黃河文化公園資料收集課件

黃河文化Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals黃河文化Acompanyisanassociatio1歷史Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals歷史Acompanyisanassociation2城市濱水公園城市濱水公園3城市濱水公園黃河，是位于中國北方地區(qū)的大河，屬世界長河之一，中國第二長河（也有稱第二大河流）。黃河全長約5464公里，其流域面積，《人民網(wǎng)》載：約752443平方公里

，水利部網(wǎng)站《黃河網(wǎng)》則記為：流域總面積79.5萬平方公里（含內(nèi)流區(qū)面積4.2萬平方公里）。流域冬長夏短，冬夏溫差懸殊，季節(jié)氣溫變化分明。城市濱水公園黃河，是位于中國北方地區(qū)的大河，4城市濱水公園黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個省（自治區(qū)），最后流入渤海。流域降水量小，以旱地農(nóng)業(yè)為主，冬干春旱，降水集中在夏秋七八月份。黃河中上游以山地為主，中下游以平原、丘陵為主。由于河流中段流經(jīng)中國黃土高原地區(qū)，因此夾帶了大量的泥沙，所以它也被稱為世界上含沙量最多的河流。但是在中國歷史上，黃河下游的改道給人類文明帶來了巨大的影響。城市濱水公園黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓的5城市濱水公園

黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，中國人稱其為“母親河”。每年都會攜帶十六億噸泥沙，其中有十二億噸流入大海，剩下四億噸長年留在黃河下游，形成沖積平原，有利于種植。

黃河流域是我國開發(fā)最早的地區(qū)。在世界各地大都還處在蒙昧狀態(tài)的時候，我們勤勞勇敢的祖先就在這塊廣闊的土地上斬荊棘、辟草萊，勞動生息，創(chuàng)造了燦爛奪目的古代文化。城市濱水公園黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，中國6城市濱水公園

黃河的孕育、誕生、發(fā)展受制于地史期內(nèi)的地質(zhì)作用，以地殼變動產(chǎn)生的構(gòu)造運動為外營力，以水文地理條件下本身產(chǎn)生的侵蝕、搬運、堆積為內(nèi)營力。在成河的歷史過程中，運動不息，與時俱進(jìn)。黃土高原的水土流失與黃河下游的泥沙堆積在史前地質(zhì)時期就在進(jìn)行，史后受人類活動的影響與日俱增。根據(jù)多方面的研究，古黃河有三個發(fā)展階段：第三紀(jì)至第四紀(jì)的早更新世為古黃河孕育期。第四紀(jì)中更新世（距今115萬年～10萬年）古黃河誕生成長期。晚更新世（距今10萬年～1萬年）黃河形成海洋水系。城市濱水公園黃河的孕育、誕生、發(fā)展受制于地史期7城市濱水公園黃河源青海省瑪多縣多石峽以上地區(qū)為河源區(qū)，面積為2.28萬平方公里，是青海高原的一部分，屬湖盆寬谷帶，海拔在4200米以上。盆地四周，山勢雄渾，西有雅拉達(dá)澤山，東有阿尼瑪卿山（又稱積石山），北有布爾汗布達(dá)山脈，南以巴顏喀拉山與長江流域為界。湖盆西端的約古宗列，是黃河發(fā)源地。城市濱水公園黃河源8文化Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals文化Acompanyisanassociation9城市濱水公園

