2022-2023學(xué)年江蘇省淮安市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年江蘇省淮安市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，這說(shuō)明他們所缺乏的意志品質(zhì)是()A.A.自覺(jué)性B.自制性C.果斷性D.堅(jiān)韌性

2.下列不能說(shuō)明學(xué)習(xí)內(nèi)涵的是（）。

A.學(xué)習(xí)是一種適應(yīng)活動(dòng)

B.學(xué)習(xí)是通過(guò)相應(yīng)的行為變化得以體現(xiàn)的，而且這種變化是相對(duì)持久的

C.學(xué)習(xí)是主體積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)的過(guò)程

D.學(xué)習(xí)是生理成熟引起行為變化的過(guò)程

3.下列選項(xiàng)哪種是一般能力()。A.觀察力B.曲調(diào)感C.節(jié)奏感D.色調(diào)感

4.下列哪個(gè)選項(xiàng)屬于條件反射?（）

A.眨眼反射B.吸吮反射C.防御反射D.信號(hào)反射

5.以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯活動(dòng)方式是（）

A．動(dòng)作技能

B．智力技能

C．練習(xí)

D．能力

6.下列誰(shuí)提出了“教育永遠(yuǎn)具有教育性”的命題()

A．赫爾巴特

B．杜威

C．葉圣陶

D．烏申斯基

7.在人際關(guān)系取向上，有三種需要，分別是包容需要、控制需要和（）

A．生理需要

B．安全需要

C．情感需要

D．自我實(shí)現(xiàn)需要

8.個(gè)體在行為上聽(tīng)從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象是（）。

A.從眾B.服從C.順從D.暗示

9.從課程管理的角度，可把課程分為（）

A．國(guó)家課程、地方課程和校本課程

B．顯性課程和隱性課程

C．學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程

D．必修課程和選修課程

10.社會(huì)教育的主要途徑是()。

A.家庭環(huán)境和各種校外機(jī)構(gòu)B.家庭環(huán)境和社會(huì)意識(shí)形態(tài)C.社區(qū)、各種校外機(jī)構(gòu)和大眾媒介D.家庭、學(xué)校和社會(huì)

11.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）。A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.使學(xué)生掌握體育技能D.輸送運(yùn)動(dòng)員

12.技能的活動(dòng)方式是（）

A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的

13.衡量一個(gè)人品德水平高低的重要標(biāo)志是（）

A．品德認(rèn)識(shí)

B．品德情感

C．品德意志

D．品德行為

14.學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)是其思想品德形成和發(fā)展變化的根本（）。

A.目標(biāo)B.內(nèi)容C.途徑D.動(dòng)力

15.原始社會(huì)教育的顯著特點(diǎn)是（）。A.A.全民性B.等級(jí)性C.生產(chǎn)性D.階級(jí)性

16.長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）。

A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時(shí)間用于教學(xué)

17.有預(yù)定目的、任務(wù)，又自覺(jué)地運(yùn)用一定的記憶方法的識(shí)記，稱為()

A．機(jī)械識(shí)記

B．意義識(shí)記

C．有意識(shí)記

D．無(wú)意識(shí)記

18.情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的（）。

A.主觀認(rèn)識(shí)B.內(nèi)化過(guò)程C.態(tài)度體驗(yàn)D.外顯狀態(tài)

19.同一班的學(xué)生，聽(tīng)同一節(jié)課，每人對(duì)講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>

A.主觀性B.客觀性C.社會(huì)性D.自發(fā)性

20.迷信、巫術(shù)的流行，說(shuō)明下列哪種因素影響社會(huì)態(tài)度的形成?（）

A.經(jīng)驗(yàn)的情緒后果B.參照群體C.知識(shí)水平D.文化因素

二、填空題(20題)21.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

22.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

23.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

24.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

25.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

26.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

27.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

28.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

29.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

30.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

31.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

32.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

33.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

34.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

35.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

36.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

37._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

38.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

39.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

40.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.知覺(jué)的基本特性有哪些?

42.簡(jiǎn)要說(shuō)明人格的特征。

43.簡(jiǎn)述影響智力發(fā)展的因素。

44.如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生?

45.簡(jiǎn)要說(shuō)明意志與情緒過(guò)程的關(guān)系。

四、論述題(5題)46.在新中國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。

47.如何靈活運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固?

48.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境，兒童在家庭中生活時(shí)間最長(zhǎng)，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展的影響。

49.論述人格形成的因素。

50.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

五、辨析題(5題)51.教育學(xué)等同于教育方針政策。

52.古人云：“教，上所施，下所效也?！笨梢?jiàn)教師主體性的重要。

53.學(xué)制是學(xué)生學(xué)習(xí)的制度。

54.考試焦慮的危害是降低學(xué)習(xí)效率和影響考試成績(jī)。

55.教育決定著人的發(fā)展。

參考答案

1.C

2.D

3.A

4.D此題要注意區(qū)分無(wú)條件反射與條件反射的不同。

5.A

6.AA

[解析]赫爾巴特的《普通教育學(xué)》融合了當(dāng)時(shí)已相當(dāng)發(fā)展的倫理學(xué)和心理學(xué)的成果。在此書(shū)中，他提出了在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上建立教育的理論。提出了“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”的命題。

