打造一支哲學(xué)的、智慧的管理團(tuán)隊課件

打造一支哲學(xué)的、智慧的、成熟的福瑞邦管理團(tuán)隊

----如何做人、做事冷國慶二O一三年八月三十日打造一支哲學(xué)的、智慧的、成熟的福瑞邦管理團(tuán)隊

----如何第一部分前言來到福瑞邦集團(tuán)已經(jīng)11個月了，在這段時間里，從工業(yè)到集團(tuán)做了些工作。但是從集團(tuán)長遠(yuǎn)發(fā)展角度講，也看到了自身存在著很多不足：工作想的不夠周全；過于急躁；方法欠佳；有些事情要求的過急等。從集團(tuán)的管理團(tuán)隊看，也存在這樣或那樣的不足：做事情、花錢上計劃性不強(qiáng)；工程上設(shè)計上有不完善的地方；緊迫感、主動性不強(qiáng)、有些領(lǐng)導(dǎo)的作用還沒有完全發(fā)揮出來；各系統(tǒng)有些崗位兼職較多；個別的領(lǐng)導(dǎo)還不是很成熟等等。從集團(tuán)戰(zhàn)略發(fā)展的角度講，在我們現(xiàn)有的團(tuán)隊中，從能力上、工作方法上、執(zhí)行力上、特別是在相互配合上，參差不齊。使得我們在實現(xiàn)福瑞邦偉大使命中深感責(zé)任重大，同時也深感各方面都存在著非常大的上升空間。今天講的內(nèi)容都是以自問自答形式的，有些是工作中遇到的問題，有些是因問題而求解的應(yīng)答式的。總之，是我的一些體會和理解,與大家分享。第一部分前言一、如何上項目？面對一個企業(yè)的發(fā)展，在起步階段，從戰(zhàn)略角度講，是從一個項目發(fā)展，還是從幾個、甚至一批項目上發(fā)展，這從每個企業(yè)的發(fā)展情況看是不一樣的。一般都是從一個品種、一個項目做，很少有同時做幾個、甚至一批項目的。做一個品種、做一個項目，風(fēng)險相對小，但成功了收益小；若不成功，則全部損失，沒有收益；投入小、少，損失也少。若同時做幾個、甚至一批項目，投入大，風(fēng)險大，但成功了收益也大；也存在東方不亮西方亮的現(xiàn)象，一個品種不成則是一個品種的損失，但還有其他別的品種。一、如何上項目？面對一個企業(yè)的發(fā)展，在起步階段，從戰(zhàn)略角度講二、機(jī)遇與挑戰(zhàn)從企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的另一個角度看，有了項目、資金后，如何將事業(yè)干成。這就需要有一個智慧型的人才團(tuán)隊。人才團(tuán)隊要有：技術(shù)型、專業(yè)型、管理型、經(jīng)營型、守家的、跑外的、內(nèi)向的、外向的等不同的人才。通過近11個月的工作，看到品種、人才等方面又都是全新的。中國沒有榜樣；福瑞邦沒有榜樣！我們遇到了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)！二、機(jī)遇與挑戰(zhàn)從企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的另一個角度看，有了項目、資金后機(jī)遇項目好資金好投資人好事業(yè)好管理團(tuán)隊好機(jī)遇項目好挑戰(zhàn)面對好事我們能不能干好？好人干好事好事需要好人干干成好事挑戰(zhàn)面對好事我們能不能干好？由于我們是全新的項目、人才團(tuán)隊、事情、流程等。在工作中就遇到了很多需要溝通與磨合并存的問題。面對這些問題：需不需要我們進(jìn)一步完善，提升？需不需要我們進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動？由于我們是全新的項目、人才團(tuán)隊、事情、流程等。在工作中就遇到很多人是從不同城市、不同企業(yè)、不同單位、不同地域來到大慶。一母生九子，九子各不同。正是由于上述不同，目前就出現(xiàn)了不同的做事態(tài)度，各自都有思想，都想按照自己的意愿，按照以前的工作方式方法做，而且都認(rèn)為是合情合理的。在這種情況下就出現(xiàn)了意見不統(tǒng)一、聲音不一樣、步調(diào)不一致的情況等等不一而足的問題。這些問題的出現(xiàn)若不及時解決的話，帶來的后果將時無法預(yù)計的?。亢芏嗳耸菑牟煌鞘?、不同企業(yè)、不同單位、不同地域來到大慶。一三、做人、做事為什么講？實踐證明，在實現(xiàn)偉大的目標(biāo)時，人的因素太重要了。如前面講到的，我們這個團(tuán)隊有從四面八方來的，也有老同志、老同事、老部下、老戰(zhàn)友。面對這種情況：我們今天重點講的是為實現(xiàn)我們的偉大目標(biāo)，如何打造一支哲學(xué)的、智慧的、成熟的管理團(tuán)隊？三、做人、做事為什么講？從做人上來說：心術(shù)正，心態(tài)要好，能力要強(qiáng)；在這里想說的就是要做一個好人。那我們的事業(yè)中，光有一個好人，一批好人行不行？光有好人是基礎(chǔ)，要有一個、一批好人加上能人的團(tuán)隊，這才能使福瑞邦這個航空母艦走出港灣駛向深海。從做人上來說：心術(shù)正，心態(tài)要好，能力要強(qiáng)；那就要打造一批艦隊人才：這樣我們就要給大家設(shè)計，設(shè)計人生職業(yè)生涯，如何做人做事。自己也要設(shè)計人生，如何在自己、在福瑞邦的事業(yè)中走出有價值、有目標(biāo)、有輝煌的人生。人生要的是什么？要的是過程，而不是結(jié)果。那就要打造一批艦隊人才：做人是基礎(chǔ)，做事是目標(biāo)（人活著不能不做事，但這個事是什么？你上小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、碩士、博士-----不就是學(xué)本領(lǐng)，學(xué)知識，人生有價值，生活的舒心，工作的體面，過的開心，事業(yè)有成，家庭幸福，身心健康）。做人是基礎(chǔ)，做事是目標(biāo)（人活著不能不做事，但這個事是什么？你做人與做事是相隨的。我們從這兩方面去研究，去看。做人體現(xiàn)在做事業(yè)上，做事反過來又體現(xiàn)出做人上。做人與做事是相隨的。因此，福瑞邦的事業(yè)就需要一批人才。這批人才，以我們目前的情況看還不足以承載我們的事業(yè)，實現(xiàn)我們的目標(biāo)。這就要在干事當(dāng)中，打造不同層次的人手、人才、人物。也就是說福瑞邦在轉(zhuǎn)型中，已進(jìn)入到工業(yè)中以后，這六個藥廠人物的打造，同時對副手、中層、骨干的、即人物、人才、人手的打造，發(fā)現(xiàn)、培訓(xùn)、培養(yǎng)。因此，福瑞邦的事業(yè)就需要一批人才。這批人才，以我們目前的情況如何成為一名人手、人才、人物呢？人手靠安排，人才靠培養(yǎng)，人物靠悟性。今天重點講的做人，是人手、人才、人物今后如何發(fā)展自己要對號入座。如何成為一名人手、人才、人物呢？講給誰？我們福瑞邦集團(tuán)在發(fā)展中，面臨著如何克服企業(yè)成長過程中的不足，盡快走上良性發(fā)展之路。今天重點要講的不是項目，不是資金，今天講的是：關(guān)于福瑞邦集團(tuán)發(fā)展戰(zhàn)略中重要的環(huán)節(jié)：如何做人、做事，如何打造一支哲學(xué)的、智慧的、成熟的管理團(tuán)隊。今天主要講給誰？講給誰？我們福瑞邦集團(tuán)在發(fā)展中，面臨著如何克服企業(yè)成長過程中講給現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)，未來的企業(yè)家；講給現(xiàn)在不是領(lǐng)導(dǎo)將來是領(lǐng)導(dǎo)、將來是企業(yè)家的人。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。大家能明白多少、領(lǐng)悟多少，全靠大家各自的悟性。講給現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)，未來的企業(yè)家；如何做？做人：做好人，做能人，作對企業(yè)有貢獻(xiàn)的人，作對社會有貢獻(xiàn)的人；不做庸人，不做混混，不做無所事事混飯吃的人，不做夜郎自大，一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人。需要的是腳踏實地，一心一意做事，認(rèn)認(rèn)真真做人的人！如何做？做人：做事：將福瑞邦的事，將集團(tuán)自己分管的事，干滿、干好、干對，負(fù)起責(zé)、干到位。做事：做人做事，應(yīng)該做到的：腦子想事----想對的、想正確的、想企業(yè)、于社會于個人有利的事。眼睛要能看到事----看到哪些應(yīng)該干，哪些必須干，且必須干好，哪些事誰干；嘴上說該說的事----要明白哪些該說，那些不該說，那些不說；腳上：要深入基層，勤走基層；手上：要勤記、研究、歸納整理、勤于總結(jié)；做人做事，應(yīng)該做到的：四、哲學(xué)、智慧、成熟什么是哲學(xué)的、智慧的、成熟的管理團(tuán)隊呢？四、哲學(xué)、智慧、成熟什么是哲學(xué)的、智慧的、成熟的管理團(tuán)隊呢？什么是哲學(xué)？哲學(xué)是使人聰慧的學(xué)問，哲學(xué)是一種方法，而不是一種主張、命題或理論。哲學(xué)的研究是基于理性的思考，尋求能做出經(jīng)過審視的假設(shè)且不脫離信仰或者是純粹的類推。因此說，哲學(xué)統(tǒng)領(lǐng)思想。什么是哲學(xué)？哲學(xué)是使人聰慧的學(xué)問，哲學(xué)是一種方法，而不是一種什么是智慧？智慧是對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。什么是智慧？智慧是對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力什么是成熟？就是當(dāng)你不會再思考什么叫成熟這個問題的時候,你就成熟啦。成熟要有豐富知識儲備，體現(xiàn)出自己內(nèi)涵與修養(yǎng)，做事要穩(wěn)重，不浮躁不輕佻，不問一些淺薄和無聊問題；不耍小孩子脾氣、不意氣說話、不感情用事。多關(guān)心別人，要有自己主見，盡量有道理，展現(xiàn)出自己魅力；要在意別人，不要高傲自大，也不要自卑，要自信同時謙虛；給別人帶來溫暖，尊敬別人，獨立自尊自愛自強(qiáng)。什么是成熟？就是當(dāng)你不會再思考什么叫成熟這個問題的時候,你就什么是團(tuán)隊？是一種為了實現(xiàn)某種目標(biāo)而由相互協(xié)作的個體組成的工作群體。具體而言：即一群人以任務(wù)為中心互相合作，每個人都把個人的智慧、能力和力量貢獻(xiàn)給自己正在從事的工作。團(tuán)隊具有團(tuán)結(jié)、合作和共享目標(biāo)等內(nèi)涵。如接力賽、足球都擔(dān)任不同的角色為比賽的結(jié)果共同努力。團(tuán)隊：1+1>21+2>3群體：1+1＝2或＜２在此基礎(chǔ)上，是融合以上思想、溝通順暢、團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助這樣的一支管理團(tuán)隊。什么是團(tuán)隊？是一種為了實現(xiàn)某種目標(biāo)而由相互協(xié)作的個體組成的工五、企業(yè)、企業(yè)的目的、企業(yè)的目標(biāo)首先要了解什么是企業(yè)？企業(yè)的目的是什么？什么是醫(yī)藥企業(yè)？五、企業(yè)、企業(yè)的目的、企業(yè)的目標(biāo)首先要了解什么是企業(yè)？什么是企業(yè)？一般是指以盈利為目的,運用各種生產(chǎn)要素（土地、勞動力、資本、技術(shù)和企業(yè)家才能等），向市場提供商品或服務(wù)，實行自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、獨立核算的具有法人資格的社會經(jīng)濟(jì)組織。什么是企業(yè)？一般是指以盈利為目的,運用各種生產(chǎn)要素（土地、勞企業(yè)的目的是什么？都是一樣的，以盈利為目的。但不同的企業(yè)，企業(yè)不同的人聚在一起干事的指導(dǎo)思想及目的是不一樣的。因為有些人，是真的想干事。找一個好的平臺來干點事，干點好事；而有的人則是在企業(yè)里投機(jī)？盈利企業(yè)的目的是什么？都是一樣的，以盈利為目的。盈利什么是醫(yī)藥企業(yè)？醫(yī)藥企業(yè)的特點？即高科技、高投入、高產(chǎn)出、高風(fēng)險。同時還要具備一批專業(yè)性強(qiáng)、悟性高、高文化、高素質(zhì)、高胸懷，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，能為之獻(xiàn)身的一批人才；具備了以上的條件后，要有耐得住寂寞的、科學(xué)的思想來設(shè)計出合理的、切合實際的計劃－——即企業(yè)宏偉的、戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)；什么是醫(yī)藥企業(yè)？醫(yī)藥企業(yè)的特點？即高科技、高投入、高產(chǎn)出、目前我們福瑞邦集團(tuán)現(xiàn)狀四個平臺，六個藥廠；我們從資金、項目、人才等方面都具備了。那就是如何將這些有效資源，科學(xué)合理有限的整合。這就是一個企業(yè)發(fā)展中的一個絕好的理論與實踐相結(jié)合的偉大命題，這就是福瑞邦的偉大目標(biāo)！即幾方面條件都具備之后如何實踐這些目標(biāo)！資金、項目、人才基本上都到位了，這就是如何解這個命題，將目標(biāo)實現(xiàn)！在實現(xiàn)這個命題----目標(biāo)中，我們能否順利實現(xiàn)！這就要看實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，所有要素都已完備了，能否實現(xiàn)目標(biāo)？關(guān)鍵因素是什么？人??！還是人?。?！目前我們福瑞邦集團(tuán)現(xiàn)狀四個平臺，六個藥廠；我們從資金、項目、第二部分基礎(chǔ)篇一做人的基礎(chǔ)二做事的基礎(chǔ)三做人、做事的目標(biāo)第二部分基礎(chǔ)篇一做人的基礎(chǔ)一、做人的基礎(chǔ)1、心術(shù)、心態(tài)、心性、品德（人品）；2、誠信、自信、信托；3、精神、耐性、、勤奮、眼光、不服輸?shù)膭牛?、學(xué)習(xí)能力5、知恩圖報6、學(xué)會規(guī)劃人生7、不搬弄是非8、一萬小時定律9、悟性10、堅持一、做人的基礎(chǔ)1、心術(shù)、心態(tài)、心性、品德（人品）；1、心術(shù)、心態(tài)、心性、品德（人品）心術(shù)？心態(tài)？心性？品德（人品）？1、心術(shù)、心態(tài)、心性、品德（人品）心術(shù)？什么是心術(shù)？指人認(rèn)識事物的方法和途徑?！豆茏?七法》：“實也，誠也，厚也，施也，度也，恕也，謂之心術(shù)。”內(nèi)心。指思想品質(zhì)，居心。猶心計?！段饔斡洝返谒娜兀骸鞍私渚褪剐男g(shù)，要躲懶討乖?！笔裁词切男g(shù)？指人認(rèn)識事物的方法和途徑。《管子?七法》：“實心術(shù)的含義出自《權(quán)書》(蘇洵的一組策論，共十篇)中的一篇，逐節(jié)論述用兵的方法，分治心、尚義、養(yǎng)士、智愚、料敵、審勢、出奇、守備等八個方面，而以治心(即將帥的思想與軍事素養(yǎng))為核心，所以標(biāo)題叫“心術(shù)”。其中包含著一些樸素的辯證法觀點，我們現(xiàn)今能聽到的詞語也就是“心術(shù)不正”了?，F(xiàn)在的解釋就是：一個人的思想行為和素質(zhì)高低。心術(shù)的含義出自《權(quán)書》(蘇洵的一組策論，共十篇)中的一篇，逐什么是心態(tài)？即心理狀態(tài)。有人說，心態(tài)決定命運，心態(tài)表示一個人的精神狀態(tài)，一個人的心態(tài)，對他的人生成長與發(fā)展會有很大的影響。好的心態(tài)不但可以讓人更好得取得成功，還能更好的享受生活，提高你的幸福程度。但是有些人的心態(tài)是起伏不定的，心態(tài)有好也有壞。什么是心態(tài)？即心理狀態(tài)。有人說，心態(tài)決定命運，心態(tài)表示一個心動不如行動，雖然行動不一定會成功，但不行動則一定不會成功。生活不會因為你想做什么而給你報酬，也不會因為你知道什么而給你報酬，而是因為你做了些什么才給你報酬。一個人的目標(biāo)是從夢想開始的，一個人的幸福是從心態(tài)上把握的，而一個人的成功則是在行動中實現(xiàn)的。因為只有行動，才是滋潤你成功的食物和泉水。什么是心態(tài)？----行動心動不如行動，雖然行動不一定會成功，但不行動則一定不會成功。

