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山行六七里亭影不孤翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在重溫經(jīng)典山行六七里亭影不孤翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在重溫經(jīng)典1學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者知常識(shí)。2、通曉文意寫名句。3、識(shí)記字詞強(qiáng)記憶。4、直擊中考練題型。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者知常識(shí)。2了解作者記常識(shí)歐陽修雖遭降職遠(yuǎn)調(diào),卻仍奮發(fā)有為,把滁州治理得政通人和,你看到了一個(gè)怎樣的歐陽修?
悠然自得豁達(dá)大度寵辱不驚與民同樂憂國(guó)憂民施政有方你還知道有關(guān)歐陽修的哪些故事?
幼時(shí)苦讀虛心求教六一居士了解作者記常識(shí)3唐宋八大家:
唐代:韓愈柳宗元
宋代:歐陽修蘇洵蘇軾
蘇轍曾鞏王安石六大居士:青蓮居士李白香山居士白居易六一居士歐陽修易安居士李清照東坡居士蘇東坡柳泉居士蒲松齡唐宋八大家:
唐代:韓愈柳宗元
宋代:歐陽修蘇洵4誰是記憶王看誰敢打擂誰是記憶王5盤點(diǎn)歸納:識(shí)記字詞強(qiáng)記憶1、古今異義:秀:佳木秀而繁陰
今義:形容詞,秀麗,秀美。古義:動(dòng)詞,開花,滋長(zhǎng)。盤點(diǎn)歸納:識(shí)記字詞強(qiáng)記憶1、古今異義:今義:形容詞,秀麗,秀6識(shí)記字詞強(qiáng)記憶2、一詞多義:而飲少輒醉,而年又最高若夫日出而林霏開朝而往,暮而歸溪深而魚肥禽鳥知山林之樂,而不知人之樂表遞進(jìn),而且表順承,就表修飾,不譯表并列,不譯表轉(zhuǎn)折,卻,然而識(shí)記字詞強(qiáng)記憶2、一詞多義:而表遞進(jìn),而且表順承,就表修飾,7識(shí)記字詞強(qiáng)記憶3、詞類活用翼然:有亭翼然臨于泉上者名詞作狀語,像鳥張開翅膀一樣。識(shí)記字詞強(qiáng)記憶3、詞類活用名詞作狀語,像鳥張開翅膀一樣。8
我要來搶答通曉文意寫名句我要來搶答通曉文意寫名句91、出自本課的四個(gè)成語:醉翁之意不在酒水落石出觥籌交錯(cuò)峰回路轉(zhuǎn)2、作者自號(hào)醉翁的原因:太守與客來飲與此,飲少輒醉,而年又最高。3、奠定全文感情基礎(chǔ)的句子:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。4、描寫山間早、晚景色的句子:日出而林霏開,云歸而巖穴暝。1、出自本課的四個(gè)成語:10滁人游太守宴眾賓歡太守醉5、描寫四季景色的句子:春:野芳發(fā)而幽香夏:佳木秀而繁陰
秋:風(fēng)霜高潔冬:水落而石出6、點(diǎn)明全文主旨的句子:醉能同其樂7、概括出文中所寫的五種歡樂:山水之樂宴酣之樂禽鳥之樂
游人之樂太守之樂8、概括文中人的四個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面:滁人游太守宴眾賓歡太守醉5、描寫四季景色的句子:119、正確劃分朗讀節(jié)奏:
至于負(fù)者歌于途
然而禽鳥知山林之樂
頹然乎其間者
若夫日出而林霏開云歸而巖穴暝晦明變化者山間之朝暮也9、正確劃分朗讀節(jié)奏:
至于負(fù)者歌于途
然而禽鳥知山林之樂
129、正確劃分朗讀節(jié)奏:
至于/負(fù)者/歌于途
然而/禽鳥/知山林之樂
頹然乎/其間者
若夫/日出而林霏開/云歸而巖穴暝/晦明變化者/山間之朝暮也9、正確劃分朗讀節(jié)奏:
至于/負(fù)者/歌于途
然而/禽鳥/知山1310、下列選項(xiàng)中與例句句式相同的一項(xiàng)()例:太守謂誰?廬陵歐陽修也。A、城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。B、見漁人,乃大驚。C、孔子云:“何陋之有?”D、帝感其誠(chéng)A判斷句判斷句省略句倒裝句被動(dòng)句10、下列選項(xiàng)中與例句句式相同的一項(xiàng)()例:太守謂誰?14直擊中考練題型1、(吉林中考)聯(lián)系《桃花源記》《岳陽樓記》《小石潭記》《三峽》等篇章,為所給的上句寫出下句,使之成為一組對(duì)偶句。上句:瑯琊山蔚然深秀下句:醉翁亭與民同樂桃花源安定祥和岳陽樓雄奇壯美大三峽清幽險(xiǎn)峻直擊中考練題型1、(吉林中考)聯(lián)系《桃花源記》《岳陽樓記》《152、(大連中考)綜觀全文,醉翁“醉”的原因有哪些?用自己的話回答。①不勝酒力,因喝酒而醉。②欣賞山水,因陶醉于美景之中而醉。③與民同樂,因陶醉于理想之中而醉。④治理有方,因自豪而醉。2、(大連中考)綜觀全文,醉翁“醉”的原因有哪些?用自己的話163、(邵陽中考)陶淵明的《五柳先生傳》也寫到了“飲酒”。同是寫“飲酒”,兩篇文章所體現(xiàn)出的情趣與境界有什么不同?陶淵明:不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,忘懷得失,自得其樂,這是一個(gè)人的歡樂,他陶醉在自己營(yíng)造的內(nèi)心世界中。歐陽修:身處逆境不消沉,曠達(dá)奮發(fā)為百姓,施政有方,與民同樂,這是廣大百姓的歡樂,他陶醉在萬千子民的和諧幸福中。3、(邵陽中考)陶淵明的《五柳先生傳》也寫到了“飲酒”。同是174、(長(zhǎng)沙中考)歐陽修的這種精神境界對(duì)現(xiàn)今的人們有什么積極的現(xiàn)實(shí)意義?①對(duì)普通人而言,人生的道路不是一帆風(fēng)順的,在逆境與挫折面前,不要?dú)怵H,不要消沉,要積極面對(duì),要奮發(fā)有為,踏過了荊棘與坎坷,才能打拼出一片屬于自己的天空。②對(duì)為官一方者而言,只有想百姓所想,急百姓所急,心為民所系,利為民所求,蹋下身子作公仆,甘為百姓謀福祉,才能全面構(gòu)建起和諧幸福的小康社會(huì)。4、(長(zhǎng)沙中考)歐陽修的這種精神境界對(duì)現(xiàn)今的人們有什么積極的18