黃河歷史悠久、流域綿長，是中華民族的母親河、中華文明的搖籃。黃河文化是黃河流域先民在長期的社會實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括典章制度、禮儀信仰、生產(chǎn)水平、生活方式、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、精神面貌、價值取向，等等。黃河文化是中華文明的母體，是中華文化的核心和主干，是中華民族的根和魂，是全球華人的精神原鄉(xiāng)。城市濱水公園黃河歷史悠久、流域綿長，是中華10城市濱水公園黃河文化具有豐富內(nèi)涵從空間分布上看，黃河文化有廣義和狹義之分。狹義的黃河文化包括今天黃河干流流經(jīng)的九省區(qū)，即青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、河南、四川、山西、山東。而黃河在歷史上改道頻繁，干流曾流經(jīng)的區(qū)域范圍更為廣大，廣義的黃河文化還應(yīng)包括北京、天津兩市以及安徽、江蘇兩省。黃河文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，難以從單一向度總結(jié)其豐富的內(nèi)涵，因此我們從考古學(xué)文化、區(qū)域文化和文化屬性三個方面分別予以闡述。從考古學(xué)文化上看，以裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化最為發(fā)達(dá)。由于綿綿黃河水的滋養(yǎng)，肥沃黃土的承載，加以適宜的氣候，黃河流域非常適宜人類生存，早在舊石器時代，中華先民就在這里繁衍生息。舊石器時代文化見證黃河文化的悠久歷史，新石器時代文化序列展現(xiàn)中華民族邁向文明時代的歷史進(jìn)程。黃河文化可分為上游的薩拉烏蘇文化、水洞溝古文化等舊石器時代文化，馬家窯文化、齊家文化等新石器時代文化；跨越中下游的西侯度文化、藍(lán)田文化、大荔文化、匼河文化、丁村文化、靈井許昌人文化遺存等舊石器時代文化，老官臺文化、裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等新石器時代文化；下游的北辛文化、大汶口文化、山東龍山文化等新石器時代文化。從區(qū)域文化上看，以中原文化、關(guān)中文化、齊魯文化最為厚重。黃河文化包括黃河上游的河湟文化、隴右文化、河套文化，黃河中游的三晉文化、關(guān)中文化、河洛文化，黃河中下游的中原文化、齊魯文化。大約5000年前，中華文明的胚胎在華夏大地各處萌生，恰如“滿天星斗”，但由于種種原因，諸如紅山文化、良渚文化、三星堆文化等都湮沒于歷史的煙塵中。只有在黃河中下游分界處的中原腹心河洛一帶，文明的胚胎在適宜的環(huán)境中得以萌芽、抽枝、開花，呈向心結(jié)構(gòu)的中華文明的“重瓣花朵”，憑借中原地區(qū)花心的不斷綻放而得以盛開，在世界文明的百花園中獨領(lǐng)風(fēng)騷。城市濱水公園黃河文化具有豐富內(nèi)涵11城市濱水公園黃河文化呈現(xiàn)多元特征黃河文化從時間上看，歷經(jīng)數(shù)千年，綿遠(yuǎn)悠久；從空間上看，橫跨數(shù)千公里，壯闊宏大；從內(nèi)涵上看，包羅萬象，博大精深。黃河文化有連續(xù)性、根源性、正統(tǒng)性、包容性、創(chuàng)新性的特征。黃河文化具有連續(xù)性的特征，源遠(yuǎn)流長，延綿不絕。在世界四大“大河文明”中，只有黃河文化不曾斷流。黃河中下游的中原地區(qū)，其文化序列一直沒有中斷，從新石器時代早期的裴李崗文化，到中期的仰韶文化、晚期的龍山文化，一直進(jìn)入夏商周時代，譜系連貫，一脈相承。以農(nóng)耕文化為核心的黃河文化一直是先進(jìn)文化的代表，在文明時代的各個歷史時期，中華文化的發(fā)展主線一直是草原文化與黃河文化之間的碰撞、交爭、互通、融合。黃河文化正是靠自己春風(fēng)化雨、潤物無聲的強(qiáng)大力量，實現(xiàn)與異域文化之間的融合，終能傳承賡續(xù)、不曾斷絕。黃河文化具有根源性的特征，她是木之根本，水之淵藪。中華文明發(fā)祥于斯，中華民族發(fā)源于斯，中華元典文化發(fā)軔于斯。黃河首先是一條文化之河，正是基于黃河母親的哺育、黃淮大平原的承載，在中國諸多區(qū)域文化中黃河中下游的中原地帶率先進(jìn)入文明社會。在博大精深的黃河文化中，裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等原始文化一脈相承；城市、文字、禮儀性建筑、青銅器等要素文明閃爍；夏、商、周三代文明薪火相傳；儒家、道家和法家等中華元典文化交相輝映；漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)與佛教文化代有芳華；夸父追日、河圖洛書、大禹治水、愚公移山，隱含著中華民族的精神密碼和文化基因；人文始祖、姓氏根親、歷史名人，搏動著中華民族蓬勃血脈；漢賦、唐詩、宋詞，書寫了不盡文學(xué)華章。這些林林總總的中華文明元素，其根源均深植于黃河文化之中。城市濱水公園黃河文化呈現(xiàn)多元特征12城市濱水公園黃河文化具有正統(tǒng)性的特征，她是黃鐘大呂，風(fēng)華絕代。古史傳說時代的黃帝都有熊、顓頊都帝丘、堯都平陽、舜都蒲坂、禹都陽城，夏、商、周三代亦均居于河洛之間，可以說黃河流域特別是黃河中下游的中原地帶，在中華文明相當(dāng)長的歷史時期占據(jù)主流地位，長期處于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。黃河文化具有包容性的特征，她海納百川，有容乃大。黃河文化以其博大的氣勢，寬廣的心胸，融匯外來，吞吐萬有，形成一個富于包容性的開放系統(tǒng)。一方面，她南與長江文化長期相向而行，互相碰撞、相互吸納，積累了越來越多的文明要素，并最終進(jìn)入文明社會，形成文明國家；北與草原文化長期碰撞、相互融合，不斷融入新鮮血液，納入新生基因，豐富中華文明。城市濱水公園黃河文化具有正統(tǒng)性的特征，她是黃鐘13發(fā)展脈絡(luò)Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals發(fā)展脈絡(luò)Acompanyisanassociatio14園林建筑小品園林建筑小品15城市濱水公園城市濱水公園16城市介紹Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals城市介紹Acompanyisanassociatio17園林建筑小品中衛(wèi)市，簡稱“衛(wèi)”，寧夏回族自治區(qū)轄地級市，位于寧夏回族自治區(qū)中西部，中衛(wèi)市是連接西北與華北的鐵路樞紐，京藏等5條高速公路穿境而過，中衛(wèi)沙坡頭機(jī)場為民航機(jī)場

。中衛(wèi)市有沙坡頭、金沙島休閑度假區(qū)等自然旅游景區(qū)，也有雙龍山石窟、中衛(wèi)大麥地巖畫、一碗泉舊石器址等人文歷史景區(qū)

，還有羊皮筏子制作技藝、山花兒、口弦、隋唐秧歌等國家級、省級非遺項目

。園林建筑小品中衛(wèi)市，簡稱“衛(wèi)”，寧夏回族自治區(qū)轄地級市，位于18城市濱水公園中衛(wèi)山川秀美，旅游資源獨特。自然景觀與人文景觀交相輝映，西北的雄渾與江南的秀美渾然一體，古老的歷史文化與濃郁的穆斯林風(fēng)情相互融合。集沙、山、河、園于一體的國家4A級旅游區(qū)沙坡頭，不僅以其獨特的自然景觀馳名中外，而且以豐碩的治沙成果飲譽世界；以丹霞地貌著名的寺口子風(fēng)景區(qū)層巒疊嶂，險幽奇絕；規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富多彩的中衛(wèi)巖畫，密集程度世界罕見；一碗泉舊石器遺址、菜園新石期文化遺存、春秋時代的古墓群、儒釋道三教合一的高廟、逶迤壯觀的秦、漢、明長城、民族歷史風(fēng)情濃郁的海原清真大寺、風(fēng)格獨具的雙龍山石窟等多處名勝古跡，展示著中衛(wèi)燦爛的古代文明和深厚的文化底蘊。城市濱水公園中衛(wèi)山川秀美，旅游資源獨特。自然景觀與人文景觀交19周邊用地性質(zhì)Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals周邊用地性質(zhì)Acompanyisanassociat20園林建筑小品香山公園，位于中衛(wèi)市新區(qū)政府大樓南側(cè)，東臨文翠路，西臨鼓樓南街，南靠黃河，占地面積一千多畝。園內(nèi)樹影婆娑，綠地延綿，生態(tài)景觀效果顯現(xiàn)，目前還在不斷的建設(shè)和完善之中，現(xiàn)已成為中衛(wèi)市民休閑娛樂的理想場所。香山湖，水清如鏡，平均水深10米，不僅是鳥的天堂，成群的鳥在這里起起落落，嬉戲水中，更是我們游泳愛好者得天獨厚的天然游泳池。2008年中衛(wèi)市確立了“把中衛(wèi)建設(shè)成為我國沿黃城市帶中最具特色美的城市”這一城市建設(shè)目標(biāo)，明確了在五年內(nèi)完成“五創(chuàng)”任務(wù)，即創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、國家環(huán)境保護(hù)模范城市、中國優(yōu)秀旅游城市和全國文明城市中衛(wèi)香山公園，位于中衛(wèi)市新區(qū)政府大樓南側(cè)，東臨文翠路，西臨鼓樓南街，南靠黃河，占地面積一千多畝。緊鄰國家4A級沙坡頭景區(qū)，現(xiàn)有中衛(wèi)香山機(jī)場直通北京西安，每日有航班。