什么是心態(tài)？----寬容

俗話說得好：“退一步海闊天空，讓幾分心平氣和。”這就是說人與人之間需要寬容。寬容是一種美德，它能使一個人得到尊重。寬容是一種良藥，它能挽救一個人的靈魂。寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光芒，照亮每一個心靈。

什么是心態(tài)？----寬容

俗話說得好：“退一步海闊天空，什么是心態(tài)？----平常心

人生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失?。挥虚_心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對于我們來說永遠(yuǎn)都不會坦然，永遠(yuǎn)都沒有歡笑。人生應(yīng)該有所追求，但暫時得不到并不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤滑劑。什么是心態(tài)？----平常心人生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也什么是心態(tài)？----心靈松綁

人的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地激勵與撫慰。常常自我激勵，自我表揚，會使心靈快樂無比。學(xué)會給心靈松綁，就是要給自己營造一個溫馨的港灣，常常走進(jìn)去為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個零件經(jīng)常得到維護(hù)和保養(yǎng)。什么是心態(tài)？----心靈松綁人的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地什么是心態(tài)？----面對挫折

每個人的一生，難免都會遭受挫折和失敗。所不同的是失敗者總是把挫折當(dāng)失敗，從而使每次都能夠深深打擊他取勝的勇氣；成功者則是從不言敗，在一次又一次的挫折面前，總是對自己說：“我不是失敗了，而是還沒有成功?！币粋€暫時失利的人，如果繼續(xù)努力，打算贏回來，那么他今天的失利，就不是真正的失敗。相反的，如果他失去了再戰(zhàn)斗的勇氣，那就是真輸了。什么是心態(tài)？----面對挫折每個人的一生，難免都會遭受挫什么是心態(tài)？----自我調(diào)整

加強(qiáng)適應(yīng)社會能力的培養(yǎng)，在面對各種復(fù)雜環(huán)境時做到冷靜的處理，對于各種變化能順應(yīng)自如。平時多看看一些有關(guān)自我心理調(diào)整和暗示方面的書籍，學(xué)會自我放松。每天學(xué)會保持積極樂觀的生活態(tài)度，偶爾自戀一下，對生活、工作充滿信心。什么是心態(tài)？----自我調(diào)整加強(qiáng)適應(yīng)社會能力的培養(yǎng)，在面什么是心態(tài)？----學(xué)會放棄

命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求。不要去強(qiáng)求那些不屬于自己的東西，要學(xué)會適時的放棄。也許在你殫精竭慮時，你會得到曾經(jīng)想要得到而又沒得到的東西，會在此時有意外的收獲。適時放棄是一種智慧。它會讓你更加清醒地審視自身內(nèi)在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調(diào)整，成為一個快樂明智的人。盲目的堅持不如理智的放棄?？嗫嗟赝炝粝﹃柕娜耸巧等耍镁玫馗袀汗獾娜耸谴廊?。什么也舍不得放棄的人，往往會失去更加珍貴的東西。適當(dāng)?shù)臅r候，給自己一個機(jī)會，學(xué)會放棄，才有可能獲得。什么是心態(tài)？----學(xué)會放棄命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)什么是心態(tài)？----知足常樂

要善于看淡名利，追求真實的自我，追求家庭的和諧以及保持鄰里的正常關(guān)系。可以時常找朋友談?wù)勑?，遇到困惑時與家人多勾通，與人發(fā)生矛盾時要及時用愛心去化解。什么是心態(tài)？----知足常樂要善于看淡名利，追求真實的自什么是心態(tài)？----改變思想認(rèn)識

