唐朝的中外文化交流3-人教版優(yōu)秀課件

唐朝的中外文化交流3-人教版優(yōu)秀課件1日本悉尼美國英國日本悉尼美國英國2“與20世紀(jì)前中國歷史上任何其他時代相比，初唐和中唐時的中國人自信心最強，最愿意接受不同的新鮮事物?！傊?，這個時期的中國人非常愿意向世界敞開自己，希望得到其他國家優(yōu)秀的東西。”

——《人教網(wǎng)》由于唐朝在世界上享有很高聲譽，各國人稱中國人為唐人“與20世紀(jì)前中國歷史上任何其他時代相比，初唐和中唐時的3第4課唐朝的中外文化交流第4課4學(xué)習(xí)目標(biāo)1、以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。2、通過列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表的方法來歸納整理知識。學(xué)習(xí)目標(biāo)5新羅日本天竺波斯大食朝鮮半島印度半島伊朗阿拉伯半島(東羅馬帝國)根據(jù)<<唐朝對外主要交通路線圖>>，你能找出唐朝時與中國有交往的國家和地區(qū)嗎?長安拂菻新羅日本天竺波斯大食朝鮮半島印度半島伊朗阿拉伯半島(東羅馬帝6一、唐朝與日本的關(guān)系1、派遣唐使日本以唐朝的制度為模式，參照漢字創(chuàng)制了日本文字；根據(jù)唐都長安城建造了平城京；根據(jù)唐朝銅錢鑄造了日本錢幣；根據(jù)唐朝服裝做成和服；根據(jù)中國飲茶之風(fēng)形成茶道，等等。閱讀課本P30，你能找舉出日本受中國文化影響的一些事例嗎？2、鑒真東渡日本鑒真東渡日本后對日本的貢獻(xiàn)

有哪些？（1）、設(shè)計修建唐招提寺；（2）、精通醫(yī)學(xué)，為人治??；（3）、影響日本的雕塑藝術(shù)。時間：經(jīng)過：目的：唐玄宗六次東渡到日本傳播唐朝文化一、唐朝與日本的關(guān)系1、派遣唐使日本以唐7唐朝建立后，日本正式遣唐使來中國的有十幾次。每次最少250人，最多五六百人。遣唐使組織完備，設(shè)有大使、副使等，還有留學(xué)生和學(xué)問僧。大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)?！度毡緯o(jì)》唐朝建立后，日本正式遣唐使來中國的有十幾次。每次最8日本從公元8世紀(jì)起有了自己的文字。日語的文字有些是在參照中國漢字草書和楷書偏旁的基礎(chǔ)上創(chuàng)制而成的。日本文字ぁぃぅぇぉかァィェクコシ

安以宇衣於加阿伊江久己之

中國文字日本從公元8世紀(jì)起有了自己的文字。日語的文字有些是在參照中國9仔細(xì)觀察：比較一下日本都城平城京和唐朝長安城的布局有什么相似之處？仔細(xì)觀察：比較一下日本都城平城京和唐朝長安城的布局有什么相似10唐朝開元通寶比一比找一找想一想：？日本和同開彌唐朝開元通寶比一比？日本和同開彌11唐代斗茶日本茶道從唐代開始，中國的飲茶習(xí)俗就傳入日本，到了宋代，日本開始種植茶樹，造制茶葉，到明代才真正形成獨具特色的日本茶道唐代斗茶日本茶道從唐代開始，中國的飲茶習(xí)俗就傳入日本，到了宋12唐代仕女日本和服奈良時代(公元718年),日本遣唐使團來到中國，受到唐王的接見，獲贈大量朝服。這批服飾光彩奪目，當(dāng)時日本朝中的文武百官均羨慕不已。次年，天皇下令，日本舉國上下全穿模仿隋唐式樣的服裝。到了14世紀(jì)帶有隋唐服裝特色的服裝逐漸演變并最終定型。至于腰包則是日本婦女受到基督教傳教士穿長袍系腰帶的影響，而創(chuàng)造出來的。唐代仕女日本和服奈良時代(公元718年),日本遣唐使13唐招提寺位于日本奈良，為日本著名古寺。由鑒真及其弟子設(shè)計、建造、完成。整個建筑深受中國盛唐建筑風(fēng)格影響。大明寺位于江蘇省揚州市西北，是揚州最著名的古剎。揚州大明寺內(nèi)有鑒真紀(jì)念堂和鑒真坐像。

唐招提寺位于日本奈良，為日本著名古寺。由鑒真及其弟子設(shè)計、建14鑒真坐像回國“省親”

