主題班會(huì)憲法在我心中課件

主題班會(huì)憲法在我心中主題班會(huì)憲法在我心中1主題班會(huì)憲法在我心中課件2憲法是我國的最高法律憲法是我國的最高法律3目錄CONTENTS發(fā)展歷程1.概念的產(chǎn)生2.三個(gè)階段1.傳統(tǒng)2.現(xiàn)代

分類

表現(xiàn)1.成文2.法律3.慣例研究結(jié)果自主研討目錄CONTENTS發(fā)展歷程1.概念的產(chǎn)生2.三個(gè)階段1.傳4發(fā)展歷程1.概念的產(chǎn)生2.三個(gè)階段發(fā)展歷程5在此一時(shí)期，行政法開始出現(xiàn)，依法行政、法律保留、特別權(quán)力關(guān)系等概念逐漸出現(xiàn)。憲法典是憲法的主要表現(xiàn)形式，絕大多數(shù)國家以一部統(tǒng)一的法典形式規(guī)定國家的根本制度、根本任務(wù)、基本制度和基本原則。憲法的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：英國在中世紀(jì)時(shí)期建立了代議制度（當(dāng)然這種情況在中國先秦時(shí)期是沒有的），確立了國王沒有得到議會(huì)（代議機(jī)關(guān)）同意就不得征稅和進(jìn)行其他立法的原則?！皯棥?、“憲令”、“憲法”等詞在中國古代典籍中與“法”同義，古代“憲”也指法令、制度，都與現(xiàn)代“憲法”一詞含義不同?！皯棥薄ⅰ皯椓睢?、“憲法”等詞在中國古代典籍中與“法”同義，古代“憲”也指法令、制度，都與現(xiàn)代“憲法”一詞含義不同。鑒于前一時(shí)期國家任務(wù)范圍狹隘，在私法自治及契約自由等前提之下，經(jīng)濟(jì)力強(qiáng)大的社團(tuán)或財(cái)團(tuán)造成市場壟斷，對于人民權(quán)利侵害過巨，因此認(rèn)為國家與社會(huì)的關(guān)系并非完全重疊，也非完全分立的二元，而是應(yīng)有適度的混合，國家形成社會(huì)秩序同時(shí)，也要對人民權(quán)利予以最低的保障，強(qiáng)調(diào)人民基本權(quán)利可直接以憲法為保障根據(jù)，并且憲法應(yīng)加入基本國策，以補(bǔ)充性原則保障人民福利。憲法性法律是指一國憲法的基本內(nèi)容不是統(tǒng)一規(guī)定在一部法律文書之中，而是由多部法律文書表現(xiàn)出來的憲法。憲法慣例是指在國家長期政治生活實(shí)踐中形成的，涉及有關(guān)國家根本問題，調(diào)整相應(yīng)基本社會(huì)關(guān)系，并為公民及全體社會(huì)普遍承認(rèn)有約束力的習(xí)慣和傳統(tǒng)的結(jié)合。憲法性法律是指一國憲法的基本內(nèi)容不是統(tǒng)一規(guī)定在一部法律文書之中，而是由多部法律文書表現(xiàn)出來的憲法。憲法典是憲法的主要表現(xiàn)形式，絕大多數(shù)國家以一部統(tǒng)一的法典形式規(guī)定國家的根本制度、根本任務(wù)、基本制度和基本原則。憲法的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：（1）成文憲法與不成文憲法此一時(shí)期，不只國家，社會(huì)的一般人民也要遵守憲法對于基本權(quán)的保障規(guī)定，但隨著時(shí)間轉(zhuǎn)移，因而使國家修改憲法的可能性增加。19世紀(jì)60年代明治維新時(shí)期，隨著西方立憲政治概念的傳入，才有相當(dāng)于歐美的概念出現(xiàn)。憲法慣例是指在國家長期政治生活實(shí)踐中形成的，涉及有關(guān)國家根本問題，調(diào)整相應(yīng)基本社會(huì)關(guān)系，并為公民及全體社會(huì)普遍承認(rèn)有約束力的習(xí)慣和傳統(tǒng)的結(jié)合。憲法”一詞，來源于拉丁文constitution，本是組織、確立的意思。古羅馬帝國用它來表示帝王的“詔令”、“諭旨”，以區(qū)別于市民會(huì)議通過的法律文件。歐洲“封建”時(shí)代用它表示在日常立法中對國家制度的基本原則的確認(rèn)，含有組織法的意思。