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文檔簡(jiǎn)介
勸學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)1.積累并記牢120個(gè)實(shí)詞中的“就”“假”“絕”三字及次常用字“強(qiáng)”。2.背誦全文。3.梳理文化常識(shí)和理解性默寫(xiě)?;A(chǔ)積累(第1段)君子曰:學(xué)不可以已。(第2段)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,
以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,
使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。一、基礎(chǔ)夯實(shí)1.解釋加顏色的詞語(yǔ)已(
)2.解釋加顏色的詞語(yǔ)①中(
)
②(
)
③曲(
)④雖(
)⑤有(
)⑥槁暴(
)⑦挺(
)⑧礪(
)⑨博學(xué)()⑩參?。▍?,檢驗(yàn);省,反?。┩V购虾?,符合
通“煣”,,使動(dòng)用法,以火烘木使之彎曲形作名,彎曲的弧度即使通“又”曬干直磨刀石廣泛地學(xué)習(xí)3.理解性默寫(xiě)①文中借助挺直的木頭被彎曲后,即使又曬干也不能復(fù)原,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)人工改造,可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的句子是“_________,__________,____________”。②文中“______________,____________”兩句運(yùn)用比喻論證的方法,通過(guò)“木”和“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)人工改造,可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。4.翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子譯文:_____________________________________________________________________________________________________________雖有槁暴不復(fù)挺者使之然也故木受繩則直
金就礪則利
君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查、省察,那么,他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。(得分點(diǎn):博學(xué)、參、省、知)(第3段)吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。5.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)①跂(
)②疾(
)
③彰(
)④利足(
)⑤致(
)⑥水(
)⑦絕(
)踮起腳后跟勁疾,在這里是聲音洪亮
清楚
善于奔走到達(dá)名作動(dòng),游泳橫渡6.理解性默寫(xiě)①荀子擅長(zhǎng)用多樣化的比喻闡明深刻的道理。文中利用聲音傳播規(guī)律說(shuō)明“學(xué)習(xí)必須善于利用外物”這一道理的句子是“__________,____________,_________”。②文中強(qiáng)調(diào)君子的天性與一般人沒(méi)有什么差別,君子之所以高于一般人,是因?yàn)樗朴诶猛馕锏木渥邮恰癬____________,___________”。7.翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子譯文:_____________________________________________________________________________疾也
而聞?wù)哒庙橈L(fēng)而呼聲非加君子生非異也
善假于物也
君子的天性(同一般人)沒(méi)有差別,不過(guò)是善于借助外物罷了。(得分點(diǎn):生、假、物)(第4段)積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。8.解釋加顏色的詞語(yǔ)①焉(
)
②得(
)
③無(wú)以(
)
④舍(
)⑤鍥(
)⑥鏤(
)
⑦躁(
)兼詞,相當(dāng)于“于此”
獲得
沒(méi)有用來(lái)……的,無(wú)從停止,止息
刻
雕刻浮躁,不專(zhuān)心9.理解性默寫(xiě)①文中強(qiáng)調(diào)了積累的重要性。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻,引出“_________,___________,__________”的觀(guān)點(diǎn)。②文中用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒的句子是“___________,__________;__________,__________”。③文中以蚯蚓為例,論證了為學(xué)必須鍥而不舍,堅(jiān)持不懈;同篇中與之相反的例證是“_____________,_____________________,_________”。10.翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子譯文:______________________________________________________________________________________________________________積善成德
