政治學原理復習資料

PAGEPAGE11第一部分往年試題中央廣播電視大學2007-2008學年度第二學期“開放?？啤逼谀┛荚囌螌W原理試題2008年7月一、填空（每空1分，共6分）1、憲政制度將選舉制度、代議制度和權力制約結合起來，體現(xiàn)了當代人們心目中的政治正義觀念。2、政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。3、作為政治理論，自由主義強調(diào)個人自由永遠是目的，國家權威始終是手段。4、政治社團提供信息的功能在我國共青團、婦聯(lián)、工會的作用中發(fā)揮得最為突出。5、法國啟蒙思想家盧梭在社會契約論基礎上，進一步引出人民主權學說。6、儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的王道和霸道。二、選擇題（每題2分，共20分，每題至少有一個答案，多選少選均不能得分）1、在現(xiàn)代社會中，（B）制度已成為調(diào)整國家權力活動的基本途徑。A、彈劾B、選舉C、監(jiān)督D、罷免2、精英民主理論所指的精英是指（CD）上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對應的一個群體。A、文化B、經(jīng)濟C、政治D、道德3、基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實，自由主義并不同意（CD）這樣的觀念。A.政治平等B.法律平等C．社會平等D.收人平等4、現(xiàn)代化容易出現(xiàn)政治不穩(wěn)定的原因有（ABCD）。A、人們的社會期望以及參與意識的提高B、政府的執(zhí)行危機C、新舊價值觀念的沖突D、利益沖突加劇5、民主的限度包括（ACD）。A、以不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人的暴政為限度B、以不干涉政黨活動為限度C、以不干涉社會自主為限度D、以不侵入“私人領域”為限度6、契約觀念的首要條件就是(B)，它是人們締約的起點。A.公開性B.自愿C.責任性D.一致同意7、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制中的民主黨派屬于（D）。A、在野黨B、反對黨C、執(zhí)政黨D、參政黨8、各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權利主要體現(xiàn)在公民的（D）上。A、財產(chǎn)權B、平等權C、自由權D、參政權9、政治研究的科學化進程遇到的難題是（ABD）。A、隱性價值問題B、價值中立問題C、經(jīng)費問題D、數(shù)據(jù)問題10、1880年美國（D）政治研究院的建立被視為現(xiàn)代政治科學建立的一個重要事件標志。A、華盛頓大學B、康奈爾大學C、哈佛大學D、哥倫比亞大學三、名詞解釋（每小題6分，共18分）1、政治態(tài)度是在政治認知、政治情感、政治動機心理過程基礎上形成的綜合性心理過程，它是政治行為的準備階段，是政治行為的重要環(huán)節(jié)。2、市民社會是指一個國家或政治共同體內(nèi)的一種介于國家和個人之間的廣闊領域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成．3、政治權利一般指公民在政治生活中所享有的權利，主要包括政治自由、政治參與和社會平等三個方面的權利。四、簡答題（每小題12分，共36分）1、政治參與的基本特征是什么?（1）從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為；（3分）（2）從政治參與的本質上看，政治參與是公民對于國家的權利、義務和責任關系；（3分）（3）從政治參與的外延來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為；（3分）（4）從政治參與的目標與對象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動相關的公共政治生活。（3分）2、政治革命的特征是什么?（1）政治革命是以革命階級為主體的政治活動，是革命的階級推翻落后、反動階級的統(tǒng)治的運動；（3分）（2）政治革命的首要任務是奪取政權，通過奪取政權來推動政治發(fā)展，是政治革命的最重要標志；（3分）（3）政治革命是以政治體系全面的、根本的變革為內(nèi)容，與舊有的一切政治關系、政治結構和政治觀念進行決裂，建立一種全新的政治體系和政治體制；（3分）（4）政治革命往往以暴力為表現(xiàn)形式，通過革命的暴力推翻反動的階級統(tǒng)治，建立新型的政治制度和政治秩序。（3分）3、馬克思主義政治觀包括哪些內(nèi)容?（1）政治是一種具有公共性的社會關系。（3分）（2）政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)。（3分）（3）政治的根本問題是政治權力，也就是國家政權問題。（3分）（4）政治是有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學，也是藝術。（3分）五、論述題（20分）試述法治原則的內(nèi)容?？v觀各國的憲法，在體現(xiàn)法治原則時一般都包括以下內(nèi)容：第一，憲法是國家的最高法律，其他任何法律、法令不得與之相抵觸，一切機關、組織和個人都必須以之為根本的活動原則；第二，法律面前人人平等，這就要求國家平等對待社會組織和公民個人，同時任何政治主體，包括國家機關自己，一旦違反法律，必將受到法律規(guī)定的懲罰；第三，國家制定的法律必須是良法，也即保護公民權利的法律，未經(jīng)正當法律程序，不得剝奪任何人的權利和自由；第四，各國家機關的權力必須由憲法和法律授予，國家機關的構建、改組和解散，都必須依照有關法律的規(guī)范和程序，否則，不具有合法性。同時，權力必須依法行使，國家機關政治治理以及自身的運作均應依照明確的法律規(guī)定，而不是臨時的意志來進行；第五，司法獨立，要求國家司法機關在整個國家政權體系中保持相對獨立和超然的地位，以作為對法律權威和法律效力的基本保障。（注意：劃線部分的內(nèi)容為答案要點）中央廣播電視大學2007-2008學年度第一學期"開放?？?期末考試行政管理專業(yè)政治學原理試題08年1月一、填空（每空1分，共6分）1、柏拉圖在《理想國》一書中明確指出，政治的本質在于公正。2、19世紀，由于市場經(jīng)濟的發(fā)展、教育的普及、社會等級觀念的淡化以及公民選舉權的擴大，民主得到了真正開發(fā)的機會，從而在歐美發(fā)達國家實現(xiàn)了從理論向制度的轉化。3、與古代社會的選舉活動相比，近代選舉制度在形式上采用普選制。4、政府的權威性是國家的強制性和合法性的有機結合和集中體現(xiàn)。5、公共權力具有權威性和至高無上性，公民權利具有神圣不可侵犯性。6、道家的政治學說以法自然為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調(diào)無為而治。二、選擇題（每題2分，共20分，每題至少有一個答案，多選少選均不能得分）1.善治是一個上下互動的管理過程，它主要通過(ABCD)方式實施對公共事務的管理。A.確立認同和共同的目標B.合作C.伙伴關系D.協(xié)商2.在現(xiàn)代法治社會，(D)監(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。A.政黨B.政府C.公民D.新聞輿論3.(B)是天生的民主派。A.工人階級B.中產(chǎn)階級C.資產(chǎn)階級D.小資產(chǎn)階級4.1970年代以后，(C)的產(chǎn)生，使英美保守主義思想受到?jīng)_擊。A.生態(tài)主義B.社群主義C.新右派D.女權主義5.契約觀念的首要條件就是(B)，它是人們締約的起點。A.公開性B.自愿C.責任性D.一致同意6.兩黨制以(CD)最為典型。A.日本B.法國C.英國D.美國7.縱觀各國的憲法，以下的(BCD)體現(xiàn)了法治原則。A.司法獨立B.國家制定的法律必須是良法C.法律面前人人平等D.各國家機關的權力必須由憲法和法律授予8.(D)是政治權力主觀構成要素中最為基本的要素。A.組織B.能力素質C.身份資格D.理論與策略9.行為主義政治學要求用研究(D)的態(tài)度、手段和方法來研究政治現(xiàn)象，由此出發(fā)，主張以政治行為作為政治學的研究對象。A.經(jīng)濟學B.生物學C.社會科學D.自然科學10.根據(jù)(D)的觀點，人是一種政治的動物，人的本性就是要過一種社會集體生活。A.柏拉圖B.西塞羅C.蘇哥拉底D.