2021年山西省臨汾市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2021年山西省臨汾市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.提出“四段教學(xué)法”并作為傳統(tǒng)教育理論的代表的教育家是（）。A.A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.凱洛夫D.烏申斯基

2.課外校外教育是指下列哪類有目的、有計劃、有組織的教育活動?（）

A.課堂教學(xué)以外B.學(xué)校以外C.課堂教學(xué)和學(xué)校以外D.課程計劃和學(xué)科課程標準以外

3.下列心理現(xiàn)象中，屬于個性心理特征的內(nèi)容是（）。

A.意識B.信念C.性格D.理想

4.短時記憶的容量所包含的組塊數(shù)是（）。

A.4～10B.5～7C.5～9D.7～9

5.教育中的“揠苗助長”違反了人身心發(fā)展的（）。A.A.階段性和順序性B.整體性C.穩(wěn)定性和可變性D.不均衡性和差異性

6.學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）。A.課外活動B.實踐活動C.教學(xué)活動D.班主任工作

7.

第

20

題

先提出一個小的要求，別人接受這個小的要求后馬上提出一個別人要付出更大代價的要求。這稱為（）

8.個體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象是（）。

A.從眾B.服從C.順從D.暗示

9.閱讀魯迅先生的《孔乙己》時，腦中出現(xiàn)穿長衫、站著喝酒的孔乙己的形象。這種心理過程是（）。

A.記憶表象B.無意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象

10.在社會心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為（）

A.“登門檻”效應(yīng)B.低球技術(shù)C.留面子效應(yīng)D.過度理由效應(yīng)

11.心理咨詢工作任務(wù)的側(cè)重點是（）。

A.治療B.補救和矯正C.預(yù)防和促進D.外部指導(dǎo)

12.教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系稱為（）。

A.教育規(guī)律B.教育法規(guī)C.教育原則D.教育政策

13.當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）。

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象

14.

15.分析問題找出主要矛盾的過程是解決問題的哪個階段?（）A.A.提出問題B.明確問題C.提出假設(shè)D.驗證假設(shè)16.在近代教育史上，認為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授知識而智力訓(xùn)練無關(guān)緊要的理論是（）。A.A.傳統(tǒng)教育理論B.現(xiàn)代教育理論C.形式教育理論D.實質(zhì)教育理論

17.在舊的社會制度下，可能會出現(xiàn)新的教育思想和理論；新的社會制度建立后，舊的教育思想和理論還將繼續(xù)存在。這說明了（）

A．教育超前于政治經(jīng)濟的發(fā)展

B．教育滯后于政治經(jīng)濟的發(fā)展

C．教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性

D．政治經(jīng)濟決定教育的發(fā)展

18.革命戰(zhàn)爭年代，我國老解放區(qū)的教育主要分為下列兩大類（）

A.成人教育和兒童教育B.正規(guī)教育和非正規(guī)教育C.學(xué)校教育和校外教育D.干部教育和群眾教育

19.

第

10

題

《學(xué)記》中提出的“長善救失”的主張是現(xiàn)代教學(xué)中的（）

20.下列哪一個觀點不符合我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點?（）

A.小學(xué)階段以綜合課程為主B.初中階段以分科課程為主C.高中階段以分科課程為主D.初中階段分科與綜合課程相結(jié)合二、填空題(20題)21.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

22.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

23.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

24.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

25.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

26.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

27.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

28.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

29._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

30.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

31.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

32.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。33.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。34.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。35.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

36.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

37.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

38.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

39.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

40.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

三、簡答題(5題)41.簡述我國學(xué)制改革的基本原則。

42.簡述德育的校內(nèi)途徑。

43.簡述心理學(xué)主要流派的主要思想。

44.簡述教育的社會功能。

45.德育過程有哪些基本規(guī)律可循?四、論述題(5題)46.試述人的發(fā)展對教育的制約。47.現(xiàn)在強調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認為教師在教學(xué)中只是起個輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對此看法加以分析。

48.試述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

49.試述如何促進問題解決。

50.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標。五、辨析題(5題)51.動機是由人的內(nèi)部需要而產(chǎn)生的。

52.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

53.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

54.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。

55.情緒喚醒水平越高，則學(xué)習(xí)和工作效率越高。

參考答案

1.B審題時如果僅僅是看“傳統(tǒng)教育”，可能容易混淆。但注意“四段教學(xué)法”，就不會發(fā)生混淆了。

2.D該題考查的是課外校外教育的基本概念?？忌趯W(xué)習(xí)這一概念時要掌握三點：第一，課外校外教育是課程計劃(原教學(xué)計劃)和學(xué)科課程標準(原教學(xué)大綱)以外；第二，利用課余時間；第三，有目的、有計劃、有組織的活動。特別是概念的第一、三點，考題容易涉及。