把矛盾認(rèn)為是增加彼此了解的橋梁，是要學(xué)會忘記，忘記那些不開心的事，做事要提得起，放得下，想得開，看得穿。不要對過去的事耿耿于懷，過去了的事就讓它過去，這樣才會少去許多煩惱，心情自然很舒暢。什么是心態(tài)？----改變思想認(rèn)識把矛盾認(rèn)為是增加彼此了解什么是心態(tài)？----有自信才能贏

古往今來，許多人之所以失敗，究其原因，不是因為無能，而是因為不自信。自信是一種力量，更是一種動力。當(dāng)你不自信的時候，你難于做好事情；當(dāng)你什么也不做好時，你就更加不自信。這是一種惡性循環(huán)。若想從這種惡性循環(huán)中解脫出來，就得與失敗作斗爭，就得樹立牢固的自信心。總的是：心態(tài)拆開來看----你的心大一點。什么是心態(tài)？----有自信才能贏古往今來，許多人之所以失什么是心性？什么是“心性”？所謂“心性”者，就是心的性質(zhì)。心者集聚義，性者不變義?！靶男浴笔欠鸾檀笮〕朔ㄖ械暮诵恼n題。由于對“心性”概念的不同理解，所以形成了各種不同的“心性”觀。在解脫論上，有的把“心性”當(dāng)成證果根據(jù)，有的則把“心性”當(dāng)成趣向的目的。心性”是綜合因素的表現(xiàn)，包括你自身所攜帶的“德”，包括修煉中能不能去忍，包括“悟”，也就是修煉中對萬事萬物能不能用正念去對待，還包括“能舍”，“舍”就是“得”，得到的是層次的提高。還包括其他很多方面的東西，所以“心性”是個綜合因素的表現(xiàn)，方方面面都要提高你才能得到提高。什么是心性？什么是“心性”？什么是品德？品德即道德品質(zhì)（人品），是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。什么是品德？品德即道德品質(zhì)（人品），是指個體依據(jù)一定的社會道總之：做人要心術(shù)正、心態(tài)好、心性高、人品醇厚（1、指酒純正濃厚的；2、指人純樸忠厚）?？傊鹤鋈艘男g(shù)正、心態(tài)好、心性高、人品醇厚（1、指酒純正2、誠信、自信、信托誠信自信信托2、誠信、自信、信托誠信什么是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。

什么是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)誠信是一種人生境界。若一個人能自始至終講誠信，在任何境遇下都能達(dá)到言行合一，就達(dá)到了天下之至誠?！吨杏埂吩疲何┨煜轮琳\，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！币馑际钦f，只有天下極端真誠的人才能充分發(fā)揮他的本性；能充分發(fā)揮自己的本性，就能充分發(fā)揮眾人的本性；能充分發(fā)揮眾人的本性，就能充分發(fā)揮萬物的本性；能充分發(fā)揮萬物的本性，就可以幫助天地培養(yǎng)萬物；能幫助天地培養(yǎng)萬物，就可以與天地處在并列的地位。這樣,人就達(dá)到了最高的境界。誠信是一種人生境界。若一個人能自始至終講誠信，在任何境遇下什么是自信？自信的意思是自己相信自己。自信對我們的生活非常的重要，我們的事業(yè)、我們的愛情、我們的生活、我們的工作，不管是哪一個領(lǐng)域，自信都是無比重要的。自信給人以力量，給人以快樂。正是有了自信，人們才充滿了睿智，你和我的心中才升騰起無盡的希望。什么是自信？自信的意思是自己相信自己。那么，當(dāng)我們?nèi)狈ψ孕艜r應(yīng)該怎么辦呢？下面有大家介紹幾種建立自信的方法，幫助你重組自己的信心！那么，當(dāng)我們?nèi)狈ψ孕艜r應(yīng)該怎么辦呢？下面有大家介紹幾種建立自什么是自信？---學(xué)會進(jìn)入別人的視線

你是否注意到，無論在教學(xué)或教室的各種聚會中，后排的座位是怎么先被坐滿的嗎?大部分占據(jù)后排座的人，都希望自己不會“太顯眼”。而他們怕受人注目的原因就是缺乏信心。坐在前面能建立信心。把它當(dāng)作一個規(guī)則試試看，從現(xiàn)在開始就盡量往前坐。當(dāng)然，坐前面會比較顯眼，但要記住，有關(guān)成功的一切都是顯眼的。什么是自信？---學(xué)會進(jìn)入別人的視線你是否注意到，無論在什么是自信？---學(xué)會正視別人一個人的眼神可以透露出許多有關(guān)他的信息。某人不正視你的時候，你會直覺地問自己：“你想要隱藏什么呢?他怕什么呢?他會對我不利嗎?”不正視別人通常意味著：在你旁邊我感到很自卑；我感到不如你；我怕你。躲避別人的眼神意味著：我有罪惡感；我做了或想到什么我不希望你知道的事；我怕一接觸你的眼神，你就會看穿我。這都是一些不好的信息。正視別人等于告訴你：我很誠實，而且光明正大。我相信我告訴你的話是真的，毫不心虛。

什么是自信？---學(xué)會正視別人一個人的眼神可以透露出許多有什么是自信？---學(xué)會當(dāng)眾發(fā)言

在會議中沉默寡言的人都認(rèn)為：“我的意見可能沒有價值，如果說出來，別人可能會覺得很愚蠢，我最好什么也不說。而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想讓你們知道我是這么無知?！边@些人常常會對自己許下諾言：“等下一次再發(fā)言?！笨墒撬麄兒芮宄约菏菬o法實現(xiàn)這個諾言的。每次這些沉默寡言的人不發(fā)言時，他就又中了一次缺少信心的毒素了，他會愈來愈喪失自信。從積極的角度來看，如果盡量發(fā)言，就會增加信心，下次也更容易發(fā)言。所以，要多發(fā)言，這是信心的“維他命”。什么是自信？---學(xué)會當(dāng)眾發(fā)言在會議中沉默寡言的人都認(rèn)為什么是自信？---運用肯定的語氣

有些女人面對著鏡子，當(dāng)她看到自己的形影或膚色時，忍不住產(chǎn)生某種幸福的感受。相反地，有些女人卻被自卑感所困擾。雖然彼此的膚色都很黑黝，但自信的女人會以為：“我的皮膚呈小麥色，幾乎可跟黑發(fā)相媲美。”而她內(nèi)心一定暗喜不已?？墒?，一個缺乏自信的女人卻因此痛苦不堪地呻吟起來：“怎么搞的，我的膚色這么黑?！?/p>

什么是自信？---運用肯定的語氣有些女人面對著鏡子，當(dāng)她兩種人的心情完全不同。有的女人看見鏡子就喪失信心，甚至在一氣之下，把鏡子摔破。由此可見，價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是非常主觀而又含糊的。只要認(rèn)為漂亮，看起來就覺得很漂亮，如果認(rèn)為討厭，看來看去都覺得不順眼。尤其，關(guān)于自卑感的情況，也常常會受到語言的影響，所以說，否定意味的語言，對于一個人的心理健康有百害而無一利。兩種人的心情完全不同。有的女人看見鏡子就喪失信心，甚至在一氣什么是自信？---抬頭挺胸走快一點

心理學(xué)家將懶散的姿勢、緩慢的步伐跟對自己、對工作以及對別人的不愉快的感受聯(lián)系在一起。但是心理學(xué)家也告訴我們，借著改變姿勢與速度，可以改變心理狀態(tài)。你若仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，身體的動作是心靈活動的結(jié)果。那些遭受打擊、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全沒有自信心。抬頭挺胸走快一點，你就會感到自信心在滋長。什么是自信？---抬頭挺胸走快一點心理學(xué)家將懶散的姿勢、什么是自信？---學(xué)會坦白內(nèi)觀法是研究心理學(xué)的主要方法之一，這是實驗心理學(xué)之祖威廉·華特所提出的觀點。此法就是很冷靜地觀察自己內(nèi)心的情況，而后毫無隱瞞地抖出觀察結(jié)果。如能模仿這種方法，把時時刻刻都在變化的心理秘密，毫不隱瞞地用言語表達(dá)出來，那么就沒有產(chǎn)生煩惱的余力了。什么是自信？---學(xué)會坦白內(nèi)觀法是研究心理學(xué)的主要方法之一什么是自信？---做自己能做的事

做自己做得到的事時，個性會顯現(xiàn)出來。重要的是，與其極欲恢復(fù)自我的形象，不如找出當(dāng)下可以做的事。知道應(yīng)該做的事，然后加以實行，就可以從自我的形象中獲得解放?？傊囍浵埋R上可以做的事，然后加以實踐，沒有必要非是偉大、不平凡的行動只要是自己能力所及的事就足夠了。因為我們就是想一步登天，所以才找不到事做。什么是自信？---做自己能做的事做自己做得到的事時，個性什么是自信？自信培養(yǎng)自信

