詩(shī)經(jīng)兩首(優(yōu)秀課件)復(fù)習(xí)課程

“要培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味，最好從讀詩(shī)入手，能欣賞詩(shī)，自然就能欣賞小說(shuō)、戲劇及其它的文學(xué)。”

朱光潛“要培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味，最好從讀詩(shī)入手，能欣賞1詩(shī)經(jīng)兩首(優(yōu)秀課件)復(fù)習(xí)課程2詩(shī)經(jīng)兩首(優(yōu)秀課件)復(fù)習(xí)課程3按內(nèi)容劃分：“春觀草木情，秋看魚(yú)蟲(chóng)樂(lè)。暮唱賦比興，朝吟風(fēng)雅頌。”風(fēng)雅頌按藝術(shù)手法劃分：賦比興——《詩(shī)經(jīng)》“六義”六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)按內(nèi)容劃分：“春觀草木情，風(fēng)雅頌按藝術(shù)手法劃分：賦比興—4詩(shī)經(jīng)兩首(優(yōu)秀課件)復(fù)習(xí)課程5詩(shī)經(jīng)兩首(優(yōu)秀課件)復(fù)習(xí)課程6《詩(shī)經(jīng)》地位《詩(shī)經(jīng)》——中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭?！峨x騷》——中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭?！对?shī)經(jīng)》地位《詩(shī)經(jīng)》——中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。7饑者歌其食，勞者歌其事男女相與詠歌，各言其情一、反映人民大眾苦于剝削壓迫二、反映人民苦于戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役三、反映愛(ài)情生活和婚姻問(wèn)題四、反映勞動(dòng)生活五、諷刺當(dāng)權(quán)者的荒淫無(wú)恥揭露他們的殘暴開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)饑者歌其食，勞者歌其事男女相與詠歌，各言其情一、反映人8衛(wèi)風(fēng)·氓《詩(shī)經(jīng)》兩首衛(wèi)風(fēng)·氓《詩(shī)經(jīng)》兩首9

《衛(wèi)風(fēng)·氓》學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、誦讀以體會(huì)詩(shī)之神韻2、鑒賞賦、比、興的藝術(shù)效果。3、在對(duì)比中把握女主人公和氓的藝術(shù)形象。《衛(wèi)風(fēng)·氓》10氓誦讀指導(dǎo)：

學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的四言詩(shī)，要注重誦讀，讀出節(jié)奏和韻律，讀出感情來(lái)，在誦讀中理解內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)特色。《氓》是敘事詩(shī)，要理清敘事線索，體會(huì)敘事中的感情。四言詩(shī)每句一般讀成“二二”拍。如氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。詩(shī)經(jīng)氓詩(shī)經(jīng)11氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！衛(wèi)風(fēng)·氓(注意紅色字的讀音)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。12氓之蚩蚩

chī匪我愆期fēiqiān將子無(wú)怒qiāng乘彼垝垣guǐyuán載笑載言zài爾卜爾筮

shì于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！xūshèn猶可說(shuō)也tuō自我徂爾cú淇水湯湯，漸車(chē)帷裳

shāngjiāncháng士也罔極wǎng靡室勞矣mǐ夙興夜寐

sùmèi咥其笑矣xì隰則有泮

xípàn氓之蚩蚩chī匪我愆期fēiqiān13

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。（ｍéｎｇ），民?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中常讀作（ｍánｇ），流氓。（ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子；一說(shuō)是忠厚的樣子。布幣。買(mǎi)，交易，交換。通“非”，不是。走近，靠近。指商量婚事。你，先秦時(shí)表尊稱(chēng)。渡過(guò)。（ｑｉāｎ），本指過(guò)失、過(guò)錯(cuò)，這里指延誤。（ｑｉānｇ），請(qǐng)，愿。通“毋”，不要。主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性。不譯。古義：直到；今義：遞進(jìn)關(guān)系連詞。古義：把……作為（看作）；今義：認(rèn)為。譯文：有個(gè)青年笑嘻嘻地抱著布幣來(lái)買(mǎi)絲，其實(shí)他不是來(lái)買(mǎi)絲，而是來(lái)找我商量婚事。我送你渡過(guò)淇水，直到頓丘。不是我拖延婚期，而是你沒(méi)有好的媒人。請(qǐng)你不要發(fā)怒，就把秋定為婚期吧！氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子14

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。（cｈéｎｇ）登上。倒坍的墻壁。垝：倒坍。垣：矮墻。眼淚。（ｚàｉ）又，且。用龜甲占卜。（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。指卦象，即占卦的結(jié)果。不吉利。財(cái)物，指嫁妝。指示代詞，那。目的關(guān)系連詞，來(lái)。借代手法，以人物的居住地代人物。介詞，用。已經(jīng)。譯文：我登上那倒塌的墻壁，來(lái)遠(yuǎn)望青年所住的復(fù)關(guān)?？床灰?jiàn)青年的到來(lái)，惹得我眼淚漣漣。見(jiàn)到了青年的到來(lái)，喜得我有說(shuō)有笑，你用龜甲和著草占卜，結(jié)果很吉利。你用車(chē)子來(lái)接我，我把我的嫁妝搬到你家。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣（cｈé15

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也。潤(rùn)澤的樣子，比喻女子年輕貌美。若，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。（xūjiē），感嘆詞。于，通“吁”。（ｄ?。睿詰?，沉溺。通“脫”，解脫。

用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。

物主代詞，它的。

動(dòng)詞，吃。它還可表“吃的東西，糧食”意。另外當(dāng)它讀作ｓì時(shí)，意為“供養(yǎng)，給……吃”。連詞，和，跟，同。用法同“桑之未落”。尚且，還。譯文：桑樹(shù)沒(méi)有凋落的時(shí)候，它的葉子很潤(rùn)澤。唉呀斑鳩啊，不要貪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要對(duì)男子迷戀。男子迷戀愛(ài)情，還可以解脫；女子迷戀愛(ài)情，是不可解脫的。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑潤(rùn)澤的樣16

“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”這兩句話(huà)揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”17

在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生。《氓》反映了男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確18

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。(yǔn),墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。到，往。（ｓｈāｎｇｓｈ?。睿?,水勢(shì)很大的樣子。（jiān），浸濕。圍著車(chē)子的布幔。差錯(cuò)，這里指愛(ài)情不專(zhuān)一。無(wú)，沒(méi)有。準(zhǔn)則。主謂間的結(jié)構(gòu)助詞。連詞，表承接關(guān)系。古漢語(yǔ)里的“三”和“九”往往不是具體數(shù)字，而是泛指多次。代詞，它。本義為“吃”，此處引申為“過(guò)著”。形容詞活用作名詞。貧苦的生活。三心二意。不專(zhuān)一，指變了心。譯文：桑樹(shù)凋落的時(shí)候，它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家，多年來(lái)過(guò)著貧苦的生活。淇水的水勢(shì)很大，浸濕了車(chē)上四周的布幔。我對(duì)愛(ài)情始終如一，男子卻懷有二心。男子的行為沒(méi)有準(zhǔn)則，在品德上三心二意。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食19“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕?！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好？“桑之未落，其葉沃若?！?0