1980年4月，鑒真大師坐像在日本唐招提寺長老森本孝順的護送下，先后在揚州、北京展出，受到中國人民的熱烈歡迎。

鑒真坐像回國“省親”1980年4月，鑒真大師坐像在日15鑒真坐像第一次東渡日本，鑒真和弟子21人從揚州出發(fā)，因受到干擾而失敗。第二次東渡他買了軍船，采辦了不少佛像、佛具、藥品等，隨行的弟子和技術(shù)人員達(dá)85人之多?？墒谴鲩L江口，就受風(fēng)擊破損，不得不返航修理。第三次、第四次出海，都未成功。第五次東渡，遇狂風(fēng)巨浪，境況險惡。且船漂流到了海南島南部。先后有36名中日人員在此次東渡中犧牲。而鑒真本人也因長途跋涉，暑熱染病，雙目失明。。感悟歷史鑒真坐像第一次東渡日本，鑒真和弟子21人從第二次東16鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道義，唐風(fēng)洋溢奈良城。---郭沫若5年后，66歲高齡的失明老人鑒真，毅然再次登上東渡的航船。而這次他終于如愿地踏上了日本的土地，信守了自己的承諾……鑒真盲目航東海，5年后，66歲高齡的失明老人鑒真，毅然再次登17探究問題：鑒真東渡日本后對日本國有何貢獻(xiàn)？鑒真有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚？學(xué)習(xí)鑒真不辭勞苦、不怕困難、堅持不懈傳播中國文化的精神。設(shè)計唐招提寺，至今猶存，被視為藝術(shù)明珠。他在日本十年，辛勤不懈地傳播唐朝文化。帶去大量書籍文物和藥方，鑒真用鼻嗅的方法，幫日本人辨別了很多藥物，日本藥商屆奉他為始祖。鑒真的弟子擅長雕塑和建筑，發(fā)揚唐朝藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作的佛像獨具一格。探究問題：鑒真東渡日本后對日本國有何貢獻(xiàn)？鑒真有哪些優(yōu)秀品質(zhì)18二、唐朝與天竺的關(guān)系玄奘,名陳袆（ｈｕī），河南偃師人。13歲出家,法名玄奘。后人稱他三藏法師。玄奘西游唐太宗時期1、貞觀初年，玄奘從長安出發(fā)前往天竺求學(xué)。2、貞觀后期，玄奘攜大量佛經(jīng)回到長安，寫成《大唐西域記》時間：經(jīng)歷：二、唐朝與天竺的關(guān)系玄奘,名陳袆（ｈｕī），玄奘西游唐太宗時19……山谷積雪，春夏合凍，雖時消泮(融解)，尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險阻，寒風(fēng)慘烈，多暴龍，難陵犯。……暴風(fēng)奮發(fā)，飛沙雨石，遇者喪沒，難以全生。

——《大唐西域記》“不至天竺，終不東歸一步！”“寧可就西而死，豈能東歸而生！”……山谷積雪，春夏合凍，雖時消泮(融解)，尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險阻20《玄奘取經(jīng)回長安圖》《玄奘取經(jīng)回長安圖》21《大唐西域記》《大唐西域記》22事件內(nèi)容時間目的地途中遭遇出行方式成就鑒真東渡玄奘西游

唐玄宗唐太宗日本天竺六次航行，五次失敗，歷盡磨難。結(jié)伴獨行《大唐西域記》歷盡千難萬險，九死一生唐招提寺4.比較鑒真與玄奘的異同？事件內(nèi)容時間目的地途中遭遇出行成就鑒真東渡玄奘西游唐玄宗唐23

材料一：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)。

——《日本書紀(jì)》材料二：隋唐對外交往活躍……唐政府鼓勵各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。

——《中國歷史》七年級下冊合作探究：材料三：唐朝對外交通路線圖唐朝國力強盛，經(jīng)濟文化都處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位，對各國產(chǎn)生了巨大的吸引力；唐朝比較開放、寬容的對外政策給各國友好交流提供了機會。

唐朝對外交通發(fā)達(dá)，給各國友好往來提供了條件。

為何唐朝的對外交往如此之活躍？材料一：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)24

合作探究（二）：

今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟高度發(fā)展時期，我們能從唐朝的對外交往中得到什么啟示？第一，我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅持對外開放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時，要善于吸取其精華，為己所用。

