秋水實(shí)用課件144

秋水實(shí)用課件1441學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解文中重點(diǎn)詞語和句式。2、學(xué)習(xí)對比的方法。3、理解課文闡發(fā)的人生哲理。4、背誦全文。學(xué)習(xí)目標(biāo)：2莊子約公元前369一前286名周,宋國蒙人。曾為漆園吏,戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、文學(xué)家。和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。

《莊子》，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。

莊子約公元前369一前2863《莊子》

莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評價(jià)他的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”《莊子》莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，4莊子思想

莊子對待生活的態(tài)度是，一切都要順應(yīng)自然。在政治上反對一切社會制度，摒棄一切文化知識，主張“無為而治”。他憤世嫉俗，鄙視功名富貴，揭露統(tǒng)治階級的虛偽的“仁義”，有一定的積極意義。莊子思想莊子對待生活的態(tài)度是，一切都要順應(yīng)自然。在政5題解《秋水》秋水，雨水生于春而旺于秋，秋天雨季一到，河水暴漲，稱為秋水。題解《秋水》秋水，雨水生于春而旺于秋，秋天雨季一到，河水暴漲6

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。疏通課文名作狀按時(shí)黃河通“徑”，徑直水邊；沙洲；高岸同“辨”，辨認(rèn)美景形作名這樣在這種情況下認(rèn)為是；全都語氣助詞秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于7順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！毕驏|面朝東名作動才掉轉(zhuǎn)臉/相貌海神名俗語聽到很多的道理認(rèn)為沒有誰比得上自己以…為少，小看形作意動以…為輕，輕視形作意動開始窮盡,形作動危險(xiǎn)名作狀到達(dá)/表另提一事仰望說得就是我啊不取獨(dú)長久大方：修養(yǎng)高，明白道理的人今：慷慨/舉止得體順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其8特殊句式‘聞道百以為莫己若’者我之謂也（定語后置）（賓語前置）（賓語前置）“者……也……”（判斷句）特殊句式‘聞道百（定語后置）（賓語前置）（賓語前置）9固定句式吾非至于子之門，則殆矣。表示假設(shè)，譯為“如果不……就……”固定句式固定句式吾非至于子之門，則殆矣。表示假設(shè)，譯10特殊句式吾長見笑于大方之家（被動句）“見……于……”表被動特殊句式吾長見笑于大方之家（被動句）“見……11課文分析全文可以分為幾個層次？大意各是什么?河伯是一個怎樣的人？在這則故事寫河神認(rèn)識的前后變化時(shí)，采用了什么樣的寫作手法？學(xué)習(xí)課文我們可以獲得哪些啟示呢？課文分析全文可以分為幾個層次？大意各是什么?12這則寓言故事包含哪些道理？

人貴有自知之明謙受益，滿招損自大由于無知知恥近于勇克服主觀主義，防止片面性有比較才有鑒別悟道理以河神見海神為喻，說明個人見識有限，經(jīng)過比較就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。寓意這則寓言故事包含哪些道理？人貴有自知之明謙受益，滿招損13黃河：不辨牛馬(雄壯開闊）北海：不見水端（遼闊無邊）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己于是焉河伯自嘆不如，吾長見笑于大方之家對比對比黃河與北海之比河伯認(rèn)識的前后變化之比1、借寓言的力量，通篇設(shè)喻來說明道理2、運(yùn)用對比的手法。藝術(shù)特色黃河：不辨牛馬(雄壯開闊）北海：不見水端（遼闊無邊）于是焉河14成語1、望洋興嘆：2、見笑大方：望洋，仰視的樣子。原指看到人家偉大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠，感到無可奈何。即貽笑大方。貽，遺留。大方，大方之家。留下笑柄給內(nèi)行人，讓內(nèi)行人笑話。例：“寬帶”成為電信業(yè)務(wù)的熱門詞，但其價(jià)格之高，曾一度讓人們望洋興嘆。例：這所大學(xué)的一些學(xué)生的語文水平實(shí)在低劣，傳揚(yáng)出去，準(zhǔn)會被人貽笑大方，影響學(xué)校的聲譽(yù)。3、大方之家：指修養(yǎng)很高、明白道理的人。成語1、望洋興嘆：2、見笑大方：望洋，仰視的樣子。原指看到人151、以天下之美為盡在己2、聞道百，以為莫己若者，我之謂也3、吾非至于子之門則殆矣4、吾長見笑于大方之家認(rèn)為天下的美景全在自己這里聽到的道理很多，就認(rèn)為沒有誰比得上自己，說的就是我啊我要不是來到您的門前就危險(xiǎn)了。我將長久地被學(xué)識淵博的人恥笑。重點(diǎn)句子翻譯1、以天下之美為盡在己2、聞道百，以為莫己若者，我之謂也3、16通假字不辯牛馬涇流之大辯，通“辨”，辨認(rèn)涇，通“徑”，徑直通假字辯，通“辨”，辨認(rèn)涇，通“徑”，徑直17古今異義1、至于：2、東面：3、面目：4、大方：古：到達(dá)；今：表示另提一事。古：臉朝東；今：東邊。古：臉今：面貌。古：修養(yǎng)高，明白道理的人；今：慷慨，言談舉止自然。古今異義古：到達(dá)；今：表示另提一事。古：臉朝東；今：東邊。古18詞類活用1、秋水時(shí)至：2、順流而東行：3、東面而視：4、且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者：

