人物傳記文言文閱讀指導(dǎo) - (學(xué)生)

【人物傳記類(lèi)文言文閱讀指導(dǎo)】歷年的高考文言文閱讀試題中,人物傳記類(lèi)的閱讀占的比重最大,2004年選的是許逖傳、2008年選的是白居易傳、2010年選的是胡叟傳、2011年選的是張文瓘傳……因此,人物傳記類(lèi)文言文閱讀在高考中占有重要的地位,下面談?wù)勅宋飩饔涱?lèi)文言文的閱讀技巧。一、要把握人物的名、字、號(hào)人物傳記類(lèi)的開(kāi)頭幾乎是一種公式化的開(kāi)頭,如2004年選的許逖傳:(許君諱逖,字景山,世家歙州;2008年選的白居易傳:居易,字樂(lè)天,太原下邽人;2010年選的胡叟傳:胡叟,字倫許,安定臨涇人也;2011年選的張文瓘傳:張文瓘,字稚圭,貝州武城人。都簡(jiǎn)略地介紹人物的字和哪里人,特別是單個(gè)的字,在下文中常常會(huì)出現(xiàn),因此你在閱讀的時(shí)候要特別重視,這雖然是一個(gè)小小的細(xì)節(jié),但是在翻譯句子的時(shí)候如果是斷章取義就會(huì)出現(xiàn)翻譯的錯(cuò)誤,所以一開(kāi)始讀人物傳記的時(shí)候就要留心人物的字,這對(duì)考查時(shí)出現(xiàn)在翻譯的句子里是很有用的。如2009福建卷考的是《張自新傳》,其中有要求翻譯的句子:且鴻寧以衣食憂(yōu)吾母耶?如果你注意到人物傳記的開(kāi)頭:張自新,原名鴻,字子賓,蘇州昆山人。就很清楚句中的“鴻”是張自新的原名,翻譯成:況且我怎么能因?yàn)橐率硢?wèn)題讓我母親擔(dān)憂(yōu)呢?如果不仔細(xì)閱讀,翻譯的時(shí)候就容易望文生義了。古人有取字、號(hào)的習(xí)慣,名,一般指人的姓名或單指名,幼年時(shí)由父母命名。男子20歲時(shí)舉行加冠禮時(shí)取字,女子15歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字。名和字一般由意義上的聯(lián)系。號(hào)是名和字以外的稱(chēng)號(hào),古代為了尊重別人一般不直呼其名,也不稱(chēng)其字,而稱(chēng)其號(hào)。號(hào)和名不一定有意義上的聯(lián)系。二、要熟悉官職變動(dòng)常用的詞語(yǔ)。在人物傳記類(lèi)的文言文閱讀中,往往會(huì)寫(xiě)主人公一生的身世沉浮,所以經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些官職的變動(dòng)的詞語(yǔ),如果能夠熟練掌握是有助于閱讀和理解的。2008年浙江卷中考了白居易傳,在實(shí)詞的解釋中有這樣一道題目:11.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(A.會(huì)昌初致仕(致仕:做官、B.居易累以忠鯁遭擯(累:屢次C.與胡杲……李文爽燕集(燕:通“宴”,宴飲D.不賞艱難(艱難:艱澀。如果你熟悉人物傳記中官職的變動(dòng),你會(huì)很快判斷出“致仕”的意思是指“交還官職,即退休”。在傳記類(lèi)文言文閱讀中,常見(jiàn)的官職變動(dòng)有:(1表示授予官職的:除(任命、授予官職、拜(授予官職、授(授予官職、征(由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職薦(由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職、選(通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職、起(起用人任以官職等;(2表示罷免官職的:罷(免去、解除官職、黜(廢掉官職、免(罷免、奪(削除等;(3表示提升官職的有:擢(在原關(guān)上提拔、拔(提升本來(lái)沒(méi)有官職的人、加(加封、拜(授予官職,一般用于升任高官等;(4表示降低官職的:謫(因罪降職或流放、貶(降職、左遷(降職、出(離開(kāi)京城外調(diào)、廢(廢黜、黜(貶退等;(5表示官職調(diào)動(dòng)的:遷(調(diào)動(dòng)官職,一般指提升、調(diào)(變換官職、出(京官外調(diào)、轉(zhuǎn)(調(diào)動(dòng)官職等;(6表示辭去官職的:懸車(chē)(辭職居家、致仕(交還官職,即退休、乞骸骨(自請(qǐng)退職、請(qǐng)老(告老、古代官吏請(qǐng)求退休等。三、要注意表示時(shí)間的詞語(yǔ),有助于綜合閱讀中對(duì)人物的理解。