2021年幼兒園教師招聘考試模擬試題及答案

2021年幼兒園教師招聘考試模擬試題及答案1?在教學(xué)過程中，教師向兒童出示事先準(zhǔn)備好的各種樣品，如繪畫、紙工、泥工樣品，供兒童觀察，模仿學(xué)習(xí)，該教師運(yùn)用了（B）示范法B.范例法C.觀察法D.參觀法2?在有關(guān)鄰居關(guān)系的故事中，某教師讓兒童對鄰居王阿姨的心理狀態(tài)進(jìn)行分析，問：“王阿姨心里怎么想的?有什么感覺廠該教師運(yùn)用了移情法中的（A）訓(xùn)練技術(shù)。認(rèn)知提示B.情緒追憶C.鞏固深化D.情境表演3?教師通過利用良好的班級氣氛，親密的師生關(guān)系，有安全感的平等發(fā)展的集體，讓兒童深入其中，從而培養(yǎng)兒童關(guān)愛、互助等良好品質(zhì)，該教師運(yùn)用了直觀形彖法B.參觀法C.環(huán)境體驗法D.演示法4?幼兒園在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)是幼兒園的（B）A沖期目標(biāo)B?近期目標(biāo)C.遠(yuǎn)期目標(biāo)D活動目標(biāo)5?在幼兒園實踐中某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點等是保育，只有上課才是傳授知識，發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價值，這種做法違反了（A）發(fā)揮一日生活的整體功能原則B重視年齡特點和個體差異原則C.尊重兒童原則D實踐性原則6?為托兒所嬰兒選擇玩具和游戲材料的注意事項，正確的描述是（C）嬰兒玩具應(yīng)高檔化B廢舊材料如空紙盒、碎花布等不適合作為托兒所嬰兒游戲材料C.應(yīng)根據(jù)嬰兒年齡特點選擇玩具D.給嬰兒選擇的玩具越小越好7.對待3歲前嬰兒“口吃”現(xiàn)彖（A）這是學(xué)話初期常見的正?，F(xiàn)彖不必緊張B應(yīng)強(qiáng)迫孩子再說一遍C.應(yīng)反復(fù)練習(xí)加以矯正D應(yīng)進(jìn)行心理治療&目前，我國幼兒園辦園形式更加靈活，提供節(jié)假日臨時收托孩子服務(wù)，早晚接送孩子服務(wù)，根據(jù)家長需要安排教師上下班時間等，主要是為了（D）幼兒園創(chuàng)收B.補(bǔ)償教育C增加幼兒園知名度D?服務(wù)社會9?對于入園初期適應(yīng)困難的孩子，幼兒園教師可以（B耍求幼兒嚴(yán)守幼兒園一日生活制度，按時入園離園允許他們上半天，如中午午飯后由家長接回，再逐漸延長在園時間多批評愛哭鬧的孩子D通知家長接回孩子10?兒童身高和體重增長最為迅速的時期是（AA.出生的第一年B,34歲C,56歲D.610歲11?“玉不琢，不成器”說的是（C）對心理發(fā)展的作用A.遺傳因素B.自然環(huán)境C?社會環(huán)境和教育D生理成熟12?盧梭教育理論體系中一個最基本的思想是（A）A?把兒童當(dāng)作兒童來看待，把兒童看作教育中的一個積極因素B提出了“社會本位論”的兒童觀C.提出了“白板說”D為兒童擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱13?皮亞杰把兒童心理發(fā)展過程劃分為四個階段，按順序依次是（C）A.感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算思維階段、形式運(yùn)算思維階段、具體運(yùn)算思維階段B.感知運(yùn)動階段、具體運(yùn)算思維階段、前運(yùn)算思維階段、形式運(yùn)算思維階段C.感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算思維階段、具體運(yùn)算思維階段、形式運(yùn)算思維階段D感知運(yùn)動階段、具體運(yùn)算思維階段、形式運(yùn)算思維階段、前運(yùn)算思維階段14?“兒童中心論”的倡導(dǎo)者是（B）A?蒙臺梭利B?杜威C?維果斯基D?加德納15?創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”的人是（B）裴斯泰洛齊B?福祿培爾C?盧梭16?認(rèn)為清末民初中國幼教機(jī)構(gòu)存在三大弊?。骸巴鈬　?、“花錢病”、“富貴病”,提出幼兒教育應(yīng)而向大眾的教育家是（A陶行知B.陳鶴琴C.張雪門D張宗麟17.我國幼兒園中主要負(fù)責(zé)幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員稱為（B）教師B.保育員C阿姨D保姆1&關(guān)于社區(qū)教育的特點，錯誤的說法是（D）A.是地方與民眾辦教育的一種新的教育管理制度B適應(yīng)社區(qū)需要，服務(wù)社區(qū)C社區(qū)教育形式多樣D社區(qū)教育而向該社區(qū)內(nèi)的青少年及兒童19.20世紀(jì)90年代以來，世界各國把學(xué)前教育的根本目標(biāo)定位于（BA.兒童平均發(fā)展B.