我國團(tuán)體輔導(dǎo)應(yīng)用研究綜述

我國團(tuán)體輔導(dǎo)應(yīng)用研究綜述團(tuán)體輔導(dǎo)最早發(fā)源于歐美國家，最初被應(yīng)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，目前在世界各地都得到了廣泛應(yīng)用。我國引入團(tuán)體輔導(dǎo)是在二十世紀(jì)九十年代，雖然起步較晚，但是發(fā)展十分迅速。近年來相關(guān)的研究文獻(xiàn)數(shù)量逐漸增加、研究對象和主題不斷擴(kuò)大、輔導(dǎo)的模式也更加多樣化和本土化、研究更加趨于規(guī)范化的發(fā)展方向。然而，在這個(gè)發(fā)展過程中也存在著很多不足之處，包括應(yīng)用研究領(lǐng)域的比例失衡、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)和領(lǐng)導(dǎo)者能力缺陷等問題。為此，需要進(jìn)一步擴(kuò)大團(tuán)體輔導(dǎo)應(yīng)用研究的領(lǐng)域，重視開拓創(chuàng)新；提升應(yīng)用研究的科學(xué)化水平，重視實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的規(guī)范化要求；提升團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)能力和素質(zhì)；并且注重將團(tuán)體輔導(dǎo)與個(gè)別咨詢相結(jié)合。團(tuán)體輔導(dǎo)的內(nèi)涵從團(tuán)體動(dòng)力的觀點(diǎn)來看，團(tuán)體(Group)是由兩個(gè)以上的成員組成的，成員彼此之間產(chǎn)生交互作用，而且有統(tǒng)一的目標(biāo)的集合體。概括地說，它的形成需要滿足四個(gè)主要條件：具有一定的規(guī)模(成員在兩人以上)、彼此有相互的影響、有一致性的共識(shí)和有共同的目標(biāo)。[2]而輔導(dǎo)(Counseling)雖有建議、勸告等多種含義，但是它的內(nèi)涵沒有歧義，即輔導(dǎo)是指由專門受過訓(xùn)練的輔導(dǎo)者，運(yùn)用心理學(xué)的理論和技術(shù)，給來訪者以幫助、啟發(fā)和教育，使來訪者改變其認(rèn)識(shí)、情感和態(tài)度，解決其在生活、學(xué)習(xí)工作等方面出現(xiàn)的問題，促進(jìn)來訪者人格的發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力的改善。[2]所謂團(tuán)體輔導(dǎo)，就是指運(yùn)用團(tuán)體動(dòng)力學(xué)的知識(shí)和技能，由受過專業(yè)訓(xùn)練的團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者，通過專業(yè)的技巧和方法，協(xié)助團(tuán)體成員獲得有關(guān)的信息，以建立正確的認(rèn)知觀念與健康的態(tài)度和行為的工作。[2]對團(tuán)體輔導(dǎo)這一概念內(nèi)涵的理解，一般來說包括兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為團(tuán)體咨詢與團(tuán)體輔導(dǎo)的概念相同，二者是一回事；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為團(tuán)體輔導(dǎo)不同于團(tuán)體咨詢，是兩個(gè)不同的專業(yè)名詞。本文傾向于第二種觀點(diǎn)的理解，團(tuán)體心理輔導(dǎo)和團(tuán)體心理咨詢雖然有很多相同的地方，但是二者仍然是兩個(gè)不同的專業(yè)術(shù)語，屬于不同的概念。首先，從性質(zhì)來看，團(tuán)體輔導(dǎo)屬于教育性的，而團(tuán)體咨詢則屬于矯治性的其次，從側(cè)重點(diǎn)來看，團(tuán)體輔導(dǎo)側(cè)重于一群人的共同需要，而團(tuán)體咨詢則要照顧團(tuán)體中個(gè)人特殊的需求。