哲學(xué)與人生第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)課件

順應(yīng)歷史潮流樹立崇高的人生理想第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)何靜順應(yīng)歷史潮流第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)何靜herohero精神世界(意識的相對獨(dú)立性)自然界人類社會人人人生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系1.勞動者2.勞動資料(生產(chǎn)工具)3.勞動對象1.生產(chǎn)資料所有制形式2.人們在生產(chǎn)中的地位、關(guān)系3.產(chǎn)品分配方式世界上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)意識形態(tài)政治法律制度及設(shè)施生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。出現(xiàn)活動本質(zhì)解放反作用形成物質(zhì)基礎(chǔ)改造構(gòu)成影響決定反作用決定反作用精神世界人生產(chǎn)力1.勞動者1.生產(chǎn)資料所有制形式世界歷史規(guī)律的特點(diǎn)一、社會發(fā)展是有規(guī)律的1.客觀性.普遍性.重復(fù)性.社會性.歷史性.屬人性2.歷史規(guī)律就是人的實(shí)踐活動的規(guī)律，表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律二、社會發(fā)展的基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律三、人的行為目的、動機(jī)與利益利益是人們的根本需要，是人們從事一切社會活動的動因。歷史規(guī)律的特點(diǎn)

“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個較長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。”鄧小平的名言

奴隸社會封建社會資本主義社會主義原始社會“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主1鄧小平的這段話論述了什么問題？一是說明了社會歷史是向前發(fā)展的，一種新的社會制度必然會代替舊的社會制度。二是說明了社會歷史發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。2為什么一種新的社會制度必然會代替舊的社會制度？決定社會發(fā)展的根本矛盾是什么？

社會發(fā)展是有一定規(guī)律的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾、是人類社會的基本矛盾。1鄧小平的這段話論述了什么問題？1、歷史規(guī)律是人的實(shí)踐活動的規(guī)律。2、歷史規(guī)律主要表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律。3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律從根本上決定著社會的發(fā)展及其趨勢，社會發(fā)展的總趨勢不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。一、社會發(fā)展是有規(guī)律的

社會發(fā)展史卻有一點(diǎn)是和自然發(fā)展史根本不同的……在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動的，是具有意識的經(jīng)過思考和憑激情行動的，追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生，都不是沒有自覺意圖，沒有預(yù)期目的的。1、歷史規(guī)律是人的實(shí)踐活動的規(guī)律。一、社會發(fā)展是有規(guī)律的物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。1社會歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性二、社會發(fā)展的基本規(guī)律

社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)上升的，發(fā)展的過程是曲折的，社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是歷史發(fā)展規(guī)律。1社會歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性二、社會發(fā)展的基本規(guī)律生產(chǎn)力：人與自然生產(chǎn)關(guān)系：人與人生產(chǎn)方式生產(chǎn)工具人生產(chǎn)對象所有制形式人們在生產(chǎn)中的地位、作用、關(guān)系分配方式經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑總和決定決定反作用反作用生產(chǎn)方式生產(chǎn)工具所有制形式經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑總和決定決定反作用生產(chǎn)力：1、人類改造自然的能力——馬克思

2、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。——鄧小平

3、人們創(chuàng)造財(cái)富的能力；資本是第一生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：是指一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。上層建筑：是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。

生產(chǎn)力：1、人類改造自然的能力——馬克思生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)生產(chǎn)力水平高低由生產(chǎn)工具決定。生產(chǎn)力水平高低由生產(chǎn)工具決定。哲學(xué)與人生第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)課件意識形態(tài)制度和設(shè)施決定反作用生產(chǎn)力上層建筑

生產(chǎn)關(guān)系決定反作用公有制私有制基本矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)意識形態(tài)制度和設(shè)施決定反作用生產(chǎn)力上層建筑生產(chǎn)關(guān)系決定反作人類活動的目的動機(jī)是由利益產(chǎn)生的。生產(chǎn)關(guān)系以致整個社會關(guān)系首先是作為經(jīng)濟(jì)利益表現(xiàn)出來的。利益是人們的根本需要，是人們從事一切社會活動的動因。三、人的行為目的、動機(jī)和利益人類活動的目的動機(jī)是由利益產(chǎn)生的。三、人的行為目的、動機(jī)和利文化大革命1966年5月----1976年10月

大批中央黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部、民主黨派負(fù)責(zé)人、各界知名人士和群眾受到誣陷和迫害。黨和政府的各級機(jī)構(gòu)、各級人民代表大會和政協(xié)組織，長期陷于癱瘓和不正常狀態(tài)。公安、檢察、司法等專政機(jī)關(guān)和維護(hù)社會秩序的機(jī)關(guān)都被搞亂了。1．人的動機(jī)必須符合社會發(fā)展規(guī)律

文化大革命1966年5月----1976年10月案例2粉碎“四人幫”。所謂“四人幫”是指王洪文、張春橋、江青、姚文元四人在文化大革命期間所結(jié)成的幫派。1976年10月6日，粉碎“四人幫”。粉碎“四人幫”是歷史性勝利，“文化大革命”十年內(nèi)亂至此結(jié)束。王洪文張春橋江青姚文元案例2粉碎“四人幫”。所謂“四人幫”是指王洪文、張春橋、江青

人們活動的動機(jī)正確與否，直接關(guān)系到社會的發(fā)展、社會歷史發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)。以上二個案例對我們有什么啟示?