缺乏自信時更應(yīng)該做些充滿自信的舉動。缺乏自信時，與其對自己說沒有自信，不如告訴自己是很有自信的。為了克服消極、否定的態(tài)度，我們應(yīng)該試著采取積極、肯定的態(tài)度。如果自認(rèn)為不行，身邊的事也拋下不管，情況就會漸漸變得如自己所想的一樣。什么是自信？自信培養(yǎng)自信缺乏自信時更應(yīng)該做些充滿自信的舉永遠(yuǎn)不要向任何人解釋你自己。因為喜歡你的人不需要，而不喜歡你的人不會相信。別讓某人成為你生命中的優(yōu)先，當(dāng)你只是他們生命中的一個選擇時。人與人之間的關(guān)系只有在彼此達(dá)到平衡時，運作的最恰當(dāng)。每天早上醒來時，我們可以有兩個簡單的選擇，回頭去睡，繼續(xù)做夢，或者起身去追逐夢想，選擇權(quán)在你手上。永遠(yuǎn)不要向任何人解釋你自己。因為喜歡你的人不需要，而不喜歡你我們總讓在乎我們的人為我們哭泣，并總為那些永遠(yuǎn)不會在乎我們的人哭泣，且我們在意那些永遠(yuǎn)不會為我們哭泣的人，這是存在于生命的真實，奇怪卻真實，一旦你了解了，改變不會太遲。別在喜悅時許下承諾，別在憂傷時做出回答，別在憤怒時做下決定。三思而后行，做出睿智的行為。時間就像流水。你永遠(yuǎn)無法觸摸同樣的流水兩次，因為已經(jīng)流逝的流水不會再來，享受生命的每個當(dāng)下。我們總讓在乎我們的人為我們哭泣，并總為那些永遠(yuǎn)不會在乎我們的一些關(guān)于自信的例子，它能讓我們從中吸取教訓(xùn)，守住自信！一些關(guān)于自信的例子，它能讓我們從中吸取教訓(xùn)，守住自信！什么是信托？信托即受人之托，代人管理財物。是指委托人基于對受托人的信任，將其財產(chǎn)權(quán)委托給受托人，由受托人按照委托人的意愿以自己的名義，為受益人（委托人）的利益或其它特定目的進(jìn)行管理或處分的行為。由于信托是一種法律行為，因此在采用不同法系的國家，其定義有較大的差別。歷史上出現(xiàn)過多種不同的信托定義，但時至今日，人們也沒有對信托的定義達(dá)成完全的共識。什么是信托？信托即受人之托，代人管理財物。是指委托人基于對受我國隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和法律制度的進(jìn)一步完善，于2001年出臺了《中華人民共和國信托法》，對信托的概念進(jìn)行了完整的定義：上述定義基本體現(xiàn)了信托財產(chǎn)的獨立性、權(quán)利主體與利益主體相分離、責(zé)任有限性和信托管理連續(xù)性這幾個基本法理和觀念。我國隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和法律制度的進(jìn)一步完善，于2001年出總之：誠實、守信；自信；值得托付！打造一支哲學(xué)的、智慧的管理團(tuán)隊課件3、精神、耐性、勤奮、眼光、不服輸?shù)膭啪衲托郧趭^眼光不服輸?shù)膭牛?、精神、耐性、勤奮、眼光、不服輸?shù)膭啪裁词蔷?？精神屬于能量范疇，精神是精、氣、神的總稱，通常說的精神主要指生命體表現(xiàn)出的一種狀態(tài)，如精神飽滿、精神萎靡、精神欠佳、精神矍鑠等，此外，精神還指宗旨，如"領(lǐng)會其精神"。

什么是精神？精神屬于能量范疇，精神是精、氣、神的總稱，通常說精，是能量的高度集結(jié)，是維護(hù)生命體活動的源泉，生命體有兩種精，一種是物質(zhì)能量凝聚升華出的精，如腎精、脾精、肺精、肝精，主要通過食物而來，另一種是反物質(zhì)能量凝聚而生的精，如心精、意精，有時候一個好消息能讓人情緒高漲，“好消息”就是一種反物質(zhì)之精。氣，是生命體內(nèi)外能量的一種流通狀態(tài)，暢通，則氣足；滯塞，則氣不足。氣足，則精神旺；氣缺，則精神差。

精，是能量的高度集結(jié)，是維護(hù)生命體活動的源泉，生命體有兩種精神，是生命體的一種靈，也是程序的管理者。神有兩個含義，一個是生命體程序的管理神，比如，我們因飲食勞作不適當(dāng)而導(dǎo)致身體某部位的疼痛或不適，就是惹神生氣了，是神在向我們發(fā)出警告，所以陸地仙說“吾之身，有精光之神，形影之神，毛孔之神，各萬有二千，五臟六腑，三元九宮亦皆有神?！绷硪粋€就是靈，靈魂的靈，從生命禪院理念講，就是上帝。

精神世界是能量世界

神，是生命體的一種靈，也是程序的管理者。神有兩個含義，一個是典籍釋義指人的精氣、元神。相對于形骸而言?！秴问洗呵铩けM數(shù)》：“圣人察陰陽之宜，辨萬物之利，以便生，故精神安乎形，而年壽得長焉。”漢

王符

《潛夫論·卜列》：“夫人之所以為人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也?！痹?/p>

揭傒斯

《哭王十良仲》詩：“精神與時息，形質(zhì)隨日化。”典籍釋義指人的精氣、元神。相對于形骸而言?！秴问洗呵铩けM數(shù)精力體氣?！俄n詩外傳》卷六：“勞矣箕子！盡其精神，竭其忠愛?！彼卫钋逭铡?lt;金石錄>后序》：“﹝趙明誠﹞始負(fù)擔(dān)舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別?！薄都t樓夢》第五五回：“王夫人便覺失了膀臂，一人能有多少精神？凡有了大事，就自己主張；將家中瑣碎之事，一應(yīng)都暫令李紈協(xié)理。”精力體氣?！俄n詩外傳》卷六：“勞矣箕子！盡其精神，竭其忠愛形容人或物有生氣?！妒勒f新語·言語》“周仆射”劉孝標(biāo)注引《晉紀(jì)》：“伯仁儀容弘偉，善於俛仰應(yīng)答，精神足以蔭映數(shù)人。”宋

范成大

《再題瓶中梅花》詩：“風(fēng)袂挽香雖淡薄，月窗橫影已精神?！薄稏|周列國志》第一百五回：“（廉頗）乃留唐玖同食，故意在他面前施逞精神，一飯斗米俱盡，啖肉十余斤，狼餐虎咽，吃了一飽，因披趙王所賜之甲，一躍上馬，馳驟如飛。”《紅樓夢》第四九回：“十?dāng)?shù)枝紅梅，如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣?！崩仙帷恶橊勏樽印范骸斑B大氣也不出的夏先生也顯著特別的精神。精神了兩三天，夏先生又不大出氣了?！毙稳萑嘶蛭镉猩鷼狻！妒勒f新語·言語》“周仆射”劉孝標(biāo)注心神；神志。指神情意態(tài)。戰(zhàn)國楚

宋玉

《神女賦》：“精神怳惚，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意?！薄侗饼R書·廢帝紀(jì)》：“文宣怒，親以馬鞭撞太子三下，由是氣悸語吃，精神時復(fù)昏擾?！鼻?/p>

劉大櫆

《鄉(xiāng)飲大賓金君傳》：“遇事之盤錯，其精神常鎮(zhèn)定，而卒能有剖決以解其紛?！毙纳?；神志。指神情意態(tài)。戰(zhàn)國楚

宋玉

《神女賦》：“精神風(fēng)采神韻。宋周美成《燭影搖紅》詞：“風(fēng)流天付與精神，全在嬌波眼?！痹R嗣成《一枝花·自序丑齋》套曲：“那里取陳平般冠玉精神，

何晏般風(fēng)流面皮；那里取潘安般俊俏容儀?！濒斞浮稘h文學(xué)史綱要》第十篇：“明王世貞評《子虛》《上林》，以為材極富，辭極麗，運筆極古雅，精神極流動?！?/p>

風(fēng)采神韻。宋周美成《燭影搖紅》詞：“風(fēng)流天付與精神，全在精明；機(jī)警。《宋書·謝弘微傳》：“童幼時，精神端審，時然后言?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗皇祐五年》：“臣觀方今之人，趨進(jìn)者多，廉退者少，以善求事為精神，以能訐人為風(fēng)采?！崩仙帷恶橊勏樽印范骸坝辛伺诼?，兵們一定得跑，那么，他自己也該精神著點了?！本鳎粰C(jī)警?！端螘ぶx弘微傳》：“童幼時，精神端審，時然后神通?！段饔斡洝返诙兀骸白鎺煹溃骸愕绕鹑ァ！校骸蚩眨^來！我問你弄甚么精神，變甚么松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？’”《西游記》第十六回：“你看他弄個精神，搖身一變，變做一個蜜蜂兒?！闭軐W(xué)名詞。指人的意識、思維活動和一般的心理狀態(tài)。為物質(zhì)運動的最高產(chǎn)物。

神通?！段饔斡洝返诙兀骸白鎺煹溃骸愕绕鹑?。’叫：‘悟空什么是耐性？對不利環(huán)境條件的忍耐力。不急躁，不厭煩。能忍耐的性格。什么是耐性？對不利環(huán)境條件的忍耐力。什么是勤奮？認(rèn)認(rèn)真真，堅持不懈、積極、努力地干好一件事情，不怕吃苦，踏實工作。文學(xué)家說勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙;科學(xué)家說勤奮能使人聰明；政治家說勤奮是實現(xiàn)理想的基石。什么是勤奮？認(rèn)認(rèn)真真，堅持不懈、積極、努力地干好一件事情，不世界上最寶貴的除了良好的心理素質(zhì)，還有一個東西，就是勤奮。最寶貴的勤奮，不光是身體上的勤奮，而是精神上的勤奮，勤奮靠的是毅力，是永恒。學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤奮。勤，就是要珍惜時間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤探究，勤實踐。勤奮是成功的唯一途徑。沒有它，天才也會變成呆子。世界上最寶貴的除了良好的心理素質(zhì)，還有一個東西，就是勤奮。什么是眼光？視線；形容觀察事物的能力，觀點；今則多用眼光喻指觀點、判斷力和觀察力等；指眼睛；視力；形容一個人的評價標(biāo)準(zhǔn)；是指在某一時刻，對某領(lǐng)域趨勢準(zhǔn)確預(yù)測的能力。什么是眼光？視線；4、學(xué)習(xí)能力什么是學(xué)習(xí)能力？什么是多元才能？什么是核心能力？4、學(xué)習(xí)能力什么是學(xué)習(xí)能力？什么是學(xué)習(xí)能力？學(xué)習(xí)能力在《能力的內(nèi)涵》一文中，我們將「能力」區(qū)分為「學(xué)習(xí)能力」、「執(zhí)行能力」與「專業(yè)知識」三類，其中，尤以學(xué)習(xí)能力為其他能力之基礎(chǔ)。因為學(xué)習(xí)能力就是學(xué)習(xí)的方法與技巧（并非是學(xué)到什么東西），有了這樣的方法與技巧，學(xué)習(xí)到知識后，就形成專業(yè)知識；學(xué)習(xí)到如何執(zhí)行的方法與技巧，就形成執(zhí)行能力。所以說學(xué)習(xí)能力是所有能力的基礎(chǔ)。表現(xiàn)多元才能、核心能力。什么是學(xué)習(xí)能力？學(xué)習(xí)能力在《能力的內(nèi)涵》一文中，我們將「能力評價學(xué)習(xí)能力的六大指標(biāo)：學(xué)習(xí)專注力、學(xué)習(xí)成就感、自信心、思維靈活度、獨立性和反思力。學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)可以分為六項“多元才能”和十二種“核心能力”兩大方面。評價學(xué)習(xí)能力的六大指標(biāo)：學(xué)習(xí)專注力、學(xué)習(xí)成就感、自信心、思維多元才能知識整合能力、社交能力、心理素質(zhì)、團(tuán)隊合作、理財能力、策劃與決策能力。多元才能核心能力注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力、理解力、語言表達(dá)、操作能力、運算能力、聽/視知覺能力。同時指出，要使人養(yǎng)成良好習(xí)慣、塑造優(yōu)良品德、學(xué)習(xí)更多知識、掌握更多技能、成為獨立自主、思維卓越的人。核心能力注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力、理5、知恩圖報知恩圖報出自《說苑·復(fù)恩》魯宣公二年(公元前607)，宣子在首陽山(今山西省永濟(jì)縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人非常饑餓，就去詢問他的病情。那人說：“我已經(jīng)三天沒吃東西了?！毙泳蛯⑹澄锼徒o他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什么，他說：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著?，F(xiàn)在離家很近，請讓我把留下的食物送給她?！毙幼屗咽澄锍酝辏硗庥譃樗麥?zhǔn)備了一籃飯和肉。后來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。宣子問他為何這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的那個餓漢?！毙釉賳査男彰图揖訒r，他不告而退。