7.C

8.C應(yīng)了解四種氣質(zhì)類型的典型特征。

9.A

10.C社會(huì)教育主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。社會(huì)教育主要通過(guò)社區(qū)，各種校外機(jī)構(gòu)，報(bào)刊、廣播、電影、電視、戲劇等大眾傳播媒介等途徑和形式來(lái)影響兒童和青少年的身心發(fā)展。

11.B

12.A

13.D

14.D

15.A

16.A

17.CC

[解析]A機(jī)械識(shí)記是根據(jù)事物的外部聯(lián)系，機(jī)械重復(fù)，死記硬背的記憶。B意義識(shí)記是根據(jù)事物內(nèi)部聯(lián)系，反復(fù)領(lǐng)會(huì)、理解，揭示其實(shí)際意義的記憶。D無(wú)意識(shí)的是無(wú)特定的記憶目的和任務(wù)，也不采用專門的記憶方法，自然而然地記住某一事物，留下痕跡的識(shí)記。C有意識(shí)記，題干內(nèi)容便是其概念，所以選C。

18.C情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。人們對(duì)客觀事物產(chǎn)生不同的態(tài)度體驗(yàn)，是以某事物是否符合和滿足人的需要為中介的。

19.A

20.C

21.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

22.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

23.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

24.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

25.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

26.壬寅學(xué)制

27.學(xué)生集體學(xué)生集體

28.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

29.比較與分類，抽象與概括

30.先快后慢先快后慢

31.德育內(nèi)容，德育方法

32.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

33.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

34.一般能力；特殊能力

35.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

36.認(rèn)識(shí)

37.學(xué)科課程學(xué)科課程

38.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

39.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

40.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

41.(1)知覺(jué)的選擇性。即把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性。

(2)知覺(jué)的整體性。當(dāng)客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí)，人能夠根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺(jué)為一個(gè)整體，這就是知覺(jué)的整體性。

(3)知覺(jué)的理解性。人在知覺(jué)某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并用語(yǔ)詞把它標(biāo)志出來(lái)。

(4)知覺(jué)的恒常性：知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，被知覺(jué)的對(duì)象仍然保持相對(duì)不變的特性。

42.(1)獨(dú)特性：“人心不同，各如其面?！边@句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性作了最好的詮釋。

(2)穩(wěn)定性：“江山易改，稟性難移。”這里的“稟性”就是指人格。

(3)整合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。

(4)功能性：人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。

43.(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng)；(2)早期經(jīng)驗(yàn)；(3)教育與教學(xué)；(4)社會(huì)實(shí)踐；(5)主觀能動(dòng)性。

44.(1)正確對(duì)待后進(jìn)生，關(guān)心熱愛(ài)后進(jìn)生。

(2)弄清情況，分析原因，對(duì)癥下藥。

(3)培養(yǎng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣。

(4)抓反復(fù)，反復(fù)抓。

45.意志和情緒過(guò)程有密切的聯(lián)系。

(1)情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。當(dāng)某種情緒、情感對(duì)人的活動(dòng)起推動(dòng)或支持作用時(shí)，這種情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的動(dòng)力。當(dāng)某種情緒、情感對(duì)人的活動(dòng)起阻礙或消極作用時(shí)，該情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的阻力。

(2)意志能夠控制情緒，使情緒服從理智。人們?cè)诠ぷ骰驅(qū)W習(xí)中面對(duì)困難而產(chǎn)生的消極情緒，可以通過(guò)意志力加以調(diào)節(jié)和控制，從而使自己的意志行動(dòng)服從于理智的要求。

【解析】該題是兩個(gè)概念的關(guān)系題，談到關(guān)系，一般從聯(lián)系和區(qū)別兩方面回答。1988年考過(guò)“氣質(zhì)與性格有哪些區(qū)別與聯(lián)系”，2002年考過(guò)“情緒情感與認(rèn)識(shí)過(guò)程的關(guān)系”。此外，涉及此類題的還有：能力與知識(shí)技能的關(guān)系、心理咨詢與心理治療的關(guān)系、心理咨詢與思想政治工作的關(guān)系等。

46.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

47.(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策。合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。

48.“家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說(shuō)明家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：

(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格特點(diǎn)；在放任型教育方式下長(zhǎng)大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn)；在民主型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，容易形成活潑、自立、樂(lè)于合作等性格特點(diǎn)。

(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開(kāi)朗、活潑等性格特點(diǎn)；如果夫妻關(guān)系對(duì)立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。

(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛(ài)，容易形成樂(lè)觀、開(kāi)朗等性格特點(diǎn)。

(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會(huì)潛移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)等性格特點(diǎn)：父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說(shuō)謊等特點(diǎn)。

49.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過(guò)學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過(guò)課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”到整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。人格是在與環(huán)境相互作用的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的，但任何環(huán)境因素都不能直接決定人格，它必須通過(guò)個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。

50.意志的品質(zhì)：

(1)意志的自覺(jué)性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自