古代漢語(yǔ)翻譯試題集(超全)

1〔原文〕〔翻譯〕（對(duì)莊公）（這樣，（的勢(shì)力）2〔原文〕于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩?！薄卜g〕過(guò)了不久，太叔又使（鄭國(guó)）呂（對(duì)鄭莊公）說(shuō)：“國(guó)家不能經(jīng)得起兩個(gè)君主，您要（對(duì)他）怎么辦呢？若（想把君位（領(lǐng)土一直擴(kuò)大）公說(shuō)：“對(duì)兄弟不親，地盤(pán)再擴(kuò)大，就必將崩潰?！?〔原文〕不如死也?！庇|槐而死。〔翻譯〕（晉靈公）（趙宣子）已穿戴整齊準(zhǔn)備上朝，由于時(shí)間還早，端坐在那里打瞌睡。退4〔原文〕〔翻譯〕當(dāng)初，趙宣子在首陽(yáng)ft趙盾）要他吃光，并給他預(yù)備一筐飯和肉，放在袋子里送給他。不久靈（他的）名字和住處，他沒(méi)有告訴就走了，于是（趙宣子）也逃亡了。5〔原文〕癸酉，師陳于鞍。邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郄克，鄭丘緩為右。齊侯曰“自始合，茍有險(xiǎn)，余必下推車(chē)。子豈識(shí)之？然子病矣??”張侯曰鼓三周華不注?！卜g〕軍馬卻（箭桿）種我全軍跟著他們沖鋒。齊軍潰敗。晉軍追擊齊軍，繞著華不注ft追了三圈。6〔原文〕〔翻譯〕（頭天夜里）他就在車(chē)當(dāng)中駕車(chē)追趕齊侯。邴夏說(shuō)：“射那個(gè)駕車(chē)的，他是個(gè)君子?！饼R侯說(shuō)是7〔原文〕〔翻譯〕以煩勞大臣。現(xiàn)在您不遠(yuǎn)千里鄭重莊嚴(yán)地在宮廷上指教我，我希望您以后再說(shuō)吧！”8〔原文〕式于四境之外。當(dāng)秦之隆，黃金萬(wàn)溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫于道，ft〔翻譯〕為您現(xiàn)當(dāng)兒子9〔原文〕調(diào)乎酸醎，倏忽之間，墜于公子之手?！卜g〕10〔原文〕學(xué)半”，其此之謂乎？〔翻譯〕后才曉得自己困惑的所在然概就是這個(gè)意思吧！11〔原文〕學(xué)者有四失，教者必知之，人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！卜g〕育的工作，就是賠養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，而補(bǔ)救學(xué)生的缺點(diǎn)。12〔原文〕則國(guó)家之治厚，賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。故大人之務(wù)，將在于眾賢而已。〔翻譯〕〔原文〕可也？”矣。百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也?！蓖踉唬骸叭?，誠(chéng)有百姓者。齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛？即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也。”曰庖廚也。”〔翻譯〕齊宣王問(wèn)（孟子）：“齊桓公、晉文公（稱(chēng)霸）的事，（你可以講給我）（齊宣王）說(shuō)：“要有什么樣的道德，才可以行王道以統(tǒng)一天下呢？”