5、知恩圖報知恩圖報出自《說苑·復(fù)恩》這個知恩圖報的故事后來成為典故，杜甫在“奉贈韋左丞丈二十二韻”詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。意思就是得到別人的恩德，要懂得回報。

這個知恩圖報的故事后來成為典故，杜甫在“奉贈韋左丞丈二十二韻有本事、靠得住、知報恩有本事包括：有能力有水平有控制能力懂法律有方法會學(xué)習(xí)。有本事、靠得住、知報恩有本事包括：靠得住做人品質(zhì)，光明磊落、敢作敢為；要自己對自己信任——自信；要有獨立的人格和個性、理性的處理任何事情，而不會摻雜個人的恩怨；要有對社會、工作、家庭的責(zé)任感；要利益當(dāng)前分得清（即涉及到的利益，關(guān)系到個人時，能夠分清……）；心態(tài)要好（正面的、穩(wěn)定的、認(rèn)真求證的、大公無私的、勇于挑戰(zhàn)的……）；靠得住做人品質(zhì)，光明磊落、敢作敢為；心術(shù)要正：辭海中寫道：“心術(shù)即心意的動向和性質(zhì)?！豆茏?七法》：實也、誠也、厚也、施也、度也、恕也。”要做君子：君子的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)是（于丹《論語》心得中：不是苛責(zé)外在世界，而是苛責(zé)“自己”，即不怨天，也不尤人?？鬃右舱f：仁者不憂，知者不惑、勇者不懼。）不做兩面派。不當(dāng)叛徒。心術(shù)要正：辭海中寫道：“心術(shù)即心意的動向和性質(zhì)?！豆茏?七法知報恩報恩的心態(tài)；報父母之恩：父母之恩，手足情深；報師長之恩：一日為師終生為父；報知遇之恩：施恩不圖報，受施慎務(wù)忘；多一分報恩的心，就多一份愛心，多一分愛心，社會就增一份和諧。多一份和諧就多一份和平——就多一份幸福。知報恩報恩的心態(tài)；素質(zhì)政治素質(zhì)：處理公私關(guān)系的態(tài)度和立場。業(yè)務(wù)素質(zhì)：本部、本單位的業(yè)務(wù)要精通。管理素質(zhì)：管理本身是科學(xué)，但實質(zhì)管理是一門藝術(shù)。抓住要點問題，抓綱的。協(xié)調(diào)素質(zhì)：內(nèi)部、外部、本部門、本單位，人與人，一個部門與另一個部門，要站在高度。健康的心理素質(zhì)：一是心理承受力，二是自信，三是求才心理，四是過疑心理。創(chuàng)新素質(zhì)：創(chuàng)造性地開展工作。

素質(zhì)素質(zhì)素質(zhì)6、學(xué)會規(guī)劃人生很多人都把簡單的節(jié)省看成是理財,其實不然。懂得規(guī)劃才是真正意義上的理財!尤其是規(guī)劃人生。自己能夠做什么？社會需要什么？自己擁有什么資源？做到堅持！6、學(xué)會規(guī)劃人生

7、不搬弄是非

搬弄是非。搬弄：挑撥；是非：指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去，有意從中挑撥出是非來。做人一定要上下、左右、前后、內(nèi)外一致。

7、不搬弄是非

搬弄是非。8、一萬小時定律要想成為有用的人，一萬個小時是最基本的投入。有不少年輕人參加工作之后覺得工作重復(fù)，瑣碎，沒意思。但實際上重復(fù)里存在價值，關(guān)鍵是你能不能用腦子找到。無論勤能補(bǔ)拙，還是熟能生巧，持之以恒，都是重復(fù)。沒有重復(fù)就沒有專業(yè)化的社會，用腦子去重復(fù)就是為自己的未來打基礎(chǔ)。無論是比爾?蓋茨，還是打高爾夫的泰德?伍茲，要想成為高手中的高手，在某個領(lǐng)域成為杰出的專家，一萬小時是最基本的投入。8、一萬小時定律要想成為有用的人，一萬個小時是最基本的投入。9、悟性悟性，指對事物理解、分析、感悟、覺悟的能力。悟性高的人通常都是將自己的體會和感受融合其中，獲得屬于自己的東西。語出宋

趙師秀《送湯干》詩：“能文兼悟性，前是惠休身?！泵?/p>

謝榛《四溟詩話》卷四：“詩固有定體，人各有悟性。”9、悟性悟性，指對事物理解、分析、感悟、覺悟的能力。悟性高的悟性就是你心無雜念，認(rèn)認(rèn)真真的去想一件事，如果一心二用，聰明人也會變笨的。都是說一個人的智慧非同尋常。無法用語言來描述，所謂道可道，非常道。大音希聲，大象無形。悟性不是意識。一種超出思維和語言的東西。一般參禪就是靠悟性，直接把握自性。所以，悟性關(guān)鍵在于是否去悟，如何悟。悟性高的人通常都是將自己的體會和感受融合其中，獲得屬于自己的東西。悟性就是你心無雜念，認(rèn)認(rèn)真真的去想一件事，如果一心二用，聰明微博上流傳著一個故事，說的是1948年遼沈戰(zhàn)役的時候，林彪每天深夜都要求匯報每日軍情，其實都是重復(fù)著一堆枯燥無味的數(shù)據(jù)：每支部隊殲敵多少、俘虜多少、繳獲的火炮、車輛多少，還要統(tǒng)計出機(jī)槍、長槍和繳獲尚能使用的汽車。這種工作很繁瑣，很累人，看不出有任何價值。然而，1948年10月份，林彪發(fā)現(xiàn)繳獲的長短槍比例、大小車比例、軍官與士兵的比例略微有些異常，從這些微妙的數(shù)字變化中他判斷出國軍司令廖耀湘的指揮所就在附近。微博上流傳著一個故事，說的是1948年遼沈戰(zhàn)役的時候，林彪每10、堅持堅持也有兩意，現(xiàn)代漢語詞典中解釋為：堅決保持、維護(hù)或進(jìn)行；堅持是意志力的完美表現(xiàn)。堅持常常是成功的代名詞。10、堅持堅持也有兩意，現(xiàn)代漢語詞典中解釋為：堅決保持、維護(hù)在所做的事情當(dāng)中，你做完了，只是做完了，并不代表什么。所謂的堅持，是一個過程，一個持續(xù)的過程。想干成一事，就要一件件小事慢慢兒地做，積少成多，正所謂：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。大道理，誰都會說，但是，能夠真正“堅持”下來的人卻很少。有些人，做事是怕別人說失敗，為不失敗而堅持。有些人做事，為了成功，為了成功的目標(biāo)而堅持。但是堅持的結(jié)果都是成功。因此堅持常常是成功的代名詞。在所做的事情當(dāng)中，你做完了，只是做完了，并不代表什么。所謂的我們生活的世界里，堅持是一種態(tài)度，是一種信仰。

是所有要做事情的典范性。想要實現(xiàn)自己的夢想，就要堅持就要努力，這樣才可以成就夢想。有夢想就要去堅持，人，在為自己，不會在自己有限的生命里埋沒了自己。我們生活的世界里，堅持是一種態(tài)度，是一種信仰。

是所有要做事小結(jié)以上是做人我想到的一些我認(rèn)為應(yīng)該做到的。做人還要注意一些看似小事的事情：小結(jié)開會禮節(jié)上的事：開會時，不專注，你說你的，我干我的；無思想、不深入、談不出東西；不能按主持會的思路去做，去想，而是心不在焉；說話時搶話；說話時考慮的不全面，一會一補(bǔ)充，說明無事先準(zhǔn)備，要深思、熟慮；開會禮節(jié)上的事：心態(tài)發(fā)生變化、干事缺乏整體思路的情況：從一般工作人員走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后的心態(tài)發(fā)生變化、心術(shù)不正－開始就想出人頭地，干事的過程中就經(jīng)常出事（那不是急于求成的事，需要日積月累）；如：一些人，我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)你們就聽我的；放縱，放任，做些讓人反感的事；干事缺乏整體思路的情況；心態(tài)發(fā)生變化、干事缺乏整體思路的情況：二、做事的基礎(chǔ)1、運籌、統(tǒng)籌、謀劃、計劃、方案、總結(jié)；2、獨當(dāng)一面的能力，執(zhí)行能力；3、堅持的特性、韌性、不達(dá)目的不罷休的精神；4、誠、信、仁、勇、嚴(yán)（古代用將的標(biāo)準(zhǔn)）；5、想干事、能干事、干成事；6、溝通的能力－上級、下級、平級；7、心胸寬廣培養(yǎng)人才；二、做事的基礎(chǔ)1、運籌、統(tǒng)籌、謀劃、計劃、方案、總結(jié)；

