高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第11課 古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變（重難點(diǎn)突破）

第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變【重難突破】重難點(diǎn)01易錯(cuò)提醒亞歷山大“希臘化”的實(shí)質(zhì)亞歷山大在埃及和波斯的措施，目的在于樹立自己的正統(tǒng)地位，增強(qiáng)文化認(rèn)同，進(jìn)而鞏固亞歷山大帝國的統(tǒng)治。重難點(diǎn)02誤區(qū)警示侵略戰(zhàn)爭對文化傳播的作用侵略戰(zhàn)爭是文化交流與傳播的有效途徑之一，但絕對不是唯一的途徑，也不是最好途徑，必須正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭對文化傳播的影響?！緩?qiáng)化訓(xùn)練】1．遠(yuǎn)征以前，亞歷山大認(rèn)為只有希臘民族才真正具有開化的文明。隨著東征，他卻產(chǎn)生了一個(gè)偉大的想法，想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結(jié)為友好的同伴。這表明（）A．非希臘民族都是野蠻的民族B．馬其頓順利征服了波斯帝國C．亞歷山大處事優(yōu)柔寡斷D．東征改變了亞歷山大的思想觀念2．亞歷山大的遠(yuǎn)征，從西方到東方，從希臘到印度，建立了一個(gè)空前龐大的帝國。直到今天，他的名字還被很多人傳頌。這是因?yàn)檫h(yuǎn)征和帝國的建立（）A．使羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期B．削弱了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C．給東方人民帶來巨大災(zāi)難D．促進(jìn)了東西方文化的大交匯3．公元前333年，馬其頓國王亞歷山大與波斯國王大流士三世在敘利亞的伊蘇斯平原展開會(huì)戰(zhàn)。此后，亞歷山大歷經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)，最終滅亡波斯，入侵印度，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)，希臘文化也隨之東傳。這表明古代文明擴(kuò)展的重要方式是（）A．文化融合 B．武力擴(kuò)張C．商品交換 D．海外移民4．在希臘化世界中，希臘人和馬其頓人逐漸融合，他們基本壟斷了高級(jí)官職，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級(jí)，推廣希臘文化，被征服地區(qū)的上層人士也不同程度地接受了希臘文化。這說明（）A．在希臘化世界中，希臘文化占主導(dǎo)地位B．希臘文化中心逐漸東移C．被征服地區(qū)完全接受希臘文化D．被征服地區(qū)文化與希臘文化碰撞交流5．（2021?山東濰坊?高二月考）伴隨著蒙古西征，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣，到達(dá)漠北與蒙古交涉；同一時(shí)期，中國也有人到歐洲訪問。這反映了（）A．意大利人重視與中國交往B．蒙古西征推動(dòng)了東西方交流C．意大利最早與蒙古交往D．西征是為了加強(qiáng)與西方的聯(lián)系6．（2021?河北秦皇島?高二月考）蘇聯(lián)學(xué)者巴托爾德說：“蒙古帝國把遠(yuǎn)東和近東的文明國家置于一個(gè)民族、一個(gè)王朝的統(tǒng)治之下，這就不能不促進(jìn)貿(mào)易和文化珍品的交流。中亞和中國之間的貿(mào)易得到空前的發(fā)展?！痹搶W(xué)者認(rèn)為蒙古帝國建立的意義在于（）A．統(tǒng)一了遠(yuǎn)東和近東各國B．促進(jìn)了不同地區(qū)的交流和發(fā)展C．維護(hù)帝國的專制統(tǒng)治D．建立了世界上最龐大的帝國7．蒙古建國后，于1219年至1260年，先后進(jìn)行了三次大規(guī)模的西征，建立起龐大的帝國，對世界歷史的影響既深且遠(yuǎn)。下列不屬于蒙古西征影響的是（）A．有利于促進(jìn)民族交融B．引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙C．建立橫跨亞、歐、非的世界性帝國D．改變了一些地區(qū)的民族分布8．亞歷山大東征時(shí)，在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞（今亞歷山大城）就是當(dāng)時(shí)建立的世界名城，城內(nèi)商業(yè)繁榮，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。