合作探究（二）：第一，我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅25

現(xiàn)在各國人把中國人稱為“唐人”的原因（）A、中國人是唐朝人的后代B、唐朝在世界上享有較高的聲望C、唐朝時中國才開始對外交往D、中國人具有很高的制糖技術(shù)B現(xiàn)在各國人把中國人稱為“唐人”的原因（）B26“鑒真盲目航東海,一片精誠照太清.舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城.”這首詩反映了唐朝文化（）A、對日本的影響B(tài)、對新羅的影響C、對天竺的影響D、對波斯的影響A“鑒真盲目航東海,A27圖中人物的事跡不包括（）A、歷經(jīng)艱險，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)B、在天竺遍訪有名的佛教寺院，成為著名的佛學(xué)大師C、攜帶大量佛經(jīng)回到長安，潛心翻譯D、以親身見聞寫成《西游記》D圖中人物的事跡不包括（）D28下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處()

①都是唐朝的僧人②都在唐朝的對外交往中有重大貢獻(xiàn)

③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都有一種頑強的毅力和百折不撓的精神A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①②④

A下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處()

①都29我們很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失敗打垮。但是人生不容許我們停留在失敗的瞬間，如果不前進(jìn)，不會自我激勵的話，就注定只能被這個世界拋棄。自我激勵能力是人自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)中重要的組成部分，主要表現(xiàn)在對于在壓力或者困境中，個體自我安慰、自我積極暗示、自我調(diào)節(jié)的能力，在個體克服困難、頂住壓力、勇對挑戰(zhàn)等情況下，都發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。具備自我激勵能力的人，富有彈性，經(jīng)常表現(xiàn)出反敗為勝、后來居上、東山再起的傾向，而缺乏這種能力的人，在逆境中的表現(xiàn)就大打折扣，表現(xiàn)為過分依賴外界的鼓勵和支持。一個小男孩在自家的后院練習(xí)棒球。在揮動球棒前，對自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，揮動……但是沒有擊中。接著，他又對自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，揮動依舊沒有擊中。男孩子停下來，檢查了球棒和球，然后用更大的力氣對自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下來的結(jié)果，并未如愿。男孩子似乎有些氣餒，可是轉(zhuǎn)念一想：我拋球這么刁，一定是個很棒的揮球手。接著男孩子又對自己喊：“我是世界上最棒的揮球手！”其實，大多數(shù)情況下，很多人做不到這看似荒謬的自我鼓勵，可是，這故事卻深深反映了這個男孩子自我鼓勵下的執(zhí)著，而這執(zhí)著是很多人并不具備的……而許多奇跡往往是執(zhí)著者造成的。許多人驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們之所以達(dá)不到自己孜孜以求的目標(biāo)，是因為他們的主要目標(biāo)太小、而且太模糊不清，使自己失去動力。如果你的主要目標(biāo)不能激發(fā)你的想象力，目標(biāo)的實現(xiàn)就會遙遙無期。因此，真正能激勵你奮發(fā)向上的是確立一個既宏偉又具體的遠(yuǎn)大目標(biāo)。實現(xiàn)目標(biāo)的道路絕不是坦途。它總是呈現(xiàn)出一條波浪線，有起也有落，但你可以安排自己的休整點。事先看看你的時間表，框出你放松、調(diào)整、恢復(fù)元氣的時間。即使你現(xiàn)在感覺不錯，也要做好調(diào)整計劃。這才是明智之舉。在自己的事業(yè)波峰時，要給自己安排休整點。安排出一大段時間讓自己隱退一下，即使是離開自己摯愛的工作也要如此。只有這樣，在你重新投入工作時才能更富激情。困難對于腦力運動者來說，不過是一場場艱辛的比賽。真正的運動者總是盼望比賽。如果把困難看作對自己的詛咒，就很難在生活中找到動力，如果學(xué)會了把握困難帶來的機遇，你自然會動力陡生。所以，困難不可怕，可怕的是回避困難。大多數(shù)人通過別人對自己的印象和看法來看自己。獲得別人對自己的反映很不錯，尤其正面反饋。但是，僅憑別人的一面之辭，把自己的個人形象建立在別人身上，就會面臨嚴(yán)重束縛自己的。因此，只把這些溢美之詞當(dāng)作自己生活中的點綴。人生的棋局該由自己來擺。不要從別人身上找尋自己，應(yīng)該經(jīng)常自省。有時候我們不做一件事，是因為我們沒有把握做好。我們感到自己“狀態(tài)不佳”或精力不足時，往往會把必須做的事放在一邊，或靜等靈感的降臨。你可不要這樣。如果有些事你知道需要做卻又提不起勁，盡管去做，不要怕犯錯。給自己一點自嘲式幽默。抱一種打趣的心情來對待自己做不好的事情，一旦做起來了盡管樂在其中。所以，這次犯錯，是為了下次接受挑戰(zhàn)后，要盡量放松。在腦電波開始平和你的中樞神經(jīng)系統(tǒng)時，你可感受到自己的內(nèi)在動力在不斷增加。你很快會知道自己有何收獲。自己能做的事，放松可以產(chǎn)生迎接挑戰(zhàn)的勇氣。事過境遷，面對人生，面對社會，面對工作，一切的未來都需要自己去把握。