英國在中世紀(jì)時(shí)期建立了代議制度（當(dāng)然這種情況在中國先秦時(shí)期是沒有的），確立了國王沒有得到議會(huì)（代議機(jī)關(guān)）同意就不得征稅和進(jìn)行其他立法的原則。后來代議制度普及于歐美各國，人們就把規(guī)定代議制度的法律稱為憲法，指確認(rèn)立憲政體的法律。“憲”、“憲令”、“憲法”等詞在中國古代典籍中與“法”同義，古代“憲”也指法令、制度，都與現(xiàn)代“憲法”一詞含義不同。19世紀(jì)60年代明治維新時(shí)期，隨著西方立憲政治概念的傳入，才有相當(dāng)于歐美的概念出現(xiàn)。在此一時(shí)期，行政法開始出現(xiàn)，依法行政、法律保留、特別權(quán)力關(guān)系6（1）成文憲法與不成文憲法（2）在成文憲法國家中，由國家立法機(jī)關(guān)為實(shí)施憲法而制定的有關(guān)規(guī)定憲法內(nèi)容的法律。憲法的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：憲法慣例是指在國家長期政治生活實(shí)踐中形成的，涉及有關(guān)國家根本問題，調(diào)整相應(yīng)基本社會(huì)關(guān)系，并為公民及全體社會(huì)普遍承認(rèn)有約束力的習(xí)慣和傳統(tǒng)的結(jié)合。法學(xué)家根據(jù)國家的類型，根據(jù)憲法的階級本質(zhì)的此一時(shí)期由于思想的啟蒙、中產(chǎn)階級興起，國家與社會(huì)逐漸區(qū)分開來，此一時(shí)期的思想認(rèn)為社會(huì)先于國家存在，且基于私法自治（即契約自由原則）而自發(fā)性形成，國家是為了使社會(huì)運(yùn)作完善而產(chǎn)生的，因此政府對于社會(huì)的干預(yù)越小越好，透過天賦人權(quán)、議會(huì)制度、司法制度的確立，國家間接使社會(huì)運(yùn)作順利，人民權(quán)利透過間接的方式受到憲法的保障，所以又稱為“形式法治國”。憲法性法律是指一國憲法的基本內(nèi)容不是統(tǒng)一規(guī)定在一部法律文書之中，而是由多部法律文書表現(xiàn)出來的憲法。（1）成文憲法與不成文憲法19世紀(jì)60年代明治維新時(shí)期，隨著西方立憲政治概念的傳入，才有相當(dāng)于歐美的概念出現(xiàn)。（3）欽定憲法、協(xié)定憲法和民定憲法憲法典是憲法的主要表現(xiàn)形式，絕大多數(shù)國家以一部統(tǒng)一的法典形式規(guī)定國家的根本制度、根本任務(wù)、基本制度和基本原則。鑒于前一時(shí)期國家任務(wù)范圍狹隘，在私法自治及契約自由等前提之下，經(jīng)濟(jì)力強(qiáng)大的社團(tuán)或財(cái)團(tuán)造成市場壟斷，對于人民權(quán)利侵害過巨，因此認(rèn)為國家與社會(huì)的關(guān)系并非完全重疊，也非完全分立的二元，而是應(yīng)有適度的混合，國家形成社會(huì)秩序同時(shí)，也要對人民權(quán)利予以最低的保障，強(qiáng)調(diào)人民基本權(quán)利可直接以憲法為保障根據(jù)，并且憲法應(yīng)加入基本國策，以補(bǔ)充性原則保障人民福利。在此一時(shí)期，行政法開始出現(xiàn)，依法行政、法律保留、特別權(quán)力關(guān)系等概念逐漸出現(xiàn)。（3）欽定憲法、協(xié)定憲法和民定憲法歐洲“封建”時(shí)代用它表示在日常立法中對國家制度的基本原則的確認(rèn)，含有組織法的意思。世界上最早制定憲法典的國家是。（1）成文憲法與不成文憲法（1）成文憲法與不成文憲法憲法的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：警察國家時(shí)期自由法治國家時(shí)期社會(huì)法治國家時(shí)期（1）成文憲法與不成文憲法憲法的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：警察國7警察國家時(shí)期