（孟子）說(shuō)：“安撫百姓，而稱(chēng)王天下，任何人也阻擋不住?！保R宣王）說(shuō)：“像我這樣（的人），能夠安撫老百姓嗎？”（孟子）說(shuō)：“可以?！保R宣王）說(shuō)：“根據(jù)什么知道我可以做到呢？”（孟子）說(shuō)：“我聽(tīng)胡龁說(shuō)：‘您坐在大殿上，有個(gè)人牽牛從殿下走過(guò)。您看見(jiàn)這個(gè)人，問(wèn)道：“牛（牽）那人問(wèn)）齊宣王說(shuō)：“有孟子）（齊宣王）說(shuō)：“是的，的確是這樣（對(duì)我誤解的（孟子）說(shuō)：“你不要對(duì)百姓說(shuō)您吝嗇而感到奇？（我也說(shuō)不清楚），我（的確）（這么看來(lái)）老百姓說(shuō)我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧??！保献樱┱f(shuō)：“不要緊，您這樣做正體現(xiàn)了仁愛(ài)之道，（原因在于您）看到了牛而沒(méi)看到羊。君子對(duì)于飛禽走獸：看見(jiàn)它們活著，便不忍心看它死；聽(tīng)到它們（哀鳴）14〔原文〕？”曰：“否?！薄敖穸髯阋约扒莴F，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？然則一羽之不舉，為ft〔翻譯〕（當(dāng)時(shí)）我這樣做了，但回頭再追問(wèn)自己，卻想不出（當(dāng)時(shí)）是什么心思。您這么一說(shuō)，正合我意，內(nèi)心很激動(dòng)。（但）我這種心之所以符合王道的原因（到底）是什么呢？”（孟子）說(shuō)：“（假如）有人報(bào)告大王說(shuō)：‘我的力氣足以舉起三千斤，卻不能夠舉起一根羽毛；（我的）嗎？”（齊宣王）說(shuō)：“不相信?！薄叭缃衲亩鞯伦阋酝萍扒荩R宣王）說(shuō)：“不肯做與不能做有怎樣區(qū)別呢？”（孟子）說(shuō)：“（用胳膊）挾著泰ft去跳過(guò)北海，告（照這樣的仁心）做國(guó)君的給自己的妻子作個(gè)榜樣，影響到到兄弟，進(jìn)而治理封邑和國(guó)家?！f(shuō)的就是把這種（愛(ài)自己親人的）（的原因不過(guò)是（您的恩德足以15〔原文〕堯以不得舜為己憂(yōu)，舜以不得禹、皋陶為己憂(yōu)。夫以百畝之不易為己憂(yōu)者，農(nóng)夫也。分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難，天下而不與焉！’堯舜之治天下，豈無(wú)所用其心哉？亦不用于耕耳?！卜g〕仁。所以把天下讓給別人是容易的，為天下找到賢人卻很難。孔子說(shuō)大16〔原文〕不善變矣?！薄卜g〕弟子們服喪）老師的人品）如同經(jīng)江漢之水洗滌過(guò)，盛夏的太陽(yáng)曝曬過(guò)一般，潔白明亮得無(wú)人背叛自己的老師去向他學(xué)習(xí)，這跟曾子相差太遠(yuǎn)了。我聽(tīng)說(shuō)‘（鳥(niǎo)雀）從幽暗的ft遷到高樹(shù)上’的，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)從高樹(shù)遷下來(lái)飛進(jìn)幽暗ft懲罰荊舒?！芄星乙饔懗?guó)人，你卻還向楚國(guó)人學(xué)習(xí)，也真是不善改變的了?！?7〔原文〕死亡。詩(shī)云：‘其何能淑？載胥及溺?！酥^也?！薄卜g〕那么諸侯們就會(huì)替他把人民趕來(lái)淹死了?！