2021-2022學(xué)年河北省滄州市第十三中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年河北省滄州市第十三中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯他深？下列選項蘊(yùn)涵哲理與此一致的是()

A．世界是一團(tuán)永恒的活火

B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C．不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動

D．茍日新，日日新，又日新參考答案：C2.關(guān)于2012年是世界末日的傳言甚囂塵上，有人認(rèn)為，巨型的太陽風(fēng)暴會造成地球毀滅。對此，美國航天局表示，太陽活動有一個規(guī)律的周期，每11年達(dá)到一個高峰期。每當(dāng)接近一個高峰時，太陽耀斑會造成衛(wèi)星通訊中斷，但是這和2012年是世界末日沒有任何關(guān)系。美國航天局的表示告訴我們A．人類可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律ks5uB．要從事物固有的聯(lián)系中把握事物、認(rèn)識事物C．人類無法解決太陽耀斑造成的衛(wèi)星通訊中斷問題D．實踐中人為事物的聯(lián)系是毫無客觀性可言的參考答案：B3.“全盤繼承”的守舊主義和“全盤西化”的民族虛無主義都不是對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。它們的共同錯誤在于A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性

B．違背了“取其精華、去其糟粕”的原則C．否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性

D．違背了各民族文化一律平等的原則參考答案：B4.

近年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)偏熱的勢頭。中央及時捕捉到了這些信息，開始實施新一輪宏觀調(diào)控。專家指出，對于習(xí)慣了治理性調(diào)控的人來說，預(yù)防性調(diào)控?zé)o疑是一個嶄新的命題。在經(jīng)濟(jì)尚未全面過熱、通貨膨脹尚未發(fā)生之時予以遏制，將在很大程度上避免經(jīng)濟(jì)大起大落對國民經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重傷害。中央能夠及時捕捉到經(jīng)濟(jì)偏熱的信息，從哲學(xué)上看，說明了A．意識能夠正確反映客觀事物

B．物質(zhì)決定意識，客觀依賴于主觀C．意識是人腦特有的生理機(jī)能

D．正確的意識能夠促進(jìn)事物的發(fā)展參考答案：A5.規(guī)律是事物本身所固有的聯(lián)系，這種聯(lián)系是本質(zhì)的、必然的和______A.穩(wěn)定的

B.實踐的

C.發(fā)展的

D.辯證的參考答案：A6.“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩蘊(yùn)含的認(rèn)識論道理是A．整體與部分相互聯(lián)系、密不可分

B．追求真理是一個永無止境的過程

C．真理是客觀的、具體的、無條件的

D．事物發(fā)展的前途是光明的

參考答案：B7.我國航天工程在比較短的時間里不斷取得歷史性突破，一個極其重要的原因在于，中國航天人敢于攻堅、勇于創(chuàng)新。下列說法錯誤的是（）A.理論創(chuàng)新是實踐的基礎(chǔ)，實踐是理論創(chuàng)新的結(jié)果B.實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，是認(rèn)識的目的和歸宿D(zhuǎn).創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力參考答案：A本題為逆向思維題目，實踐是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，理論創(chuàng)新是實踐的結(jié)果，A表述錯誤，符合題干要求，入選。8.2012年5月8日，青年女教師張麗莉，在失控的汽車沖向?qū)W生時，一把推開了兩個學(xué)生，自己卻被車輪碾軋，造成雙腿高位截肢。被人們譽(yù)為“最美女教師”，教育部授予其“全國優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號。這表明①人的精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要