人的動機(jī)正確了，就可以推動社會發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)，反之，就會阻礙社會的發(fā)展。

人們活動的動機(jī)正確與否，直接關(guān)系到社會的發(fā)把握歷史規(guī)律與確定人生目標(biāo)一、社會發(fā)展規(guī)律與人的發(fā)展P91社會就是以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人的總和。社會的發(fā)展與人的發(fā)展是統(tǒng)一的。1.2.3.4.社會的發(fā)展規(guī)律與個體的發(fā)展是一致的，社會的發(fā)展規(guī)律通過個體的實(shí)踐和發(fā)展體現(xiàn)出來。二、社會發(fā)展的必然性與偶然性P92定義地位作用關(guān)系三、遵循運(yùn)用社會發(fā)展規(guī)律與確立人生目標(biāo)關(guān)系：互相聯(lián)系，互相制約。遵循歷史規(guī)律，運(yùn)用歷史規(guī)律。把握歷史規(guī)律與確定人生目標(biāo)社會就是以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人的總和。社會的發(fā)展與人的發(fā)展是統(tǒng)一的。1.人的出現(xiàn)與社會的產(chǎn)生是一致的。2.人的活動與社會結(jié)構(gòu)及其發(fā)展變化是統(tǒng)一的。3.社會的本質(zhì)和人的本質(zhì)是一致的。4.社會的解放與個人的解放是一致的。社會的發(fā)展規(guī)律與個體的發(fā)展是一致的，社會的發(fā)展規(guī)律通過個體的實(shí)踐和發(fā)展體現(xiàn)出來。一、社會發(fā)展規(guī)律與人的發(fā)展P91社會就是以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人的總和。一、

一是個人與社會相互依存，密不可分。二是要正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系。個人與社會的關(guān)系正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系，既是進(jìn)行個人正?；顒拥闹匾獥l件，又是作出人生選擇的基礎(chǔ)和前提。一是個人與社會相互依存，密不可分。個人與社會的關(guān)系正確認(rèn)個人與社會的關(guān)系個人的發(fā)展社會是由無數(shù)個人組成的任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所有的個人及其集體努力的結(jié)果社會的發(fā)展人的生存離不開社會人的發(fā)展更需要社會提供種種條件個人與社會的關(guān)系個人的發(fā)展社會是由無數(shù)個人組成的任何一個定義地位作用關(guān)系二、社會發(fā)展的必然性與偶然性P92定義二、社會發(fā)展的必然性與偶然性P92關(guān)系：互相聯(lián)系，互相制約。遵循歷史規(guī)律，運(yùn)用歷史規(guī)律。1．人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)要符合歷史發(fā)展規(guī)律和個人實(shí)際2．人生目標(biāo)要在社會發(fā)展中不斷校正3.正確確立人生目標(biāo)要靠自己不懈的努力三、遵循運(yùn)用社會發(fā)展規(guī)律與確立人生目標(biāo)關(guān)系：互相聯(lián)系，互相制約。三、遵循運(yùn)用社會發(fā)展規(guī)律與確立人生人生目標(biāo)應(yīng)該遵循歷史發(fā)展規(guī)律

案例1周恩來

周恩來早在中學(xué)讀書時，就立下“為中華崛起而讀書”和“志在四方”的人生目標(biāo)，正是這一正確的人生目標(biāo)，支配他朝著正確的目標(biāo)前進(jìn)，并為中國革命和世界革命作出杰出貢獻(xiàn)，受到中國人民和世界人民的愛戴。人生目標(biāo)應(yīng)該遵循歷史發(fā)展規(guī)律案例1周恩來周恩由于不同的人生目標(biāo)，走上了截然相反的兩條人生道路，這是為什么？胡宗南：為蔣家王朝奔波賣命最后敗逃臺灣.青年學(xué)生要了解社會的發(fā)展，遵循其中的規(guī)律，并確定好自己的人生目標(biāo)。徐向前元帥徐向前:中國人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人、軍事家國民黨敗將胡宗南案例2由于不同的人生目標(biāo)，走上了截然相反的兩條人生道路，這是為什么打工妹在流言蜚語中開始的財(cái)富案例3唐潔17歲離開家鄉(xiāng)，歷經(jīng)十多年打拼在深圳有了一家年收入五百多萬元的貿(mào)易公司。然而，2008年的時候，因?yàn)橐粋€新的財(cái)富發(fā)現(xiàn)，突然放下這一切，一個人回到老家。原來，家鄉(xiāng)大片撂荒的土地讓唐潔看到了商機(jī)，她想做的就是好好利用這些土地搞有機(jī)蔬果和生態(tài)養(yǎng)殖。2011年，唐潔在家鄉(xiāng)牽頭成立了專業(yè)合作社?，F(xiàn)在，已經(jīng)有五十多家農(nóng)戶跟著她一起養(yǎng)殖土雞。唐潔和當(dāng)?shù)匾约爸苓叺娜嗉揖频辍⒉宛^都建立了合作關(guān)系，養(yǎng)殖基地一年出欄三萬多只土雞，加上社員出欄的一萬多只，合作社一年銷售額達(dá)到四百多萬元。打工妹在流言蜚語中開始的財(cái)富案例3唐潔17歲離開家鄉(xiāng)，歷經(jīng)

除了養(yǎng)殖土雞，唐潔還有兩千多畝地種下了果樹。核桃可以達(dá)到年產(chǎn)量400萬斤，葡萄可以達(dá)到一百萬斤，枇杷可以達(dá)到120萬斤，預(yù)計(jì)三年內(nèi)我們必須要走深加工這條路。除了養(yǎng)殖土雞，唐潔還有兩千多畝地種下了果樹。核桃可這幾個案例對我們有什么啟示?

符合社會發(fā)展規(guī)律的人生目標(biāo)與社會發(fā)展的方向一致，與社會發(fā)展的要求相融，這樣的目標(biāo)不僅能實(shí)現(xiàn)，而且還會促進(jìn)和推動社會的發(fā)展。

只有符合社會發(fā)展規(guī)律和個人實(shí)際的人生目標(biāo)才是正確的，才能夠走向人生成功。中職生要把自己的人生目標(biāo)與我國全面建設(shè)小康社會的時代要求結(jié)合起來，通過自己對人生目標(biāo)的不懈追求，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。這幾個案例對我們有什么啟示?符合社會發(fā)展規(guī)律的人案例1名人名言一個人追求的目標(biāo)越高，他的才能實(shí)現(xiàn)越快，對社會就越有益，我確信這也是一個真理。