經(jīng)典是耐得住推敲的美妙樂章,經(jīng)典是彌漫著馨香的淡淡清茶。讀之,思之,品之,正如臧克家所說的那樣:兒時(shí)朗讀,百變?nèi)缧?,沉醉其中,如飲美酒。今日重讀,依然如故,佳作不朽,萬古長(zhǎng)青。
經(jīng)典是耐得住推敲的美妙樂章,經(jīng)典是彌漫著馨香19謝謝大家謝謝大家20只要我們堅(jiān)持了,就沒有克服不了的困難?;蛟S,為了將來,為了自己的發(fā)展,我們會(huì)把一件事情想得非常透徹,對(duì)自己越來越嚴(yán),要求越來越高,對(duì)任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過,其目的也只不過是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對(duì)困難不曾屈服的精神。但有時(shí),“千里之行,始于足下?!蔽覀兏枰脮r(shí)間持久的用心去做一件事情,讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步,來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域,強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走,向前看,向前進(jìn)。所有的未來,都是靠腳步去丈量。沒有走,怎么知道,不可能;沒有去努力,又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)?幸福都是奮斗出來的。那不如,生活中、工作中,就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈,著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺這一種靈魂深處的安詳,側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但,這種聆聽,它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”,而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度,也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會(huì)是如何?生命不止,奮斗不息!又或者,對(duì)于很多優(yōu)秀的人來說,我們奮斗了一輩子,拼搏了一輩子,也只是人家的起點(diǎn)??墒牵@微不足道的進(jìn)步,對(duì)于我們來說,卻是幸福的,也是知足的,因?yàn)槲覀兦迩宄闹雷约盒枰氖鞘裁?,隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中,并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力,去積極爭(zhēng)取的!“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局,或許,這無所皈依的心靈就有了歸宿,這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光?陌上的花,落了又開了,開了又落了。無數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴,曾經(jīng)的天真,只能在夢(mèng)里回味,每回夢(mèng)醒時(shí)分,總是多了很多傷感。不知不覺中,走過了青春年少,走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了,恨過了,哭過了,笑過了,才漸漸明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然規(guī)律。所以,面對(duì)生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受,面對(duì)突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的,只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)!這世上沒有什么不能放下的,只要你有足夠的胸襟!一生有多少屬于我們的時(shí)光?