當(dāng)今世界文化重大轉(zhuǎn)折的景觀(guān)是閱讀答案

當(dāng)今世界文化重大轉(zhuǎn)折的景觀(guān)是閱讀答案當(dāng)今世界文化重大轉(zhuǎn)折的景觀(guān)是：國(guó)際的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、軍事競(jìng)爭(zhēng)正顯現(xiàn)為“文化競(jìng)爭(zhēng)”。換言之，那種可見(jiàn)的國(guó)家“硬實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)，已逐漸被無(wú)形的文化“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)所遮掩。英國(guó)前首相撒切爾夫人說(shuō)過(guò)，中國(guó)不會(huì)成為世界大國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)由口的是電視機(jī)，而不是思想觀(guān)念。此話(huà)提醒我們：中國(guó)文化不“走生去”，中國(guó)在世界上就只能永遠(yuǎn)是“提籃小賣(mài)”的農(nóng)夫。當(dāng)今中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)加入了 WTO貿(mào)易由口量已居世界第一，“中國(guó)制造”在不斷走向世界，而中西文化交流卻是“貿(mào)易逆差”，嚴(yán)重入超。在世界文明對(duì)話(huà)的舞臺(tái)上，中國(guó)往往還是在人家搭建的舞臺(tái)上、在人家的主場(chǎng)里當(dāng)配角。因此中國(guó)不應(yīng)該滿(mǎn)足于人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)加工廠(chǎng)的地位，需要重新審視自己在世界文化中的位珞；中國(guó)應(yīng)該有魄力和勇氣參與調(diào)整當(dāng)代世界文明進(jìn)程，應(yīng)該發(fā)生而且要把自己的聲音放大為國(guó)際的聲音；中國(guó)在向西方學(xué)習(xí)、 “拿來(lái)”了一世紀(jì)以后，也要開(kāi)始“送去” ，讓世界了解我們的優(yōu)秀文化，盡快結(jié)束中西文化交流中的“文化赤字”現(xiàn)象。那么，中國(guó)文化應(yīng)該拿什么“走生去”？中華文化的基因里，總有一股“君子以天下為己任”的情懷。君子立于天地之間，就要“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，這一度是世界上最先進(jìn)的文化理念，締造了中華民族歷史上的輝煌，使中華文明成為四大古文明中唯一不曾中斷的文明。今天，當(dāng)中華民族重新自立于世界民族之林，當(dāng)衛(wèi)星通訊、數(shù)字傳輸、衛(wèi)星定位、遠(yuǎn)程醫(yī)療等深刻影響和改變著社會(huì)生活，當(dāng)數(shù)字化、信息化使地球成為“智慧”地球、人類(lèi)進(jìn)人太空時(shí)代的時(shí)候，中國(guó)文化的“天下情懷”又得到了不斷地充實(shí)更新，放射由新的時(shí)代光芒。中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓是“貴和”。在世界三大文明中，西方文明崇尚自由，伊斯蘭文明崇尚公平，中華文明則崇尚包容。追求人與自然、人與人、人與自我的普遍和諧是中國(guó)文化的基本特質(zhì)。當(dāng)今時(shí)代的主語(yǔ)文試題卷?第3頁(yè)（共6頁(yè)）題是和平與發(fā)展，但在我們眼前的世界卻并不和諧。人類(lèi)在自然資源的爭(zhēng)奪、國(guó)際秩序的平衡、意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知、宗教信仰等許多問(wèn)題上的紛擾、矛盾不斷，導(dǎo)致由現(xiàn)了霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、地區(qū)沖突、恐怖主義、全球變暖、貧困蔓延、自殺率上升等現(xiàn)象。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比說(shuō)過(guò)： “避免人類(lèi)自殺之路，現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來(lái)培育了獨(dú)特思維方法的中華民族。 ”誠(chéng)然，中國(guó)獨(dú)具魅力的“和”文化，必將為化解人類(lèi)面臨的危機(jī)與沖突帶來(lái)新的智慧。因此中國(guó)文化要以更加積極主動(dòng)的姿態(tài)、在自信與尊嚴(yán)中走由去，展示給世界的，不再是19世紀(jì)后西方人眼中的愚昧落后衰敗脆弱的文化，更不是持“中國(guó)威脅論”所宣揚(yáng)的那種沖突性、擴(kuò)張性文化，而是一強(qiáng)調(diào)和睦、和諧、和平的可以與世界各國(guó)合作的中國(guó)，是以人為本、仁者愛(ài)人、有寬容精神的中國(guó)，是懷有“天下”觀(guān)念和博大精神的中國(guó)。.下列各項(xiàng)中，據(jù)文意不屬于中國(guó)文化應(yīng)該“走生去”的理由的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)在不斷走向世界，而文化交流卻是“貿(mào)易逆差”。B.中華文明崇尚包容，一度是世界上最先進(jìn)的文化理念。C.只有經(jīng)濟(jì)輸生而無(wú)文化輸生的中國(guó)不會(huì)成為世界大國(guó)。D.中國(guó)要讓世界了解其優(yōu)秀文化，要參與調(diào)整當(dāng)代世界文明的進(jìn)程。.下列各項(xiàng)中，對(duì)文中的“中國(guó)文化”的解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）A.文中的中國(guó)文化指的就是自古以來(lái)中國(guó)人世代傳承的傳統(tǒng)文化。B.湯因比認(rèn)為，擁有獨(dú)特思維方法的中國(guó)文化，為化解人類(lèi)面臨的危機(jī)與沖突帶來(lái)了新的智慧。C.追求人與自然、人與人、人與自我的普遍和諧是中國(guó)“和”文化的三重意味。D.中國(guó)文化中的“和”文化，能夠徹底化解當(dāng)代人類(lèi)所面臨的各種危機(jī)與沖突。.根據(jù)全文內(nèi)容并聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，請(qǐng)你為中國(guó)文化怎樣“走生去”提幾條合理化建議。 （3分）.B（B項(xiàng)之說(shuō)不足以成為理由。）.C（A也含有在當(dāng)代更新的東西； B”湯因比認(rèn)為"說(shuō)法錯(cuò)誤，變未然為已然； D“徹底化解”夸大了，只是“帶來(lái)新的智慧”而已。）.①選拔中國(guó)文化精英作為中國(guó)文化的交流大使；②抓住一切時(shí)機(jī)