不能

第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果不能21

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣。沒(méi)有，不。指家務(wù)。勞作。（ｓù）早。起來(lái)。一天。語(yǔ)助詞。在句中沒(méi)有實(shí)在意義。下面的“靜言思之”的“言”用法相同。滿(mǎn)足，實(shí)現(xiàn)。（xì）笑的樣子。靜下心來(lái)。自身。傷心。多年。作為。（ｍèi），睡。已經(jīng)。代詞，他，他們。代詞，代這件事。達(dá)到……地步。譯文：我多年來(lái)做媳婦，所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余。起早睡晚，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)我施以?xún)幢?。兄弟不知我的處境，?jiàn)我回來(lái)都譏笑我。我靜下心來(lái)想一想，自身感到很悲傷。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有沒(méi)有，不。22

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。怨恨。（xí）低濕的地方。一說(shuō)是水名，即“漯（tà）水”。通“畔”，邊，岸。古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻（ｊì），稱(chēng)為“總角”。這里指代少年時(shí)代。歡樂(lè)。歡樂(lè)、和悅的樣子。誠(chéng)懇的樣子。指示代詞，這，指代誓言。了結(jié)，終止。語(yǔ)氣詞連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表示感嘆。和，與。共同，一起。連詞，用在對(duì)比句中。助詞，的。想。代詞，你違反。思想，考慮。譯文：本想與你百年偕老，如今年老了卻使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸，沼澤總有邊。少年時(shí)代多么歡樂(lè)，有說(shuō)有笑是那樣的開(kāi)心。當(dāng)年的誓言是多么的誠(chéng)懇。不想現(xiàn)在卻變了心。違反誓言不念情，那就讓這場(chǎng)愛(ài)情了結(jié)了吧！及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則怨恨。（x23

文章最后一章，表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？清醒、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈文章最后一章，表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？清醒、24敘事思路

戀愛(ài)

—婚變

—決裂敘事思路戀愛(ài)25《氓》戀愛(ài)婚變決絕章節(jié)：一二三四五六人物：女：秋以為期

載笑載言

士貳其行

至于暴矣

亦已焉哉！男：氓之蚩蚩

抱布貿(mào)絲

夙興夜寐

靡有朝矣反是不思（憨厚老實(shí)）（熱情純真）（自私變心）（辛苦蒙辱）（冷酷無(wú)情）（毅然堅(jiān)決）（對(duì)比）情節(jié)：《氓》戀愛(ài)婚變決絕章節(jié)：一二三四五六人物：女：秋以為26氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

第一章乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。

第二章寫(xiě)作手法——賦：“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。27寫(xiě)作手法——比、興

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。閆言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。閆靜言思之，躬自悼矣。寫(xiě)作手法——比、興桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。28藝術(shù)手法的運(yùn)用：★“桑之未落，其葉沃若”喻女子初婚時(shí)年輕貌美，受人愛(ài)憐的幸福?！铩坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚”比喻勸說(shuō)女子不要沉溺于愛(ài)情?！铩吧Ｖ湟?，其黃而隕”比喻容貌很快衰退?！铩颁縿t有岸，隰則有泮”反比女主人公痛苦無(wú)邊。比：藝術(shù)手法的運(yùn)用：★“桑之未落，其葉沃若”喻女子初婚29興：第三、四章開(kāi)頭的比喻兼有起興的作用，既是開(kāi)頭，又具有象征意義和引申聯(lián)想，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)特色。興：第三、四章開(kāi)頭的比喻兼有起興的作用，既是開(kāi)頭，又具有象征30及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！第六章白頭偕老當(dāng)年誓，如今未老生怨愁。

淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。

回想少時(shí)多歡聚，說(shuō)笑之間情悠悠。

當(dāng)年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事，既已恩絕就算了。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。31婚變?nèi)壳?賦)(賦)(比、興)(比、興)(賦、比、興)（賦）熱情，幸福怨恨，沉痛清醒，剛強(qiáng)男子求婚，女子許婚男女戀人相思、結(jié)婚勸誡女子不要癡情控告男子移情別戀補(bǔ)敘多年的苦楚和處境今昔對(duì)比的怨恨和痛苦婚變?nèi)壳?賦)(賦)(比、興)(比、興)(賦、比、興)（賦32

概括本文的中心思想本文通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。概括本文的中心思想本文通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造331．融敘事、抒情、議論為一體

《衛(wèi)風(fēng)·氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩(shī)體格局，是它的最大特色，對(duì)我國(guó)后世詩(shī)歌創(chuàng)作，有極為重要的影響，是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。

《氓》的藝術(shù)鑒賞第1-2章：記敘第3-5章：議論、抒情第6章：議論、抒情1．融敘事、抒情、議論為一體《氓》的藝術(shù)鑒賞第1-2章：記敘34婚前：生活幸福，性格癡情、溫順、體貼。女主人公婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。氓婚前：氓之蚩蚩、信誓旦旦婚后：二三其德、至于暴矣（癡心）（負(fù)心）對(duì)比2．對(duì)比的寫(xiě)法

《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫(xiě)法。

婚前：生活幸福，性格癡情、溫順、體貼。女主人公婚后：受盡屈辱35

第三章1、“桑之未落，其葉沃若”

桑樹(shù)沒(méi)有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。

興、比

提示興：先言他物以引起所詠之辭比：比喻興：比：以興起，總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！喻體本體桑女子其葉沃若女子的青春年華3．比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用興、比提示興：比：以興起，總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。喻體36比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用第三章2、“于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚”

唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚！

興、比

提示興：先言他物以引起所詠之辭比：比喻興：比：以興起，引出觀點(diǎn)。于嗟女兮，無(wú)與士耽。斑鳩桑葚女子愛(ài)情用“鳩”“無(wú)食桑葚”比喻女子不要迷戀愛(ài)情。喻體本體比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用興、比提示興：比：以興起，引出觀點(diǎn)。斑37第四章3、“桑之落矣，其黃而隕”桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來(lái)。

興、比興：比：以興起，引出男子變心的原因。士也罔極，二三其德桑其黃而隕女子女子年長(zhǎng)色衰4、“淇水湯湯,漸車(chē)帷裳”淇水波濤滾滾，浪花打濕了車(chē)上的布幔。興興：以“淇水”起興，寫(xiě)出婚后的不幸，并點(diǎn)出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽……士也罔極……第五章淇則有岸，隰則有泮喻體本體第四章興、比興：比：以興起，引出男子變心的原因。桑女子4、38使用比興手法有什么好處？

結(jié)構(gòu)上：①在敘事中插入比興句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無(wú)余；②詩(shī)的前半部分寫(xiě)婚前，后半部分寫(xiě)婚后，中間的比興起過(guò)渡作用。使用比興手法有什么好處？

結(jié)構(gòu)上：39使用比興手法有什么好處？

內(nèi)容上：①比興句喚起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老，并相應(yīng)地推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓”變心的重要原因。不過(guò)，也不妨理解得寬泛些，比如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃的感覺(jué)，如同女主人公和“氓”之間情意濃密時(shí)；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則如同兩人感情枯竭時(shí)。②用女子很熟悉的桑樹(shù)作比，與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合，富于生活氣息，同時(shí)還暗示了她的勤勞。使用比興手法有什么好處？?jī)?nèi)容上：①比興句40

◆應(yīng)如何看待詩(shī)中的愛(ài)情悲劇?

