馬克思超級題庫 - 副本

正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是()正確答案：B.正確反映客觀規(guī)律人類最基本的實踐活動和決定其他一切實踐活動的根本前提是（）正確答案：

A．處理人與自然的關(guān)系的活動物質(zhì)的唯一特性是()正確答案：

B.客觀實在性馬克思主義哲學(xué)大廈的基石是()正確答案：C.世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理意識是物質(zhì)世界的主觀映象，因而就意識本身而言它具有()正確答案：

A.主觀性實踐的主體和客體相互作用的實質(zhì)是（）正確答案：D．限定與超越的關(guān)系意識能動性的實現(xiàn)必須通過一定的途徑，這個途徑就是()正確答案：

C.必須通過物質(zhì)實踐活動相對主義詭辯論的錯誤在于否認(rèn)（）正確答案：

C．事物的相對靜止在人工智能與人的意識的關(guān)系問題上有著種種不同觀點，其中正確的觀點是（）正確答案：D.電腦與人腦有著本質(zhì)的區(qū)別唯物主義一元論認(rèn)為()正確答案：

D.把世界的本原歸于物質(zhì)“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說明了()正確答案：B．實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)對于哲學(xué)史上長期爭論不休的唯理論和經(jīng)驗論兩大派別的正確評價是（）正確答案：

C．唯理論和經(jīng)驗論各有片面的真理性“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（）正確答案：

B．唯物辯證法的觀點真理觀上的相對主義，錯誤在于()正確答案：

A．夸大真理的相對性，否認(rèn)真理的絕對性馬克思主義最鮮明的政治立場是（）正確答案：

D．致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（）正確答案：

D．資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是()正確答案：A．實踐性人類社會歷史發(fā)展的決定力量是()正確答案：

A．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式25區(qū)分社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的基本標(biāo)志是（）正確答案：

A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一生產(chǎn)力的含義是指（）正確答案：

D．人類改造自然、獲得物質(zhì)生活資料的能力上層建筑是指()正確答案：

D．建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)及相應(yīng)的制度和設(shè)施社會歷史觀的基本問題是（）正確答案：

B．社會存在與社會意識的關(guān)系五種社會形態(tài)劃分法的根據(jù)主要是()正確答案：

A．生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這個觀點的理論出發(fā)點是（）正確答案：C．社會存在決定社會意識的原理

中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了(正確答案：

B．矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系事物的質(zhì)變是指（）正確答案：

D.事物性質(zhì)的變化“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶著非常神秘的性質(zhì)?！边@一哲學(xué)論斷體現(xiàn)了（）正確答案：C．偶然性對事物發(fā)展的重要作用唯物辯證法和形而上學(xué)根本分歧和斗爭的焦點在于（）正確答案：

C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（）正確答案：

B.狀態(tài)和形式中國古代思想家有“和而不同”、“和實生物”、“和為貴”的思想，從馬克思主義哲學(xué)來看，“和”所含的哲理是（）正確答案：

B．事物矛盾的同一性“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（）正確答案：

D．運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系是（）正確答案：

A．原因和結(jié)果“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說明了()正確答案：

B．實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)“兩點論”和“重點論”相結(jié)合的思想方法的根據(jù)是（）正確答案：

B．矛盾論的觀點承認(rèn)絕對真理就是（）正確答案：

D．承認(rèn)真理的客觀性和世界的可知性真理和謬誤的界限在于()正確答案：

C．是否反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律否定之否定規(guī)律側(cè)重于揭示正確答案：

D.事物發(fā)展的方向和道路規(guī)律的客觀性是指（）正確答案：

C．規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)于事物矛盾問題的精髓是（）正確答案：

B．矛盾的共性和個性的關(guān)系否定之否定規(guī)律（）正確答案：

A在事物完成一個發(fā)展周期時才能完整地表現(xiàn)出來揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系范疇的是（）正確答案：

D．可能性和現(xiàn)實性“割下來的手就不再是人手”這句話體現(xiàn)了（）正確答案：

B.辯證法普遍聯(lián)系的觀點唯物辯證法的總特征是（）正確答案：

D．聯(lián)系觀點和發(fā)展觀點的統(tǒng)一從起源上說，意識是()正確答案：

B.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

C.社會發(fā)展的產(chǎn)物唯物主義哲學(xué)的基石是（）正確答案：

C.物質(zhì)范疇把物質(zhì)說成是一種或幾種可直接感知的實物是()正確答案：

D.古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀意識能動性的實現(xiàn)必須通過一定的途徑，這個途徑就是()正確答案：

C.必須通過物質(zhì)實踐活動人類社會由低級到高級的發(fā)展，歸根結(jié)底是由()正確答案：

B.經(jīng)濟(jì)原因引起的28一切事物和現(xiàn)象的產(chǎn)生最終根源都存在于()正確答案：

A.物質(zhì)世界之中正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是()正確答案：

B.正確反映客觀規(guī)律人類所特有的區(qū)別于動物的特點是（）正確答案：

B.主觀能動性相對主義詭辯論的錯誤在于否認(rèn)（）正確答案：

C．事物的相對靜止區(qū)分社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的基本標(biāo)志是（）正確答案：

A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一使人與自然既區(qū)別開來又聯(lián)系起來的基礎(chǔ)是()正確答案：

C．生產(chǎn)勞動社會歷史觀的基本問題是（）正確答案：

B．社會存在與社會意識的關(guān)系41理解全部人類社會發(fā)展史的鑰匙是（）正確答案：

C．生產(chǎn)勞動的發(fā)展史政體是指（）正確答案：

A．政權(quán)的組織形式社會規(guī)律與自然界發(fā)展規(guī)律的區(qū)別在于（）正確答案：

B．自然規(guī)律是自發(fā)地起作用，社會規(guī)律是通過人們有意識的活動而得到實現(xiàn)“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個論斷的含義是()正確答案：

D．馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論馬克思主義最崇高的社會理想()正確答案：

A．實現(xiàn)共產(chǎn)主義馬克思主義創(chuàng)立的標(biāo)志是（）正確答案：

B．《共產(chǎn)黨宣言》唯物主義哲學(xué)的基石是（）正確答案：C.物質(zhì)范疇一切事物和現(xiàn)象的產(chǎn)生最終根源都存在于()正確答案：A.物質(zhì)世界之中物質(zhì)的唯一特性是()正確答案：B.客觀實在性把物質(zhì)說成是一種或幾種可直接感知的實物是()正確答案：D.古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀唯物主義歷史觀的創(chuàng)立使()正確答案：C.社會的物質(zhì)性得到了科學(xué)的論證在人工智能與人的意識的關(guān)系問題上有著種種不同觀點，其中正確的觀點是（）正確答案：D.電腦與人腦有著本質(zhì)的區(qū)別意識能動性的實現(xiàn)必須通過一定的途徑，這個途徑就是()正確答案：C.必須通過物質(zhì)實踐活動實踐的主體和客體相互作用的實質(zhì)是（）正確答案：D．限定與超越的關(guān)系提出真正科學(xué)的唯物主義物質(zhì)觀的是()正確答案：B.辯證唯物主義庸俗唯物主義認(rèn)為()正確答案：C.意識是大腦的“分泌物”或“特殊物質(zhì)”人的本質(zhì)是（）正確答案：D．社會關(guān)系的總和在社會的政治結(jié)構(gòu)中的控制中心（政治上層建筑的核心）是（）正確答案：C．國家政權(quán)從社會意識反映社會存在的水平高低不同的層次來看，社會意識可分為()正確答案：C．先進(jìn)的意識和落后的意識社會形態(tài)是()正確答案：B．同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”是（）正確答案：D．辯證唯物主義觀點生產(chǎn)力的含義是指（）正確答案：D．人類改造自然、獲得物質(zhì)生活資料的能力“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這個觀點的理論出發(fā)點是（）正確答案：C．社會存在決定社會意識的原理科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)籌兼顧體現(xiàn)了（）正確答案：D．社會有機(jī)體思想人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是()正確答案：C．歷史唯物主義的觀點社會主義改革的根本目的在于（）正確答案：C．解放和發(fā)展生產(chǎn)力人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國廣播公司(BBS)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評，名列榜首的是（）正確答案：A．馬克思列寧稱之為“科學(xué)思想中的最大成果”指的是（）正確答案：

