善良實用課件30

善良實用課件301善良王蒙善良王蒙2善良實用課件303善良實用課件304善良實用課件305善良實用課件306善良實用課件307善良實用課件308善良實用課件309善良實用課件3010善良實用課件3011能給予就不貧窮。只有富有的人才能給予別人，才能給予別人幸福，能給予就不貧窮。乞討者已經(jīng)很貧窮，卻能給賣藝者一枚小錢，乞討者是富有的人？她富有什么？同情之心，惻隱之心——善良能給予就不貧窮。只有富有的人才能給予別人，才能給予別人幸福，12善良王蒙善良王蒙13……所有的日子，所有的日子都來吧，讓我編織你們！用青春的金線和幸福的瓔珞，編織你們！……——《青春萬歲》(王蒙）……14

王蒙，當(dāng)代作家，1948年入黨，1953年寫長篇小說《青春萬歲》，1956年發(fā)表短篇小說《組織部新來的年輕人》，后來因這篇小說被錯劃為右派，從此以后20年起起落落、坎坎坷坷，曾在新疆工作十多年，直到1978年回北京，之后創(chuàng)作了十幾部長篇，十幾部作品集，多篇作品獲獎，許多作品被譯成多種文字在國外出版。其中近作《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》反響強烈?！渡屏肌芬晃倪x自2003年的《王蒙文存》，如今已71歲高齡的王蒙思想仍然活躍，筆耕不輟，那種逆境中永不沉淪的品格與精神保持至今。王蒙，當(dāng)代作家，1948年入黨，1953年寫長篇15在“百度”上敲入“善良”進行搜索，可立即查找到4,140,000篇文章南亞海嘯，世界各國人民紛紛伸出援助之手，慈善救援活動至今不絕雷鋒一生助人為樂，雖然過早地離開了人世，但人們一直懷念他。眾所周知，德國是引發(fā)兩次世界大戰(zhàn)的“罪魁禍?zhǔn)住?。而現(xiàn)在，他們把對孩子善良品質(zhì)的培養(yǎng)列為學(xué)校教育的有機組成部分。在“百度”上敲入“善良”進行搜索，可立即查找到4,140,016善良：常見形容詞，意即：心地純潔，沒有惡意。在課文中多處的“善良”一詞已成為名詞“善良的人”、“善良的心”、“善良的行為”等等。善良：常見形容詞，意即：心地純潔，沒有惡意。在17整體把握：（作者的觀點）作者對善良的理解和認(rèn)識是什么？作者對善良的態(tài)度怎樣？“我喜歡善良”，說明作者對善良的態(tài)度是：肯定和歌頌的。認(rèn)為：即使善良常比兇惡稚弱，善良仍是一種偉大的精神力量。整體把握：“我喜歡善良”，說明作者對善良的態(tài)度是：肯定和歌頌18思考題1：參見第6段第1句。既然人們都喜歡善良，歡迎善良，作者還有什么必要專以“善良”為題寫這篇文章呢？