兒童全而和諧發(fā)展C創(chuàng)造力的培養(yǎng)DJL童智力的開發(fā)20?幼兒的完整學(xué)習(xí)的概念是建立在（D）基礎(chǔ)上的。A.蒙臺梭利教學(xué)法B.皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義C?戈爾曼的情感智力理論D加德納的多元智力觀21?個體社會化是（C）A.在成長過程中自然而然就形成的B由遺傳素質(zhì)決定的C同外界環(huán)境相互作用的過程中進(jìn)行的D?在社會而不是家庭中進(jìn)行的22?有關(guān)教育的描述，錯誤的是（AA.動物界中諸如老貓教幼仔捉老鼠，老鴨教小鴨游水等也是教育B教育是人類社會特有的社會性活動C.學(xué)校教育與其他教育活動相比較，具有可控性強(qiáng)等特點D教育的基本要素有教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育物資23?學(xué)前階段美的啟蒙重在培養(yǎng)兒童(B)A?美學(xué)的知識B.發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力C表現(xiàn)美的技能D審美動24.學(xué)前教育的基本活動是(B)上課B?游戲C?作業(yè)D戶外活動25?《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，寄宿制幼兒園每日戶外活動時間不得少于(C1小時B,2小時C,3小時D.3.5小時布盧姆把認(rèn)知學(xué)習(xí)從低到高依次排列為()。A?認(rèn)知、領(lǐng)會、分析、綜合、運(yùn)用、評價B?認(rèn)知、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合、評價C?領(lǐng)會、認(rèn)知、分析、運(yùn)用、綜合、評價D?領(lǐng)會、認(rèn)知、分析、綜合、運(yùn)用、評價下列哪種說法，是符合奧蘇伯爾觀點的?()A?接受學(xué)習(xí)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)D接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都可能是有意義的，也可能是機(jī)械的3?心理學(xué)上是用哪個術(shù)語來說明兒童學(xué)習(xí)某種知識或行為比較容易，心理某方而發(fā)展最為迅速的時期的?()A.發(fā)展快速期DD?走的動作、抓握動作與書寫動作發(fā)展高峰期發(fā)展敏感期D?發(fā)展?jié)摿ζ谟螒虻男睦斫Y(jié)構(gòu)包括哪兩種成分?()認(rèn)知與情感認(rèn)知與行為情感與意志D意志與行為根據(jù)游戲規(guī)則的內(nèi)隱或外顯，可把游戲分為哪兩大類?()A?創(chuàng)造性游戲與規(guī)則性游戲智力游戲與非智力游戲無意游戲與有意游戲角色游戲與音樂游戲游戲準(zhǔn)備包括哪四個方而?()游戲時間、游戲地點、游戲材料與經(jīng)驗準(zhǔn)備教師、小朋友、游戲材料與游戲場所游戲主題、游戲材料、游戲場所與心理準(zhǔn)備D游戲內(nèi)容、游戲材料、游戲時間與游戲地點蒙臺梭利認(rèn)為，動作教育主要訓(xùn)練幼兒的()。AA?跳的動作、跑的動作與抓握動作DD?走的動作、抓握動作與書寫動作坐的動作、走的動作與跑的動作基本動作、大肌肉動作與小肌肉動作&一個概念可以從哪四個方而進(jìn)行分析?()A.概念內(nèi)涵、概念外延、概念內(nèi)容與概念形式B.概念名稱、概念因素、概念表述與概念本質(zhì)C概念內(nèi)容、概念形式、概念事例與概念特性D概念名稱、概念例證、概念屬性與概念定義關(guān)于概念的結(jié)構(gòu)，目前心理學(xué)中主要有哪兩種理論?()分析說與綜合說模板說與分析說特征說與原型說D?演繹說與歸納說柯爾伯格提出了三水平六階段道德發(fā)展理論，其中三水平是指()A?前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平與后習(xí)俗水平模仿水平、應(yīng)用水平與創(chuàng)新水平前道德水平、道德水平與后道德水平他律水平、中間水平與自律水平幼兒道德情感發(fā)展三個時期依次為()。他律性時期、過渡性時期與自律性時期“原倫理狀態(tài)”時期、前道德情感時期與他律性時期前道德情感時期、道德情感時期與后道德情感時期D-“倫理狀態(tài)”時期、“社會狀態(tài)”時期與“心理狀態(tài)”時期目前對創(chuàng)造力和智力的關(guān)系較為一致的看法是()。A.智力高者必定有高創(chuàng)造性高創(chuàng)造性者智力未必高c.高智力是高創(chuàng)造性的必要而非充分條件D高智力是高創(chuàng)造性的充分必要條件幼兒創(chuàng)造性測量的一般原則是()。適用性原則與活動性原則客觀性原則與科學(xué)性原則教育性原則與生成性原則D理論聯(lián)系實際原則與開放性原則從教師的教學(xué)組織方式來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性的方法包括()。