![傅雷家書片段摘抄_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/fd05b5d4b60ea474631e243833c29861/fd05b5d4b60ea474631e243833c298611.gif)
![傅雷家書片段摘抄_第2頁](http://file4.renrendoc.com/view/fd05b5d4b60ea474631e243833c29861/fd05b5d4b60ea474631e243833c298612.gif)
![傅雷家書片段摘抄_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/fd05b5d4b60ea474631e243833c29861/fd05b5d4b60ea474631e243833c298613.gif)
![傅雷家書片段摘抄_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/fd05b5d4b60ea474631e243833c29861/fd05b5d4b60ea474631e243833c298614.gif)
![傅雷家書片段摘抄_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/fd05b5d4b60ea474631e243833c29861/fd05b5d4b60ea474631e243833c298615.gif)
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傅雷家書片段摘抄傅雷說:J個(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍,丟開老路的時(shí)候。”下面小編整理了一些關(guān)于《傅雷家書》的精彩片段,歡迎大家點(diǎn)擊閱讀!1、孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來,你不知使我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn),我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了把感情升華!2、人畢竟是感情的動(dòng)物,偶爾流露也不是可恥的事,何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的,慈愛的!3、人生之中,不如意的時(shí)候往往占大多數(shù),此時(shí)心中的苦悶該如何排解,是任由郁悶的心情侵蝕自己的生活,還是用更積極的態(tài)度來面對(duì)。4、一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。5、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的,一切都有同感,亦是一樂也,等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候,多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩人,可以為你遣興解憂,給你溫暖。6、把自己的思想寫下來,比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊,有長(zhǎng)必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久。但你至少得承認(rèn),你的不容易牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你,希望你時(shí)時(shí)警惕,對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,而要仔細(xì)分析,究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事,后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄,能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情,就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看,看的時(shí)候不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。7、理論與實(shí)踐絕對(duì)不可分離,學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合,馬列主義不是抽象的哲學(xué),而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué),它不但是社會(huì)革命的指導(dǎo)理論,同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。就是一般人的學(xué)習(xí),完全是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起理論來頭頭是道,什么唯物主義,什么辯證法,什么批評(píng)與自我批評(píng)等等,能長(zhǎng)篇大論發(fā)揮一大套,一遇到實(shí)際事情,一坐到辦公桌前,或是到了工廠室,農(nóng)村里,就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變,不變就是停頓就是死亡,那未來為什么是思念過去,自傷不已,把好好的眼前的陽光也毒害了呢?……8、孩子,我謔待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向你媽媽說,人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!”離別之時(shí),父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎,其實(shí)這是愛子情深??!少時(shí)不努力,老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí),嚴(yán)加管教、一絲不茍,殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí),父母對(duì)我們實(shí)行暴力”的時(shí)候,我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?,望子成龍望女成鳳的愿望?。?、以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),將來一定能攀蹬峰頂。”10、這是傅雷老師,聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?,?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了,傅老師對(duì)兒子的錄音,精細(xì)的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會(huì)成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進(jìn)的路線,發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的,也應(yīng)在父母指引的道路上,吸取父母的經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。