當(dāng)今善良已經(jīng)過失有時善良就是愚蠢

針對（似乎）（5個問號）思考題1：參見第6段第1句。既然人們都喜歡善良，歡迎善良，作19善待壞人和虐待好人是同樣危險的?！樟_塔斯善待壞人和虐待好人20作者的立場和思考：善良永遠(yuǎn)不會過時，不對兇惡施與善良不等于不要善良，否則，我們自己就變成兇惡。作者的立場和思考：善良永遠(yuǎn)不會過時，不對兇惡施與善良不等于不21思考題2：參見第6段首句，毫無疑問人們還是“喜歡善良”，但句中為何要用“然而”？前面應(yīng)是什么關(guān)聯(lián)詞？（“盡管……然而”“雖然……但是”）根據(jù)文意，“盡管”或“雖然”之后應(yīng)該是什么內(nèi)容？思考題2：參見第6段首句，毫無疑問人們還是“喜歡善良”，但句22雖然善良與兇惡相比，善良常顯得稚弱，武器少得多，常常敗在兇惡手下，但是，人們還是喜歡善良，歡迎善良，向往善良。可這又是為什么？人們又是何苦來？雖然善良與兇惡相比，善良常顯得稚弱，武器少得多，常常敗在兇惡23因為：善良，代表著：幸福、和平愉快、有意義、健康、正常，善良屬于人、屬于歷史、屬于文明、屬于理性、屬于科學(xué)、屬于發(fā)展更良好的人，屬于更文明更民主更發(fā)展更富強的社會。（歸納6、7段）因為：24除了課文外，你能舉出歷史、文學(xué)、生活中的其他例子來說明“人們喜歡善良，歡迎善良，向往善良”嗎？除了課文外，你能舉出歷史、文學(xué)、生活中的其他例子來說25①童話故事的結(jié)尾有一個共同點：壞人失敗，勇士勝利，正義戰(zhàn)勝了邪惡，王子和公主幸福地生活在一起。說明全世界人民都堅信：正義終將戰(zhàn)勝邪惡，因為人們喜歡、向往善良。②有人曾說中國沒有悲劇的原因是：幾乎所有的悲劇都是“金榜提名”、“洞房花燭”似的皆大歡喜的結(jié)局。可這就是中國人的善良，對生活總懷著美好的希望。③許多影視作品中常有壞蛋因別人罵他是“壞蛋‘而惱羞成怒，壞人都知道壞人可惡。說明熱愛善良是人的天性。①童話故事的結(jié)尾有一個共同點：壞人失敗，勇士勝利，正義戰(zhàn)勝了26沒有單純、善良和真實，就沒有偉大?！稇?zhàn)爭與和平》（列·托爾斯泰）沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。27思考題3：綜觀全文，作者表明“我喜歡善良”的理由可概括為幾個方面？思考題3：綜觀全文，作者表明“我喜歡善良”的理由可概括為幾個28①雖然善良與兇惡相對時前者稚弱后者強大，但善良仍具有強大的力量使人們向往，因為她是屬于理性、屬于文明、屬于人的。②兇惡的“戰(zhàn)勝”是壓縮自己宣告自己的丑惡，善良的“敗”是弘揚自己宣揚了自己的光明。③君子坦蕩蕩，小人常戚戚。惡人常四面楚歌，善良者微笑面對現(xiàn)實永不喪失信心。（力量對比）（結(jié)果對比）（人的對比）①雖然善良與兇惡相對時前者稚弱后者強大，但善良仍具有強大的力29作者的獨特見解：1、兇惡的“戰(zhàn)勝”是壓縮自己宣告自己的丑惡，善良的“敗”是弘揚自己宣揚了自己的光明。（8段）2、善良之不為惡非不能也，是不為也。（10段）3、即使自以為是百分之百地代表真理和正義，也不應(yīng)該濫惡。（12段）作者的獨特見解：1、兇惡的“戰(zhàn)勝”是壓縮自己宣告自己的丑惡，30思考題4：作者在闡述自己對善良的認(rèn)識和見解時，主要采用了什么論證方法？在文中有幾處采用了這種論證方法？說說其作用。（對比論證）（文中有4處對比論證）（是非分明，突出本質(zhì)，更有說服力）。思考題4：作者在闡述自己對善良的認(rèn)識和見解時，主要采用了什么31對比論證：將兩種性質(zhì)不同或有差異的事物進行比較或?qū)φ眨瑥亩C明自己的觀點正確的論證方法。作用：通過對比，是非美丑更分明，更突出事物的本質(zhì)，更具有說服力。對比論證：將兩種性質(zhì)不同或有差異的事物進行比較或?qū)φ眨瑥亩C32思考題5：本文的語言除了采用對比的方法外，還采用了什么修辭手法？表達效果如何？舉例說明。（參見第6、7、9、11段）思考題5：本文的語言除了采用對比的方法外，還采用了什么修辭手33第6段：然而人們還是①喜歡善良，②歡迎善良，③向往善良。①善良才有幸福，②善良才能和平愉快地彼此相處，③善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上，④善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，⑤善良才能實現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，⑥善良才能天下太平。第6段：34分析：第一組排比，層層深入地表現(xiàn)了人們對善良的態(tài)度，由“喜歡”到“向往”，迫切之情溢于言表。