由此可見A．亞歷山大東征給埃及人民帶來的只有巨大的災(zāi)難與痛苦B．戰(zhàn)爭和征服客觀上也可以成為文明傳播與交流的工具C．亞歷山大里亞是當(dāng)時(shí)最繁華的城市D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使戰(zhàn)爭的出現(xiàn)，戰(zhàn)爭同時(shí)也推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展9．（成吉思汗的大將）哲別和速不臺(tái)的侵入波斯、高加索和羅斯“不過是一次長途奔襲。他們?nèi)ズ螅@些地方的人民可能以為是做了一場噩夢，而蒙古人留在這些城市里面下來的冒煙的瓦礫場以及堆積如山的尸體證實(shí)他們經(jīng)過這里是可怖的事實(shí)?！辈牧险f明蒙古西征A．是一次正義的戰(zhàn)爭 B．受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎C．給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難 D．推動(dòng)歐洲城市發(fā)展10．亞歷山大東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。這說明：A．人類文明發(fā)展的動(dòng)力來源于戰(zhàn)爭 B．和平往來促進(jìn)了文明的交融C．暴力沖突導(dǎo)致了文明的衰落 D．暴力沖突客觀上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展11．公元前4世紀(jì)，他開始東征，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國。人們對他評價(jià)不一：“偉大的軍事家”“英明的領(lǐng)袖”“貪婪的侵略者”“文化的愛好者”等?！八笔牵ǎ〢．漢謨拉比 B．大流士 C．修昔底德 D．亞歷山大12．某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了“亞歷山大東征”、“絲綢之路”、“馬可?波羅來華”等素材，請你判斷他們的研究主題是A．帝國的擴(kuò)張與崛起B(yǎng)．中外經(jīng)濟(jì)文化交流C．中華文明的吸引力D．文明的沖撞與融合13．馬克思說：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代，外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代?！毕ＥD“外部極盛時(shí)期”對世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是（）A．促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展 B．推動(dòng)了民主政治的發(fā)展C．促進(jìn)了基督教文明的傳播 D．促進(jìn)了東西方文化的交匯14．中國文化不僅惠及近鄰，而且澤被遠(yuǎn)西。下圖關(guān)于“中國古代文化外傳”的時(shí)間軸，“？”處應(yīng)填入A．火器隨蒙古西征傳入歐洲 B．中國絲綢受到古羅馬上層人士喜愛C．唐三彩隨遣唐使流入日本 D．瓷杯瓷盤隨海禁的開放傳到菲律賓15．下列選項(xiàng)中，不屬于希臘時(shí)代文化特征的是A．科學(xué)獲得較快發(fā)展 B．東西方文化融合C．希臘文化逐漸式微 D．西亞、北非文化保持長期影響16．1998年《華盛頓郵報(bào)》經(jīng)過民意調(diào)查得出一個(gè)結(jié)論：成吉思汗是千年偉人第一人。這一結(jié)論的依據(jù)是A．他指揮的蒙古鐵騎橫掃中亞，西征至歐洲，立下赫赫戰(zhàn)功B．他是中國歷史上首個(gè)由少數(shù)民族入主中原的統(tǒng)一的封建政權(quán)的奠基人C．他西征打破壁壘，為西方開辟了通往東方的道路，促進(jìn)了東西方交流D．他是蒙古族的杰出首領(lǐng)，結(jié)束了長期混戰(zhàn)的局面，最終統(tǒng)一了蒙古草原17．亞歷山大的遠(yuǎn)征，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)，文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的。下列對這段敘述的理解有誤的是A．和平往來促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文明交流B．絲綢之路是古代東西方交往的要道C．暴力沖突有助于打破世界相互隔絕的狀態(tài)D．