亞里士多德三、名詞解釋（每小題6分，共18分）1、權力是人與人之間的一種關系，是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動的工具。2、總統(tǒng)共和制是指總統(tǒng)與議會均由選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)與議會分享實際權力?？偨y(tǒng)既是國家元首，也是政府首腦，直接領導政府，掌管最高行政權。政府成員由總統(tǒng)提名并經(jīng)議會通過后產(chǎn)生，對總統(tǒng)負責。議會掌握立法權，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對政府表示不信任。同時，總統(tǒng)也無權解散議會?？偨y(tǒng)與議會之間存在權力制衡關系。3、民主化就是社會政治體系擺脫傳統(tǒng)特性，以民主核心價值為基礎，建立和推行現(xiàn)代民主憲政的過程。四、簡答題（每小題12分，共36分）1、市民社會的發(fā)展對于國家權力體系的民主化有什么意義？（1）多元的市民社會是“多元民主”的社會載體；（3分）（2）健康的市民社會是國家權威和個人自由之間的緩沖地帶；（3分）（3）自治社會是民主力量生成發(fā)展的良好基地；（3分）（4）多重組織的社會是民主發(fā)展的平衡砝碼。（3分）2、政治參與的作用是什么？（1）政治參與有助于促進政治民主發(fā)展；（4分）（2）政治參與有助于經(jīng)濟發(fā)展，政治參與能夠加強政府或執(zhí)政黨推進經(jīng)濟增長政策的力量；（4分）（3）政治參與有助于實現(xiàn)社會公平，政治參與是人民群眾表達愿望的過程，它有助于使社會利益分配的政策向符合人民利益的方向發(fā)展，并還有助于推動社會福利事業(yè)。（4分）3、保守主義如何看待財產(chǎn)私人所有問題？保守主義把財產(chǎn)私人所有看得至關重要，在它看來：（1）財產(chǎn)私人所有給人們以安全和抵制政府控制的手段；（3分）（2）它也鼓勵人們尊重法律，尊重他人財產(chǎn)；（3分）（3）財產(chǎn)也是人的個性的外化，人們總是用其所有來定義和評價一個人；（3分）（4）財產(chǎn)私人所有會增進人們的權利和責任意識。（3分）五、論述題（20分）試述現(xiàn)代化過程中產(chǎn)生不穩(wěn)定的原因。要點提示：（1）現(xiàn)代化過程中的利益沖突加劇，導致政治不穩(wěn)定。（2）新舊價值觀念的沖突。（3）人們的社會期望以及參與意識的提高而導致政治不穩(wěn)定。（4）政府的執(zhí)行危機。（5）此外，對于那些后期現(xiàn)代化國家來說，由于國際勢力的影響也往往造成了很大的不穩(wěn)定因素。（以上要點均須展開論述，否則酌情扣分。只答要點，每點給2分）詳細答案：（1）現(xiàn)代化過程中的利益沖突加劇，導致政治不穩(wěn)定。發(fā)展中國家在社會轉型和現(xiàn)代化過程中，通過兩種途徑產(chǎn)生經(jīng)濟上的分配不公，進而引起政治不穩(wěn)定。其一，從長遠觀點看，經(jīng)濟發(fā)展固然能創(chuàng)造出比傳統(tǒng)社會更為平等的分配方式，但在短時期內(nèi)，經(jīng)濟發(fā)展和增長很容易擴大貧富之間的差距。其二，現(xiàn)代化改變了人們的分配觀念。越來越多的人們開始懷疑一些在傳統(tǒng)社會中看來是順乎自然的分配方式的公正性，并且期望能有一種新的公正合理的分配方式出現(xiàn)。（2）新舊價值觀念的沖突。當現(xiàn)代化加速體制轉軌、社會關系調(diào)整和生活改善的步伐時，處于變革社會中的人們的價值觀念也在潛移默化中發(fā)生轉變。以現(xiàn)代文明為背景的現(xiàn)代政治文化觀念逐步傳播，在同傳統(tǒng)的政治文化觀念的交匯與抗爭中，傳統(tǒng)的政治文化漸趨瓦解，取而代之的是現(xiàn)代政治文化體系的萌生和成長。但是，不同政治文化的沖突和替代決不可能一朝一夕完成和實現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的解體并不意未著現(xiàn)代政治文化體系的成型，其間必然要經(jīng)歷一個漫長、復雜的轉變過程。在這個過程中，新舊價值觀念發(fā)生激烈的沖突，并往往引發(fā)現(xiàn)實的政治沖突。（3）人們的社會期望以及參與意識的提高而導致政治不穩(wěn)定。發(fā)展中國家在社會轉型過程中，人們對社會的期望受到多種因素的影響和推動，會急劇膨脹，甚至可能帶來一場“期望革命”。與此同時，文化變遷使得人們的政治參與意識增強。新興的階級、階層和利益集團在無法通過制度化途徑參與政治的情況下，往往采取暴力的方式來進入政治領域，這對政治秩序造成了嚴重的沖擊。（4）政府的執(zhí)行危機。在后期現(xiàn)代化國家中，由于政府發(fā)展的過程往往落后于經(jīng)濟社會發(fā)展的進程，政府面對急劇變化的經(jīng)濟社會形勢，往往無力進行整合和管理，形成一個“弱政府”。政府的官員也在原有價值觀受到?jīng)_擊的情況下，往往落入腐敗的陷阱，這使得政府不穩(wěn)定的情形更加嚴峻。（5）此外，對于那些后期現(xiàn)代化國家來說，由于國際勢力的影響也往往造成了很大的不穩(wěn)定因素。國際體系中的霸權國家或者試圖把自己的模式強加于人，或者試圖謀求勢力范圍，從而干預后期現(xiàn)代化國家的內(nèi)政，這使得政治不穩(wěn)定的局勢更加復雜。行政管理專業(yè)政治學原理試題一、填空（每空1分，共8分）1、政治穩(wěn)定是指一國政治體系的連續(xù)性和有序性，它包括國家政權體系的穩(wěn)定、權力結構的穩(wěn)定、政治過程的有序狀態(tài)。2、政黨是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權力而組織的政治團體。3、憲政制度將選舉制度、代議制度和權力制約結合起來，體現(xiàn)了當代人們心目中的政治正義觀念。4、議行合一原則是社會主義國家政府組織設置的基本原則。5、在我國，制度化的政治接觸渠道是信訪。6、馬克思主義認為，社會的經(jīng)濟秩序決定政治權力的分配。7、憲法和憲政制度被看成是民主憲政體制下約束政府權力的根本機制。8、在中國歷史上，權力政治觀的代表當屬春秋戰(zhàn)國時期的韓非。二、選擇題（每題1分，共20分；每題至少有一個正確答案，多選或少選均不能得分）1、傳統(tǒng)的中國被認為是一個高度“政治化”的社會，具體表現(xiàn)在（ABCD）。A、政治經(jīng)濟文化結構高度合一B、官本位C、“皇權主義”和政治全能主義D、權力本位2、（A）是使市民社會與政治國家相聯(lián)系的基本途徑。A、選舉B、監(jiān)督C、集會D、游行3、理想主義途徑認為民主的首要價值在于（D）。A、權威B、平等C、自由D、自治4、為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了（ABD）等一系列的權力制約方法。A、限任B、監(jiān)督C、法治D、選舉5、在當代，政治發(fā)展主要指政治的（A）過程。A、現(xiàn)代化B、開明化C、清明化D、法制化6、善治模式的特征是（ABCD）。A、強調(diào)國家與社會的合作B、強調(diào)管理對象的參與C、管理方式和管理手段的多元化D、主體未必是政府7、政治權力具有（ABCDE）的特性。A、權威性B、擴張性C、排他性D、強制性E、支配性8、共產(chǎn)黨組織被認為是（C）政黨的典型。A、核心會議型B、支部型C、單位化D、代表性9、（D）是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀要素。A、民意B、政治思想C、公眾輿論D、政治文化10、一般來講，（A）只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現(xiàn)。A、社會監(jiān)督B、政治監(jiān)督C、以權力制約權力的監(jiān)督D、政府監(jiān)督11、就當今世界來看，具有典型意義的主要國家憲法和法律規(guī)定的公民政治權利主要包括（ACD）。A、民主權B、財產(chǎn)權C、平等權D、自由權12、從廣義上看，政治文明主要是指公共領域里的（C），它意味著人們之間的普遍合作。A、政治穩(wěn)定B、政治一致C、政治秩序D、政治共識13、孫中山先生是（A）政治觀的代表人物。A、管理B、神權C、道德D、權力14、（B）是天生的民主派。他們崇尚自由，反對干涉；主張合作雙贏，反對你死我活；傾向中道溫和，反對極端和突變等。他們希望改革權威主義政治，而不是革命推翻這種政治。A、工人階級B、中產(chǎn)階級C、資產(chǎn)階級D、小資產(chǎn)階級15、政治社團作為政治性的利益集團，在政治生活中具有（ABCD）、經(jīng)濟性功能以及政治社會化功能。