園林建筑小品香山公園，位于中衛(wèi)市新區(qū)政府大樓南側(cè)，東21使用人群Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals使用人群Acompanyisanassociatio22園林建筑小品西鄰紅寶花園、中衛(wèi)中學(xué)分校東鄰濱河首府小區(qū)園林建筑小品西鄰紅寶花園、中衛(wèi)中學(xué)分校東鄰濱河23園林建筑小品北鄰中衛(wèi)市政府、中衛(wèi)人民法院、中衛(wèi)人民檢察院、市政廣場等政府機(jī)關(guān)單位。使用人群：周圍小區(qū)群眾、旁邊學(xué)校學(xué)生園林建筑小品北鄰中衛(wèi)市政府、中衛(wèi)人民法院、中衛(wèi)人民檢察院、市24場地存在問題Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals場地存在問題Acompanyisanassociat25園林建筑小品園林建筑小品26園林建筑小品園林建筑小品27園林建筑小品公園荒廢，基本處于無人治理狀態(tài)娛樂設(shè)施老舊失修，植被種植不規(guī)范園林建筑小品公園荒廢，基本處于無人治理狀態(tài)28園林建筑小品車輛擺放雜亂無序需要重新規(guī)劃停車場園林建筑小品車輛擺放雜亂無序29園林建筑小品公園廣場規(guī)劃簡單、單一，沒有主題園林建筑小品公園廣場規(guī)劃簡單、單一，沒有主題30設(shè)計思路Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals設(shè)計思路Acompanyisanassociatio31園林建筑小品1.空間布局?，F(xiàn)代主題公園的空間布局是基于主題下幾個主題的特點，結(jié)合公園場地的實際地貌，自然組合是一個功能區(qū)，可以滿足游客的不同消費需求。功能區(qū)的布局和組合應(yīng)根據(jù)園區(qū)主題展示的要求及其相互關(guān)系的密切程度來確定。住宿、餐飲、商業(yè)等配套設(shè)施一般分為綜合服務(wù)區(qū)和多個服務(wù)點。

2.游線組織。主題公園游客流量較大，公園道路規(guī)劃和游線設(shè)計應(yīng)根據(jù)公園設(shè)施容量和不同功能分區(qū)的關(guān)聯(lián)程度，合理確定主路、支路的走向和寬度，采用以環(huán)線組織為主，線狀、放射狀或樹枝狀線路為輔的游線組織形式將各個功能分區(qū)串聯(lián)起來，形成連貫流暢不重復(fù)的游線結(jié)構(gòu)。園林建筑小品1.空間布局?，F(xiàn)代主題公園的空間布局是基于主題下32園林建筑小品主題公園規(guī)劃設(shè)計基本思路

1.以適應(yīng)大眾消費為條件中國當(dāng)代旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了全域旅游發(fā)展的階段。如果任何大型旅游項目只鎖定在高端旅游市場，并不針對大眾游客，則不可能取得成功。主題公園投資大，面積廣。要獲得穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)效益，就必須吸引足夠的客戶。主題公園必須努力開發(fā)適合大眾游客消費的旅游產(chǎn)品,滿足人們不斷增長的文化娛樂需求。2.以深厚文化底蘊為根本適應(yīng)大眾旅游的需求并不意味著降低旅游產(chǎn)品的質(zhì)量。主題公園建設(shè)應(yīng)結(jié)合當(dāng)代旅游業(yè)發(fā)展實際，充分挖掘本國本地區(qū)傳統(tǒng)文化資源中富有生命力的東西，找出它們與當(dāng)代旅游市場的契合點，在主題策劃、產(chǎn)品設(shè)計等方面精益求精，使產(chǎn)品真正具有深厚的文化底蘊，以保持長久的生命力。園林建筑小品主題公園規(guī)劃設(shè)計基本思路33園林建筑小品3.以綜合效益為目標(biāo)經(jīng)濟(jì)效益是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下主題公園生存與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，良好的社會效益和環(huán)境效益是其基本社會責(zé)任。因此,主題公園規(guī)劃建設(shè)在充分利用市場化運作手段,努力提高旅游產(chǎn)品市場占有率、收益率的同時,應(yīng)當(dāng)充分注意保護(hù)和改善旅游地的自然和文化遺產(chǎn),并對當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境保護(hù)、文化建設(shè)發(fā)揮有益的作用。4.以高科技和綜合創(chuàng)新為依托在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活條件下，尋求新鮮和刺激是當(dāng)今青年游客的普遍心理訴求，因此通過當(dāng)代高科技與旅游因素的良好結(jié)合，進(jìn)行綜合創(chuàng)新成為主題公園建設(shè)中遍采用的手段，但此類產(chǎn)品投資大，安全性差投資時應(yīng)結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H.深入調(diào)查旅游市場需求，注重產(chǎn)品的生命力和安全性，不因盲目操作造成損失。園林建筑小品3.以綜合效益為目標(biāo)34園林建筑小品1.景觀設(shè)計原則。