11、在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?一一特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?!?2、千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化,如何應(yīng)對(duì),作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己更上一層樓青春期的我們,應(yīng)該放下逆反的心理,聽從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心。其實(shí),這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂。13、望你把全部精力放在研究學(xué)問上,多用理智,少用感情,當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題,我向來不參加任何意見,覺得你各方面都在進(jìn)步,你是聰明人,自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽,我們是體戚相關(guān)的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以規(guī)勸?!币f還是母親的心細(xì),父親在兒子前途上,用心良苦,而母親在最細(xì)微的地方一一兒子的感情問題著手,給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題,讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn),我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn),明白自己的任務(wù)以及道路和方向,知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么,把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。14、假如心煩而坐不下來寫信,可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫,開頭是為了我們勉強(qiáng)寫,但寫到三、四頁以上,我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來,而變得很自然很高興的,自動(dòng)的想寫下去了,告訴你這個(gè)方法,不但可逗你多寫信,同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題。15、一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng),日子久了,也就放過去了,甚至于忘了,豈不可惜,就為這個(gè)緣故,我常常逼你多寫信,這也是很重要的:理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化,學(xué)習(xí)規(guī)范化,不正規(guī)如何能持久?不持久如何能有成績(jī)?如何能鞏固已有的成績(jī)?而且作品的了解與掌握,就需要長(zhǎng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…16、一個(gè)人太順利,很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門,因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng),心中常常浮起一種得意的感覺,猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次。可見一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。17、練的東西,藝術(shù)上的體會(huì)與修養(yǎng)始終是自己得到的,早一日露面,晚一日露面,對(duì)真正的藝術(shù)修養(yǎng)并無關(guān)系…18、這一年來常常在外面漂浮,接觸了許多人,總覺得對(duì)事業(yè)真正愛好有熱情,同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理,為進(jìn)步而奮斗的,極少碰到?!貏e是對(duì)*監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過于批評(píng)的。要求真正民主,必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷,當(dāng)面一句不說,甚至還來一套,頌揚(yáng)的人。19、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂的重視,遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視,這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè),可有哪一位副總理專管音樂?中央不了解,我們?cè)谝魳飞系靡粋€(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四,影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會(huì)時(shí),某某當(dāng)主席,說莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神,真是莫名其妙,我們專愛扣帽子,捧人要戴高帽子,不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。20、盡管人生那么無情,我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦,多給人一些快樂。說來說去,我仍抱著寧天下人負(fù)我,毋我負(fù)天下心”的心愿。21、我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次,由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話,然后吃吃茶點(diǎn),談?wù)剷r(shí)局,交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期,但我們并不消沉,而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地,暫時(shí)躲一下,22、作協(xié)批判爸爸的會(huì),一共開了三十次,前后作了三次檢討,最后一次說是23、進(jìn)步了,爸爸說他過去老是看人家好的地方,對(duì)有實(shí)力的老朋友更是如此,活到五十歲了才知道人不是那么簡(jiǎn)單,老朋友為了自己的利害關(guān)系,會(huì)出賣朋友,提意見可以亂提,甚至造謠,還要反咬一口。24、我知道你的性格,也想象得到你的環(huán)境,你一向?yàn)E于同情,而即使不采取主動(dòng),被人追無法說明地也免不了虛榮心感到得意,這是人之常情,于藝術(shù)家尤甚,因此更需警惕…要找永久的伴侶,也得多用理智考慮,否則被感情蒙弊!情人的眼光一結(jié)婚就會(huì)變,變得你自己都不相信,事先要不想到這一著,心將會(huì)帶來無窮的痛苦。