而神明自得
圣心備焉一躍
不能十步
駑馬十駕
功在不舍騏驥蟹六跪而二螯
非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
用心躁也
蚯蚓沒(méi)有鋒利的牙齒、強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃泥土,向下飲黃泉,是因?yàn)樗眯膶?zhuān)一。(得分點(diǎn):用心、一,定語(yǔ)后置句)助記導(dǎo)圖勸學(xué):學(xué)不可以已勸學(xué):學(xué)不可以已1.120個(gè)實(shí)詞積累、識(shí)記(1)就二、重點(diǎn)梳理
就
就小篆
隸書(shū)
楷書(shū)“就”是會(huì)意字,小篆左邊是“京”字,表示高;右邊是“尤”字,表示特別,合起來(lái)指特別高。表示高,后引申為趨向(高處)。義項(xiàng)例句①金就礪則利②荊軻遂就車(chē)而去(《荊軻刺秦王》)③河海不擇細(xì)流,故能就其深(《諫逐客書(shū)》)④臣具以表聞,辭不就職(《陳情表》)就任,赴任接近,靠近登上,上完成,成就【識(shí)記方法】
“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,就是“擔(dān)任、赴任”。(2)假
假
假小篆隸書(shū)楷書(shū)“假”是形聲字,小篆從“人”部(即亻),
(jiǎ)聲。表示依靠、
憑借。義項(xiàng)例句①善假于物也②武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱(《蘇武傳》)③因求假暫歸(《孔雀東南飛》)④乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(《聊齋志異·狼》)與“真”相反,不真借助非正式的、代理的假期義項(xiàng)例句⑤十旬休假,勝友如云(《滕王閣序》)⑥假若便是土和泥,也有些土氣息,泥滋味(《長(zhǎng)亭送別》)⑦寬客、原諒愿大王少假借之(《荊軻刺秦王》)假如,如果假期【識(shí)記方法】
“假”的本義是“借”?!敖琛本褪恰敖o”,故有“給予”之義。借來(lái)東西(比如錢(qián))當(dāng)然就有了“憑借”。借來(lái)的東西不是真的屬于自己,故可引申出“不是真的”,進(jìn)一步再引申出“非正式的”和“如果”等義。(3)絕
絕絕
絕甲骨文小篆
隸書(shū)
繁體楷書(shū)
簡(jiǎn)體楷書(shū)“絕”本來(lái)寫(xiě)作“絕”,是會(huì)意字。甲骨文外邊是“刀”字,里
邊上下都是“絲”字,合起來(lái)指用刀切斷絲線(xiàn)。表示斷絕。義項(xiàng)例句①假舟楫者,非能水也,而絕江河②我命絕今日(《孔雀東南飛》)③冰泉冷澀弦凝絕(《琵琶行》)④斷絕秦王驚,自引而起,絕袖(《荊軻刺秦王》)⑤直上穿過(guò)絕云氣,負(fù)青天(《逍遙游》)橫渡停止呼吸,氣絕停止,中斷【識(shí)記方法】
“絕”的本義是“繩索斷”,由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”義。由“斷”義可引申出許多意義:與人斷絕關(guān)系叫“絕交”;氣斷自然就是“死,絕命”;路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭,極點(diǎn)”。由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和動(dòng)詞“超越”(到了極點(diǎn)就是超越一切)。2.通假字例句本字及意義①木直中繩,
以為輪
②雖有槁暴,不復(fù)挺者
③則知明而行無(wú)過(guò)矣
④君子生非異也
同“煣”,用火烘烤木材使之彎曲“有”同“又”,復(fù)、再;“暴”同“曝”,曬同“智”,見(jiàn)識(shí)同“性”,天性3.古今異義詞詞語(yǔ)例句解析(古今義)④博學(xué)君子博學(xué)而日參省乎己古義:___________今義:學(xué)問(wèn)廣博精深⑤爪牙蚓無(wú)爪牙之利古義:____________今義:比喻壞人的黨羽⑥寄托非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者古義:___________今義:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)廣泛地學(xué)習(xí)爪子和牙齒托身,藏身4.多義實(shí)詞詞語(yǔ)例句意義強(qiáng)①蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
②外無(wú)期功強(qiáng)近之親(《陳情表》)
③挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)(杜甫《前出塞九首·其六》)
④策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩(shī)》)
強(qiáng)健的,強(qiáng)大的勉強(qiáng)弓弩有力有余,略多例句活用類(lèi)型及釋義①假舟楫者,非能水也
②不如登高之博見(jiàn)也
③故木受繩則直,金就礪則利
④用心一也
⑤假輿馬者,非利足也
⑥木直中繩,
以為輪
5.詞類(lèi)活用名詞作動(dòng)詞,游泳形容詞作名詞,高處形容詞作動(dòng)詞,變直/變鋒利數(shù)詞作形容詞,專(zhuān)一使動(dòng)用法,使……快使動(dòng)用法,使……彎曲6.特殊句式例句句式特點(diǎn)(請(qǐng)指出標(biāo)志詞)①雖有槁暴,不復(fù)挺者,
使之然也