暴力沖突比和平交往更有利于文化的傳播18．閱讀材料，完成下列要求。材料一蒙古帝國時(shí)期，成吉思汗讓商人自由經(jīng)商，“為地方行旅謀安，于諸大道中置衛(wèi)士”，配給驛站一定數(shù)量的人和獸，以及食物、飲料等必需品，窩闊臺(tái)通過征服高麗與西征，打通了東北亞到中亞的絲綢之路……“原來金山一帶‘深谷長坂，車不可行’……窩闊臺(tái)率軍西行時(shí)‘始辟其路’”。1251年蒙哥設(shè)置別失八里行省，執(zhí)掌西域的軍政事務(wù)?！幾詫O秀君《論蒙古帝國時(shí)期蒙古人對陸上絲綢之路的貢獻(xiàn)》材料二“1219年春，成吉思汗統(tǒng)領(lǐng)大軍出發(fā)親征花刺子模，此外，還有金國、西夏新歸附的契丹軍、漢軍、河西軍以及大批能工巧匠?！薄俺杉骱箯牟换ù踢M(jìn)軍撒麻耳干……那些被認(rèn)為有用的人（如技術(shù)工匠）被帶往蒙古?！薄督z綢古道上的文化》載：“馬可?波羅及其他一些歐洲人，都曾作為傳教士或者外交使節(jié)去過蒙古地區(qū)或中國，如果沒有蒙古的和平環(huán)境，他們的旅行就是不可能的。”……中國的繪畫和波斯的繪畫彼此相識(shí)并交流，馬可?波羅得知了釋迦牟尼這個(gè)名字，北京有了天主教的總主教?！幾择R婷《蒙古西征與中西文化交流》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蒙古帝國時(shí)期為維護(hù)絲綢之路的暢通采取的措施。試分析其歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蒙古帝國時(shí)期推動(dòng)中西文化交流的方式及文化交流的表現(xiàn)。參考答案第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變1．【答案】D【解析】根據(jù)材料“他卻產(chǎn)生了一個(gè)偉大的想法，想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結(jié)為友好的同伴”可知，亞歷山大在東征過程中想法發(fā)生變化，即東征改變了亞歷山大的思想觀念，故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)均不是材料主旨所在，故排除。2．【答案】D【解析】亞歷山大遠(yuǎn)征建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國，他被后人傳頌，緣于他推廣希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的大交匯，故選D項(xiàng)；亞歷山大與羅馬帝國無關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)符合史實(shí)，但不是亞歷山大被后人傳頌的原因，排除。3．【答案】B【解析】根據(jù)材料“會(huì)戰(zhàn)”“征戰(zhàn)”“征服”等信息可知，武力擴(kuò)張是古代文明的重要擴(kuò)展方式，故B項(xiàng)正確，排除A、C、D三項(xiàng)。4．【答案】A【解析】根據(jù)材料“推廣希臘文化，被征服地區(qū)的上層人士也不同程度地接受了希臘文化”可以得出，在希臘化世界中，統(tǒng)治階級(jí)推廣希臘文化，希臘文化占據(jù)主導(dǎo)地位，故A項(xiàng)正確；材料中未提到希臘文化中心的轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；材料中只是提到被征服地區(qū)的上層人士不同程度地接受希臘文化，并未提及其他階層，“完全接受”說法過于絕對，排除C項(xiàng)；材料只是提到推廣希臘文化，并未提到希臘文化與被征服地區(qū)文化的碰撞和交流，排除D項(xiàng)。5．【答案】B【解析】材料體現(xiàn)出東西方人員往來，有助于加強(qiáng)兩國的交流，這反映了蒙古西征推動(dòng)了東西方交流，B項(xiàng)符合題意。6．【答案】B【解析】巴托爾德意在強(qiáng)調(diào)蒙古帝國建立對貿(mào)易和文化交流的推動(dòng)作用，故B項(xiàng)正確；A、D兩項(xiàng)均是帝國建立的直接表現(xiàn)，不是意義，故排除；C項(xiàng)不符合材料主旨，故排除。7．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，蒙古三次西征將一個(gè)草原汗國發(fā)展為橫跨歐亞大陸的世界性帝國，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意。8．