向幼兒傳授學(xué)習(xí)的方法、游戲的方法與創(chuàng)造的方法向幼兒傳授記憶的方法、學(xué)習(xí)的方法與創(chuàng)造的方法C向幼兒傳授聽課的方法、游戲的方法與學(xué)習(xí)的方法D向幼兒傳授創(chuàng)造性地解決問題的技能與技巧、創(chuàng)造性的審美活動方法與提問的方法對應(yīng)于教育目標(biāo)的活動指導(dǎo)模式的類型包括()。A.嘗試錯誤、頓悟式、說服與誘導(dǎo)B?信息加工、社會交往、個人發(fā)展與行為訓(xùn)練C?群體模仿、小教師制、講授與啟發(fā)式D認(rèn)知訓(xùn)練、行為訓(xùn)練、講授法與發(fā)現(xiàn)法16?教師在幼兒發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)可分為三類，下列哪一選項是教材中未提及的?()系統(tǒng)的教師指導(dǎo)聽?wèi){幼兒獨(dú)立發(fā)現(xiàn)C幼兒的自我指導(dǎo)D教師對幼兒自我發(fā)現(xiàn)的指導(dǎo)17.幼兒園教育活動情境創(chuàng)設(shè)的原則包括()A.通用性、有效性、適齡性與針對性B.客觀性、科學(xué)性、實用性與安全性C.普遍性、適用性、特殊性與教育性D.互動性、效用性、特殊性與安全性1&背景型教育活動情境的創(chuàng)設(shè)涉及的要素包括教育活動的0。A.時間、空間、背景、人物與素材B.時間、地點、人物、活動與個性C空間、時間、內(nèi)容、材料、形式與氣氛D時間、場地、主題、設(shè)計與卷入幼兒園教育活動過程的評價包括()。成長記錄袋、評定包與作品評定診斷性評價警形成性評價與終結(jié)性評價安置性測驗、形成性測驗與終結(jié)性測驗D檔案袋、業(yè)績評定與同伴評價下列選項中不屬于不良的親子互動類型的是()A拒絕型支配型過度保護(hù)型D放任自由型、單項選擇題B【解析】認(rèn)知學(xué)習(xí)按照從最簡單到最復(fù)雜的順序排列是：認(rèn)知、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合、評價。D【解析】接受一發(fā)現(xiàn)，機(jī)械一有意義，這是劃分學(xué)習(xí)的兩個維度。這兩個維度之間不是互不依賴和彼此獨(dú)立的。接受學(xué)習(xí)可以是機(jī)械的，也可以是有意義的;發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可以是機(jī)械的，也可以是有意義的。在這兩個維度之間可以有許多過渡形式。C【解析】兒童心理發(fā)展的敏感期，是指兒童學(xué)習(xí)某種知識和行為比較容易、心理某個方而發(fā)展最為迅速的時期。A【解析】每個游戲都有認(rèn)知和情感兩種成分，其外部行為表現(xiàn)主要有語言和行動兩種。A【解析】根據(jù)游戲規(guī)則的內(nèi)隱或外顯，把游戲分為創(chuàng)造性和規(guī)則游戲兩大類。A【解析】游戲準(zhǔn)備包括：（1）游戲時間；（2）游戲地點；（3）游戲材料；（4）經(jīng)驗準(zhǔn)備。C【解析】略。8-A【解析】一個概念可以從概念內(nèi)涵、概念外延、概念內(nèi)容、概念形式進(jìn)行分析。C【解析】略。A【解析】三水平是指前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。B【解析】幼兒的道德情感發(fā)展可以分為三個時期，即道德情感的原倫理狀態(tài)時期（0歲?L5歲或2歲）、前道德情感時期（1.5歲或2歲?3或4歲）、他律性或尊奉性道德情感時期（4歲?6或7歲）。C【解析】美國心理學(xué)家吉爾福德的研究表明，智力與創(chuàng)造能力二者的關(guān)系為：低智麓的人不可能有高創(chuàng)造能力;高智商的人并不都有高創(chuàng)造能力;創(chuàng)造能力低的人智商有咼有低;創(chuàng)造能力咼的人必須具有中等以上的智商。所以較高智商是創(chuàng)造能力的必要條件，但不是充分條件，創(chuàng)造能力的充分發(fā)揮，除智力之外，還需有其他優(yōu)良的因素作保證。A【解析】幼兒創(chuàng)造性測量的一般原則：適用性原則與活動性原則。14Q【解析】略。B【解析】對應(yīng)于教育目標(biāo)的活動指導(dǎo)模式包括信息加工、社會交往、個人發(fā)展與行為訓(xùn)練四種類型。B【解析】系統(tǒng)的教師指導(dǎo)、教師對幼兒自我發(fā)現(xiàn)的指導(dǎo)和幼兒的自我指導(dǎo)是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的三種指導(dǎo)類型。D【解析】幼兒園教育活動情境創(chuàng)設(shè)的原則有：教育活動情境創(chuàng)設(shè)的互動性原則;教育活動情景創(chuàng)設(shè)的效用性原則;教育活動情境創(chuàng)設(shè)的特殊性原則;教育活動情景創(chuàng)設(shè)的安全性原則。