再者從使用的情境來看，例如團(tuán)體輔導(dǎo)多用于班級團(tuán)體中，領(lǐng)導(dǎo)者使用的是教學(xué)技術(shù)，而團(tuán)體咨詢則用于少數(shù)學(xué)生(6-8人)，領(lǐng)導(dǎo)者采用的是咨商策略和技術(shù)。最后，團(tuán)體輔導(dǎo)針對的是一般群體的經(jīng)驗(yàn)，不必揭露個(gè)人隱私，而團(tuán)體咨詢注重的是團(tuán)體中個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)，為了達(dá)到咨詢目的有時(shí)會(huì)需要透露一些相關(guān)的隱私信息。團(tuán)體輔導(dǎo)的發(fā)展脈絡(luò)團(tuán)體輔導(dǎo)(GroupCounseling)起源于歐美國家，最早嘗試將團(tuán)體形式應(yīng)用于輔導(dǎo)與治療的是美國波士頓的內(nèi)科醫(yī)生普拉特(Joseph.H.Pratt)。他將20多位肺病患者組合形成第一個(gè)團(tuán)體，改善了他們的不良情緒，增進(jìn)了治療效果，從而開創(chuàng)了團(tuán)體輔導(dǎo)的歷史。二戰(zhàn)結(jié)束后，由于社會(huì)需求的增加和醫(yī)患比例嚴(yán)重失衡的情況下，團(tuán)體輔導(dǎo)得到了迅速的普及和發(fā)展。1970年羅杰斯的會(huì)心團(tuán)體(EncounterGroup)形成，被認(rèn)為是西方團(tuán)體輔導(dǎo)發(fā)展的第二次里程碑。⑴盡管我國有著長期通過團(tuán)體形式進(jìn)行思想工作、教育活動(dòng)的歷史與經(jīng)驗(yàn)，如班級活動(dòng)、團(tuán)支部活動(dòng)等，但專業(yè)意義上的團(tuán)體輔導(dǎo)只有十多年的歷史。[2]自從20世紀(jì)90年代清華大學(xué)的樊富珉教授將團(tuán)體輔導(dǎo)引入我國后，隨著社會(huì)對心理健康的重視和需求的增加，相關(guān)的研究日趨增多，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。團(tuán)體輔導(dǎo)的理論基礎(chǔ)團(tuán)體輔導(dǎo)是心理輔導(dǎo)的一種形式，因此團(tuán)體輔導(dǎo)與所有的心理輔導(dǎo)的理論度有關(guān)，心理輔導(dǎo)的每個(gè)學(xué)派都能將它們的理論運(yùn)用于團(tuán)體輔導(dǎo)中，從而形成各種學(xué)派獨(dú)特的團(tuán)體輔導(dǎo)理論。除此之外，人際溝通理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論和團(tuán)體動(dòng)力理論也為團(tuán)體輔導(dǎo)提供了重要的理論依據(jù)。再者，團(tuán)體輔導(dǎo)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，對這個(gè)過程進(jìn)行研究的最經(jīng)典的理論是科瑞(Corey)于1982年提出的“團(tuán)體發(fā)展四階段說"?？迫鹫J(rèn)為一個(gè)完整的團(tuán)體發(fā)展會(huì)經(jīng)歷四個(gè)階段，即初期階段、轉(zhuǎn)換階段、工作階段和結(jié)束階段。在初期階段，接納和認(rèn)同十分重要，領(lǐng)導(dǎo)者要幫助成員們明確責(zé)任和權(quán)益確立目標(biāo)、建立規(guī)范；轉(zhuǎn)換階段是團(tuán)體發(fā)展的關(guān)鍵期，需要領(lǐng)導(dǎo)者幫助化解成員內(nèi)心的焦慮和不安以及相互間的矛盾與沖突；在工作階段，團(tuán)體發(fā)揮出很大的效能，成員們能學(xué)習(xí)和實(shí)踐很多新的行為；最后的結(jié)束階段是最具決定性的階段，關(guān)系到成員們是否能將在團(tuán)體中學(xué)習(xí)到的東西整合起來轉(zhuǎn)化到日常生活中，從而改善適應(yīng)能力、更加積極健康地生活。第二章團(tuán)體輔導(dǎo)應(yīng)用研究的研究現(xiàn)狀團(tuán)體輔導(dǎo)應(yīng)用研究的成果頗豐，對這些成果進(jìn)行整理的文獻(xiàn)資料卻相對較少。