在人物傳記類(lèi)文言文的綜合閱讀中,抓住表示時(shí)間的詞語(yǔ),能夠把握住人物在各階段的主要活動(dòng)和功績(jī),因?yàn)楦呖荚囶}中常常會(huì)出現(xiàn)“時(shí)間前后倒置”的命題陷阱。抓住表示時(shí)間的詞語(yǔ),弄清地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果,弄清作者記載了幾件事,表現(xiàn)了人物的哪些性格特點(diǎn)和精神風(fēng)貌,在通讀全文的基礎(chǔ)上把握文本的有效信息,從而歸納出內(nèi)容要點(diǎn),概括文本的中心。當(dāng)然,在傳記類(lèi)文言文閱讀中,還應(yīng)該把握常見(jiàn)的實(shí)詞、虛詞的用法,把握基本的特殊句式,這跟閱讀所有的文言文是一致的。從以上三方面去閱讀傳記類(lèi)文言文,有時(shí)能收到事半功倍的效果。【傳記類(lèi)文言文閱讀訓(xùn)練】(一方山子傳【北宋】蘇軾方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書(shū),欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車(chē)馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,山中人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺象乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過(guò)岐亭,適見(jiàn)焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十九年,余在岐山,見(jiàn)方山子從兩騎挾二矢游西山。鵲起于前,使騎逐而射之,不獲;方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵,及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色猶見(jiàn)于眉間,而豈山中之人哉?然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽(yáng),園宅壯麗,與公侯等。河北有田歲得帛千匹亦足以富樂(lè)皆棄不取獨(dú)來(lái)窮山中此豈無(wú)得而然哉?余聞光、黃間多異人,往往陽(yáng)狂垢污。不可得而見(jiàn);方山子儻見(jiàn)之歟?1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(A.閭里之俠皆宗之宗:尊奉B.使酒好劍,用財(cái)如糞土使酒:因酒使性C.方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者矍然:精神矍鑠的樣子D.方山子儻見(jiàn)之歟儻:或許2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(A.見(jiàn)其所著帽,方聳而高以亂易整,不武,吾其還也B.過(guò)岐亭,適見(jiàn)焉積土成山,風(fēng)雨興焉C.而妻子奴婢皆有自得之意正襟危坐而問(wèn)客曰D.此豈古方山冠之遺象乎微夫人之力不及此3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析不正確的一項(xiàng)是(A.方山子年輕的時(shí)候好飲酒弄?jiǎng)?揮金如土。十九年前,我們騎著馬討論起用兵方略及古今成敗之事,以一代豪俠自居。B.方山子世代有功勛,河北地方有田莊,每年可以得絲綢上千匹,完全可以享受富有的快樂(lè),可是精神上受到了打擊,終于成了一名隱士。C.通過(guò)對(duì)蘇軾與方山子的相遇與相識(shí),了解了他的人生經(jīng)歷,通過(guò)對(duì)人生經(jīng)歷的描述,表達(dá)了作者對(duì)方山子特立獨(dú)行性格和人生取向的贊賞。D.這是一篇人物傳記,突出表現(xiàn)了方山子舍棄功名富貴而甘愿隱遁貧賤的品格,也寄托了作者對(duì)自己仕途坎坷的感慨。4.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。河北有田歲得帛千匹亦足以富樂(lè)皆棄不取獨(dú)來(lái)窮山中此豈無(wú)得而然哉(1稍壯,折節(jié)讀書(shū),欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。