25、感情激動(dòng)時(shí)期不僅會(huì)耳不聰,目不明,看不清對(duì)方,自己也會(huì)無意識(shí)的只表現(xiàn)好的方面,把缺點(diǎn)隱藏起來,保持冷靜還有一個(gè)好處,就是不至于為了談戀愛而荒廢正業(yè),或是影響功課,或是浪費(fèi)時(shí)間或是損害健康,或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心情。26、所謂冷靜,不但是表面的行動(dòng),尤其內(nèi)心和思想都要做到,其次人是最復(fù)27、雜的動(dòng)物,觀察決不可簡(jiǎn)單化,而要耐心、細(xì)致、深入,經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)間,各種不同的事物的場(chǎng)合?!瓎栴}不在于找一個(gè)全無缺點(diǎn)的對(duì)象,而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶。28、總之,一切不能急,越是事關(guān)重要,越要心平氣和,態(tài)度安詳,從長(zhǎng)考慮,細(xì)細(xì)觀察,力求客觀!感情沖上高峰很容易無奈,任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個(gè)短時(shí)間,要久而彌新的維持長(zhǎng)久的友誼可很難了。除了優(yōu)缺點(diǎn),倆人性格脾氣是相投也是重要因素,剛?cè)?,軟硬的差別要能相互適應(yīng)調(diào)劑。所謂經(jīng)得起考驗(yàn)?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評(píng)與自我批評(píng)(對(duì)人家一舉一動(dòng)所引起的反應(yīng)即是無形的批評(píng))29、據(jù)我的經(jīng)驗(yàn):雅俗與胸襟往往是帶有先天性的,后天改造很少能把低的往高的水平上提,故交往期間應(yīng)該注意對(duì)方是否有勝于自己的地方,將來可幫助我進(jìn)步,而不至于反過來使我后退。30、交友期間,盡量少送禮物,少花錢,一方面表明你的戀愛觀念,與物質(zhì)關(guān)系極少牽連;另一方面也是考驗(yàn)對(duì)方。31、對(duì)終生伴侶的要求,正如對(duì)人生一切的要求一樣,不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良,天性溫厚,開闊的胸襟。32、對(duì)方把你作為她整個(gè)世界固然很危險(xiǎn),但也很可貴!你既己發(fā)覺,一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她,最好旁敲側(cè)擊而不要正面提出,還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立,擴(kuò)大她的世界觀。33、無論男女,只有把興趣趣集中在事業(yè)上,學(xué)問上,藝術(shù)上,盡量拋開渺小的自我,才有快活的可能,才會(huì)覺得活的的意義。34、可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久,另外一種意義是說,夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系,也即是我們所謂的終生伴侶,未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn),就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ),免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。35、人在宇宙中微不足道,身不由已,但對(duì)他人來說,都又神秘莫測(cè),自成一套,所以要透徹了解一個(gè)人,相當(dāng)困難,再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異,就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解,全心包》容,經(jīng)常忍36、讓,并且感情真摯不渝,對(duì)生活有一致的看法,有共同的崇高理想與信念,才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波,或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。37、唯有不同種族的藝術(shù)家,在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下,能灌輸一部分新的血液進(jìn)去,世界的文化才能愈來愈豐富,愈來愈完整,愈來愈光輝燦爛。38、人需要不時(shí)跳出自我的思維,才能有新的感覺,新的看法,也能有更正確的自我批評(píng)。39、同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了,會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步,或者到博物館欣賞名畫,從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。40、朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)和愛護(hù),不必一定要報(bào)以物質(zhì),而往往需要寫封信,使他們快樂,覺得人生充滿溫暖。先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家。41、但是藝術(shù)家若是最美的花朵,生活就是開花和樹木,生活中物質(zhì)的一面不見得比精神和一面次要及合味,對(duì)一個(gè)藝術(shù)家尤其如此。42、注意社會(huì)問題與世間艱苦,為人類社會(huì)中丑惡的事情而悲痛,是磊落的行為,故此,以一個(gè)人敏感的年青人來說,對(duì)人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的,但是為此而郁郁不樂都是不可取的,無此必要。43、我認(rèn)為敦煌壁畫代表了地道的中國(guó)繪畫精神,除了部分顯然受印度藝術(shù)影響之外,那些描繪日常生活片段的畫,確實(shí)不同凡響,創(chuàng)作中別出心裁,觀察精神的入微,手法大膽脫俗,而這些畫都是由一代又一代不知名的畫家給成為的44、我經(jīng)常與媽媽談天說地,對(duì)人生談藝術(shù)各種問題發(fā)表各種想法往往使我不知不覺中把利己的思想整理出一個(gè)小小頭緒來,單就這一點(diǎn)來說,你媽媽對(duì)確實(shí)是大有幫助,雖然不是出于她主動(dòng)。可見終身伴侶的互相幫助有許多完全是不知不覺的45、我相信要不是基督教思想統(tǒng)治了一千三四百年的兩方民族現(xiàn)代歐洲人的精神狀態(tài)決不會(huì)復(fù)雜到這步田地,即使復(fù)雜,也將是另外一種性質(zhì),我們心目中的生死感概,從無仰慕天堂的極其煩躁的期待與追求,也從無對(duì)永墮地獄的恐怖憂慮,所以我們的誤傷只是出于生物的本能,而不是由發(fā)熱的46、頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來,一方面誘惑自己一方面威嚇自己。47、中國(guó)民族多數(shù)是性情中正
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