f(shuō)的就是這種情況?！?8〔原文〕知我者鮑子也。”〔翻譯〕贊美管仲的才能，卻敬重鮑叔能夠知人。19〔原文〕妾是以求去也?！蛊浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫?！卜g〕樣子，好像還覺(jué)得很滿(mǎn)足，我因此要求離婚?！睆拇酥螅煞蛱幪幨諗浚t卑多了。晏子覺(jué)得奇怪，就問(wèn)他怎么回事，車(chē)夫據(jù)實(shí)相告，晏子就推薦他做大夫。20〔原文〕家》中。〔翻譯〕諫“21〔原文〕飲，以髡為諸侯主賓。宗室至酒，髡嘗在側(cè)?！卜g〕齊威王非常高興，在后宮設(shè)置酒肴，召見(jiàn)淳于髡，賜他酒喝。問(wèn)他說(shuō)22〔原文〕〔翻譯〕楊王孫是武帝時(shí)期的人。學(xué)習(xí)黃（帝）、老（子）“23〔原文〕〔翻譯〕死者的尸體安然自得獨(dú)自呆在那里，難道會(huì)有知覺(jué)嗎？用繒帛包裹尸體，裝進(jìn)棺槨與土地隔24〔原文〕指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀(guān)。〔翻譯〕ft26〔原文〕〔翻譯〕太尉從涇州（用公文）把有關(guān)情況稟告給節(jié)度使府，請(qǐng)求商議此事（他）到了官府后在就要造成大亂，（您）27〔原文〕〔翻譯〕（你們東西）被殺，官吏（將把這件事）告訴了朱泚，朱泚叫人（將大綾）取下來(lái)一看，（只見(jiàn)那上面原來(lái)封條上的標(biāo)記連動(dòng)都沒(méi)動(dòng)。28〔原文〕然后知天下果不足與有為，而可以無(wú)憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生〔翻譯〕用，就是這樣的殷切。孟子離開(kāi)齊國(guó)時(shí)，在晝地住了三夜才出走，還說(shuō)見(jiàn)我的。”君子不忍心別離他的國(guó)君，感情是這樣的深厚。公孫丑向孟子問(wèn)道（治國(guó)平天下的人才），29〔原文〕〔翻譯〕短命早死，這也真是個(gè)不善于身處逆境的人。古注閱讀昔者趙簡(jiǎn)子使王良與嬖奚乘終日而不獲一禽嬖奚反命曰天下之賤工也趙簡(jiǎn)子晉卿也王良善御者也嬖奚簡(jiǎn)子幸臣以不能得一禽故反命于簡(jiǎn)子謂王良天下鄙賤之工師也或以告王良良曰請(qǐng)復(fù)之聞嬖奚賤之故請(qǐng)復(fù)與乘強(qiáng)而后可強(qiáng)嬖奚乃肯行一朝而獲十禽嬖奚反命曰天下之良工也以一朝得十禽故謂之良工簡(jiǎn)子曰我使掌與女乘掌主也使王良主與女乘謂王良良不可王良不肯曰吾為之范我馳驅(qū)終日不獲一為之詭遇一朝而獲十范法也王良曰我為之法度之御應(yīng)禮之射正殺之禽不能得一橫而射之曰詭遇非禮之射則能獲十言嬖奚小人也不習(xí)于禮詩(shī)云不失其馳舍矢如破我不貫與小人乘請(qǐng)辭詩(shī)小雅車(chē)攻之篇也言御者不失其馳驅(qū)之法則射者必中之順毛而入順毛而出一發(fā)貫藏應(yīng)矢而死者如破矣此君子之射也貫習(xí)也我不習(xí)與子人乘不愿掌與嬖奚同乘故請(qǐng)辭御者且羞與射者比比而得禽獸雖若丘陵弗為也如枉道而從彼何也孟之且子過(guò)矣枉己者未有能直人者也謂陳代之言過(guò)謬也人當(dāng)以直矯枉耳己自枉曲何能正人章指言修禮守正非招不往枉道富貴君子不許是以諸侯雖有善其辭命伯夷亦不屑就也〔問(wèn)題〕①嬖奚為什么說(shuō)王良是賤工？因?yàn)橐惶鞗](méi)有射得一只禽獸。