C.徹底而完備的唯物主義哲學(xué)無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論是()正確答案：C．辯證唯物主義和歷史唯物主義“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這說明（）正確答案：C．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力“拿事實來說話”這一名言體現(xiàn)的哲理是（）正確答案：C．實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)馬克思主義認(rèn)為，主客體之間的價值關(guān)系是指()正確答案：D．客體對于主體的有用性和效益性感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別是()正確答案：C．感性認(rèn)識是對現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是對本質(zhì)的認(rèn)識“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，陸游這一名句強(qiáng)調(diào)的是()答案正確答案：C．實踐是認(rèn)識的目的在自然界打上人類意志印記的觀點是（）正確答案：B．承認(rèn)意識能動作用的辯證唯物主義觀點演繹的科學(xué)思維方法是（）正確答案：

B．從一般到個別的思維活動人們在實踐活動中掌握適度原則，防止“過”或“不及”，其哲學(xué)依據(jù)是（）正確答案：C．度的概念“讓一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富裕的目標(biāo)?！边@體現(xiàn)了（）正確答案：A.總的量變過程中的部分質(zhì)變原理唯物辯證法的實）質(zhì)和核心是()正確答案：A．對立統(tǒng)一規(guī)律否定之否定規(guī)律（）正確答案：A在事物完成一個發(fā)展周期時才能完整地表現(xiàn)出來量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（）正確答案：C.量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系是（）正確答案：A．原因和結(jié)果辯證法所要回答的是（）正確答案：B.世界的狀況是怎么樣的問題否定之否定規(guī)律側(cè)重于揭示正確答案：D.事物發(fā)展的方向和道路不積跬步，無以至千里，不積細(xì)流，無以成江河，這是說（）正確答案：A.質(zhì)變是由量變引起的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在（）答案正確答案：A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)實踐活動區(qū)別于意識活動的本質(zhì)是實踐活動具有（）正確答案：D．客觀現(xiàn)實性人類所特有的區(qū)別于動物的特點是（）正確答案：B.主觀能動性人們要做好任何工作，都要依時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，這是因為（）正確答案：B．時間、空間是同物質(zhì)運動不可分割的客觀存在在人工智能與人的意識的關(guān)系問題上有著種種不同觀點，其中正確的觀點是（）正確答案：D.電腦與人腦有著本質(zhì)的區(qū)別馬克思主義哲學(xué)大廈的基石是()正確答案：C.世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理一切事物和現(xiàn)象的產(chǎn)生最終根源都存在于()正確答案：A.物質(zhì)世界之中人類社會由低級到高級的發(fā)展，歸根結(jié)底是由()正確答案：B.經(jīng)濟(jì)原因引起的具有一維性即不可逆性特點的是（）正確答案：C．時間正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是()正確答案：B.正確反映客觀規(guī)律唯物主義歷史觀的創(chuàng)立使()正確答案：C.社會的物質(zhì)性得到了科學(xué)的論證作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指()正確答案：A．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個論斷的含義是()正確答案：D．馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論人的本質(zhì)是（）正確答案：D．社會關(guān)系的總和社會主義改革的根本目的在于（）正確答案：C．解放和發(fā)展生產(chǎn)力社會形態(tài)是()正確答案：B．同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體歷史上杰出人物的產(chǎn)生()正確答案：C．偶然與必然的統(tǒng)一社會規(guī)律與自然界發(fā)展規(guī)律的區(qū)別在于（）正確答案：B．自然規(guī)律是自發(fā)地起作用，社會規(guī)律是通過人們有意識的活動而得到實現(xiàn)下列那些現(xiàn)象屬于科學(xué)技術(shù)在社會生產(chǎn)中的應(yīng)用所引發(fā)的全球問題（）正確答案：A．環(huán)境污染五種社會形態(tài)劃分法的根據(jù)主要是()正確答案：A．生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是()正確答案：A．生產(chǎn)資料所有制人類社會發(fā)展是自然歷史過程是（）正確答案：D．體現(xiàn)了人類社會的客觀的辯證的本性人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是()正確答案：C．歷史唯物主義的觀點馬克思主義認(rèn)為，主客體之間的價值關(guān)系是指()正確答案：D．客體對于主體的有用性和效益性“有用就是真理”的看法是()正確答案：A．主觀真理觀實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是()正確答案：C．社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)真理和謬誤的界限在于()正確答案：C．是否反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律真理觀上的相對主義，錯誤在于()正確答案：A．夸大真理的相對性，否認(rèn)真理的絕對性在自然界打上人類意志印記的觀點是（）正確答案：B．承認(rèn)意識能動作用的辯證唯物主義觀點事物的性質(zhì)主要是由事物的（）正確答案：C．矛盾的主要方面決定的中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了()正確答案：B．矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系演繹的科學(xué)思維方法是（）正確答案：B．從一般到個別的思維活動事物的質(zhì)變是指（）正確答案：D.事物性質(zhì)的變化揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系是（）正確答案：A．原因和結(jié)果“只見樹木，不見森林；只見局部，不見整體”，這是（）正確答案：D.形而上學(xué)觀點“讓一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富裕的目標(biāo)。”這體現(xiàn)了（）正確答案：A.總的量變過程中的部分質(zhì)變原理實踐在認(rèn)識中的決定作用表現(xiàn)在()正確答案：

A．實踐提出了認(rèn)識的課題

B．實踐為認(rèn)識提供了必要的物質(zhì)條件和手段

C．實踐是認(rèn)識的唯一來源

D．實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)真理和價值的對立統(tǒng)一關(guān)系表現(xiàn)在()正確答案：A．真理是求真的過程，價值是求善和美的過程B．真理與價值在實踐和認(rèn)識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的C．真理原則側(cè)重于客體性、條件性、統(tǒng)一性，價值原則側(cè)重于主體性、目的性、多樣化D．價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的“時勢造英雄”和“英雄造時勢”()正確答案：

A．是兩種根本對立的觀點

C．前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義

D．前者是科學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀歷史發(fā)展是“合力”作用的結(jié)果，這就是說()正確答案：

C．歷史發(fā)展的因素是復(fù)雜多樣的

D．社會中的每個人都是“合力”的一部分下列各項正確反映量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的有()正確答案：A.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用()正確答案：A．對癥下藥，量體裁衣B．因時制宜，因地制宜