運籌、統(tǒng)籌、謀劃、計劃、方案、總結(jié)；獨當(dāng)一面的能力，執(zhí)行能力（學(xué)會規(guī)劃交給你的事，哪位領(lǐng)導(dǎo)都愿意將事交給放心的人－什么是？）堅持的特性、韌性、不達(dá)目的不罷休的精神；誠、信、仁、勇、嚴(yán)（古代用將的標(biāo)準(zhǔn)）；運籌、統(tǒng)籌、謀劃、計想干事、能干事、干成事；溝通的能力－上級、下級、平級；心胸寬廣培養(yǎng)人才；你要在你的位置上，培養(yǎng)出一個或幾個接班人，你要有目標(biāo)的培養(yǎng)，人事部門要有計劃的培養(yǎng)；每個部門的人，自己要有自己的內(nèi)心位置目標(biāo)--職業(yè)規(guī)劃：想干事、能干事、干成事；三、做人、做事的目標(biāo)做人的目標(biāo)是：心術(shù)正、心態(tài)好、心性平；做好人、做能人、做做成事的人。做事的目標(biāo)是：做好事，做成事，做成大事，做成自己工作目標(biāo)的事。哲學(xué)智慧的管理團(tuán)隊的目標(biāo)：培養(yǎng)人，培養(yǎng)一個團(tuán)隊需要的人，最終干成福瑞邦的目標(biāo)！干成我們的夢想！三、做人、做事的目標(biāo)做人的目標(biāo)是：心術(shù)正、心態(tài)好、心性平；做為什么講這些，有好人、干好事。光知道干不行，在做一件大事業(yè)的時候，必須要有一種思想來統(tǒng)領(lǐng)我們的行動。那就是哲學(xué)智慧成熟的思想。在這種思想指導(dǎo)下的愿景也是夢想。是中國夢的延伸、是福瑞邦夢想的延伸！為什么講這些，有好人、干好事。光知道干不行，在做一件大事業(yè)的什么是中國夢？2012年11月29日，與人民大會堂隔天安門廣場相望的國家博物館，當(dāng)選中共中央總書記不久的習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時，第一次闡釋了“中國夢”的概念。他說：中國夢什么是中國夢？中國夢“大家都在討論中國夢。我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！彼Q，到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。“大家都在討論中國夢。我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華2013年3月17日，中國新任國家主席習(xí)近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，向全國人大代表發(fā)表自己的就任宣言。在將近25分鐘的講話中，習(xí)近平9次提及“中國夢”，44次提到“人民”，共獲得了10余次掌聲，有關(guān)“中國夢”的論述更一度被掌聲打斷。他說，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。2013年3月17日，中國新任國家主席習(xí)近平在十二屆全國人大5、福瑞邦夢而我們也有一個夢想，這個夢想是什么？（這個夢想是設(shè)想還是狂想？設(shè)想是設(shè)計想象，但能否實現(xiàn)？狂想是不實際的想法）。福瑞邦的夢想是（也是蘇總的夢想）：5、福瑞邦夢而我們也有一個夢想，這個夢想是什么？（這個夢想是我的理解是：做大做強(qiáng)，建設(shè)“四個平臺、六個藥廠”；二至三年時達(dá)到每個企業(yè)都有品種上市，每個企業(yè)銷售100億以上；五年時建成一個高科技、和諧的、幸福指數(shù)高、各企業(yè)盈利、職工待遇在大慶躋身于收入一流企業(yè)的水平。我的理解是：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路”，“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神”，“實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量”?！皩崿F(xiàn)福瑞邦夢必須走符合福瑞邦特色的道路”，“實現(xiàn)福瑞邦夢必須弘揚福瑞邦精神”，“實現(xiàn)福瑞邦夢必須凝聚全集團(tuán)的力量”，夢想靠謀劃，實現(xiàn)夢想靠團(tuán)隊！“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路”，“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神”哲學(xué)智慧成熟管理團(tuán)隊的目標(biāo)是：自己悟與成熟；培養(yǎng)人，培養(yǎng)后備干部盡早成熟，培養(yǎng)一個團(tuán)隊需要的人。最終干成福瑞邦的目標(biāo)！實現(xiàn)我們的夢想！那又如何實現(xiàn)我們的夢想和目標(biāo)呢？如何做到以下幾個方面？哲學(xué)智慧成熟管理團(tuán)隊的目標(biāo)是：第三部分專業(yè)篇（人、人才、人物）

一是團(tuán)隊精神二是執(zhí)行力三是領(lǐng)導(dǎo)型人才四是領(lǐng)軍型人物！第三部分專業(yè)篇（人、人才、人物）一、什么是團(tuán)隊精神？