國家與社會(huì)并未真正區(qū)分，統(tǒng)治者作為國家的代表，與代表人民生活環(huán)境的社會(huì)之間的關(guān)系如同家父長，統(tǒng)治者擁有至高權(quán)力，國家可以為人民等，規(guī)范以上事項(xiàng)之憲法即為“固有意義的憲法”。警察國家時(shí)期8自由法治國家時(shí)期此一時(shí)期由于思想的啟蒙、中產(chǎn)階級興起，國家與社會(huì)逐漸區(qū)分開來，此一時(shí)期的思想認(rèn)為社會(huì)先于國家存在，且基于私法自治（即契約自由原則）而自發(fā)性形成，國家是為了使社會(huì)運(yùn)作完善而產(chǎn)生的，因此政府對于社會(huì)的干預(yù)越小越好，透過天賦人權(quán)、議會(huì)制度、司法制度的確立，國家間接使社會(huì)運(yùn)作順利，人民權(quán)利透過間接的方式受到憲法的保障，所以又稱為“形式法治國”。在此一時(shí)期，行政法開始出現(xiàn)，依法行政、法律保留、特別權(quán)力關(guān)系等概念逐漸出現(xiàn)。自由法治國家時(shí)期9社會(huì)法治國家時(shí)期鑒于前一時(shí)期國家任務(wù)范圍狹隘，在私法自治及契約自由等前提之下，經(jīng)濟(jì)力強(qiáng)大的社團(tuán)或財(cái)團(tuán)造成市場壟斷，對于人民權(quán)利侵害過巨，因此認(rèn)為國家與社會(huì)的關(guān)系并非完全重疊，也非完全分立的二元，而是應(yīng)有適度的混合，國家形成社會(huì)秩序同時(shí)，也要對人民權(quán)利予以最低的保障，強(qiáng)調(diào)人民基本權(quán)利可直接以憲法為保障根據(jù)，并且憲法應(yīng)加入基本國策，以補(bǔ)充性原則保障人民福利。此一時(shí)期，不只國家，社會(huì)的一般人民也要遵守憲法對于基本權(quán)的保障規(guī)定，但隨著時(shí)間轉(zhuǎn)移，因而使國家修改憲法的可能性增加。社會(huì)法治國家時(shí)期101.傳統(tǒng)2.現(xiàn)代分類1.傳統(tǒng)2.現(xiàn)代分類11傳統(tǒng)

傳統(tǒng)的憲法分類即早期憲法學(xué)者對憲法所作的分類方法，其中有些方法甚至在古希臘亞里士多德（Aristotle）那里就出現(xiàn)了。（1）成文憲法與不成文憲法（2）剛性憲法與柔性憲法（3）欽定憲法、協(xié)定憲法和民定憲法傳統(tǒng)傳統(tǒng)的憲法分類即早期憲法學(xué)者對憲法所作的分類方法，12現(xiàn)代

無產(chǎn)階級憲法在20世紀(jì)出現(xiàn)之后，馬克思主義憲法學(xué)家根據(jù)國家的類型，根據(jù)憲法的階級本質(zhì)的不同，把憲法區(qū)分為社會(huì)主義類型的憲法和資本主義類型的憲法兩大類。這種分類方法揭示了憲法的本質(zhì)屬性，因而是科學(xué)的分類方法。（1）成文憲法與不成文憲法（2）剛性憲法與柔性憲法（3）欽定憲法、協(xié)定憲法和民定憲法現(xiàn)代無產(chǎn)階級憲法在20世紀(jì)出現(xiàn)之后，馬克思主義憲13表現(xiàn)1.成文2.法律3.慣例表現(xiàn)1.成文2.法律3.慣例14表現(xiàn)

