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文檔簡介
2023年江蘇省南通市成考專升本藝術概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.______提出了“間離效果”的演出方法。()
A.斯坦尼斯拉夫斯基B.布萊希特C.歐文D.奧尼爾
2.繪畫作品《夜巡》的作者是()。
A.達·芬奇B.倫勃朗C.莫奈D.德拉克洛瓦
3.下列不主張藝術發(fā)生“游戲說”的學者是()。A.席勒B.斯賓塞C.谷魯斯D.科洛齊
4.我國最早的一部詩歌總集是______。
A.《春秋》B.《詩經(jīng)》C.《論語》D.《離騷》
5.《霓裳羽衣舞》是()代的宮延樂舞。A.漢B.唐C.宋D.元
6.藝術接受的主體是藝術作品的()。A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術信息D.傳播受眾
7.莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法國______的代表作品。A.A.后印象主義B.新古典主義C.浪漫主義D.印象主義
8.世界文化遺產(chǎn)吳哥窟位于()。A.印度B.泰國C.柬埔寨D.緬甸
9.《亞威農(nóng)少女》是代表下列哪個派別的作品()
A.立體主義B.達達主義C.抽象主義D.野獸派
10.作為一門獨立學科的藝術學誕生于______。
A.17世紀末B.18世紀末C.19世紀末D.20世紀末
11.柏拉圖在《理想國》中要驅(qū)除_____。
A.詩人B.政治家C.工匠D.軍人
12.下列畫家中,__________是印象派的畫家。()
A.達·芬奇
B.庫爾貝
C.柯羅
D.莫奈
13.美聲唱法產(chǎn)生于17世紀的__________。()
A.法國B.西班牙C.意大利D.維也納
14.最能體現(xiàn)出現(xiàn)代科技發(fā)展物質(zhì)水平的藝術是______。
A.繪畫B.建筑C.音樂D.舞蹈
15.詩句“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”出自唐代詩人白居易的代表作()
A.《將進酒》B.《石壕吏》C.《琵琶行》D.《從軍行》
16.藝術創(chuàng)作的源泉是______。
A.生活B.藝術家的想像C.藝術家的情感D.藝術家的聯(lián)想
17.“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,所運用的表現(xiàn)手法是______。
A.夸張B.變形C.虛構D.移情
18.在長篇小說《奧勃洛摩夫》中塑造了懶惰成性、不可救藥的“多余人”典型形象的作家是()
A.托爾斯泰B.岡察洛夫C.契訶夫D.高爾基
19.莎士比亞創(chuàng)作的《哈姆雷特》是一部__________作品。()
A.悲劇B.喜劇C.正劇D.悲喜劇
20.《百鳥朝鳳》通常所使用的演奏樂器是()
A.嗩吶B.古箏C.笛子D.琵琶
二、填空題(20題)21.藝術創(chuàng)造中的主要心理因素包括___________、___________、___________、___________四個方面。
22.藝術風格的特性體現(xiàn)為__________性、__________性和__________性。
23.藝術構思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊的凝結(jié)等。
24.雕塑分為_____雕和_____雕。
25.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
26.王羲之是我國_____時期的大書法家。
27.舞蹈是以_____為主要表現(xiàn)手段,運用節(jié)奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。
28.草圣張旭是_____朝的大書法家。
29.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
30.魔幻現(xiàn)實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
31.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____,上海的_____.
32.在世界上,__________戲劇、__________劇和__________,被稱為三種最古老的戲劇藝術。
33.繪畫藝術的種類,根據(jù)使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
34.藝術語言是一種比喻的說法,指的是藝術作品的__________,在藝術作品中起到類似語言的表情達意作用。
35."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
36.形象思維具有突出的___________功能。
37.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。
38.__________被稱為“音樂的靈魂”。
39.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
40.電影的樣式可以歸納為五大類,即故事片、__________、科教片、__________、音樂片等。
三、簡答題(5題)41.簡述藝術發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關系。
42.簡述藝術作品中表現(xiàn)和再現(xiàn)的關系。
43.簡述藝術活動的社會功能。
44.什么是心理學批評模式?請舉出其代表人物。
45.簡述藝術思潮與藝術流派及其相互關系。
四、主觀題(5題)46.建筑賞析:《帕提農(nóng)神廟》
47.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
48.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
49.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。
50.藝術傳播有哪些要素?