人一定要靠自己。命運如何眷顧，都不會去憐惜一個不努力的人，更不會去同情一個懶惰的人，一切都需要自己去努力。誰都不可能一生一世的幫你，一時的享受也只不過是過眼云煙，成功需要自己去努力。當(dāng)今社會的快速發(fā)展，各行各業(yè)的疲軟，再加上每年幾百萬畢業(yè)生涌向社會，社會生存壓力太大，以至于所有稍微有點意識的年輕人都想努力提高自己?？粗磉呉粋€個同齡人那么優(yōu)秀，看著朋友圈的老同學(xué)個個事業(yè)有成、買房買車，我們心急如梵，害怕被這個社會拋棄。所以努力、焦躁、急迫這些名詞纏繞著越來越多的年輕人，我們太想改變自己，太想早一日成為自己夢想中的那個自己。收藏各種技能學(xué)習(xí)資料，塞滿了電腦各大硬盤；報名流行的各種付費社群，忙的人仰馬翻；于是科比看四點鐘的洛杉磯成為大家勵志的手段，紛紛開始早起打卡行動。其實……其實我們不覺得太心急了嗎？這是有一次自己疲于奔命，病倒了，在醫(yī)院打點滴時想到的。我時?？只?，害怕自己浪費時間，就連在醫(yī)院打點滴的時候，都覺得是對時間的一種浪費。想快點結(jié)束，所以乘著護士不在，自己偷偷的撥快了點滴速度。剛開始自己還能勉強受得了，過了差不多十分鐘，真心忍不住了，只好叫護士幫我調(diào)到合適的速度。打完點滴走在回家的路上，我就在想，平時做事和打點滴何嘗不是一樣，都是有一個度，你太急躁了、太想趕超，身體是受不了的。身體是革命的本錢，我們還年輕，還有大把的時間夠我們改變，夠我們學(xué)習(xí)成長。身體就像是1000前面的那個若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一個急性子，做事風(fēng)風(fēng)火火的，所以對于想改變自己，是比任何人都要心急。這次病倒了，個人感覺完全是沒有方向、不分主次的一通亂忙乎才導(dǎo)致的，病倒換來的努力根本是一錢不值。生病的那幾天，我跟自己的大學(xué)老師打了一個電話，想讓老師幫我解惑一下，自己到底是怎么了。別人也很努力啊，而且他們?nèi)〉玫某删瓦h(yuǎn)遠(yuǎn)超過我了，為啥他們反到身體倍棒而一無所獲的自己卻病倒了？老師開著電腦，給我分享了兩個小故事講的第一個故事是“保齡球效應(yīng)”，保齡球投擲對象是10個瓶子，你如果每次砸倒9個瓶子，最終得分是90分，而你如果每次能砸倒10個瓶子，最終得分是240分。故事講完，老師問我明白啥意思沒？我說大概猜到一點，你讓我再努力點，對嗎？不對！你已經(jīng)夠努力了，都累病了，我講這個故事是告訴你，你現(xiàn)在就是那個每次砸倒9個瓶子的人。你累倒的原因是因為你同時在幾個場館玩，每一個場館得分都是90分，而有些人，則是只在一個場館玩，玩多了，他就能砸倒10個瓶子，他就能比你輕松十倍，得分卻還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你。老師講的第二故事是“挖水井”，一個人選擇好一處地基，就在那里一直堅持不懈的挖下去，而另一個人則是到處選地基，這邊挖幾米，那邊挖幾米。第一個人早早的就挖出水來了，而另一個人則是直到累死也沒有挖出一滴水。首先，你必須承認(rèn)努力是必須的，只要你比別人努力了那么一點，你確實能超過一些人。只是人的精力也是有限的，你這樣分散精力去努力，最終得到的結(jié)果只會是永遠(yuǎn)裝不滿水桶的半桶水。和老師通完電話后，我調(diào)整了幾天，也對自己手頭上的事物做一些大改變。將目前擺在面前的計劃一一列出來，挑出最重要的、最必須的，寫在第一行，再以此類推，排完手中所有的計劃。對于那些不是很急的，對目前生活和工作不是特別重要的，先果斷放棄。我現(xiàn)在最迫切的目標(biāo)是什么？當(dāng)然是七月份的轉(zhuǎn)行新媒體咯，那么學(xué)習(xí)歷練新媒體技能就是第一位。而新媒體所需學(xué)習(xí)的技能又有很多，那怎么辦呢？先挑自己有點底子的，有點基礎(chǔ)的，把鞏固持續(xù)加強。個人感覺自己寫還是有點小基礎(chǔ)的，所以就給自己一個小目標(biāo)，每周必須持續(xù)輸出幾篇文字，加強文案方面的訓(xùn)練。而另外PS也是做運營的必備條件之一，所以在訓(xùn)練文案的同時，還得練習(xí)PS，給自己的要求是每天練習(xí)PS半小時。還有別的嗎？不敢有了，兩樣訓(xùn)練加上還要上班已經(jīng)差不多了。一直很喜歡作家劉瑜的一段話：每當(dāng)我一天什么也沒干的時候，我就開始焦慮。每當(dāng)我兩天什么都沒干的時候，我就開始煩躁。每當(dāng)我三天什么都沒干的時候，我就開始抓狂。不行啊，不行了，我三天什么都沒干啊，我寢食難安……這正是我三個月前的真實寫照。多年來，我已經(jīng)養(yǎng)成一種習(xí)慣，絕不讓任何一分鐘死有余辜：我在堵車的時候聽日語，在等人的時候?qū)懳恼?，在上廁所的時候看書，在任意兩件事的銜接點那里扒出細(xì)縫，用來回郵件、回短信……我以為這就是所謂的勤奮，也心安理得地享受著同伴的欽佩。但我很快就發(fā)現(xiàn)，我的工作時間越來越長，我的休息時間越來越短，我的情緒越來越焦躁，只要有十分鐘的無作為，我就會變得非?；艔?！而我的社交時間也不得不盡量地縮短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明沒有變化，可看起來每一天它都在成倍地遞增。我開始害怕夜幕降臨的那一刻，因為那意味著這一天有更多的事情被貼上了“沒完成”的標(biāo)簽。我責(zé)備那是自己“無能”的表現(xiàn)，直到我意識到問題的關(guān)鍵“沒有效率的勤奮，就是懶惰?！蔽覀兒苋菀自庥瞿婢?，也很容易被一次次的失敗打垮。但是人生不容30唐朝的中外文化交流3-人教版優(yōu)秀課件31日本悉尼美國英國日本悉尼美國英國32“與20世紀(jì)前中國歷史上任何其他時代相比，初唐和中唐時的中國人自信心最強，最愿意接受不同的新鮮事物?！傊?，這個時期的中國人非常愿意向世界敞開自己，希望得到其他國家優(yōu)秀的東西?！?/p>