有關(guān)的綜述主要是針對某一類團(tuán)體的應(yīng)用狀況進(jìn)行的，比如職業(yè)生涯規(guī)劃團(tuán)體［3］［4］、人際團(tuán)體［5］、高校團(tuán)體［6-8］等等，而對于團(tuán)體輔導(dǎo)應(yīng)用研究的現(xiàn)狀進(jìn)行全面介紹的文獻(xiàn)較少，尤其是對近幾年來的歸納總結(jié)不足。難以滿足學(xué)者要了解團(tuán)體輔導(dǎo)應(yīng)用研究現(xiàn)今發(fā)展?fàn)顩r的迫切愿望。因此，本文擬通過檢索查閱近五年（2010-2014年）的期刊文獻(xiàn)資料，對這個(gè)領(lǐng)域的近期研究狀況做一個(gè)初步的整理。科研論文數(shù)量的增加通過中國知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫，使用文獻(xiàn)法檢索主題詞為“團(tuán)體輔導(dǎo)”的期刊論文，統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)自2001至2014年間，有關(guān)的研究數(shù)量大體呈逐年上升的趨勢。反映在現(xiàn)實(shí)中則是全社會(huì)對心理健康越來越重視，而團(tuán)體輔導(dǎo)由于具有影響力大、效率高、后續(xù)效果好、適應(yīng)范圍廣等特點(diǎn)而倍受研究者的青睞。研究對象的不斷擴(kuò)大從研究對象上來看，絕大部分集中在學(xué)校，以大學(xué)生為主。因?yàn)橐环矫娲髮W(xué)生是社會(huì)中的一個(gè)獨(dú)特而且具有某些共同特征的群體，面臨著許多相似甚至是相同的問題，這與團(tuán)體輔導(dǎo)對參與者的同質(zhì)性要求相符。另一方面，大學(xué)生在認(rèn)知、語言表達(dá)及領(lǐng)悟能力上都比較高，團(tuán)體輔導(dǎo)的效果較好，因此在大學(xué)生中得到了廣泛應(yīng)用。學(xué)校內(nèi)的研究對象還包括中學(xué)生、小學(xué)生、研究生、輔導(dǎo)員和教師等。但是對于其他人群的應(yīng)用研究很少，雖然宏觀上看起來涉及的人群廣、種類豐富但是每類文章的數(shù)量和質(zhì)量卻不容樂觀。團(tuán)體輔導(dǎo)的主題發(fā)展得相對完善主要包括兩類，一類是教育性、發(fā)展性輔導(dǎo)，如增強(qiáng)自信、情緒調(diào)節(jié)、創(chuàng)造思維、提高社交能力、學(xué)習(xí)適應(yīng)、提升領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)、提升幸福感等。另一類是預(yù)防性、矯正性輔導(dǎo)，如網(wǎng)絡(luò)依賴、抑郁、強(qiáng)迫癥、考試焦慮、自殺、就業(yè)指導(dǎo)等。除此之外，團(tuán)體輔導(dǎo)還被用于一些特殊的主題，比如企業(yè)文化建構(gòu)、監(jiān)獄服刑人員心理矯正、艾滋病人的交往、戒毒人員的心理健康、孕產(chǎn)婦的產(chǎn)后抑郁等等。團(tuán)體輔導(dǎo)的輔導(dǎo)模式更加多樣化和本土化我國的團(tuán)體輔導(dǎo)經(jīng)過了十多年的發(fā)展，在綜合運(yùn)用西方的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，與中國的文化背景和國情相結(jié)合，發(fā)展出了身心靈全人健康輔導(dǎo)模式［9］［10］、表達(dá)性團(tuán)體輔導(dǎo)模式（團(tuán)體繪畫心理輔導(dǎo)［11］［12］、團(tuán)體沙盤游戲干預(yù)、音樂團(tuán)體游戲、舞動(dòng)團(tuán)體等）、本會(huì)團(tuán)體輔導(dǎo)、認(rèn)知領(lǐng)悟療法、中醫(yī)療法等新的模式。團(tuán)體輔導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)研究趨于規(guī)范化通過對這幾年期刊文獻(xiàn)的查閱，可以發(fā)現(xiàn)在研究具體過程的前面，作者越來越有意識(shí)地去論證該研究的意義，例如敘述該研究的價(jià)值、介紹前人所做過的研究、闡明該研究的有效性支撐和獨(dú)創(chuàng)性［13-15］等等。