A、提供情報的功能B、工具性功能C、意識形態(tài)的功能D、象征性功能16、為了防止政府濫用公權，侵害公民自由權利，代議制民主理論家提出（AD）等原則，限制公共權力，還主張通過分權與制衡，實現(xiàn)公共權力部門之間的相互制約。A、有限政府B、廉潔政府C、高效政府D、法治政府17、馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認為政治主要是（ABCD）。A、經(jīng)濟的集中體現(xiàn)B、根本問題是政治權力C、有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學，也是藝術D、一種具有公共性的社會關系18、（AD）的總統(tǒng)是由直接選舉產(chǎn)生的。A、法國B、美國C、德國D、阿根廷19、（C）觀念意味著政府在治理過程中不是以一個權威的身份參與治理，而是以與其他團體、公民平等的身份去參與，與它們協(xié)商合作，共同治理。A、善治B、服務C、契約D、平等20、全球化對國家政治產(chǎn)生的深刻影響是（ABCD）。A、使國家主權受到一定的制約B、推動世界范圍內(nèi)的民主化C、對后發(fā)展國家的政治文化造成了雙重影響D、對政府的治理提出了更高的要求三、名詞解釋（每題5分，共20分）1、國家元首：是一個國家實際上或形式上的對內(nèi)對外的最高代表，是國家主權的實際掌握者或象征，在國家機構體系中，實際上或形式上處于首腦地位。2、政治合法性：是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。3、行為主義：是指堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上，并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點。4、有限政府：指在規(guī)模、職能、權力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會有效制約的政府。四、簡答題（每小題8分，共32分）1、民主的限度有哪些？（1）民主須以不侵入“私人領域”為限度；（2）民主須以不干涉社會自主為限度；（3）民主須以不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人的暴政為限度。2、政治參與的作用是什么？（1）政治參與有助于促進政治民主發(fā)展；（2）政治參與有助于經(jīng)濟發(fā)展，政治參與能夠加強政府或執(zhí)政黨推進經(jīng)濟增長政策的力量；（3）政治參與有助于實現(xiàn)社會公平，政治參與是人民群眾表達愿望的過程，它有助于使社會利益分配的政策向符合人民利益的方向發(fā)展，并還有助于推動社會福利事業(yè)。3、市民社會的發(fā)展對于國家權力體系的民主化有什么意義？（1）多元的市民社會是“多元民主”的社會載體；（2）健康的市民社會是國家權威和個人自由之間的緩沖地帶；（3）自治社會是民主力量生成發(fā)展的良好基地；（4）多重組織的社會是民主發(fā)展的平衡砝碼。4、“公權”與“私權”劃分的理論和現(xiàn)實意義是什么？（1）對“公權”和“私權”進行劃分是公共權力有效行使的保證。（2分）（2）對“公權”和“私權”進行劃分是公民權利充分實現(xiàn)的保障。（2分）（3）對“公權”和“私權”進行劃分能防止“公權”對“私權”的侵犯。（2分）（4）對“公權”和“私權”進行劃分是公民社會秩序穩(wěn)定的基礎。（2分）五、論述題（20分）試述自由主義理論所遵循的原則。(1)個人主義原則,個人主義是自由主義的核心原則。它堅信社會生活中最具重要意義的是人類個體，而不是社會群體或集體組織。每個個體不僅具有同等的道德意義，而且具有獨特的特性。自由的目標就是建立一種社會，使每個個人根據(jù)自己的判斷盡其所能地去發(fā)展自己，追求自己的利益和幸福?；谏鲜鲇^點，自由主義確立了一種中立的原則，給每個人以同樣的機會做出他們自己的道德決定；它認為，人要得到自由的發(fā)展，不僅要排除人類活動的一切自然障礙，而且還要盡可能地排斥人為的干涉，而任其個人的本能自由發(fā)展和自我實現(xiàn)。（2）自由原則,個人自由是自由主義的核心價值。它在正義、平等、權威等價值選項中具有優(yōu)越性。自由優(yōu)先原則建立在這樣的信念之上：相信每個人都能夠按其所愿做出自己的行動選擇。自由主義認識到一個人的自由可能會威脅他人的自由，所以，它倡導“法律下的自由”。按照這種觀點，自由也是一種許可，每個人都必須做出承諾，最大可能地享受與其他所有人一致的自由。（3）理性原則,自由主義堅信，世界具有其理性的結構，憑借人的理性能力和嚴格審慎的研究，可以揭示這種理性結構。它相信在大多數(shù)情況下，個人能夠做出明智的判斷，即對個人最為有利的判斷。同時，它也鼓勵每個獨立自由的個體相信進步，相信人類有能力通過爭論和交換意見來解決分歧而無需流血和戰(zhàn)爭。（4）平等原則，自由主義相信平等，認為人生而平等，至少具有同等的道德價值性。這使它對平等權利采取認同態(tài)度，特別是對于“法律的平等”（法律面前人人平等）和政治平等（一人一票，每票等值）給以大力支持。然而，基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實，自由主義并不同意社會平等或收入平等這樣的觀念。它更傾向于認可機會平等（給每個人以同樣的比賽場地），認為那會給每個個人以同樣平等的機會去實現(xiàn)他們不平等的潛能。所以，自由主義支持“知識精英”的原則，認為那是對天才加勤奮這一事實的認可。（5）寬容原則，自由主義還認為，寬容（容忍或允許持不同意見的人說話或行動）不僅是個人自由的保障，也是社會強大的手段。它相信，多元主義作為道德、文化和政治多樣化的體現(xiàn)，是社會積極健康發(fā)展的條件和標志。它確保所有的觀點都能夠在自由思想的市場上得到檢驗，從而促進爭論和智力的發(fā)展。此外，自由主義還傾向于認為，競爭觀點和利益之間存在著一種平衡和自然和諧的關系，它往往使各種相互矛盾沖突的觀念大打折扣。（6）同意原則，根據(jù)自由主義觀點，權威和社會關系應該以同意或意愿為基礎。政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎上。這種觀念使自由主義者更加支持代議制和民主制。同樣，社會組織和機構也是通過追求自我利益的個人自愿協(xié)議而形成的。所以，權威，無論是政府的權威，還是社會組織的權威，都來自下面，在任何時候都需要獲得合法性基礎。這種認識使自由主義擁護民主，但它所堅持的自由原則又使它對民主持一種審慎的態(tài)度。在自由主義看來，民主是為了防止公共權威侵害個人自由的手段和制度保障。自由主義還認為，“民主的最大危險來自于多數(shù)的無限權威”——“多數(shù)的暴政”，因此，民主政治實行多數(shù)原則的同時，還必須實行保護少數(shù)的原則。為了防止民主偏離正軌而走上專制的道路，自由主義者主張為民主設防，給民主以限制。（7）憲政主義原則，盡管自由主義認為政府是社會秩序和穩(wěn)定的保護者，但是，它始終清醒地認識到，政府具有反對個人自由、實施專制統(tǒng)治的危險。因此，自由主義倡導有限政府。同時認為，實行政府分權，在政府各制度之間實施制衡原則，確立保障個人權利的成文憲法來界定國家和個人的關系等等，是實現(xiàn)有限政府目標的基本途徑。中央廣播電視大學2004—2005學年度第二學期“開放專科”期末考試行政管理專業(yè)政治學原理試題（2005年7月）一、填空（每空1分，共8分）1、代議制民主理論是現(xiàn)代民主的主流理論，也是現(xiàn)代通行的民主憲政制度的理論基礎。2、第三條道路是全球化背景下的一種混合的政治主張和意識形態(tài)，或者更準確地說，它是一個政治口號。3、政治合法性危機主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。4、馬克思主義對于政治參與問題十分重視，把它作為工人階級取得政權之后實現(xiàn)民主的重要標志。5、第一代“權利”指傳統(tǒng)的自由權和公民權。6、政府的作用必須通過一定的程序和途徑，在形式上或者實質上把自己的主張、制度、規(guī)則和政策等上升為對普遍的公共利益的訴求。7、行為主義就是堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上，并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點。8、早期現(xiàn)代化國家的政治發(fā)展經(jīng)歷了國家建設、民主化、福利化三個階段。二、選擇題（每題1分，共20分；每題至少有一個正確答案，多選或少選均不能得分）1、從政府政治體系的角度來說，政治民主化主要表現(xiàn)為（B）的民主化改造。