第二組排比，充分展示善良的功能和作用，由人與人的關(guān)系，到做事處世，小至個人，大至社會，有善良才還有幸福，才有太平，才有一切。昭示善良的偉大力量。六個“才能”強調(diào)了善良是幸福、太平的重要條件，或是唯一條件。分析：35排比的作用：在抒情性文章中，排比可加強情感的表達，增強文章氣勢，使語言更有感染力；在議論性的文章里，排比可多角度多層次地表達見解，強調(diào)自己的立場，加深讀者印象，使論證更深入更充分。排比的作用：在抒情性文章中，排比可加強情感的表達，增強文章氣36小結(jié)：道理論證中采用對比的方法和排比句式，更能突出事物本質(zhì)，論證更充分，更深入，更有說服力，引導(dǎo)讀者多角度多層次地看問題，講起道理來，語言也更有氣勢，更有感染力。小結(jié)：道理論證中采用對比的方法和排比句式，更能突出事物本質(zhì)，37課堂練習(xí)：先看圖片，然后運用對比和排比，寫一段文字表明自己感受、見解和看法，（300～500字）課堂練習(xí)：先看圖片，然后運用對比和排比，寫一段文字表明自己感38謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。——《孟子》21世紀(jì)的中國母親謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛39太餓，偷了一塊面包，

賣面包的老板這樣處罰他。太餓，偷了一塊面包，賣面包的老板這樣處罰他。40求知求知41在這里，我們的孩子，我們的未來，卻只能在這樣晴天四面風(fēng)，雨天八方水的教室里苦苦求學(xué)……在這里，我們的孩子，我們的未來，卻只能在這樣晴天四面風(fēng)，雨天42這個在街上賣紅薯老人的三輪車鏈條被城管人員剪斷，前輪鋼絲被城管踩斷。城管干完就走了，他靠著墻哭泣。人是很好面子的，這個草民也有面子。他現(xiàn)在不能要面子了，老淚縱橫，必是傷心到了絕地。因為，他得吃飯，他是個老人，所以他做不了民工，他也沒力氣去偷搶，他是個男人，所以他當(dāng)不了妓女，賣不了淫，但，他也得活呀！哭泣的老人這個在街上賣紅薯老人的三輪車鏈條被城管人員剪斷，前輪鋼絲被城43善良實用課件3044同樣是偷一塊面包，《悲慘世界》里冉阿讓的良知和尊嚴(yán)被米里哀主教的仁慈喚醒，而這里，偷面包者的最后尊嚴(yán)卻被賣面包老板摧毀殆盡；同樣是面對偷面包者，一個報以寬容和善良，一個卻展現(xiàn)了冷漠和兇惡；同樣是讀者，彼時讀出的是無限感動，此時看到的卻是傷心和無奈。同樣是偷一塊面包，《悲慘世界》里冉阿讓的良知和尊嚴(yán)被米里哀主45假如我們有善良，就不會再讓白發(fā)蒼蒼的母親負(fù)重走在崎嶇的山路；假如我們有善良，就不會再讓求知的孩子擠睡在冰冷的課桌：假如我們有善量，就不會把饑餓者的最后尊嚴(yán)逼到走投無路；假如我們有善良，就不忍心看著辛苦謀生而無依無助的老人在風(fēng)中傷心流淚。善良的人再貧窮依然富有，因為他能對別人付出關(guān)愛，而冷酷的人就算富有依然貧窮，因為他的世界永遠(yuǎn)只有孤零零的自己。假如我們有善良，就不會再讓白發(fā)蒼蒼的母親負(fù)重走在崎嶇的山路；46討論：人們總堅信“正義終將戰(zhàn)勝邪惡”，可又有人說：“崇高永遠(yuǎn)斗不過卑鄙”，該怎么理解？學(xué)了本課后，你有什么見解？討論：人們總堅信“正義終將戰(zhàn)勝邪惡”，可又有人說：“崇高永遠(yuǎn)47毫無人道的理智，必然導(dǎo)致人性的完全喪失?！⒗锟怂固兀ㄓⅲz憫不幸的人，是愛的責(zé)任?！稇曰阡洝罚▕W古斯?。┖翢o人道的理智，必然導(dǎo)致人性的完全喪失。48善，不是一種學(xué)問，而是一種行為?！都s翰·克里斯朵夫》（羅曼羅蘭）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——《三國志》（劉備）積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《勸學(xué)》（荀子）善，不是一種學(xué)問，而是一種行為。勿以惡小而為之，勿以善小而不49老師贈言：