3.C個性心理分為個性心理傾向性和個性心理特征，個性心理特征又包含能力、氣質(zhì)和性格，所以選C。

4.C

5.A

6.C教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅持“教學(xué)為主、全面安排”的原則。教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑，但不是唯一途徑，學(xué)校還通過課外活動、生產(chǎn)勞動、社會活動等對學(xué)生進行教育。

7.B

8.C應(yīng)了解四種氣質(zhì)類型的典型特征。

9.C

10.B

11.C

12.A教育規(guī)律是客觀的，題中提到的“內(nèi)在的”“必然的”是客觀性的具體表現(xiàn)。

教育法規(guī)、教育原則、教育政策三者都是人制定的，有人的主觀愿望在里面，它們具有主觀性的特點，而它們又都是在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上被制定出來的，因此，它們都具有客觀性的特點，即它們是主觀性和客觀性有機結(jié)合的產(chǎn)物。這道題還容易出成辨析題。如教育規(guī)律就是指教育內(nèi)部諸因素之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系；又如教育規(guī)律就是指教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。這種表述都不全面，教育規(guī)律不僅要揭示教育內(nèi)部諸因素之間的關(guān)系，而且還要揭示教育與其他事物之間的關(guān)系，如社會的政治、經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)與教育的關(guān)系等。

13.B社會心理學(xué)的有關(guān)效應(yīng)較多，容易出選擇題，應(yīng)了解每個效應(yīng)的含義。

14.C

15.B可以舉一反三，要抓住每個階段的關(guān)鍵意思。

16.D

17.C

18.D

19.A

20.B

21.學(xué)生集體學(xué)生集體22.德育內(nèi)容，德育方法

23.強制性強制性

24.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

25.夸美紐斯夸美紐斯26.識記保持

27.社會問題社會問題28.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

29.學(xué)科課程學(xué)科課程

30.混合課混合課

31.感知思維認識感知,思維,認識32.社會家庭33.壬寅學(xué)制34.比較與分類，抽象與概括35.穩(wěn)定，統(tǒng)一

36.意義識記機械識記意義識記，機械識記

37.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

38.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

39.社會知識社會知識

40.認識

41.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，有利于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展。(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。(3)普及與提高相結(jié)合。(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

42.德育的校內(nèi)途徑可分為正式途徑和非正式途徑。

正式途徑主要有：教學(xué)；共青團、少先隊組織的活動及課外活動；校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)；班主任工作。

非正式途徑主要有：學(xué)生友誼團體；校園文化氛圍。43.(1)構(gòu)造主義心理學(xué)：這個學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。(2)機能主義心理學(xué)：機能心理學(xué)也主張研究意識。但是，他們不把意識看成個別心理元素的集合，而看成川流不息的過程。意識的作用就是使有機體適應(yīng)環(huán)境。(3)行為主義心理學(xué)：行為主義有兩個重要的特點：①否認意識，主張心理學(xué)研究行為；②反對內(nèi)省，主張用實驗方法。(4)完形心理學(xué)：格式塔心理學(xué)反對把意識分析為元素，而強調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。(5)精神分析學(xué)派：重視異常行為的分析，并且強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。(6)認知心理學(xué)：把人看成一種信息加工者，一種具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機體。(7)人本主義心理學(xué)：認為人的本質(zhì)是好的、善良的，人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會力爭達到某些積極的社會目標。(8)神經(jīng)心理學(xué)：研究心理活動的生理機制，即研究神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的活動。

44.教育對社會發(fā)展會產(chǎn)生巨大的影響與作用。

具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

(1)教育的政治功能。

(2)教育的經(jīng)濟功能。

(3)教育的文化功能。45.(1)德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。46.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

該題是一道重點題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。47.(1)對此觀點可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進行分析。(2)該規(guī)律認為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因為教師受過專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動性。(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機地結(jié)合起來。上述觀點只看到了學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，會影響教學(xué)效果的。解析：論述題越來越注意考查考生對實際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”，所以只能在這個范圍中考慮。答題時，首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個觀點，然后再把這個規(guī)律的內(nèi)容展開論述，最后結(jié)合理論分析評價觀點。在展開對基本規(guī)律的論述時，要注意內(nèi)容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么，這些內(nèi)容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。

48.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。

①知即品德認識，是人們對是非、善惡的認識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩方面，品德知識是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對客觀事物是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實踐練習(xí)形成的。是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個人品德水平的重要標志。

(2)一般說來，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

49.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點：

(1)人的知覺特點。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

【解析】此題不難，答題要