《尋覓中華》讀書筆記

尋覓中華》讀書筆記尋覓中華》讀書筆記（精選6篇）《尋覓中華》讀書筆記篇1讀完《尋覓中華》后，書的香味依然縈繞在我的鼻尖，但厚重的歷史已經深深印在我的腦海里。一個有幾千年歷史的國家充滿了精神世界。從古至今，文人的情感是一個時代的精神象征，而文人的完整將是永恒的。也許，把自己扔進河里是“通向榮耀的必要過程”也許他自我沉淪的選擇是他對自然的皈依，他對現(xiàn)實的憤怒，以及他對真理的不懈努力。人們說他偉大而高貴，但他的偉大和高貴是痛苦的升華。當瞿子用鮮血歌頌，獨自生活，懷抱一顆充滿才華的胸懷，懷著一顆赤誠的心投入汨羅時，這個帶著血紅淚水的美麗靈魂掙脫了世俗世界的枷鎖。隨著汨羅江的水位和水位，它走過了很長一段時間，滋潤了每一個志愿者的心。悲壯的時刻在時間的長河中變得永恒。是的，屈原絕對配得上他的精神。他對真實性的不懈追求使他能夠忽略歷史的變化。從而創(chuàng)造無盡的永恒。數(shù)百年后，是繁榮的唐朝。李白，不朽的楠迪，是唐代詩壇上一顆璀璨的明星。光線如此耀眼，歲月無法抹去。李白是一個野行者，無論走到哪里都能生活。他不能進入角落，因為他的心太大了。他只是一廂情愿。他從一座山到另一座山，從一片水到另一片水。他不斷地訪問和尋找自己的魅力。后來，當皇妃在磨礪，萊克絲脫下靴子時，他是如此的傲慢和不羈。朝廷怎么能適合這樣一個極度情緒化和懶惰的瘋子呢？于是，當詩仙子吐了袍，舉起酒瓶，邀請明月，沐浴月亮，給三個人投下陰影時，這束沐浴在癩蛤蟆光輝中的小花束搖晃了幾千年，縈繞在成千上萬天才學者的鼻尖。她似乎也把人的三個點舉到了月亮下面。這一刻的感覺，一路載歌載舞，在孩子們的閱讀聲音中變得永恒。這種正直、桀驁不馴的精神，問:誰在與誰競爭？歷史的步伐也一樣快。歌曲既女性化又懦弱。在南宋時期，這是一個戰(zhàn)爭、分裂和混亂的時代，人民沒有多少可活的了。有一個人寧死不屈，也不愿為正義獻出自己的生命。然而，在監(jiān)獄里，文天祥仍然唱著“自古以來，沒有人在生活中死去。他保留了自己的善意，追隨了歷史”，是一種不屈的精神，驕傲地站在天地之間。用他最后的話來說，“你從閱讀一本圣書中學到了什么？”偶爾，普通的幾個值得”。田文問心無愧在于他為正義而犧牲，寧死不屈。正是因為這種不屈不撓。文天祥的名字如此響亮，以至于他的詩變得永恒。什么是誠信？屈原的本性是正直，李白的任性是正直，文天祥的不屈是正直。正直不僅是對生活和自我的探索，也是對國家和民族的忠誠。正直是一個人在天地之間的方式和態(tài)度。它也決定一個人的身高。這真的是永恒的。屈原被世俗所拒絕，河流是偉人睡覺的地方。對真實性的追求是對真實自我的不懈追求。但是有多少人迷失了自己？有多少人為了名利，選擇了精明，放棄了他們寶貴的心？桀驁不馴是永恒的，李白天生非凡，那桀驁不馴，也許有很多人明白，但你到底有多少人？事實上，時代已經變了。繁榮的唐朝當然是繁榮的，但也是封建的。21世紀是一個獨立和開放的時代。也許過度的放蕩是世界所不能接受的，但是保持適當?shù)姆攀幰膊皇遣豢赡艿?。為什么要沮喪地抬起頭？為什么總是愁眉苦臉，悲傷嘆息？有時候，我們真的需要適當?shù)牟涣b，不是固定的思維，不是固定的。我們應該有自己的獨特性和創(chuàng)新，我們應該有適當?shù)淖杂?。人的正直是真實的、不羈的、不屈的。我們當代的年輕人應該肩負重任，擁有這種永恒的正直，擁有屬于我們的品格。站在甘坤之間，以永恒的正直，譜寫我們歲月的篇章！《尋覓中華》讀書筆記篇2余秋雨的名字，我很早就聽說了，但是一直沒有機會去讀他的書。這次，在學校的圖書室發(fā)現(xiàn)了他的《尋覓中華》這本書，迫不及待借來閱讀。