名詞活用為狀語，按時(shí)令名詞活用為狀語，向東名詞活用為動詞，面朝東形容詞意動用法以……為少，小看以……為輕，輕視詞類活用名詞活用為狀語，按時(shí)令名詞活用為狀語，向東名詞活用為19特殊句式1、聞到百2、以為莫己若者3、我之謂也4、吾長見笑于大方之家定語后置句賓語前置句賓語前置句被動句特殊句式定語后置句賓語前置句賓語前置句被動句20一詞多義風(fēng)雨興焉焉盤盤焉，囷囷焉以俟夫觀人風(fēng)者得焉于是焉河伯欣然自喜于是焉河伯始旋其面始天地者，生之始也始吾弗信兼詞，于此形容詞詞尾代詞助詞，用在句中，表示語氣舒緩、停頓才與“終”相對開始一詞多義兼詞，于此形容詞詞尾代詞助詞，用在句中，表示語氣舒緩21且夫我嘗聞少仲尼之聞少少安毋躁望洋向若而嘆曰若以為莫己若者以……為少，小看稍稍，稍微海神名，即北海若比得上且夫我嘗聞少仲尼之聞以……為少，小看稍稍22聞①聞道百，以為莫己若者②少仲尼之聞見①不見水端②吾長見笑于大方之家動詞，聽到名詞，學(xué)識，學(xué)問看見被秋水實(shí)用課件14423吾非至于子之門則殆矣殆思而不學(xué)則殆且燕趙處秦革滅殆盡之際

危險(xiǎn)精神困倦而無所得近于，幾乎吾非至于子之門則殆矣危險(xiǎn)精神困倦而無所24①東面而視，不見水端。

②順流而東。

③千里馬常有，而伯樂不常有。④而翁歸，自與汝復(fù)算耳。

而連詞，用在中心語與修飾語之間，表修飾。連詞，用在并列詞語中間，表承接關(guān)系。連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。代詞，同“爾”，當(dāng)作“你”講。①東面而視，不見水端。而連詞，用在中心語與25①睹子之難窮

②以天下之美為盡在己

③野語有之曰④我之謂也

⑤吾非至于子之門

之主謂之間，取消句子獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，用于定語與中心詞之間，相當(dāng)于“的”代詞，指話語賓語前置的標(biāo)志結(jié)構(gòu)助詞①睹子之難窮之主謂之間，取消句子獨(dú)立性結(jié)26以天下之美為盡在己“以……為……”可譯為“認(rèn)為……是……”“覺得…是……”）吾非至于子之門，則殆矣“非……，則……”可譯為“（要）不是，就……”且夫我嘗聞少仲尼之聞“且夫”，連詞。常用在下句或下段的開頭，可譯為“再說”“況且”，表示意思推進(jìn)一層）固定結(jié)構(gòu)

以天下之美為盡在己固定結(jié)構(gòu)27一、請寫出下列劃線詞語的古義和今義1、古之學(xué)者必有師《師說》2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也《師說》3、下而從六國破亡之故事