也許，不是人人都能做偉大的人，但是，人人都可以做一個善良的人。讓我們從點滴開始，做一個善良的人。老師贈言：50謝謝！謝謝！51

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進?！笾亳R

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出。——德國

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。——泰戈爾

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜??；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜娂拥絼e人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時而動?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果?！墩撜Z》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！墩撜Z》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?2善良實用課件3053善良王蒙善良王蒙54善良實用課件3055善良實用課件3056善良實用課件3057善良實用課件3058善良實用課件3059善良實用課件3060善良實用課件3061善良實用課件3062善良實用課件3063能給予就不貧窮。只有富有的人才能給予別人，才能給予別人幸福，能給予就不貧窮。乞討者已經(jīng)很貧窮，卻能給賣藝者一枚小錢，乞討者是富有的人？她富有什么？同情之心，惻隱之心——善良能給予就不貧窮。只有富有的人才能給予別人，才能給予別人幸福，64善良王蒙善良王蒙65……所有的日子，所有的日子都來吧，讓我編織你們！用青春的金線和幸福的瓔珞，編織你們！……——《青春萬歲》(王蒙）……66

王蒙，當(dāng)代作家，1948年入黨，1953年寫長篇小說《青春萬歲》，1956年發(fā)表短篇小說《組織部新來的年輕人》，后來因這篇小說被錯劃為右派，從此以后20年起起落落、坎坎坷坷，曾在新疆工作十多年，直到1978年回北京，之后創(chuàng)作了十幾部長篇，十幾部作品集，多篇作品獲獎，許多作品被譯成多種文字在國外出版。其中近作《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》反響強烈?！渡屏肌芬晃倪x自2003年的《王蒙文存》，如今已71歲高齡的王蒙思想仍然活躍，筆耕不輟，那種逆境中永不沉淪的品格與精神保持至今。王蒙，當(dāng)代作家，1948年入黨，1953年寫長篇67在“百度”上敲入“善良”進行搜索，可立即查找到4,140,000篇文章南亞海嘯，世界各國人民紛紛伸出援助之手，慈善救援活動至今不絕雷鋒一生助人為樂，雖然過早地離開了人世，但人們一直懷念他。眾所周知，德國是引發(fā)兩次世界大戰(zhàn)的“罪魁禍?zhǔn)住?。而現(xiàn)在，他們把對孩子善良品質(zhì)的培養(yǎng)列為學(xué)校教育的有機組成部分。在“百度”上敲入“善良”進行搜索，可立即查找到4,140,068善良：常見形容詞，意即：心地純潔，沒有惡意。在課文中多處的“善良”一詞已成為名詞“善良的人”、“善良的心”、“善良的行為”等等。善良：常見形容詞，意即：心地純潔，沒有惡意。在69整體把握：（作者的觀點）作者對善良的理解和認(rèn)識是什么？作者對善良的態(tài)度怎樣？“我喜歡善良”，說明作者對善良的態(tài)度是：肯定和歌頌的。認(rèn)為：即使善良常比兇惡稚弱，善良仍是一種偉大的精神力量。整體把握：“我喜歡善良”，說明作者對善良的態(tài)度是：肯定和歌頌70思考題1：參見第6段第1句。既然人們都喜歡善良，歡迎善良，作者還有什么必要專以“善良”為題寫這篇文章呢？

