(yùn)抵長(zhǎng)安；唐代，漕運(yùn)線路呈現(xiàn)出東南、西北向的變動(dòng)。宋元明清時(shí)期，漕運(yùn)則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较颍赡现帘?。漕運(yùn)出現(xiàn)上述變化的原因是A.中原人口的日漸流失B.關(guān)中自然環(huán)境的惡化C.政治經(jīng)濟(jì)格局的變遷D.國(guó)家疆域的不斷擴(kuò)大參考答案：C【詳解】材料中描述的是秦漢時(shí)期、唐朝和宋元時(shí)期漕運(yùn)方向的相關(guān)變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝以前，經(jīng)濟(jì)重心在北方，政治中心在西方、北方，所以漕運(yùn)大致為東西方向，南宋朝后經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方，而元明清都城在北京，所以漕運(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?，由南至北，說明經(jīng)濟(jì)政治格局的變遷是漕運(yùn)方向改變的重要原因。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，中原人口日漸流失的主要原因是北方地區(qū)的戰(zhàn)亂頻繁，與材料中漕運(yùn)出現(xiàn)的方向變化沒有直接關(guān)系,排除；B項(xiàng)，材料中反映了漕運(yùn)從東西方向轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?，由東南、西北向的變動(dòng)發(fā)展為由南至北的變化，主要是政治經(jīng)濟(jì)格局變遷的影響，關(guān)中自然環(huán)境的惡化不符合史實(shí)，且無法說明漕運(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较虻脑颍懦?；D項(xiàng)，國(guó)家疆域的不斷擴(kuò)大與材料中漕運(yùn)出現(xiàn)的方向變化沒有直接關(guān)系，排除?！军c(diǎn)睛】因果關(guān)系類的題，解題首先要注意題干中的“根本原因”，凡是題目中有“根本”二字的（或根本原因、根本目的等），要注重兩點(diǎn)：a.一般選擇最深層的原因，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)、階級(jí)本質(zhì)等；在中國(guó)近現(xiàn)代史上往往從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)主要矛盾方面進(jìn)行思考。b.許多歷史事件的根本原因（或根本目的）是相對(duì)穩(wěn)定的，而具體原因（或具體目的）卻可以是經(jīng)常變化的。5.秦孝公曰“晉奪我先君河西地，諸侯卑秦，丑莫大焉……，賓客有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾尊官，與之分土”。材料不能反映的是A.秦國(guó)在諸侯國(guó)中相對(duì)落后

B.秦孝公求賢若渴C.秦孝公希望改革

D.改革的根本原因是秦國(guó)不強(qiáng)大參考答案：D6.美國(guó)1787年憲法規(guī)定“最高法院和低級(jí)法院的法官如忠于職守，得終身任職?！边@一規(guī)定的直接目的是

A．保障法官的人身安全

B．實(shí)現(xiàn)三權(quán)分立C．保證司法獨(dú)立

D．體現(xiàn)“分權(quán)制衡”的原則參考答案：C7.馬丁路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教······世俗權(quán)力都有權(quán)來管他?！边@段話反映出馬丁路德主張（

）

A、倡導(dǎo)“人性”解放

B、否定耶穌基督

C、宣傳《圣經(jīng)》精神D、否定教皇地位參考答案：D8.巴黎和會(huì)上，美國(guó)鎩羽而歸的主要原因是A、威爾遜國(guó)際外交經(jīng)驗(yàn)不足

B、美國(guó)綜合國(guó)力不如英法C、美國(guó)不愿意插手歐洲事務(wù)

D、美國(guó)在亞洲太平洋地區(qū)面臨日本的挑戰(zhàn)參考答案：B分析：巴黎和會(huì)。一個(gè)國(guó)家的外交活動(dòng)的成敗是和本國(guó)的國(guó)家實(shí)力相一致的，國(guó)家實(shí)力決定了自身在國(guó)際上的發(fā)言權(quán)，英法操縱了巴黎和會(huì)，美國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)力無法與英法抗衡，所以鎩羽而歸。9.商代甲骨卜辭中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候的關(guān)系B．農(nóng)業(yè)的收成與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)C．巫師是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組織者

D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在卜辭中地位重要參考答案：D10.1830年9月，美國(guó)人科林斯準(zhǔn)備離開紐約去外地旅行，他不能選擇的出行工具是