《六國論》4、行李之往來《燭之武退秦師》復(fù)習(xí)回顧學(xué)者古義：今義：求學(xué)的人。在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。所以古義：今義：①……的原因。②用來……的方法。因果關(guān)系連詞故事古義：今義：舊例。真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對象的事情。行李古義：今義：往來的使者。出門所帶的包裹、箱子等。一、請寫出下列劃線詞語的古義和今義1、古之學(xué)者必有師28二、解釋下列劃線字并指出活用類型1、于其身也，則恥師焉《師說》2、越國以鄙遠(yuǎn)《燭之武退秦師》3、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦《赤壁賦》4、人君當(dāng)神器之重，居域中之大《諫太宗十思疏》意動用法，以拜師為恥辱。使動用法，使遠(yuǎn)方成為邊境。使動用法，使…跳舞使…哭泣。形容詞做名詞，重大的責(zé)任，重大的地位。二、解釋下列劃線字并指出活用類型1、于其身也，則恥師焉29三、請指出下列句子的句式1、客有吹洞簫者《赤壁賦》2、滅六國者，六國也，非秦也《阿房宮賦》3、為國者無使為積威之所劫哉《六國論》4、句讀之不知，惑之不解《師說》定語后置句判斷句被動句賓語前置句三、請指出下列句子的句式1、客有吹洞簫者《赤壁賦30句式總結(jié)：1、判斷句①……者……也例：滅六國者，六國也，非秦也。②……者例：曹操者，天下梟雄。③……也例：是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。2、被動句①見……于例：吾長見笑于大方之家。②為……所例：為國者無使為積威之所劫哉

。③意念的被動例：戍卒叫，函谷舉。3、賓語前置句①“之”作標(biāo)志例：句讀之不知，惑之不解。②疑問代詞作賓語例：夫晉，何厭之有。③有否定代詞，代詞作賓語例：莫己若4、定語后置句①“之”作標(biāo)志例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。②名詞+動詞+句末“者”例：客有吹洞簫者。

求人可使報(bào)秦者。句式總結(jié)：1、判斷句①……者……也例：滅六國者，六國也，31拓展閱讀采擷幾篇精彩的莊子寓言，進(jìn)一步體會莊子的文風(fēng)與思想。拓展閱讀采擷幾篇精彩的32主張“天道無為”的思想

莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥(sì)而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”主張“天道無為”的思想莊子釣于濮水。楚王33譯文：

莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做官）,（他們對莊子）說：“想將國內(nèi)的事務(wù)勞累您??！”莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴。”莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！弊g文：莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做34昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂“物化”。——《齊物論》莊周夢蝶持有相對主義的認(rèn)識論昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺35譯文：

從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？

莊周夢蝶的故事為后人所喜愛，成為了詩文中的一個重要意象。詩人們常常借助這一意象來表達(dá)人生如夢、故國與親友之思以及恬淡閑適之情。

譯文：從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞36世人眼中的莊子

一個歌詠?zhàn)匀坏娜耍米约旱男母形蜃匀?，看見了一支花，覺得花能解語，遇著了一只鳥，覺得鳥亦知情……——宗白華從莊子身上我們看到了道家所倡導(dǎo)的自然、寬容?！字刑焓廊搜壑械那f子一個歌詠?zhàn)匀坏娜耍米约旱男母形?7

他是個特立獨(dú)行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，是故事大王，是心理醫(yī)生，是窮光蛋，是常常感到寂寞的隱士，是藐視權(quán)貴的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天憫人的仁者，是滔滔不絕的辯士，是好抬杠的朋友，是田園詩人，是經(jīng)常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。然而，這一切仍然不足以概括他。

——李懷寧《忙里偷閑讀莊子》他是個特立獨(dú)行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，38

這位“天仙才子”，他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，便會發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風(fēng)。我們的視界為之一開，我們的俗情為之一掃。同時(shí)，他永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方，山重水復(fù)，柳暗花明；永遠(yuǎn)有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！肚f子，在我們無路可走的時(shí)候》這位“天仙才子”，他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇39作業(yè)1、背誦積累本文加點(diǎn)字。2、翻譯句子：①順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。②聞道百，以為莫己若者，我之謂也。③且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信④今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣⑤吾長見笑于大方之家。3、完成課時(shí)練P137第1-7題。作業(yè)1、背誦積累本文加點(diǎn)字。40