在測評工具的使用上，由單薄的一個(gè)問卷或量表逐漸向多個(gè)工具發(fā)展，例如張平等人的團(tuán)體咨詢輔導(dǎo)對理工科院校大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的干預(yù)研究［16］，王鳳姿研究的社區(qū)情緒困擾人群團(tuán)體心理輔導(dǎo)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ偷慕?gòu)［13］等，都使用了多個(gè)測評量表。文章的結(jié)尾部分，不再是簡單地做出團(tuán)體輔導(dǎo)有效這樣的結(jié)論，而是會(huì)指出自己研究中的不足之處和未來發(fā)展的方向。除此之外，對于實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析也更加精細(xì)和嚴(yán)謹(jǐn)，積極考慮了多種造成那些數(shù)據(jù)的可能因素［17-19］。第三章團(tuán)體輔導(dǎo)應(yīng)用研究中存在的不足研究應(yīng)用領(lǐng)域的比例嚴(yán)重失衡通過對文獻(xiàn)的歸納和整理，可以發(fā)現(xiàn)團(tuán)體輔導(dǎo)的研究集中于高校，如職業(yè)生涯規(guī)劃團(tuán)體、新生適應(yīng)團(tuán)體等被反復(fù)地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究和文獻(xiàn)綜述研究，而其他領(lǐng)域的探索與創(chuàng)造欠缺。由此造成對于某些研究問題的重復(fù)性驗(yàn)證，雖然能夠在一定程度上支持前人的觀點(diǎn)，但是課題的科研價(jià)值和創(chuàng)造性比較欠缺，也造成了一定程度的資源浪費(fèi)。應(yīng)用研究以實(shí)驗(yàn)為主，而實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)現(xiàn)今對團(tuán)體輔導(dǎo)的應(yīng)用研究主要采用實(shí)驗(yàn)法，在多年的探索中逐漸朝著規(guī)范化的方向發(fā)展，但仍然存在著許多不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?。缺少過程評估首先，大部分實(shí)驗(yàn)都采用了實(shí)驗(yàn)組和對照組（控制組）以及前后測的研究設(shè)計(jì)，較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯堪凑铡皟山M前測的結(jié)果無統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著差異，后測有顯著差異，控制組的前后測無顯著差異，實(shí)驗(yàn)組的前后測有顯著差異”的思路，來論證團(tuán)體輔導(dǎo)確實(shí)對解決該問題有效果。例如顧晨龍等人進(jìn)行的團(tuán)體輔導(dǎo)和團(tuán)體箱庭干預(yù)青少年述情障礙效果分析［20］、姬彥紅所做的團(tuán)體輔導(dǎo)提高幼兒教師心理資本水平的實(shí)驗(yàn)研究［14］等。然而，對整個(gè)輔導(dǎo)過程進(jìn)行過程評估的研究較少，無法反映團(tuán)體輔導(dǎo)是如何逐漸地給被試的心理造成影響，體現(xiàn)不出被試的心理轉(zhuǎn)變過程。再者，缺乏追蹤測驗(yàn)也使得團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者難以根據(jù)成員們的具體情況而做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不利于團(tuán)體效能的充分發(fā)揮。忽略了輔導(dǎo)結(jié)束后的追蹤測驗(yàn)再者，很多研究都沒有在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后間隔一段時(shí)間進(jìn)行追蹤測驗(yàn)，忽略了團(tuán)體輔導(dǎo)的效果是否具有長時(shí)效應(yīng)的問題。因此無法說明被試是真正發(fā)生了轉(zhuǎn)變，還是團(tuán)體輔導(dǎo)帶來的短暫效應(yīng)。