----高爾基狄德羅高爾基沒有目的就做不成任何事情，目的渺小就做不成任何大事。

----狄德羅案例1名人名言一個人追求的目標(biāo)越高，他的狄德羅高爾基沒有目的小故事撒哈拉沙漠

有這樣一個故事，撒哈拉沙漠中，有一個小村莊叫比塞爾。它在一個只有1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時間?？墒窃谟始覍W(xué)院的院士肯.萊文1926年發(fā)現(xiàn)這小村莊前，這兒的人沒有一個走出過大沙漠。據(jù)說。他們不是不愿意離開這個地方，而是嘗試很多次都沒能走出來。開始，肯.萊文雇了一個比塞爾人，讓他帶路，走了十天，大約800英里的路程，結(jié)果在第十一天又回到了原地。后來，肯.萊文又雇了一個叫阿古特爾的青年，他告訴這個青年只要你白天休息，這夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠，結(jié)果，三天后，果然來到了大漠的邊緣。事實(shí)說明，沒有確定的方向就不能走出沙漠。小故事撒哈拉沙漠有這樣一個故事，撒哈拉沙漠中他是一個天才，13歲開始編程，并預(yù)言自己將在25歲成為百萬富翁；他是一個商業(yè)奇才，獨(dú)特的眼光使他總是能準(zhǔn)確看到IT業(yè)的未來，獨(dú)特的管理手段，使得不斷壯大的微軟能夠保持活力；他的財(cái)富更是一個神話，39歲便成為世界首富，并連續(xù)13年登上福布斯榜首的位置，這就是時代的巨輪。永遠(yuǎn)有一群不知哪里冒出來的小夥子改變了世界。比爾.蓋次偉大之處在于他具有「世代之眼」；「世代之眼」——比爾.蓋茨（BillGates）案例2他是一個天才，13歲開始編程，并預(yù)言自己將在25歲成為百萬富古代名人的人生目標(biāo)案例3修身齊家治國平天下

求知還我河山蒼生社稷人生自古誰無死,留取丹心照汗青孔夫子屈原岳飛杜甫文天祥路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏古代名人的人生目標(biāo)案例3修身齊家治國平天下求知還我河山蒼生這幾個案例對我們有什么啟示?人生目標(biāo)對于個人的成長有著重要的作用人生目標(biāo)可以使人明確前進(jìn)的方向，可以更好地規(guī)劃一個人的發(fā)展。2.人生目標(biāo)對人的發(fā)展具有鼓舞作用，它推動人們向著一個明確的方向不斷地前進(jìn)；3.人生目標(biāo)對人的發(fā)展有約束作用，它要求人們做應(yīng)該做的事情，不做不應(yīng)該做的事情。4.人生目標(biāo)對人的發(fā)展還有鞭策作用，它促使人們攻堅(jiān)克難、鍥而不舍地不斷進(jìn)取。這幾個案例對我們有什么啟示?人生目標(biāo)對于個人的成長有著重要的方向比努力更重要

夜晚，一個人在房間搜索著什么東西。有一個人問：“你在找什么呢？”“我丟了一個金幣?！彼卮?。“那你把它丟在了房間中間，還是墻角？”第二個人又問?！岸疾皇?。我把它丟在了房間外面的草地上了?！彼只卮?。“那你為什么不到外面去找呢？”“因?yàn)槟峭饷鏇]有燈光。”你肯定會覺得這個人很可笑，然而，我們中的有些人每天都在錯誤的地方尋找他們想要的東西。啟示：如果要想有所收獲，必須選擇正確的目標(biāo)小故事方向比努力更重要夜晚，一個人在房間搜索著什么東西。有一個人毛澤東名人故事立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝著你的努力結(jié)果。

-----巴斯德毛澤東從小立志報(bào)國。在那戰(zhàn)火紛飛的年代，他在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，創(chuàng)造了許多全新的戰(zhàn)爭理論，指導(dǎo)人民軍隊(duì)打了一個又一個勝仗，戰(zhàn)勝了數(shù)倍于我的強(qiáng)大敵人，許多戰(zhàn)例成為經(jīng)典，毛澤東因此成了人人敬佩的偉大軍事家巴斯德毛澤東名人故事立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨

個人的成長需要目標(biāo)的指引。有了目標(biāo)，人生就不會盲目；在日常的生活中，就不會隨波逐流。因?yàn)?，人生目?biāo)可以起到鼓舞、約束、鞭策作用，它可以挖掘?qū)嵺`者身上最大的潛能。沙漠中沒有方向的人們只能徒勞地轉(zhuǎn)著一個又一個圈子，生活中沒有目標(biāo)的人們只能無聊地重復(fù)著自己平庸的生活。對沙漠中的人群來說，新生活是從選定方向開始的；而對于現(xiàn)實(shí)中的人們來說，新生活是從確定目標(biāo)開始的。正如空氣對于生命一樣，目標(biāo)對于成功也有絕對的必要。所以，人生目標(biāo)可以規(guī)劃人生發(fā)展；人生目標(biāo)可以推動人的進(jìn)步；人生目標(biāo)可以激發(fā)人的潛能。這二個案例對我們有什么啟示?個人的成長需要目標(biāo)的指引。有了目標(biāo)，人生“十三農(nóng)民兄弟”

2008年初，河北唐山13個農(nóng)民除夕那天租了輛中巴車出發(fā)，頂風(fēng)冒雪來到那里參與救災(zāi)。

5月12日下午，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到災(zāi)情最重的北川縣城，成為最早進(jìn)入北川的志愿者之一。啟示:人的發(fā)展目標(biāo)與社會環(huán)境和發(fā)展規(guī)律相一致，就會產(chǎn)生積極作用。1．人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)要符合歷史發(fā)展規(guī)律和個人實(shí)際“十三農(nóng)民兄弟”2008年初，河北唐山13個農(nóng)民除夕那天租我爸是李剛案例2

2010年10月16晚21時40分許，在河北大學(xué)新區(qū)超市前，一牌照為“冀FWE420”的黑色轎車，將兩名女生撞出數(shù)米遠(yuǎn)。被撞一陳姓女生于17日傍晚經(jīng)搶救無效死亡，另一女生重傷，經(jīng)緊急治療后，方脫離生命危險(xiǎn)，現(xiàn)已轉(zhuǎn)院治療。肇事者口出狂言：“有本事你們告去，我爸爸是李剛。”2011年1月30日，河北保定李啟銘交通肇事案一審宣判李啟銘被判6年。啟示:人的發(fā)展目標(biāo)與社會環(huán)境和發(fā)展規(guī)律不相一致，就會產(chǎn)生消極極作用。我爸是李剛案例22010年10月16晚21時40這二個案例對我們有什么啟示?