——《人教網(wǎng)》由于唐朝在世界上享有很高聲譽，各國人稱中國人為唐人“與20世紀(jì)前中國歷史上任何其他時代相比，初唐和中唐時的33第4課唐朝的中外文化交流第4課34學(xué)習(xí)目標(biāo)1、以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。2、通過列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表的方法來歸納整理知識。學(xué)習(xí)目標(biāo)35新羅日本天竺波斯大食朝鮮半島印度半島伊朗阿拉伯半島(東羅馬帝國)根據(jù)<<唐朝對外主要交通路線圖>>，你能找出唐朝時與中國有交往的國家和地區(qū)嗎?長安拂菻新羅日本天竺波斯大食朝鮮半島印度半島伊朗阿拉伯半島(東羅馬帝36一、唐朝與日本的關(guān)系1、派遣唐使日本以唐朝的制度為模式，參照漢字創(chuàng)制了日本文字；根據(jù)唐都長安城建造了平城京；根據(jù)唐朝銅錢鑄造了日本錢幣；根據(jù)唐朝服裝做成和服；根據(jù)中國飲茶之風(fēng)形成茶道，等等。閱讀課本P30，你能找舉出日本受中國文化影響的一些事例嗎？2、鑒真東渡日本鑒真東渡日本后對日本的貢獻(xiàn)

有哪些？（1）、設(shè)計修建唐招提寺；（2）、精通醫(yī)學(xué)，為人治??；（3）、影響日本的雕塑藝術(shù)。時間：經(jīng)過：目的：唐玄宗六次東渡到日本傳播唐朝文化一、唐朝與日本的關(guān)系1、派遣唐使日本以唐37唐朝建立后，日本正式遣唐使來中國的有十幾次。每次最少250人，最多五六百人。遣唐使組織完備，設(shè)有大使、副使等，還有留學(xué)生和學(xué)問僧。大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)?！度毡緯o(jì)》唐朝建立后，日本正式遣唐使來中國的有十幾次。每次最38日本從公元8世紀(jì)起有了自己的文字。日語的文字有些是在參照中國漢字草書和楷書偏旁的基礎(chǔ)上創(chuàng)制而成的。日本文字ぁぃぅぇぉかァィェクコシ