成文憲法典是憲法的主要表現(xiàn)形式，絕大多數(shù)國家以一部統(tǒng)一的法典形式規(guī)定國家的根本制度、根本任務(wù)、基本制度和基本原則。世界上最早制定憲法典的國家是。法律憲法性法律是指一國憲法的基本內(nèi)容不是統(tǒng)一規(guī)定在一部法律文書之中，而是由多部法律文書表現(xiàn)出來的憲法。主要有兩種情況：（1）在不成文憲法國家中，有關(guān)憲法規(guī)定的內(nèi)容不是采用憲法典的形式，而由多部單行法律文書予以規(guī)定的法律。（2）在成文憲法國家中，由國家立法機(jī)關(guān)為實(shí)施憲法而制定的有關(guān)規(guī)定憲法內(nèi)容的法律。慣例憲法慣例是指在國家長期政治生活實(shí)踐中形成的，涉及有關(guān)國家根本問題，調(diào)整相應(yīng)基本社會(huì)關(guān)系，并為公民及全體社會(huì)普遍承認(rèn)有約束力的習(xí)慣和傳統(tǒng)的結(jié)合。憲法慣例多見于不成文憲法國家，但成文憲法國家也存在。表現(xiàn)

成文15主題班會(huì)憲法在我心中課件16主題班會(huì)憲法在我心中課件17謝謝觀看！謝謝觀看！18主題班會(huì)憲法在我心中主題班會(huì)憲法在我心中19主題班會(huì)憲法在我心中課件20憲法是我國的最高法律憲法是我國的最高法律21目錄CONTENTS發(fā)展歷程1.概念的產(chǎn)生2.三個(gè)階段1.傳統(tǒng)2.現(xiàn)代

