2022年河北省邢臺(tái)市旭光中學(xué)高二政治月考試題含解析

2022年河北省邢臺(tái)市旭光中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.對(duì)下圖理解正確的是()

①形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合；②辯證法要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合；③形而上學(xué)要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合；④辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義與唯心主義的對(duì)立；A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D2.為切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，揚(yáng)州市政府決定，2012年繼續(xù)開展政府機(jī)關(guān)政風(fēng)建設(shè)民主評(píng)議工作，同時(shí)對(duì)部分公共服務(wù)行業(yè)行風(fēng)建設(shè)進(jìn)行民主評(píng)議。民主評(píng)議活動(dòng)，有利于①防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私等腐敗行為

②加強(qiáng)對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的制約和監(jiān)督③提高行政水平，公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法

④促進(jìn)政府認(rèn)真履行職能，依法行政A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B3.關(guān)于文化，下列觀點(diǎn)正確的是

（）①文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

②文化的表現(xiàn)形式及其豐富

③文化包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分

④純自然的東西不是文化A.①③

B.②④

C.①②③D.①②③④參考答案：D4.“會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧”。從哲學(xué)寓意上看，其中的“門道”和“熱鬧”分別是指(

)

A.本質(zhì)和現(xiàn)象．

B．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)

C.實(shí)踐和理論

D．主要矛盾和次要矛盾

參考答案：A5.英國(guó)著名哲學(xué)家貝克萊有一句名言：“存在就是被感知。”這個(gè)觀點(diǎn)屬于（

）A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)

B.近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.主觀唯心主義觀點(diǎn)

D.客觀唯心主義觀點(diǎn)

參考答案：C6.古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說："當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究；當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究產(chǎn)生厭倦。因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰也不會(huì)有太早或太晚的問題。"之所以要重視哲學(xué)的研究，是因?yàn)椋?/p>

）

A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀、方法論

B．哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展

C．真正的哲學(xué)，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

D．真正的哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)和人們對(duì)實(shí)踐的追問與對(duì)世界的思考參考答案：B7.“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有A．人的認(rèn)識(shí)受實(shí)踐水平的限制

B．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的根本目的C．物質(zhì)決定意識(shí)

D．新事物必然代替舊事物參考答案：A8.發(fā)展珠三角高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)，要立足該地區(qū)的具體情況，把生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)了①一切從實(shí)際出發(fā)的要求

②全面看問題的觀點(diǎn)

③人為的聯(lián)系也是客觀的

④量變與質(zhì)變的關(guān)系A(chǔ)．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：A9.行為學(xué)有這樣的一個(gè)公式：重要+重要+重要……+重要=０。下列古語中與這個(gè)公式體現(xiàn)的哲理相同的是A．無所不備，則無所不寡

B．千里之堤，潰于蟻穴

C．不謀全局者，不足以謀一域

D．因地制宜，因材施教參考答案：A10.公民行使監(jiān)督權(quán)，實(shí)行民主監(jiān)督，不僅有利于維護(hù)自身的合法權(quán)益，而且：①有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)②有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作③有利于維護(hù)國(guó)家利益

④有利于從根本上杜絕決策失誤，保證決策的科學(xué)化A．②③④

B．①②③

C．①②④

D．①②③④參考答案：B11.圖9“五指分工”漫畫蘊(yùn)含的哲理是A．自在事物的聯(lián)系是主觀的B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式C．意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性D．矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)參考答案：D12.李嘉圖認(rèn)為國(guó)家財(cái)富增長(zhǎng)的必要條件是（）A.降低工人工資B.減少資本家的利潤(rùn)C(jī).降低地租，增加資本積累D.減少政府開支參考答案：C13.2011年7月23日，胡錦濤在中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“文化工作者和文化單位要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。”當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)（

）①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化④提升自身的文化審美品位A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D14.人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是因?yàn)锳．哲學(xué)就在我們身邊

B．世界觀人皆有之C．要形成哲學(xué),必須把世界觀系統(tǒng)化理論化D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說參考答案：C15.當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化。回答16-18題16.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性，就在于它①體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益

②推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展③促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

④繼承了傳統(tǒng)的文化A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④17.

在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是A.傳承傳統(tǒng)文化

B.弘揚(yáng)民族精神

C.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

D.培育“四有”公民18．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有①馬克思主義指導(dǎo)思想

②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想③以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

④社會(huì)主義榮辱觀

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④

參考答案：CDD16.“海上生明月，天涯共此時(shí)”，此詩表達(dá)了中華民族

A．民族文化的廣泛認(rèn)同感

B．民族文化的多樣性

C．民族文化的相對(duì)穩(wěn)定性

D．民族文化的世界性

參考答案：A17.據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年我國(guó)百戶家庭汽車擁有量達(dá)到20輛，我國(guó)進(jìn)入汽車社會(huì)行列。“行人第一，腳踏車第二，汽車最后”這一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會(huì)需要健康的汽車文化，這是因?yàn)?