景觀設(shè)計的原則應(yīng)遵循傳統(tǒng)，藝術(shù)，娛樂，參與和前瞻性方面。公園的主題是主題公園的靈魂，公園的所有景觀都應(yīng)圍繞主題進(jìn)行設(shè)計和營造，以形成主題公園的整體優(yōu)勢和特色。否則，產(chǎn)品會因為無序而失效。優(yōu)越的藝術(shù)性是現(xiàn)代旅游景點具有長期生命力的必要條件。旅游產(chǎn)品只有具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)性，才能真正激發(fā)游客的興趣，使之始終保持下去。

娛樂是旅游產(chǎn)品的基本要素。在當(dāng)代快節(jié)奏的社會生活條件下，對娛樂的需求比以往更加突出。因此，主題公園的建設(shè)必須充分重視旅游產(chǎn)品的設(shè)計和探索?，F(xiàn)代人對旅游業(yè)的需求是多層次的。主題公園應(yīng)該讓游客既能欣賞到自然美景，又能享受到新奇刺激的體驗。動靜結(jié)合是滿足游客參與的最佳方式。由于當(dāng)代旅游市場競爭激烈，社會變革步伐加快，許多主題公園的生命周期較短，經(jīng)過一段時間后，它們開始衰落。這要求開發(fā)商擁有前瞻性的景觀設(shè)計和預(yù)留發(fā)展空間，并隨后對景觀和其他旅游產(chǎn)品進(jìn)行更新。

園林建筑小品1.景觀設(shè)計原則。35園林建筑小品2.要素規(guī)劃。要素規(guī)劃主要包括主題公園的主要要素，包括廣場和道路建設(shè)，山體，水體，花園，表演項目和配套娛樂項目。廣場與道路的規(guī)劃與設(shè)計必須反映主題公園的主題面貌和風(fēng)格，并使交通性從屬于游覽性，布局主次分明，密度得體。公園建筑必須滿足園林綠化的需要，有適當(dāng)?shù)囊?guī)模和比例，注重空間滲透和層次，造型新穎，主題風(fēng)味濃郁，民族風(fēng)格鮮明，具有強(qiáng)烈的主題氣息和材料的獨特色彩和質(zhì)感等，造山應(yīng)根據(jù)主題公園的占地面積和景觀或活動內(nèi)容的需求來綜合考慮。其次，根據(jù)主題公園的功能確定堆山的目的，以便更好地確定山和洞的形狀和坡度。山體引起高低起伏的地形，可以調(diào)整游客的視線和視角，造成海拔、平整、可視景觀，豐富園林藝術(shù)內(nèi)容最能夠激發(fā)人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的景觀元素、水能分離和連接空間，豐富景觀內(nèi)容。主題公園中的瀑布與噴泉的設(shè)計風(fēng)格應(yīng)與主題相統(tǒng)一。園林小品不僅是實用設(shè)施，而且具有組景、觀賞作用。園林小品的設(shè)計要要巧于立意，突出主題，注重體量，融于環(huán)境。演出項目和配套娛樂項目的建立和設(shè)置應(yīng)以主題公園的主題要求為基礎(chǔ)，以豐富主題公園活動的內(nèi)容，增強(qiáng)公園的吸引力。園林建筑小品2.要素規(guī)劃。36設(shè)計方法Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals設(shè)計方法Acompanyisanassociatio37園林建筑小品人是景觀設(shè)計的第一要素，景觀設(shè)計的目的是為了人，滿足人類物質(zhì)功能和精神功能的要求。建筑在景觀設(shè)計中不只是一個具體的房屋，是指用物質(zhì)的手法對環(huán)境的多次限定。景觀設(shè)計中還包括道路、水體和小品。構(gòu)思是景觀設(shè)計前的準(zhǔn)備工作，是景觀設(shè)計不可缺少的一個環(huán)節(jié)。構(gòu)思首先要考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、安排出滿意的空間場所，又要考慮不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾等。園林建筑小品人是景觀設(shè)計的第一要素，景觀設(shè)計的目的是為了人，38園林建筑小品（1）互相襯托，突出主體在景觀設(shè)計布局中，常用的突出主體的對比手法是體量大小、高低。某些園林景觀設(shè)計建筑各部分的體量，由于功能要求不同，往往有高有低、有大有小。在布局上利用這種差異并加以強(qiáng)調(diào)，可以獲得主次分明、主體突出的效果。再一種常見的突出主體的對比手法是形象上的對比。在一定條件下，如一個高大體量景物、一些曲線、一個比較復(fù)雜的輪廓、突出的色彩和藝術(shù)修飾等，都可以引起人們的注目。（2）組織軸線，分清主次在園林景觀設(shè)計布局中，尤其在規(guī)則式園林景觀設(shè)計中，常常運用軸線來安排各個組成部分的相對位置，形成它們之間一定的主從關(guān)系。一般是把主要部分放在主軸線上，從屬部分放在軸線兩側(cè)和副軸線上，形成主次分明的局勢。在自然式園林景觀設(shè)計中，主要部分常放在全園重心位置或無形的軸線上，而并非形成明顯的軸線。園林建筑小品（1）互相襯托，突出主體39園林建筑小品引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時大時小，時寬時窄。示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式，如路標(biāo)、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實用的全部內(nèi)容。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。園林建筑小品引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等40園林建筑小品在景觀設(shè)計中，景區(qū)之間并沒有十分明顯的界限，而是你中有我，我中有你，漸而變之。滲透和延伸經(jīng)常采用草坪、鋪地等，起到連接空間的作用，給人在不知不覺中景物已發(fā)生變化的感覺，在心理感受上不會“戛然而止”，給人以良好的空間體驗?？臻g的延伸對于有限的園林空間獲得更為豐富的層次感具有重要的作用，空間的延伸意味著在空間序列的設(shè)計上突破場地的物質(zhì)邊界，它有效地豐富了場地與周邊環(huán)境之間的空間關(guān)系。不管是古典造園還是現(xiàn)代景觀設(shè)計，我們都不能將設(shè)計思維局限于單向的、內(nèi)斂的空間格局，內(nèi)部空間與外部空間之間必要的相互聯(lián)系、相互作用都是設(shè)計中必須考慮的重要問題，它不僅僅只是簡.單的平面布置，而是關(guān)系到整體環(huán)境的質(zhì)量，即便是一座僅僅被當(dāng)作日常生活附件的小型私家花園也應(yīng)當(dāng)同周圍的環(huán)境形成統(tǒng)一的整體。園林建筑小品在景觀設(shè)計中，景區(qū)之間并沒有十分明顯的界限，而是41功能區(qū)的劃分Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals功能區(qū)的劃分Acompanyisanassociat42園林建筑小品公園內(nèi)功能分區(qū)規(guī)劃的依據(jù)是根據(jù)公園所在地的自然條件，如地形、土壤狀況、水體、原有植物、已經(jīng)存在并要保留的建筑物或歷史古跡、文物情況等，盡可能地“因地、因時、因物”而“制宜”，結(jié)合各功能分區(qū)本身的特殊要求以及各區(qū)之間的相互關(guān)系、公園與周圍環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行分區(qū)規(guī)劃，還要根據(jù)公園的性質(zhì)和內(nèi)容，游人在園內(nèi)設(shè)有多種多樣的游樂活動，活動內(nèi)容、項目與設(shè)施的設(shè)置應(yīng)滿足各種不同的功能、不同年齡人們的愛好和需要。園林建筑小品公園內(nèi)功能分區(qū)規(guī)劃的依據(jù)是根據(jù)公園所在地的自然條43園林建筑小品1．安靜游覽區(qū)