A

B

C

D參考答案：B11.有史家認(rèn)為，戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)接連發(fā)生，層次分明的連在一起，形成一場(chǎng)“總運(yùn)動(dòng)”。這場(chǎng)“總運(yùn)動(dòng)”的基本趨勢(shì)是A．傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)型

B．政治上由專制向民主化轉(zhuǎn)變C．由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向工業(yè)化的飛躍

D．技術(shù)、制度、文化漸次轉(zhuǎn)型參考答案：B12.大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)民主革命道路進(jìn)行了艱苦的探索，其主要內(nèi)容是A.領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)B.建立農(nóng)村革命根據(jù)地，形成“工農(nóng)武裝割據(jù)”C.聯(lián)合各革命階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線D.發(fā)動(dòng)三次起義，武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派參考答案：B【詳解】大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨拋棄“城市中心道路”，開始對(duì)中國(guó)民主革命道路進(jìn)行探索，主要是1927年10月建立井岡山根據(jù)地，并形成農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路，B正確；領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)是中共成立之后的1921-1922年，A錯(cuò)誤；建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是大革命之前，C錯(cuò)誤；發(fā)動(dòng)三次起義，武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派不屬于對(duì)中國(guó)革命道路探索內(nèi)容，D錯(cuò)誤。13.16世紀(jì)后期，文藝復(fù)興逐漸從質(zhì)樸走向高雅和精致，以優(yōu)雅流暢的語言、豐富細(xì)膩的情感、雋永深刻的哲理，對(duì)人文主義思想進(jìn)行了精彩的概括。其代表人物及其作品是A.莎士比亞的《哈姆雷特》B.霍布斯的《利維坦》C.薄伽丘的《十日談》D.馬丁·路德的《九十五條論綱》參考答案：A試題分析：本題考查的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相關(guān)概況。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷選項(xiàng)：霍布斯的《利維坦》代表的是歐洲早期啟蒙思想，排除B；C項(xiàng)錯(cuò)誤，薄伽丘的《十日談》是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)早期作品，雖然謳歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面，說的大多是男歡女愛，而作為生物種群的最高級(jí)動(dòng)物，人類應(yīng)該有更高的追求；馬丁·路德的《九十五條論綱》標(biāo)志宗教改革的開始，與文藝復(fù)興沒有直接關(guān)系，排除D；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)逐漸從質(zhì)樸走向高雅和精致。英國(guó)偉大的戲劇作家莎士比亞(1564—1616)就是文藝復(fù)興高潮時(shí)期的杰出代表人物。莎士比亞的作品，以優(yōu)雅流暢的語言、豐富細(xì)膩的情感、雋永深刻的哲理，描寫、抒發(fā)、刻畫了復(fù)雜的人類內(nèi)心世界，歌頌了人間的仁愛和友誼，提升了人性的高尚與尊嚴(yán)，A項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確。故選A。考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)·相關(guān)概況14.法國(guó)1875年憲法規(guī)定：“凡曾統(tǒng)治過法國(guó)的家族成員不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng)”，從而在法律上阻斷了保皇派的復(fù)辟之路。以下條文也出自該憲法的是A．“除經(jīng)國(guó)會(huì)同意，平時(shí)在王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬非法”B．“共和國(guó)總統(tǒng)與參眾兩院議員共有創(chuàng)議法律之權(quán)”C．“國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”D．“帝國(guó)依據(jù)本憲法在聯(lián)邦領(lǐng)土內(nèi)行使立法權(quán)，帝國(guó)法律高于各邦法律”參考答案：B15.某男在前往上海參觀世博會(huì)，途中做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見光陰老人帶他來到1915年的舊上海，以下是他在夢(mèng)中所見情景，在歷史現(xiàn)實(shí)中是不可能產(chǎn)生的。（）A．自己竟然穿著長(zhǎng)袍馬褂

B．觀賞了風(fēng)格各異的各國(guó)建筑

C．乘坐公共汽車前往外灘

D．在租界里“吃了一記洋火腿”參考答案：C16.德國(guó)法西斯頭目戈培爾在他的日記中寫到：“1939年初，元首有個(gè)更大的計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施，是《慕尼黑協(xié)定》的擴(kuò)大，將使帝國(guó)處于更有利的地位。”這個(gè)計(jì)劃是指A.吞并奧地利B.割占蘇臺(tái)德地區(qū)C.吞并捷克斯洛伐克D.進(jìn)攻波蘭參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)前后德國(guó)相關(guān)知識(shí)的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知這個(gè)計(jì)劃是指吞并捷克斯洛伐克。其它是錯(cuò)誤的。所以選C?？键c(diǎn)：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平·第二次世界大戰(zhàn)·綏靖政策17.宋代，儒學(xué)家開始從一個(gè)新的角度來論證倫理綱常。這個(gè)新的角度是A.三綱五常