C．一把鑰匙開一把鎖科學(xué)實驗是()正確答案：A.從生產(chǎn)實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動B.運用實踐手段，把認(rèn)識對象放在理恕的環(huán)境中進(jìn)行探索的活動C.暫時撇開認(rèn)識對象的復(fù)雜聯(lián)系，排除各種偶然因素的干擾，從而發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)和規(guī)律的活動D.為成功地改造世界提供必要的知識的活動辯證唯物主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理認(rèn)為()正確答案:A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的E.世界是以一定的時空形式，按其自身因有的規(guī)律永恒運動的物質(zhì)過程不唯書、不唯上、只唯實，這就是說我們認(rèn)識事物、研究問題就()正確答案：A.必須從實際出發(fā)B.必須從客觀存在的事物出發(fā)科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因為()正確答案： A．它能引起勞動對象的變革B．它可以提高勞動生產(chǎn)率C．促進(jìn)勞動者素質(zhì)的提高D．它可以提高管理效率生產(chǎn)勞動的發(fā)展史是理解全部人類歷史的鑰匙，因為（）正確答案：A．勞動是推動自然界向人類社會飛躍，促使社會形成的決定性力量B．勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)C．勞動是全部社會生活的源泉D．從生產(chǎn)勞動的觀點來考察人類歷史，才能客觀地、全面地揭示人類社會的辯證過程及其規(guī)律性不可知論（）正確答案：

A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識或不可完全認(rèn)識的

B.否認(rèn)有認(rèn)識世界的能力

D.懷疑人類科學(xué)知識的客觀性

E.懷疑人類科學(xué)知識的可靠性“巧婦難為無米之炊”的哲學(xué)意義是()正確答案：

B．物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的

C．主觀能動性的發(fā)揮，必須尊重客觀規(guī)律下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)的有()正確答案：

B．無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政

C．培育出新優(yōu)質(zhì)品種

D．原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深地感覺它”，這一觀點說明()正確答案：

B．感性認(rèn)識有待于上升為理性認(rèn)識

C．感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段

D．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互依存和滲透的一個正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實踐到認(rèn)識、認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能形成，這是因為()正確答案：

A．認(rèn)識主體存在著自身的局限性

B．客體的本質(zhì)的暴露是一個過程

C．人的認(rèn)識受社會歷史條件的限制

D．認(rèn)識是的過程是隨著事物的不斷發(fā)展而變化的德國古典哲學(xué)的代表性人物()正確答案：

A．費希特

B．黑格爾

C．費爾巴哈一個正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實踐到認(rèn)識、認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能形成，這是因為()正確答案：A．認(rèn)識主體存在著自身的局限性B．客體的本質(zhì)的暴露是一個過程C．人的認(rèn)識受社會歷史條件的限制D．認(rèn)識是的過程是隨著事物的不斷發(fā)展而變化的價值的特性是()正確答案：A．客觀性

B．主體性C．社會歷史性

D．多維性“脫離了整體的手是名義上的手”說明了()正確答案：B．部分依賴于整體D．脫離了整體的部分就喪失了原有的性質(zhì)和功能割裂事物發(fā)展過程中的前進(jìn)性和曲折性會導(dǎo)致()正確答案：B．直線論D．循環(huán)論生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用的表現(xiàn)有()正確答案：C．它是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D．它是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)空想社會主義的最杰出的代表是()正確答案：A．托馬斯·莫爾B．沙爾·傅立葉C．羅伯特·歐文

D．昂利·圣西門

人類社會是()正確答案：A.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.是物質(zhì)世界的一個特殊組成部分E.物質(zhì)運動的一種存在形式科學(xué)實踐觀的確立揭示和有力地證明了()正確答案：A.勞動實踐是人和人類社會產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)B.勞動為社會的產(chǎn)生和存在莫定了基礎(chǔ)C.物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實踐是一切歷史的第一個前提

D.人類社會是物質(zhì)活動的結(jié)果，又是物質(zhì)存在的一種特殊狀態(tài)E.全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的勞動的重大意義()正確答案：A.勞動使猿腦變?yōu)槿四X

B.勞動產(chǎn)生了語言

C.勞動豐富了意識的內(nèi)容

D.勞動是意識的物質(zhì)器官形成和完善的基礎(chǔ)

E.勞動是意識產(chǎn)生和發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)作為一個完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（）正確答案：B．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．科學(xué)社會主義D．馬克思主義哲學(xué)下列各項正確說明客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系的有（）正確答案：A.它們是兩個不同的領(lǐng)域B.它們又統(tǒng)一于社會實踐C.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提D.充分發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件E.客觀規(guī)律性和主觀能動性是辯證統(tǒng)一的下列各項屬于實踐的基本形式的有（）A.生產(chǎn)實踐D.科學(xué)實驗E.處理社會關(guān)系的實踐下列哲學(xué)家屬于不可知論代表人物的有（）B.康德E.休謨下列各項正確反映內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的有（）A.內(nèi)因和外因共同推動事物的發(fā)展B.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)D.外因是事物發(fā)展變化的條件矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是（）共性和個性的關(guān)系C.一般和個別的關(guān)系D.絕對和相對的關(guān)系量

真理原則和價值原則的區(qū)別是（）B．真理原則側(cè)重于客體性，價值原則側(cè)重于主體性C．真理原則說明認(rèn)定活動的客觀制約性，價值原則表明人的活動的目的性D．真理原則是對客觀世界的知識性認(rèn)識，價值原則是對客觀世界的評價性認(rèn)識

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在于（）A．實踐具有直接現(xiàn)實性的特點B．實踐具有普遍性的特點C．實踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁形而上學(xué)唯物主義把原子當(dāng)作堆砌宇宙大廈的“宇宙之磚”。它()A.認(rèn)為原子的質(zhì)量是不變的B.把原子理解為構(gòu)成物質(zhì)世界一切事物的最小單位C.不懂得個性和共性的辯證關(guān)系D.認(rèn)為原子沒有廣延性，是不可分割的E.把哲學(xué)上的物質(zhì)范疇同具體科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論混為一談?wù)_發(fā)揮意識能動性需要具備的條件有（）A.必須遵循物質(zhì)運動的客觀規(guī)律B.必須具備必要的物質(zhì)手段C.必須有適當(dāng)?shù)纳鐣h(huán)境E.意識本身必須是正確的理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的意義在于理性認(rèn)識必須接受實踐的檢驗C．理論具有指導(dǎo)實踐的作用D．理性認(rèn)識只有在實踐中才能得到發(fā)展下列觀點中包含實踐對認(rèn)識的決定作用原理的是（）沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)C．不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也下列各項正確反映量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的有（）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為()A．矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B．矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素D．規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為（）A．社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步B．社會意識與社會經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性C．社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性D．各種社會意識形式之間的相互作用和影響馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)是()C．論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系D．說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是()正確答案：A．德國古典哲學(xué)B．英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．英國法國的空想社會主義辯證的否定是()正確答案：A．事物的自我否定B．事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D．揚棄質(zhì)變的基本形式有()正確答案：B.爆發(fā)式飛躍D.非爆發(fā)式飛躍意識是()正確答案：A.人腦的機(jī)能B.對客觀世界的反映D.有客觀內(nèi)容的E.客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一下列各項屬于意識的反作用或能動性表現(xiàn)的有()正確答案：A.意識活動是一種主動的創(chuàng)造過程B.意識活動是有目的性、計劃性的C.意識能認(rèn)識客世界D.意識能改造客觀世界E.意識能反作用于主體，影響人體的生理過程和活動人類與自然界的關(guān)系和動物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)有()正確答案：A.動物的活動是本能的、無意識的;人的活動是有意識、有目的的B.動物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動C.動物只是消極地適應(yīng)自然界，人能能動地改造自然D.自然環(huán)境及其變化在動物發(fā)展中起決定作用，在人類社會發(fā)展中則不起決定作用列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤?！边@說明()正確答案：B．真理和謬誤的對立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義C．真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化列寧的物質(zhì)定義的偉大意義在于()正確答案：A.回?fù)袅宋ㄐ闹髁x的攻擊，捍衛(wèi)了唯物主義哲學(xué)路線