園林建筑小品1．安靜游覽區(qū)44園林建筑小品2．文化娛樂區(qū)園林建筑小品2．文化娛樂區(qū)45園林建筑小品3．兒童活動區(qū)園林建筑小品3．兒童活動區(qū)46園林建筑小品4．園務(wù)管理區(qū)園林建筑小品4．園務(wù)管理區(qū)47園林建筑小品5．服務(wù)設(shè)施園林建筑小品5．服務(wù)設(shè)施48建筑小品Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals建筑小品Acompanyisanassociatio49園林建筑小品園林建筑小品50園林建筑小品園林建筑小品51再會Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals再會Acompanyisanassociation52黃河文化Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals黃河文化Acompanyisanassociatio53歷史Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals歷史Acompanyisanassociation54城市濱水公園城市濱水公園55城市濱水公園黃河，是位于中國北方地區(qū)的大河，屬世界長河之一，中國第二長河（也有稱第二大河流）。黃河全長約5464公里，其流域面積，《人民網(wǎng)》載：約752443平方公里

，水利部網(wǎng)站《黃河網(wǎng)》則記為：流域總面積79.5萬平方公里（含內(nèi)流區(qū)面積4.2萬平方公里）。流域冬長夏短，冬夏溫差懸殊，季節(jié)氣溫變化分明。城市濱水公園黃河，是位于中國北方地區(qū)的大河，56城市濱水公園黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個?。ㄗ灾螀^(qū)），最后流入渤海。流域降水量小，以旱地農(nóng)業(yè)為主，冬干春旱，降水集中在夏秋七八月份。黃河中上游以山地為主，中下游以平原、丘陵為主。由于河流中段流經(jīng)中國黃土高原地區(qū)，因此夾帶了大量的泥沙，所以它也被稱為世界上含沙量最多的河流。但是在中國歷史上，黃河下游的改道給人類文明帶來了巨大的影響。城市濱水公園黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓的57城市濱水公園

黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，中國人稱其為“母親河”。每年都會攜帶十六億噸泥沙，其中有十二億噸流入大海，剩下四億噸長年留在黃河下游，形成沖積平原，有利于種植。

黃河流域是我國開發(fā)最早的地區(qū)。在世界各地大都還處在蒙昧狀態(tài)的時候，我們勤勞勇敢的祖先就在這塊廣闊的土地上斬荊棘、辟草萊，勞動生息，創(chuàng)造了燦爛奪目的古代文化。城市濱水公園黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，中國58城市濱水公園

黃河的孕育、誕生、發(fā)展受制于地史期內(nèi)的地質(zhì)作用，以地殼變動產(chǎn)生的構(gòu)造運動為外營力，以水文地理條件下本身產(chǎn)生的侵蝕、搬運、堆積為內(nèi)營力。在成河的歷史過程中，運動不息，與時俱進(jìn)。黃土高原的水土流失與黃河下游的泥沙堆積在史前地質(zhì)時期就在進(jìn)行，史后受人類活動的影響與日俱增。根據(jù)多方面的研究，古黃河有三個發(fā)展階段：第三紀(jì)至第四紀(jì)的早更新世為古黃河孕育期。第四紀(jì)中更新世（距今115萬年～10萬年）古黃河誕生成長期。晚更新世（距今10萬年～1萬年）黃河形成海洋水系。城市濱水公園黃河的孕育、誕生、發(fā)展受制于地史期59城市濱水公園黃河源青海省瑪多縣多石峽以上地區(qū)為河源區(qū)，面積為2.28萬平方公里，是青海高原的一部分，屬湖盆寬谷帶，海拔在4200米以上。盆地四周，山勢雄渾，西有雅拉達(dá)澤山，東有阿尼瑪卿山（又稱積石山），北有布爾汗布達(dá)山脈，南以巴顏喀拉山與長江流域為界。湖盆西端的約古宗列，是黃河發(fā)源地。城市濱水公園黃河源60文化Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals文化Acompanyisanassociation61城市濱水公園