【答案】B【解析】亞歷山大東征，促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來更加頻繁，許多希臘商人、士兵、學(xué)者和移民來到西亞、埃及，其生活方式、風(fēng)俗、語言和文字由此傳入東方，同時(shí)也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分，亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文明的交流，B選項(xiàng)最準(zhǔn)確；AC太絕對，排除AC；經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不會(huì)必然引發(fā)戰(zhàn)爭，排除D。9．【答案】C【解析】蒙古西征本身是對這些國家的武裝入侵，大肆屠殺當(dāng)?shù)鼐用瘢o當(dāng)?shù)貛砩钪貫?zāi)難，故AB錯(cuò)誤，C正確；材料未涉及城市發(fā)展問題，故D錯(cuò)誤。10．【答案】D【解析】根據(jù)材料“東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大經(jīng)過征戰(zhàn)繼波斯之后再次建立了地跨亞非歐三洲的大帝國，其東征客觀上促進(jìn)了不同文明之間的交流和聯(lián)系，故D選項(xiàng)正確；戰(zhàn)爭一定程度上可以促進(jìn)人類文明的發(fā)展，但不能表述為人類文明發(fā)展的動(dòng)力來源于戰(zhàn)爭，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是亞歷山大軍事東征對人類文明交流的影響，沒有強(qiáng)調(diào)和平往來對人類文明的促進(jìn)作用，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是亞歷山大軍事東征對人類文明交流的影響，沒有強(qiáng)調(diào)文明衰落的原因，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。11．【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“公元前4世紀(jì)”和“東征建立地跨歐、亞、非三洲的大帝國”，同時(shí)符合“偉大的軍事家”、“貪婪的侵略者”和“文化的愛好者”等條件的是亞歷山大，D項(xiàng)正確；漢謨拉比不曾東征建立地跨歐、亞、非三洲的大帝國，A項(xiàng)錯(cuò)誤；大流士是向西方擴(kuò)張的君主，B項(xiàng)錯(cuò)誤；修昔底德是古代希臘的歷史學(xué)家，與建立帝國等不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12．【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“亞歷山大東征”是一次掠奪性遠(yuǎn)征，但是客觀上也促進(jìn)了東西方文明之間的聯(lián)系，體現(xiàn)了文化的沖撞；需注意的是，這次遠(yuǎn)征與中國無關(guān)?！敖z綢之路”促進(jìn)亞歐各國和中國之間的友好往來；“馬可?波羅來華”是指元朝時(shí)期意大利人馬可?波羅來到元朝游歷，歸國后有人根據(jù)其經(jīng)歷寫成《馬可?波羅行紀(jì)》，記錄了馬可?波羅在元朝的所見所聞，引起了當(dāng)時(shí)西方對中國文明的向往和學(xué)習(xí)的熱潮，體現(xiàn)了文化的融合。研究的主題是文明的沖撞與融合，故D項(xiàng)正確；“亞歷山大東征”、“絲綢之路”、“馬可?波羅來華”分別對應(yīng)的是ABC項(xiàng)，因此不能作為其共同點(diǎn)，不能定為主題，排除。13．【答案】D【解析】材料中提到，外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代。馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年征戰(zhàn)，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時(shí)代，故D正確；促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展、民主政治和基督教文明的傳播都不是對世界文明的影響，排除A、B和C。故選D。14．【答案】A【解析】試題分析：本題考察學(xué)生分析材料的能力。首先我們來看材料中給出的時(shí)間?13-14世紀(jì)。這段期間中國處于宋元時(shí)期，排除C選項(xiàng)。13世紀(jì)末給出了馬可?波羅的經(jīng)歷，說明這件事情發(fā)生在這之前。此事件又發(fā)生在造紙術(shù)傳入境外之后，因此可以排除B選項(xiàng)。材料中出現(xiàn)了造紙、印刷術(shù)、指南針，說明和四大發(fā)