B.從物質(zhì)與意識關(guān)系的層面上，揭示了物質(zhì)對意識的第一性和根源性

C.堅持物質(zhì)可知性，同不可知論劃清了界限

D.指出客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，克服了形而上學(xué)物質(zhì)觀的局限性

E.指出哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的區(qū)別和聯(lián)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在（）正確答案：A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中()正確答案：A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

C．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用

D．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識是()正確答案：A．主體對客體的能動的反映

B．主體對各種認(rèn)識要素的建構(gòu)

C．主體對客體信息的選擇

D．主體對客體信息的加工下列屬于中國傳統(tǒng)哲學(xué)中唯心主義知行觀的有()正確答案：A．生而知之(孔子)

B．不慮而知(孟子)

C．不行而知(老子)下列各項屬于人類所特有的活動的有()正確答案：B.三思而后行

D.眉頭一皺計上心頭意識活動是()正確答案：B.人區(qū)別于其他動物所特有的活動E.建立在第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上的復(fù)雜的神經(jīng)反射活動1、實踐在認(rèn)識中的決定作用表現(xiàn)在()A．實踐提出了認(rèn)識的課題B．實踐為認(rèn)識提供了必要的物質(zhì)條件和手段C．實踐是認(rèn)識的唯一來源D．實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)2、真理和價值的對立統(tǒng)一關(guān)系表現(xiàn)在()A．真理是求真的過程，價值是求善和美的過程B．真理與價值在實踐和認(rèn)識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的C．真理原則側(cè)重于客體性、條件性、統(tǒng)一性，價值原則側(cè)重于主體性、目的性、多樣化D．價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的3、“時勢造英雄”和“英雄造時勢”()A．是兩種根本對立的觀點C．前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義D．前者是科學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀4、歷史發(fā)展是“合力”作用的結(jié)果，這就是說()C．歷史發(fā)展的因素是復(fù)雜多樣的D．社會中的每個人都是“合力”的一部分5、科學(xué)實驗是()A.從生產(chǎn)實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動B.運用實踐手段，把認(rèn)識對象放在理恕的環(huán)境中進(jìn)行探索的活動C.暫時撇開認(rèn)識對象的復(fù)雜聯(lián)系，排除各種偶然因素的干擾，從而發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)和規(guī)律的活動D.為成功地改造世界提供必要的知識的活動6、辯證唯物主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理認(rèn)為()A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的E.世界是以一定的時空形式，按其自身因有的規(guī)律永恒運動的物質(zhì)過程7、不唯書、不唯上、只唯實，這就是說我們認(rèn)識事物、研究問題就()A.必須從實際出發(fā)B.必須從客觀存在的事物出發(fā)8、科學(xué)實踐觀的確立揭示和有力地證明了()A.勞動實踐是人和人類社會產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)B.勞動為社會的產(chǎn)生和存在莫定了基礎(chǔ)C.物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實踐是一切歷史的第一個前提