越讀越有味，越讀越覺得作者文化底蘊的深厚。一篇篇文章似乎也悄然在我心上刻上了烙印，總覺得它飽睿智的思想，蜇伏于字里行間的嬗變的蜇思，似從近代上溯而去，而又多遠古發(fā)散開來?！秾ひ捴腥A》這本書是作家出版社出版的余秋雨“文化苦旅全書”之一。余秋雨先生作為文化學者、散文作家，他把學者的淵博與作家的才華融于一爐，讓情感挾裹著獨到的見識在“人文山水”間遨游，使哲理感悟充滿了睿智的光芒。因此，他的《文化苦旅》也便構成了中國當代文學一道特有的風景。這本《尋覓中華》，系統(tǒng)地表述了作者從災難時期開始一步步尋覓出來的中華文化史。任何一部真正的歷史，起點總是一堆又一堆的資料，終點則是一代又一代人的感悟。這是一個人心中的中華文化史。剛看過開篇的《猜測皇帝》到《問卜殷墟》就讓我震撼萬分，先生對于遙遠的中華大地的理解那么透徹，并且不拘泥于別人的見解，有了自己的看法和觀點。這幾篇文章也讓我更能充分的.理解了華夏大地的意義，中華文明的博大精深余秋雨先生在書中所討論的是多半為人們熟悉，或者自以為熟悉的歷史片段，如黃帝、神話、唐詩等，但是，他總能給出許許多多“熟悉”之外的東西，讓人感嘆原來自己所謂的“熟悉”，不過是大家津津樂道的一點表象知識。而最吸引我的是他思考問題的角度，看任何一個歷史事件和人物，都可以有不同的角度。必定有一個角度的思考，能夠直擊人心。于先生大量使用對比手法，顯示了作家鮮明的情感體驗，強烈的人文精神，還顯示了作家獨特的審美價值。這本書最打動我，令我回味不已的的，還有那些看似淺顯仿佛隨手寫就，但是卻飽含著睿智的'句子。譬如在論述司馬遷的文章中有這么一段議論：“人的低頭有兩種可能，一種是真正的屈服，一種是正在試練著扛起泰山的姿態(tài)，但看起來也像是屈服?！逼┤缭u論偉大詩人屈原：“他讓很多中國人把人生的疆場搬移到內心，漸漸領悟那里才有真正的詩和文學”?！秾ひ捴腥A》讀書筆記篇3這本黑皮的《尋覓中華》是上學期吳老師推薦給我們的。書的作者是余秋雨。自從媽媽給我買來后，我就愛不釋手，反復閱讀。書中講述了上至遠古，下至近代的許多歷史故事和人物。介紹了氣吞山河的黃帝與和平務實的炎帝那場驚天地泣鬼神的血戰(zhàn)；意氣風發(fā)的曹操、凄涼的曹植、春風得意的曹丕；周游六國四處講學的孔子；一生執(zhí)著于黑色的墨子唐、宋、元、明、清，一篇篇散文將原本不太清晰的中國歷史梳理的井井有條。尤其是對那些歷史事件和歷史人物的全新評價，讀來讓我眼界開闊，感觸很深。三國演義中的一代奸雄曹操在余秋雨的筆下卻成為一代文化巨人，也讓我們重新讀懂了：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”一首《短歌行》淋漓盡致的體現(xiàn)了曹操的從容大氣！難怪余秋雨先生發(fā)自內心的感慨道：曹操一心相當軍事巨人和政治巨人而十分辛苦，卻不太辛苦地成了文化巨人。書中最使我迷戀的人物是墨子。墨，黑也。墨子在余秋雨先生的筆下活了起來。他的“兼愛”、“非攻”的理論似乎是墨翟先生用堅毅的腔調說出來的一樣。當我和爸爸談起余秋雨這些思想時，總能引起我們父子的唇舌戰(zhàn)，余秋雨大師的思想總是那么有新意，總會引起我們的思考。這也讓我想起了蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這大概就是人們常說的“仁者見仁，智者見智”了吧！《尋覓中華》讀書筆記篇4以朗讀的方式把《尋覓中華》看完了，沒有一個字略過一種崇敬讓我情不自禁。余教授用及其感性、極其溫柔又及其豪邁的筆觸為我們再現(xiàn)了歷史波瀾壯闊的盛景。我的印象里也知道不少歷史事件。