A、政府職能B、政府體制C、政府結構D、政府管理2、總體上而言，善治在精神上仍有相統(tǒng)一之處，這種精神就是（AC）。A、效率精神B、民主精神C、契約觀念D、法治觀念3、（A）是西方國家的主流意識形態(tài)。A、自由主義B、福利社會主義B、社群主義D、“第三條道路”4、下列組織屬于邦聯(lián)制的是（ABD）。A、歐洲共同體B、獨聯(lián)體C、俄羅斯聯(lián)邦D、東南亞國家聯(lián)盟5、馬克思主義認為，（C）問題“是全部政治的基本問題，根本問題”。A、國體B、黨的領導C、國家政權D、政體6、保守思想和觀念大體出現(xiàn)在18世紀末19世紀初期。它的產(chǎn)生是對以（D）為標志的經(jīng)濟和政治急劇變遷的反動。A、德國革命B、美國革命C、英國革命D、法國革命7、市民社會是在國家權力體系外自發(fā)形成的一種自治社會，以其（AD）為特點。A、制度化B、平等性C、組織化D、獨立性8、政治學研究內(nèi)容可以分為（AB）。A、政治哲學研究B、政治科學研究C、政治經(jīng)濟研究D、政治法律研究9、在現(xiàn)代社會中，（B）制度已成為調(diào)整國家權力活動的基本途徑。A、彈劾B、選舉C、監(jiān)督D、罷免10、人們把古希臘（A）的“哲學王”思想看作是精英主義的最早表述。A、柏拉圖B、亞里士多德C、西塞羅D、蘇格拉底11、就研究內(nèi)容而言，從居于主導地位的儒家思想來看，中國傳統(tǒng)政治研究特點可以概括為（B）。A、皇權政治學B、倫理政治學C、政治社會學D、法治政治學12、（B）精辟地論述道：“一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權力的人們使用權力一直遇有界限的地方才休止?！乐篂E用權力，就必須以權力約束權力?！盇、密爾B、孟德斯鳩C、盧梭D、托克維爾13、（B）是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監(jiān)督方式。A、輿論監(jiān)督B、公民監(jiān)督C、政黨監(jiān)督D、社會團體監(jiān)督14、（D）是實現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。A、發(fā)展經(jīng)濟B、共同富裕C、政治發(fā)展D、政治制度化15、1978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了（C）的自上而下的相對分權主義的政治發(fā)展策略。A、民粹主義B、民本主義C、精英主義D、民眾主義16、馬克思主義認為，社會的（A）決定政治權力的分配。A、經(jīng)濟秩序B、階級狀況C、政治力量分布D、政治秩序17、根據(jù)（D）的觀點，人是一種政治的動物，人的本性就是要過一種社會集體生活。A、柏拉圖B、西塞羅C、蘇格拉底D、亞里士多德18、各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權利主要體現(xiàn)在公民的（D）上。A、財產(chǎn)權B、平等權C、自由權D、參政權19、（D）是政治權力的潛在作用方式。A、命令方式B、規(guī)范方式C、說服方式D、壓力方式20、在分類研究中，社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的（AC）是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個重要指標。A、沖突B、合作C、競爭D、團結三、名詞解釋（每題5分，共20分）1、政治文化：是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀要素。2、政治參與：是普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構成、運行方式、運行規(guī)則和政策過程的行為。3、公共利益：是政治共同體（國家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。4、民主：是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務的決策過程。四、簡答題（每小題8分，共32分）1、實現(xiàn)政治合法性的途徑有那些？（1）建立政治共識；（2分）（2）憲政建設；（3分）（3）提高政治體系的效率。（3分）2、在我國當代，憲政建設的主要內(nèi)容是什么？（1）擴大公民基本權利的保障范圍，并且通過立法的完善，形成法制體系化的權利保障網(wǎng)絡；（2分）（2）完善我國人民代表大會制度；（2分）（3）實現(xiàn)黨的領導與人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一；（2分）（4）堅持和完善中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制度。（2分）3、為什么說中產(chǎn)階級是天生的民主派？中產(chǎn)階級是天生的民主派因為他們：（1）崇尚自由，反對干涉；（3分）（2）主張合作雙贏，反對你死我活；（3分）（3）傾向中道溫和，反對極端和突變等。（2分）4、現(xiàn)代國家政權建構的基本指導原則是什么？（1）人民主權原則；（2分）（2）權力制約原則；（2分）（3）法治原則。（2分）人民主權原則、權力制約原則和法治原則構成了憲法精神的統(tǒng)一體，成為現(xiàn)代國家政權建構的基本指導原則，具體說來是人民主權是國家產(chǎn)生的邏輯起點，權力制約是國家運行的基本手段，法治則是國家治理的根本保障。（2分）五、論述題（20分）試述政黨在現(xiàn)代政治生活中的作用。要點提示：（1）實現(xiàn)利益聚集和表達的途徑。政黨是其成員和選民意志和利益的代表者；（2）形成和培養(yǎng)政治精英的渠道。政黨是招募精英和培養(yǎng)政治骨干的重要途徑；（3）實現(xiàn)社會化和政治動員的途徑。政黨是形成、教育和影響民意的媒介，是政治教育和實現(xiàn)社會化的機構；（4）組織政府的手段。政黨協(xié)助形成政府，并為政府提供穩(wěn)定基礎。中央廣播電視大學2004—2005學年度第一學期“開放專科”期末考試行政管理專業(yè)政治學原理試題（2005年1月）一、填空（每空1分，共8分）1、作為一種制度，民主的最大特點在于，它以公民的意志作為其政治合法性的基礎，政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。2、根據(jù)分權制衡思想，可以通過對國家權力的功能劃分，在分別執(zhí)行國家各種權力的各個國家機關之間，建立以權力制約權力的監(jiān)督制約機制。3、政府以法律制度為基礎，以為后盾，具有凌駕于社會之上的普遍強制暴力。4、經(jīng)驗事實表明，權力的濫用是社會動蕩的根源。5、政治文化是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀要素。6、馬克思主義認為政治的根本問題是政治權力問題。7、中國當前最重要的政治社團是工會、青年組織和婦女組織。8、憲政建設是實現(xiàn)當代政治文明的基本路徑。二、選擇題（每題1分，共20分；每題至少有一個正確答案，多選或少選均不能得分）1、民主作為一種制度，在大多數(shù)國家得到了不同程度的實施。在所有不同版本的民主實踐中，建立在自由民主理論基礎上的（C）是最通行的制度模式。A、直接民主B、間接民主C、憲政民主D、人民民主2、政黨形成于19世紀初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代（D）政治發(fā)展的產(chǎn)物。A、委員會B、君主立憲C、共和民主D、議會民主3、現(xiàn)代國家的選舉原則主要有（ABCD）。A、平等選舉原則B、直接選舉原則C、間接選舉原則D、普遍選舉原則4、20世紀現(xiàn)代自由主義的主要觀點是（AB）。A、福利改革B、經(jīng)濟干預C、自由經(jīng)濟D、自由貿(mào)易5、綜合現(xiàn)代國家憲法的內(nèi)容及其精神實質來看，憲法對國家政權組織建構提出了如下原則要求（ABD）。A、權力制約原則B、法治原則C、監(jiān)督原則D、人民主權原則6、“第三條道路”，指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。它與所謂的（AD）思想有著密切的關系。A、新社會民主主義B、保守主義C、自由主義D、后社會主義7、（D）是我國基本的政治制度。A、共產(chǎn)黨領導制度B、首長負責制度C、政治協(xié)商制度D、人民代表大會制度8、在市場經(jīng)濟條件下，（AC）是最為基本的社會資源配置機制。