當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候,你也將錯(cuò)過了明日的旭日東升;當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡,患得患失的時(shí)候,你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景,淡漠了對(duì)未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活,沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味,抑郁憂傷的人生少歡樂,風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗,歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生:有的輕浮,有的踏實(shí);有的喧嘩,有的落寞;有的激揚(yáng),有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅,大都是緣于生活里的際遇沉浮,走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏,卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂大多時(shí)候是對(duì)人對(duì)事對(duì)生活的一種態(tài)度,一花一世界,一樹一菩提,就是一粒小小的沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會(huì)灰飛煙滅,一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤,還去爭(zhēng)個(gè)什么?還去抱怨什么?還要煩惱什么?未曾生我誰是我?生我之時(shí)我是誰?長(zhǎng)大成人方是我,合眼朦朧又是誰?一生真的沒有多少時(shí)光,何必要和生活過不去,和自己過不去呢。你在與不在,太陽每天都會(huì)照常升起;你愁與不愁,生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會(huì)因你而停留,你卻會(huì)隨著光陰而老去。有些事情注定會(huì)發(fā)生,有的結(jié)局早已就預(yù)見,那么就改變你可以改變的,適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對(duì)幸與不幸,換一個(gè)角度,改變一種思維,也許心空就不再布滿陰霾,頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時(shí)光,很多事情,很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來,在心中無法忘卻的,一定是觸動(dòng)心靈,甚至是刻骨銘心的,無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意,都不要錯(cuò)過了清早的晨曦,正午的驕陽,夕陽的絢爛,暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后,你終于能懂得:誰會(huì)在乎你?你又何必要?jiǎng)e人去在乎?生于斯世,赤條條的來,也將身無長(zhǎng)物的離開,你在世上得到的,失去的,最終都會(huì)化作塵埃。原本就不曾帶來什么,所以也談不到失去什么,因此,對(duì)自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心,面對(duì)人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受,知道人有旦夕禍福,這和命運(yùn)沒什么關(guān)系;有一顆平常心,面對(duì)臺(tái)下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán),身上的浮名都能清醒看待。花不常開,人不常在。再熱鬧華美的舞臺(tái)也有謝幕的時(shí)候;再奢華的宴席,悠揚(yáng)的樂曲,總有曲終人散的時(shí)刻。春去秋來,我們無法讓季節(jié)停留;同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會(huì)在乎你?生養(yǎng)我們的父母??v使我們有千般不是,縱使我們變成了窮光蛋,唯有父母會(huì)依然在乎!為你愁,為你笑,為你牽掛,為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界,除了父母,不敢在斷言還會(huì)有誰會(huì)永遠(yuǎn)的在乎你!看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散;看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時(shí)前呼后擁的都來錦上添花;你落寞孤寂時(shí),曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實(shí),誰會(huì)在乎你?除了父母,只有你自己。父母待你再好,總要有離開的時(shí)日;再恩愛夫妻,有時(shí)也會(huì)勞燕分飛,孩子之于你,就如同你和父母;管鮑貧交,俞伯牙和鐘子期,這樣的肝膽相照,從古至今有幾人?不是把世界想的太悲觀,世事白云蒼狗,要在紛紛擾擾的生活中,懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星,雖然燦爛,卻是驚鴻一瞥;寧愿做一顆小小的暗淡的星子,即使不能同日月爭(zhēng)輝,也有自己無可取代的位置其實(shí),也不該讓每個(gè)人都來在乎自己,每個(gè)人的人生都是單行道,世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易,都有自己方向。相識(shí)就是緣分吧,在一起的時(shí)候,要多想著能為身邊的人做點(diǎn)什么,而不是想著去得到和索取。