B.經(jīng)世致用C.萬物本原

D.抗衡佛教參考答案：C根據(jù)所學(xué)，A、B、D三項(xiàng)說法不符合題意。A項(xiàng)三綱五常最早起源于孔子，西漢董仲舒時(shí)將其發(fā)展完善；B項(xiàng)經(jīng)世致用是明末清初思想家們的思想核心；D項(xiàng)北宋時(shí)儒學(xué)在吸收佛教、道教的思想形成新儒學(xué)即理學(xué)。本題選C項(xiàng)，北宋儒學(xué)家開始從一個(gè)新的角度來論證倫理綱常，提出世界的本原是“理”。18.馮天瑜《中華文化史》對(duì)董仲舒學(xué)說的評(píng)價(jià)有這樣一段描述：“……董仲舒學(xué)說的消極影響也是嚴(yán)重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思進(jìn)取等等劣根性，都與之直接相關(guān)。”以下哪一學(xué)說對(duì)上述的影響最大（）

A．“大一統(tǒng)”

B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

C．“天人感應(yīng)”、“天人合一”

D．“三綱五?！眳⒖即鸢福篋19.彼特拉克說：“我不想變成上帝……我是凡人，只要凡人的幸福。”路德說：“我是一個(gè)人，這個(gè)頭銜比君主還要高些。原因是神未曾創(chuàng)造君主，神唯有創(chuàng)造人，使我成為一個(gè)人?！眱扇怂枷氲膶?shí)質(zhì)是A.人比上帝和君主重要B.反對(duì)宗教信仰，強(qiáng)調(diào)人的追求C.打擊天主教神學(xué)思想D.重視現(xiàn)世生活，反對(duì)教會(huì)權(quán)威參考答案：D據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，彼特拉克屬于文藝復(fù)興代表人物，路德屬于宗教改革代表人物，“凡人的幸?！焙汀吧裎ㄓ袆?chuàng)造人，使我成為一個(gè)人”在實(shí)質(zhì)上都體現(xiàn)了重視現(xiàn)世生活，反對(duì)教會(huì)權(quán)威的思想，故D選項(xiàng)正確；路德的思想無法體現(xiàn)人比上帝和君主重要，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；彼特拉克和路德并不反對(duì)宗教信仰，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；彼特拉克的思想也沒有反映打擊天主教神學(xué)思想，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。20.近代西方有一位思想家主張：“要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富；而同時(shí)又使每一個(gè)與全體相聯(lián)合的個(gè)人只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由。”這一主張屬于（