《莊子》有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語，保留在現(xiàn)代漢語中。下列寓言和成語都出自《莊子》：鵬程萬里扶搖直上越俎代庖望洋興嘆朝三暮四薪火相傳東施效顰盜亦有道無中生有枯魚之肆呆若木雞無用之用蝸角之爭每況愈下涸轍之鮒邯鄲學(xué)步竊鉤者誅，竊國者為諸侯成者英雄敗者賊知識擴(kuò)展《莊子》有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語，保留在現(xiàn)代漢語中。41運(yùn)斤成風(fēng)櫛風(fēng)沐雨庖丁解牛大而無當(dāng)中規(guī)中矩大相徑庭朝生暮死栩栩如生沉魚落雁秋毫之末學(xué)富五車目無全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心應(yīng)手躊躇滿志不翼而飛支離破碎真知灼見探囊取物捉襟見肘屠龍之技強(qiáng)聒不舍吐故納新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蟬，黃雀在后失之交臂……運(yùn)斤成風(fēng)櫛風(fēng)沐雨庖丁解牛大而無當(dāng)42課堂練習(xí)1、下列紅色字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A、秋水時(shí)至?xí)r，季節(jié)這里用作狀語，是“按季節(jié)”的意思B、旋其面目旋，掉轉(zhuǎn)C、野語有之曰野語，粗俗的話D、不見水端端，盡頭C課堂練習(xí)1、下列紅色字解釋不正確的一項(xiàng)是（）C43課堂練習(xí)2、與“莫己若”句式相同的一組是（）A、然而不王者，未之有也B、吾長見笑于大方之家C、城北徐公，齊國之美麗者也D、國人莫敢言A課堂練習(xí)2、與“莫己若”句式相同的一組是（）A44課堂練習(xí)3、下列劃橫線詞古今同義的一項(xiàng)是（）A、于是焉河伯欣然自喜B、至于北海C、東面而視D、以為莫己若者D課堂練習(xí)3、下列劃橫線詞古今同義的一項(xiàng)是（）D45

4、對句中劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.輕伯夷之義（輕視）B.少仲尼之聞（名聲）C.吾非至子之門，則殆矣（危險(xiǎn)）D.我之謂也（說的就是我）BB465、選出對本文點(diǎn)評不夠正確的一項(xiàng)（）A河伯取得了一點(diǎn)成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的見聞太狹窄。B這個故事告訴我們要正確認(rèn)識自己，切忌自高自大，否則難免貽笑大方。C河伯前后對自身的認(rèn)識發(fā)生了鮮明的變化，這種變化是可喜的，值得肯定。D河伯是被作者批評和嘲諷的對象，他必將被得大道的人長久恥笑。D5、選出對本文點(diǎn)評不夠正確的一項(xiàng)（）D476、根據(jù)本文內(nèi)容，仿照前面的句式，把下面的句子補(bǔ)充完整。不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；

，

。不臨北海不知海之闊也6、根據(jù)本文內(nèi)容，仿照前面的句式，把下面的句子補(bǔ)充完整。不48惠子相梁惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”拓展閱讀讀文回答：〈一〉、借助工具書，翻譯這則短文?！炊?、小組討論：這則短文反映了莊子的什么思想。注：①鹓鶵（yuānchú），古書上說的鳳凰一類的鳥。②鴟（chī），古書上指鷂鷹（鷹的一種）。返惠子相梁拓展閱讀讀文回答：注：①鹓鶵（yuānchú）49總結(jié)

本篇文章節(jié)選自中《秋水》篇的前部分。它以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。《莊子·外篇》總結(jié)本篇文章節(jié)選自50吾生也有涯，而知也無涯?！f周世界上最聰明的人是有自知之明的人?！芏鱽砦嵘灿醒模矡o涯。世界上最聰明的人是有自知之明的人。51故事一《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈”，終身不仕?！羟f子淡泊名利，向往那種不受任何約束，自由自在的生活。

故事一《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相52故事二有一次，莊子到楚國去，路上見到一個髑髏(dúlóu)，他枕著髑髏睡覺，髑髏給他托夢說：“死了，就沒有君主在上面，沒有臣子在下面，也沒有四季變化的事，能從容自在地與天地共久，即使南面而王的快樂，也不能超過這了。”◆莊子向往自由，對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)不滿。故事二有一次，莊子到楚國去，路上見到一個髑髏(dúlóu)53故事三傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌。◆表明了莊子通達(dá)的生死觀，他認(rèn)為生來死去就如同春夏秋冬變化。

故事三傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，54

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥砬斑M(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?/p>