1&C【解析】背景型教育活動情境的創(chuàng)設(shè)涉及的要素包括教育活動的空間、時間、內(nèi)容、材料、形式與氣氛等。B【解析】幼兒園教育活動過程的評價包括：診斷性評價、形成性評價與終結(jié)性評價等。D【解析】不良親子互動的類型有拒絕型親子互動、支配型親子互動、過度保護(hù)型親子互動、服從型親子互動、矛盾型親子互動等。贈送勵志修身名言警句可怕的敵人，就是沒有堅強(qiáng)的信念。——羅曼羅蘭不要詢問世界需要什么。問問什么事情可以使你活躍，然后付諸實踐。因為世界需要活躍的人。--霍華德瑟曼大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！畎撞粸橥夂?，不以物移，而后可以任天下之大事。呂坤《呻吟語應(yīng)務(wù)》書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。嚴(yán)文井個沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做岀什么偉大的事情來。車爾尼雪夫斯基燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉?zhèn)ゴ蟮氖聵I(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感?！撞飞挥薪?jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。黑格爾堅強(qiáng)的信心，能使平凡的人做岀驚人的事業(yè)?！R爾頓人們心神不寧是因為總是拿自己平淡不起眼的生活與別人光鮮亮麗的一面相比較。一史蒂文弗蒂克志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮老驥伏板，志在千里；烈士暮年，壯心不已。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！钋逭崭F且益堅，不墜青云之志?！醪鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?。惟賢惟德，能服于人。劉備大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！畎坠胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾壯心未與年倶老，死去猶能作鬼雄?！懹慰茖W(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。約里奧?居里書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。高爾基甘共苦書籍是全世界的營養(yǎng)品。莎士比亞人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。車爾尼雪夫斯基志不強(qiáng)者智不達(dá)?！陨?dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！钋逭昭嗳赴仓欩]之志哉！——陳涉未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧！車爾尼雪夫斯基志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病?！聦W(xué)誠人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。丁玲壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！懹蝹€沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做岀什么偉大的事情來。車爾尼雪夫斯基故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也?！蹶柮鞴餐氖聵I(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基貧不足羞，可羞是貧而無志?！獏卫の覀円匀藗兊哪康膩砼袛嗳说幕顒印Ｄ康膫ゴ?，活動才可以說是偉大的。契訶夫毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！喔盒Q到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?？贖?stz.天主早生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌烀跃淅硐氲娜宋锊粌H要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾個能思想的人，才真是一個力量無邊的人?！蜖栐宋覐膩聿话寻惨莺涂鞓房醋魇巧钅康谋旧硪贿@種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。