“大局意識、協(xié)作精神、服務(wù)精神”的集中體現(xiàn)，其核心是“協(xié)同合作”。最高境界是全體成員的向心力、凝聚力、顧大局、識大體；每個成員胸懷寬廣。反應(yīng)的是個體利益與整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的效率、協(xié)調(diào)的運轉(zhuǎn)。人是各種資源中唯一具有能動性的資源，企業(yè)的發(fā)展必須合理配置人、財、物，以調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性，這是資源配置的核心！一、什么是團(tuán)隊精神？“大局意識、協(xié)作精神、服務(wù)精神”的集團(tuán)隊精神就是將人的智慧、力量、經(jīng)驗等資源進(jìn)行合理的調(diào)動，使之產(chǎn)生最大的規(guī)模效益。1+1＞2！團(tuán)隊精神是一種精神力量，是一種信念，是一個現(xiàn)代企業(yè)不可或缺的精神靈魂。而良好的企業(yè)團(tuán)隊精神，是來自于正確的管理文化，良好的心態(tài)和自我犧牲精神。團(tuán)隊精神就是將人的智慧、力量、經(jīng)驗等資源進(jìn)行合理的調(diào)動，使之二、什么是執(zhí)行力執(zhí)行力可以理解為：有效利用資源，保質(zhì)保量達(dá)成目標(biāo)的能力。執(zhí)行力指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。是把企業(yè)戰(zhàn)略、規(guī)劃轉(zhuǎn)化成為效益、成果的關(guān)鍵。執(zhí)行力包含完成任務(wù)的意愿，完成任務(wù)的能力，完成任務(wù)的程度。對個人而言執(zhí)行力就是辦事能力；對團(tuán)隊而言執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力；對企業(yè)而言執(zhí)行力就是經(jīng)營能力。二、什么是執(zhí)行力執(zhí)行力可以理解為：有效利用資源，保質(zhì)保量達(dá)成而衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn)：對個人而言是按時按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)；對企業(yè)而言就是在預(yù)定的時間內(nèi)完成企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，其表象在于完成任務(wù)的及時性和質(zhì)量，但其核心在于企業(yè)戰(zhàn)略的定位與布局，是企業(yè)經(jīng)營的核心內(nèi)容。而衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn)：三、什么是領(lǐng)導(dǎo)型人才？什么是領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)即領(lǐng)頭人，引導(dǎo)者之簡稱。正式的國家、省市、企業(yè)、工會、學(xué)生－正規(guī)正式的群體；還有非正式群體中，如朋友圈，召集人就是領(lǐng)導(dǎo)。一個寢室也有小的（領(lǐng)導(dǎo)），非群體領(lǐng)袖。為什么一些人能成為領(lǐng)導(dǎo)呢？又如何能成為一個領(lǐng)導(dǎo)呢?又如何成為一名領(lǐng)導(dǎo)型人才呢?除了各種先天因素之外，后天的自我培養(yǎng)，自我努力也是非常重要的（不斷學(xué)習(xí)）。三、什么是領(lǐng)導(dǎo)型人才？什么是領(lǐng)導(dǎo)？什么是領(lǐng)導(dǎo)型人才？其一，要有內(nèi)涵、有修養(yǎng)。說白了就是肚子里有東西、有貨。蘇東波有詩為證：“腹有詩書氣自華”。肚子里有大量的知識積累，有用各方面知識及渾厚功底、學(xué)富五車、氣質(zhì)高雅，你才能做到見多識廣?？v觀歷史人物、現(xiàn)代人物無一不是如此。什么是領(lǐng)導(dǎo)型人才？其一，要有內(nèi)涵、有修養(yǎng)。其二，要有外在魅力，內(nèi)在自我鍛煉。要有領(lǐng)導(dǎo)的魅力－別人圍著你轉(zhuǎn)，你要有吸引力。除了知識積累以外，你還要有敏捷的思路、雄辯的口才、瀟灑的舉止。遇事不慌亂的“泰山崩于前面不改色，麋鹿行于右而目不斜視”沉穩(wěn)的大將風(fēng)度。當(dāng)照耀自我有一個自信，有一個恒心和目標(biāo)加大內(nèi)心，內(nèi)在的鍛煉。有目的自我培養(yǎng)，自我鍛煉才能有所成就。其二，要有外在魅力，內(nèi)在自我鍛煉。其三，要有度量、顧全大局。俗話說“將軍額前跑戰(zhàn)馬，宰相肚里能撐船”。作為領(lǐng)導(dǎo)，可是要天天與人打交道的。這其中既有比你強(qiáng)的人，也有不如你的人；有讓你看著順眼的人，也有讓你不滿意的人；有讓你佩服的人，也有不服你而時不時向你挑戰(zhàn)的人；有你一呼百應(yīng)的人，也有你百呼不應(yīng)的人（即你說你的，我該不辦不辦）凡此種種！其三，要有度量、顧全大局。如你稍不順心就：“泄氣”或沉不住氣動輒打擊報復(fù)別人，相信你這個“領(lǐng)導(dǎo)”就很可能會是短命的或是前途無量的。所謂度量：指的是胸懷，而胸懷是指心胸，心胸-----心態(tài)-----心術(shù)！心術(shù)決定了你的度量大??！如你稍不順心就：“泄氣”或沉不住氣動輒打擊報復(fù)別人，相信你這一是要寬宏些、大度些。能容人，讓人，甚至遷就人。在工作上不能容人，讓人，不能遷就人，一點事就記于心，什么事一出就想著以前的小事，那你大事可能辦不成。一是要寬宏些、大度些。能容人，讓人，甚至遷就人。在工作上不能二是要把握好事物的“度”和“量”。遇事不能蠻干。順我心者我干，不順時就愛咋地咋地！這樣的結(jié)果可想而知！褒貶要有一個“度”，較真也要有一個“度”，較量也要有一個“度”。能在“度”和“量”上很好把握的人，就具備了成為領(lǐng)導(dǎo)型人才的能力。二是要把握好事物的“度”和“量”。遇事不能蠻干。順我心者我干三是一個人待人處事一定要為自己著想，為他人著想，為團(tuán)體著想。如果反之只是從個人利益考慮，遇事我先鬧個知足。那會是什么結(jié)果？三是一個人待人處事一定要為自己著想，為他人著想，為團(tuán)體著想。其四，能上能下、會沉浮。拿破侖說：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。這句話是在鼓勵下級的進(jìn)取心和上進(jìn)心。但話又說回來了“當(dāng)不好士兵的士兵是沒有前途的”。應(yīng)積極鞭策我們，萬事從基層做起，腳踏實地，關(guān)注基層做好基層工作。領(lǐng)導(dǎo)型人才不能是能浮，而不會沉，不能沉。一定要深入到基層，熟悉車間的事情，了解民意。遇到問題積極解決，從底層能挖掘出更耀眼的東西！其四，能上能下、會沉浮。其五，良好的交際和溝通能力我們當(dāng)頭的，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，每天都遇到面對不同的人，不同的事。所以處理問題時，與人打交道時，在不違背原則情況下，就應(yīng)該做到，心平氣和，友善相對，面面俱到。其五，良好的交際和溝通能力其六，優(yōu)秀的管理能力面對日常不斷的事物，如何處理的得心應(yīng)手呢？二又不感到力不從心呢？這就要求我們領(lǐng)導(dǎo)者除了以上幾點之外，還有加大管理知識，將管理工作理清理順。管理實際上是：先理后管。理就是將面前的事情能從頭到尾，從發(fā)生的歷史背景及所處的環(huán)境人、物、及本身理清理順。理清事物的原委，知道癥結(jié)在哪，那就知道或會如何管了。其六，優(yōu)秀的管理能力其七，提高不斷學(xué)習(xí)的能力。樹立終身學(xué)習(xí)的思想，提高不斷學(xué)習(xí)的能力。這是考驗每一名領(lǐng)導(dǎo)型人才的一個重要的標(biāo)準(zhǔn)。如：一個人的工作調(diào)這、調(diào)那，你要及時進(jìn)入角色。如果不及時學(xué)習(xí)，如何進(jìn)入角色呢？要想提高不學(xué)習(xí)也是不行的！其七，提高不斷學(xué)習(xí)的能力。其八，好的領(lǐng)導(dǎo)既是領(lǐng)導(dǎo)，又是老師還是教練。更深的說是兄長，父輩！很顯然，一個企業(yè)尤其是我們集團(tuán)，必須要擁有足夠的領(lǐng)導(dǎo)型人才－即，四個平臺，六個藥廠。每一個平臺，每一個藥廠都將有一批人才，才能夠使之保證按照正確的方向、路線、節(jié)奏、去走，才有機(jī)會實現(xiàn)我們的夢想。其八，好的領(lǐng)導(dǎo)既是領(lǐng)導(dǎo)，又是老師還是教練。更深的說是兄長，父四、什么是領(lǐng)軍型人才？領(lǐng)軍型人才是企業(yè)眾多類型人才中的佼佼者。領(lǐng)軍型人才區(qū)別于其他類型人才。個人素質(zhì)、個人能力、在業(yè)界聲望為基本特點。具體要求是：從知識、專業(yè)、經(jīng)驗、行為、績效還要從其職業(yè)道德、專業(yè)貢獻(xiàn)、團(tuán)隊精神、效應(yīng)、引領(lǐng)作用做出突出標(biāo)桿作用的人。四、什么是領(lǐng)軍型人才？領(lǐng)軍型人才是企業(yè)眾多類型人才中的佼佼者職業(yè)道德：以德為基礎(chǔ)，熱愛祖國，熱愛企業(yè)，熱愛自己的團(tuán)隊；遵紀(jì)守法；作風(fēng)正派；胸懷寬廣；在業(yè)內(nèi)具有較高聲望。專業(yè)貢獻(xiàn)大：領(lǐng)軍型人才應(yīng)有扎實的知識，寬廣的事業(yè)；有在本領(lǐng)域，本學(xué)科的前沿研究經(jīng)歷和實踐經(jīng)驗，同時在企業(yè)取得成績，成果突出，并得到本領(lǐng)域同行專家認(rèn)可，并具有明顯的優(yōu)勢。職業(yè)道德：以德為基礎(chǔ)，熱愛祖國，熱愛企業(yè)，熱愛自己的團(tuán)隊；遵團(tuán)隊效應(yīng)突出：領(lǐng)軍型人才應(yīng)有較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)組織管理及協(xié)調(diào)能力。善于發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才和凝聚人才所帶領(lǐng)的團(tuán)隊，有較強(qiáng)的攻堅能力。能通過創(chuàng)造性的工作實現(xiàn)自身和團(tuán)隊價值，并能保證企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)作用顯著：領(lǐng)軍型人才具有戰(zhàn)略眼光，能后跟進(jìn)國際國內(nèi)學(xué)科和技術(shù)發(fā)展趨勢。緊跟國際、國內(nèi)領(lǐng)先品種研發(fā)、生產(chǎn)、經(jīng)營、管理趨勢。提出自己企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展思路及遇到變化是能夠及時調(diào)整。團(tuán)隊效應(yīng)突出：領(lǐng)軍型人才應(yīng)有較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)組織管理及協(xié)調(diào)能力。善領(lǐng)軍型人才說白了就是企業(yè)家，領(lǐng)導(dǎo)型人才就是高管。我們四個平六個藥廠的領(lǐng)軍型人才如何形成？一是有目的企業(yè)培養(yǎng)，科學(xué)選聘；二是動態(tài)的考核模式；三是建立完善獎罰機(jī)制；四是自身努力，不斷提升。領(lǐng)軍型人才說白了就是企業(yè)家，領(lǐng)導(dǎo)型人才就是高管。我們四個平六五、從專業(yè)崗晉升到管理崗的五個里程碑很多經(jīng)理人曾經(jīng)是專業(yè)技術(shù)人員，從專業(yè)崗位晉升到管理崗位，成功的欣喜伴隨著痛苦的蛻變。有些人在100天之內(nèi)就完成了這些轉(zhuǎn)型，很多人一輩子都沒有完成。這個轉(zhuǎn)型，有五個里程碑：五、從專業(yè)崗晉升到管理崗的五個里程碑很多經(jīng)第一，定位：認(rèn)同新角色。第二，拍板：在不確定條件下的決策。第三，關(guān)系：管理新的利益相關(guān)者。第四，授權(quán)：從自己干到讓別人干。第五，育人：從培養(yǎng)自己到培養(yǎng)別人。第一，定位：認(rèn)同新角色。第四部分成長篇（如何使自己成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者——管理者）自信、沉穩(wěn)、擔(dān)當(dāng)、陽光、嚴(yán)謹(jǐn)人身上無形的東西很多，人們稱之為人格魅力，實際應(yīng)稱為管理者氣質(zhì)或領(lǐng)導(dǎo)者氣質(zhì)。它需要五方面鍛煉：第四部分成長篇（如何使自己成為優(yōu)秀一、自信領(lǐng)導(dǎo)者作為引路人，是帶一批人上路的人，是帶著一批有理想、有夢想去到他們想去的地方，而自信的價值體現(xiàn)在你與他人在一起時是否影響對方。自信可以透過以下四方面看出來：一、自信領(lǐng)導(dǎo)者作為引路人，是帶一批人上路的人，是帶著一批有形象：無論何時何地，外貌、著裝、言談、儀表···眼神：一個人的眼神是否堅定？折射出自己的自信。語言：給人的贊美、力量、信心、智慧、方向。經(jīng)驗：自信外在表現(xiàn)是一種強(qiáng)勢、力量、堅定；自信內(nèi)在表現(xiàn)是經(jīng)驗、能力、沉穩(wěn)、遇事能處理得當(dāng)。形象：無論何時何地，外貌、著裝、言談、儀表···二、沉穩(wěn)即沉下來，穩(wěn)得住。目標(biāo)：清晰、明確、可操作。價值觀：成大事者的堅守。情緒：任何時候不受情緒影響。二、沉穩(wěn)即沉下來，穩(wěn)得住。三、擔(dān)當(dāng)勇于帶動、學(xué)習(xí)、認(rèn)錯、責(zé)任。范仲淹有一句名言：“為官私罪不可有，公罪不可無”。擔(dān)當(dāng)就是要敢于負(fù)責(zé)，有無擔(dān)當(dāng)精神，是素質(zhì)高低的一個重要標(biāo)尺。三、擔(dān)當(dāng)勇于帶動、學(xué)習(xí)、認(rèn)錯、責(zé)任。四、陽光樂觀：熱情：主動：健康：幽默：四、陽光

五、嚴(yán)謹(jǐn)

工作嚴(yán)謹(jǐn)目標(biāo)明確計劃周詳準(zhǔn)備細(xì)分結(jié)束總結(jié)

五、嚴(yán)謹(jǐn)

工作嚴(yán)謹(jǐn)與人相處嚴(yán)謹(jǐn)：但讓人感到很舒服。思維嚴(yán)謹(jǐn)：正面的思維因果思維本質(zhì)思維尋找前后因果規(guī)律。如一個人騎驢趕羊，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S會忙中出錯。很多人由于神智不清就而腳步不停。與人相處嚴(yán)謹(jǐn)：但讓人感到很舒服。杰出的領(lǐng)導(dǎo)這的氣質(zhì)不是一天形成的，而是在日常的工作學(xué)習(xí)中，日積月累（必須學(xué)會，否則，今天講完很有抱負(fù)的說我也馬上學(xué)習(xí)）而形成的。古人云：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，慮之不遠(yuǎn)，其憂即至。福因多藏于隱微，而發(fā)于所忽。智者避險于無形，明者遠(yuǎn)見于未萌”。最難打開的是心門，最難走的是心路，最過的是心橋，最難調(diào)整的是心態(tài)，世界上最難干的工程是改造人的內(nèi)心世界。好的、優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，在悟性中體驗吧！杰出的領(lǐng)導(dǎo)這的氣質(zhì)不是一天形成的，而是在日常的工作學(xué)習(xí)中，日第五部分戒律篇（日常行為規(guī)范）要沉穩(wěn)要細(xì)心要有膽識要大度：要把握好自己第五部分戒律篇（日常行為規(guī)范）要沉穩(wěn)一、要沉穩(wěn)不要逢人就說你的困難和遭遇在征詢別人意見前，自己先思考好，不要先講。不要一有機(jī)會就嘮叨你不滿。重要的決定盡量與別人商量尋求意見，但要有你自己的主見。講話不要有任何的慌張，走路也是。要自信，但不要過于自信。一、要沉穩(wěn)