D.人類社會是物質(zhì)活動的結(jié)果，又是物質(zhì)存在的一種特殊狀態(tài)E.全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的9、生產(chǎn)勞動的發(fā)展史是理解全部人類歷史的鑰匙，因為（）A．勞動是推動自然界向人類社會飛躍，促使社會形成的決定性力量B．勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)C．勞動是全部社會生活的源泉D．從生產(chǎn)勞動的觀點來考察人類歷史，才能客觀地、全面地揭示人類社會的辯證過程及其規(guī)律性10、不可知論（）A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識或不可完全認(rèn)識的B.否認(rèn)有認(rèn)識世界的能力D.懷疑人類科學(xué)知識的客觀性E.懷疑人類科學(xué)知識的可靠性11、一個正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實踐到認(rèn)識、認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能形成，這是因為()A．認(rèn)識主體存在著自身的局限性B．客體的本質(zhì)的暴露是一個過程C．人的認(rèn)識受社會歷史條件的限制D．認(rèn)識是的過程是隨著事物的不斷發(fā)展而變化的12、價值的特性是()A．客觀性B．主體性C．社會歷史性D．多維性13、割裂事物發(fā)展過程中的前進(jìn)性和曲折性會導(dǎo)致()B．直線論D．循環(huán)論14、生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用的表現(xiàn)有()C．它是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D．它是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)15、人類社會是()A.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.是物質(zhì)世界的一個特殊組成部分E.物質(zhì)運動的一種存在形式16、科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因為()A．它能引起勞動對象的變革B．它可以提高勞動生產(chǎn)率C．促進(jìn)勞動者素質(zhì)的提高D．它可以提高管理效率17、下列各項正確說明客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系的有（）A.它們是兩個不同的領(lǐng)域B.它們又統(tǒng)一于社會實踐C.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提D.充分發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件E.客觀規(guī)律性和主觀能動性是辯證統(tǒng)一的18、下列各項屬于實踐的基本形式的有（）A.生產(chǎn)實踐D.科學(xué)實驗E.處理社會關(guān)系的實踐19、下列各項正確反映內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的有（）A.內(nèi)因和外因共同推動事物的發(fā)展B.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)D.外因是事物發(fā)展變化的條件20、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在于（）A．實踐具有直接現(xiàn)實性的特點B．實踐具有普遍性的特點C．實踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁21、形而上學(xué)唯物主義把原子當(dāng)作堆砌宇宙大廈的“宇宙之磚”。它()A.認(rèn)為原子的質(zhì)量是不變的B.把原子理解為構(gòu)成物質(zhì)世界一切事物的最小單位C.不懂得個性和共性的辯證關(guān)系D.認(rèn)為原子沒有廣延性，是不可分割的E.把哲學(xué)上的物質(zhì)范疇同具體科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論混為一談22、正確發(fā)揮意識能動性需要具備的條件有（）A.必須遵循物質(zhì)運動的客觀規(guī)律B.必須具備必要的物質(zhì)手段C.必須有適當(dāng)?shù)纳鐣h(huán)境E.意識本身必須是正確的23、理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的意義在于A．理性認(rèn)識必須接受實踐的檢驗C．理論具有指導(dǎo)實踐的作用D．理性認(rèn)識只有在實踐中才能得到發(fā)展24、矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為()A．矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B．矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素D．規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢25、社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為（）A．社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步B．社會意識與社會經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性C．社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性D．各種社會意識形式之間的相互作用和影響26、馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)是()C．論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系D．說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政27、意識是()A.人腦的機(jī)能B.對客觀世界的反映D.有客觀內(nèi)容的E.客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一28、下列各項屬于意識的反作用或能動性表現(xiàn)的有()A.意識活動是一種主動的創(chuàng)造過程B.意識活動是有目的性、計劃性的C.意識能認(rèn)識客世界D.意識能改造客觀世界E.意識能反作用于主體，影響人體的生理過程和活動32、意識活動是()B.人區(qū)別于其他動物所特有的活動E.建立在第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上的復(fù)雜的神經(jīng)反射活動33、從起源上說，意識是()B.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物C.社會發(fā)展的產(chǎn)物29、人類與自然界的關(guān)系和動物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)有()A.動物的活動是本能的、無意識的;人的活動是有意識、有目的的B.動物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動C.動物只是消極地適應(yīng)自然界，人能能動地改造自然D.自然環(huán)境及其變化在動物發(fā)展中起決定作用，在人類社會發(fā)展中則不起決定作用30、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在（）A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)31、辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識是()A．主體對客體的能動的反映B．主體對各種認(rèn)識要素的建構(gòu)C．主體對客體信息的選擇D．主體對客體信息的加工1．下列各項正確反映內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的有()A.內(nèi)因和外因共同推動事物的發(fā)展B.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)D.外因是事物發(fā)展變化的條件2．下列思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)矛盾觀的是()A．“一分為二”B．“和二為一”C．“君子和而不同，小人同而不和”D．“萬物莫不有對”6．揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系是（）A．原因和結(jié)果7．事物發(fā)展的根本原因在于（）D.矛盾雙方同一性和斗爭性共同起作用的結(jié)果10．物質(zhì)運動形式之間的相互轉(zhuǎn)化是一種（）D.普遍現(xiàn)象11．揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系范疇的是（）D．可能性和現(xiàn)實性13．人工智能的偉大意義在于()：A.人類在解決沒有感覺的物質(zhì)同有感覺能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系問題上向前邁進(jìn)一大步B.隨著電腦的發(fā)展和廣泛應(yīng)用引起對整個世界深刻巨大的變化C.電腦應(yīng)用生產(chǎn)和生活過程，深刻地改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式D.電腦部分代替和節(jié)省了人的腦力，極大地延伸和擴(kuò)展了人的腦力15．唯物主義一元論主張()B.物質(zhì)是世界的本原C.從微生物直到人類本身都是物質(zhì)的存在E.精神、意識是非物質(zhì)的，但它根源也歸于物質(zhì)19．列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（）A．唯物主義和唯心主義兩種不同的認(rèn)識路線21．在階級社會中，真理的根本屬性是（）B．客觀性25．相對主義詭辯論的錯誤在于否認(rèn)（）C．事物的相對靜止27．唯物主義歷史觀的創(chuàng)立使()C.社會的物質(zhì)性得到了科學(xué)的論證30．唯物主義哲學(xué)的基石是（）C.物質(zhì)范疇馬克思主義哲學(xué)大廈的基石是()C.世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理作為一個完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是()B．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．科學(xué)社會主義D．馬克思主義哲學(xué)社會主義改革的根本目的在于（）C．解放和發(fā)展生產(chǎn)力科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)籌兼顧體現(xiàn)了（）D．社會有機(jī)體思想理解全部人類社會發(fā)展史的鑰匙是（）C．生產(chǎn)勞動的發(fā)展史區(qū)分社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的基本標(biāo)志是（）正確答案：A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是()A．生產(chǎn)資料所有制實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在于()A．實踐具有直接現(xiàn)實性的特點B．實踐具有普遍性的特點C．實踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為()A．社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步B．社會意識與社會經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性C．社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性D．各種社會意識形式之間的相互作用和影科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因為()A．它能引起勞動對象的變革B．它可以提高勞動生產(chǎn)率C．促進(jìn)勞動者素質(zhì)的提高D．它可以提高管理效率科學(xué)實踐觀的確立揭示和有力地證明了()A.勞動實踐是人和人類社會產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)B.勞動為社會的產(chǎn)生和存在莫定了基礎(chǔ)C.物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實踐是一切歷史的第一個前提D.人類社會是物質(zhì)活動的結(jié)果，又是物質(zhì)存在的一種特殊狀態(tài)E.全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的“防微杜漸”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）B.質(zhì)量互變規(guī)律的原理“割下來的手就不再是人手”這句話體現(xiàn)了（）B.