蕭楚女人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度?！飕|路是腳踏出來的，歷史是人寫岀來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。吉鴻昌但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧挛覀兓钪荒芘c草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。——方志所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望。——巴金傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！横缛松衽实且蛔剑覍こ雎?，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中,學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想?！卒h不勤勉的人生便是罪過。無技藝的勤勞就是粗野。羅斯金金錢和時間是人生兩種最沉重的負(fù)擔(dān)，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。約翰生不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標(biāo)米勒持續(xù)不斷的勞動，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。巴爾扎克抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應(yīng)似長江水，日夜奔流無歇時?！蔽簳幪師嵝牡娜松?，是事事滿意的人生。帕克盡管世界和人生是壞透了，其中卻有一件東西永遠(yuǎn)是好，那便是青春。顯克維奇奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)。巴金你的態(tài)度跟這改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格，你的人生跟著改變。馬斯洛人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情?；萏芈热蝗松?，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的,閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？列夫托爾斯泰人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。比徹人生，這是個莊得的字眼；人生，這兩個字的內(nèi)涵如大海浩瀚。它是權(quán)衡一個人身心價值的天平，是輕是重，是強(qiáng)是弱，在它面前，都免不了要受到公正的評判。佚名人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。列夫.托爾斯人生包含著一天，一天象征著一生。佚名不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。塞涅卡今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，為群聊賦《今日》詩，努力請從今日始！文嘉人生必有風(fēng)險，所以引人入勝亦在于此。名人名言大全人生并不像火車要通過每個站似的經(jīng)過每一個生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什么。劉易斯人生包括兩部分：過去的是一個夢；未來的是一個希望。人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。列夫?托爾斯泰人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。何良俊人生百年，立于幼學(xué)。梁啟超人生并非充滿了玫瑰花，倒是有時路上的荊棘刺痛了你。巴爾扎克人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無也。南史人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會歸來了。羅曼?羅蘭人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。佚名人生不可無夢，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢想來；無夢就無望，無望則無成，生活也就沒興趣。佚名人生不滿百，常懷千歲憂。佚名不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。魯迅人生不是完全按照舞臺上的原則來辦事的。斯蒂文生人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人產(chǎn)。