②實現(xiàn)人生價值必須犧牲個人利益③人生價值是個人價值和社會價值的統(tǒng)一

④人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受著A.①② B.②③ C.①④ D.③④參考答案：D9.現(xiàn)代社會，流言、謠言借助網(wǎng)絡(luò)迅速傳播?！傲餮灾褂谥钦摺?，要不被流言和謠言捉弄，首先需要對它們進(jìn)行科學(xué)鑒別。從哲學(xué)角度看，這里的“智者”首先是指A．善于用理性論證檢驗認(rèn)識正確與否的人B．善于發(fā)揮人的主觀能動性思考問題的人C．堅持用自己的價值觀做出價值選擇的人D．堅持用唯物主義思想方法分析問題的人參考答案：D10.推廣使用節(jié)能燈對節(jié)能降耗意義重大。如果我國所有家庭都將白熾燈替換為節(jié)能燈，年節(jié)電總量接近三峽水庫一年的發(fā)電量。由于節(jié)能燈的價格是白熾燈的數(shù)倍，盡管全球90%以上的節(jié)能燈在我國生產(chǎn)，我國居民節(jié)能燈的使用率卻不到20%，這不利于緩解我國電力供應(yīng)緊張的局面?；卮?5～16題。15.此材料表明：①個人活動與社會發(fā)展是一致的

②個人活動對社會發(fā)展會產(chǎn)生影響

③個人利益與社會利益是一致的

④個人利益與社會利益存在著矛盾A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

參考答案：D11.法國人塞爾日?阿羅什和美國人戴維?維因蘭德因各自獨立研究粒子控制，改變了量子物理學(xué)理論只存在于“思維實驗”中的現(xiàn)狀，并首次讓這個領(lǐng)域的研究向應(yīng)用層面發(fā)展而獲得2012年度諾貝爾物理學(xué)獎。兩位科學(xué)家的獲獎?wù)f明①科學(xué)實驗是最重要的實踐形式

②科學(xué)實驗不具有社會歷史性③理論最終需要接受實踐的檢驗

④實踐是認(rèn)識的目的和歸宿A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：C12.2016年3月15日，谷歌圍棋人工智能AlphaGo戰(zhàn)勝韓國棋手李世石。對此，有棋手評論道：“感覺就像～個有血有肉的人在下棋一樣，該棄的地方也會棄，該退出的地方也會退出，非常均衡的一個棋風(fēng)，真是看不出出自程序之手?！睆恼軐W(xué)角度看，對此認(rèn)識正確的是①從本質(zhì)上講，人工智能是對人類思維某些功能的模擬②作為新的實踐主體，人工智能的活動具有主動創(chuàng)造性③雖然與人一樣具有意識，但人工智能最終要受制于人④人工智能的發(fā)展，能擴(kuò)展人類實踐活動的深度和廣度A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀存在，意識既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。從本質(zhì)上講，人工智能是對人類思維某些功能的模擬，能擴(kuò)展人類實踐活動的深度和廣度，①④適合題意；意識是人類特有的能動性活動，具有主動創(chuàng)造性，②③是錯誤的；故本題答案選B?！军c睛】意識是人腦的機(jī)能，并不意味著有了人腦就一定有意識；意識是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物；意識是人腦對客觀事物的反映并不意味著意識與客觀事物會完全一致，客觀世界中沒有的東西，意識能反映出來，恰恰說明了意識對客觀存在的反映是一種能動的反映，不是照鏡子式的機(jī)械反映。13.多年前，當(dāng)喬布斯驕傲地說出“今天，蘋果重新發(fā)明了手機(jī)”之時，諾基亞的高管卻斷言“蘋果在手機(jī)市場不會成為一個強(qiáng)有力的對手”。而幾年后，蘋果如日中天，諾基亞卻風(fēng)光不再。這說明A.事物是不斷運動變化發(fā)展的

B.新出現(xiàn)的事物必然戰(zhàn)勝舊事物C.事物發(fā)展是不斷質(zhì)變的過程

D.創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力參考答案：A14.政府通過人大代表、政協(xié)委員、市民列席政府常務(wù)會議、與市民在線交流等形式，共同討論重大決策。這一做法有利于

①保證政府工作的透明度，拓寬公民民主監(jiān)督的渠道

②提高政府決策的科學(xué)性，擴(kuò)大公民的有序政治參與

③避免政府決策的盲目性，方便市民直接參與城市管理

④推進(jìn)了服務(wù)型政府建設(shè)，保障市民的參與權(quán)和表達(dá)權(quán)