）A．三權(quán)分立說

B．天賦人權(quán)說

C．人民主權(quán)說

D．社會(huì)契約論參考答案：D21.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，為民主革命在全國(guó)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所謂“堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”是指：①中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上更加成熟②國(guó)民政府的性質(zhì)已發(fā)生了重大變化③人民武裝力量的發(fā)展壯大④獨(dú)立自由民主統(tǒng)一的觀念已深入人心⑤國(guó)共兩黨在建國(guó)問題上達(dá)成了共識(shí)A.①②③④B.②④⑤C.①③④D.①②⑤參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民主革命時(shí)期國(guó)民政府代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的性質(zhì)始終沒有變，②項(xiàng)排除；國(guó)共兩黨因在建國(guó)問題上的分歧，導(dǎo)致了內(nèi)戰(zhàn)，因此⑤排除，結(jié)合組合情況，正確答案是C?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·侵華日軍的罪行與中國(guó)軍民抗日斗爭(zhēng)·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義22.1664年，法國(guó)國(guó)王路易十四發(fā)布特許狀，稱“朕業(yè)已批準(zhǔn)恩納建立工廠，制造各種長(zhǎng)短經(jīng)線的風(fēng)景和人物圖案的花氈，朕準(zhǔn)予恩納、其后嗣及其委托人得享此特許及設(shè)廠經(jīng)營(yíng)，為期30年；為此，禁止其他人等侵犯”。這表明。（）A.法國(guó)的工業(yè)水平較高 B．路易十四好大喜功C．恩納的花氈深受歡迎 D．國(guó)家管制工業(yè)發(fā)展參考答案：考點(diǎn)：歷史文化常識(shí)．分析：本題考查17世紀(jì)法國(guó)的經(jīng)濟(jì)．需要掌握17世紀(jì)法國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況和國(guó)家管制工業(yè)的發(fā)展史實(shí)．解題時(shí)注意抓住關(guān)鍵信息“朕準(zhǔn)予恩納、其后嗣及其委托人得享此特許及設(shè)廠經(jīng)營(yíng)，為期30年；為此，禁止其他人等侵犯”進(jìn)行分析理解即可．解答：依據(jù)題干“朕準(zhǔn)予恩納、其后嗣及其委托人得享此特許及設(shè)廠經(jīng)營(yíng)，為期30年；為此，禁止其他人等侵犯”可知，反映的是國(guó)家管制工業(yè)發(fā)展，故D項(xiàng)正確．其余三項(xiàng)均不符合，應(yīng)排除．故選D．23.羅榮渠在《現(xiàn)代化新論》中說：“在此以后，外國(guó)滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域，直接改變了原有的‘小農(nóng)手工業(yè)生產(chǎn)方式’，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和財(cái)政上都日益陷入對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的依附地位?！薄霸诖艘院蟆敝械摹按恕笔侵窤.《南京條約》規(guī)定中英雙方協(xié)定關(guān)稅B.《天津條約》允許外國(guó)人到中國(guó)內(nèi)地經(jīng)商C.《馬關(guān)條約》允許列強(qiáng)在華投資設(shè)廠D.《辛丑條約》規(guī)定清政府賠償列強(qiáng)白銀4．5億兩，以關(guān)稅和鹽稅作抵押參考答案：C【詳解】從材料“在此以后，外國(guó)滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域”可以看出西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略從商品輸出為主到以資本輸出為主的轉(zhuǎn)變，《馬關(guān)條約》中“允許列強(qiáng)在華投資設(shè)廠”反映了西方列強(qiáng)資本輸出的要求。故Ｃ項(xiàng)正確。AB項(xiàng)還只是商品輸出階段；D項(xiàng)在《馬關(guān)條約》后，沒有體現(xiàn)出資本輸出的信息。【點(diǎn)睛】商品輸出，主要通過簽訂不平等條約，取得各種特權(quán)，掠奪原料和向中國(guó)傾銷商品，或在通商口岸開設(shè)工廠，利用中國(guó)廉價(jià)勞動(dòng)力和原料，剝削中國(guó)人民。資本輸出：是列強(qiáng)用過剩資本對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行投資或貸款，在中國(guó)具體表現(xiàn)為爭(zhēng)做中國(guó)債主，搶奪修筑鐵路權(quán)，爭(zhēng)奪路礦和辦廠權(quán)。24.威爾遜認(rèn)為：“我們應(yīng)當(dāng)以資本供給世界，而誰以資本供給世界，誰就應(yīng)當(dāng)管理世界……”下列各項(xiàng)體現(xiàn)了這一思想的是A．放棄中立，參加一戰(zhàn)

B．召開華盛頓會(huì)議

C．簽訂凡爾賽和約

D．提出“十四點(diǎn)和平綱領(lǐng)”參考答案：D25.王充在《論衡?效力篇》中認(rèn)為：“六國(guó)之時(shí)，賢才為之臣，入楚楚重，出齊齊輕，為趙趙完，群魏魏傷?！边@實(shí)質(zhì)上反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A．君主專制制度確立 B．士的影響力提高C．宗法制度趨于瓦解 D．諸侯爭(zhēng)霸不斷加劇參考答案：考點(diǎn)：1V：中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)．分析：本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征．考查士的崛起和影響力的提高．解答：材料的大意是那些賢能之士一到了楚國(guó)，楚國(guó)就強(qiáng)大了，他們離開齊國(guó)后，齊國(guó)立馬變的弱小了，當(dāng)他們一心為趙國(guó)效力時(shí)，趙國(guó)的一切就變得很完善，而當(dāng)他們不想位魏國(guó)出力時(shí)，偉國(guó)就會(huì)元?dú)獯髠Y(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代背景，這實(shí)質(zhì)上反映了士的崛起和影響力的提高．故B項(xiàng)正確．君主專制制度確立是在秦朝，故A項(xiàng)與題干時(shí)間不符，應(yīng)排除．宗法制度趨于瓦解材料中沒有體現(xiàn)，故C項(xiàng)排除．諸侯爭(zhēng)霸不斷加劇材料中沒有體現(xiàn)，故D項(xiàng)排除．故選B．26.參考答案：A27.近代中國(guó)一直為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)完整而努力。下列史實(shí)不屬于這一范疇的是A．北伐軍收回九江和漢口的英租界