A、政府B、行業(yè)協(xié)會C、市場D、政黨9、精英民主理論所指的精英是指（CD）上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對應的一個群體。A、文化B、經(jīng)濟C、政治D、道德10、美國政治學家（B）認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義在當今西方社會得到廣泛認同和引用。A、馬克斯·韋伯B、戴維·伊斯頓C、漢密爾頓D、哈羅得·拉斯韋爾11、現(xiàn)代政治文明并不要求宗教、思想和世界觀的統(tǒng)一，而要求（D）的合法性得到承認，政治共識能夠在公民中取得統(tǒng)一。A、國家元首B、立法機關C、政黨D、政治秩序12、（B）是政治權力主觀構成要素中最為基本的要素。A、組織B、能力素質C、身份資格D、理論與策略13、公民委托出去的只是國家的治權，而始終掌握著國家的主權。因為公民可以利用（ABCD）等制約手段監(jiān)督和影響政府的行為。A、撤銷決定B、制止行為C、否決議案D、選舉權利14、馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來認為政治主要是（ABCD）。A、經(jīng)濟的集中體現(xiàn)B、根本問題是政治權力C、有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學，也是藝術D、一種具有公共性的社會關系15、共產(chǎn)黨組織被認為是（C）政黨的典型。A、核心會議型B、支部型C、單位化D、代表性16、民主的限度包括（ACD）。A、以不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人的暴政為限度B、以不干涉政黨活動為限度C、以不干涉社會自主為限度D、以不侵入“私人領域”為限度17、（B）的存在形成了對“公權”和“私權”進行劃分的理由。A、法律B、利益C、階級D、國家18、在現(xiàn)實生活中，人們一般把社會主義和（B）看成是兩種對立的意識形態(tài)。A、無政府主義B、自由主義C、保守主義D、法西斯主義19、政治研究的科學化進程遇到的難題是（ABD）。A、隱性價值問題B、價值中立問題C、經(jīng)費問題D、數(shù)據(jù)問題20、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制中的民主黨派屬于（D）。A、在野黨B、反對黨C、執(zhí)政黨D、參政黨三、名詞解釋（每題5分，共20分）1、意識形態(tài)：是一種具有行動取向的信念體系，一種指導和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。2、公民權利：指的是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會生活的權利。3、共和制：是國家最高權力機關和國家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國家政體形式，它是當今資本主義國家普遍實行的政體。4、市民社會：是指一個國家或政治共同體內(nèi)的一種介于國家和個人之間的廣闊領域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。四、簡答題（每小題8分，共32分）1、寬容和理性精神在政治上包含哪些內(nèi)容？（1）尊重不同的思想和信仰，在思想上，寬容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰，對與自己思想和看法不同的人抱寬容態(tài)度。不過寬容是有限度的，它的限度在于要求對方必須尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共識；（3分）（2）妥協(xié)精神，在實踐中，當發(fā)生利益沖突時，利益沖突中相關的參與人，都必須抱著一種尊重體制，尊重他人利益的妥協(xié)精神；（2分）（3）每個人在行動與言論時應當考慮其后果，并承擔自己應有的責任。（3分）2、政治參與的基本特征是什么？（1）從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為；（2分）（2）從政治參與的本質上看，政治參與是公民對于國家的權利、義務和責任關系；（2分）（3）從政治參與的外延來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為；（2分）（4）從政治參與的目標與對象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動相關的公共政治生活。（2分）3、經(jīng)濟發(fā)展如何促進政治民主化？（1）經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了一個龐大的中產(chǎn)階級，這是民主的基礎之一。（3分）（2）經(jīng)濟發(fā)展促進教育的發(fā)展。（3分）（3）經(jīng)濟發(fā)展使人們逐步認識到自身利益并希望表達出來。（2分）4、儒、法、道、墨各家政治學說的主要內(nèi)容分別是什么？（1）儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治，反對以苛政、刑律治天下；（2分）（2）法家則反其道而行之，強調(diào)“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術來駕馭人民。（2分）（3）道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調(diào)“無為而治”；（2分）（4）墨子的政治學說則以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。（2分）五、論述題（20分）善治模式具有哪些特征？請詳述之。答案要點：（1）善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強制力量來實現(xiàn)；（2）善治模式強調(diào)國家與社會的合作，模糊了公共領域與私人領域的明確界限，并且更加強調(diào)國家與社會的依賴關系；（3）善治是一個上下互動的管理過程，它強調(diào)管理對象的參與；（4）善治還意味著管理方式和管理手段的多元化。（以上要點均須展開論述，否則酌情扣分，只答要點，每點給2分）詳細論述如下：善治模式的特征：第一，善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強制力量來實現(xiàn)。一直以來，公共權力中心的唯一性被默認為是一個不可更迭的原則，但是善治理論卻使公共權力中心多元化。除了政府之外，各種機構(包括社會的、私人的)只有得到公眾的認可，才可以成為公共權力的中心。公共權力不再被政府所壟斷，使得政府與其他公共權力中心之間不再是管理者與被管理者的關系，而是平等合作，依賴互動的新型關系。第二，善治模式強調(diào)國家與社會的合作，模糊了公共領域與私人領域的明確界限，并且更加強調(diào)國家與社會的依賴關系。統(tǒng)治基本上局限在社會公共領域，所關聯(lián)的對象是一種二元對立式的國家與民眾。作為政府管理模式的善治與市場、社會自治組織、社會中介組織、社會獨立組織等具有許多聯(lián)系。存在于私人領域和第三領域的治理（如公司治理、社區(qū)治理）并不是一個封閉的系統(tǒng)，它們與政府的治理有著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)代社會國家正在把原先由它獨自承擔的責任轉移給公民社會，后者包括各種私人部門和公民自愿性團體，它們正在承擔越來越多的原先由國家承擔的責任。國家與社會之間、公共部門與私人部門之間的界限便日益變得模糊不清。但這種模糊與古代社會中國家與社會的未分化有著本質的區(qū)別，當代社會的模糊說明利益整合和聚合的程度，其前提是在社會利益的分化程度非常發(fā)達，而古代社會中國家與社會的模糊卻是在社會利益的分化程度非常低的情況下發(fā)生的。第三，善治是一個上下互動的管理過程，它強調(diào)管理對象的參與。統(tǒng)治的權力運行方向是自上而下的，它運用政府的政治權威，通過發(fā)號施令、制定政策和實施政策，對社會公共事務實行單一向度的管理。與此不同，善治則是一個上下互動的管理過程，它主要通過合作、協(xié)商、伙伴關系、確立認同和共同的目標等方式實施對公共事務的管理。善治的實質在于建立在市場原則、公共利益和認同之上的合作。