(2余聞光、黃間多異人,往往陽(yáng)狂垢污。不可得而見(jiàn)(二孟德傳【北宋】蘇轍孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既為兵,不獲如志。嘉祐中,戍秦州。秦中多名山,德出其妻,以其子與人,而逃至華山下。以其衣易一刀十餅,攜以入山,自念:“吾禁軍也。今至此,擒亦死,無(wú)食亦死,遇虎狼毒蛇亦死。此三死者,吾不復(fù)恤矣?！蔽┥街钫咄?食其餅既盡,取草根木實(shí)食之。一日十病十愈,吐、利、脹、懣,無(wú)所不至,既數(shù)月,安之如食五谷,以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣,亦輒不死。德之言曰:“凡猛獸類(lèi)能識(shí)人氣,未至百步,輒伏而號(hào),其聲震山谷。德以不顧死,未嘗為動(dòng),須臾,奮躍如將搏焉,不至十?dāng)?shù)步,則止而坐,逡巡弭耳而去,試之前后如一?！焙笾辽讨?不知其商州也,為候者所執(zhí),德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰:“吾視汝非惡人也,類(lèi)有道者?！钡戮叩辣灸┠耸篂樽愿嬲咧弥刂輳埌驳肋m知秦州德稱(chēng)病得除兵籍為民至今往來(lái)諸山中亦無(wú)他異能。夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧,故有所慕,有所畏。慕與畏交于胸中,未必用也,而其色見(jiàn)于面顏,人望而知之。故弱者見(jiàn)侮,強(qiáng)者見(jiàn)笑,未有特立于世者也。今孟德其中無(wú)所顧,其浩然之氣,發(fā)越于外,不自見(jiàn)而物見(jiàn)之矣。推此道也,雖列于天地可也,曾何猛獸之足道哉!1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(A.吾不復(fù)恤矣恤:體恤B.然遇猛獸者數(shù)矣,亦輒不死輒:每每、總是C.德自分死矣分:料想、意料D.乃使為自告者自告:自首2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(A.德以不顧死,未嘗為動(dòng)不賂者以賂者喪B.不至十?dāng)?shù)步,則止而坐于其身也,則恥師焉C.為候者所執(zhí)人為動(dòng)物,惟物之靈D.世之君子皆有所顧句讀之不知,惑之不解3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括不正確的一項(xiàng)是(A.孟德是禁軍神勇?tīng)I(yíng)的逃兵,年少時(shí)喜好山林生活。當(dāng)了兵,“好山林”的志愿沒(méi)能夠?qū)崿F(xiàn)。但是他對(duì)大自然非常熱愛(ài)。B.孟德得了十多次,出現(xiàn)過(guò)嘔吐、痢疾、腹脹、胸懣,但是都治愈了,幾個(gè)月以后,就像吃這些如吃五谷的平民一樣健康平安。C.后來(lái)孟德來(lái)到商州,被哨兵抓住,差點(diǎn)被處死。商州知府宋孝孫看他是個(gè)有道之人,就讓他作為自首的人,把他安置在秦州。D.作者認(rèn)為孟德是有道之人,孟德心中沒(méi)有眷念,盛大剛直之氣表現(xiàn)在外,自己意識(shí)不到自己的浩然之氣,但眾人卻感覺(jué)到了。4.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。德具道本末乃使為自告者置之秦州張安道適知秦州德稱(chēng)病得除兵籍為民至今往來(lái)諸山中亦無(wú)他異能(1惟山之深者往焉,食其餅既盡,取草根木實(shí)食之。(2推此道也,雖列于天地可也,曾何猛獸之足道哉!【參考答案】(一1.C.矍然:驚視的樣子2.D.助詞,的(A.代詞,他/語(yǔ)氣詞,還是,還要B.代詞,他/兼詞,于此C.連詞,表轉(zhuǎn)折,可是/連詞,表修飾,地3.B.“精神上受到了打擊”無(wú)中生有4.河北有田/歲得帛千匹/亦足以富樂(lè)/皆棄不取/獨(dú)來(lái)窮山中/此豈無(wú)得而然哉5.(1(等到他長(zhǎng)大后,一改以前的興趣而發(fā)憤讀書(shū),想以此做一番大事業(yè),但始終不得志,(2我聽(tīng)說(shuō)光州和黃州地方有很多才能特異的人,常常假裝顛狂來(lái)污辱自己,人家不能夠看見(jiàn)他們。(二1.A.恤:憂(yōu)慮2。A介詞,因?yàn)?/p>