◆女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？

自由討論◆應(yīng)如何看待詩(shī)中的愛(ài)情悲劇?

◆女主人公為什么會(huì)41

如何看待女主人公的婚姻悲?。磕阏J(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？

其悲劇具有一定的必然性和普遍性，是由男權(quán)社會(huì)的特點(diǎn)決定的。女性在經(jīng)濟(jì)上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地很狹小，生活的幸福與否維系在丈夫身上，若遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇就是不可避免的了。

“氓”是男權(quán)社會(huì)的一個(gè)代表人物。求婚時(shí)對(duì)女主人公的真摯感情隨時(shí)間的流逝和女主人公容顏的漸衰也隨風(fēng)而去，無(wú)情遺棄妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的人。如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的42探討：女主人公對(duì)這一悲劇有無(wú)責(zé)任？提示：戀愛(ài)、婚姻中女主人公有無(wú)不妥？——初戀時(shí)：過(guò)于主動(dòng)、過(guò)于熱情；——熱戀時(shí)：過(guò)于投入、過(guò)于癡情，忘記自我、

放棄自我；——情變后：走極端，迷信愛(ài)情→懷疑愛(ài)情、

懷疑男性探討：女主人公對(duì)這一悲劇有無(wú)責(zé)任？提示：戀愛(ài)、婚姻中女主人公43我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。根，緊握在地下葉，相觸在云里。致橡樹(shù)

舒婷每一陣風(fēng)吹過(guò)我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍也像戟；我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。

我如果愛(ài)你——致橡樹(shù)

舒婷每一陣風(fēng)吹過(guò)44補(bǔ)充（成語(yǔ)）1、二三其德

時(shí)而二，時(shí)而三。形容沒(méi)有一定的主張。（二三：沒(méi)有定準(zhǔn)）2、夙興夜寐

早起晚睡，形容勤勞。（夙：早。興：起來(lái)。寐：睡）3、白頭偕老

夫婦共同生活到老。常用以稱(chēng)頌婚姻美滿(mǎn)。（偕老：一同到老）4、總角之交

指兒時(shí)就相識(shí)的好朋友。（總角：指代幼年）5、信誓旦旦

形容誓言極其誠(chéng)懇可信。補(bǔ)充（成語(yǔ)）1、二三其德2、夙興夜寐45詩(shī)經(jīng)兩首(優(yōu)秀課件)復(fù)習(xí)課程46中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》漢樂(lè)府民歌、建安文學(xué)唐詩(shī)李白：浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作杜甫：現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作白居易：新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)宋詞豪放派：蘇軾、辛棄疾為代表婉約派：柳永、李清照為代表元曲屈原、宋玉為代表。中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》漢樂(lè)府民歌、建安文學(xué)唐47中國(guó)古代詩(shī)歌的分類(lèi)詩(shī)詞曲古體詩(shī)古體詩(shī)樂(lè)府詩(shī)四言古詩(shī)五言古詩(shī)七言古詩(shī)近體詩(shī)（唐代確立）律詩(shī)絕句五言律詩(shī)七言律詩(shī)排律五言絕句七言絕句——元代成就最高——宋代成就最高中國(guó)古代詩(shī)歌的分類(lèi)詩(shī)詞曲古體詩(shī)古體詩(shī)樂(lè)府詩(shī)四言古詩(shī)近體詩(shī)律詩(shī)48★《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集?！?/p>

“五經(jīng)”之一：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋★

“六藝”之一：詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋★不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。（《論語(yǔ)》）★

《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。（《論語(yǔ)》）關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》——地位★《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》——地49★

共305首，又稱(chēng)“詩(shī)三百”，反映西周至春秋中期近500年間的古代社會(huì)生活。★《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)。其中十五“國(guó)風(fēng)”占160篇。

風(fēng)：即15國(guó)風(fēng)，大多為民間歌謠；

雅：分“大雅”“小雅”，多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂(lè)曲歌詞；

頌：宗廟祭祀樂(lè)歌。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》——內(nèi)容★共305首，又稱(chēng)“詩(shī)三百”，反映西周至春秋中期近500年50采薇采薇51解題

《采薇》選自《詩(shī)經(jīng)》中的“小雅”，是宮廷樂(lè)歌?！把拧笔侵芡醭陛牭貐^(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴饗，以歌功頌德為主；多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活和思想。“薇”即野豌豆。解題《采薇》選自《詩(shī)經(jīng)》中的“小雅”，52薇，現(xiàn)在又稱(chēng)野豌豆苗薇，現(xiàn)在又稱(chēng)野豌豆苗53歲亦莫止獫狁之故載饑載渴王事靡盬彼路斯何四牡騤騤小人所腓象弭魚(yú)服雨雪霏霏詞語(yǔ)注音（mù）(zài)（kuí）(mǐ)（xiǎnyǔn）(gǔ)(lù)(féi)(yù)歲亦莫止獫狁54采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦暮止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，獫狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦暮止。55采薇采薇，薇亦作止。薇（wēi）：今名野豌豆苗。作：起，生長(zhǎng)出來(lái)。止：句尾語(yǔ)氣詞。曰歸曰歸，歲亦莫止。莫：古體"暮"字。這句大意是：要回去要回去，而一年又快完了，（總是回不去）。靡室靡家，獫狁之故；靡（mǐ）：無(wú)。獫狁（xiǎnyǔn）：我國(guó)古代西北邊區(qū)民族。不遑啟居，獫狁之故。不遑：沒(méi)有功夫。遑：暇。啟居：指坐下來(lái)休息。古人席地而坐，坐時(shí)雙膝著地，臀部貼在小腿上叫"居"；上身伸直，臀部離開(kāi)腳后跟的叫"啟"。采薇采薇，薇亦作止。56