社會環(huán)境、社會發(fā)展規(guī)律影響著人生目標(biāo)的確立。人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)必須符合社會發(fā)展規(guī)律，符合社會發(fā)展要求。要確立人生目標(biāo)就要認(rèn)清中國社會發(fā)展規(guī)律、趨勢與要求，要從發(fā)展中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，結(jié)合自己的實(shí)際確定自己的發(fā)展方向和人生目標(biāo)。這二個案例對我們有什么啟示?社會環(huán)境、社會發(fā)展規(guī)2．人生目標(biāo)要在社會發(fā)展中不斷校正案例1袁隆平的雜交水稻探索之路1960年，中國發(fā)生了全國性的大饑荒。1960年7月，他在早稻常規(guī)品種試驗(yàn)田里，發(fā)現(xiàn)了一株與眾不同的水稻植株。是地地道道的“天然雜交稻”

從1964年發(fā)現(xiàn)“天然雄性不育株”算起，整整花了6年時間，做了3000多個雜交組合育種實(shí)驗(yàn)，仍然沒有培育出不育株率和不育度都達(dá)到100%的不育系來。契機(jī)2．人生目標(biāo)要在社會發(fā)展中不斷校正案例1袁隆平的雜交水稻探索袁隆平的雜交水稻探索之路袁隆平總結(jié)了6年來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出利用“遠(yuǎn)緣的野生稻與栽培稻雜交”的新設(shè)想?？蒲行〗M的李必湖于1970年11月23日，在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)一株雄花敗育株，這就為培育水稻不育系和隨后的“三系”配套打開了突破口，給雜交稻研究帶來了新的轉(zhuǎn)機(jī)。1995年8月，袁隆平鄭重宣布：我國歷經(jīng)9年的兩系法雜交水稻研究已取得突破性進(jìn)展，可以在生產(chǎn)上大面積推廣。這標(biāo)志中國超級雜交稻育種研究再次超越自我，繼續(xù)領(lǐng)跑世界轉(zhuǎn)機(jī)突破袁隆平的雜交水稻探索之路袁隆平總結(jié)了6年來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出利苦學(xué)“無用”

莊子在《學(xué)屠龍》中寫道：“朱評漫學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧?！币馑际钦f，朱評漫耗盡資財(cái)向支離益苦學(xué)殺龍本領(lǐng)，用了三年的時間學(xué)成，因無龍而所學(xué)無用。啟示：個人離開社會需要，即使技巧再高，本事再大，也是“英雄無用武之地”，脫離社會去搞目標(biāo)設(shè)計(jì)是難以實(shí)現(xiàn)的。小故事苦學(xué)“無用”莊子在《學(xué)屠龍》中寫道：“朱評漫學(xué)屠龍藥家鑫事件案例22010年10月20日23時許，被告人藥家鑫駕駛紅色雪佛蘭小轎車撞上前方同向騎電動車的張妙，后藥家鑫下車查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車牌號，以后找麻煩，便產(chǎn)生殺人滅口之惡念，遂轉(zhuǎn)身從車內(nèi)取出一把尖刀，上前對倒地的被害人張妙連捅數(shù)刀，致張妙當(dāng)場死亡。經(jīng)法醫(yī)鑒定：死者張妙胸部系銳器刺創(chuàng)致主動脈、上腔靜脈破裂大出血而死亡。

經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，故意殺人罪犯藥家鑫于2011年6月7日上午在陜西省西安市被依法執(zhí)行死刑。藥家鑫事件案例22010年10月20日23時許，被告人藥家鑫這二個案例對我們有什么啟示?

社會環(huán)境和條件都是在不斷變化的，人生目標(biāo)也隨時修改和更新。

為了達(dá)到目標(biāo)，就要像深謀遠(yuǎn)慮的將軍一樣，時常根據(jù)戰(zhàn)局改變戰(zhàn)略。如果此項(xiàng)計(jì)劃無法進(jìn)行，就須由另一項(xiàng)計(jì)劃替代。但是一定要牢記：我們可沿著成功之路改變計(jì)劃，但不要輕易改變目標(biāo)。因?yàn)椤坝兄菊吡㈤L志，無志者常立志”。這二個案例對我們有什么啟示?社會環(huán)境和條件都是在不

3.正確確立人生目標(biāo)要靠自己不懈的努力中外名人名言案例1曹操說：對酒當(dāng)歌，人生幾何？李清照說：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

亞里士多說：別人為吃而活著，而我吃是為了活著。亞里士多德曹操李清照

3.正確確立人生目標(biāo)要靠自己不懈的努力中外名人名言案例1案例2無臂鋼琴師劉偉

我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著?！边@是無臂鋼琴師劉偉的勵志名言。劉偉10歲時因一場事故而被截去雙臂；12歲時，他在康復(fù)醫(yī)院的水療池學(xué)會了游泳，2年后在全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩枚金牌；10歲他學(xué)習(xí)打字；19歲學(xué)習(xí)鋼琴，一年后就達(dá)到相當(dāng)于用手彈鋼琴的專業(yè)7級水平；22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄，一分鐘打出了231個字母，成為世界上用腳打字最快的人；23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。

用腳彈琴是艱難的，這需要勇氣和想象力，許多人用手彈都需要很多年才有起色，何況是腳。劉偉每天練琴時間超過7小時。“我是三點(diǎn)一線的生活：練琴、學(xué)音樂、回家。我家在五道口，練琴的地方在沙河，學(xué)音樂的地方在四中，那時真是精神和體力的雙重考驗(yàn)?！?/p>

案例2無臂鋼琴師劉偉我的人生中只有兩條路，要么

人生是豐富多彩的，人生理想也是多種多樣的。生活中每個人都在追求一定的目標(biāo)，有的人追求優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，有的人追求舒適優(yōu)越的生活，有的人追求事業(yè)上的成就。只要是積極的、對社會、對他人有益的理想，都是我們要尊重和倡導(dǎo)的。我們不奢望每個人都要定下當(dāng)科學(xué)家、當(dāng)宇航員的目標(biāo)?？墒?，我們有理由為自己定下符合自己志趣的發(fā)展目標(biāo)。

確定了人生目標(biāo)后應(yīng)有個人的發(fā)展計(jì)劃，要從一點(diǎn)一滴做起。這二個案例對我們有什么啟示?人生是豐富多彩的，人生理想也是多種多樣的社會發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性的活動

社會發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性的活動。個人活動與社會發(fā)展相互聯(lián)系、相互促進(jìn)又相互制約。因此，自覺認(rèn)識并運(yùn)用社會發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮自己的聰明才智，做對社會有用的人，應(yīng)是每個人的人生目標(biāo)。社會發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性的活動社會發(fā)展規(guī)律的“北平和平解放”案例

傅作義將軍順應(yīng)時代潮流，站在人民方面，保護(hù)北京古都，推動解放戰(zhàn)爭歷史進(jìn)程的發(fā)展，為北平解放做出貢獻(xiàn)。

啟示：社會規(guī)律是決定社會發(fā)展的總趨勢，但是具體的歷史進(jìn)程是需要人的活動來實(shí)現(xiàn)的傅作義將軍“北平和平解放”案例傅作義將軍順應(yīng)時代潮流，站在單項(xiàng)選擇題1、封建社會代替

，資本主義代替

，社會主義經(jīng)歷一個較長過程發(fā)展后必然代替

。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢?！?