辯證法普遍聯(lián)系的觀點具有直接同一性聯(lián)系的是（）C．事物的質(zhì)和事物人類社會歷史發(fā)展的決定力量是()A．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式使人與自然既區(qū)別開來又聯(lián)系起來的基礎(chǔ)是()C．生產(chǎn)勞動社會規(guī)律與自然界發(fā)展規(guī)律的區(qū)別在于（）B．自然規(guī)律是自發(fā)地起作用，社會規(guī)律是通過人們有意識的活動而得到實現(xiàn)在自然界打上人類意志印記的觀點是（）B．承認(rèn)意識能動作用的辯證唯物主義觀點馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是()A．唯物史觀D．剩余價值學(xué)說認(rèn)識世界和改造世界是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在()B．認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界C．要有效地改造世界，必須正確地認(rèn)識世界D．認(rèn)識和改造客觀世界的過程也是認(rèn)識和改造主觀世界的過程下列各項屬于唯物辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的對立、的表現(xiàn)的有()A.唯物辯證法用普遍聯(lián)系的觀點看世界，形而上學(xué)則用孤立的觀點看世界B.唯物辯證法用發(fā)展變化的觀點看世界，形而上學(xué)則用靜止不變的觀點看世界C.唯物辯證法認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動力，形而上學(xué)則否認(rèn)矛盾的存在D.唯物辯證法承認(rèn)發(fā)展是對立面的統(tǒng)一，形而上學(xué)則否認(rèn)發(fā)展是對立面的統(tǒng)一實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是()C．社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指()B．既克服事物中壞的因素又保留事物中好的方面唯物辯證法和形而上學(xué)根本分歧和斗爭的焦點在于（）C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（）C.量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化人的本質(zhì)是（）D．社會關(guān)系的總和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在（）A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)下列思想體系中，屬于意識形態(tài)范圍的有（）A．政治思想、法律思想B．道德C．宗教馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識的辯證過程是()C．從相對真理到絕對真理的發(fā)展D．實踐一認(rèn)識一實踐的無限循環(huán)往復(fù)作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是()A．1838年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運動B．1831年和1834法國里昂工人兩次起義D．1844年德國西里西亞紡織工人起義社會存在包括()A．社會生活的物質(zhì)生產(chǎn)活動B．社會生活的各種物質(zhì)條件C．經(jīng)濟(jì)關(guān)系辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識是()A．主體對客體的能動的反映B．主體對各種認(rèn)識要素的建構(gòu)C．主體對客體信息的選擇D．主體對客體信息的加工下列格言中或成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有()A．九層之臺，起于壘土D．千里之堤，潰于蟻穴.問題49.得1分，滿分1分下列各項屬于世界統(tǒng)一性問題的有()A.唯物主義一元論C.二元論E.唯心主義一元論規(guī)律的客觀性是指（）C．規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的事物的性質(zhì)主要是由事物的（）C．矛盾的主要方面決定的馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)是()C．論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系D．說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用的表現(xiàn)有()C．它是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D．它是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)割裂事物發(fā)展過程中的前進(jìn)性和曲折性會導(dǎo)致()B．直線論D．循環(huán)論矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為()A．矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B．矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素D．規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢下列各項正確說明客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系的有()A.它們是兩個不同的領(lǐng)域B.它們又統(tǒng)一于社會實踐C.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提D.充分發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件E.客觀規(guī)律性和主觀能動性是辯證統(tǒng)一的下列各項屬于意識的反作用或能動性表現(xiàn)的有()A.意識活動是一種主動的創(chuàng)造過程B.意識活動是有目的性、計劃性的C.意識能認(rèn)識客觀世界D.意識能改造客觀世界E.意識能反作用于主體，影響人體的生理過程和活動先進(jìn)的社會意識對社會存在之所以能起促進(jìn)作用在于（）A．它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律B．它反映了人民群眾的利益、愿望和要求C．它能被群眾所掌握“環(huán)境的改變和人的活動的或自我改變的一致性，只能被看作是并合理地理解為變革的實踐”。這是（）B．辯證唯物主義觀點意識的產(chǎn)生經(jīng)歷的決定性環(huán)節(jié)是()B.由一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性到生命物質(zhì)的剌激感應(yīng)性C.由低等生物的剌激感應(yīng)性到動物的感覺和心理D.由動物的感覺和心理到人類的意識的產(chǎn)生“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，這一觀點表明()A．歷史人們自己創(chuàng)造自己的歷史B．歷史不是上帝創(chuàng)造的馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@段話說明()A．生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因B．一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟C．無論哪一種社會形態(tài)，當(dāng)它還能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時，是不會滅亡的D．社會形態(tài)總是具體的、歷史的1、“兩點論”和“重點論”相結(jié)合的思想方法是B矛盾論的觀點2、馬克思主義認(rèn)為，主客體之間的價值關(guān)系是指D客體對于主體的有用性和效益性3、在自然界打上人類意志印記的觀點是B承認(rèn)意識能動作用的辯證唯物主義觀點4、“人類的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題，人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦及自己思維的批評性”這一論斷說明了B實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)5、承認(rèn)絕對真理就是D承認(rèn)真理的客觀性和世界的可知性6、列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，這一命題的含義是C革命理論對革命實踐具有指導(dǎo)作用7、在階級社會中，真理的根本屬性是B客觀性8、“脫離了整體的手是名義上的手”說明了B部分依賴于整體D推理了整體的部分就喪失了原有的性質(zhì)和功能9、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是A共性和個性的關(guān)系C一般和個別的關(guān)系D絕對和相對的關(guān)系量10、馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是A德國古典哲學(xué)B英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C英國法國的空想社會主義11、人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國廣播公司（BBS）在全國范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評，名列榜首的是A馬克思12、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是D資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾13、馬克思主義最崇高的的社會理想A實現(xiàn)共產(chǎn)主義14、唯物主義哲學(xué)的基石是C物質(zhì)范疇15、馬克思主義哲學(xué)大廈的基石是C世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理16、相對主義詭辯論的錯誤在于否認(rèn)C事物的相對靜止17、“環(huán)境的改變和人的活動的或自我改變的一致性，只能被看作是并合理的理解為變革的實踐”，這是B辯證唯物主義觀點18、具有一維性即不可逆轉(zhuǎn)的特點的是C時間19、一切事物和現(xiàn)象的產(chǎn)生最終根源都存在于A物質(zhì)世界中20、人類所特有的區(qū)別于動物的特點是B主觀能動性21、人類對于同一現(xiàn)象的認(rèn)識產(chǎn)生“仁者見仁、智者見智”的根源是D客觀性22、正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是B正確反映客觀規(guī)律23、中國古代佛教理論家惠能認(rèn)為“不是幡動，不是風(fēng)動，仁者心動”這是B主觀唯心主義24、“時勢造英雄”和“英雄造時勢”A是兩種根本對立的觀點C前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義D前者是開學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀25、“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷史發(fā)展的方向，這種觀點是A否認(rèn)歷史必然性的唯意志論C唯心主義在歷史觀上的表現(xiàn)D夸大個人作用的唯心史觀26、社會歷史觀的基本問題是B社會存在與社會意識的關(guān)系27、下列哪些現(xiàn)象屬于科學(xué)技術(shù)在社會生產(chǎn)中的應(yīng)用所引發(fā)的全球問題A環(huán)境污染28、使人與自然既區(qū)別開來又聯(lián)系起來的基礎(chǔ)是C生產(chǎn)勞動29、五種社會形態(tài)劃分法的根據(jù)主要是A生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)30、社會形態(tài)是B同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體31、上層建筑是指D建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)及相應(yīng)的制度和設(shè)施32、人類社會發(fā)展是自然歷史過程是D體現(xiàn)了人類社會的客觀的辯證的本性33、從社會意識反映社會存在的水平高低不同的層次來看，社會意識可分為C先進(jìn)的意識和落后的意識34、在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是A社會資料所有制35、區(qū)分社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的基本標(biāo)志是A生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的同一36、真理原則和價值原則的區(qū)別是B真理原則側(cè)重于客體性，價值原則側(cè)重于主體性C真理原則說明認(rèn)定活動的客觀制約性，價值原則表明人的活動的目的性D真理原則是對客