與人為善,以直報(bào)怨,我們就會(huì)內(nèi)心多一份寧靜,生活多一份和諧沒有誰會(huì)在乎你的時(shí)候,要學(xué)會(huì)每時(shí)每刻的在乎自己。在不知不覺間,已經(jīng)走到了人生的分水嶺,回望過去生活的點(diǎn)滴,路也茫茫,心也茫茫。少不更事的年齡,做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情:斜陽芳草里,故作深沉地獨(dú)對(duì)晚風(fēng)夕照;風(fēng)蕭蕭兮,渴望成為一代俠客;一遍遍地唱著羅大佑的《童年》,期待著做那個(gè)高年級(jí)的師兄;一天天地幻想,生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影,沒有死去活來,青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好,年華的可貴,已經(jīng)被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此,青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動(dòng),日子就像白開水一樣平淡,寂寞地走過一天天,一年年。涉世之初,還有幾分棱角,有幾許豪情。在碰了壁,折了腰之后,終于明白,生活不是童話,世上本沒有白雪公主和青蛙王子,原本是一張白紙似的人生,開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷,被情愿也罷,生存,就要適應(yīng)身不由己,言不由衷的生活。人到中年,突然明白了許多:人生路漫漫,那是說給還不知道什么叫人生的人說的,人生其實(shí)很短暫,百年一瞬間;世事難預(yù)料,是至理名言,這一輩子,你遇見了誰,擦肩而過了誰,誰會(huì)是你真心的良朋益友,誰會(huì)和你牽手相伴一生,
只要我們堅(jiān)持了,就沒有克服不了的困難?;蛟S,為了將來,為了自21
山行六七里亭影不孤翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在重溫經(jīng)典山行六七里亭影不孤翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在重溫經(jīng)典22學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者知常識(shí)。2、通曉文意寫名句。3、識(shí)記字詞強(qiáng)記憶。4、直擊中考練題型。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者知常識(shí)。23了解作者記常識(shí)歐陽修雖遭降職遠(yuǎn)調(diào),卻仍奮發(fā)有為,把滁州治理得政通人和,你看到了一個(gè)怎樣的歐陽修?
悠然自得豁達(dá)大度寵辱不驚與民同樂憂國(guó)憂民施政有方你還知道有關(guān)歐陽修的哪些故事?
幼時(shí)苦讀虛心求教六一居士了解作者記常識(shí)24唐宋八大家:
唐代:韓愈柳宗元
宋代:歐陽修蘇洵蘇軾
蘇轍曾鞏王安石六大居士:青蓮居士李白香山居士白居易六一居士歐陽修易安居士李清照東坡居士蘇東坡柳泉居士蒲松齡唐宋八大家:
唐代:韓愈柳宗元
宋代:歐陽修蘇洵25誰是記憶王看誰敢打擂誰是記憶王26盤點(diǎn)歸納:識(shí)記字詞強(qiáng)記憶1、古今異義:秀:佳木秀而繁陰
今義:形容詞,秀麗,秀美。古義:動(dòng)詞,開花,滋長(zhǎng)。盤點(diǎn)歸納:識(shí)記字詞強(qiáng)記憶1、古今異義:今義:形容詞,秀麗,秀27識(shí)記字詞強(qiáng)記憶2、一詞多義:而飲少輒醉,而年又最高若夫日出而林霏開朝而往,暮而歸溪深而魚肥禽鳥知山林之樂,而不知人之樂表遞進(jìn),而且表順承,就表修飾,不譯表并列,不譯表轉(zhuǎn)折,卻,然而識(shí)記字詞強(qiáng)記憶2、一詞多義:而表遞進(jìn),而且表順承,就表修飾,28識(shí)記字詞強(qiáng)記憶3、詞類活用翼然:有亭翼然臨于泉上者名詞作狀語,像鳥張開翅膀一樣。識(shí)記字詞強(qiáng)記憶3、詞類活用名詞作狀語,像鳥張開翅膀一樣。29
我要來搶答通曉文意寫名句我要來搶答通曉文意寫名句301、出自本課的四個(gè)成語:醉翁之意不在酒水落石出觥籌交錯(cuò)峰回路轉(zhuǎn)2、作者自號(hào)醉翁的原因:太守與客來飲與此,飲少輒醉,而年又最高。3、奠定全文感情基礎(chǔ)的句子:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。4、描寫山間早、晚景色的句子:日出而林霏開,云歸而巖穴暝。1、出自本課的四個(gè)成語:31滁人游太守宴眾賓歡太守醉5、描寫四季景色的句子:春:野芳發(fā)而幽香夏:佳木秀而繁陰
秋:風(fēng)霜高潔冬:水落而石出6、點(diǎn)明全文主旨的句子:醉能同其樂7、概括出文中所寫的五種歡樂:山水之樂宴酣之樂禽鳥之樂
游人之樂太守之樂8、概括文中人的四個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面:滁人游太守宴眾賓歡太守醉5、描寫四季景色的句子:329、正確劃分朗讀節(jié)奏:
至于負(fù)者歌于途
然而禽鳥知山林之樂
頹然乎其間者
若夫日出而林霏開云歸而巖穴暝晦明變化者山間之朝暮也9、正確劃分朗讀節(jié)奏:
至于負(fù)者歌于途
然而禽鳥知山林之樂
339、正確劃分朗讀節(jié)奏:
至于/負(fù)者/歌于途
然而/禽鳥/知山林之樂
頹然乎/其間者