B．周恩來提出“和平共處五項(xiàng)原則”C．海協(xié)會(huì)與?；鶗?huì)達(dá)成“九二共識(shí)”

D．中華人民共和國(guó)收回香港和澳門參考答案：C28.有學(xué)者指出，法家所主張的富國(guó)強(qiáng)兵的“霸道”，絕非漠視“順乎民情”的“先王之道”，而是通過“政、令、刑、賞”有效地將民意、民情、民心凝聚為統(tǒng)一的“政治意志”。這反映出法家A.“霸道”政策有利于統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)B.“順乎民情”推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步C.政治措施旨在保障民眾的生活D.否定“先王之道”實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵參考答案：A春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，法家主張富國(guó)強(qiáng)兵的“霸道”顯然有利于國(guó)家的統(tǒng)一，故A正確；材料中論述的是國(guó)家統(tǒng)一，不是說“順乎民情”推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，故B錯(cuò)誤；政治主要是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治，故C錯(cuò)誤；法家并沒有否定“先王之道”，而是將之進(jìn)行整合，故D錯(cuò)誤。29.1876年，郭嵩煮出使海外期間常寫信給李鴻章，報(bào)告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機(jī)械一門，學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)的都有，勸其擴(kuò)大留學(xué)范圍。他的這些言論引起了士大夫們的謾罵，有人說他是“漢奸”。結(jié)果，出使不到兩年他就回國(guó)了。這說明A.李鴻章的洋務(wù)思想日趨保守

B.郭嵩煮對(duì)西方體制過于推崇C.郭嵩煮的主張超越主流思想

D.清廷的對(duì)外政策發(fā)生了變化參考答案：C30.下圖中的站立者是美國(guó)總統(tǒng)威爾遜，他對(duì)鷹說道：“??！我把你變成一只多么好的鴿子呀！”但1917年美國(guó)放棄中立，對(duì)德宣戰(zhàn)。下列關(guān)于美國(guó)政策變化表述不正確的是（

）A．一戰(zhàn)前期，美國(guó)奉行“中立”政策B．一戰(zhàn)后期，美國(guó)為了“捍衛(wèi)和平、民主與自由”而對(duì)德宣戰(zhàn)C．美國(guó)由“中立”到對(duì)德宣戰(zhàn)改變了雙方力量的對(duì)比D．美國(guó)參戰(zhàn)，雖使一戰(zhàn)規(guī)模升級(jí)，但加速了一戰(zhàn)結(jié)束進(jìn)程參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一：17、18、世紀(jì)，英國(guó)的紡織業(yè)靠著差不多100%關(guān)稅的保護(hù)，避免了廉價(jià)的印度紡織品的進(jìn)口沖擊。直到成為全世界生產(chǎn)效率最高的國(guó)家，英國(guó)才拆掉這些壁壘。即使在19世紀(jì)末自由貿(mào)易的鼎盛期，印度作為英國(guó)殖民地，仍然是自由貿(mào)易的禁區(qū)，多種工業(yè)品的市場(chǎng)基本上只準(zhǔn)英國(guó)人插足。材料二：