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師。——《論語》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果?！墩撜Z》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?5秋水實(shí)用課件14456學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解文中重點(diǎn)詞語和句式。2、學(xué)習(xí)對比的方法。3、理解課文闡發(fā)的人生哲理。4、背誦全文。學(xué)習(xí)目標(biāo)：57莊子約公元前369一前286名周,宋國蒙人。曾為漆園吏,戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、文學(xué)家。和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。

《莊子》，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。

莊子約公元前369一前28658《莊子》

莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評價(jià)他的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！薄肚f子》莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，59莊子思想

莊子對待生活的態(tài)度是，一切都要順應(yīng)自然。在政治上反對一切社會制度，摒棄一切文化知識，主張“無為而治”。他憤世嫉俗，鄙視功名富貴，揭露統(tǒng)治階級的虛偽的“仁義”，有一定的積極意義。莊子思想莊子對待生活的態(tài)度是，一切都要順應(yīng)自然。在政60題解《秋水》秋水，雨水生于春而旺于秋，秋天雨季一到，河水暴漲，稱為秋水。題解《秋水》秋水，雨水生于春而旺于秋，秋天雨季一到，河水暴漲61

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。疏通課文名作狀按時(shí)黃河通“徑”，徑直水邊；沙洲；高岸同“辨”，辨認(rèn)美景形作名這樣在這種情況下認(rèn)為是；全都語氣助詞秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于62順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”向東面朝東名作動才掉轉(zhuǎn)臉/相貌海神名俗語聽到很多的道理認(rèn)為沒有誰比得上自己以…為少，小看形作意動以…為輕，輕視形作意動開始窮盡,形作動危險(xiǎn)名作狀到達(dá)/表另提一事仰望說得就是我啊不取獨(dú)長久大方：修養(yǎng)高，明白道理的人今：慷慨/舉止得體順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其63特殊句式‘聞道百以為莫己若’者我之謂也（定語后置）（賓語前置）（賓語前置）“者……也……”（判斷句）特殊句式‘聞道百（定語后置）（賓語前置）（賓語前置）64固定句式吾非至于子之門，則殆矣。表示假設(shè)，譯為“如果不……就……”固定句式固定句式吾非至于子之門，則殆矣。表示假設(shè)，譯65特殊句式吾長見笑于大方之家（被動句）“見……于……”表被動特殊句式吾長見笑于大方之家（被動句）“見……66課文分析全文可以分為幾個層次？大意各是什么?河伯是一個怎樣的人？在這則故事寫河神認(rèn)識的前后變化時(shí)，采用了什么樣的寫作手法？學(xué)習(xí)課文我們可以獲得哪些啟示呢？課文分析全文可以分為幾個層次？大意各是什么?67這則寓言故事包含哪些道理？

人貴有自知之明謙受益，滿招損自大由于無知知恥近于勇克服主觀主義，防止片面性有比較才有鑒別悟道理以河神見海神為喻，說明個人見識有限，經(jīng)過比較就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。寓意這則寓言故事包含哪些道理？人貴有自知之明謙受益，滿招損68黃河：不辨牛馬(雄壯開闊）北海：不見水端（遼闊無邊）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己于是焉河伯自嘆不如，吾長見笑于大方之家對比對比黃河與北海之比河伯認(rèn)識的前后變化之比1、借寓言的力量，通篇設(shè)喻來說明道理2、運(yùn)用對比的手法。藝術(shù)特色黃河：不辨牛馬(雄壯開闊）北海：不見水端（遼闊無邊）于是焉河69成語1、望洋興嘆：2、見笑大方：望洋，仰視的樣子。原指看到人家偉大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠，感到無可奈何。即貽笑大方。貽，遺留。大方，大方之家。留下笑柄給內(nèi)行人，讓內(nèi)行人笑話。例：“寬帶”成為電信業(yè)務(wù)的熱門詞，但其價(jià)格之高，曾一度讓人們望洋興嘆。例：這所大學(xué)的一些學(xué)生的語文水平實(shí)在低劣，傳揚(yáng)出去，準(zhǔn)會被人貽笑大方，影響學(xué)校的聲譽(yù)。3、大方之家：指修養(yǎng)很高、明白道理的人。成語1、望洋興嘆：2、見笑大方：望洋，仰視的樣子。原指看到人701、以天下之美為盡在己2、聞道百，以為莫己若者，我之謂也3、吾非至于子之門則殆矣4、吾長見笑于大方之家認(rèn)為天下的美景全在自己這里聽到的道理很多，就認(rèn)為沒有誰比得上自己，說的就是我啊我要不是來到您的門前就危險(xiǎn)了。我將長久地被學(xué)識淵博的人恥笑。重點(diǎn)句子翻譯1、以天下之美為盡在己2、聞道百，以為莫己若者，我之謂也3、71通假字不辯牛馬涇流之大辯，通“辨”，辨認(rèn)涇，通“徑”，徑直通假字辯，通“辨”，辨認(rèn)涇，通“徑”，徑直72古今異義1、至于：2、東面：3、面目：4、大方：古：到達(dá)；今：表示另提一事。古：臉朝東；今：東邊。古：臉今：面貌。古：修養(yǎng)高，明白道理的人；今：慷慨，言談舉止自然。古今異義古：到達(dá)；今：表示另提一事。古：臉朝東；今：東邊。古73詞類活用1、秋水時(shí)至：2、順流而東行：3、東面而視：4、且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者：