若夫/日出而林霏開/云歸而巖穴暝/晦明變化者/山間之朝暮也9、正確劃分朗讀節(jié)奏:
至于/負(fù)者/歌于途
然而/禽鳥/知山3410、下列選項(xiàng)中與例句句式相同的一項(xiàng)()例:太守謂誰?廬陵歐陽修也。A、城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。B、見漁人,乃大驚。C、孔子云:“何陋之有?”D、帝感其誠(chéng)A判斷句判斷句省略句倒裝句被動(dòng)句10、下列選項(xiàng)中與例句句式相同的一項(xiàng)()例:太守謂誰?35直擊中考練題型1、(吉林中考)聯(lián)系《桃花源記》《岳陽樓記》《小石潭記》《三峽》等篇章,為所給的上句寫出下句,使之成為一組對(duì)偶句。上句:瑯琊山蔚然深秀下句:醉翁亭與民同樂桃花源安定祥和岳陽樓雄奇壯美大三峽清幽險(xiǎn)峻直擊中考練題型1、(吉林中考)聯(lián)系《桃花源記》《岳陽樓記》《362、(大連中考)綜觀全文,醉翁“醉”的原因有哪些?用自己的話回答。①不勝酒力,因喝酒而醉。②欣賞山水,因陶醉于美景之中而醉。③與民同樂,因陶醉于理想之中而醉。④治理有方,因自豪而醉。2、(大連中考)綜觀全文,醉翁“醉”的原因有哪些?用自己的話373、(邵陽中考)陶淵明的《五柳先生傳》也寫到了“飲酒”。同是寫“飲酒”,兩篇文章所體現(xiàn)出的情趣與境界有什么不同?陶淵明:不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,忘懷得失,自得其樂,這是一個(gè)人的歡樂,他陶醉在自己營(yíng)造的內(nèi)心世界中。歐陽修:身處逆境不消沉,曠達(dá)奮發(fā)為百姓,施政有方,與民同樂,這是廣大百姓的歡樂,他陶醉在萬千子民的和諧幸福中。3、(邵陽中考)陶淵明的《五柳先生傳》也寫到了“飲酒”。同是384、(長(zhǎng)沙中考)歐陽修的這種精神境界對(duì)現(xiàn)今的人們有什么積極的現(xiàn)實(shí)意義?①對(duì)普通人而言,人生的道路不是一帆風(fēng)順的,在逆境與挫折面前,不要?dú)怵H,不要消沉,要積極面對(duì),要奮發(fā)有為,踏過了荊棘與坎坷,才能打拼出一片屬于自己的天空。②對(duì)為官一方者而言,只有想百姓所想,急百姓所急,心為民所系,利為民所求,蹋下身子作公仆,甘為百姓謀福祉,才能全面構(gòu)建起和諧幸福的小康社會(huì)。4、(長(zhǎng)沙中考)歐陽修的這種精神境界對(duì)現(xiàn)今的人們有什么積極的39
經(jīng)典是耐得住推敲的美妙樂章,經(jīng)典是彌漫著馨香的淡淡清茶。讀之,思之,品之,正如臧克家所說的那樣:兒時(shí)朗讀,百變?nèi)缧?,沉醉其中,如飲美酒。今日重讀,依然如故,佳作不朽,萬古長(zhǎng)青。
經(jīng)典是耐得住推敲的美妙樂章,經(jīng)典是彌漫著馨香40謝謝大家謝謝大家41只要我們堅(jiān)持了,就沒有克服不了的困難。或許,為了將來,為了自己的發(fā)展,我們會(huì)把一件事情想得非常透徹,對(duì)自己越來越嚴(yán),要求越來越高,對(duì)任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過,其目的也只不過是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對(duì)困難不曾屈服的精神。但有時(shí),“千里之行,始于足下?!蔽覀兏枰脮r(shí)間持久的用心去做一件事情,讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步,來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域,強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走,向前看,向前進(jìn)。所有的未來,都是靠腳步去丈量。沒有走,怎么知道,不可能;沒有去努力,又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)?幸福都是奮斗出來的。那不如,生活中、工作中,就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈,著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺這一種靈魂深處的安詳,側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但,這種聆聽,它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”,而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度,也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會(huì)是如何?生命不止,奮斗不息!又或者,對(duì)于很多優(yōu)秀的人來說,我們奮斗了一輩子,拼搏了一輩子,也只是人家的起點(diǎn)??墒牵@微不足道的進(jìn)步,對(duì)于我們來說,卻是幸福的,也是知足的,因?yàn)槲覀兦迩宄闹雷约盒枰氖鞘裁?,隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中,并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力,去積極爭(zhēng)取的!