文學(xué)素養(yǎng)：中國(guó)傳統(tǒng)書信禮儀文化課件

《文學(xué)素養(yǎng)》下編修煉與表現(xiàn)：融于生命的語文力量1、吳小如《積極弘揚(yáng)“豬跑學(xué)”》

2、朱自清《如面談》

3、呂叔湘《單名以及有關(guān)寫信的用語》

4、吳小如《披“書”三嘆》單元十三：1、吳小如《積極弘揚(yáng)“豬跑學(xué)”》

（1）何為“悼亡”之作？西晉：潘岳《悼亡詩》南朝：沈約《悼亡詩》唐：元稹《離思》之四宋：蘇軾《江城子》，賀鑄《鷓鴣天》，陸游《沈園》清：納蘭性德《沁園春》稱呼對(duì)方的事物及動(dòng)作稱對(duì)方住宅：府、邸、潭府稱對(duì)方來信：惠書、手教、大函、惠示、大示、手示、大教稱呼平輩的動(dòng)作，臺(tái)鑒、臺(tái)啟、尊裁稱對(duì)方的文章：大作、華章、瑤章稱對(duì)方饋贈(zèng)：厚賜、厚贈(zèng)稱對(duì)方宴請(qǐng)：賜宴、賜席稱對(duì)方學(xué)生：高足1、吳小如《積極弘揚(yáng)“豬跑學(xué)”》（3）謙稱。1、古代君主自稱孤、寡、不谷，其配偶叫后，諸侯的配偶叫夫人，大夫的配偶叫孺子，士的叫婦人，庶人的叫妻。2、稱自己的妻子用內(nèi)人、拙荊、賤內(nèi)，稱自己的丈夫用外人、外子，稱自己的父母用家嚴(yán)、家父、家慈、家母，稱自己的弟弟妹妹用舍弟、舍妹，稱自己的住宅用舍下、寒舍，稱自己的兒女用小兒、犬子、小女。3、其他：綿薄、鄙見、拙作、敝友、賢契、芹獻(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)書信禮儀

書信的構(gòu)成：

1、提稱語

2、啟辭

3、正文

4、結(jié)語

5、祝辭

6、署名

一、提稱語用在對(duì)方稱呼后面，表示尊敬1、足下：用于平輩或朋友間2、膝下：子女尊稱父母之詞，如“父母親大人膝下”3、臺(tái)鑒、鈞鑒、大鑒、勛鑒、道鑒

臺(tái)鑒用于尊長(zhǎng)及平輩，適用較廣。鈞鑒用于尊長(zhǎng)或上級(jí)，類似的有垂鑒、賜鑒。大鑒用于朋友平輩，類似有惠鑒、雅鑒。勛鑒用于身居高位，有功勛業(yè)績(jī)者。道鑒用于道德君子、德高望重的學(xué)者，如師長(zhǎng)。二、啟辭即信文的開場(chǎng)白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。1、表寫信人以誠(chéng)懇的態(tài)度，請(qǐng)受信人閱讀信文，如:

啟辭2、根據(jù)具體情況，或作寒暄客套，或提示寫信原委等，如：忽奉手教，獲悉一是?；輹钕ぃ缫姽嗜?。頃奉惠書，備聆種切。臺(tái)函奉讀多日，未即修復(fù)，萬望海涵。蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。五、祝辭書信結(jié)尾時(shí)，對(duì)收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語，如：專此，敬請(qǐng)大安；謹(jǐn)此，此頌文祺；肅此，敬請(qǐng)福安、恭請(qǐng)痊安等。祝辭1、書信內(nèi)容主要是談一件事的，可用：

專此，謹(jǐn)此，肅此，專此即請(qǐng)、專此布達(dá)、專此奉復(fù)等。2、用于平輩及朋友，可用：即頌、順祝、此候、順致。

用于尊長(zhǎng)，可用：恭叩、敬頌、恭請(qǐng)、敬叩。祝辭3、頌祝語：對(duì)祖父：起居永福

對(duì)父母輩：金安、福安

對(duì)尊長(zhǎng)：康安、崇安、鈞安、頤安對(duì)女長(zhǎng)輩：慈安、懿安、坤安、玉安平輩友朋間，可按四時(shí)頌祝：春社、暑安、秋祺、冬綏常時(shí)可頌：近祺、日祉、時(shí)吉、時(shí)綏、臺(tái)安、大安六、署名自稱+名字+禮告敬辭（末啟辭）如：男偉叩上署名1、直系尊親給子孫寫信時(shí)不署名，只寫“祖父示”、“父（母）字”即可。2、給家族中或其他關(guān)系中特別親近的人寫信時(shí)署名但不寫姓，只寫名或字，如“男偉”、“女兒迎峰”、“摯友洪東”、“愚兄曉林”等。3、其余關(guān)系用全姓名，如“學(xué)生林濤"、"同學(xué)趙白帆"等。書信范例澄宇先生夫子道席：

既接光儀，又獲手示，誨諭勤勤，感且不盡。德芳返平，托致微物，尚祈哂納。世局多故，至希為國(guó)自珍。

肅此敬頌

教安不具受業(yè)毛澤東母親大人膝下敬稟者：日前寄上海嬰照片一張，想已收到。小包一個(gè)，今天收到了。醬鴨、醬肉，昨起白花，蒸過之后，味仍不壞；只有雞腰是不能吃了。其余的東西，都好的。下午已分了一份給老三去。但其中的一種粉，無人認(rèn)識(shí)，亦不知吃法，下次信中，乞示知。上海一向很暖，昨天發(fā)風(fēng)，才冷了起來，但房中亦尚有五十余度。寓內(nèi)大小俱安，請(qǐng)勿念為要。