②青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
③蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
判斷句標(biāo)志詞:者……也狀語(yǔ)后置句標(biāo)志詞:于定語(yǔ)后置句標(biāo)志詞:之7.文化常識(shí)(1)君子博學(xué)而日參省乎己君子:特指_______________的人?!熬印币辉~出自《易經(jīng)》,被全面引用最后上升到士大夫及讀書(shū)人的道德品質(zhì)始自孔子,并被以后的儒家學(xué)派不斷完善,成為中國(guó)人的道德典范。(2)故不積跬步跬步:古代稱(chēng)跨出一腳為“____”,跨出兩腳為“____”。有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)跬
步補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·勸學(xué)》中舉例說(shuō),筆直的木材如果“__________”,就會(huì)彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn);即使再經(jīng)曝曬也不會(huì)挺直,因?yàn)椤癬__________”。(2020年全國(guó)卷Ⅱ)(2)在“停課不停學(xué)”期間的云班會(huì)上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”,你想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,可以引用《荀子·勸學(xué)》中的“________________,_________________”。(2020年天津卷)三、高考考過(guò)的背誦名句以為輪使之然也吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也(3)《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō),終日殫精竭慮思考,卻“_________________”,踮起腳極目遠(yuǎn)望,也“________________”。(2018年全國(guó)卷Ⅲ)(4)《荀子·勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻,引出“_________,___________,_________”的觀(guān)點(diǎn)。(2017年全國(guó)卷Ⅲ)不如須臾之所學(xué)也
不如登高之博見(jiàn)也積善成德
而神明自得
圣心備焉【特別小練習(xí)】——高考斷句題專(zhuān)練下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是劉麟績(jī)學(xué)能文,與顧璘、徐禎卿稱(chēng)“江東三才子”。嘉靖初,召拜太仆卿。進(jìn)右副都御史,巡撫保定六府。請(qǐng)捐天津三衛(wèi)屯田課及出庫(kù)儲(chǔ)給河間三衛(wèi)軍月餉征逋課以?xún)斀詧?bào)可帝因諭戶(hù)部中外軍餉未給者悉補(bǔ)給之再引疾歸起大理卿,拜工部尚書(shū)。(節(jié)選自《明史·劉麟傳》)A.請(qǐng)捐天津三衛(wèi)屯田課/及出庫(kù)儲(chǔ)給河間三衛(wèi)軍月餉/征逋課/以?xún)斀詧?bào)可/
帝因諭戶(hù)部/中外軍餉未給者/悉補(bǔ)給之/再引疾歸/B.請(qǐng)捐天津三衛(wèi)屯田課及/出庫(kù)儲(chǔ)給河間三衛(wèi)軍月餉/征逋課/以?xún)斀詧?bào)可/
帝因諭戶(hù)部中外/軍餉未給者/悉補(bǔ)給之/再引疾歸/C.請(qǐng)捐天津三衛(wèi)屯田課/及出庫(kù)儲(chǔ)給河間三衛(wèi)軍月餉/征逋課以?xún)?皆報(bào)可/
帝因諭戶(hù)部/中外軍餉未給者/悉補(bǔ)給之/再引疾歸/D.請(qǐng)捐天津三衛(wèi)屯田課及/出庫(kù)儲(chǔ)給河間三衛(wèi)軍月餉/征逋課以?xún)?皆報(bào)可/
帝因諭戶(hù)部中外/軍餉未給者/悉補(bǔ)給之/再引疾歸/√“及”在句中作連詞,聯(lián)系前后兩個(gè)建議,因此應(yīng)放在下句開(kāi)頭,不能斷到上句結(jié)尾;另外,“中外”指中央、地方,在句中作“軍餉”的定語(yǔ),因此不能斷到上句結(jié)尾,排除B、D兩項(xiàng)?!耙浴北砟康?,“征逋課”的目的是“償”,中間不能斷開(kāi),排除A項(xiàng)。故選C?!緟⒖甲g文】劉麟學(xué)問(wèn)淵博,善寫(xiě)文章,與顧璘、徐禎卿并稱(chēng)“江東三才子”。嘉靖初年,召赴朝廷授官太仆卿。晉升右副都御史,巡撫保定等六府。他請(qǐng)求免去天津三個(gè)衛(wèi)所的屯田賦稅,以及拿出倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存供給河間三個(gè)衛(wèi)所軍隊(duì)每月的糧餉,征收拖欠的賦稅來(lái)作為補(bǔ)償,都被批復(fù)準(zhǔn)許。皇帝于是敕諭戶(hù)部:京城、地方軍餉未曾供給者,全部補(bǔ)充供給。劉麟再次稱(chēng)病回鄉(xiāng)。起任大理寺卿,授官工部尚書(shū)。素材積累①論點(diǎn):學(xué)習(xí)要自我反思、反省、自我審視道理論據(jù):“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣?!庇梅ㄊ纠骸叭朔鞘ベt,孰能無(wú)過(guò)。”過(guò)失往往會(huì)伴隨著人的一生,即自我反省能
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