當(dāng)今善良已經(jīng)過失有時善良就是愚蠢

針對（似乎）（5個問號）思考題1：參見第6段第1句。既然人們都喜歡善良，歡迎善良，作71善待壞人和虐待好人是同樣危險的?！樟_塔斯善待壞人和虐待好人72作者的立場和思考：善良永遠(yuǎn)不會過時，不對兇惡施與善良不等于不要善良，否則，我們自己就變成兇惡。作者的立場和思考：善良永遠(yuǎn)不會過時，不對兇惡施與善良不等于不73思考題2：參見第6段首句，毫無疑問人們還是“喜歡善良”，但句中為何要用“然而”？前面應(yīng)是什么關(guān)聯(lián)詞？（“盡管……然而”“雖然……但是”）根據(jù)文意，“盡管”或“雖然”之后應(yīng)該是什么內(nèi)容？思考題2：參見第6段首句，毫無疑問人們還是“喜歡善良”，但句74雖然善良與兇惡相比，善良常顯得稚弱，武器少得多，常常敗在兇惡手下，但是，人們還是喜歡善良，歡迎善良，向往善良?？蛇@又是為什么？人們又是何苦來？雖然善良與兇惡相比，善良常顯得稚弱，武器少得多，常常敗在兇惡75因為：善良，代表著：幸福、和平愉快、有意義、健康、正常，善良屬于人、屬于歷史、屬于文明、屬于理性、屬于科學(xué)、屬于發(fā)展更良好的人，屬于更文明更民主更發(fā)展更富強的社會。（歸納6、7段）因為：76除了課文外，你能舉出歷史、文學(xué)、生活中的其他例子來說明“人們喜歡善良，歡迎善良，向往善良”嗎？除了課文外，你能舉出歷史、文學(xué)、生活中的其他例子來說77①童話故事的結(jié)尾有一個共同點：壞人失敗，勇士勝利，正義戰(zhàn)勝了邪惡，王子和公主幸福地生活在一起。說明全世界人民都堅信：正義終將戰(zhàn)勝邪惡，因為人們喜歡、向往善良。②有人曾說中國沒有悲劇的原因是：幾乎所有的悲劇都是“金榜提名”、“洞房花燭”似的皆大歡喜的結(jié)局?？蛇@就是中國人的善良，對生活總懷著美好的希望。③許多影視作品中常有壞蛋因別人罵他是“壞蛋‘而惱羞成怒，壞人都知道壞人可惡。說明熱愛善良是人的天性。①童話故事的結(jié)尾有一個共同點：壞人失敗，勇士勝利，正義戰(zhàn)勝了78沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——《戰(zhàn)爭與和平》（列·托爾斯泰）沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。79思考題3：綜觀全文，作者表明“我喜歡善良”的理由可概括為幾個方面？思考題3：綜觀全文，作者表明“我喜歡善良”的理由可概括為幾個80①雖然善良與兇惡相對時前者稚弱后者強大，但善良仍具有強大的力量使人們向往，因為她是屬于理性、屬于文明、屬于人的。②兇惡的“戰(zhàn)勝”是壓縮自己宣告自己的丑惡，善良的“敗”是弘揚自己宣揚了自己的光明。③君子坦蕩蕩，小人常戚戚。惡人常四面楚歌，善良者微笑面對現(xiàn)實永不喪失信心。（力量對比）（結(jié)果對比）（人的對比）①雖然善良與兇惡相對時前者稚弱后者強大，但善良仍具有強大的力81作者的獨特見解：1、兇惡的“戰(zhàn)勝”是壓縮自己宣告自己的丑惡，善良的“敗”是弘揚自己宣揚了自己的光明。（8段）2、善良之不為惡非不能也，是不為也。（10段）3、即使自以為是百分之百地代表真理和正義，也不應(yīng)該濫惡。（12段）作者的獨特見解：1、兇惡的“戰(zhàn)勝”是壓縮自己宣告自己的丑惡，82思考題4：作者在闡述自己對善良的認(rèn)識和見解時，主要采用了什么論證方法？在文中有幾處采用了這種論證方法？說說其作用。（對比論證）（文中有4處對比論證）（是非分明，突出本質(zhì)，更有說服力）。思考題4：作者在闡述自己對善良的認(rèn)識和見解時，主要采用了什么83對比論證：將兩種性質(zhì)不同或有差異的事物進行比較或?qū)φ?，從而證明自己的觀點正確的論證方法。作用：通過對比，是非美丑更分明，更突出事物的本質(zhì)，更具有說服力。對比論證：將兩種性質(zhì)不同或有差異的事物進行比較或?qū)φ?，從而證84思考題5：本文的語言除了采用對比的方法外，還采用了什么修辭手法？表達效果如何？舉例說明。（參見第6、7、9、11段）思考題5：本文的語言除了采用對比的方法外，還采用了什么修辭手85第6段：然而人們還是①喜歡善良，②歡迎善良，③向往善良。①善良才有幸福，②善良才能和平愉快地彼此相處，③善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上，④善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，⑤善良才能實現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，⑥善良才能天下太平。第6段：86分析：第一組排比，層層深入地表現(xiàn)了人們對善良的態(tài)度，由“喜歡”到“向往”，迫切之情溢于言表。