★采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡家靡室，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說(shuō)回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒(méi)有家，為跟獫狁去廝殺。沒(méi)有空閑來(lái)坐下，為跟獫狁來(lái)廝殺。第一章★采薇采薇，薇亦作止。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。第57采薇采薇，薇亦柔止。柔：肥嫩。

曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。憂(yōu)心烈烈：憂(yōu)心如焚。載：又。我戍未定，靡使歸聘。戌：守。這里指防守的地點(diǎn)。未定：不固定。使：使者。聘：?jiǎn)?。采薇采薇，薇亦柔止?8

★采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。

憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(zhǎng)大。說(shuō)回家呀道回家，心里憂(yōu)悶多牽掛。滿(mǎn)腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。駐守地方不安定，書(shū)信托誰(shuí)捎回家？第二章★采薇采薇，薇亦柔止。第二章59采薇采薇，薇亦剛止。剛：堅(jiān)硬，指薇菜莖葉漸老變硬。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。陽(yáng)：周代自農(nóng)歷四月到十月，稱(chēng)為陽(yáng)月。王事靡盬，不遑啟處。盬：沒(méi)有止息。啟處：與上文"啟居"同義憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)?？祝汉堋＞危翰⊥?。我行不來(lái)：我從軍遠(yuǎn)行之后一直回不來(lái)。來(lái)：歸來(lái)。采薇采薇，薇亦剛止。60★采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。

王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。

采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說(shuō)回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒(méi)個(gè)罷，想要休息沒(méi)閑暇。滿(mǎn)懷憂(yōu)愁太痛苦，生怕從此不回家。第三章★采薇采薇，薇亦剛止。第三章61彼爾維何？維常之華。爾：花盛開(kāi)的樣子。維何：是什么。維，句中語(yǔ)氣詞。常：通“棠”，即棠棣花。彼路斯何？君子之車(chē)。路：古代一種大車(chē)。君子：這里指將帥。車(chē)：兵車(chē)，即下文的戎車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。業(yè)業(yè)：強(qiáng)壯而高大的樣子。豈敢定居，一月三捷。

彼爾維何？維常之華。62★彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車(chē)。

戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。

什么花兒開(kāi)得盛？棠棣花開(kāi)密層層。什么車(chē)兒高又大？高大戰(zhàn)車(chē)將軍乘。駕起兵車(chē)要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭(zhēng)幾回勝！第四章★彼爾維何，維常之華。什么花兒開(kāi)得盛？棠棣花開(kāi)密層層。第四63駕彼四牡，四牡骙骙，骙骙（kuíkuí）：馬強(qiáng)壯的樣子。君子所依，小人所腓。依：指乘。小人：指兵士。腓：掩護(hù)，隱蔽。以上兩句的主語(yǔ)是"戎"。[按：古代打仗是車(chē)戰(zhàn)，主將在兵車(chē)上指揮，步兵在兵車(chē)后面，靠車(chē)身掩護(hù)自己。四牡翼翼。象弭魚(yú)服。翼翼：行列整齊的樣子，指訓(xùn)練有素。象弭：用象牙鑲飾的弓的兩頭縛弦的地方。魚(yú)服：用魚(yú)皮做的箭袋。豈不日戒？獫狁孔棘。戒：戒備?？准菏殖跃o。棘：同“急"，緊急。駕彼四牡，四牡骙骙，64★駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，獫狁孔棘。

駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車(chē)立，兵士掩護(hù)也靠它。四匹馬兒多齊整，魚(yú)皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲。第五章★駕彼四牡，四牡騤騤。第五章65昔我往矣，楊柳依依。依依：樹(shù)枝柔弱隨風(fēng)飄拂的樣子。

今我來(lái)思，雨雪霏霏。來(lái)思：指歸來(lái)時(shí)。思，語(yǔ)末助詞。雨雪：下雪。霏霏：雪下得很大的樣子。

行道遲遲，載渴載饑。遲遲：緩慢的樣子我心傷悲，莫知我哀。昔我往矣，楊柳依依。66★昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀。

回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿(mǎn)天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿(mǎn)心傷感滿(mǎn)腔悲，我的哀痛誰(shuí)體會(huì)！第六章★昔我往矣，楊柳依依。第六章67

第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的68第一章至第三章：

第四、五章：第六章：結(jié)構(gòu)梳理直接寫(xiě)戰(zhàn)事。寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。追憶思?xì)w之情，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。第一章至第三章：第四、五章：第六章：結(jié)構(gòu)梳理直接寫(xiě)戰(zhàn)事。寫(xiě)戍69

詩(shī)歌欣賞以采薇起興，再現(xiàn)行役之苦。薇菜從發(fā)芽長(zhǎng)到柔嫩又長(zhǎng)到粗壯剛健的過(guò)程，是一個(gè)時(shí)間流逝的過(guò)程，然而戍役軍士從“莫”、“陽(yáng)”中盼回家呀盼回家，卻始終沒(méi)有回家，這漫長(zhǎng)的戍役剛好與薇菜的生長(zhǎng)過(guò)程相應(yīng)，一起喻示時(shí)間的流逝和戍役的漫長(zhǎng)。1、本詩(shī)前三章寫(xiě)采薇用了什么手法?有何作用?

詩(shī)歌欣賞以采薇起興，再現(xiàn)行役之苦。702、這三章表達(dá)的情感怎樣表達(dá)的？

層層遞進(jìn)。

（1）曰歸曰歸，歲亦莫止——流露出怨嗟之情。（2）心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈——感情波瀾更大，痛苦更為強(qiáng)烈。（3)憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)——雖說(shuō)為王事而奔走，義不容辭，但久而不歸，痛苦更甚。2、這三章表達(dá)的情感怎樣表達(dá)的？713、四、五兩章從哪些方面追述從軍作戰(zhàn)的緊張戰(zhàn)斗生活？四牡業(yè)業(yè)：以駕車(chē)馬匹的高大，烘托士卒雄赳赳氣昂昂的精神。四牡翼翼，象弭魚(yú)服：寫(xiě)軍容之盛和軍械的精良。3、四、五兩章從哪些方面追述從軍作戰(zhàn)的緊張戰(zhàn)斗生活？72詩(shī)經(jīng)兩首(優(yōu)秀課件)復(fù)習(xí)課程734、第4、5兩章在描寫(xiě)車(chē)馬服飾和武器裝備時(shí)，流露了什么樣的情感？這兩章寫(xiě)軍士軍威及軍械精良的同時(shí)，還透露出對(duì)苦樂(lè)不均的怨恨情緒。如描寫(xiě)了將帥車(chē)騎的威武、服飾的華美，但語(yǔ)氣間已帶譏諷之意。4、第4、5兩章在描寫(xiě)車(chē)馬服飾和武器裝備時(shí)，流露了什么樣的情74主題探討