名詞活用為狀語，按時(shí)令名詞活用為狀語，向東名詞活用為動詞，面朝東形容詞意動用法以……為少，小看以……為輕，輕視詞類活用名詞活用為狀語，按時(shí)令名詞活用為狀語，向東名詞活用為74特殊句式1、聞到百2、以為莫己若者3、我之謂也4、吾長見笑于大方之家定語后置句賓語前置句賓語前置句被動句特殊句式定語后置句賓語前置句賓語前置句被動句75一詞多義風(fēng)雨興焉焉盤盤焉，囷囷焉以俟夫觀人風(fēng)者得焉于是焉河伯欣然自喜于是焉河伯始旋其面始天地者，生之始也始吾弗信兼詞，于此形容詞詞尾代詞助詞，用在句中，表示語氣舒緩、停頓才與“終”相對開始一詞多義兼詞，于此形容詞詞尾代詞助詞，用在句中，表示語氣舒緩76且夫我嘗聞少仲尼之聞少少安毋躁望洋向若而嘆曰若以為莫己若者以……為少，小看稍稍，稍微海神名，即北海若比得上且夫我嘗聞少仲尼之聞以……為少，小看稍稍77聞①聞道百，以為莫己若者②少仲尼之聞見①不見水端②吾長見笑于大方之家動詞，聽到名詞，學(xué)識，學(xué)問看見被秋水實(shí)用課件14478吾非至于子之門則殆矣殆思而不學(xué)則殆且燕趙處秦革滅殆盡之際

危險(xiǎn)精神困倦而無所得近于，幾乎吾非至于子之門則殆矣危險(xiǎn)精神困倦而無所79①東面而視，不見水端。

②順流而東。

③千里馬常有，而伯樂不常有。④而翁歸，自與汝復(fù)算耳。

而連詞，用在中心語與修飾語之間，表修飾。連詞，用在并列詞語中間，表承接關(guān)系。連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。代詞，同“爾”，當(dāng)作“你”講。①東面而視，不見水端。而連詞，用在中心語與80①睹子之難窮

②以天下之美為盡在己

③野語有之曰④我之謂也

⑤吾非至于子之門

之主謂之間，取消句子獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，用于定語與中心詞之間，相當(dāng)于“的”代詞，指話語賓語前置的標(biāo)志結(jié)構(gòu)助詞①睹子之難窮之主謂之間，取消句子獨(dú)立性結(jié)81以天下之美為盡在己“以……為……”可譯為“認(rèn)為……是……”“覺得…是……”）吾非至于子之門，則殆矣“非……，則……”可譯為“（要）不是，就……”且夫我嘗聞少仲尼之聞“且夫”，連詞。常用在下句或下段的開頭，可譯為“再說”“況且”，表示意思推進(jìn)一層）固定結(jié)構(gòu)

以天下之美為盡在己固定結(jié)構(gòu)82一、請寫出下列劃線詞語的古義和今義1、古之學(xué)者必有師《師說》2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也《師說》3、下而從六國破亡之故事