五、論述題(5題)51.試結(jié)合某一文藝流派的產(chǎn)生、發(fā)展,分析藝術發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關系。
52.聯(lián)系實際論述藝術作品的三個層次。
53.論述藝術創(chuàng)作的過程。
54.論述關于藝術發(fā)生的幾種主要學說。
55.聯(lián)系實際論述藝術活動的基本性質(zhì)。
參考答案
1.B
2.B《夜巡》的作者是倫伯朗,他在各類繪畫體裁上都有驚人的貢獻,從創(chuàng)作的廣度和深度來看,他是當之無愧的最偉大的荷蘭畫家。
3.D
4.B
5.B
6.D
7.D
8.C
9.A畢加索的《亞威農(nóng)少女》是立體主義的處女作。畫面用極端變形和夸張的藝術手法,表現(xiàn)畸形的資本主義社會和扭曲了的人與人之間的關系。
10.C
11.A
12.D
13.C
14.B
15.C
16.A
17.D
18.B
19.A
20.A《百鳥朝鳳》這首曲子是流行于山東、河南、河北等地的民間樂曲,經(jīng)常會用在結(jié)婚的儀式上,經(jīng)常是嗩吶獨奏,代表著吉祥、幸福。
21.審美感知審美想象審美情感審美理解
22.繼承與獨創(chuàng)穩(wěn)定與漸變多樣與同一
23.整合變形移情
24.圓浮
25.現(xiàn)場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
26.東晉
27.人體動作表情構圖造型
28.唐
29.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
30.馬爾克斯《百年孤獨》
31.拙政園留園豫園
32.古希臘戲劇印度梵劇中國戲曲
33.中國畫油畫
34.物質(zhì)表現(xiàn)手段
35.蘇軾王維
36.審美創(chuàng)造
37.審美塑造藝術形象
38.旋律
39.詩樂舞
40.紀錄片美術片
41.(1)繼承和創(chuàng)新是促進藝術發(fā)展的重要因素。藝術的發(fā)展具有其內(nèi)在繼承性的這種繼承性反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術必然要在前一時代的基礎上得以發(fā)展。(2)藝術的歷史繼承性首先表現(xiàn)為對本民族藝術傳統(tǒng)的吸收和接受以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納還在于對藝術的形式、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。(3)藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程為了創(chuàng)新就要堅持批判的原則對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕取其精華。同時又要堅持在藝術內(nèi)容、藝術形式、藝術語言、藝術表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術的需求。(1)繼承和創(chuàng)新是促進藝術發(fā)展的重要因素。藝術的發(fā)展具有其內(nèi)在繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術必然要在前一時代的基礎上得以發(fā)展。(2)藝術的歷史繼承性,首先表現(xiàn)為對本民族藝術傳統(tǒng)的吸收和接受,以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納,還在于對藝術的形式、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。(3)藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程,為了創(chuàng)新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕,取其精華。同時,又要堅持在藝術內(nèi)容、藝術形式、藝術語言、藝術表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造,不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術的需求。
42.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)造中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)造中重在表達主體的情感和理想.以及對客體世界的思考和評判。(2)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側(cè)重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;在側(cè)重表現(xiàn)的藝術作品中,也不會沒有再現(xiàn)的因素,其間只是存在比重的差別。因為,再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
43.(1)審美認識功能(或?qū)徝勒J知功能),指人通過藝術活動能夠獲得關于自然和社會的知識和信息。(2)審美教育功能,指人通過藝術活動受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪。(3)審美娛樂功能,指人在藝術活動中能夠使身心得到調(diào)節(jié),精神獲得愉悅。(4)三種功能是一個有機整體,不可分割。
44.心理學批評從創(chuàng)作主體——藝術家的精神世界人手來評價藝術。它既可以從藝術家的創(chuàng)作動機、創(chuàng)作中的心理活動來理解藝術作品。也可以從藝術作品折射出的心理因素出發(fā)來反觀藝術家的心理狀態(tài)。如20世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分析方法來研究藝術現(xiàn)象和藝術作品。
45.(1)所謂藝術思潮是指在一定社會歷史條件下特別是在一定的社會思潮和哲學思潮的影響下藝術領域所發(fā)生的具有廣泛影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(2)所謂藝術流派是指在一定歷史時期里由一批思想傾向、美學主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風格方面相似或相近的藝術家們所形成的藝術派別。(3)藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講藝術風格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn)藝術流派則是風格相似或相近的創(chuàng)作群體的表現(xiàn)形式而藝術思潮卻是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流。簡言之藝(1)所謂藝術思潮,是指在一定社會歷史條件下,特別是在一定的社會思潮和哲學思潮的影響下,藝術領域所發(fā)生的具有廣泛影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(2)所謂藝術流派,是指在一定歷史時期里,由一批思想傾向、美學主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風格方面相似或相近的藝術家們所形成的藝術派別。(3)藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系,但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講,藝術風格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn),藝術流派則是風格相似或相近的創(chuàng)作群體的表現(xiàn)形式,而藝術思潮卻是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流。簡言之,藝