二、要細(xì)心

對身邊發(fā)生的事，要常去思考他們的因果關(guān)系。對做不到位的問題，要發(fā)掘他們的根本癥結(jié)。對習(xí)以為常的做事方法，要有改進(jìn)或優(yōu)化的建議和想法。做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。經(jīng)常去找?guī)讉€別人看不出來的毛病或弊端。自己要隨時隨地，對有不足的地方補(bǔ)位。要有發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的慧眼和能力。

二、要細(xì)心

對身邊發(fā)生的事，要常去思考他們的因果關(guān)系。

三、要有膽識

不要常用缺乏自信的語言、詞句。不要常常反悔，輕易推翻已經(jīng)決定的事情。在眾人爭執(zhí)不休時要有自己的主見。遇到有不公、不正、不仁、不義的事情時，不要一味沉默。做任何事情都要用心，因為有人再看你。事情不順時歇口氣，重新尋找突破口，就是結(jié)束也好干凈利落。最自己想好退路的嘗試，可以鼓勵自己探險。

三、要有膽識

不要常用缺乏自信的語言、詞句。四、要大度不要刻意把自己的同事或可能是伙伴的人變成或當(dāng)成對手，冤家。對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。在花錢上要得體大方。不要有權(quán)利的傲慢和知識的偏見。任何成果和成就應(yīng)和大家分享。四、要大度

五、要把握好自己

機(jī)遇：歷史不會重寫！選擇：既然選擇就腳踏實地的干五年---十年！要考慮好：不要先說—

不、不行！

五、要把握好自己

機(jī)遇：歷史不會重寫！幾點思考：你自己是如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯的；你自己在福瑞邦是如何規(guī)劃的；你想過通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自己嗎？4.如何學(xué)會培養(yǎng)年輕人；5.你想過培養(yǎng)你的接班人了嗎？6.如何帶出一支好的團(tuán)隊；幾點思考：你自己是如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯的；打造一支哲學(xué)的、智慧的、成熟的福瑞邦管理團(tuán)隊

----如何做人、做事冷國慶二O一三年八月三十日打造一支哲學(xué)的、智慧的、成熟的福瑞邦管理團(tuán)隊

----如何第一部分前言來到福瑞邦集團(tuán)已經(jīng)11個月了，在這段時間里，從工業(yè)到集團(tuán)做了些工作。但是從集團(tuán)長遠(yuǎn)發(fā)展角度講，也看到了自身存在著很多不足：工作想的不夠周全；過于急躁；方法欠佳；有些事情要求的過急等。從集團(tuán)的管理團(tuán)隊看，也存在這樣或那樣的不足：做事情、花錢上計劃性不強(qiáng)；工程上設(shè)計上有不完善的地方；緊迫感、主動性不強(qiáng)、有些領(lǐng)導(dǎo)的作用還沒有完全發(fā)揮出來；各系統(tǒng)有些崗位兼職較多；個別的領(lǐng)導(dǎo)還不是很成熟等等。從集團(tuán)戰(zhàn)略發(fā)展的角度講，在我們現(xiàn)有的團(tuán)隊中，從能力上、工作方法上、執(zhí)行力上、特別是在相互配合上，參差不齊。使得我們在實現(xiàn)福瑞邦偉大使命中深感責(zé)任重大，同時也深感各方面都存在著非常大的上升空間。今天講的內(nèi)容都是以自問自答形式的，有些是工作中遇到的問題，有些是因問題而求解的應(yīng)答式的。總之，是我的一些體會和理解,與大家分享。第一部分前言一、如何上項目？面對一個企業(yè)的發(fā)展，在起步階段，從戰(zhàn)略角度講，是從一個項目發(fā)展，還是從幾個、甚至一批項目上發(fā)展，這從每個企業(yè)的發(fā)展情況看是不一樣的。一般都是從一個品種、一個項目做，很少有同時做幾個、甚至一批項目的。做一個品種、做一個項目，風(fēng)險相對小，但成功了收益小；若不成功，則全部損失，沒有收益；投入小、少，損失也少。若同時做幾個、甚至一批項目，投入大，風(fēng)險大，但成功了收益也大；也存在東方不亮西方亮的現(xiàn)象，一個品種不成則是一個品種的損失，但還有其他別的品種。一、如何上項目？面對一個企業(yè)的發(fā)展，在起步階段，從戰(zhàn)略角度講二、機(jī)遇與挑戰(zhàn)從企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的另一個角度看，有了項目、資金后，如何將事業(yè)干成。這就需要有一個智慧型的人才團(tuán)隊。人才團(tuán)隊要有：技術(shù)型、專業(yè)型、管理型、經(jīng)營型、守家的、跑外的、內(nèi)向的、外向的等不同的人才。通過近11個月的工作，看到品種、人才等方面又都是全新的。中國沒有榜樣；福瑞邦沒有榜樣！我們遇到了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)！二、機(jī)遇與挑戰(zhàn)從企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的另一個角度看，有了項目、資金后機(jī)遇項目好資金好投資人好事業(yè)好管理團(tuán)隊好機(jī)遇項目好挑戰(zhàn)面對好事我們能不能干好？好人干好事好事需要好人干干成好事挑戰(zhàn)面對好事我們能不能干好？由于我們是全新的項目、人才團(tuán)隊、事情、流程等。在工作中就遇到了很多需要溝通與磨合并存的問題。面對這些問題：需不需要我們進(jìn)一步完善，提升？需不需要我們進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動？由于我們是全新的項目、人才團(tuán)隊、事情、流程等。在工作中就遇到很多人是從不同城市、不同企業(yè)、不同單位、不同地域來到大慶。一母生九子，九子各不同。正是由于上述不同，目前就出現(xiàn)了不同的做事態(tài)度，各自都有思想，都想按照自己的意愿，按照以前的工作方式方法做，而且都認(rèn)為是合情合理的。在這種情況下就出現(xiàn)了意見不統(tǒng)一、聲音不一樣、步調(diào)不一致的情況等等不一而足的問題。這些問題的出現(xiàn)若不及時解決的話，帶來的后果將時無法預(yù)計的！？很多人是從不同城市、不同企業(yè)、不同單位、不同地域來到大慶。一三、做人、做事為什么講？實踐證明，在實現(xiàn)偉大的目標(biāo)時，人的因素太重要了。如前面講到的，我們這個團(tuán)隊有從四面八方來的，也有老同志、老同事、老部下、老戰(zhàn)友。面對這種情況：我們今天重點講的是為實現(xiàn)我們的偉大目標(biāo)，如何打造一支哲學(xué)的、智慧的、成熟的管理團(tuán)隊？三、做人、做事為什么講？從做人上來說：心術(shù)正，心態(tài)要好，能力要強(qiáng)；在這里想說的就是要做一個好人。那我們的事業(yè)中，光有一個好人，一批好人行不行？光有好人是基礎(chǔ)，要有一個、一批好人加上能人的團(tuán)隊，這才能使福瑞邦這個航空母艦走出港灣駛向深海。從做人上來說：心術(shù)正，心態(tài)要好，能力要強(qiáng)；那就要打造一批艦隊人才：這樣我們就要給大家設(shè)計，設(shè)計人生職業(yè)生涯，如何做人做事。自己也要設(shè)計人生，如何在自己、在福瑞邦的事業(yè)中走出有價值、有目標(biāo)、有輝煌的人生。人生要的是什么？要的是過程，而不是結(jié)果。那就要打造一批艦隊人才：做人是基礎(chǔ)，做事是目標(biāo)（人活著不能不做事，但這個事是什么？你上小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、碩士、博士-----不就是學(xué)本領(lǐng)，學(xué)知識，人生有價值，生活的舒心，工作的體面，過的開心，事業(yè)有成，家庭幸福，身心健康）。做人是基礎(chǔ)，做事是目標(biāo)（人活著不能不做事，但這個事是什么？你做人與做事是相隨的。我們從這兩方面去研究，去看。做人體現(xiàn)在做事業(yè)上，做事反過來又體現(xiàn)出做人上。做人與做事是相隨的。因此，福瑞邦的事業(yè)就需要一批人才。這批人才，以我們目前的情況看還不足以承載我們的事業(yè)，實現(xiàn)我們的目標(biāo)。這就要在干事當(dāng)中，打造不同層次的人手、人才、人物。也就是說福瑞邦在轉(zhuǎn)型中，已進(jìn)入到工業(yè)中以后，這六個藥廠人物的打造，同時對副手、中層、骨干的、即人物、人才、人手的打造，發(fā)現(xiàn)、培訓(xùn)、培養(yǎng)。因此，福瑞邦的事業(yè)就需要一批人才。這批人才，以我們目前的情況如何成為一名人手、人才、人物呢？人手靠安排，人才靠培養(yǎng)，人物靠悟性。今天重點講的做人，是人手、人才、人物今后如何發(fā)展自己要對號入座。如何成為一名人手、人才、人物呢？講給誰？我們福瑞邦集團(tuán)在發(fā)展中，面臨著如何克服企業(yè)成長過程中的不足，盡快走上良性發(fā)展之路。今天重點要講的不是項目，不是資金，今天講的是：關(guān)于福瑞邦集團(tuán)發(fā)展戰(zhàn)略中重要的環(huán)節(jié)：如何做人、做事，如何打造一支哲學(xué)的、智慧的、成熟的管理團(tuán)隊。今天主要講給誰？講給誰？我們福瑞邦集團(tuán)在發(fā)展中，面臨著如何克服企業(yè)成長過程中講給現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)，未來的企業(yè)家；講給現(xiàn)在不是領(lǐng)導(dǎo)將來是領(lǐng)導(dǎo)、將來是企業(yè)家的人。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。大家能明白多少、領(lǐng)悟多少，全靠大家各自的悟性。講給現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)，未來的企業(yè)家；如何做？做人：做好人，做能人，作對企業(yè)有貢獻(xiàn)的人，作對社會有貢獻(xiàn)的人；不做庸人，不做混混，不做無所事事混飯吃的人，不做夜郎自大，一瓶子