)課后作業(yè)①資本主義②封建社會③奴隸社會

④社會主義A①②③④B①①①③③③②②

CD2、

和

的矛盾、

和

的矛盾，是人類社會的基本矛盾。（）①生產(chǎn)力②生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑AB

C

D③③③③④④④④②②②②①①①①B③④A單項(xiàng)選擇題課后作業(yè)①資本主義②封建社會③奴隸社會④社會主4、人生目標(biāo)對人的發(fā)展有

,它要求人們做應(yīng)該做的事情,

不做不應(yīng)該做的事情.（）AB

C

CAB②②②①①①、越快③③④④②越高③真理

④越有益①①①①④④④④③③③③

D②②②約束作用鼓舞作用鞭策作用一點(diǎn)作用

D

CA3、一個人追求的目標(biāo)

,他的才能實(shí)現(xiàn)

,對社會就

,我確信這也是一個

。（）

4、人生目標(biāo)對人的發(fā)展有,它要求人們做應(yīng)該做的5、別人為吃而活著，而我吃是為了活著。對這句話理解正確的是（）①

、二個活的意思相同③

、前一個活目的為吃②

、二個活的意思不同④

、后一個活目的為更好地工作A③①B②④③

C①④6、袁隆平的雜交水稻探索之路和藥家鑫事件從

說明了人生目標(biāo)要在社會發(fā)展中不斷校正()③

D②④A、正面B、反面

C、正反兩面

D、側(cè)面

CB5、別人為吃而活著，而我吃是為了活著。對這句話理解正確的是（演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！

順應(yīng)歷史潮流樹立崇高的人生理想第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)何靜順應(yīng)歷史潮流第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)何靜herohero精神世界(意識的相對獨(dú)立性)自然界人類社會人人人生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系1.勞動者2.勞動資料(生產(chǎn)工具)3.勞動對象1.生產(chǎn)資料所有制形式2.人們在生產(chǎn)中的地位、關(guān)系3.產(chǎn)品分配方式世界上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)意識形態(tài)政治法律制度及設(shè)施生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。出現(xiàn)活動本質(zhì)解放反作用形成物質(zhì)基礎(chǔ)改造構(gòu)成影響決定反作用決定反作用精神世界人生產(chǎn)力1.勞動者1.生產(chǎn)資料所有制形式世界歷史規(guī)律的特點(diǎn)一、社會發(fā)展是有規(guī)律的1.客觀性.普遍性.重復(fù)性.社會性.歷史性.屬人性2.歷史規(guī)律就是人的實(shí)踐活動的規(guī)律，表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律二、社會發(fā)展的基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律三、人的行為目的、動機(jī)與利益利益是人們的根本需要，是人們從事一切社會活動的動因。歷史規(guī)律的特點(diǎn)

“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個較長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。”鄧小平的名言

奴隸社會封建社會資本主義社會主義原始社會“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主1鄧小平的這段話論述了什么問題？一是說明了社會歷史是向前發(fā)展的，一種新的社會制度必然會代替舊的社會制度。二是說明了社會歷史發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。2為什么一種新的社會制度必然會代替舊的社會制度？決定社會發(fā)展的根本矛盾是什么？

社會發(fā)展是有一定規(guī)律的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾、是人類社會的基本矛盾。1鄧小平的這段話論述了什么問題？1、歷史規(guī)律是人的實(shí)踐活動的規(guī)律。2、歷史規(guī)律主要表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律。3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律從根本上決定著社會的發(fā)展及其趨勢，社會發(fā)展的總趨勢不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。一、社會發(fā)展是有規(guī)律的

社會發(fā)展史卻有一點(diǎn)是和自然發(fā)展史根本不同的……在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動的，是具有意識的經(jīng)過思考和憑激情行動的，追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生，都不是沒有自覺意圖，沒有預(yù)期目的的。1、歷史規(guī)律是人的實(shí)踐活動的規(guī)律。一、社會發(fā)展是有規(guī)律的物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。1社會歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性二、社會發(fā)展的基本規(guī)律

社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)上升的，發(fā)展的過程是曲折的，社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是歷史發(fā)展規(guī)律。1社會歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性二、社會發(fā)展的基本規(guī)律生產(chǎn)力：人與自然生產(chǎn)關(guān)系：人與人生產(chǎn)方式生產(chǎn)工具人生產(chǎn)對象所有制形式人們在生產(chǎn)中的地位、作用、關(guān)系分配方式經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑總和決定決定反作用反作用生產(chǎn)方式生產(chǎn)工具所有制形式經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑總和決定決定反作用生產(chǎn)力：1、人類改造自然的能力——馬克思

2、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。——鄧小平

3、人們創(chuàng)造財(cái)富的能力；資本是第一生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：是指一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。上層建筑：是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。

生產(chǎn)力：1、人類改造自然的能力——馬克思生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)生產(chǎn)力水平高低由生產(chǎn)工具決定。生產(chǎn)力水平高低由生產(chǎn)工具決定。哲學(xué)與人生第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)課件意識形態(tài)制度和設(shè)施決定反作用生產(chǎn)力上層建筑

生產(chǎn)關(guān)系決定反作用公有制私有制基本矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)意識形態(tài)制度和設(shè)施決定反作用生產(chǎn)力上層建筑生產(chǎn)關(guān)系決定反作人類活動的目的動機(jī)是由利益產(chǎn)生的。生產(chǎn)關(guān)系以致整個社會關(guān)系首先是作為經(jīng)濟(jì)利益表現(xiàn)出來的。利益是人們的根本需要，是人們從事一切社會活動的動因。三、人的行為目的、動機(jī)和利益人類活動的目的動機(jī)是由利益產(chǎn)生的。三、人的行為目的、動機(jī)和利文化大革命1966年5月----1976年10月