)①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式

②文化決定人們的交往行為和交往方式

③健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng)

④健康的文化是個(gè)人素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A18.在新一輪的房地產(chǎn)調(diào)控中，國(guó)務(wù)院提出“有條件的地區(qū)，可以把建制鎮(zhèn)納入住房保障工作范圍”和“強(qiáng)化差別化住房信貸政策”。這兩項(xiàng)政策共同包含的唯物辯證法的道理是A.物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B.意識(shí)具有主動(dòng)性與創(chuàng)造性，要重視意識(shí)的能動(dòng)作用C.矛盾具有特殊性，要做到具體問題具體分析D.辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，要不唯書、不唯上參考答案：C19.1958年，全國(guó)人民代表大會(huì)批準(zhǔn)公布了《漢語拼音方案》?；卮?8-29題28、專家們整整用了三年時(shí)間進(jìn)行推敲、試驗(yàn)、分析，最終形成了由26個(gè)拉丁字母為基礎(chǔ)的《漢語拼音方案》，這是：A、繼承傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)

B、否定傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)C、創(chuàng)新中華文化的表現(xiàn)

D、推崇外來文化的表現(xiàn)29、用拉丁字母為漢字注音拼寫漢語，這體現(xiàn)了中華文化的：A、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B、一脈相承

C、包容性

D、繼承性參考答案：CC20.文字是人類文明的標(biāo)志，據(jù)此回答30－31題30.文字學(xué)表明，不同民族文字體現(xiàn)各自民族特點(diǎn)。文字（

）①使得人類文明得以傳承②是隨人類社會(huì)出現(xiàn)而產(chǎn)生的③是現(xiàn)代文明的唯一交流工具

④記載了文化發(fā)展的歷史軌跡A．①②

B．①④

C．②③

D．②④31.一個(gè)小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”?！白帧钡脑熳忠鈭D可以解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是（

）

①漢字是中華文化的基本載體②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志③漢字是我國(guó)現(xiàn)階段文化傳播的主要手段④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒A．①③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：BC21.2014年度感動(dòng)中國(guó)人物之一，武漢見義勇為好市民方俊明。1985年8月，方俊明和同伴同家路過爾湖時(shí)，突然聽劃湖中傳來“救命”聲，方俊明想都沒想，一頭扎下水。命運(yùn)給他開了一個(gè)殘酷的玩笑；孩子只是在淺水區(qū)假裝落水逗岸上的妹妹玩；方俊明則頭部撞到水泥臺(tái)，從此高位截癱，他的人生因這一跳而徹底改變。28年后，頭發(fā)花白的方俊明，終于獲得見義勇為證書。榮譽(yù)遲到28年，但方俊明一生無悔，其原因是①衡量人的價(jià)值不慮考慮個(gè)人利益②努力為杜會(huì)奉獻(xiàn)的人是幸福的③堅(jiān)守正確的價(jià)值觀和理想信念

④人生主要價(jià)值在于精神貢獻(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案：C22.2004年美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP總量的5.83%，英國(guó)占7.61，加拿大占3.8%，韓國(guó)大約6%，而2006年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占GDP的2.45%。這則材料表明（

）A．文化產(chǎn)業(yè)是發(fā)達(dá)國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)B．我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)還有很大提升空間C．發(fā)達(dá)國(guó)家仍然主導(dǎo)著文化產(chǎn)業(yè)的“游戲規(guī)則”D．文化實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分參考答案：B23.由28位國(guó)際專家組成了一個(gè)研究小組確定了9個(gè)對(duì)人類生存至關(guān)重要的“地球生命支持系統(tǒng)”，并對(duì)目前人類的消耗水平和系統(tǒng)的“臨界點(diǎn)”進(jìn)行了量化和評(píng)估。研究人員警告稱，一旦9個(gè)臨界點(diǎn)全部或者大部分被突破，人類生存將面臨“不可逆轉(zhuǎn)的變化”。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是①量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

②肯定與否定的辯證關(guān)系③實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

④物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系A(chǔ)．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A24.“近幾年，世界各地出現(xiàn)的漢語熱折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力?！边@觀點(diǎn)肯定了

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

B．文化與政治相互交融C．文化是一種精神力量

D．文化教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響參考答案：A25.沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚(yáng)棄的繼承是退化”。這一觀點(diǎn)啟示我們，在文化發(fā)展過程中①借鑒外來文化要以我為主、為我所用

②繁榮當(dāng)代文化要兼收并蓄、求同存異③發(fā)展民族文化要互利平等、取長(zhǎng)補(bǔ)短

④對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判繼承、古為今用A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D26.《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革、發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力?！敝詮?qiáng)調(diào)要發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)于文化資源的積極作用而不是基礎(chǔ)作用，這是因?yàn)?/p>