A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：C15.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可認(rèn)識它?！辟M爾巴哈的這句話主要說明了：(

)

A.人的認(rèn)識能力是無限的B.意識對物質(zhì)具有反作用C.意識能夠反映客觀事物D.意識不能脫離物質(zhì)而獨立存在參考答案：C16.仔細(xì)觀察下圖，我們既可以看到“鵬程萬里”，又可以看到一只展翅翱翔的雄鷹。藝術(shù)家完美實現(xiàn)了文字和雄鷹圖像的結(jié)合。這一創(chuàng)作說明A．人類意識對文字和雄鷹的反映具有主動創(chuàng)造性B．文字和雄鷹圖像的結(jié)合實現(xiàn)了各自價值的增值和轉(zhuǎn)變C．藝術(shù)家的天賦是實現(xiàn)文字和雄鷹圖像藝術(shù)結(jié)合的源泉D．人類的想象和構(gòu)思是一種直接的現(xiàn)實性活動參考答案：A17.《墨子·所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也?！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是(

)A.石可破也,不可奪其堅;丹可磨也,不可奪其赤 B.以自身自強(qiáng),則名配堯舜C.合抱之木,生于毫末D.見賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也參考答案：D18.十七大報告指出：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平?！边@一要求體現(xiàn)的哲理是①想問題、辦事情要抓住主要矛盾

②事物結(jié)構(gòu)的變化能引起事物的質(zhì)變

③具體問題具體分析

④堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④參考答案：D19.網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)的良好秩序是廣大民眾的共同心聲。第十二屆全國人大常委會第十五次會議初次審議了《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法（草案）》，而后該草案在中國人大網(wǎng)公布，向社會公眾征求意見。這表明A.依法治國與依法執(zhí)政是統(tǒng)一的B.政府決策能夠反映民意、集中民智C.社會主義民主具有廣泛性和真實性D.公民通過社會公示制度參與民主監(jiān)督參考答案：C試題分析：材料的主體是“全國人大常委會”，而A選項中依法執(zhí)政的主體是黨，B選項中的主體是政府，D選項的說法錯誤，因為社會公示制度是民主決策的方式，而不是民主監(jiān)督的方式，故正確答案是C?？键c：黨和政府

民主決策20.“生物多樣性”是生物與環(huán)境形成的生態(tài)復(fù)合體以及與此相關(guān)的各種生態(tài)過程的總和。生物多樣性是人類賴以生存的條件，是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是生態(tài)安全和糧食安全的保障。保護(hù)生物多樣性的哲學(xué)依據(jù)是（

）①人能有意識地利用和改造自然

②自然界的存在和發(fā)展是客觀的③要改變規(guī)律必須尊重服從規(guī)律

④運動時無條件的、永恒的A、①②

B、③④

C、②④

D、①④參考答案：C21.山東省為推動農(nóng)村基層文化建設(shè)，實施農(nóng)村文化“百千萬”計劃，評選培植了百個農(nóng)村特色文化品牌、千支農(nóng)村優(yōu)秀文化團(tuán)隊、萬名農(nóng)村優(yōu)秀文化人才。積極培養(yǎng)農(nóng)村優(yōu)秀文化人才的依據(jù)是A.農(nóng)民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B.社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進(jìn)的C.先進(jìn)文化具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 D.公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑參考答案：B22.“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂”，這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。下列對政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的正確表述是A．文化是基礎(chǔ)，沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會存在B．政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和文化服從于政治發(fā)展的需要C．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映D．經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，經(jīng)濟(jì)、政治搞好了，文化也就搞好了參考答案：C23.在“入世十周年”的座談會上,一位企業(yè)家講了這樣一個小尷尬:為了增進(jìn)與客戶的感情，感恩節(jié)這一天,他給世界各地的客戶都發(fā)郵件表示感謝，沒想到回復(fù)的特別少，一位希臘的客戶干脆直接告訴他，他們根本不過感恩節(jié)。由此可見A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