《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

鄉(xiāng)思情結(jié)鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國(guó)、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。

主題探討75這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？

表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

主題這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征76

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！北灰暈榍榫敖蝗诘募丫洹２殚営嘘P(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)并談?wù)勀愕目捶ā：献魈骄俊拔粑彝?，楊柳依依。今我?lái)思，雨雪霏霏?！北灰暈榍榫?7

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！?/p>

被視為情景交融的佳句，談?wù)勀愕目捶?。?shī)句賞析⒈以樂(lè)寫(xiě)悲，更襯其悲。⒉以景寫(xiě)情，情景交融⒊今昔對(duì)比，今非昔比。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)?！?/p>

——王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》

當(dāng)初離家出征，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來(lái)反襯，如今在回家的路上，心里是高興或慶幸的，卻用大雪紛飛這樣嚴(yán)寒的景象來(lái)反襯?；丶业氖孔湫睦锏降资鞘裁锤杏X(jué)？痛苦？思念？慶幸?擔(dān)心？百感交集，在楊柳依依，雨雪霏霏的對(duì)比中給他一種不勝今昔之感。“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！北灰暈?8

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”被視為情景交融的佳句。晉人謝玄把這四句論為三百篇中最好的詩(shī)句。在文學(xué)史上影響極大。常為后世文人反復(fù)吟唱、仿效。那么這四句詩(shī)是怎樣抒發(fā)主人翁的感情的呢？根據(jù)資料，體會(huì)古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)并談?wù)勀愕目捶?。合作探究“昔我往矣，楊柳依依。今我?lái)思，雨雪霏霏?！北?9古人評(píng)價(jià)一：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏（謝玄）稱(chēng)曰：‘昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏?！?/p>

方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō)：“此詩(shī)之妙，全在末章：真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀知有耶？”又說(shuō)“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神。絕世文情，千古常新?！惫湃嗽u(píng)價(jià)一：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集80今人評(píng)價(jià)一：描寫(xiě)戍邊戰(zhàn)士歸鄉(xiāng)途中，雨雪阻隔，饑渴交加，以及痛定思痛的心情。該詩(shī)語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，多以疊字加重氣氛，讀起來(lái)令人潸然淚下。古人評(píng)價(jià)二：清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”今人評(píng)價(jià)一：描寫(xiě)戍邊戰(zhàn)士歸鄉(xiāng)途中，雨雪阻隔，饑渴交加，以及痛81

自《詩(shī)經(jīng)》始，楊柳成為中國(guó)古典文學(xué)歌詠的對(duì)象?！缎⊙拧げ赊薄菲锏木渥?，不僅富有節(jié)奏音律之美，而且開(kāi)創(chuàng)了楊柳懷人的先河，在后世的詩(shī)詞之中，青青楊柳枝成為牽絆游子、離愁別緒的象征性植物。垂柳枝條千萬(wàn)條，軟柔下垂，隨風(fēng)飛揚(yáng)，婀娜多姿，為文人墨客喜愛(ài)，多見(jiàn)于具有雅趣意境的詩(shī)畫(huà)中。每當(dāng)古人送別離人時(shí)，楊柳便出現(xiàn)在渡口、驛站、城外，楊柳多情，似要挽留行人。每當(dāng)古人懷人思親時(shí)，楊柳出現(xiàn)在亭臺(tái)樓榭，楊柳依依，似乎解人意。自《詩(shī)經(jīng)》始，楊柳成為中國(guó)古典文學(xué)歌詠的對(duì)象821.比興手法藝術(shù)特點(diǎn)

以“薇”的從“作”到“柔”到“剛”的生長(zhǎng)過(guò)程，暗示時(shí)間的流逝和戍邊的漫長(zhǎng)。2.注重細(xì)節(jié)通過(guò)對(duì)戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬，象弭、魚(yú)服，勞累奔波，饑渴難當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。1.比興手法藝術(shù)特點(diǎn)以“薇”的從“作”到“柔”到“剛”83

3.情景交融“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！?/p>

語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，多以疊字加重氣氛，讀來(lái)令人潸然淚下。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。---王夫之3.情景交融“昔我往矣，楊柳依依；語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，多以84反襯手法：

用凄苦的景物來(lái)寫(xiě)快樂(lè)，用美好的景物來(lái)寫(xiě)悲哀，這就是反襯手法。

用美好的景物來(lái)寫(xiě)快樂(lè)，用凄苦的景物來(lái)寫(xiě)悲哀，這是陪襯；反襯往往比陪襯更有力量。反襯手法：85

前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌的音樂(lè)美。4.重章復(fù)唱前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的86昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。前三章在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？特點(diǎn)：像這樣在詩(shī)歌的不同段落的同一位置，相同或相近的詩(shī)句、段落重復(fù)出現(xiàn)的表現(xiàn)手法，叫做好處：在植物的生長(zhǎng)喻示了時(shí)間的流逝，突出主題；從音律上，反節(jié)奏感，歌的音樂(lè)美。章法賞析薇菜的變化：薇亦作止薇亦柔止薇亦剛止時(shí)令的變化：

歲亦莫止歲亦陽(yáng)止心情的變化：

心亦憂(yōu)止憂(yōu)心烈烈憂(yōu)心孔疚重章疊句昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。前三章在章法上有什么87詩(shī)經(jīng)兩首(優(yōu)秀課件)復(fù)習(xí)課程88今我來(lái)思，雨雪霏霏。詩(shī)經(jīng)兩首(優(yōu)秀課件)復(fù)習(xí)課程89“要培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味，最好從讀詩(shī)入手，能欣賞詩(shī)，自然就能欣賞小說(shuō)、戲劇及其它的文學(xué)。”

朱光潛“要培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味，最好從讀詩(shī)入手，能欣賞90詩(shī)經(jīng)兩首(優(yōu)秀課件)復(fù)習(xí)課程91詩(shī)經(jīng)兩首(優(yōu)秀課件)復(fù)習(xí)課程92按內(nèi)容劃分：“春觀草木情，秋看魚(yú)蟲(chóng)樂(lè)。暮唱賦比興，朝吟風(fēng)雅頌?！憋L(fēng)雅頌按藝術(shù)手法劃分：賦比興——《詩(shī)經(jīng)》“六義”六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)按內(nèi)容劃分：“春觀草木情，風(fēng)雅頌按藝術(shù)手法劃分：賦比興—93詩(shī)經(jīng)兩首(優(yōu)秀課件)復(fù)習(xí)課程94詩(shī)經(jīng)兩首(優(yōu)秀課件)復(fù)習(xí)課程95《詩(shī)經(jīng)》地位《詩(shī)經(jīng)》——中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭?！峨x騷》——中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。《詩(shī)經(jīng)》地位《詩(shī)經(jīng)》——中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。96饑者歌其食，勞者歌其事男女相與詠歌，各言其情一、反映人民大眾苦于剝削壓迫二、反映人民苦于戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役三、反映愛(ài)情生活和婚姻問(wèn)題四、反映勞動(dòng)生活五、諷刺當(dāng)權(quán)者的荒淫無(wú)恥揭露他們的殘暴開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)饑者歌其食，勞者歌其事男女相與詠歌，各言其情一、反映人97衛(wèi)風(fēng)·氓《詩(shī)經(jīng)》兩首衛(wèi)風(fēng)·氓《詩(shī)經(jīng)》兩首98