安以宇衣於加阿伊江久己之

中國文字日本從公元8世紀(jì)起有了自己的文字。日語的文字有些是在參照中國39仔細(xì)觀察：比較一下日本都城平城京和唐朝長安城的布局有什么相似之處？仔細(xì)觀察：比較一下日本都城平城京和唐朝長安城的布局有什么相似40唐朝開元通寶比一比找一找想一想：？日本和同開彌唐朝開元通寶比一比？日本和同開彌41唐代斗茶日本茶道從唐代開始，中國的飲茶習(xí)俗就傳入日本，到了宋代，日本開始種植茶樹，造制茶葉，到明代才真正形成獨具特色的日本茶道唐代斗茶日本茶道從唐代開始，中國的飲茶習(xí)俗就傳入日本，到了宋42唐代仕女日本和服奈良時代(公元718年),日本遣唐使團來到中國，受到唐王的接見，獲贈大量朝服。這批服飾光彩奪目，當(dāng)時日本朝中的文武百官均羨慕不已。次年，天皇下令，日本舉國上下全穿模仿隋唐式樣的服裝。到了14世紀(jì)帶有隋唐服裝特色的服裝逐漸演變并最終定型。至于腰包則是日本婦女受到基督教傳教士穿長袍系腰帶的影響，而創(chuàng)造出來的。唐代仕女日本和服奈良時代(公元718年),日本遣唐使43唐招提寺位于日本奈良，為日本著名古寺。由鑒真及其弟子設(shè)計、建造、完成。整個建筑深受中國盛唐建筑風(fēng)格影響。大明寺位于江蘇省揚州市西北，是揚州最著名的古剎。揚州大明寺內(nèi)有鑒真紀(jì)念堂和鑒真坐像。

唐招提寺位于日本奈良，為日本著名古寺。由鑒真及其弟子設(shè)計、建44鑒真坐像回國“省親”

1980年4月，鑒真大師坐像在日本唐招提寺長老森本孝順的護送下，先后在揚州、北京展出，受到中國人民的熱烈歡迎。

鑒真坐像回國“省親”1980年4月，鑒真大師坐像在日45鑒真坐像第一次東渡日本，鑒真和弟子21人從揚州出發(fā)，因受到干擾而失敗。第二次東渡他買了軍船，采辦了不少佛像、佛具、藥品等，隨行的弟子和技術(shù)人員達(dá)85人之多。可是船出長江口，就受風(fēng)擊破損，不得不返航修理。第三次、第四次出海，都未成功。第五次東渡，遇狂風(fēng)巨浪，境況險惡。且船漂流到了海南島南部。先后有36名中日人員在此次東渡中犧牲。而鑒真本人也因長途跋涉，暑熱染病，雙目失明。。感悟歷史鑒真坐像第一次東渡日本，鑒真和弟子21人從第二次東46鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道義，唐風(fēng)洋溢奈良城。---郭沫若5年后，66歲高齡的失明老人鑒真，毅然再次登上東渡的航船。而這次他終于如愿地踏上了日本的土地，信守了自己的承諾……鑒真盲目航東海，5年后，66歲高齡的失明老人鑒真，毅然再次登47探究問題：鑒真東渡日本后對日本國有何貢獻(xiàn)？鑒真有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚？學(xué)習(xí)鑒真不辭勞苦、不怕困難、堅持不懈傳播中國文化的精神。設(shè)計唐招提寺，至今猶存，被視為藝術(shù)明珠。他在日本十年，辛勤不懈地傳播唐朝文化。帶去大量書籍文物和藥方，鑒真用鼻嗅的方法，幫日本人辨別了很多藥物，日本藥商屆奉他為始祖。鑒真的弟子擅長雕塑和建筑，發(fā)揚唐朝藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作的佛像獨具一格。探究問題：鑒真東渡日本后對日本國有何貢獻(xiàn)？鑒真有哪些優(yōu)秀品質(zhì)48二、唐朝與天竺的關(guān)系玄奘,名陳袆（ｈｕī），河南偃師人。13歲出家,法名玄奘。后人稱他三藏法師。玄奘西游唐太宗時期1、貞觀初年，玄奘從長安出發(fā)前往天竺求學(xué)。2、貞觀后期，玄奘攜大量佛經(jīng)回到長安，寫成《大唐西域記》時間：經(jīng)歷：二、唐朝與天竺的關(guān)系玄奘,名陳袆（ｈｕī），玄奘西游唐太宗時49……山谷積雪，春夏合凍，雖時消泮(融解)，尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險阻，寒風(fēng)慘烈，多暴龍，難陵犯?！╋L(fēng)奮發(fā)，飛沙雨石，遇者喪沒，難以全生。