即便有些研究在一個(gè)月之后進(jìn)行再次測量但是這樣的時(shí)效太短、對于輔導(dǎo)的長時(shí)效應(yīng)仍然不夠有說服力。短期療效顯著與個(gè)體心理特征不符的問題團(tuán)體輔導(dǎo)的應(yīng)用研究中，探討的一些主題在理論意義上要發(fā)生向好的方向的轉(zhuǎn)變是一個(gè)長期的過程?？墒怯行┭芯績H僅采取七次左右的團(tuán)體輔導(dǎo)，結(jié)果卻表明有顯著效果，這跟個(gè)體的實(shí)際心理特點(diǎn)是不符的。因此這類研究的真實(shí)性、可靠性仍然值得商榷。對無關(guān)變量的控制欠缺考慮除此之外，大多數(shù)的實(shí)驗(yàn)都沒有考慮到對無關(guān)變量的嚴(yán)格控制，所以事實(shí)上是很難確定實(shí)驗(yàn)組與控制組的差異是否來自于團(tuán)體心理輔導(dǎo)的干預(yù)，無法確定兩者之間有必然的因果關(guān)系。樣本的豐富性和代表性問題在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上，從樣本的特征推論出整體的特征時(shí)，要求樣本盡可能的豐富并且具有代表性。然而現(xiàn)有的研究中，由于人力物力財(cái)力的限制，一方面選取的被試數(shù)量少，樣本容量小，另一方面很多研究都采取整群抽樣，隨機(jī)抽取一個(gè)或幾個(gè)班，豐富性和代表性比較欠缺，研究有一定的局限。研究工具的使用不夠規(guī)范許多文獻(xiàn)在沒有報(bào)告量表的信度和效度，采用單一量表從而得出結(jié)論的研究較多，具有一定的片面性，不夠有說服力。此外，研究者還經(jīng)常忽略以下兩方面的問題：一方面是該量表是否能恰如其分地反映研究的主題、有沒有針對性；另一方面是借用的國外量表是否符合我國的文化背景和語言表達(dá)習(xí)慣。團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者專業(yè)性不足團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的能力對團(tuán)體輔導(dǎo)效果的影響很大，清華大學(xué)的樊富珉教授認(rèn)為一個(gè)有效的團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備健康的自我形象、建立良好關(guān)系的能力、敏銳的自我意識(shí)以及不斷成長的意愿。除此之外，還應(yīng)具備與人交往的經(jīng)驗(yàn)、計(jì)劃和組織才能、和團(tuán)體一起工作的經(jīng)驗(yàn)、關(guān)于主題的知識(shí)、對于基本人性沖突和兩難問題有良好理解以及對輔導(dǎo)理論有良好的理解。而且，團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)也非常重要。［2］然而，現(xiàn)在的研究對于團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者效能的評估（即評估團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者是否在團(tuán)體輔導(dǎo)過程中既能達(dá)成團(tuán)體目標(biāo)又能滿足成員需求，從而獲得良好的工作效率與團(tuán)體氣氛［3］）極少。而且在許多研究中的團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者并不專業(yè)，沒有團(tuán)體輔導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，有些甚至沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，其能力無法讓人信服。再者，對于同一個(gè)主題而言，由不同的領(lǐng)導(dǎo)者來設(shè)計(jì)和實(shí)施團(tuán)體輔導(dǎo)時(shí)，往往產(chǎn)生不一樣的效果，這使得某些研究的結(jié)果無法推廣開來。