1820～1985年英美進(jìn)口關(guān)稅率（℅）年份國(guó)別18201875191319261931195219651985英國(guó)45～55004171761.7美國(guó)34～4540～5033205396.73.5——據(jù)（美）赫爾德等《全球大變革》等請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料和所學(xué)的知識(shí)，判斷在英國(guó)是“自由貿(mào)易成就了工業(yè)革命”還是“工業(yè)革命成就了自由貿(mào)易”，并說明理由。（5分）（2）根據(jù)材料二，指出1926—1985年美國(guó)進(jìn)口關(guān)稅率發(fā)生了怎樣的變化，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)分析變化的原因。（6分）（3）在當(dāng)代貿(mào)易自由化的趨勢(shì)中，出現(xiàn)了哪些區(qū)域性經(jīng)濟(jì)一體化組織？這些組織的出現(xiàn)對(duì)貿(mào)易自由化趨勢(shì)有何影響？（6分）參考答案：(1)工業(yè)革命成就了自由貿(mào)易。（1分）在貿(mào)易保護(hù)政策下英國(guó)完成工業(yè)革命；經(jīng)過工業(yè)革命，英國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)，采取貿(mào)易自由政策。（4分）(2)低一高—低。（2分）低一高的原因：1929—1933年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)；（2分）高—低的原因：美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力提高；倡導(dǎo)自由貿(mào)易。（2分）(3)①歐共體(歐盟)、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織、東盟等。（3分）②本小問考生言之成理，皆可得分，滿分3分。32.清朝統(tǒng)治者對(duì)長(zhǎng)城有這樣的詩(shī)說:“萬里經(jīng)營(yíng)到海崖，紛紛調(diào)發(fā)逐浮夸。當(dāng)時(shí)費(fèi)盡生民力，天下何曾屬爾家?”“即論勝國(guó)何能守，說到秦人更可嗤。畢竟成城需眾志，崐皇圖鞏固在于斯。”結(jié)合秦朝、明朝有關(guān)長(zhǎng)城作用的史實(shí)及清朝不修長(zhǎng)城的原因，試評(píng)析此詩(shī)對(duì)長(zhǎng)城的看法。(16分)參考答案：答案：秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因之一是因?yàn)樾拗L(zhǎng)城給人民加重了勞役負(fù)擔(dān)，因此詩(shī)中嘲笑秦始皇耗費(fèi)民力修筑長(zhǎng)城，但沒有保住秦朝天下是對(duì)的。(2分)

明朝修筑長(zhǎng)需是為了鞏固北部邊防，防范蒙古和女真族侵?jǐn)_。明中期，瓦刺也先南下，俘虜了明英宗，進(jìn)逼北京，長(zhǎng)城失去了防御作用。俺答汗與明朝和好，在邊境開設(shè)互市，發(fā)展了蒙古與內(nèi)地的貿(mào)易，民族和睦相處，長(zhǎng)城也失去了防御作用。明朝末年政治腐敗，農(nóng)民起義軍攻占北京，吳三桂投降清軍，單靠長(zhǎng)城保不住明朝天下。(8分)

清朝不修長(zhǎng)城，但是康熙帝親征噶爾丹，親自出巡東北，組織雅克薩之戰(zhàn)。乾隆帝派兵鎮(zhèn)壓了維吾爾貴族的叛亂，廣大北部和西北邊疆地區(qū)得到鞏固和開發(fā)。清朝在北部和西北部邊疆設(shè)置將軍轄區(qū)，在內(nèi)蒙古地區(qū)設(shè)置盟旗制度，有效地加強(qiáng)了邊疆的防衛(wèi)。(6分)33.閱讀下列材料：材料一、公元前5世紀(jì)雅典智者學(xué)派代表人物普羅塔戈拉認(rèn)為：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，是不存在的事物不存在的尺度。”與智者學(xué)派同時(shí)代的蘇格拉底則倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”。材料二、詩(shī)人但丁說：“神圣的種子不落在家族，而落在個(gè)人身上”。人文主義鼻祖彼特拉克也認(rèn)為：“真正的高貴并非天成，而是自為的?！辈牧先?、馬丁·路德是16世紀(jì)宗教改革的倡導(dǎo)者……他的神學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“因信稱義”：靈魂得到拯救的人在上帝面前被稱為“義”，要想稱“義”，即靈魂得到拯救，不在于遵守教會(huì)規(guī)條，不在于本人的善行所積下的功德，而在于上帝的恩典和個(gè)人對(duì)上帝的信仰……材料四、盧梭認(rèn)為封建專制就是束縛自由的鐐銬，國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自于他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他，創(chuàng)立民主共和國(guó)。請(qǐng)回答：（1）材料一中兩位思想家的觀點(diǎn)有何異同？（2分）（2）材料二體現(xiàn)了文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是什么？其具體內(nèi)涵是什么？（3分）（3）馬丁·路德強(qiáng)調(diào)的“因信稱義”的實(shí)質(zhì)是什么?路德的宗教改革體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文精神，據(jù)材料三你認(rèn)為他的人文精神的含義是什么?（2分）（4）綜合以上材料，用關(guān)鍵詞概括人文主義發(fā)展的階段特征。（3分）參考答案：參考答案：（1）同：肯定人的作用和價(jià)值。異：人是萬物的尺度；有思想力的人是萬物尺度。（2分）（2）人文