《衛(wèi)風(fēng)·氓》學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、誦讀以體會(huì)詩(shī)之神韻2、鑒賞賦、比、興的藝術(shù)效果。3、在對(duì)比中把握女主人公和氓的藝術(shù)形象?！缎l(wèi)風(fēng)·氓》99氓誦讀指導(dǎo)：

學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的四言詩(shī)，要注重誦讀，讀出節(jié)奏和韻律，讀出感情來(lái)，在誦讀中理解內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)特色?！睹ァ肥菙⑹略?shī)，要理清敘事線索，體會(huì)敘事中的感情。四言詩(shī)每句一般讀成“二二”拍。如氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。詩(shī)經(jīng)氓詩(shī)經(jīng)100氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！衛(wèi)風(fēng)·氓(注意紅色字的讀音)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。101氓之蚩蚩

chī匪我愆期fēiqiān將子無(wú)怒qiāng乘彼垝垣guǐyuán載笑載言zài爾卜爾筮

shì于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！xūshèn猶可說(shuō)也tuō自我徂爾cú淇水湯湯，漸車(chē)帷裳

shāngjiāncháng士也罔極wǎng靡室勞矣mǐ夙興夜寐

sùmèi咥其笑矣xì隰則有泮

xípàn氓之蚩蚩chī匪我愆期fēiqiān102

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。（ｍéｎｇ），民?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中常讀作（ｍánｇ），流氓。（ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子；一說(shuō)是忠厚的樣子。布幣。買(mǎi)，交易，交換。通“非”，不是。走近，靠近。指商量婚事。你，先秦時(shí)表尊稱(chēng)。渡過(guò)。（ｑｉ?。睿?，本指過(guò)失、過(guò)錯(cuò)，這里指延誤。（ｑｉānｇ），請(qǐng)，愿。通“毋”，不要。主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性。不譯。古義：直到；今義：遞進(jìn)關(guān)系連詞。古義：把……作為（看作）；今義：認(rèn)為。譯文：有個(gè)青年笑嘻嘻地抱著布幣來(lái)買(mǎi)絲，其實(shí)他不是來(lái)買(mǎi)絲，而是來(lái)找我商量婚事。我送你渡過(guò)淇水，直到頓丘。不是我拖延婚期，而是你沒(méi)有好的媒人。請(qǐng)你不要發(fā)怒，就把秋定為婚期吧！氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子103

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。（cｈéｎｇ）登上。倒坍的墻壁。垝：倒坍。垣：矮墻。眼淚。（ｚàｉ）又，且。用龜甲占卜。（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。指卦象，即占卦的結(jié)果。不吉利。財(cái)物，指嫁妝。指示代詞，那。目的關(guān)系連詞，來(lái)。借代手法，以人物的居住地代人物。介詞，用。已經(jīng)。譯文：我登上那倒塌的墻壁，來(lái)遠(yuǎn)望青年所住的復(fù)關(guān)?？床灰?jiàn)青年的到來(lái)，惹得我眼淚漣漣。見(jiàn)到了青年的到來(lái)，喜得我有說(shuō)有笑，你用龜甲和著草占卜，結(jié)果很吉利。你用車(chē)子來(lái)接我，我把我的嫁妝搬到你家。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣（cｈé104

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也。潤(rùn)澤的樣子，比喻女子年輕貌美。若，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。（xūjiē），感嘆詞。于，通“吁”。（ｄ?。睿詰?，沉溺。通“脫”，解脫。

用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。

物主代詞，它的。

動(dòng)詞，吃。它還可表“吃的東西，糧食”意。另外當(dāng)它讀作ｓì時(shí)，意為“供養(yǎng)，給……吃”。連詞，和，跟，同。用法同“桑之未落”。尚且，還。譯文：桑樹(shù)沒(méi)有凋落的時(shí)候，它的葉子很潤(rùn)澤。唉呀斑鳩啊，不要貪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要對(duì)男子迷戀。男子迷戀愛(ài)情，還可以解脫；女子迷戀愛(ài)情，是不可解脫的。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑潤(rùn)澤的樣105

“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”這兩句話(huà)揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”106

在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確107

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。(yǔn),墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。到，往。（ｓｈāｎｇｓｈ?。睿?,水勢(shì)很大的樣子。（jiān），浸濕。圍著車(chē)子的布幔。差錯(cuò)，這里指愛(ài)情不專(zhuān)一。無(wú)，沒(méi)有。準(zhǔn)則。主謂間的結(jié)構(gòu)助詞。連詞，表承接關(guān)系。古漢語(yǔ)里的“三”和“九”往往不是具體數(shù)字，而是泛指多次。代詞，它。本義為“吃”，此處引申為“過(guò)著”。形容詞活用作名詞。貧苦的生活。三心二意。不專(zhuān)一，指變了心。譯文：桑樹(shù)凋落的時(shí)候，它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家，多年來(lái)過(guò)著貧苦的生活。淇水的水勢(shì)很大，浸濕了車(chē)上四周的布幔。我對(duì)愛(ài)情始終如一，男子卻懷有二心。男子的行為沒(méi)有準(zhǔn)則，在品德上三心二意。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食108“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕?！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚?！薄芭弦樱渖搽E”，好不好？“桑之未落，其葉沃若?！?09

不能

第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果不能110

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣。沒(méi)有，不。指家務(wù)。勞作。（ｓù）早。起來(lái)。一天。語(yǔ)助詞。在句中沒(méi)有實(shí)在意義。下面的“靜言思之”的“言”用法相同。滿(mǎn)足，實(shí)現(xiàn)。（xì）笑的樣子。靜下心來(lái)。自身。傷心。多年。作為。（ｍèi），睡。已經(jīng)。代詞，他，他們。代詞，代這件事。達(dá)到……地步。譯文：我多年來(lái)做媳婦，所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余。起早睡晚，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)我施以?xún)幢?。兄弟不知我的處境，?jiàn)我回來(lái)都譏笑我。我靜下心來(lái)想一想，自身感到很悲傷。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有沒(méi)有，不。111