②王良為什么說(shuō)請(qǐng)復(fù)之？聽(tīng)說(shuō)嬖奚說(shuō)他是賤工。③翻譯“我使掌與女乘”。我派他為你主管駕車(chē)④什么是詭遇？不合乎禮制的射箭。⑤“不失其馳，舍矢如破”出自哪里？《詩(shī)經(jīng)?小雅?車(chē)攻》⑥孟子用嬖奚和王良的故事說(shuō)明什么？⑦本章的主旨是？孟子曰離婁之明公輸子之巧不以規(guī)矩不能成方員師曠之聰不以六律不能正五音堯舜之道不以仁政不能平治天下離婁古之明目者公輸子名班魯之巧人也規(guī)所以為員之器也矩所以為方之器也師曠晉之樂(lè)師知音者也六律截竹為筩陰陽(yáng)各六以節(jié)五音之上下黃鐘太蔟姑洗蕤賓夷則無(wú)射為陽(yáng)大呂夾鐘仲呂林鐘南呂應(yīng)鐘為陰也五音宮商角征羽也范氏曰此言治天下不可無(wú)法度仁政者治天下之法度也今有仁心仁聞而民不被其澤不可法于后世者不行先王之道也聞去聲○仁心愛(ài)人之心也仁聞?wù)哂袗?ài)人之聲聞?dòng)谌艘蚕韧踔廊收且卜妒显积R宣王不忍一牛之死以羊易之可謂有仁心梁武帝終日一食蔬素宗廟以面為犧牲斷死刑必為之涕泣天下知其慈仁可謂有仁聞然而宣王之時(shí)齊國(guó)不治武帝之末江南大亂其故何哉有仁心仁聞而不行先王之道故也故曰徒善不足以為政徒法不能以自行徒猶空也有其心無(wú)其政是謂徒善有其政無(wú)其心是為徒法程子嘗言為政須要有綱紀(jì)文章謹(jǐn)權(quán)審量讀法平價(jià)皆不可闕而又曰必有關(guān)雎麟趾之意然后可以行周官之法度正謂此也詩(shī)云不愆不忘率由舊章遵先王之法而過(guò)者未之有也詩(shī)大雅假樂(lè)之篇愆過(guò)也率循也章典法也所行不過(guò)差不遺忘者以其循用舊典故也圣人既竭目力焉繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩以為方員平直不可勝用也既竭耳力焉繼之以六律正五音不可勝用也既竭心思焉繼之以不忍人之政而仁覆天下矣勝平聲○準(zhǔn)所以為平繩所以為直覆被也此言古之圣人既竭耳目心思之力然猶以為未足以遍天下及后世故制為法度以繼續(xù)之則其用不窮而仁之所被者廣矣故曰為高必因丘陵為下必因川澤為政不因先王之道可謂智乎丘陵本高川澤本下為高下者因之則用力少而成功多矣鄒氏曰自章首至此論以仁心仁聞行先王之道故曰城郭不完兵甲不多非國(guó)之災(zāi)也田野不辟貨財(cái)不聚非國(guó)之害也上無(wú)禮下無(wú)學(xué)賊民興喪無(wú)日矣辟與辟同喪去聲○上不知禮則無(wú)以教民下不知學(xué)則易與為亂鄒氏曰自是以惟仁者至此所以責(zé)其君詩(shī)曰天之方蹶無(wú)然泄泄蹶居衛(wèi)反泄弋制反○詩(shī)大雅板之篇蹶顛覆之意泄泄怠緩悅從之貌言天欲顛覆周室群臣無(wú)得泄泄然不急救正之泄泄猶沓沓也沓徒合反○沓沓即泄泄之意蓋孟子時(shí)人語(yǔ)如此事君無(wú)義進(jìn)退無(wú)禮言則非先王之道者猶沓沓也非詆毀也故曰責(zé)難于君謂之恭陳善閉邪謂之敬吾君不能謂之賊范氏曰人臣以難事責(zé)于君使其君為堯舜之君者尊君之大也開(kāi)陳善道以禁閉君之邪心惟恐其君或陷于有過(guò)之地者敬君之至也謂其君不能行善道而不以告者賊害其君之甚也鄒氏曰自詩(shī)云天之方蹶至此所以責(zé)其臣○鄒氏曰此章言為治者當(dāng)有仁心仁聞以行先王之政而君臣又當(dāng)各任其責(zé)也〔問(wèn)題〕①什么是仁者？有仁慈的心和仁慈的名聲，并且能擴(kuò)充它來(lái)實(shí)行先王的政道。