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同步檢測(cè)一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.給下面加粗字注音。狹隘()殉職()熱忱()拈輕怕重()純粹()趣味()鄙?。ǎ┠魂P(guān)心()2.解釋下列詞中加粗的字并用詞語(yǔ)造句。1)拈輕怕重: 造句: 2)精益求精: 造句: 3)見(jiàn)異思遷: 造句: 4)熱忱: 造句: 5)漠不關(guān)心: 造句: 3.填空。1)《紀(jì)念白求恩》是毛澤東同志為悼念 (國(guó)籍)醫(yī)生白求恩而寫的一篇 (體裁)文,文章高度贊揚(yáng)了白求恩的 精神。文章主要采用了 和 的寫法。2)我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā),就可以 。一個(gè)人能力有大小,但 , 人, 人, 人, 人, 人。二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀①白求恩同志毫不利己的專門利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。②每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。③不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給人家,自己挑輕的。④一事當(dāng)前,先替自己打算,然后再替別人打算。⑤出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。⑥對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁。 ⑦這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。⑧從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩, 沒(méi)有一個(gè)不佩服,沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。 ⑨晉察冀邊區(qū)的人民,凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的,無(wú)不為之感動(dòng)。⑩每一個(gè)共產(chǎn)黨員,一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。白求恩是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)的精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人,對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。4.第一段文字中,正面介紹白求恩同志的語(yǔ)句是第 句,側(cè)面介紹白求恩同志的語(yǔ)句是第 句。(只填寫序號(hào)即可).“敘”和“議”是兩種不同的表達(dá)方式,第一段文字夾敘夾議的特點(diǎn)十分明顯,這段文字中“議”的句子是第 句。(只填寫序號(hào)即可).“無(wú)不為之感動(dòng)”中加點(diǎn)的“為”可換用的一個(gè)詞是 ,“之”指代的是 ;“這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人”中的“這”指代的是 。7.第二段文字中,作者將 與 進(jìn)行了對(duì)比,運(yùn)用對(duì)比方法的好處是8.白求恩毫不利己,專門利人的精神時(shí)刻在鞭策著我們,現(xiàn)實(shí)生活中具有白求恩這種精神的人是很多的。請(qǐng)舉出現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)典型例子加以說(shuō)明。(要求:先敘后議,60字以內(nèi))(二)課外閱讀要學(xué)會(huì)關(guān)心自己初看這個(gè)題目你也許會(huì)覺(jué)得奇怪:關(guān)心自己?誰(shuí)不關(guān)心自己呢?其實(shí)你錯(cuò)了。也許正如你所說(shuō),每一個(gè)人都關(guān)心自己,但不一定人人都會(huì)關(guān)心自己,其間難免有人走入誤區(qū),所以今天我強(qiáng)調(diào):要學(xué)會(huì)關(guān)心自己。關(guān)心自己的道理其實(shí)淺顯易懂,但如果僅僅是從“身體發(fā)膚,受之父母”的角度來(lái)考慮的話,未免膚淺。的確,關(guān)心自己的身體健康是很必要的,“身體是革命的本錢”嘛。但一個(gè)人的思想、道德、智力、學(xué)識(shí)、文化以及在社會(huì)上的地位、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等等,這些難道不值得關(guān)心嗎?如果對(duì)這些問(wèn)題都不關(guān)心,而只關(guān)心自己的身體健康,一個(gè)人又怎么能全面成長(zhǎng)呢?可見(jiàn),學(xué)會(huì)關(guān)心自己的確十分必要。要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么,還要知道自己“欠缺”什么。這里的欠缺不僅是指在物質(zhì)生活方面的匱乏,還有精神生活、道德品質(zhì)、為人處世、學(xué)識(shí)文化等等各個(gè)方面的欠缺。