北師大外國(guó)教育史離線作業(yè)答案

《外國(guó)教育史 》作業(yè)本課程作業(yè)由兩部分組成。第一部分為“客觀題部分”，由15個(gè)選擇題組成，每題 1分，共15分。第二部分為“主觀題部分”，由簡(jiǎn)答題和論述題組成，共15分。作業(yè)總分 30分，將作為平時(shí)成績(jī)記入課程總成績(jī)。客觀題部分：一、選擇題（每題 1分，共15題）1、洛克認(rèn)為人的好壞乃是的結(jié)果。A.先天稟賦 B.后天教育 C.環(huán)境影響 D.上帝決定2、洛克是十七世紀(jì)英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論的巨子，著名的資產(chǎn)階級(jí)教育思想家。A.唯物主義 B .唯心主義 C.辨證 D.形而上學(xué)3、在俄國(guó)高等教育史上影響最大的應(yīng)推 1755年在倡議下成立的莫斯科大學(xué)。A.烏申斯基 B.巴甫洛夫 C.羅蒙諾索夫 D.柴可夫斯基4、十月革命前的俄國(guó)教育帶有濃厚的階級(jí)性、等級(jí)性和oA.宗教性 B.世俗性C.科學(xué)性D.民族性5、基輔羅斯的學(xué)校教育產(chǎn)生于十一世紀(jì)，它是以為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。A.體育館 B.寺院C.工場(chǎng)D.劇院6、烏申斯基是國(guó)教育學(xué)體系的奠基人之一。TOC\o"1-5"\h\zA.英 B .法 C .俄 D .美7、在俄國(guó)教育史上，基輔羅斯的學(xué)校教育產(chǎn)生于 世紀(jì)。A．9 B ．10C ．11 D ．128、洛克的《教育漫話》是論述的教育問(wèn)題。A.勞動(dòng)人民 B.少年兒童 C.青年紳士 D.中小學(xué)生9、盧梭是 世紀(jì)法國(guó)教育思想家。A．16 B ．17C．18 D ．1910、盧梭是反對(duì)教育的一位偉大的旗手。A.奴隸 B .封建C.資產(chǎn)階級(jí) D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)盧梭的教育代表作是OA.《政治學(xué)》 B .《愛(ài)彌兒》《理想國(guó)》C.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》《理想國(guó)》盧梭忽視教育A.兒童 B.女子C.男子D.少年13、裴斯塔洛齊是十八世紀(jì)下半葉到十九世紀(jì)初期的（國(guó)）著名的民主主義教育家。A.捷克 B.瑞士C.法國(guó)D.尼德蘭14、在西方近代教育史上，第一次明確提出德、智、體幾個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，并堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。A.洛克 B?盧梭C.裴斯塔洛齊 D.夸美紐斯15、裴斯塔洛齊的教育代表作是oA.《理想國(guó)》 B .《愛(ài)彌兒》C.《林哈德與葛篤德》 D .《巨人傳》主觀題部分：一、簡(jiǎn)答題（每題2.5分，共2題）1、如何認(rèn)識(shí)古希臘的智者派教育？智者派的出現(xiàn)在希臘教育發(fā)展史上占有重要的地位。第一，智者們推動(dòng)了文化的傳播和擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍，因而促進(jìn)了社會(huì)的流動(dòng)。第二，智者既拓展了學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域，又?jǐn)U大了教育內(nèi)容的范圍。智者適應(yīng)了時(shí)代對(duì)辯論、演講的廣泛需要，抱著實(shí)用的目的研究與辯論、演講直接相關(guān)的文法、修辭、哲學(xué)等科目，并把這些知識(shí)傳授給他人。第三，智者們最為關(guān)心的是道德問(wèn)題和政治問(wèn)題， 并把系統(tǒng)得到的知識(shí)和政治知識(shí)作為主要的教育內(nèi)容。不僅豐富了教育的內(nèi)容，而且提供了一種新型的教育一一即政治家或統(tǒng)治者的預(yù)備教育。智者們雖然沒(méi)有留下非常系統(tǒng)的教育著作， 也沒(méi)有形成系統(tǒng)的教育思想，但從一些智者的著作殘篇來(lái)看,智者派對(duì)教育問(wèn)題的思考是非常廣泛的。智者的出現(xiàn)表明，在希臘，職業(yè)教師已逐步取代原有的“大眾教師”（如詩(shī)人、戲劇作家），教育工作已經(jīng)開(kāi)始職業(yè)化。這對(duì)提高教師的地位、提高教育工作的成效，無(wú)疑具有重要的意義。也由于職業(yè)教師的出現(xiàn)，教育活動(dòng)的內(nèi)容、方法逐步規(guī)范化，這同樣有助于教育的進(jìn)步。作為職業(yè)教師，智者們已經(jīng)較為明確地意識(shí)到教育活動(dòng)的特殊性， 并開(kāi)始自覺(jué)地把教育現(xiàn)象與政治現(xiàn)象、道德現(xiàn)象等社會(huì)現(xiàn)象相區(qū)分。他們把教育過(guò)程當(dāng)做一個(gè)運(yùn)用稟賦、進(jìn)行練習(xí)的過(guò)程。