“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”當(dāng)我們坦然接受這人生的終局,或許,這無所皈依的心靈就有了歸宿,這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光?陌上的花,落了又開了,開了又落了。無數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴,曾經(jīng)的天真,只能在夢(mèng)里回味,每回夢(mèng)醒時(shí)分,總是多了很多傷感。不知不覺中,走過了青春年少,走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了,恨過了,哭過了,笑過了,才漸漸明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然規(guī)律。所以,面對(duì)生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受,面對(duì)突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的,只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)!這世上沒有什么不能放下的,只要你有足夠的胸襟!一生有多少屬于我們的時(shí)光?當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候,你也將錯(cuò)過了明日的旭日東升;當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡,患得患失的時(shí)候,你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景,淡漠了對(duì)未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活,沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味,抑郁憂傷的人生少歡樂,風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗,歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生:有的輕浮,有的踏實(shí);有的喧嘩,有的落寞;有的激揚(yáng),有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅,大都是緣于生活里的際遇沉浮,走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏,卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂大多時(shí)候是對(duì)人對(duì)事對(duì)生活的一種態(tài)度,一花一世界,一樹一菩提,就是一粒小小的沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會(huì)灰飛煙滅,一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤,還去爭(zhēng)個(gè)什么?還去抱怨什么?還要煩惱什么?未曾生我誰是我?生我之時(shí)我是誰?長(zhǎng)大成人方是我,合眼朦朧又是誰?一生真的沒有多少時(shí)光,何必要和生活過不去,和自己過不去呢。你在與不在,太陽每天都會(huì)照常升起;你愁與不愁,生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會(huì)因你而停留,你卻會(huì)隨著光陰而老去。有些事情注定會(huì)發(fā)生,有的結(jié)局早已就預(yù)見,那么就改變你可以改變的,適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對(duì)幸與不幸,換一個(gè)角度,改變一種思維,也許心空就不再布滿陰霾,頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時(shí)光,很多事情,很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來,在心中無法忘卻的,一定是觸動(dòng)心靈,甚至是刻骨銘心的,無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意,都不要錯(cuò)過了清早的晨曦,正午的驕陽,夕陽的絢爛,暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后,你終于能懂得:誰會(huì)在乎你?你又何必要?jiǎng)e人去在乎?生于斯世,赤條條的來,也將身無長(zhǎng)物的離開,你在世上得到的,失去的,最終都會(huì)化作塵埃。原本就不曾帶來什么,所以也談不到失去什么,因此,對(duì)自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心,面對(duì)人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受,知道人有旦夕禍福,這和命運(yùn)沒什么關(guān)系;有一顆平常心,面對(duì)臺(tái)下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán),身上的浮名都能清醒看待。花不常開,人不常在。
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