它所擁有的管理機制主要不依靠政府的權威，而是合作網(wǎng)絡的權威，其權力向度是多元的、相互的，而不是單一的和自上而下的。善治組織的產(chǎn)生不是來自于授權，而是來自于協(xié)商，是由成員平等協(xié)商產(chǎn)生的。組織內(nèi)部的議事規(guī)則、辦事程序又經(jīng)過成員協(xié)商約定。決定事項的過程由于通過了徹底的民主協(xié)商，成員的意見能夠得到充分的表達，具有非常靈活的利益表達機制，能夠更好地體現(xiàn)公開、公平和公正。第四，善治還意味著管理方式和管理手段的多元化。統(tǒng)治的典型模式是運用發(fā)號施令來達成目標。而善治模式則認為辦好事情的能力并不僅限于政府的權力，在公共事務的管理中，還存在著其他的管理方法和技術。政府應該運用各種可行的辦法來達到公共事務的良好管理。二部分政治學原理》期末綜合自測題《政治學原理》期末綜合自測題（一）一、填空題（每空1分，共8分）1、中國儒家學說對政治的闡釋，直接寄托了他們對于仁義禮智信的道德追求。2、西方現(xiàn)代政治學的經(jīng)濟學研究方法把政治生活中的個人看作是__理性經(jīng)濟__人，他們遵循著個人利益最大化原則進行政治活動。3、公共利益具有公共性和最高權威性，公共權力部門（個人或機構）得到公眾授權，代表公眾行使公共權力，追求和實現(xiàn)公共利益。4、加強基層民主建設，實行村民自治，是確保公民基本民主權利的最基本的途徑；5、政府職能具有兩重性，即從政府職能的屬性角度劃分為政治統(tǒng)治職能和社會管理職能。6、寬容而理性地妥協(xié)是良好社會中公民所應當具備的精神。7、善治組織的產(chǎn)生不是來自于授權，而是來自于協(xié)商。8、“第三條道路”指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。二、選擇題（每題1分，共計20分；每題至少有一個正確答案，多選少選均不能得分）1、政治學名著《政治學》的作者是（A）A、亞里士多德B、柏拉圖C、蘇哥拉底D、西塞羅2、中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的（D）而展開。A、合法性B、治民之術C、統(tǒng)治術D、治國之道3、亞里斯多德認為政治的最高形式就是（D）。A、城市B、城邦C、法律D、國家4、16-17世紀以后，“第三等級”要求廢除等級制和限制君權的想法，反映在政治思考和研究中，就形成了反對專制主義的（ABC）理論的誕生。A、社會契約B、君主立憲C、人民主權D、自由主義5、（ABCD）是政治權力的主觀構成要素。A、組織B、能力素質C、身份資格D、理論與策略6、政治權利的內(nèi)容在早期關于人權的若干歷史經(jīng)典文獻中就有明確體現(xiàn)，這些文獻包括（ABCD）和《權利宣言》等等。A、《權利法案》B、《人權宣言》C、《美國獨立宣言》D、《人身保護法》7、17世紀英國思想家洛克以掌握立法權的人數(shù)的多少為標準，把政體分為（ACD）。A、君主政體B、共和政體C、民主政體D、寡頭政體8、一般說來，政府組織機構主要包括（ABCD）A、行政機構B、國家元首C、司法機構D、立法機構9、（ABD）可謂多黨制的典型。A、法國B、德國C、日本D、意大利10、政治社團發(fā)揮功能和作用的途徑主要有（ABCD）等。A、大眾傳媒B、立法機關C、超國家機構D、政黨和議會黨團11、善治即良好的治理，它是（A）所應追求的目標。A、治理B、民主C、法制D、法治12、雖然解決矛盾或危機的方法很多，但在民主政治制度中，（B）則是最根本的民主途徑。A、監(jiān)督B、選舉C、彈劾D、罷免13、自上而下的監(jiān)督我們稱之為政治監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，包括（ABCD）等。A、司法監(jiān)督B、行政監(jiān)督C、立法監(jiān)督D、政黨監(jiān)督14、政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎上，這種觀念使自由主義者更加支持（AB）。A、代議制B、民主制C、法治D、法制15、生態(tài)主義是20世紀60-70年代開始在發(fā)達工業(yè)化國家興起的（ABC）的意識形態(tài)。A、倡導保護生態(tài)平衡B、相信自然界為有機整體C、倡導保護環(huán)境D、提倡用溫和的改良的辦法對待環(huán)境危機16、在當代，政治發(fā)展主要指政治的（A）過程。A、現(xiàn)代化B、民主化C、法治化D、法制化17、美國經(jīng)濟學家（A）指出，民主本來是用來防止一切專制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會成為一種新的專制權力的根據(jù)。A哈耶克B熊彼特C諾齊克D布坎南18、早在古希臘的時候，（D）就指出法律與秩序的聯(lián)系：“法律(和禮俗)就是某種秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和禮俗)的習慣”。A、希羅多德B、蘇哥拉底C、柏拉圖D、亞里士多德19、憲政的核心是（D）。A、形成公民社會B、依法治國C、保障自由D、民主政治20、市場經(jīng)濟本身教會公民（ABCD），這都有助于維持一個民主制度。A、寬容B、不要期望過高C、自立D、多元化三、名詞解釋（每題5分，共計20分）1、政治權利：是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權利。2、政治共識：它指的是人們對政治社會中公民的基本權利和政治制度的一種普遍的認識與看法。3、多數(shù)代表制：又稱多數(shù)當選制，即在一個選區(qū)內(nèi)得票最多的政黨獨占這個選區(qū)的全部議席，其他得票較少的政黨則沒有當選的機會。4、憲政：是指通過憲法和法律，來實現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。四、簡答題（每小題8分，共計32分）1、現(xiàn)代國家的選舉原則是什么？（1）普遍選舉原則；（2）平等選舉原則；（3）直接選舉和間接選舉原則；（4）秘密投票原則。2、政黨區(qū)別于一般社會組織和利益集團的特性是什么？（1）政黨的目標是通過競取政府職位而贏得政府權力；（2）政黨是一個擁有正式會員的較為穩(wěn)定的組織機構；（3）政黨對政府政策的每一個問題都給以廣泛的關注；（4）政黨以一定程度的共同政治偏好和意識形態(tài)為基礎。3、社會監(jiān)督的內(nèi)在作用機制是什么？（1）應該明確權利與權力分屬兩個不同的領域和范疇，而這就構成了社會監(jiān)督機制的第一個層次：權利對權力的消極監(jiān)督和制約；（2）在權利與權力的關系上權利被認為是權力的來源，而這就構成了社會監(jiān)督機制的第二個層次：權利對權力的積極監(jiān)督和制約；（3）考慮到權力具有制約性和強制性，當面對強大的國家權力，作為原子化個體的公民往往顯得十分弱小，很難與之相抗衡，公民權利常常無法得到充分的體現(xiàn)和實現(xiàn)，因此在現(xiàn)代社會，公民還可以依據(jù)其結社自由和言論自由的權利，通過建立一定的組織團體（一般來講是各種政治社團）、發(fā)揮新聞輿論的作用等方式來監(jiān)督權力主體，管束其權力的運行；（4）在作為同體監(jiān)督的政治監(jiān)督機制中權力之間的相互制衡其背后仍然是權利在起作用，這使得人們能夠進一步深化對社會監(jiān)督內(nèi)在機制的本質理解和準確把握。4、民主的價值是什么？概括而言，政治學對民主價值的研究和論述大體存在兩種途徑，即理想主義的和經(jīng)驗主義的。理想主義途徑是民主的政治哲學研究的基本思路。傳統(tǒng)的民主理論家認為，民主的首要價值在于“自治”；民主的第二個價值在于“平等”；民主的第三個價值在于“權威”。經(jīng)驗主義途徑體現(xiàn)了民主研究的現(xiàn)實主義思路。經(jīng)驗主義理論認為與其他政治制度相比較，民主方法或制度的最大優(yōu)勢在于：（1）民主憲政保證國家政權的和平交接，從而保持國家的長治久安。（2）民主制度能使政府更加關心人民的幸福。總之，民主制度是到目前為止所有可能的政治制度中最為優(yōu)良的一種制度。民主制度的價值主要體現(xiàn)為：它是一種有益于多數(shù)人而不是少數(shù)人的制度，因而，民主政府是“最能使社會繁榮的政府”；它將政治競爭納入到既定的程序和規(guī)則之中，有利于減少社會對抗的突發(fā)性和社會成員在政治上鋌而走險的可能性；它以多數(shù)人的意志為其政治合法性的基礎，有助于實現(xiàn)政治權力的和平轉移，也有助于避免和消除由于政權更迭和政策變動而引起的社會動蕩。五、論述題（20分）試述民主和平轉變的基本條件。