一個(gè)人不可能十全十美,每個(gè)人欠缺的也各不相同,因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么,才能有的放矢地培養(yǎng)自己、完善自己。要知道“藥到病除”的前提是“對(duì)癥下藥”。只是真正地了解自己,從自己的實(shí)際出發(fā),才能說(shuō)的上是關(guān)心自己,你對(duì)自己的關(guān)心才會(huì)有效果。要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己,有褒有貶。如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足,就會(huì)過(guò)高地估價(jià)自己,盲目自滿,喪失進(jìn)取的動(dòng)力。反之,如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足,就會(huì)過(guò)低地估價(jià)自己,妄自菲薄,動(dòng)搖進(jìn)取的信心。關(guān)心自己的目的是要使自己在不斷地自我發(fā)現(xiàn)和反省中驅(qū)惡揚(yáng)善,不斷進(jìn)步,而不是在孤芳自賞中不斷后退。同時(shí),我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。學(xué)會(huì)關(guān)心自己絕不是自私自利,只關(guān)心自己,不關(guān)心別人。社會(huì)是個(gè)大家庭,是由許許多多的人組成的。我們要在社會(huì)上形成一個(gè)“我為人人,人人為我”的好風(fēng)氣,這樣,我們的社會(huì)才能成為一個(gè)溫暖、可親的大家庭。目前,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,人際關(guān)系似乎比以前“冷”了,這就更應(yīng)提倡多關(guān)心別人,而我以為要關(guān)心別人首先要學(xué)會(huì)關(guān)心自己。我們不能設(shè)想一個(gè)連自己怎么關(guān)心自己都不懂的人會(huì)很好地關(guān)心別人。因此,我們要學(xué)會(huì)關(guān)心自己,才能更好地學(xué)會(huì)關(guān)心別人?,F(xiàn)在你明白關(guān)心自己并不是每個(gè)人與生俱來(lái)的能力了吧。當(dāng)然要學(xué)會(huì)也并不是一件難事,只要你不斷改正缺點(diǎn),完善自己,使自己各方面都能得到健康的發(fā)展,那么你的人生道路一定會(huì)變得更加寬廣,更加有意義。9.解釋第四段中的兩個(gè)成語(yǔ)在文中的含義。妄自菲薄:孤芳自賞:10.本文的中心論點(diǎn)是什么?11.第二段中加點(diǎn)的“這些問(wèn)題”所指代的具體內(nèi)容是什么?12.一個(gè)人怎樣才能學(xué)會(huì)關(guān)心自己?13.文章第四段運(yùn)用的論證方法是什么?有什么表達(dá)作用?14.第六段畫線句子在全文中的作用是什么?15.學(xué)會(huì)關(guān)心自己與學(xué)會(huì)關(guān)心他人這兩者之間是否矛盾?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。三、鏈接中?6.鐘山龍?bào)?,石城虎踞。屹立在長(zhǎng)江之畔的南京,是一座有著近 2500年歷史的名城。她具備山川形勝之妖繞,飽含興衰榮辱之淪桑,是自然和歷史恩錫給人類的禮物。她的一草一木都是風(fēng)景,一詩(shī)一賦都是絕唱,她豐富而厚重的文化哺育了世世代代淳樸、博愛(ài)、智慧的南京人民。文中兩個(gè)加點(diǎn)的字容易讀錯(cuò),請(qǐng)你注音。龍?bào)?)哺()育文中畫線的兩處各有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)你改正?!把@”改成 “恩錫”改成 17.南京人杰地靈,曾在此居住過(guò)的文化名人燦若群星:王羲之、李白、曹雪芹、吳敬梓、魯迅、徐悲鴻……小晴就此擬了副對(duì)聯(lián), 但覺(jué)得下聯(lián)有一處不符合對(duì)聯(lián)的要求,請(qǐng)你修改。上聯(lián):吳敬梓冷眼觀世,《儒林外史》諷丑惡下聯(lián):深情懷舊周樹人,《朝花夕拾》憶往昔你將下聯(lián)改為:四、寫作18.學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》一課,在深入理解“白求恩精神”的基礎(chǔ)上,寫一篇讀后感。參考答案:.aix tnchnnimcu1qub1mo.(1)用手搓捏或拿東西2)更3)變動(dòng)4)真實(shí)的感情5)冷淡.(1)加拿大 議論國(guó)際主義夾敘夾議 對(duì)比(2)變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。.①⑧⑨.②⑦⑩.被白求恩(或白求恩的精神) 白求恩對(duì)技術(shù)精益求精,且醫(yī)術(shù)高明.白求恩同志那些見(jiàn)異思遷,鄙薄技術(shù)工作的人使白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神更加突出,更難能可貴,更令人敬佩8.略9.妄自菲?。哼^(guò)分的看輕自己。 孤芳自賞:比喻自命清高,自我欣賞。10.要學(xué)會(huì)關(guān)心自己。一個(gè)人的思想、道德、智力、學(xué)識(shí)、文化以及在社會(huì)上的地

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