第二組排比，充分展示善良的功能和作用，由人與人的關(guān)系，到做事處世，小至個人，大至社會，有善良才還有幸福，才有太平，才有一切。昭示善良的偉大力量。六個“才能”強調(diào)了善良是幸福、太平的重要條件，或是唯一條件。分析：87排比的作用：在抒情性文章中，排比可加強情感的表達，增強文章氣勢，使語言更有感染力；在議論性的文章里，排比可多角度多層次地表達見解，強調(diào)自己的立場，加深讀者印象，使論證更深入更充分。排比的作用：在抒情性文章中，排比可加強情感的表達，增強文章氣88小結(jié)：道理論證中采用對比的方法和排比句式，更能突出事物本質(zhì)，論證更充分，更深入，更有說服力，引導(dǎo)讀者多角度多層次地看問題，講起道理來，語言也更有氣勢，更有感染力。小結(jié)：道理論證中采用對比的方法和排比句式，更能突出事物本質(zhì)，89課堂練習(xí)：先看圖片，然后運用對比和排比，寫一段文字表明自己感受、見解和看法，（300～500字）課堂練習(xí)：先看圖片，然后運用對比和排比，寫一段文字表明自己感90謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！睹献印?1世紀(jì)的中國母親謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛91太餓，偷了一塊面包，

賣面包的老板這樣處罰他。太餓，偷了一塊面包，賣面包的老板這樣處罰他。92求知求知93在這里，我們的孩子，我們的未來，卻只能在這樣晴天四面風(fēng)，雨天八方水的教室里苦苦求學(xué)……在這里，我們的孩子，我們的未來，卻只能在這樣晴天四面風(fēng)，雨天94這個在街上賣紅薯老人的三輪車鏈條被城管人員剪斷，前輪鋼絲被城管踩斷。城管干完就走了，他靠著墻哭泣。人是很好面子的，這個草民也有面子。他現(xiàn)在不能要面子了，老淚縱橫，必是傷心到了絕地。因為，他得吃飯，他是個老人，所以他做不了民工，他也沒力氣去偷搶，他是個男人，所以他當(dāng)不了妓女，賣不了淫，但，他也得活呀！哭泣的老人這個在街上賣紅薯老人的三輪車鏈條被城管人員剪斷，前輪鋼絲被城95善良實用課件3096同樣是偷一塊面包，《悲慘世界》里冉阿讓的良知和尊嚴(yán)被米里哀主教的仁慈喚醒，而這里，偷面包者的最后尊嚴(yán)卻被賣面包老板摧毀殆盡；同樣是面對偷面包者，一個報以寬容和善良，一個卻展現(xiàn)了冷漠和兇惡；同樣是讀者，彼時讀出的是無限感動，此時看到的卻是傷心和無奈。同樣是偷一塊面包，《悲慘世界》里冉阿讓的良知和尊嚴(yán)被米里哀主97假如我們有善良，就不會再讓白發(fā)蒼蒼的母親負(fù)重走在崎嶇的山路；假如我們有善良，就不會再讓求知的孩子擠睡在冰冷的課桌：假如我們有善量，就不會把饑餓者的最后尊嚴(yán)逼到走投無路；假如我們有善良，就不忍心看著辛苦謀生而無依無助的老人在風(fēng)中傷心流淚。善良的人再貧窮依然富有，因為他能對別人付出關(guān)愛，而冷酷的人就算富有依然貧窮，因為他的世界永遠(yuǎn)只有孤零零的自己。假如我們有善良，就不會再讓白發(fā)蒼蒼的母親負(fù)重走在崎嶇的山路；98討論：人們總堅信“正義終將戰(zhàn)勝邪惡”，可又有人說：“崇高永遠(yuǎn)斗不過卑鄙”，該怎么理解？學(xué)了本課后，你有什么見解？討論：人們總堅信“正義終將戰(zhàn)勝邪惡”，可又有人說：“崇高永遠(yuǎn)99毫無人道的理智，必然導(dǎo)致人性的完全喪失?！⒗锟怂固兀ㄓⅲz憫不幸的人，是愛的責(zé)任。——《懺悔錄》（奧古斯?。┖翢o人道的理智，必然導(dǎo)致人性的完全喪失。100善，不是一種學(xué)問，而是一種行為?！都s翰·克里斯朵夫》（羅曼羅蘭）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——《三國志》（劉備）積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《勸學(xué)》（荀子）善，不是一種學(xué)問，而是一種行為。勿以惡小而為之，勿以善小而不101老師贈言：

也許，不是人人都能做偉大的人，但是，人人都可以做一個善良的人。讓我們從點滴開始，做一個善良的人。老師贈言：102謝謝！謝謝！103

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫

75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進?！笾亳R

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出?！聡?/p>

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。——泰戈爾

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)