46.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農(nóng)原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農(nóng)神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農(nóng)原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農(nóng)神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
47.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內(nèi)涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
48.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側(cè)重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側(cè)重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
49.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現(xiàn)有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質(zhì)和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內(nèi)在的協(xié)調(diào)。
50.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內(nèi)容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應,及其對受傳者產(chǎn)生影響的程度。
51.答案要點:結(jié)合具體的文藝流派,須得出以下觀點。(1)在藝術發(fā)展的各種因素中,繼承和創(chuàng)新是一對重要的范疇和基本的規(guī)律。(2)藝術在它的發(fā)展過程中其內(nèi)在結(jié)構是有繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。(3)藝術的歷史繼承性,首先表現(xiàn)為對本民族藝術遺產(chǎn)的吸收和接受,以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納。藝術的歷史繼承性,在藝術的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。(4)藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。(5)在藝術發(fā)展過程中,繼承是手段,創(chuàng)新是目的。(6)創(chuàng)新,是在繼承基礎上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產(chǎn)取其精華,去其糟粕,創(chuàng)造出新鮮的藝術品,以適應新時代的人們對于審美文化和藝術的要求。
52.(1)藝術語言。①它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中運用獨特的物質(zhì)材料和媒介按照審美法則進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。②藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱藝術語言又可分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。③藝術語言具有多樣性和豐富性并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。(2)藝術形象。①藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式是通過審美主體與審美客體的相互交融并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。②藝術形象既包括鮮明生動的人物也包括其他富有審美特征的情境、意象或意境。(3)藝術意蘊。①藝術意(1)藝術語言。①它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。②藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱,藝術語言又可分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。③藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。(2)藝術形象。①藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。②藝術形象既包括鮮明生動的人物,也包括其他富有審美特征的情境、意象或意境。(3)藝術意蘊。①藝術意
53.藝術創(chuàng)作過程大體上可分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現(xiàn)三個階段,它們相互交織,形成了一個有機的動態(tài)過程。(1)藝術體驗,是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗的基礎上,充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗包括了三個方面:①材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累。②審美發(fā)現(xiàn)和審美領悟的發(fā)生。③創(chuàng)造欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術構思,是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上,以特定的創(chuàng)作動機為引導,通過各種心理活動和特定藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。構思的方式及運作手段有:整合、變形、移情、意蘊的凝結(jié)。藝術構思形成了藝術意象,它是藝術創(chuàng)作者在構思的過程中,將主體的審美情感、審美認識與把握到的客觀審美物象相融合,并以一定的藝術表現(xiàn)方式和語言為媒介,所形成的存在于主體觀念中的藝術形象或情境。(3)藝術表現(xiàn)是指藝術創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己的藝術構思中已經(jīng)基本形成的藝術意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術形象、藝術情境或形象體系的過程。藝術家在物化表現(xiàn)過程中應當進一步深化作品的內(nèi)涵,這包括下列四個方面:①主體在物化的表現(xiàn)過程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向。②主體在物化的過程中應不斷進行藝術語言的錘煉。③藝術意蘊將在物化過程中獲得提升。④藝術內(nèi)涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。
54.關于藝術發(fā)生的幾種學說。①模仿說,認為藝術起源于人類對于自然
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