《六國論》4、行李之往來《燭之武退秦師》復(fù)習(xí)回顧學(xué)者古義：今義：求學(xué)的人。在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。所以古義：今義：①……的原因。②用來……的方法。因果關(guān)系連詞故事古義：今義：舊例。真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對象的事情。行李古義：今義：往來的使者。出門所帶的包裹、箱子等。一、請寫出下列劃線詞語的古義和今義1、古之學(xué)者必有師83二、解釋下列劃線字并指出活用類型1、于其身也，則恥師焉《師說》2、越國以鄙遠(yuǎn)《燭之武退秦師》3、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦《赤壁賦》4、人君當(dāng)神器之重，居域中之大《諫太宗十思疏》意動用法，以拜師為恥辱。使動用法，使遠(yuǎn)方成為邊境。使動用法，使…跳舞使…哭泣。形容詞做名詞，重大的責(zé)任，重大的地位。二、解釋下列劃線字并指出活用類型1、于其身也，則恥師焉84三、請指出下列句子的句式1、客有吹洞簫者《赤壁賦》2、滅六國者，六國也，非秦也《阿房宮賦》3、為國者無使為積威之所劫哉《六國論》4、句讀之不知，惑之不解《師說》定語后置句判斷句被動句賓語前置句三、請指出下列句子的句式1、客有吹洞簫者《赤壁賦85句式總結(jié)：1、判斷句①……者……也例：滅六國者，六國也，非秦也。②……者例：曹操者，天下梟雄。③……也例：是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。2、被動句①見……于例：吾長見笑于大方之家。②為……所例：為國者無使為積威之所劫哉

。③意念的被動例：戍卒叫，函谷舉。3、賓語前置句①“之”作標(biāo)志例：句讀之不知，惑之不解。②疑問代詞作賓語例：夫晉，何厭之有。③有否定代詞，代詞作賓語例：莫己若4、定語后置句①“之”作標(biāo)志例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。②名詞+動詞+句末“者”例：客有吹洞簫者。

求人可使報(bào)秦者。句式總結(jié)：1、判斷句①……者……也例：滅六國者，六國也，86拓展閱讀采擷幾篇精彩的莊子寓言，進(jìn)一步體會莊子的文風(fēng)與思想。拓展閱讀采擷幾篇精彩的87主張“天道無為”的思想

莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥(sì)而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！敝鲝垺疤斓罒o為”的思想莊子釣于濮水。楚王88譯文：

莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做官）,（他們對莊子）說：“想將國內(nèi)的事務(wù)勞累您??！”莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！鼻f子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！弊g文：莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做89昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂“物化”。——《齊物論》莊周夢蝶持有相對主義的認(rèn)識論昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺90譯文：

從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓罚迫蛔缘?，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？

莊周夢蝶的故事為后人所喜愛，成為了詩文中的一個重要意象。詩人們常常借助這一意象來表達(dá)人生如夢、故國與親友之思以及恬淡閑適之情。

譯文：從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞91世人眼中的莊子

一個歌詠?zhàn)匀坏娜?，用自己的心感悟自然，看見了一支花，覺得花能解語，遇著了一只鳥，覺得鳥亦知情……——宗白華從莊子身上我們看到了道家所倡導(dǎo)的自然、寬容?！字刑焓廊搜壑械那f子一個歌詠?zhàn)匀坏娜?，用自己的心感?2

他是個特立獨(dú)行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，是故事大王，是心理醫(yī)生，是窮光蛋，是常常感到寂寞的隱士，是藐視權(quán)貴的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天憫人的仁者，是滔滔不絕的辯士，是好抬杠的朋友，是田園詩人，是經(jīng)常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。然而，這一切仍然不足以概括他。

——李懷寧《忙里偷閑讀莊子》他是個特立獨(dú)行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，93

這位“天仙才子”，他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，便會發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風(fēng)。我們的視界為之一開，我們的俗情為之一掃。同時(shí)，他永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方，山重水復(fù)，柳暗花明；永遠(yuǎn)有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！肚f子，在我們無路可走的時(shí)候》這位“天仙才子”，他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇94作業(yè)1、背誦積累本文加點(diǎn)字。2、翻譯句子：①順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。②聞道百，以為莫己若者，我之謂也。③且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信④今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣⑤吾長見笑于大方之家。3、完成課時(shí)練P137第1-7題。作業(yè)1、背誦積累本文加點(diǎn)字。95