另一方面，他們也明確地認(rèn)識(shí)到，教育與政治、道德具有密切的相互聯(lián)系，教育在國(guó)家生活中具有舉足輕重的作用。普羅泰戈拉指出：“一個(gè)合理的國(guó)家的所有公民，包括壞的公民在內(nèi)，比起一個(gè)既無(wú)文化，也無(wú)正義，也無(wú)法律，更無(wú)使公民養(yǎng)成公正習(xí)慣的強(qiáng)制力的國(guó)家的公民來(lái)，都要更好更正直。他們的這種優(yōu)越性要?dú)w功于他們國(guó)家中的法律、教育、文化?！痹僖环矫?，智者（尤其是普羅泰戈拉）反對(duì)道德天賦論，強(qiáng)調(diào)道德是人人都可能具有的，道德是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而獲得的。智者對(duì)希臘教育思想的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)尤為突出。正是由于智者的出現(xiàn)，希臘教育思想才真正成型。這主要表現(xiàn)在，希臘教育思想所探討的基本問(wèn)題， 大多已由智者提出，并在不同程度上作了理論的探討。簡(jiǎn)言之，在智者的教育思想中，已經(jīng)包含了全部希臘教育思想發(fā)展的基本線索和方向。2、如何理解洛克的《教育漫話》？《教育漫話》是17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、教育家約翰?洛克的一本有關(guān)家庭教育性質(zhì)的教育名著。全書(shū)圍繞培養(yǎng)身體健康、有德行、有理性、有教養(yǎng)、有才干的紳士或具有開(kāi)拓精神的事業(yè)家的教育過(guò)程而展開(kāi)。洛克認(rèn)為，美好的心靈寓于健康的體魄之中，只有擁有健康的身體才能應(yīng)對(duì)各種挫折和挑戰(zhàn)，人生才有幸?？裳裕桓呱械牡滦泻蛢?yōu)雅的禮儀是一個(gè)紳士最重要的品質(zhì)；此外，廣博的知識(shí)和多才多藝的技能也很重要。在論述每個(gè)方面時(shí)，洛克都給出了許多精辟的見(jiàn)解和具體的指導(dǎo)建議，對(duì)于今天家庭教育尤其是獨(dú)生子女教育、和諧家庭乃至和諧社會(huì)的構(gòu)建都具有一定的啟發(fā)意義。二、論述題（每題5分，共2題）1、闡述近代教育發(fā)展的主要特征，并進(jìn)行評(píng)析。第一節(jié)近代教育制度發(fā)展特點(diǎn)概述一、近代教育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)文藝復(fù)興和宗教改革以后，歐洲的社會(huì)和文化有了進(jìn)一步的發(fā)展。這一切變化極大地沖擊了西方社會(huì)原有的教育觀念和教育機(jī)構(gòu)， 推動(dòng)了西方教育觀念和教育機(jī)構(gòu)的改革和發(fā)展。影響這一時(shí)期西方教育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)主要有：1、政治基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)科學(xué)和思想基礎(chǔ)4、教育基礎(chǔ)二、近代資產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)上改革和發(fā)展對(duì)教育的影響1、近代資產(chǎn)階級(jí)在政治上宣揚(yáng)的自由、平等的觀念，促進(jìn)了近代教育對(duì)發(fā)展人的個(gè)性的重視和對(duì)教育普及的追求。2、近代資產(chǎn)階級(jí)在政治上宣傳個(gè)人主義和國(guó)家主義的價(jià)值觀，把教育與個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，使教育成為個(gè)人發(fā)展和國(guó)家發(fā)展的重要手段。3、近代資本主義在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中重視勞動(dòng)和勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的觀念，使得教育與勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，成為近代教育的重要內(nèi)容之一。4、近代資本主義在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中對(duì)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的重視，使得知識(shí)，特別是科學(xué)知識(shí)得到較大的發(fā)展，推動(dòng)了近代知識(shí)教育和科學(xué)教育的發(fā)展。三、近代教育制度發(fā)展的主要特點(diǎn)（一）與中世紀(jì)教會(huì)教育相比，近代西方教育是一種追求世俗化和回歸現(xiàn)實(shí)的教育。（二）與古希臘教育相比，近代西方教育是一種重視現(xiàn)實(shí)和追求物質(zhì)利益的教育（三）受資本主義政治和文化傳統(tǒng)的影響，近代西方教育形成了典型的“雙軌制”教育。