——《大唐西域記》“不至天竺，終不東歸一步！”“寧可就西而死，豈能東歸而生！”……山谷積雪，春夏合凍，雖時消泮(融解)，尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險阻50《玄奘取經(jīng)回長安圖》《玄奘取經(jīng)回長安圖》51《大唐西域記》《大唐西域記》52事件內(nèi)容時間目的地途中遭遇出行方式成就鑒真東渡玄奘西游

唐玄宗唐太宗日本天竺六次航行，五次失敗，歷盡磨難。結(jié)伴獨行《大唐西域記》歷盡千難萬險，九死一生唐招提寺4.比較鑒真與玄奘的異同？事件內(nèi)容時間目的地途中遭遇出行成就鑒真東渡玄奘西游唐玄宗唐53

材料一：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)。

——《日本書紀(jì)》材料二：隋唐對外交往活躍……唐政府鼓勵各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。

——《中國歷史》七年級下冊合作探究：材料三：唐朝對外交通路線圖唐朝國力強盛，經(jīng)濟文化都處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位，對各國產(chǎn)生了巨大的吸引力；唐朝比較開放、寬容的對外政策給各國友好交流提供了機會。

唐朝對外交通發(fā)達(dá)，給各國友好往來提供了條件。

為何唐朝的對外交往如此之活躍？材料一：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)54

合作探究（二）：

今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟高度發(fā)展時期，我們能從唐朝的對外交往中得到什么啟示？第一，我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅持對外開放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時，要善于吸取其精華，為己所用。

合作探究（二）：第一，我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅55

現(xiàn)在各國人把中國人稱為“唐人”的原因（）A、中國人是唐朝人的后代B、唐朝在世界上享有較高的聲望C、唐朝時中國才開始對外交往D、中國人具有很高的制糖技術(shù)B現(xiàn)在各國人把中國人稱為“唐人”的原因（）B56“鑒真盲目航東海,一片精誠照太清.舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城.”這首詩反映了唐朝文化（）A、對日本的影響B(tài)、對新羅的影響C、對天竺的影響D、對波斯的影響A“鑒真盲目航東海,A57圖中人物的事跡不包括（）A、歷經(jīng)艱險，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)B、在天竺遍訪有名的佛教寺院，成為著名的佛學(xué)大師C、攜帶大量佛經(jīng)回到長安，潛心翻譯D、以親身見聞寫成《西游記》D圖中人物的事跡不包括（）D58下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處()

①都是唐朝的僧人②都在唐朝的對外交往中有重大貢獻(xiàn)

③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都有一種頑強的毅力和百折不撓的精神A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①②④

A下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處()