黃河歷史悠久、流域綿長，是中華民族的母親河、中華文明的搖籃。黃河文化是黃河流域先民在長期的社會實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括典章制度、禮儀信仰、生產(chǎn)水平、生活方式、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、精神面貌、價值取向，等等。黃河文化是中華文明的母體，是中華文化的核心和主干，是中華民族的根和魂，是全球華人的精神原鄉(xiāng)。城市濱水公園黃河歷史悠久、流域綿長，是中華62城市濱水公園黃河文化具有豐富內(nèi)涵從空間分布上看，黃河文化有廣義和狹義之分。狹義的黃河文化包括今天黃河干流流經(jīng)的九省區(qū)，即青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、河南、四川、山西、山東。而黃河在歷史上改道頻繁，干流曾流經(jīng)的區(qū)域范圍更為廣大，廣義的黃河文化還應(yīng)包括北京、天津兩市以及安徽、江蘇兩省。黃河文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，難以從單一向度總結(jié)其豐富的內(nèi)涵，因此我們從考古學(xué)文化、區(qū)域文化和文化屬性三個方面分別予以闡述。從考古學(xué)文化上看，以裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化最為發(fā)達(dá)。由于綿綿黃河水的滋養(yǎng)，肥沃黃土的承載，加以適宜的氣候，黃河流域非常適宜人類生存，早在舊石器時代，中華先民就在這里繁衍生息。舊石器時代文化見證黃河文化的悠久歷史，新石器時代文化序列展現(xiàn)中華民族邁向文明時代的歷史進(jìn)程。黃河文化可分為上游的薩拉烏蘇文化、水洞溝古文化等舊石器時代文化，馬家窯文化、齊家文化等新石器時代文化；跨越中下游的西侯度文化、藍(lán)田文化、大荔文化、匼河文化、丁村文化、靈井許昌人文化遺存等舊石器時代文化，老官臺文化、裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等新石器時代文化；下游的北辛文化、大汶口文化、山東龍山文化等新石器時代文化。從區(qū)域文化上看，以中原文化、關(guān)中文化、齊魯文化最為厚重。黃河文化包括黃河上游的河湟文化、隴右文化、河套文化，黃河中游的三晉文化、關(guān)中文化、河洛文化，黃河中下游的中原文化、齊魯文化。大約5000年前，中華文明的胚胎在華夏大地各處萌生，恰如“滿天星斗”，但由于種種原因，諸如紅山文化、良渚文化、三星堆文化等都湮沒于歷史的煙塵中。只有在黃河中下游分界處的中原腹心河洛一帶，文明的胚胎在適宜的環(huán)境中得以萌芽、抽枝、開花，呈向心結(jié)構(gòu)的中華文明的“重瓣花朵”，憑借中原地區(qū)花心的不斷綻放而得以盛開，在世界文明的百花園中獨領(lǐng)風(fēng)騷。城市濱水公園黃河文化具有豐富內(nèi)涵63城市濱水公園黃河文化呈現(xiàn)多元特征黃河文化從時間上看，歷經(jīng)數(shù)千年，綿遠(yuǎn)悠久；從空間上看，橫跨數(shù)千公里，壯闊宏大；從內(nèi)涵上看，包羅萬象，博大精深。黃河文化有連續(xù)性、根源性、正統(tǒng)性、包容性、創(chuàng)新性的特征。黃河文化具有連續(xù)性的特征，源遠(yuǎn)流長，延綿不絕。在世界四大“大河文明”中，只有黃河文化不曾斷流。黃河中下游的中原地區(qū)，其文化序列一直沒有中斷，從新石器時代早期的裴李崗文化，到中期的仰韶文化、晚期的龍山文化，一直進(jìn)入夏商周時代，譜系連貫，一脈相承。以農(nóng)耕文化為核心的黃河文化一直是先進(jìn)文化的代表，在文明時代的各個歷史時期，中華文化的發(fā)展主線一直是草原文化與黃河文化之間的碰撞、交爭、互通、融合。黃河文化正是靠自己春風(fēng)化雨、潤物無聲的強(qiáng)大力量，實現(xiàn)與異域文化之間的融合，終能傳承賡續(xù)、不曾斷絕。黃河文化具有根源性的特征，她是木之根本，水之淵藪。中華文明發(fā)祥于斯，中華民族發(fā)源于斯，中華元典文化發(fā)軔于斯。黃河首先是一條文化之河，正是基于黃河母親的哺育、黃淮大平原的承載，在中國諸多區(qū)域文化中黃河中下游的中原地帶率先進(jìn)入文明社會。在博大精深的黃河文化中，裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等原始文化一脈相承；城市、文字、禮儀性建筑、青銅器等要素文明閃爍；夏、商、周三代文明薪火相傳；儒家、道家和法家等中華元典文化交相輝映；漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)與佛教文化代有芳華；夸父追日、河圖洛書、大禹治水、愚公移山，隱含著中華民族的精神密碼和文化基因；人文始祖、姓氏根親、歷史名人，搏動著中華民族蓬勃血脈；漢賦、唐詩、宋詞，書寫了不盡文學(xué)華章。這些林林總總的中華文明元素，其根源均深植于黃河文化之中。城市濱水公園黃河文化呈現(xiàn)多元特征64城市濱水公園黃河文化具有正統(tǒng)性的特征，她是黃鐘大呂，風(fēng)華絕代。古史傳說時代的黃帝都有熊、顓頊都帝丘、堯都平陽、舜都蒲坂、禹都陽城，夏、商、周三代亦均居于河洛之間，可以說黃河流域特別是黃河中下游的中原地帶，在中華文明相當(dāng)長的歷史時期占據(jù)主流地位，長期處于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。黃河文化具有包容性的特征，她海納百川，有容乃大。黃河文化以其博大的氣勢，寬廣的心胸，融匯外來，吞吐萬有，形成一個富于包容性的開放系統(tǒng)。一方面，她南與長江文化長期相向而行，互相碰撞、相互吸納，積累了越來越多的文明要素，并最終進(jìn)入文明社會，形成文明國家；北與草原文化長期碰撞、相互融合，不斷融入新鮮血液，納入新生基因，豐富中華文明。城市濱水公園黃河文化具有正統(tǒng)性的特征，她是黃鐘65發(fā)展脈絡(luò)Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals發(fā)展脈絡(luò)Acompanyisanassociatio66園林建筑小品園林建筑小品67城市濱水公園城市濱水公園68城市介紹Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals城市介紹Acompanyisanassociatio69園林建筑小品中衛(wèi)市，簡稱“衛(wèi)”，寧夏回族自治區(qū)轄地級市，位于寧夏回族自治區(qū)中西部，中衛(wèi)市是連接西北與華北的鐵路樞紐，京藏等5條高速公路穿境而過，中衛(wèi)沙坡頭機(jī)場為民航機(jī)場