大批中央黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部、民主黨派負(fù)責(zé)人、各界知名人士和群眾受到誣陷和迫害。黨和政府的各級機(jī)構(gòu)、各級人民代表大會和政協(xié)組織，長期陷于癱瘓和不正常狀態(tài)。公安、檢察、司法等專政機(jī)關(guān)和維護(hù)社會秩序的機(jī)關(guān)都被搞亂了。1．人的動機(jī)必須符合社會發(fā)展規(guī)律

文化大革命1966年5月----1976年10月案例2粉碎“四人幫”。所謂“四人幫”是指王洪文、張春橋、江青、姚文元四人在文化大革命期間所結(jié)成的幫派。1976年10月6日，粉碎“四人幫”。粉碎“四人幫”是歷史性勝利，“文化大革命”十年內(nèi)亂至此結(jié)束。王洪文張春橋江青姚文元案例2粉碎“四人幫”。所謂“四人幫”是指王洪文、張春橋、江青

人們活動的動機(jī)正確與否，直接關(guān)系到社會的發(fā)展、社會歷史發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)。以上二個案例對我們有什么啟示?

人的動機(jī)正確了，就可以推動社會發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)，反之，就會阻礙社會的發(fā)展。

人們活動的動機(jī)正確與否，直接關(guān)系到社會的發(fā)把握歷史規(guī)律與確定人生目標(biāo)一、社會發(fā)展規(guī)律與人的發(fā)展P91社會就是以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人的總和。社會的發(fā)展與人的發(fā)展是統(tǒng)一的。1.2.3.4.社會的發(fā)展規(guī)律與個體的發(fā)展是一致的，社會的發(fā)展規(guī)律通過個體的實(shí)踐和發(fā)展體現(xiàn)出來。二、社會發(fā)展的必然性與偶然性P92定義地位作用關(guān)系三、遵循運(yùn)用社會發(fā)展規(guī)律與確立人生目標(biāo)關(guān)系：互相聯(lián)系，互相制約。遵循歷史規(guī)律，運(yùn)用歷史規(guī)律。把握歷史規(guī)律與確定人生目標(biāo)社會就是以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人的總和。社會的發(fā)展與人的發(fā)展是統(tǒng)一的。1.人的出現(xiàn)與社會的產(chǎn)生是一致的。2.人的活動與社會結(jié)構(gòu)及其發(fā)展變化是統(tǒng)一的。3.社會的本質(zhì)和人的本質(zhì)是一致的。4.社會的解放與個人的解放是一致的。社會的發(fā)展規(guī)律與個體的發(fā)展是一致的，社會的發(fā)展規(guī)律通過個體的實(shí)踐和發(fā)展體現(xiàn)出來。一、社會發(fā)展規(guī)律與人的發(fā)展P91社會就是以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人的總和。一、

一是個人與社會相互依存，密不可分。二是要正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系。個人與社會的關(guān)系正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系，既是進(jìn)行個人正常活動的重要條件，又是作出人生選擇的基礎(chǔ)和前提。一是個人與社會相互依存，密不可分。個人與社會的關(guān)系正確認(rèn)個人與社會的關(guān)系個人的發(fā)展社會是由無數(shù)個人組成的任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所有的個人及其集體努力的結(jié)果社會的發(fā)展人的生存離不開社會人的發(fā)展更需要社會提供種種條件個人與社會的關(guān)系個人的發(fā)展社會是由無數(shù)個人組成的任何一個定義地位作用關(guān)系二、社會發(fā)展的必然性與偶然性P92定義二、社會發(fā)展的必然性與偶然性P92關(guān)系：互相聯(lián)系，互相制約。遵循歷史規(guī)律，運(yùn)用歷史規(guī)律。1．人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)要符合歷史發(fā)展規(guī)律和個人實(shí)際2．人生目標(biāo)要在社會發(fā)展中不斷校正3.正確確立人生目標(biāo)要靠自己不懈的努力三、遵循運(yùn)用社會發(fā)展規(guī)律與確立人生目標(biāo)關(guān)系：互相聯(lián)系，互相制約。三、遵循運(yùn)用社會發(fā)展規(guī)律與確立人生人生目標(biāo)應(yīng)該遵循歷史發(fā)展規(guī)律

案例1周恩來

周恩來早在中學(xué)讀書時，就立下“為中華崛起而讀書”和“志在四方”的人生目標(biāo)，正是這一正確的人生目標(biāo)，支配他朝著正確的目標(biāo)前進(jìn)，并為中國革命和世界革命作出杰出貢獻(xiàn)，受到中國人民和世界人民的愛戴。人生目標(biāo)應(yīng)該遵循歷史發(fā)展規(guī)律案例1周恩來周恩由于不同的人生目標(biāo)，走上了截然相反的兩條人生道路，這是為什么？胡宗南：為蔣家王朝奔波賣命最后敗逃臺灣.青年學(xué)生要了解社會的發(fā)展，遵循其中的規(guī)律，并確定好自己的人生目標(biāo)。徐向前元帥徐向前:中國人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人、軍事家國民黨敗將胡宗南案例2由于不同的人生目標(biāo)，走上了截然相反的兩條人生道路，這是為什么打工妹在流言蜚語中開始的財(cái)富案例3唐潔17歲離開家鄉(xiāng)，歷經(jīng)十多年打拼在深圳有了一家年收入五百多萬元的貿(mào)易公司。然而，2008年的時候，因?yàn)橐粋€新的財(cái)富發(fā)現(xiàn)，突然放下這一切，一個人回到老家。原來，家鄉(xiāng)大片撂荒的土地讓唐潔看到了商機(jī)，她想做的就是好好利用這些土地搞有機(jī)蔬果和生態(tài)養(yǎng)殖。2011年，唐潔在家鄉(xiāng)牽頭成立了專業(yè)合作社。現(xiàn)在，已經(jīng)有五十多家農(nóng)戶跟著她一起養(yǎng)殖土雞。唐潔和當(dāng)?shù)匾约爸苓叺娜嗉揖频?、餐館都建立了合作關(guān)系，養(yǎng)殖基地一年出欄三萬多只土雞，加上社員出欄的一萬多只，合作社一年銷售額達(dá)到四百多萬元。打工妹在流言蜚語中開始的財(cái)富案例3唐潔17歲離開家鄉(xiāng)，歷經(jīng)

除了養(yǎng)殖土雞，唐潔還有兩千多畝地種下了果樹。核桃可以達(dá)到年產(chǎn)量400萬斤，葡萄可以達(dá)到一百萬斤，枇杷可以達(dá)到120萬斤，預(yù)計(jì)三年內(nèi)我們必須要走深加工這條路。除了養(yǎng)殖土雞，唐潔還有兩千多畝地種下了果樹。核桃可這幾個案例對我們有什么啟示?