第三次民主化過程中發(fā)展中國家和地區(qū)政治發(fā)展的現(xiàn)實顯示，民主的和平轉變需要具備以下基本條件：1.經(jīng)濟市場化：在一個溫飽不能保障的國家，在一個政府對社會主要資源即經(jīng)濟資源實行高度控制的國家，在一個連經(jīng)濟自由都無從談起的國家，保障政治自由的民主憲政不可能得到成長。2.文化世俗化：在一個宗教觀念主導人們思想，人們總在非理性地尋求和證明自己的“正統(tǒng)”，而把其他持有不同信念的人視為“異教狂徒”的地方，民主不能得到成長。3.政治文明化：在一個政治沒有得到“馴服”的“自然狀態(tài)”下，在一個動不動拔刀相見、崇尚武力的國度，民主也不能得到成長；在一個沒有“給政治家和反對派以出路”的地方，民主轉變也不會通過采用和平手段得到實現(xiàn)。4.政治領導人和執(zhí)政黨開明化,精英在政治轉變中起著非常重要的作用。具有現(xiàn)代化和民主意識的政治領導人及執(zhí)政黨的存在，對于民主的和平轉變具有重要意義?！墩螌W原理》期末綜合自測題（二）一、填空題（每空1分，共8分）1、韓非指出，政治就是用權，“先王所期者利也，所用者力也”。2、馬基雅維利被認為是近代西方政治科學的奠基人。3、經(jīng)驗事實表明，_權力_的濫用是社會動蕩的根源。4、權力制約原則在資本主義國家的憲法中主要表現(xiàn)為分權原則。5、從理論的角度來分析，在市場經(jīng)濟條件下，政府職能可定位為兩個基本方面：一是提供__，二是彌補市場的不足，進行糾正性的干預。6、目前，各國形成了不同的政黨制度，其中主要包括一黨制、兩黨制、一黨居優(yōu)制和多黨制。7、在現(xiàn)代法治社會，新聞輿論監(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的的形式，也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。8、現(xiàn)代民主憲政包含人民的統(tǒng)治和對人民的保護兩方面的內(nèi)容。二、選擇題（每題1分，共計20分；每題至少有一個正確答案，多選少選均不能得分）1、道德政治觀或倫理政治觀最為典型的例子是中國古代的（D）學說和古希臘學者們的認識。A法家B雜家C兵家D儒家2、政治學研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（B）A制度研究途徑B權力研究途徑C政策過程研究途徑D政治功能研究途徑3、1978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了（C）的自上而下的相對分權主義的政治發(fā)展策略。A民粹主義B民本主義C精英主義D民眾主義4、在常見的討論中，權利一般被分為（A）和道德權利。A法律權利B經(jīng)濟權利C教育權利D文化權利5、為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了（ABD）等一系列的權力制約方法。A限任B監(jiān)督C法治D選舉6、當今世界，（ABD）實行單一制國家結構形式。A法國B中國C德國D日本7、下列國家中采取兩院制的有（ACD）A日本B中國C美國D英國8、歐美的保守黨、自由黨、民主黨、共和黨等都屬于（A）政黨。A核心會議型B精英型C支部型D代表性9、在目前的政治研究中，人們一般把政治社團組織分為(ABD)A制度性團體B協(xié)會性團體C保護性團體D社區(qū)性團體10、針對政治制度的合法性危機，有可能出現(xiàn)的政治行動主要是（D）。A政治妥協(xié)B政治改良C政治革命D政治改革11、傳統(tǒng)政治觀點主要關注圍繞著國家（C）而產(chǎn)生的行動與思想。A合法性B治理C政權D統(tǒng)治12、治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏（D）精神的結果。A法制B法治C民主D平等協(xié)商13、參加政黨活動在資本主義國家多集中在（D）期間。A游行B集會C公決D選舉14、（A）在18世紀大革命時開始承認秘密投票。A法國B美國C英國D意大利15、一般來講，（A）只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現(xiàn)。A社會監(jiān)督B政治監(jiān)督C以權力制約權力的監(jiān)督D政府監(jiān)督16、根據(jù)阿爾蒙德的觀點，政治文化是一個民族在特定時期流行的一套（ABC）A政治態(tài)度B政治信仰C政治感情D政治觀念17、克林頓和布萊爾政府所倡導的“第三條道路”宣稱是一種“新革新主義”，它倡導建立一種新的結構，并把（ABC）作為其基礎。A機會平等B個人責任C公民和社區(qū)動員D自治18、從社會成員個體的角度講，政治社會化是一個人通過學習和實踐獲得有關政治體系的（ABCD）的過程。A知識B規(guī)范C價值D規(guī)則19、（D）是實現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。A、發(fā)展經(jīng)濟B、共同富裕C、政治發(fā)展D、政治制度化20、從歷史和理論發(fā)展邏輯來說，（C）民主理論是民主理論最早和最典型的形態(tài)。A自由B代議制C直接參與D間接參與三、名詞解釋（每題5分，共計20分）1、政治權力：政治權力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關系，即支配與服從、控制與被控制的關系。2、法治原則：法治也稱“法的統(tǒng)治”，是指按照民主要求把國家事務法律化、制度化，并嚴格依法進行管理的一種國家組織原則。3、利益集團：又稱為壓力集團，是指具有特定利益要求和社會政治主張的人們，為了維護自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團體。4、寡頭鐵律：即認為組織從來就是寡頭的組織，任何社會都由組織（政黨）來實施統(tǒng)治，而組織又是由少數(shù)領袖（寡頭）來實施統(tǒng)治。即使民主政黨也是如此。四、簡答題（每小題8分，共計32分）1、政治權力具有哪些特性？（1）權威性；（2）支配性；（3）強制性；（4）擴張性；（5）排他性。2、政治社團具有哪些特征？（1）政治社團是利益和目標較為單一具體的政治組織；（2）政治社團是社會成員按照特定規(guī)則形成的政治組織；（3）政治社團是旨在影響政府政策制定和實施過程的政治組織；（4）政治社團是群眾性政治組織。3、社會監(jiān)督的途徑和方式有哪些？（1）公民監(jiān)督：主要是指公民通過批評、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對國家機關及其工作人員權力行使行為的合法性與合理性進行監(jiān)督。（2）社會團體監(jiān)督：主要指各種社會組織和利益集團對國家機關和公職人員的監(jiān)督。社會團體通過選舉、請愿、對話、示威、輿論宣傳等形式，構成了對政府管理活動的監(jiān)督；（3）輿論監(jiān)督：是指社會利用各種傳播媒介和采取多種形式，表達和傳導有一定傾向的議論、意見及看法，以實現(xiàn)對政治權力運行中偏差行為的矯正和制約。4、政治制度化包括哪幾個方面的內(nèi)容？（1）政府職能結構的合理化；（2）行政執(zhí)行的程序化；（3）反饋監(jiān)督機制的制度化。五、論述題（20分）試述政治選舉的意義。（1）政治選舉為公民選擇自己信賴的代表組成國家機構，從而為實現(xiàn)國家權力的轉移提供了制度保障。選舉是使市民社會與政治國家相聯(lián)系的基本途徑。眾所周知，現(xiàn)代民主制國家最根本的原則即是人民主權原則，也就是國家的一切權力屬于人民。但是，即使在最直接的民主制度中，也沒有辦法使所有的人都直接成為統(tǒng)治者。因此，國家權力的行使者只能是少數(shù)人，這樣就導致了國家權力的所有者與行使者相互分離，并因而形成少數(shù)領導者和絕大多數(shù)被領導者的相互矛盾。選舉制度則為解決這種相互分離和相互矛盾狀況提供了根本的途徑。既然代表或議員經(jīng)由公民根據(jù)自己的意愿選舉產(chǎn)生，國家機關及其工作人員的職權經(jīng)由公民通過選舉這一權力委托方式獲取，那么權力的行使者雖然獲得了合法地位，但他僅僅只是權力所有者實現(xiàn)權力的媒介和橋梁。因此，雖然權力行使者有一定的相對獨立性，但這種和平的權力委托或者說權力轉移，并不能改變權力所有者的地位，相反在其它有關制度的配合下，還能夠使權力所有者的意愿和利益得到較好的實現(xiàn)。（2）政治選舉為公民監(jiān)督權力行使者，并在一定條件下更換權力行使者提供了重要途徑。公民與國家權力行使者的這種委托關系，決定了權力行使者必須向全體公民負責。