①都59我們很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失敗打垮。但是人生不容許我們停留在失敗的瞬間，如果不前進(jìn)，不會自我激勵的話，就注定只能被這個世界拋棄。自我激勵能力是人自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)中重要的組成部分，主要表現(xiàn)在對于在壓力或者困境中，個體自我安慰、自我積極暗示、自我調(diào)節(jié)的能力，在個體克服困難、頂住壓力、勇對挑戰(zhàn)等情況下，都發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。具備自我激勵能力的人，富有彈性，經(jīng)常表現(xiàn)出反敗為勝、后來居上、東山再起的傾向，而缺乏這種能力的人，在逆境中的表現(xiàn)就大打折扣，表現(xiàn)為過分依賴外界的鼓勵和支持。一個小男孩在自家的后院練習(xí)棒球。在揮動球棒前，對自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，揮動……但是沒有擊中。接著，他又對自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，揮動依舊沒有擊中。男孩子停下來，檢查了球棒和球，然后用更大的力氣對自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下來的結(jié)果，并未如愿。男孩子似乎有些氣餒，可是轉(zhuǎn)念一想：我拋球這么刁，一定是個很棒的揮球手。接著男孩子又對自己喊：“我是世界上最棒的揮球手！”其實，大多數(shù)情況下，很多人做不到這看似荒謬的自我鼓勵，可是，這故事卻深深反映了這個男孩子自我鼓勵下的執(zhí)著，而這執(zhí)著是很多人并不具備的……而許多奇跡往往是執(zhí)著者造成的。許多人驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們之所以達(dá)不到自己孜孜以求的目標(biāo)，是因為他們的主要目標(biāo)太小、而且太模糊不清，使自己失去動力。如果你的主要目標(biāo)不能激發(fā)你的想象力，目標(biāo)的實現(xiàn)就會遙遙無期。因此，真正能激勵你奮發(fā)向上的是確立一個既宏偉又具體的遠(yuǎn)大目標(biāo)。實現(xiàn)目標(biāo)的道路絕不是坦途。它總是呈現(xiàn)出一條波浪線，有起也有落，但你可以安排自己的休整點。事先看看你的時間表，框出你放松、調(diào)整、恢復(fù)元氣的時間。即使你現(xiàn)在感覺不錯，也要做好調(diào)整計劃。這才是明智之舉。在自己的事業(yè)波峰時，要給自己安排休整點。安排出一大段時間讓自己隱退一下，即使是離開自己摯愛的工作也要如此。只有這樣，在你重新投入工作時才能更富激情。困難對于腦力運動者來說，不過是一場場艱辛的比賽。真正的運動者總是盼望比賽。如果把困難看作對自己的詛咒，就很難在生活中找到動力，如果學(xué)會了把握困難帶來的機遇，你自然會動力陡生。所以，困難不可怕，可怕的是回避困難。大多數(shù)人通過別人對自己的印象和看法來看自己。獲得別人對自己的反映很不錯，尤其正面反饋。但是，僅憑別人的一面之辭，把自己的個人形象建立在別人身上，就會面臨嚴(yán)重束縛自己的。因此，只把這些溢美之詞當(dāng)作自己生活中的點綴。人生的棋局該由自己來擺。不要從別人身上找尋自己，應(yīng)該經(jīng)常自省。有時候我們不做一件事，是因為我們沒有把握做好。我們感到自己“狀態(tài)不佳”或精力不足時，往往會把必須做的事放在一邊，或靜等靈感的降臨。你可不要這樣。如果有些事你知道需要做卻又提不起勁，盡管去做，不要怕犯錯。給自己一點自嘲式幽默。抱一種打趣的心情來對待自己做不好的事情，一旦做起來了盡管樂在其中。所以，這次犯錯，是為了下次接受挑戰(zhàn)后，要盡量放松。在腦電波開始平和你的中樞神經(jīng)系統(tǒng)時，你可感受到自己的內(nèi)在動力在不斷增加。你很快會知道自己有何收獲。自己能做的事，放松可以產(chǎn)生迎接挑戰(zhàn)的勇氣。事過境遷，面對人生，面對社會，面對工作，一切的未來都需要自己去把握。人一定要靠自己。命運如何眷顧，都不會去憐惜一個不努力的人，更不會去同情一個懶惰的人，一切都需要自己去努力。誰都不可能一生一世的幫你，一時的享受也只不過是過眼云煙，成功需要自己去努力。當(dāng)今社會的快速發(fā)展，各行各業(yè)的疲軟，再加上每年幾百萬畢業(yè)生涌向社會，社會生存壓力太大，以至于所有稍微有點意識的年輕人都想努力提高自己?？粗磉呉粋€個同齡人那么優(yōu)秀，看著朋友圈的老同學(xué)個個事業(yè)有成、買房買車，我們心急如梵，害怕被這個社會拋棄。所以努力、焦躁、急迫這些名詞纏繞著越來越多的年輕人，我們太想改變自己，太想早一日成為自己夢想中的那個自己。收藏各種技能學(xué)習(xí)資料，塞滿了電腦各大硬盤；報名流行的各種付費社群，忙的人仰馬翻；于是科比看四點鐘的洛杉磯成為大家勵志的手段，紛紛開始早起打卡行動。其實……其實我們不覺得太心急了嗎？這是有一次自己疲于奔命，病倒了，在醫(yī)院打點滴時想到的。我時常恐慌，害怕自己浪費時間，就連在醫(yī)院打點滴的時候，都覺得是對時間的一種浪費。想快點結(jié)束，所以乘著護士不在，自己偷偷的撥快了點滴速度。剛開始自己還能勉強受得了，過了差不多十分鐘，真心忍不住了，只好叫護士幫我調(diào)到合適的速度。打完點滴走在回家的路上，我就在想，平時做事和打點滴何嘗不是一樣，都是有一個度，你太急躁了、太想趕超，身體是受不了的。身體是革命的本錢，我們還年輕，還有大把的時間夠我們改變，夠