分類

表現(xiàn)1.成文2.法律3.慣例研究結(jié)果自主研討目錄CONTENTS發(fā)展歷程1.概念的產(chǎn)生2.三個(gè)階段1.傳22發(fā)展歷程1.概念的產(chǎn)生2.三個(gè)階段發(fā)展歷程23在此一時(shí)期，行政法開始出現(xiàn)，依法行政、法律保留、特別權(quán)力關(guān)系等概念逐漸出現(xiàn)。憲法典是憲法的主要表現(xiàn)形式，絕大多數(shù)國家以一部統(tǒng)一的法典形式規(guī)定國家的根本制度、根本任務(wù)、基本制度和基本原則。憲法的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：英國在中世紀(jì)時(shí)期建立了代議制度（當(dāng)然這種情況在中國先秦時(shí)期是沒有的），確立了國王沒有得到議會(huì)（代議機(jī)關(guān)）同意就不得征稅和進(jìn)行其他立法的原則?！皯棥?、“憲令”、“憲法”等詞在中國古代典籍中與“法”同義，古代“憲”也指法令、制度，都與現(xiàn)代“憲法”一詞含義不同?！皯棥?、“憲令”、“憲法”等詞在中國古代典籍中與“法”同義，古代“憲”也指法令、制度，都與現(xiàn)代“憲法”一詞含義不同。鑒于前一時(shí)期國家任務(wù)范圍狹隘，在私法自治及契約自由等前提之下，經(jīng)濟(jì)力強(qiáng)大的社團(tuán)或財(cái)團(tuán)造成市場壟斷，對于人民權(quán)利侵害過巨，因此認(rèn)為國家與社會(huì)的關(guān)系并非完全重疊，也非完全分立的二元，而是應(yīng)有適度的混合，國家形成社會(huì)秩序同時(shí)，也要對人民權(quán)利予以最低的保障，強(qiáng)調(diào)人民基本權(quán)利可直接以憲法為保障根據(jù)，并且憲法應(yīng)加入基本國策，以補(bǔ)充性原則保障人民福利。憲法性法律是指一國憲法的基本內(nèi)容不是統(tǒng)一規(guī)定在一部法律文書之中，而是由多部法律文書表現(xiàn)出來的憲法。憲法慣例是指在國家長期政治生活實(shí)踐中形成的，涉及有關(guān)國家根本問題，調(diào)整相應(yīng)基本社會(huì)關(guān)系，并為公民及全體社會(huì)普遍承認(rèn)有約束力的習(xí)慣和傳統(tǒng)的結(jié)合。憲法性法律是指一國憲法的基本內(nèi)容不是統(tǒng)一規(guī)定在一部法律文書之中，而是由多部法律文書表現(xiàn)出來的憲法。憲法典是憲法的主要表現(xiàn)形式，絕大多數(shù)國家以一部統(tǒng)一的法典形式規(guī)定國家的根本制度、根本任務(wù)、基本制度和基本原則。憲法的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：（1）成文憲法與不成文憲法此一時(shí)期，不只國家，社會(huì)的一般人民也要遵守憲法對于基本權(quán)的保障規(guī)定，但隨著時(shí)間轉(zhuǎn)移，因而使國家修改憲法的可能性增加。19世紀(jì)60年代明治維新時(shí)期，隨著西方立憲政治概念的傳入，才有相當(dāng)于歐美的概念出現(xiàn)。憲法慣例是指在國家長期政治生活實(shí)踐中形成的，涉及有關(guān)國家根本問題，調(diào)整相應(yīng)基本社會(huì)關(guān)系，并為公民及全體社會(huì)普遍承認(rèn)有約束力的習(xí)慣和傳統(tǒng)的結(jié)合。憲法”一詞，來源于拉丁文constitution，本是組織、確立的意思。古羅馬帝國用它來表示帝王的“詔令”、“諭旨”，以區(qū)別于市民會(huì)議通過的法律文件。歐洲“封建”時(shí)代用它表示在日常立法中對國家制度的基本原則的確認(rèn)，含有組織法的意思。英國在中世紀(jì)時(shí)期建立了代議制度（當(dāng)然這種情況在中國先秦時(shí)期是沒有的），確立了國王沒有得到議會(huì)（代議機(jī)關(guān)）同意就不得征稅和進(jìn)行其他立法的原則。后來代議制度普及于歐美各國，人們就把規(guī)定代議制度的法律稱為憲法，指確認(rèn)立憲政體的法律?！皯棥薄ⅰ皯椓睢?、“憲法”等詞在中國古代典籍中與“法”同義，古代“憲”也指法令、制度，都與現(xiàn)代“憲法”一詞含義不同。19世紀(jì)60年代明治維新時(shí)期，隨著西方立憲政治概念的傳入，才有相當(dāng)于歐美的概念出現(xiàn)。在此一時(shí)期，行政法開始出現(xiàn)，依法行政、法律保留、特別權(quán)力關(guān)系24（1）成文憲法與不成文憲法（2）在成文憲法國家中，由國家立法機(jī)關(guān)為實(shí)施憲法而制定的有關(guān)規(guī)定憲法內(nèi)容的法律。憲法的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：憲法慣例是指在國家長期政治生活實(shí)踐中形成的，涉及有關(guān)國家根本問題，調(diào)整相應(yīng)基本社會(huì)關(guān)系，并為公民及全體社會(huì)普遍承認(rèn)有約束力的習(xí)慣和傳統(tǒng)的結(jié)合。法學(xué)家根據(jù)國家的類型，根據(jù)憲法的階級本質(zhì)的此一時(shí)期由于思想的啟蒙、中產(chǎn)階級興起，國家與社會(huì)逐漸區(qū)分開來，此一時(shí)期的思想認(rèn)為社會(huì)先于國家存在，且基于私法自治（即契約自由原則）而自發(fā)性形成，國家是為了使社會(huì)運(yùn)作完善而產(chǎn)生的，因此政府對于社會(huì)的干預(yù)越小越好，透過天賦人權(quán)、議會(huì)制度、司法制度的確立，國家間接使社會(huì)運(yùn)作順利，人民權(quán)利透過間接的方式受到憲法的保障，所以又稱為“形式法治國”。憲法性法律是指一國憲法的基本內(nèi)容不是統(tǒng)一規(guī)定在一部法律文書之中，而是由多部法律文書表現(xiàn)出來的憲法。（1）成文憲法與不成文憲法19世紀(jì)60年代明治維新時(shí)期，隨著西方立憲政治概念的傳入，才有相當(dāng)于歐美的概念出現(xiàn)。（3）欽定憲法、協(xié)定憲法和民定憲法憲法典是憲法的主要表現(xiàn)形式，絕大多數(shù)國家以一部統(tǒng)一的法典形式規(guī)定國家的根本制度、根本任務(wù)、基本制度和基本原則。鑒于前一時(shí)期國家任務(wù)范圍狹隘，在私法自治及契約自由等前提之下，經(jīng)濟(jì)力強(qiáng)大的社團(tuán)或財(cái)團(tuán)造成市場壟斷，對于人民權(quán)利侵害過巨，因此認(rèn)為國家與社會(huì)的關(guān)系并非完全重疊，也非完全分立的二元，而是應(yīng)有適度的混合，國家形成社會(huì)秩序同時(shí)，也要對人民權(quán)利予以最低的保障，強(qiáng)調(diào)人民基本權(quán)利可直接以憲法為保障根據(jù)，并且憲法應(yīng)加入基本國策，以補(bǔ)充性原則保障人民福利。在此一時(shí)期，行政法開始出現(xiàn)，依法行政、法律保留、特別權(quán)力關(guān)系等概念逐漸出現(xiàn)。（3）欽定憲法、協(xié)定憲法和民定憲法歐洲“封建”時(shí)代用它表示在日常立法中對國家制度的基本原則的確認(rèn)，含有組織法的意思。世界上最早制定憲法典的國家是。（1）成文憲法與不成文憲法（1）成文憲法與不成文憲法憲法的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：警察國家時(shí)期自由法治國家時(shí)期社會(huì)法治國家時(shí)期（1）成文憲法與不成文憲法憲法的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：警察國25警察國家時(shí)期