B．應(yīng)當(dāng)認(rèn)同和尊重其他民族的文化C．文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動力

D．經(jīng)濟(jì)往來離不開對其他民族文化的了解

參考答案：D24.在眾多的電子產(chǎn)品中，蘋果贏得國內(nèi)外廣大消費者的喜愛。蘋果產(chǎn)品擁有巨大的消費市場，其中一個重要原因就是它俘虜了消費者的心理，很好的滿足了國內(nèi)外消費者的需求。這主要說明（

）A．商品生產(chǎn)者生產(chǎn)目的就是最大限度滿足消費者需要B．貿(mào)易全球化是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的一個重要表現(xiàn)C．商品的使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者D．依靠科技進(jìn)步提高個別勞動生產(chǎn)率，就能占領(lǐng)市場，獲得發(fā)展空間參考答案：C25.下列說法中，體現(xiàn)辯證否定觀的是A.是就是，不是就不是

B.百尺竿頭，更進(jìn)一步C.茍日新，日日新，又日新

D.取其精華，去其糟粕

參考答案：D26.著名物理學(xué)家基普?索恩說道：“從前，時間旅行是作家的專屬領(lǐng)域，嚴(yán)肅的科學(xué)家像躲避瘟疫一樣避開它。但是現(xiàn)在，在嚴(yán)肅的科學(xué)期刊，可以看到優(yōu)秀理論物理學(xué)家撰寫的對時間旅行可行性的分析文章?！睂Υ?，正確的認(rèn)識是①真理與謬誤總是相互轉(zhuǎn)化的

②社會科學(xué)規(guī)定自然科學(xué)研究的方向③藝術(shù)想象可以啟迪科學(xué)思維

④意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D27.穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史,滿足了不少人的欣賞需求,取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益;但以穿越的方式解讀歷史也引來了更多的反思,甚至受到批評。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠

A．滿足大眾的多樣化需求

B．提高人們辨別不同文化的能力

C．保障人們基本文化權(quán)益

D．實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一參考答案：D28.中國人民大學(xué)附中校長劉彭芝曾這樣比喻：“高中階段就像一個人的腰，腰間無力，今后干什么都不行?！备咧须A段在人生中如此關(guān)鍵，因此我們必須珍惜時光，集中精力努力學(xué)習(xí)，為今后成才打好基礎(chǔ)。這就是說我們要A．抓住主要矛盾的主要方面

B．集中主要力量解決主要矛盾C．學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾

D．堅持一切從實際出發(fā)參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.在我國改革開放的過程中，中國共產(chǎn)黨對“發(fā)展的認(rèn)識”經(jīng)歷了從“兩手抓、兩手都要硬”到“三個文明建設(shè)”再到科學(xué)發(fā)展觀的“四位一體”（社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會建設(shè)和人的全面發(fā)展）的變化過程，請運用馬克思主義認(rèn)識論原理分析這種現(xiàn)象并指出它對我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示。參考答案：（1）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。（2分）人們對發(fā)展問題的認(rèn)識只能來源于實踐并通過實踐去檢驗。（2分）（2）認(rèn)識的發(fā)展過程表現(xiàn)為認(rèn)識過程的反復(fù)性和認(rèn)識發(fā)展的無限性。（2分）在我國改革開放的過程中，黨對發(fā)展問題的認(rèn)識，也需要經(jīng)過實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的多次反復(fù)，才能形成比較科學(xué)的理論。（2分）（3）人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的。（2分）真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身。對發(fā)展問題的認(rèn)識也是這樣。（2分）（4）我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時俱進(jìn)，在實踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。（4分）答對任意三點給全分30.面對低效照明電光源存在浪費能源和污染環(huán)境的嚴(yán)峻形勢，中國1996年啟動綠色照