（

）A.文化具有相對(duì)獨(dú)立性

B.市場(chǎng)對(duì)文化的發(fā)展起著促進(jìn)作用C.文化包含了意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)的部分

D.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益擺在首位參考答案：C27.我國(guó)的國(guó)體、政體、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式分別是

（

）A．人民民主專政、人民代表大會(huì)、單一制B．人民民主專政、人民代表大會(huì)制、單一制C．無產(chǎn)階級(jí)專政、人民代表大會(huì)、單一制D．中國(guó)共產(chǎn)黨、人民代表大會(huì)制、聯(lián)邦制參考答案：B略28.海倫·凱勒曾說，假如給我有視覺的一天，我將“向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點(diǎn)，“當(dāng)然是通過博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，2008年1月23日中共中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是(

)①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段②國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措③對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定

④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來加以發(fā)展的措施A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一

黨的十七屆六中全會(huì)在廣泛收集民意和征求各黨派意見的基礎(chǔ)上，深入總結(jié)改革開放特別是黨的十六大以來我國(guó)文化建設(shè)的實(shí)踐探索，深刻把握文化發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，審議通過了《關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，決定深化文化體制改革、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，為國(guó)家發(fā)展指明了新方向。結(jié)合材料一從唯物論角度，分析中央通過《決定》的依據(jù)。（10分）參考答案：結(jié)合材料一從唯物論角度，分析中央通過《決定》的依據(jù)。（10分）①物質(zhì)決定意識(shí)要一切從實(shí)際出發(fā)。（3分）②意識(shí)反作用于物質(zhì)，正確意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。（3分）③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。按客觀規(guī)律辦事。（4分）30.材料一：中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議2012年12月15日至16日在北京舉行。習(xí)近平在會(huì)上發(fā)表重要講話。會(huì)議認(rèn)為，明年經(jīng)濟(jì)工作繼續(xù)把握好“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)，穩(wěn)，就是保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策、物價(jià)總水平、社會(huì)大局穩(wěn)定。進(jìn)，就是要繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展，在深化改革開放上取得新突破，在改善民生上取得新成就。這次提出的“穩(wěn)中求進(jìn)”包括四個(gè)“穩(wěn)”和三個(gè)“新”?！胺€(wěn)”是“進(jìn)”的基礎(chǔ)，為“進(jìn)”創(chuàng)造基本條件和良好環(huán)境?！斑M(jìn)”是行動(dòng)和目標(biāo)，沒有“進(jìn)”也不能保證“穩(wěn)”。材料二：2011年是我國(guó)“十二五”計(jì)劃的開局之年，各項(xiàng)建設(shè)都取得了新的成績(jī)。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的矛盾和問題仍很突出，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行壓力和物價(jià)上漲壓力并存，再加上世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，國(guó)際貿(mào)易增速回落。面對(duì)這些問題，我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的總基調(diào)確定為“穩(wěn)中求進(jìn)”，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。穩(wěn)定是硬任務(wù)，發(fā)展是硬道理。（1）根據(jù)材料一，分析“穩(wěn)中求進(jìn)”的總基調(diào)是如何堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)的？（8分）（2）根據(jù)材料二，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析我國(guó)確立“穩(wěn)中求進(jìn)”的總基調(diào)的正確性。（8分）（3）結(jié)合材料，分析“穩(wěn)中求進(jìn)”是如何體現(xiàn)矛盾分析方法的？（8分）參考答案：（1）①聯(lián)系的普遍性要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議將維穩(wěn)和求進(jìn)聯(lián)系起來，提出穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，這是堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的體現(xiàn)。（3分）②聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切記主觀隨意性。穩(wěn)定是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是穩(wěn)定的條件。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)穩(wěn)中求進(jìn)，是從穩(wěn)定與發(fā)展的固有聯(lián)系出發(fā)作出的正確決策。（3分）③聯(lián)系的多樣性要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。中央穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)提出“四穩(wěn)三新”，是從聯(lián)系的多樣性出發(fā)，全面把握聯(lián)系的體現(xiàn)。④追求真理永無止境。認(rèn)識(shí)具有無限性、反復(fù)性和上升性。我國(guó)的空間科學(xué)技術(shù)水平在探索宇宙的實(shí)踐過程中不斷提升到新的高度。（3分）（2）①物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，穩(wěn)中求進(jìn)體現(xiàn)了政策的相對(duì)穩(wěn)定性和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。確立“穩(wěn)中求進(jìn)”的總基調(diào)，對(duì)未來充滿信心，不斷解決發(fā)展中的困難和問題。③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。確立“穩(wěn)中求進(jìn)”的總基調(diào)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)從量變到質(zhì)變不斷發(fā)展。④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。確立“穩(wěn)中求進(jìn)”的總基