國家與社會(huì)并未真正區(qū)分，統(tǒng)治者作為國家的代表，與代表人民生活環(huán)境的社會(huì)之間的關(guān)系如同家父長，統(tǒng)治者擁有至高權(quán)力，國家可以為人民等，規(guī)范以上事項(xiàng)之憲法即為“固有意義的憲法”。警察國家時(shí)期26自由法治國家時(shí)期此一時(shí)期由于思想的啟蒙、中產(chǎn)階級興起，國家與社會(huì)逐漸區(qū)分開來，此一時(shí)期的思想認(rèn)為社會(huì)先于國家存在，且基于私法自治（即契約自由原則）而自發(fā)性形成，國家是為了使社會(huì)運(yùn)作完善而產(chǎn)生的，因此政府對于社會(huì)的干預(yù)越小越好，透過天賦人權(quán)、議會(huì)制度、司法制度的確立，國家間接使社會(huì)運(yùn)作順利，人民權(quán)利透過間接的方式受到憲法的保障，所以又稱為“形式法治國”。在此一時(shí)期，行政法開始出現(xiàn)，依法行政、法律保留、特別權(quán)力關(guān)系等概念逐漸出現(xiàn)。自由法治國家時(shí)期27社會(huì)法治國家時(shí)期鑒于前一時(shí)期國家任務(wù)范圍狹隘，在私法自治及契約自由等前提之下，經(jīng)濟(jì)力強(qiáng)大的社團(tuán)或財(cái)團(tuán)造成市場壟斷，對于人民權(quán)利侵害過巨，因此認(rèn)為國家與社會(huì)的關(guān)系并非完全重疊，也非完全分立的二元，而是應(yīng)有適度的混合，國家形成社會(huì)秩序同時(shí)，也要對人民權(quán)利予以最低的保障，強(qiáng)調(diào)人民基本權(quán)利可直接以憲法為保障根據(jù)，并且憲法應(yīng)加入基本國策，以補(bǔ)充性原則保障人民福利。此一時(shí)期，不只國家，社會(huì)的一般人民也要遵守憲法對于基本權(quán)的保障規(guī)定，但隨著時(shí)間轉(zhuǎn)移，因而使國家修改憲法的可能性增加。社會(huì)法治國家時(shí)期281.傳統(tǒng)2.現(xiàn)代分類1.傳統(tǒng)2.現(xiàn)代分類29傳統(tǒng)

傳統(tǒng)的憲法分類即