第四章對于團(tuán)體輔導(dǎo)應(yīng)用研究的若干建議進(jìn)一步擴(kuò)大團(tuán)體輔導(dǎo)的應(yīng)用研究領(lǐng)域，重視開拓和創(chuàng)新基于我國團(tuán)體輔導(dǎo)應(yīng)用研究的對象雖然有增多和細(xì)化的趨勢，但總體上仍舊偏重于高校大學(xué)生的現(xiàn)狀，建議擴(kuò)大研究對象的范圍，加強(qiáng)對其他特殊群體的探索和研究，努力填補(bǔ)研究對象的空白領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)更大的研究價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。在研究的主題方面，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r繼續(xù)豐富和補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容，并進(jìn)一步探索研究得不夠完善的主題，努力改善研究領(lǐng)域極不均衡的現(xiàn)狀。除此之外，要結(jié)合我國的國情，繼續(xù)推進(jìn)團(tuán)體輔導(dǎo)模式的多樣化和本土化發(fā)展，探索出更符合我國文化心理特征和表達(dá)習(xí)慣的輔導(dǎo)模式。提升應(yīng)用研究的科學(xué)化水平，重視實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的規(guī)范化要求首先，團(tuán)體輔導(dǎo)應(yīng)用研究的成效評估應(yīng)該包括團(tuán)提前評估、團(tuán)體過程評估結(jié)果評估以及領(lǐng)導(dǎo)效能評估。［3］在現(xiàn)有的研究中往往忽視了過程評估和對領(lǐng)導(dǎo)效能的評估，研究者們可以針對這一現(xiàn)狀，對這兩種評估予以重視并應(yīng)用于以后的研究設(shè)計(jì)中，以完善團(tuán)體輔導(dǎo)有效性的評估方法從而增強(qiáng)研究的可信度和說服力。其次，重視團(tuán)體輔導(dǎo)是否具有長時(shí)效應(yīng)的問題，強(qiáng)調(diào)增進(jìn)跟蹤研究，為探討究竟是團(tuán)體輔導(dǎo)的即時(shí)效應(yīng)還是能產(chǎn)生長遠(yuǎn)的改變的問題提供依據(jù)。再者，要更加重視排除無關(guān)因素的干擾，由于這些額外變量都是很難控制或不可控的，因此，這就需要研究者采用更為復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)方法來彌補(bǔ)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)所帶來的局限。［6］還有，研究者應(yīng)該對樣本的代表性問題予以重視。一方面在人力物力財(cái)力允許的情況下盡力擴(kuò)大樣本容量；另一方面協(xié)調(diào)好團(tuán)體成員的同質(zhì)性和異質(zhì)性問題，在相同和相異之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，使得團(tuán)體既有足夠的差異以引起成員的興趣，也有足夠的相同讓成員感到舒服，并有所認(rèn)同［2］。最后，在使用測評工具的時(shí)候應(yīng)該更加謹(jǐn)慎，要考慮到我國的現(xiàn)實(shí)情況和文化背景的差異，有必要時(shí)對其進(jìn)行修改再采用。提升團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)能力和素質(zhì)從某種意義上來說，團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者對于團(tuán)體輔導(dǎo)的效能有著決定性的作用。因此在選取團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)的要求要更為嚴(yán)格，同時(shí)加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)者專業(yè)素養(yǎng)和能力的重視，努力提高領(lǐng)導(dǎo)者的輔導(dǎo)水平。將團(tuán)體輔導(dǎo)與個(gè)別咨詢相結(jié)合團(tuán)體輔導(dǎo)雖然具有很多優(yōu)勢，但也有其局限性。首先，團(tuán)體輔導(dǎo)不可能適用于每個(gè)人，在某些情況下它的助人功能會(huì)受到限