但它們大都好像跟自己沒太大關系。也知道一些人物，但那又遙遠而又陌生。在余秋雨教授的引領下，我跟我們的先人用心靈對上了話。讓我用一個全新的視角再次觀察歷史。原來我們其實就是他們。在閱讀中常常是哽咽的讀不下去的情景，文字沒有了，眼前一片金戈鐵馬的熱鬧又疊映著秋風落葉中那些瘦骨嶙峋但又神采卓越的不屈身影。看看那些連年的紛紛戰(zhàn)火，不禁為自己生在這樣一個安定繁榮的太平盛世而慶幸。轉而又看到那些戰(zhàn)火中慘遭迫害的先人們留下的一部部文化經典又讓身在繁榮盛世的自己感到羞愧。于是我開始了對自身價值的認真思考?！秾ひ捴腥A》讀書筆記篇5余秋雨的名字，早聽說過了，一直沒有想到讀他的書。這次，老師推薦了他的《尋覓中華》，我便迫不及待地買來讀。一篇篇文章似乎刻在了我心上，總覺得它飽含睿智的思想?！秾ひ捴腥A》這本書是余秋雨的“文化苦旅全書”之一。剛看過開篇的《猜測皇帝》和《問卜殷墟》就讓我震驚萬分，他對遙遠的中華，理解那么透徹！文章通俗易懂，讓我更能充分的理解了華夏大地的意義，中華文明的博大精深余秋雨在書中所討論的是多半為人們熟悉，或者自己覺得熟悉的歷史片段，如黃帝、神話、唐詩等，但是，他總能給出許多“熟悉”以外的東西，讓人感嘆原來自己所知的“熟悉”，不過是眾人所知的一點基礎知識。最吸引我的，是他思考問題的角度，看每一個歷史事件和人物，都用不同的角度。必定有一個角度，能夠直入人心。余秋雨所創(chuàng)新的散文文體，被學術界、文化界稱為“文化散文”，這種散文氣勢磅礴、豪邁蒼涼、雄奇沉郁，充滿了理想主義的詩人氣質、憂思豪壯的名士風度，悲天憫人的學者情懷?！段幕嗦弥畬ひ捴腥A》的出現(xiàn)，也就很自然地成為當代散文領域的一個里程碑?！秾ひ捴腥A》讀書筆記篇6初三那年暑假，看完了余秋雨的《千年一嘆》和《行者無疆》后，順著他的著作單一路向下摸，終于讓我遇見了他的《尋覓中華》。如果說《文化苦旅》是一本以地理為基礎橫向展開的“山河之書”，那么《尋覓中華》便是一本以中國歷史為基礎縱向梳理出來的“中國文脈”。如果說《文化苦旅》在各具特色的或人文或自然的風光下，將一個個故事與感觸娓娓道來，那么《尋覓中華》便是在上下五千年的歷史長河中跋涉，描繪出一個個人物細致的容顏。從上古神話的瑰麗開始，這里有三皇五帝曠日之戰(zhàn)的壯闊，這里有夏商周問卜禱告的蒼涼，這里有春秋戰(zhàn)國思想碰撞的燦爛，這里有漢唐盛世歷史變遷的輝煌是，這明明是最熟悉的歷史，卻有著最別致的感觸。老子的西風古道、孔子的生命情調、墨子的黑色光亮，他們的身影不再凝固于晦澀難懂的典籍，而將滿篇的文言文化為生動而溫暖的話語。屈原的掙扎無奈，司馬遷的隱忍屈辱，三曹的褒貶不一，他們的經歷不在桎梏于一成不變的史書，而將人性的復雜生動淋漓的詮釋。我聽到了最黑暗最混亂的夜里，那聲竹林七賢吟嘯的千古絕響；我嗅到了田園阡陌間，那朵陶淵明執(zhí)于手中菊花清香；我看到了盛世輝煌亂世衰微中，唐詩幾男子的傲骨與堅守。那些看似簡單的問題一次次在我的腦海中炸響：《詩人是什么？》《從何處走向大唐？》《哪里來的陌生人？》在尋尋覓覓中尋找答案，在磕磕絆絆中瞥見曙光。余秋雨曾親身面對過那一場聲勢浩大的文化浩劫，曾被“國民性”這一可以稱之為深層文化的國家民眾的集體潛意識深深刺痛。曾經想過“少沾文化的邊”寧愿終身從事體力勞動他，最終還是在那個風雨漂泊的年代，潛藏在浙江的一座山上，開始了對中華經典的系統(tǒng)研讀。讀萬卷書，行千里路。在獨自探訪祖先留在書本之外的文化身影的路上，觸摸到了中華大家庭很多的秘密，遠比想象的精彩。他決定把自己的閱讀和寫成文章，用最感性的“宏偉敘事”與廣大讀者對話，最終開啟了一