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。怨恨。（xí）低濕的地方。一說(shuō)是水名，即“漯（tà）水”。通“畔”，邊，岸。古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻（ｊì），稱(chēng)為“總角”。這里指代少年時(shí)代。歡樂(lè)。歡樂(lè)、和悅的樣子。誠(chéng)懇的樣子。指示代詞，這，指代誓言。了結(jié)，終止。語(yǔ)氣詞連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表示感嘆。和，與。共同，一起。連詞，用在對(duì)比句中。助詞，的。想。代詞，你違反。思想，考慮。譯文：本想與你百年偕老，如今年老了卻使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸，沼澤總有邊。少年時(shí)代多么歡樂(lè)，有說(shuō)有笑是那樣的開(kāi)心。當(dāng)年的誓言是多么的誠(chéng)懇。不想現(xiàn)在卻變了心。違反誓言不念情，那就讓這場(chǎng)愛(ài)情了結(jié)了吧！及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則怨恨。（x112

文章最后一章，表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？清醒、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈文章最后一章，表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？清醒、113敘事思路

戀愛(ài)

—婚變

—決裂敘事思路戀愛(ài)114《氓》戀愛(ài)婚變決絕章節(jié)：一二三四五六人物：女：秋以為期

載笑載言

士貳其行

至于暴矣

亦已焉哉！男：氓之蚩蚩

抱布貿(mào)絲

夙興夜寐

靡有朝矣反是不思（憨厚老實(shí)）（熱情純真）（自私變心）（辛苦蒙辱）（冷酷無(wú)情）（毅然堅(jiān)決）（對(duì)比）情節(jié)：《氓》戀愛(ài)婚變決絕章節(jié)：一二三四五六人物：女：秋以為115氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

第一章乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。

第二章寫(xiě)作手法——賦：“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。116寫(xiě)作手法——比、興

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。閆言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。閆靜言思之，躬自悼矣。寫(xiě)作手法——比、興桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。117藝術(shù)手法的運(yùn)用：★“桑之未落，其葉沃若”喻女子初婚時(shí)年輕貌美，受人愛(ài)憐的幸福?！铩坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚”比喻勸說(shuō)女子不要沉溺于愛(ài)情?！铩吧Ｖ湟?，其黃而隕”比喻容貌很快衰退?！铩颁縿t有岸，隰則有泮”反比女主人公痛苦無(wú)邊。比：藝術(shù)手法的運(yùn)用：★“桑之未落，其葉沃若”喻女子初婚118興：第三、四章開(kāi)頭的比喻兼有起興的作用，既是開(kāi)頭，又具有象征意義和引申聯(lián)想，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)特色。興：第三、四章開(kāi)頭的比喻兼有起興的作用，既是開(kāi)頭，又具有象征119及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！第六章白頭偕老當(dāng)年誓，如今未老生怨愁。

淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。

回想少時(shí)多歡聚，說(shuō)笑之間情悠悠。

當(dāng)年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事，既已恩絕就算了。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。120婚變?nèi)壳?賦)(賦)(比、興)(比、興)(賦、比、興)（賦）熱情，幸福怨恨，沉痛清醒，剛強(qiáng)男子求婚，女子許婚男女戀人相思、結(jié)婚勸誡女子不要癡情控告男子移情別戀補(bǔ)敘多年的苦楚和處境今昔對(duì)比的怨恨和痛苦婚變?nèi)壳?賦)(賦)(比、興)(比、興)(賦、比、興)（賦121

概括本文的中心思想本文通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。概括本文的中心思想本文通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造1221．融敘事、抒情、議論為一體

《衛(wèi)風(fēng)·氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩(shī)體格局，是它的最大特色，對(duì)我國(guó)后世詩(shī)歌創(chuàng)作，有極為重要的影響，是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。

《氓》的藝術(shù)鑒賞第1-2章：記敘第3-5章：議論、抒情第6章：議論、抒情1．融敘事、抒情、議論為一體《氓》的藝術(shù)鑒賞第1-2章：記敘123婚前：生活幸福，性格癡情、溫順、體貼。女主人公婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。氓婚前：氓之蚩蚩、信誓旦旦婚后：二三其德、至于暴矣（癡心）（負(fù)心）對(duì)比2．對(duì)比的寫(xiě)法

《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫(xiě)法。

婚前：生活幸福，性格癡情、溫順、體貼。女主人公婚后：受盡屈辱124

第三章1、“桑之未落，其葉沃若”

桑樹(shù)沒(méi)有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。

興、比

提示興：先言他物以引起所詠之辭比：比喻興：比：以興起，總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！喻體本體桑女子其葉沃若女子的青春年華3．比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用興、比提示興：比：以興起，總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。喻體125比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用第三章2、“于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚”

唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚！

興、比

提示興：先言他物以引起所詠之辭比：比喻興：比：以興起，引出觀點(diǎn)。于嗟女兮，無(wú)與士耽。斑鳩桑葚女子愛(ài)情用“鳩”“無(wú)食桑葚”比喻女子不要迷戀愛(ài)情。喻體本體比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用興、比提示興：比：以興起，引出觀點(diǎn)。斑126第四章3、“桑之落矣，其黃而隕”桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來(lái)。

興、比興：比：以興起，引出男子變心的原因。士也罔極，二三其德桑其黃而隕女子女子年長(zhǎng)色衰4、“淇水湯湯,漸車(chē)帷裳”淇水波濤滾滾，浪花打濕了車(chē)上的布幔。興興：以“淇水”起興，寫(xiě)出婚后的不幸，并點(diǎn)出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽……士也罔極……第五章淇則有岸，隰則有泮喻體本體第四章興、比興：比：以興起，引出男子變心的原因。桑女子4、127使用比興手法有什么好處？

結(jié)構(gòu)上：①在敘事中插入比興句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無(wú)余；②詩(shī)的前半部分寫(xiě)婚前，后半部分寫(xiě)婚后，中間的比興起過(guò)渡作用。使用比興手法有什么好處？

結(jié)構(gòu)上：128使用比興手法有什么好處？

內(nèi)容上：①比興句喚起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老，并相應(yīng)地推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓”變心的重要原因。不過(guò)，也不妨理解得寬泛些，比如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃的感覺(jué)，如同女主人公和“氓”之間情意濃密時(shí)；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則如同兩人感情枯竭時(shí)。②用女子很熟悉的桑樹(shù)作比，與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合，富于生活氣息，同時(shí)還暗示了她的勤勞。使用比興手法有什么好處？?jī)?nèi)容上：①比興句129

◆應(yīng)如何看待詩(shī)中的愛(ài)情悲劇?

◆女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？

自由討論◆應(yīng)如何看待詩(shī)中的愛(ài)情悲劇?