盡管政治實踐中有集體責任和個人責任之分，但其基本原則是共通的，即公民將根據(jù)權力行使者的具體表現(xiàn)，對其是否符合自己的意愿進行評判，并對其違反自己意愿的行為追究責任。如果公民撤回對權力行使者的委托，那么權力行使者的存在、延續(xù)以及權力行使也就失去了合法依據(jù)。在這種情況下，公民可通過民主程序重新選舉產(chǎn)生新的符合自己意愿的權力行使者。這就要求權力行使者必須堅持為社會公眾服務，時刻牢記對權力所有者負責的思想。（3）政治選舉是促進民意的形成、表達，并使公民民主意識得以提高的重要手段。國家的統(tǒng)治、社會的管理都必須以民意為依歸。選舉就是形成、表達民意的理想方式。選舉不僅僅只是單純對候選人進行簡單的挑選，實際上這種選擇一方面表達了社會公眾對權力行使者必須具備條件和素質的基本要求，另一方面則表達了對國家和社會管理應該貫徹何種政策的基本看法。而且，在選舉過程中不同意見之間的交流、妥協(xié)，還有助于形成人們都能接受的社會共識。因此，選舉制度在形成、表達民意中具有非常重要的作用。同時，公民通過選舉活動的參與，還可以增強民主意識。雖然公民在多大程度上重視并參與選舉受到歷史傳統(tǒng)、民族習慣、宗教信仰、文化程度以及現(xiàn)實利益等諸多因素的影響，但選舉本身同樣是一項非常重要的因素。公民通過參與選舉，不僅會對自己的地位和作用產(chǎn)生明確的認識，而且還能增強其分析和判斷政治現(xiàn)象、政治問題的能力，從而積極地參政、議政。（4）政治選舉還是緩和社會矛盾、維持社會穩(wěn)定的重要措施。經(jīng)濟蕭條、通貨膨脹、政局不穩(wěn)、集團利益沖突激烈等社會矛盾和社會危機是影響國家政治秩序和社會安定的重要因素。雖然解決矛盾或危機的方法很多，但在民主政治制度中，選舉則是最根本的民主途徑。通過選舉，不僅可以使社會公眾之間、社會公眾與其代表之間更為緊密地聯(lián)系在一起，而且還可以集思廣益，對各種政策選擇方案進行論證，從而為各種社會問題尋找到合理的能為人們所接受的解決方法?！墩螌W原理》期末綜合自測題（三）一、填空題（每空1分，共8分）1、馬克思主義認為，__國家政權_問題是全部政治的基本問題，根本問題。2、柏拉圖在其《理想國》一書中明確指出，政治的本質在于公正，一個“理想國”就是一個“公正”國，它具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。3、儒家政治學說的核心是_仁政_，主張為政以德，修己治人。4、目前，中央與地方權力分配模式被制度化為聯(lián)邦制和單一制。5、人民主權原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則，它主要闡明了國家權力的來源和歸屬的問題。6、善治提倡有效率的治理，它對效率的強調(diào)則不局限于管理效率，同時還關注制度本身的效率。7、_政治穩(wěn)定_是政治發(fā)展實現(xiàn)其他目標的前提。8、憲政主要是通過憲法和法律，來實現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。二、選擇題（每題1分，共計20分；每題至少有一個正確答案，多選少選均不能得分）1、“政治”概念的提出，始于人類文明史上的（B）社會時期。A封建B奴隸C資本主義D原始2、中國古代的法家主張，政治之道在于（ABC），即政治權力的獲取、保持和運用。A法B勢C術D權3、西方現(xiàn)代政治學研究方法主要有（ABCD）等。A政治溝通分析方法B心理研究方法C政治系統(tǒng)分析D社會學研究方法4、古典政治學時代政治學研究的主題是關于（ABC）。A城市國家的觀念B城邦的理論C世界國家論D直接民主理論5、（D）是政治權力的潛在作用方式。A命令方式B規(guī)范方式C說服方式D壓力方式6、下列權利屬于第二代“權利”的是（ABCD）和居住等權利。A受教育權利B健康C選擇職業(yè)D保持最低生活標準7、立法權力、行政權力和司法權力是社會公共權力的一種（D）劃分。A體系性B結構性C系統(tǒng)性D功能性8、“守夜人”的小政府階段政府的職能主要是（ABCD）A保護社會成員的財產(chǎn)安全B提供一些公共事業(yè)和公共設施C保衛(wèi)國家不受侵犯D保護社會成員的人身安全9、政治學家劃分國家與社會的界限，力圖界定公共權力的范圍和社會自治以及個人自由的領域。在此方面，德國學者（D）的觀點最具代表性。A叔本華B黑格爾C康德D哈貝馬斯10、政黨以其（ABCD）影響成員和選民，從而實現(xiàn)成員廣泛的社會化。A方針B意識形態(tài)C政策D理論綱領11、在西方發(fā)達國家。社團發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有（ABCD）。A合法示威抗議B政變C恐怖活動D司法訴訟12、（A）認為，處于當代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國家力量來壓迫民眾。A羅爾斯B韋伯C托克維爾D亨廷頓13、治理理論的主要創(chuàng)始人之一（B）認為，治理與統(tǒng)治是兩個不同的概念。A布坎南B羅西瑙C俞可平D韋伯14、作為萌芽狀態(tài)的選舉制度產(chǎn)生于（A）社會。A奴隸制B原始C封建D資本主義15、（ABC）采用多數(shù)代表制計算選票方法。A美國B法國C英國D意大利16、公民委托出去的只是國家的治權，而始終掌握著國家的主權。因為公民可以利用（ABC）等制約手段監(jiān)督和影響政府的行為。A撤銷決定B制止行為C否決議案D罷免權利17、20世紀后期在西歐，“新法西斯主義”往往與（ACD）的狹隘民族主義相聯(lián)系。A超國家主義B反對民族融合C反對全球化D反對移民運動18、保守—改良的發(fā)展道路，以（A）為典型。A德國B美國C英國D法國19、只有民主權利得以真正確立，公民的自由才可能得到保障，而兩者的統(tǒng)一是在（A）的框架下才能實現(xiàn)的。A憲政B法制C法治D民主20、理想主義途徑認為民主的價值在于（ABD）A權威B平等C自由D自治三、名詞解釋（每題5分，共計20分）1、權力：是人與人之間的一種關系，是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動的工具。2、治理：是以維持政治秩序為目標，以公共事務為對象的綜合性的政治行動。3、多黨制：是指兩個以上競爭性政黨并立角逐政府權力的政黨制度。4、民主化：是指社會政治體系擺脫傳統(tǒng)特性，以民主核心價值為基礎，建立和推行現(xiàn)代民主憲政的過程。四、簡答題（每小題8分，共計32分）1、法治原則一般包括哪些內(nèi)容？縱觀各國的憲法，在體現(xiàn)法治原則時一般都包括以下內(nèi)容：第一，憲法是國家的最高法律，其他任何法律、法令不得與之相抵觸，一切機關、組織和個人都必須以之為根本的活動原則；第二，法律面前人人平等，這就要求國家平等對待社會組織和公民個人，同時任何政治主體，包括國家機關自己，一旦違反法律，必將受到法律規(guī)定的懲罰；第三，國家制定的法律必須是良法，也即保護公民權利的法律，未經(jīng)正當法律程序，不得剝奪任何人的權利和自由；第四，各國家機關的權力必須由憲法和法律授予，國家機關的構建、改組和解散，都必須依照有關法律的規(guī)范和程序，否則，不具有合法性。同時，權力必須依法行使，國家機關政治治理以及自身的運作均應依照明確的法律規(guī)定，而不是臨時的意志來進行；第五，司法獨立，要求國家司法機關在整個國家政權體系中保持相對獨立和超然的地位，以作為對法律權威和法律效力的基本保障。（注意：考試答題時只須答劃線部分的內(nèi)容）2、政治社團在政治生活中的功能是什么？（1）政治社團的象征性功能又被稱為表示性功能。政治社團可以為其成員提供種種象征性或表示性的權益。（2）政治社團的意識形態(tài)功能是指政治社團能夠反映和形成其成員共同的政治信念和信仰。（3）政治社團提供信息的功能是指政治社團為其成員、行政官員，議員或人民代表以及廣大公眾提供有關行業(yè)、本社團成員以及其他具體問題的信息或資料。（4）政治社團的工具性功能是指政治社團被其成員用來完成某一具體目標。（5）政治社團的經(jīng)濟性功能是指社團在幫助成員實現(xiàn)經(jīng)濟利益方面所發(fā)揮的作用。政治社團的活動與經(jīng)濟利益緊密相關。（6）政治社團的政治社會化功能，可以使其成員通過社團活動學習和獲得政治文化和政治技能。3、善治的效率精神包括哪幾方面的內(nèi)涵？（1）管理效率，即指管理的成本與效果的比較。善治程度越高，管理的有效性也就越高。（2）制度效率，制度效率將兩種不同的制度進行比較，分析這兩種制度對于經(jīng)濟、社會的影響。善治所關注的，不僅僅是某一特定治理行為本身的效率，更關注某種制度的影響。（3）回應性，回應性是責任性在效率問題上的體現(xiàn)。4、民主固有的缺陷是什么？（1）輕視個人權利，容易制造“溫和專制”；（2）趨附時尚，可能降低政策