《莊子》有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語，保留在現(xiàn)代漢語中。下列寓言和成語都出自《莊子》：鵬程萬里扶搖直上越俎代庖望洋興嘆朝三暮四薪火相傳東施效顰盜亦有道無中生有枯魚之肆呆若木雞無用之用蝸角之爭每況愈下涸轍之鮒邯鄲學(xué)步竊鉤者誅，竊國者為諸侯成者英雄敗者賊知識擴(kuò)展《莊子》有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語，保留在現(xiàn)代漢語中。96運(yùn)斤成風(fēng)櫛風(fēng)沐雨庖丁解牛大而無當(dāng)中規(guī)中矩大相徑庭朝生暮死栩栩如生沉魚落雁秋毫之末學(xué)富五車目無全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心應(yīng)手躊躇滿志不翼而飛支離破碎真知灼見探囊取物捉襟見肘屠龍之技強(qiáng)聒不舍吐故納新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蟬，黃雀在后失之交臂……運(yùn)斤成風(fēng)櫛風(fēng)沐雨庖丁解牛大而無當(dāng)97課堂練習(xí)1、下列紅色字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A、秋水時(shí)至?xí)r，季節(jié)這里用作狀語，是“按季節(jié)”的意思B、旋其面目旋，掉轉(zhuǎn)C、野語有之曰野語，粗俗的話D、不見水端端，盡頭C課堂練習(xí)1、下列紅色字解釋不正確的一項(xiàng)是（）C98課堂練習(xí)2、與“莫己若”句式相同的一組是（）A、然而不王者，未之有也B、吾長見笑于大方之家C、城北徐公，齊國之美麗者也D、國人莫敢言A課堂練習(xí)2、與“莫己若”句式相同的一組是（）A99課堂練習(xí)3、下列劃橫線詞古今同義的一項(xiàng)是（）A、于是焉河伯欣然自喜B、至于北海C、東面而視D、以為莫己若者D課堂練習(xí)3、下列劃橫線詞古今同義的一項(xiàng)是（）D100

4、對句中劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.輕伯夷之義（輕視）B.少仲尼之聞（名聲）C.吾非至子之門，則殆矣（危險(xiǎn)）D.我之謂也（說的就是我）BB1015、選出對本文點(diǎn)評不夠正確的一項(xiàng)（）A河伯取得了一點(diǎn)成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的見聞太狹窄。B這個故事告訴我們要正確認(rèn)識自己，切忌自高自大，否則難免貽笑大方。C河伯前后對自身的認(rèn)識發(fā)生了鮮明的變化，這種變化是可喜的，值得肯定。D河伯是被作者批評和嘲諷的對象，他必將被得大道的人長久恥笑。D5、選出對本文點(diǎn)評不夠正確的一項(xiàng)（）D1026、根據(jù)本文內(nèi)容，仿照前面的句式，把下面的句子補(bǔ)充完整。不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；

，

。不臨北海不知海之闊也6、根據(jù)本文內(nèi)容，仿照前面的句式，把下面的句子補(bǔ)充完整。不103惠子相梁惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”拓展閱讀讀文回答：〈一〉、借助工具書，翻譯這則短文。〈二〉、小組討論：這則短文反映了莊子的什么思想。注：①鹓鶵（yuānchú），古書上說的鳳凰一類的鳥。②鴟（chī），古書上指鷂鷹（鷹的一種）。返惠子相梁拓展閱讀讀文回答：注：①鹓鶵（yuānchú）104總結(jié)

本篇文章節(jié)選自中《秋水》篇的前部分。它以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方?！肚f子·外篇》總結(jié)本篇文章節(jié)選自105吾生也有涯，而知也無涯?！f周世界上最聰明的人是有自知之明的人?！芏鱽砦嵘灿醒?，而知也無涯。世界上最聰明的人是有自知之明的人。106故事一《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈”，終身不仕。◆莊子淡泊名利，向往那種不受任何約束，自由自在的生活。

故事一《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相107故事二有一次，莊子到楚國去，路上見到一個髑髏(dúlóu)，他枕著髑髏睡覺，髑髏給他托夢說：“死了，就沒有君主在上面，沒有臣子在下面，也沒有四季變化的事，能從容自在地與天地共久，即使南面而王的快樂，也不能超過這了?！薄羟f子向往自由，對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)不滿。故事二有一次，莊子到楚國去，路上見到一個髑髏(dúlóu)108故事三傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌?！舯砻髁饲f子通達(dá)的生死觀，他認(rèn)為生來死去就如同春夏秋冬變化。

故事三傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，109

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥砬斑M(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。——愛因斯坦

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！?/p>