◆女主人公為什么會(huì)130

如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？

其悲劇具有一定的必然性和普遍性，是由男權(quán)社會(huì)的特點(diǎn)決定的。女性在經(jīng)濟(jì)上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地很狹小，生活的幸福與否維系在丈夫身上，若遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇就是不可避免的了。

“氓”是男權(quán)社會(huì)的一個(gè)代表人物。求婚時(shí)對(duì)女主人公的真摯感情隨時(shí)間的流逝和女主人公容顏的漸衰也隨風(fēng)而去，無(wú)情遺棄妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的人。如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的131探討：女主人公對(duì)這一悲劇有無(wú)責(zé)任？提示：戀愛(ài)、婚姻中女主人公有無(wú)不妥？——初戀時(shí)：過(guò)于主動(dòng)、過(guò)于熱情；——熱戀時(shí)：過(guò)于投入、過(guò)于癡情，忘記自我、

放棄自我；——情變后：走極端，迷信愛(ài)情→懷疑愛(ài)情、

懷疑男性探討：女主人公對(duì)這一悲劇有無(wú)責(zé)任？提示：戀愛(ài)、婚姻中女主人公132我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。根，緊握在地下葉，相觸在云里。致橡樹(shù)

舒婷每一陣風(fēng)吹過(guò)我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍也像戟；我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。

我如果愛(ài)你——致橡樹(shù)

舒婷每一陣風(fēng)吹過(guò)133補(bǔ)充（成語(yǔ)）1、二三其德

時(shí)而二，時(shí)而三。形容沒(méi)有一定的主張。（二三：沒(méi)有定準(zhǔn)）2、夙興夜寐

早起晚睡，形容勤勞。（夙：早。興：起來(lái)。寐：睡）3、白頭偕老

夫婦共同生活到老。常用以稱(chēng)頌婚姻美滿(mǎn)。（偕老：一同到老）4、總角之交

指兒時(shí)就相識(shí)的好朋友。（總角：指代幼年）5、信誓旦旦

形容誓言極其誠(chéng)懇可信。補(bǔ)充（成語(yǔ)）1、二三其德2、夙興夜寐134詩(shī)經(jīng)兩首(優(yōu)秀課件)復(fù)習(xí)課程135中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》漢樂(lè)府民歌、建安文學(xué)唐詩(shī)李白：浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作杜甫：現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作白居易：新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)宋詞豪放派：蘇軾、辛棄疾為代表婉約派：柳永、李清照為代表元曲屈原、宋玉為代表。中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》漢樂(lè)府民歌、建安文學(xué)唐136中國(guó)古代詩(shī)歌的分類(lèi)詩(shī)詞曲古體詩(shī)古體詩(shī)樂(lè)府詩(shī)四言古詩(shī)五言古詩(shī)七言古詩(shī)近體詩(shī)（唐代確立）律詩(shī)絕句五言律詩(shī)七言律詩(shī)排律五言絕句七言絕句——元代成就最高——宋代成就最高中國(guó)古代詩(shī)歌的分類(lèi)詩(shī)詞曲古體詩(shī)古體詩(shī)樂(lè)府詩(shī)四言古詩(shī)近體詩(shī)律詩(shī)137★《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集?！?/p>

“五經(jīng)”之一：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋★

“六藝”之一：詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋★不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。（《論語(yǔ)》）★

《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。（《論語(yǔ)》）關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》——地位★《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》——地138★

共305首，又稱(chēng)“詩(shī)三百”，反映西周至春秋中期近500年間的古代社會(huì)生活?！铩对?shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)。其中十五“國(guó)風(fēng)”占160篇。

風(fēng)：即15國(guó)風(fēng)，大多為民間歌謠；

雅：分“大雅”“小雅”，多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂(lè)曲歌詞；

頌：宗廟祭祀樂(lè)歌。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》——內(nèi)容★共305首，又稱(chēng)“詩(shī)三百”，反映西周至春秋中期近500年139采薇采薇140解題

《采薇》選自《詩(shī)經(jīng)》中的“小雅”，是宮廷樂(lè)歌。“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴饗，以歌功頌德為主；多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活和思想?！稗薄奔匆巴愣埂＝忸}《采薇》選自《詩(shī)經(jīng)》中的“小雅”，141薇，現(xiàn)在又稱(chēng)野豌豆苗薇，現(xiàn)在又稱(chēng)野豌豆苗142歲亦莫止獫狁之故載饑載渴王事靡盬彼路斯何四牡騤騤小人所腓象弭魚(yú)服雨雪霏霏詞語(yǔ)注音（mù）(zài)（kuí）(mǐ)（xiǎnyǔn）(gǔ)(lù)(féi)(yù)歲亦莫止獫狁143采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦暮止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，獫狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦暮止。144采薇采薇，薇亦作止。薇（wēi）：今名野豌豆苗。作：起，生長(zhǎng)出來(lái)。止：句尾語(yǔ)氣詞。曰歸曰歸，歲亦莫止。莫：古體"暮"字。這句大意是：要回去要回去，而一年又快完了，（總是回不去）。靡室靡家，獫狁之故；靡（mǐ）：無(wú)。獫狁（xiǎnyǔn）：我國(guó)古代西北邊區(qū)民族。不遑啟居，獫狁之故。不遑：沒(méi)有功夫。遑：暇。啟居：指坐下來(lái)休息。古人席地而坐，坐時(shí)雙膝著地，臀部貼在小腿上叫"居"；上身伸直，臀部離開(kāi)腳后跟的叫"啟"。采薇采薇，薇亦作止。145

★采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡家靡室，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說(shuō)回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒(méi)有家，為跟獫狁去廝殺。沒(méi)有空閑來(lái)坐下，為跟獫狁來(lái)廝殺。第一章★采薇采薇，薇亦作止。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。第146采薇采薇，薇亦柔止。柔：肥嫩。

曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。憂(yōu)心烈烈：憂(yōu)心如焚。載：又。我戍未定，靡使歸聘。戌：守。這里指防守的地點(diǎn)。未定：不固定。使：使者。聘：?jiǎn)枴２赊辈赊?，薇亦柔止?47

★采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。

憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(zhǎng)大。說(shuō)回家呀道回家，心里憂(yōu)悶多牽掛。滿(mǎn)腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。駐守地方不安定，書(shū)信托誰(shuí)捎回家？第二章★采薇采薇，薇亦柔止。第二章148采薇采薇，薇亦剛止。剛：堅(jiān)硬，指薇菜莖葉漸老變硬。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。陽(yáng)：周代自農(nóng)歷四月到十月，稱(chēng)為陽(yáng)月。王事靡盬，不遑啟處。盬：沒(méi)有止息。啟處：與上文"啟居"同義憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)?？祝汉堋＞危翰⊥?。我行不來(lái)：我從軍遠(yuǎn)行之后一直回不來(lái)。來(lái)：歸來(lái)。采薇采薇，薇亦剛止。149★采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。

王事靡盬，不遑啟處。