（四）在反對(duì)教會(huì)控制教育的斗爭(zhēng)中，近代西方教育管理體制的主體，實(shí)現(xiàn)了早期的由教會(huì)控制，逐步到教會(huì)和國(guó)家共同控制，最后到由國(guó)家控制的轉(zhuǎn)變。（五）近代教育制度在發(fā)展過(guò)程中，逐步由隨意性和分散性，向法律化、制度化和民主化方向發(fā)展，國(guó)家主義和分權(quán)主義成為教育制度發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)。（六）在近代各級(jí)教育發(fā)展過(guò)程中，普及義務(wù)教育成為教育發(fā)展中心。（七）在近代教育制度形成過(guò)程中，課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容也發(fā)生了比較大的變化。2、闡述現(xiàn)代教育思想流派中要素主義教育的基本觀點(diǎn)，并進(jìn)行評(píng)析。要素主義教育流派要素主義教育是30年代后期開(kāi)始在美國(guó)興起的一個(gè)較重要的教育流派。它在許多方面與“進(jìn)步的”實(shí)用主義教育相對(duì)立。許多教育家根據(jù)它的特征將其歸為新傳統(tǒng)教育派。要素主義教育流派沒(méi)有明顯的哲學(xué)基礎(chǔ)， 也不像新行為主義教育或結(jié)構(gòu)主義教育那樣具備一定的心理學(xué)基礎(chǔ)，它直接植根于美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為擺脫政治、經(jīng)濟(jì)的困境服務(wù)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感。50年代要素主義教育思潮開(kāi)始在全美占統(tǒng)治地位， 并且為60年代后美國(guó)的中小學(xué)課程改革運(yùn)動(dòng)提供了理論武器。要素主義教育雖然有值得肯定的部分，但也不可忽略它存在的一些嚴(yán)重不足：關(guān)于學(xué)習(xí)人類文化共同要素的思想缺乏科學(xué)依據(jù)和哲學(xué)基礎(chǔ)；要素主義教育家們強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，提出應(yīng)該把“教師放在教育體系的中心”。這雖然有糾正實(shí)用主義造成的偏差的積極因素，但是他們又走了另一個(gè)極端，壓抑了學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，有礙于教育、教學(xué)效率的提高。要素主義教育的這些弊端導(dǎo)致了教育與社會(huì)實(shí)踐的脫離，因此，六十年代末，在其他新興教育思潮的挑戰(zhàn)面前，要素主義教育黯然失色，退出了教育舞臺(tái)。代表人物：巴格萊、科南特、里科弗等。一、簡(jiǎn)答題（每題2.5分，共2題）1、如何認(rèn)識(shí)古希臘的智者派教育？2、如何理解洛克的《教育漫話》？二、論述題（每題5分，共2題）1、闡述近代教育發(fā)展的主要特征，并進(jìn)行評(píng)析。2、闡述現(xiàn)代教育思想流派中要素主義教育的基本觀點(diǎn)，并進(jìn)行評(píng)析?？陀^題部分：一、選擇題（每題1分，共15題）1、洛克認(rèn)為人的好壞乃是B的結(jié)果。A.先天稟賦 B.后天教育 C.環(huán)境影響 D.上帝決定2、洛克是十七世紀(jì)英國(guó)—A_經(jīng)驗(yàn)論的巨子，著名的資產(chǎn)階級(jí)教育思想家。A.唯物主義 B .唯心主義 C.辨證D.形而上學(xué)3、在俄國(guó)高等教育史上影響最大的應(yīng)推1755年在_C_倡議下成立的莫斯科大學(xué)。A.烏申斯基B.巴甫洛夫 C.羅蒙諾索夫 D.柴可夫斯基4、十月革命前的俄國(guó)教育帶有濃厚的階級(jí)性、等級(jí)性和_ A_。A.宗教性 B.世俗性C.科學(xué)性D.民族性5、基輔羅斯的學(xué)校教育產(chǎn)生于十一世紀(jì)，它是以_B_為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。A.體育館 B.寺院C.工場(chǎng)D.劇院6、烏申斯基是—C_國(guó)教育學(xué)體系的奠基人之一。A.英 B .法 C .俄 D .美7、在俄國(guó)教育史上，基輔羅斯的學(xué)校教育產(chǎn)生于—C_世紀(jì)。A.9 B ,10 C .11 D .128、洛克的《教育漫話》是論述—C的教育問(wèn)題。A.勞動(dòng)人民 B.少年兒童 C.青年紳士 D.中小學(xué)生9、盧梭是—。世紀(jì)法國(guó)教育思想家。A.16 B .17C.18 D .1910、盧梭是反對(duì)_B_教育的一位偉大的旗手。A.奴隸 B.封建C.資產(chǎn)階級(jí) D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)11、盧梭的教育代表作是B。A.《政治學(xué)》 B .《愛(ài)彌兒》C.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》 D .《理想國(guó)》12、盧梭忽視B教育A.兒童 B.女