2021-2022學年四川省遂寧市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2021-2022學年四川省遂寧市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件是()

A.農(nóng)業(yè)文明B.社會制度C.工業(yè)文明D.市場經(jīng)濟

2.個體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象是（）。A.A.從眾B.服從C.順從D.暗示

3.根據(jù)教學大綱系統(tǒng)表述學科內(nèi)容的足（）

A.教學指導書B.教學參考書C.教科書D.教案

4.明顯反映了“中學為體，西學為用”的精神，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點的現(xiàn)代學制是（）

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

5.人們對所感知的對象形成清晰的映象，而對周圍其他的事物只是當作陪襯和背景，這是知覺的哪一種特性?()。

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

6.“魚與熊掌不可兼得”引起的動機沖突是（）

A．雙趨沖突

B．雙避沖突

C．趨避沖突

D．多重趨避沖突

7.會騎自行車，有利于學習駕駛兩輪摩托車，這主要受下列哪種機制的影響（）

A．變式

B．定勢

C．正遷移

D．負遷移

8.熱愛學生是教師應該具有的（）

A.政治素養(yǎng)B.知識素質(zhì)C.能力素養(yǎng)D.職業(yè)道德素養(yǎng)

9.人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合(綜合)起來的過程叫（）

A．抽象

B．概括

C．分析

D．綜合

10.推動人的行為的內(nèi)在原因是()。

A.動機B.需要C.目標D.理念

11.教育學生必須了解學生的年齡特征，這要求教師的知識結(jié)構中應有（）

A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B.精深的專業(yè)知識C.廣博的文化基礎知識D.必備的教育科學知識

12.下列不屬于認識過程的是()

A．感覺

B．記憶

C．動機

D．思維

13.

第

2

題

《給教師的建議》的作者是前蘇聯(lián)著名教育家（）

14.情境教學法所屬的教學方法類型是（）。

A.以實際訓練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動為主的

15.

16.學生解答問題時，能做到“一題多解”，說明其下列哪種思維能力強（）

A.再現(xiàn)思維B.求同思維C.輻合思維D.發(fā)散思維

17.德育過程的主要矛盾是（）

A．學生知的深與知的淺的矛盾

B．教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾

C．無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾

D．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎的矛盾

18.班集體形成的重要標志是（）。A.確立了班集體的奮斗目標B.組織了多樣的教育活動C.選擇和培養(yǎng)了班干部D.形成了正確的集體輿論19.“教學與發(fā)展”理論的倡導者是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

20.班主任了解學生的基本方法是（）

A.考核法B.觀察法C.問卷法D.談話法二、填空題(20題)21.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。22.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

23.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

24.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。25.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

26.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

27.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

28.義務教育具有普遍性和_______的特點。

29.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。

30.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

31.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

32._______是以學科為中心設計的課程。

33.條件反射形成的關鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

34.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

35.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

36.思維的基本形式是_______、_______、_______。37.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

38.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

39.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

40.制約課程的基本因素是______、______和學生。

三、簡答題(5題)41.簡述我國學制改革的基本原則。

42.試述推進素質(zhì)教育的意義。

43.德育過程有哪些基本規(guī)律?

44.學生的特點主要有哪些?

45.智力技能的培養(yǎng)有哪些要求?四、論述題(5題)46.聯(lián)系實際，論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。

47.聯(lián)系實際分析如何教會學生調(diào)節(jié)與控制情緒。

48.試述科學性與教育性相結(jié)合原則。

49.論述教育與政治經(jīng)濟制度的關系。

50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.霓虹燈的一亮一暗，容易引起人們的注意，是因為它亮。

52.—個國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。53.班主任了解學生的基本方法是問卷法。

54.我們在制定教育目的時，既要考慮社會需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

55.教育起源于兒童對成年人的無意識的模仿。

參考答案

1.B解析：社會制度對教育有制約與促進作用。

2.C應了解四種氣質(zhì)類型的典型特征。

3.C

4.B

5.B人的知覺具有這樣一種特性，即對優(yōu)先知覺的事物形成清晰的映象，而對其周圍環(huán)境的事物，只是當成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