觀世界的知識性認(rèn)識，價值原則是對客觀世界的評價性認(rèn)識37、認(rèn)識世界和改造世界是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在B認(rèn)識的人物不僅在于解釋世界，更重要的在與改造世界C更有效的改造世界，必須正確的認(rèn)識世界D認(rèn)識和改造客觀世界的過程也是認(rèn)識和改造主觀世界的過程38、意識的能動作用是指A在實踐基礎(chǔ)上能動的認(rèn)識世界C在實踐基礎(chǔ)上能動的改造世界39、下列哲學(xué)家屬于不可知論代表人物的有B康德E休謨40、意識的產(chǎn)生經(jīng)歷的決定性環(huán)節(jié)是B由一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性到生命物質(zhì)的刺激感應(yīng)性C由低等生物的刺激感應(yīng)性到動物的感覺和心理D由動物的感覺和心理到人類的意識的產(chǎn)生41、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名的市局包含的哲理是D運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一42、唯物辯證法的實質(zhì)和核心是A對立統(tǒng)一規(guī)律43、事物發(fā)展的根本原因在于D矛盾雙方同一性和斗爭性共同起作用的結(jié)果44、關(guān)于事物矛盾問題的精髓是B矛盾的共性和個性的關(guān)系45、形而上學(xué)否定觀的根本錯誤在于C否認(rèn)否定是事物的自我否定46、否定之否定規(guī)律A在事物完成一個發(fā)展周期時才能完整的表現(xiàn)出來47、“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶著非常神秘的性質(zhì)”這一哲學(xué)論斷體現(xiàn)了C偶然性對事物發(fā)展的重要作用48、規(guī)律的客觀性是指C規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的49、不積跬步，無以至千里，不積細(xì)流，無以成江海，這是說A只便是由量變引起的50、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的D源泉和動力51、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”，這是C辯證唯物主義觀點52、唯物主義一元論認(rèn)為D把世界的本原歸于物質(zhì)53、人類社會由低級到高級的發(fā)展，歸根結(jié)底是由B經(jīng)濟(jì)原因引起54、馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是C勞動價值論55、列寧稱之為“科學(xué)思想中的最大成果”指的是C徹底而完備的唯物主義哲學(xué)56、歷史上杰出人物的產(chǎn)生C偶然與必然的統(tǒng)一57、政體是A政權(quán)的組織形式58、社會主義改革的根本目的在于C解放和發(fā)展生產(chǎn)力59、生產(chǎn)力的含義是指D人類改造自然、獲得物質(zhì)生活資料的能力60、對于哲學(xué)史上長期爭論不休的唯理論和經(jīng)驗論兩大派別的正確評價是C唯理論和經(jīng)驗論各有片面的真理性61、“真理和謬誤的樹立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是B唯物辯證法的觀點62、真理觀上的相對主義，錯誤在于A夸大真理的相對性，否認(rèn)真理的絕對性63、在階級社會中，哲理的根本屬性B客觀性64、馬克思主義認(rèn)為，實踐是A人們能動的改造世界和探索現(xiàn)實世界的客觀物質(zhì)性活動65、“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”這說明C實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力66、“有用就是真理”的看法是A主觀真理觀67、具有直接同一性聯(lián)系的是C事物的質(zhì)和事物68、唯物辯證法的總特征是D聯(lián)系觀點和發(fā)展觀點的統(tǒng)一69、老子曰：“方生方死：方可方不可，方不可方可”這是C相對主義詭辯論70、辯證法所要回答的是B世界的狀況是怎么樣的問題71、物質(zhì)運動形式之間的相互轉(zhuǎn)化是一種D普遍現(xiàn)象72、唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化是B向著自己的對立面轉(zhuǎn)化73、“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深的感受它”，這一觀點說明B感性認(rèn)識有待于上升為理性認(rèn)識C感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段D感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互依賴和滲透的74、生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用的表現(xiàn)有C它是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D它是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)75、社會物質(zhì)生活條件及社會存在，它的主要內(nèi)容有A地理環(huán)境B人口因素D物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式76、下列各項屬于人類特有的活動有B三思而后行D眉頭一皺計上心頭77、唯物主義一元論主張B物質(zhì)是世界的本原C從微生物直到人類本身都是物質(zhì)的存在E精神、意識是非物質(zhì)的，但它根源也歸于物質(zhì)78、列寧的物質(zhì)定義的偉大意義在于A回?fù)袅宋ㄐ闹髁x的攻擊，捍衛(wèi)了唯物主義哲學(xué)路線B從物質(zhì)到意識關(guān)系的層面，揭示了物質(zhì)對意識的第一性和根源性C堅持物質(zhì)可知性，同不可知論劃清界限D(zhuǎn)指出客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，克服形而上學(xué)物質(zhì)觀的局限性E指出哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的區(qū)別和聯(lián)系79、作為一個完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是B馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C科學(xué)社會主義D馬克思主義哲學(xué)80、正確評價歷史人物的方法是B、歷史分析法D、階級分析法81、實踐在認(rèn)識中的決定作用表現(xiàn)在A、實踐提出了認(rèn)識的課題B、實踐為認(rèn)識提供了必要的物質(zhì)條件和手段C、實踐是認(rèn)識的唯一來源D、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)82、量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是C、量變是在度的范圍內(nèi)變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化83、唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的A、方向和道路84、否定之否定規(guī)律側(cè)重于揭示D、事物發(fā)展的方向和道路85、人們在實踐活動中掌握適度原則，防止“過”或“不及”，其哲學(xué)依據(jù)是C、度的概念86、關(guān)于事物矛盾問題的精髓是B、矛盾的共性和個性關(guān)系87、被西方媒體評為千年思想家的馬克思一生有兩個發(fā)現(xiàn)。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣馬克思發(fā)現(xiàn)了A、人類歷史的發(fā)展規(guī)律88、提出真正科學(xué)的唯物主義物質(zhì)觀的是B、辯證唯物主義89、動物的心理包括B、感覺、表象、識記和某種情感D、初步的形象思維、分析和判斷能力90、人類社會發(fā)展是自然歷史過程是D、體現(xiàn)了人類社會的客觀的辯證的本性91、黑格爾說過，對于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老人之口和出自缺乏閱歷的青年之口其內(nèi)涵是不同的。這主要說明A、感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)92、馬克思主義理論最根本的的本質(zhì)屬性是A、實踐性93、人類最基本的實踐活動和決定其他一切實踐活動的根本前提是A、處理人與自然的關(guān)系的活動94、德國古典哲學(xué)的代表性人物A、費希特B、黑格爾C、費爾巴哈95、質(zhì)變的基本形式有B、爆發(fā)式飛躍D、非爆發(fā)式飛躍96、揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系范疇的是D、可能性和現(xiàn)實性97、“防微杜漸”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是B、質(zhì)量互變規(guī)律的原理98、人類社會是A、自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B、是物質(zhì)世界一個特殊組成部分E、物質(zhì)運動的一種存在方式99、形而上學(xué)唯物主義把原子當(dāng)做堆砌宇宙大廈的“宇宙之磚”。它B、把原子理解為構(gòu)成物質(zhì)世界一切事物的最小單位100、質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的B、狀態(tài)和形式101、事物的性質(zhì)主要是由事物的C、矛盾的主要方面決定的102、辯證唯物主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理認(rèn)為A、世界的本質(zhì)是物質(zhì)的E、世界是以一定的時空形式，按其自身因有的規(guī)律永恒運動的物質(zhì)過程103、相對主義詭辯論的錯誤在于否認(rèn)C、事物的相對靜止104、實踐的主體和客體相互作用的實質(zhì)是D、限定與超越的關(guān)系105、科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)籌兼顧體現(xiàn)了D、社會有機(jī)體思想106、馬克思指出：“搬運夫和哲學(xué)家之阿金的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明C、人的聰明才智主要來源于后天實踐107、列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，這一命題的含義是C、革命理論對革命實踐具有指導(dǎo)作用108、“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，這種觀點是B、樸素辯證法觀點109、“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話，”這一觀點錯誤在于A、他對否定的理解是片面的、孤立的B、他對肯定的理解是片面的、孤立的C、他否定了肯定與否定的對立統(tǒng)一關(guān)系110、辯證的否定是A、事物的自我否定B、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、揚棄111、空想社會主義的最杰出的代表是A、托馬斯莫爾B、沙爾傅里葉C、羅伯特歐文D、昂立圣西門112、真理和價值的對立統(tǒng)一關(guān)系表現(xiàn)在A、真理是求真的過程，價值是求善和美的過程B、真理與價值在實踐和認(rèn)識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的C、真理原則側(cè)重于客體性、條進(jìn)行、統(tǒng)一性，價值原則側(cè)重于主體性、目的性、多樣化D、價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理有必然是具有價值的113、馬克思主義最主要的理論品質(zhì)是D、堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是在實踐中檢驗和發(fā)展真理114、“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器”，這個論斷的含義是D、馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論115、作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說體系，也包括繼承者對它的發(fā)展116、作為社會物質(zhì)生活條件的人口因素是指D、從事物質(zhì)生產(chǎn)和自身生產(chǎn)的人們的總和117、人的本質(zhì)是D、社會關(guān)系的總和118、下列現(xiàn)象屬于科學(xué)技術(shù)在社會生產(chǎn)中應(yīng)用所引發(fā)的全球問題A、環(huán)境污染119、在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是A、生產(chǎn)資料所有制120、列寧的物質(zhì)定義的偉大意義在于A、回?fù)袅宋ㄐ闹髁x攻擊，捍衛(wèi)了唯物主義哲學(xué)路線B、從物質(zhì)與意識關(guān)系層面生，揭示了物質(zhì)對意識的第一性和根源性C、堅持物質(zhì)可知性，同不可知論劃清了界限D(zhuǎn)、指出客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，克服了形而上學(xué)物質(zhì)觀的局限性E、指出哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的區(qū)別與聯(lián)系121、科學(xué)實驗是A、從實踐生產(chǎn)中分化出來的常識性、探索性的實踐活動B、運用實踐手段，把認(rèn)識對象放在理恕的環(huán)境中進(jìn)行探索活動C、暫時撇開人士對性的復(fù)雜聯(lián)系，排除各種偶然因素干擾，從而發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)和規(guī)律的活動D、未成功的改造世界提供必要的知識的活動1．