蕭伯納人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。列夫?托爾斯泰人生當(dāng)貴顯，每談布衣交。誰肯居臺閣，猶能念草茅。陸次云人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長串機(jī)緣。事件和決定，這些機(jī)緣、事件和決定在它們實現(xiàn)的當(dāng)時是取決于我們的意志的?？贫鲃钪久匀松皇蹃砘仄?，一旦動身，絕不能復(fù)返。羅曼?羅蘭對人生來說，健康并不是目的，但它是第一個條件。武者小路實篤人生大病，只是一“傲”字。王陽明人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移?。拿破侖人生到世界上來，如果不能使別人過得好一些，反而使他們過得更壞的話，那就太糟糕了。艾略特人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅人生的白紙全憑自己的筆去描繪。每個人都用自己的經(jīng)歷填寫人生價值的檔案。佚名人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動，安謐寧靜就是死亡。帕斯卡人生的長短不是以時間衡量的，而是以思想和行為去衡量。佚名人生的大騙子不是兩個，而是三個：名、利、權(quán)。林語堂人生的道路和歸宿，不是享樂也不是憂愁。努力啊，為了每一個明天，每個明天都比今天勝一籌。朗費(fèi)羅人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。佚名人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會來臨時，立刻抓住它。狄更斯不是境況造就人，而是人造就境況世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走再冷的石頭，坐上三年也會暖不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅決不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡狻菢觽δ愕娜穗H關(guān)系。所謂天才，就是那些可以把一件事兒重復(fù)地做、不停地做，直到?jīng)]有人比他更熟練為止的那些人俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步只要我們能善用時間，就永遠(yuǎn)不愁時間不夠用。--德國詩人歌德成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)別想一下造岀大海，必須先由小河川開始今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。一裴斯泰洛不管一個人的力量大小，他要是跟大家合作，總比一個人單干能發(fā)揮更大的作用塞繆爾-巴特勒把活著的每一天看作生命的最后一天?--海倫?凱勒不要不敢承認(rèn)自己的錯誤。犯了錯誤并不是一種罪行，犯錯不改才是罪過。只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)經(jīng)營企業(yè)，是許多環(huán)節(jié)的共同運(yùn)作，差一個念頭，就決定整個成敗.一一松下幸之致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服.《伊索寓言》“世俗有時間是金錢”這句話，所以竊取他人時間的小偷，當(dāng)然該加以處罰,即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。--卡耐基沒有失敗只有暫時沒有成功。不大可能的事也許今天實現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實現(xiàn)。先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。一陶行知生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。馬克思名人名言大全命運(yùn)并不存在于一小時的決定中，而是建筑在長時間的努力、考驗和默默無聞的工作基礎(chǔ)上；這時的決定大致是可靠而堅實的，因為它立足于已經(jīng)取得的成績的基礎(chǔ)之上，這些成績不但是這個如何聽天由命的人在辛勤的青少年時期取得的，而且是在長期的艱苦勞動和耐心等待中取得的?！读_曼?羅蘭回憶即便是一個小小的人，當(dāng)他想要勞動的時候，就是一種不可戰(zhàn)勝的力量。個人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢?（古龍）事業(yè)好比地窖里的霉菌，是憑它自己的力量長起來的?！郀柣绻粋€旅行家曾經(jīng)冒著生命的危險來找尋一些草木，等到他達(dá)到目的的時候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的樹葉，他也