。中衛(wèi)市有沙坡頭、金沙島休閑度假區(qū)等自然旅游景區(qū)，也有雙龍山石窟、中衛(wèi)大麥地巖畫、一碗泉舊石器址等人文歷史景區(qū)

，還有羊皮筏子制作技藝、山花兒、口弦、隋唐秧歌等國家級、省級非遺項目

。園林建筑小品中衛(wèi)市，簡稱“衛(wèi)”，寧夏回族自治區(qū)轄地級市，位于70城市濱水公園中衛(wèi)山川秀美，旅游資源獨特。自然景觀與人文景觀交相輝映，西北的雄渾與江南的秀美渾然一體，古老的歷史文化與濃郁的穆斯林風(fēng)情相互融合。集沙、山、河、園于一體的國家4A級旅游區(qū)沙坡頭，不僅以其獨特的自然景觀馳名中外，而且以豐碩的治沙成果飲譽世界；以丹霞地貌著名的寺口子風(fēng)景區(qū)層巒疊嶂，險幽奇絕；規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富多彩的中衛(wèi)巖畫，密集程度世界罕見；一碗泉舊石器遺址、菜園新石期文化遺存、春秋時代的古墓群、儒釋道三教合一的高廟、逶迤壯觀的秦、漢、明長城、民族歷史風(fēng)情濃郁的海原清真大寺、風(fēng)格獨具的雙龍山石窟等多處名勝古跡，展示著中衛(wèi)燦爛的古代文明和深厚的文化底蘊。城市濱水公園中衛(wèi)山川秀美，旅游資源獨特。自然景觀與人文景觀交71周邊用地性質(zhì)Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals周邊用地性質(zhì)Acompanyisanassociat72園林建筑小品香山公園，位于中衛(wèi)市新區(qū)政府大樓南側(cè)，東臨文翠路，西臨鼓樓南街，南靠黃河，占地面積一千多畝。園內(nèi)樹影婆娑，綠地延綿，生態(tài)景觀效果顯現(xiàn)，目前還在不斷的建設(shè)和完善之中，現(xiàn)已成為中衛(wèi)市民休閑娛樂的理想場所。香山湖，水清如鏡，平均水深10米，不僅是鳥的天堂，成群的鳥在這里起起落落，嬉戲水中，更是我們游泳愛好者得天獨厚的天然游泳池。2008年中衛(wèi)市確立了“把中衛(wèi)建設(shè)成為我國沿黃城市帶中最具特色美的城市”這一城市建設(shè)目標(biāo)，明確了在五年內(nèi)完成“五創(chuàng)”任務(wù)，即創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、國家環(huán)境保護(hù)模范城市、中國優(yōu)秀旅游城市和全國文明城市中衛(wèi)香山公園，位于中衛(wèi)市新區(qū)政府大樓南側(cè)，東臨文翠路，西臨鼓樓南街，南靠黃河，占地面積一千多畝。緊鄰國家4A級沙坡頭景區(qū)，現(xiàn)有中衛(wèi)香山機(jī)場直通北京西安，每日有航班。

園林建筑小品香山公園，位于中衛(wèi)市新區(qū)政府大樓南側(cè)，東73使用人群Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals使用人群Acompanyisanassociatio74園林建筑小品西鄰紅寶花園、中衛(wèi)中學(xué)分校東鄰濱河首府小區(qū)園林建筑小品西鄰紅寶花園、中衛(wèi)中學(xué)分校東鄰濱河75園林建筑小品北鄰中衛(wèi)市政府、中衛(wèi)人民法院、中衛(wèi)人民檢察院、市政廣場等政府機(jī)關(guān)單位。使用人群：周圍小區(qū)群眾、旁邊學(xué)校學(xué)生園林建筑小品北鄰中衛(wèi)市政府、中衛(wèi)人民法院、中衛(wèi)人民檢察院、市76場地存在問題Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals場地存在問題Acompanyisanassociat77園林建筑小品園林建筑小品78園林建筑小品園林建筑小品79園林建筑小品公園荒廢，基本處于無人治理狀態(tài)娛樂設(shè)施老舊失修，植被種植不規(guī)范園林建筑小品公園荒廢，基本處于無人治理狀態(tài)80園林建筑小品車輛擺放雜亂無序需要重新規(guī)劃停車場園林建筑小品車輛擺放雜亂無序81園林建筑小品公園廣場規(guī)劃簡單、單一，沒有主題園林建筑小品公園廣場規(guī)劃簡單、單一，沒有主題82設(shè)計思路Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals設(shè)計思路Acompanyisanassociatio83園林建筑小品1.空間布局。現(xiàn)代主題公園的空間布局是基于主題下幾個主題的特點，結(jié)合公園場地的實際地貌，自然組合是一個功能區(qū)，可以滿足游客的不同消費需求。功能區(qū)的布局和組合應(yīng)根據(jù)園區(qū)主題展示的要求及其相互關(guān)系的密切程度來確定。住宿、餐飲、商業(yè)等配套設(shè)施一般分為綜合服務(wù)區(qū)和多個服務(wù)點。

2.游線組織。主題公園游客流量較大，公園道路規(guī)劃和游線設(shè)計應(yīng)根據(jù)公園設(shè)施容量和不同功能分區(qū)的關(guān)聯(lián)程度，合理確定主路、支路的走向和寬度，采用以環(huán)線組織為主，線狀、放射狀或樹枝狀線路為輔的游線組織形式將各個功能分區(qū)串聯(lián)起來，形成連貫流暢不重復(fù)的游線結(jié)構(gòu)。園林建筑小品1.空間布局?，F(xiàn)代主題公園的空間布局是基于主題下84園林建筑小品主題公園規(guī)劃設(shè)計基本思路