下列各項正確反映內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的有()A.內(nèi)因和外因共同推動事物的發(fā)展B.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)D.外因是事物發(fā)展變化的條件2．下列思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)矛盾觀的是()A．“一分為二”B．“和二為一”C．“君子和而不同，小人同而不和”D．“萬物莫不有對”3．“讓一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富裕的目標(biāo)。”這體現(xiàn)了（）答案正確答案：A.總的量變過程中的部分質(zhì)變原理4．“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶著非常神秘的性質(zhì)?！边@一哲學(xué)論斷體現(xiàn)了（）正確答案：C．偶然性對事物發(fā)展的重要作用5．掌握“適度”原則的哲學(xué)依據(jù)是（）正確答案：A.質(zhì)和量的統(tǒng)一6．揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系是（）答案正確答案：A．原因和結(jié)果7．事物發(fā)展的根本原因在于（）正確答案：D.矛盾雙方同一性和斗爭性共同起作用的結(jié)果8．最初的最基本的辯證思維方法是（）正確答案：A．歸納與演繹9．“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（）正確答案：D．運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一10．物質(zhì)運動形式之間的相互轉(zhuǎn)化是一種（）正確答案：D.普遍現(xiàn)象11．揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系范疇的是（）正確答案：D．可能性和現(xiàn)實性12．唯物辯證法和形而上學(xué)根本分歧和斗爭的焦點在于（）正確答案：C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉13．人工智能的偉大意義在于()正確答案：A.人類在解決沒有感覺的物質(zhì)同有感覺能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系問題上向前邁進(jìn)一大步B.隨著電腦的發(fā)展和廣泛應(yīng)用引起對整個世界深刻巨大的變化C.電腦應(yīng)用生產(chǎn)和生活過程，深刻地改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式D.電腦部分代替和節(jié)省了人的腦力，極大地延伸和擴(kuò)展了人的腦力14．勞動的重大意義()正確答案：A.勞動使猿腦變?yōu)槿四XB.勞動產(chǎn)生了語言C.勞動豐富了意識的內(nèi)容D.勞動是意識的物質(zhì)器官形成和完善的基礎(chǔ)E.勞動是意識產(chǎn)生和發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)15．唯物主義一元論主張()正確答案：B.物質(zhì)是世界的本原C.從微生物直到人類本身都是物質(zhì)的存在E.精神、意識是非物質(zhì)的，但它根源也歸于物質(zhì)16．黑格爾說過，對于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老人之口和出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的。這主要說明（）答案正確答案：A．感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)17．對于哲學(xué)史上長期爭論不休的唯理論和經(jīng)驗論兩大派別的正確評價是（）答案正確答案：C．唯理論和經(jīng)驗論各有片面的真理性18．真理和謬誤的界限在于()答案正確答案：C．是否反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律19．列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（）正確答案：A．唯物主義和唯心主義兩種不同的認(rèn)識路線20．馬克思主義認(rèn)為，實踐是()正確答案：A．人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的客觀物質(zhì)性活動21．在階級社會中，真理的根本屬性是（）正確答案：B．客觀性22．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別是()正確答案：C．感性認(rèn)識是對現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是對本質(zhì)的認(rèn)識23．人類當(dāng)今面臨的環(huán)境問題的表現(xiàn)有（）答案正確答案：A．空氣污染嚴(yán)重B．世界性水源危機(jī)C．森林慘遭毀滅D．物種不斷減少24．“時勢造英雄”和“英雄造時勢”()答案正確答案：A．是兩種根本對立的觀點C．前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義D．前者是科學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀25．相對主義詭辯論的錯誤在于否認(rèn)（）答案正確答案：C．事物的相對靜止26．意識是物質(zhì)世界的主觀映象，因而就意識本身而言它具有()正確答案：A.主觀性27．唯物主義歷史觀的創(chuàng)立使()答案正確答案：C.社會的物質(zhì)性得到了科學(xué)的論證28．意識能動性的實現(xiàn)必須通過一定的途徑，這個途徑就是()答案正確答案：C.必須通過物質(zhì)實踐活動29．“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”，這是()正確答案：C.辯證唯物主義觀點30．唯物主義哲學(xué)的基石是（）正確答案：C.物質(zhì)范疇31．從古至今人類根本對立的世界觀是（）答案正確答案：B．唯物論和唯心論問題32.得0.25分，滿分0.25分正確在人工智能與人的意識的關(guān)系問題上有著種種不同觀點，其中正確的觀點是（）正確答案：D.電腦與人腦有著本質(zhì)的區(qū)別問題33.得0.25分，滿分0.25分正確馬克思主義以前的舊唯物主義都是“半截子唯物主義”，其含義是（）正確答案：B．自然觀是唯物主義，歷史觀是唯心主義問題34.得0.25分，滿分0.25分馬克思主義哲學(xué)大廈的基石是()正確答案：C.世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理問題35.得1分，滿分1分正確作為一個完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是()正確答案：B．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．科學(xué)社會主義D．馬克思主義哲學(xué)問題36.得0.25分，滿分0.25分正確上層建筑是指()答案正確答案：D．建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)及相應(yīng)的制度和設(shè)施問題37.得0.25分，滿分0.25分正確作為社會物質(zhì)生活條件的人口因素是指（）答案正確答案：D．從事物質(zhì)生產(chǎn)和自身生產(chǎn)的人們的總和問題38.得0.25分，滿分0.25分正確社會主義改革的根本目的在于（）答案正確答案：C．解放和發(fā)展生產(chǎn)力問題39.得0.25分，滿分0.25分正確科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)籌兼顧體現(xiàn)了（）答案正確答案：D．社會有機(jī)體思想問題40.得0.25分，滿分0.25分正確政體是指（）正確答案：A．政權(quán)的組織形式問題41.得0.25分，滿分0.25分正確理解全部人類社會發(fā)展史的鑰匙是（）正確答案：C．生產(chǎn)勞動的發(fā)展史問題42.得0.25分，滿分0.25分正確區(qū)分社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的基本標(biāo)志是（）正確答案：A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一問題43.得0分，滿分0.25分“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”這句話揭示了()正確答案：D．物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系問題44.得0.25分，滿分0.25分正確在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是()正確答案：A．生產(chǎn)資料所有制問題45.得0.25分，滿分0.25分正確“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這個觀點的理論出發(fā)點是（）正確答案：C．社會存在決定社會意識的原理問題46.得0分，滿分1分實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在于()正確答案：A．實踐具有直接現(xiàn)實性的特點B．實踐具有普遍性的特點C．實踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁問題47.得1分，滿分1分正確下列屬于中國傳統(tǒng)哲學(xué)中唯心主義知行觀的有()正確答案：A．生而知之(孔子)B．不慮而知(孟子)C．不行而知(老子)問題48.得0.25分，滿分0.25分正確馬克思主義創(chuàng)立的標(biāo)志是（）答案正確答案：B．《共產(chǎn)黨宣言》問題49.得0.25分，滿分0.25分正確馬克思主義最崇高的社會理想()答案正確答案：A．實現(xiàn)共產(chǎn)主義問題50.得0.25分，滿分0.25分正確人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國廣播公司(BBS)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評，名列榜首的是（）正確答案：馬克思社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為()正確答案：A．社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步B．社會意識與社會經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性C．社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性D．各種社會意識形式之間的相互作用和影問題2.得1分，滿分1分正確科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因為()答案正確答案：A．它能引起勞動對象的變革B．它可以提高勞動生產(chǎn)率C．促進(jìn)勞動者素質(zhì)的提高D．它可以提高管理效率正確物質(zhì)的唯一特性是()答案正確答案：B.客觀實在性正確人的任何意識，都是對客觀世界的()答案正確答案：C.主觀反映正確實踐活動區(qū)別于意識活動的本質(zhì)是實踐活動具有（）答案正確答案：D．客觀現(xiàn)實性.問題6.得0.25分，滿分0.25分正確具有一維性即不可逆性特點的是（）答案正確答案：C．時間.問題7.得0.25分，滿分0.25分正確把物質(zhì)說成是一種或幾種可直接感知的實物是()答案正確答案：D.古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀.問題8.得0分，滿分0.25分錯誤實踐的主體和客體相互作用的實質(zhì)是（）答案正確答案：D．限定與超越的關(guān)系.問題9.得0.25分，滿分0.25分正確意識是物質(zhì)世界的主觀映象，因而就意識本身而言它具有()答案正確答案：A.主觀性.問題10.得0.25分，滿分0.25分正確提出真正科學(xué)的唯物主義物質(zhì)觀的是()正確答案：B.辯證唯物主義.問題11.得0.25分，滿分0.25分正確意識能動性的實現(xiàn)必須通過一定的途徑，這個途徑就是()答案正確答案：C.必須通過物質(zhì)實踐活動.問題12.得0分，滿分0.25分人類最基本的實踐活動和決定其他一切實踐活動的根本前提是（）答案正確答案：A．