6.A

7.C

8.D

9.B

10.A動機是激發(fā)和維持有機體的行動，并使該行動朝命一定目標的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。動機可以激起人行動或抑制這個行動的愿望和意圖，它是一種推動人的行為的內(nèi)在原因。

11.D

12.CC

[解析]認識過程是人腦對客觀事物(或?qū)ο?的屬性、特點及其規(guī)律的反映過程。它包括感覺、知覺、汜憶、思維、想象等認識活動。

13.D

14.C

15.A

16.D

17.D

18.D

19.A

20.B21.隨意運動克服內(nèi)外困難22.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

23.評比操行評定評比，操行評定24.穩(wěn)定，統(tǒng)一25.識記保持

26.感知思維認識感知,思維,認識

27.夸美紐斯夸美紐斯

28.強制性強制性29.一般能力；特殊能力

30.獨立性新穎性獨立性,新穎性31.比較與分類，抽象與概括

32.學科課程學科課程

33.強化強化

34.意義識記機械識記意義識記，機械識記

35.認識36.概念，判斷，推理37.社會家庭

38.先快后慢先快后慢

39.教學價值取向教學價值取向

40.社會知識社會知識

41.(1)教育結(jié)構必須適應經(jīng)濟結(jié)構和社會結(jié)構，以有利于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展。

(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。

(3)普及與提高相結(jié)合。

(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。42.(1)推進素質(zhì)教育可以促進人的全面發(fā)展。

(2)有助于培養(yǎng)適應社會發(fā)展需要的人才。

(3)有助于推動教育事業(yè)的改革與發(fā)展。

分析“意義”問題，一般從對人、對社會、對教育三個方面展開。

43.(1)德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。(3)德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程。

44.(1)學生是教育的對象。

(2)學生又是自我教育和發(fā)展的主體。

(3)學生是發(fā)展的人，具有年齡特征。45.(1)確立合理的智力活動原型。(2)有效地進行分階段練習：①激發(fā)學生學習的積極性和主動性。②注意原型的完備性、獨立性和概括性。③適應培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。④注意學生的個別差異。

46.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應對各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對學生進行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程這一規(guī)律提出來的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭取家長和社會的配合，主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對學生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實際論述。

【解析】聯(lián)系實際題屬于論述題中中等難度類型的題目?？忌诨卮鸫祟愓撌鲱}時可以采取以下策中的任何一個。策一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實際、舉例加以說明。該策效率較高，但對舉的例子要求較高，應能夠代表主題所涉及的幾個要點。策二：對主題所涉及的要點，一方面進行理論解釋，一方面聯(lián)系實際，舉例說明?？忌梢曌约旱那闆r，靈活采取一種策。

47.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負面情緒。

(4)主動運用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實際進行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來說明。

48.(1)涵義：它是指教學要以馬克思主義為指導，把現(xiàn)代先進的科學基礎知識和基礎技能傳授給學生，同時要結(jié)合知識、技能內(nèi)在的德育因素，對學生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學生形成科學的世界觀、人生觀奠定基礎。(2)這一原則的實質(zhì)是要求在教學活動中把教書和育人有機地結(jié)合起來。教學的思想性與科學性是相輔相成的，相互促進的。一般地說，科學性是思想性的基礎，思想性是科學性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學性與教育性相結(jié)合原則的基本要求：①教師要保證教學的科學性；②教師要結(jié)合教學內(nèi)容的特點進行思想品德教育；③教師要通過教學活動的各個環(huán)節(jié)對學生進行思想品德教育；④教師要不斷提高自己的業(yè)務能力和思想水平。

49.(1)政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用?？偟膩碚f。政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟制度決定教育目的；②政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權；③政治經(jīng)濟制度決定受教育的權利。

(2)教育對政治經(jīng)濟制度的反作用：①教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，以維護鞏固一定的社會政治經(jīng)濟制度；②教育通過影響社會的輿論、道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務；③教育對社會政治經(jīng)濟制度不起決定作用。其之間是相互作用、相互促進與制約的。50.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔谩．攤€體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