1.以適應(yīng)大眾消費為條件中國當(dāng)代旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了全域旅游發(fā)展的階段。如果任何大型旅游項目只鎖定在高端旅游市場，并不針對大眾游客，則不可能取得成功。主題公園投資大，面積廣。要獲得穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)效益，就必須吸引足夠的客戶。主題公園必須努力開發(fā)適合大眾游客消費的旅游產(chǎn)品,滿足人們不斷增長的文化娛樂需求。2.以深厚文化底蘊為根本適應(yīng)大眾旅游的需求并不意味著降低旅游產(chǎn)品的質(zhì)量。主題公園建設(shè)應(yīng)結(jié)合當(dāng)代旅游業(yè)發(fā)展實際，充分挖掘本國本地區(qū)傳統(tǒng)文化資源中富有生命力的東西，找出它們與當(dāng)代旅游市場的契合點，在主題策劃、產(chǎn)品設(shè)計等方面精益求精，使產(chǎn)品真正具有深厚的文化底蘊，以保持長久的生命力。園林建筑小品主題公園規(guī)劃設(shè)計基本思路85園林建筑小品3.以綜合效益為目標(biāo)經(jīng)濟(jì)效益是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下主題公園生存與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，良好的社會效益和環(huán)境效益是其基本社會責(zé)任。因此,主題公園規(guī)劃建設(shè)在充分利用市場化運作手段,努力提高旅游產(chǎn)品市場占有率、收益率的同時,應(yīng)當(dāng)充分注意保護(hù)和改善旅游地的自然和文化遺產(chǎn),并對當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境保護(hù)、文化建設(shè)發(fā)揮有益的作用。4.以高科技和綜合創(chuàng)新為依托在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活條件下，尋求新鮮和刺激是當(dāng)今青年游客的普遍心理訴求，因此通過當(dāng)代高科技與旅游因素的良好結(jié)合，進(jìn)行綜合創(chuàng)新成為主題公園建設(shè)中遍采用的手段，但此類產(chǎn)品投資大，安全性差投資時應(yīng)結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H.深入調(diào)查旅游市場需求，注重產(chǎn)品的生命力和安全性，不因盲目操作造成損失。園林建筑小品3.以綜合效益為目標(biāo)86園林建筑小品1.景觀設(shè)計原則。

景觀設(shè)計的原則應(yīng)遵循傳統(tǒng)，藝術(shù)，娛樂，參與和前瞻性方面。公園的主題是主題公園的靈魂，公園的所有景觀都應(yīng)圍繞主題進(jìn)行設(shè)計和營造，以形成主題公園的整體優(yōu)勢和特色。否則，產(chǎn)品會因為無序而失效。優(yōu)越的藝術(shù)性是現(xiàn)代旅游景點具有長期生命力的必要條件。旅游產(chǎn)品只有具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)性，才能真正激發(fā)游客的興趣，使之始終保持下去。

娛樂是旅游產(chǎn)品的基本要素。在當(dāng)代快節(jié)奏的社會生活條件下，對娛樂的需求比以往更加突出。因此，主題公園的建設(shè)必須充分重視旅游產(chǎn)品的設(shè)計和探索。現(xiàn)代人對旅游業(yè)的需求是多層次的。主題公園應(yīng)該讓游客既能欣賞到自然美景，又能享受到新奇刺激的體驗。動靜結(jié)合是滿足游客參與的最佳方式。由于當(dāng)代旅游市場競爭激烈，社會變革步伐加快，許多主題公園的生命周期較短，經(jīng)過一段時間后，它們開始衰落。這要求開發(fā)商擁有前瞻性的景觀設(shè)計和預(yù)留發(fā)展空間，并隨后對景觀和其他旅游產(chǎn)品進(jìn)行更新。

園林建筑小品1.景觀設(shè)計原則。87園林建筑小品2.要素規(guī)劃。要素規(guī)劃主要包括主題公園的主要要素，包括廣場和道路建設(shè)，山體，水體，花園，表演項目和配套娛樂項目。廣場與道路的規(guī)劃與設(shè)計必須反映主題公園的主題面貌和風(fēng)格，并使交通性從屬于游覽性，布局主次分明，密度得體。公園建筑必須滿足園林綠化的需要，有適當(dāng)?shù)囊?guī)模和比例，注重空間滲透和層次，造型新穎，主題風(fēng)味濃郁，民族風(fēng)格鮮明，具有強(qiáng)烈的主題氣息和材料的獨特色彩和質(zhì)感等，造山應(yīng)根據(jù)主題公園的占地面積和景觀或活動內(nèi)容的需求來綜合考慮。其次，根據(jù)主題公園的功能確定堆山的目的，以便更好地確定山和洞的形狀和坡度。山體引起高低起伏的地形，可以調(diào)整游客的視線和視角，造成海拔、平整、可視景觀，豐富園林藝術(shù)內(nèi)容最能夠激發(fā)人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的景觀元素、水能分離和連接空間，豐富景觀內(nèi)容。主題公園中的瀑布與噴泉的設(shè)計風(fēng)格應(yīng)與主題相統(tǒng)一。園林小品不僅是實用設(shè)施，而且具有組景、觀賞作用。園林小品的設(shè)計要要巧于立意，突出主題，注重體量，融于環(huán)境。演出項目和配套娛樂項目的建立和設(shè)置應(yīng)以主題公園的主題要求為基礎(chǔ)，以豐富主題公園活動的內(nèi)容，增強(qiáng)公園的吸引力。園林建筑小品2.要素規(guī)劃。88設(shè)計方法Acompanyisanassociationorcollectionofindividuals設(shè)計方法Acompanyisanassociatio89園林建筑小品人是景觀設(shè)計的第一要素，景觀設(shè)計的目的是為了人，滿足人類物質(zhì)功能和精神功能的要求。建筑在景觀設(shè)計中不只是一個具體的房屋，是指用物質(zhì)的手法對環(huán)境的多次限定。景觀設(shè)計中還包括道路、水體和小品。構(gòu)思是景觀設(shè)計前的準(zhǔn)備工作，是景觀設(shè)計不可