符合社會發(fā)展規(guī)律的人生目標(biāo)與社會發(fā)展的方向一致，與社會發(fā)展的要求相融，這樣的目標(biāo)不僅能實(shí)現(xiàn)，而且還會促進(jìn)和推動社會的發(fā)展。

只有符合社會發(fā)展規(guī)律和個人實(shí)際的人生目標(biāo)才是正確的，才能夠走向人生成功。中職生要把自己的人生目標(biāo)與我國全面建設(shè)小康社會的時代要求結(jié)合起來，通過自己對人生目標(biāo)的不懈追求，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。這幾個案例對我們有什么啟示?符合社會發(fā)展規(guī)律的人案例1名人名言一個人追求的目標(biāo)越高，他的才能實(shí)現(xiàn)越快，對社會就越有益，我確信這也是一個真理。

----高爾基狄德羅高爾基沒有目的就做不成任何事情，目的渺小就做不成任何大事。

----狄德羅案例1名人名言一個人追求的目標(biāo)越高，他的狄德羅高爾基沒有目的小故事撒哈拉沙漠

有這樣一個故事，撒哈拉沙漠中，有一個小村莊叫比塞爾。它在一個只有1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時間。可是在英國皇家學(xué)院的院士肯.萊文1926年發(fā)現(xiàn)這小村莊前，這兒的人沒有一個走出過大沙漠。據(jù)說。他們不是不愿意離開這個地方，而是嘗試很多次都沒能走出來。開始，肯.萊文雇了一個比塞爾人，讓他帶路，走了十天，大約800英里的路程，結(jié)果在第十一天又回到了原地。后來，肯.萊文又雇了一個叫阿古特爾的青年，他告訴這個青年只要你白天休息，這夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠，結(jié)果，三天后，果然來到了大漠的邊緣。事實(shí)說明，沒有確定的方向就不能走出沙漠。小故事撒哈拉沙漠有這樣一個故事，撒哈拉沙漠中他是一個天才，13歲開始編程，并預(yù)言自己將在25歲成為百萬富翁；他是一個商業(yè)奇才，獨(dú)特的眼光使他總是能準(zhǔn)確看到IT業(yè)的未來，獨(dú)特的管理手段，使得不斷壯大的微軟能夠保持活力；他的財(cái)富更是一個神話，39歲便成為世界首富，并連續(xù)13年登上福布斯榜首的位置，這就是時代的巨輪。永遠(yuǎn)有一群不知哪里冒出來的小夥子改變了世界。比爾.蓋次偉大之處在于他具有「世代之眼」；「世代之眼」——比爾.蓋茨（BillGates）案例2他是一個天才，13歲開始編程，并預(yù)言自己將在25歲成為百萬富古代名人的人生目標(biāo)案例3修身齊家治國平天下

求知還我河山蒼生社稷人生自古誰無死,留取丹心照汗青孔夫子屈原岳飛杜甫文天祥路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏古代名人的人生目標(biāo)案例3修身齊家治國平天下求知還我河山蒼生這幾個案例對我們有什么啟示?人生目標(biāo)對于個人的成長有著重要的作用人生目標(biāo)可以使人明確前進(jìn)的方向，可以更好地規(guī)劃一個人的發(fā)展。2.人生目標(biāo)對人的發(fā)展具有鼓舞作用，它推動人們向著一個明確的方向不斷地前進(jìn)；3.人生目標(biāo)對人的發(fā)展有約束作用，它要求人們做應(yīng)該做的事情，不做不應(yīng)該做的事情。4.人生目標(biāo)對人的發(fā)展還有鞭策作用，它促使人們攻堅(jiān)克難、鍥而不舍地不斷進(jìn)取。這幾個案例對我們有什么啟示?人生目標(biāo)對于個人的成長有著重要的方向比努力更重要

夜晚，一個人在房間搜索著什么東西。有一個人問：“你在找什么呢？”“我丟了一個金幣?！彼卮??！澳悄惆阉鼇G在了房間中間，還是墻角？”第二個人又問?！岸疾皇?。我把它丟在了房間外面的草地上了?！彼只卮稹！澳悄銥槭裁床坏酵饷嫒フ夷?？”“因?yàn)槟峭饷鏇]有燈光。”你肯定會覺得這個人很可笑，然而，我們中的有些人每天都在錯誤的地方尋找他們想要的東西。啟示：如果要想有所收獲，必須選擇正確的目標(biāo)小故事方向比努力更重要夜晚，一個人在房間搜索著什么東西。有一個人毛澤東名人故事立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝著你的努力結(jié)果。

-----巴斯德毛澤東從小立志報(bào)國。在那戰(zhàn)火紛飛的年代，他在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，創(chuàng)造了許多全新的戰(zhàn)爭理論，指導(dǎo)人民軍隊(duì)打了一個又一個勝仗，戰(zhàn)勝了數(shù)倍于我的強(qiáng)大敵人，許多戰(zhàn)例成為經(jīng)典，毛澤東因此成了人人敬佩的偉大軍事家巴斯德毛澤東名人故事立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨

個人的成長需要目標(biāo)的指引。有了目標(biāo)，人生就不會盲目；在日常的生活中，就不會隨波逐流。因?yàn)?，人生目?biāo)可以起到鼓舞、約束、鞭策作用，它可以挖掘?qū)嵺`者身上最大的潛能。沙漠中沒有方向的人們只能徒勞地轉(zhuǎn)著一個又一個圈子，生活中沒有目標(biāo)的人們只能無聊地重復(fù)著自己平庸的生活。對沙漠中的人群來說，新生活是從選定方向開始的；而對于現(xiàn)實(shí)中的人們來說，新生活是從確定目標(biāo)開始的。正如空氣對于生命一樣，目標(biāo)對于成功也有絕對的必要。所以，人生目標(biāo)可以規(guī)劃人生發(fā)展；人生目標(biāo)可以推動人的進(jìn)步；人生目標(biāo)可以激發(fā)人的潛能。這二個案例對我們有什么啟示?個人的成長需要目標(biāo)的指引。有了目標(biāo)，人生“十三農(nóng)民兄弟”

2008年初，河北唐山13個農(nóng)民除夕那天租了輛中巴車出發(fā)，頂風(fēng)冒雪來到那里參與救災(zāi)。

5月12日下午，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到災(zāi)情最重的北川縣城，成為最早進(jìn)入北川的志愿者之一。啟示:人的發(fā)展目標(biāo)與社會環(huán)境和發(fā)展規(guī)律相一致，就會產(chǎn)生積極作用。1．人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)要符合歷史發(fā)展規(guī)律和個人實(shí)際“十三農(nóng)民兄弟”2008年初，河北唐山13個農(nóng)民除夕那天租我爸是李剛案例2

2010年10月16晚21時40分許，在河北大學(xué)新區(qū)超市前，一牌照為“冀FWE420”的黑色轎車，將兩名女生撞出數(shù)米遠(yuǎn)。被撞一陳姓女生于17日傍晚經(jīng)搶救無效死亡，另一女生重傷，經(jīng)緊急治療后，方脫離生命危險(xiǎn)，現(xiàn)已轉(zhuǎn)院治療。肇事者口出狂言：“有本事你們告去，我爸爸是李剛?！?011年1月30日，河北保定李啟銘交通肇事案一審宣判李啟銘被判6年。啟示:人的發(fā)展目標(biāo)與社會環(huán)境和發(fā)展規(guī)律不相一致，就會產(chǎn)生消極極作用。我爸是李剛案例22010年10月16晚21時40這二個案例對我們有什么啟示?

社會環(huán)境、社會發(fā)展規(guī)律影響著人生目標(biāo)的確立。人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)必須符合社會發(fā)展規(guī)律，符合社會發(fā)展要求。要確立人生目標(biāo)就要認(rèn)清中國社會發(fā)展規(guī)律、趨勢與要求，要從發(fā)展中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，結(jié)合自己的實(shí)際確定自己的發(fā)展方向和人生目標(biāo)。這二個案例對我們有什么啟示?社會環(huán)境、社會發(fā)展規(guī)2．人生目標(biāo)要在社會發(fā)展中不斷校正案例1袁隆平的雜交水稻探索之路1960年，中國發(fā)生了全國性的大饑荒。1960年7月，他在早稻常規(guī)品種試驗(yàn)田里，發(fā)現(xiàn)了一株與眾不同的水稻植株。是地地道道的“天然雜交稻”

從1964年發(fā)現(xiàn)“天然雄性不育株”算起，整整花了6年時間，做了3000多個雜交組合育種實(shí)驗(yàn)，仍然沒有培育出不育株率和不育度都達(dá)到100%的不育系來。契機(jī)2．人生目標(biāo)要在社會發(fā)展中不斷校正案例1袁隆平的雜交水稻探索袁隆平的雜交水稻探索之路袁隆平總結(jié)了6年來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出利用“遠(yuǎn)緣的野生稻與栽培稻雜交”的新設(shè)想?？蒲行〗M的李必湖于1970年11月23日，在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)一株雄花敗育株，這就為培育水稻不育系和隨后的“三系”配套打開了突破口，給雜交稻研究帶來了新的轉(zhuǎn)機(jī)。1995年8月，袁隆平鄭重宣布：我國歷經(jīng)9年的兩系法雜交水稻研究已取得突破性進(jìn)展，可以在生產(chǎn)上大面積推廣。這標(biāo)志中國超級雜交稻育種研究再次超越自我，繼續(xù)領(lǐng)跑世界轉(zhuǎn)機(jī)突破袁隆平的雜交水稻探索之路袁隆平總結(jié)了6年來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出利苦學(xué)“無用”

莊子在《學(xué)屠龍》中寫道：“朱評漫學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧?！币馑际钦f，朱評漫耗盡資財(cái)向支離益苦學(xué)殺龍本領(lǐng)，用了三年的時間學(xué)成，因無龍而所學(xué)無用。啟示：個人離開社會需要，即使技巧再高，本事再大，也是“英雄無用武之地”，脫離社會去搞目標(biāo)設(shè)計(jì)是難以實(shí)現(xiàn)的。小故事苦學(xué)“無用”莊子在《學(xué)屠龍》中寫道：“朱評漫學(xué)屠龍藥家鑫事件案例22010年10月20日23時許，被告人藥家鑫駕駛紅色雪佛蘭小轎車撞上前方同向騎電動車的張妙，后藥家鑫下車查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車牌號，以后找麻煩，便產(chǎn)生殺人滅口之惡念，遂轉(zhuǎn)身從車內(nèi)取出一把尖刀，上前對倒地的被害人張妙連捅數(shù)刀，致張妙當(dāng)場死亡。經(jīng)法醫(yī)鑒定：死者張妙胸部系銳器刺創(chuàng)致主動脈、上腔靜脈破裂大出血而死亡。

經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，故意殺人罪犯藥家鑫于2011年6月7日上午在陜西省西安市被依法執(zhí)行死刑。藥家鑫事件案例22010年10月20日23時許，被告人藥家鑫這二個案例對我們有什么啟示?

社會環(huán)境和條件都是在不斷變化的，人生目標(biāo)也隨時修改和更新。

為了達(dá)到目標(biāo)，就要像深謀遠(yuǎn)慮的將軍一樣，時常根據(jù)戰(zhàn)局改變戰(zhàn)略。如果此項(xiàng)計(jì)劃無法進(jìn)行，就須由另一項(xiàng)計(jì)劃替代。但是一定要牢記：我們可沿著成功之路改變計(jì)劃，但不要輕易改變目標(biāo)。因?yàn)椤坝兄菊吡㈤L志，無志者常立志”。這二個案例對我們有什么啟示