新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1

第2章組成細(xì)胞的分子第2章組成細(xì)胞的分子新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無課堂建構(gòu)新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1課堂建構(gòu)新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)謝謝觀賞新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1謝謝觀賞新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)1.用這一自然概念理解書法，具體可感，真實可信，但這種一一對應(yīng)的關(guān)系畢竟有限。因為，它只能停留在書法具體點(diǎn)畫外形的層面，一旦超出點(diǎn)畫外形，進(jìn)入到點(diǎn)畫姿態(tài)以及整個字的造型與姿態(tài)問題時，這種以物對應(yīng)的辦法就陷入了尷尬。于是，書法理論的構(gòu)建中就出現(xiàn)了“第二自然”，即“胸中自然”。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點(diǎn)畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。4.由于人的情緒、意志、身體狀況等方面因素的影響，有時會使測謊儀發(fā)生誤判。為了彌補(bǔ)這些細(xì)小的缺陷，科學(xué)家叉開始了新的探索。5.把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因為它本來是人類共同的情感需要。但是只有群性而無個性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。6.在不識球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙?！惫ぴ诟衤啥顒t在神髓風(fēng)骨。7.和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智未發(fā)達(dá)之前先已有情感；在理智既發(fā)達(dá)之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動，其中有許多人所共同的成分，也有某個人所特有的成分。8.個性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時而異，所以人類的情感時時在變化；遺傳的傾向為多數(shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。9.大量外來食物品種能夠進(jìn)入中國并轉(zhuǎn)化為飲食的有機(jī)部分，不僅在于地理條件與自然氣候為其提供了生長發(fā)展的基本環(huán)境，更重要的還在于中國人將其放在“和”文化的平臺上加以吸納。10.人生正如航行，有大風(fēng)大浪、挫折低谷，也有風(fēng)平浪靜、微風(fēng)和煦，凡此種種接踵而至，讓人不經(jīng)意間迷失路途。這時的你，最需要的是給予你方向的路標(biāo)——夢想，而它，正是帶你到達(dá)目的地的兩只翱翔的翅膀！就讓兩只翅膀的翱翔帶你飛往人生的目的地！新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版11.用這一自然概念理解書法，具體可感，真實可信，但這種一一對第2章組成細(xì)胞的分子第2章組成細(xì)胞的分子新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無課堂建構(gòu)新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1課堂建構(gòu)新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)謝謝觀賞新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1謝謝觀賞新教材《細(xì)胞中的無機(jī)物》ppt課件人教版1新教材《細(xì)1.用這一自然概念理解書法，具體可感，真實可信，但這種一一對應(yīng)的關(guān)系畢竟有限。因為，它只能停留在書法具體點(diǎn)畫外形的層面，一旦超出點(diǎn)畫外形，進(jìn)入到點(diǎn)畫姿態(tài)以及整個字的造型與姿態(tài)問題時，這種以物對應(yīng)的辦法就陷入了尷尬。于是，書法理論的構(gòu)建中就出現(xiàn)了“第二自然”，即“胸中自然”。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點(diǎn)畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。4.由于人的情緒、意志、身體狀況等方面因素的影響，有時會使測謊儀發(fā)生誤判。為了彌補(bǔ)這些細(xì)小的缺陷，科學(xué)家叉開始了新的探索。5.把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因為它本來是人類共同的情感需要。但是只有群性而無個性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。6.在不識球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙?！惫ぴ诟衤啥顒t在神髓風(fēng)骨。7.和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智未發(fā)達(dá)之前先已有情感；在理智既發(fā)達(dá)之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動，其中有許多人所共同的成分，也有某個人所特有的成分。8.個性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時而異，所以人類的情感時時在變化；遺傳的傾向為多數(shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。9.大量外來食物品種能夠進(jìn)入中國并轉(zhuǎn)化為飲食的有機(jī)部分，不僅在于地理條件與自然氣候為其提供了生長發(fā)展的基本環(huán)境，更重要的還在于中國人將其放在“和”文化的平臺上加以吸納。10.人生正如航行，有