全國各省市春節(jié)習(xí)俗一覽優(yōu)秀6篇

全國各省市春節(jié)習(xí)俗一覽優(yōu)秀6篇貼春聯(lián)習(xí)俗由來篇一

在春節(jié)這一天家家戶戶都要在家門口兩側(cè)，貼上大紅春聯(lián)，寓意著喜慶吉祥。說起春聯(lián)的起源，是由古代的桃符演變而來的。在古書《后漢書·禮儀志》上記載：“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所謂”，其中的意思也很明了，所謂的桃符就早時人們用來驅(qū)鬼辟邪之物。

關(guān)于桃符還有一個傳說。傳說中，在古代有個無比兇殘的怪獸，其厲害至極，沒有人能降服。后來，在深山中有兩位專治妖魔鬼怪的神仙，用桃樹枝降服了這個妖怪。于是在民間流傳著這樣一個傳說，據(jù)說只要在門上懸掛桃枝，上面刻上兩位神仙的名字，任何妖怪都不能上前。這種桃枝也就是所謂的桃符，還是鎮(zhèn)鬼靈符。就這樣人們便延續(xù)了這種風(fēng)俗習(xí)慣！

桃符開始演變成春聯(lián)，是在五代十國時期。根據(jù)史書記載，后蜀主孟昶曾經(jīng)讓學(xué)士張遜在桃木板上題詞，張遜寫完后，蜀主一看有點(diǎn)不對稱，于是提筆寫了一句，中國最早的一幅春聯(lián)就誕生了?？墒窃谶@個時代的文獻(xiàn)中，并沒有出現(xiàn)春聯(lián)的字眼，人們依然把這種事物稱為桃符。在后來的很長一段時間里，都稱作為桃符，而且相當(dāng)流行。

隨著紙的廣泛運(yùn)用，人們將桃木板換成了紅色的紙，紙相比于桃木板來說要輕便許多。隨著時間的推移，直到明朝第一次出現(xiàn)春聯(lián)一詞。根據(jù)記載，據(jù)說明太祖朱元璋曾規(guī)定，家家戶戶都要貼上一副春聯(lián)，朱元璋還要親自審查。于是，家家戶戶都貼上的春聯(lián)。據(jù)說朱元璋在一次審查中，發(fā)現(xiàn)一戶屠夫家沒有按照朱元璋的要求貼春聯(lián)，于是便在門前寫了一句話。百姓們看著對聯(lián)非常驚嘆，于是貼春聯(lián)這一習(xí)俗便流傳至今。

春聯(lián)又稱為對聯(lián)，有著祝福的寓意，很多有學(xué)識的人們，也會比拼對對子，看誰更有才華。隨著歷史的發(fā)展，春聯(lián)的文化日漸成熟。在古代春聯(lián)是春節(jié)的賀詞，現(xiàn)如今春聯(lián)已經(jīng)不僅是賀詞這么簡單，它是中華傳統(tǒng)文化的象征，也是從習(xí)俗到傳統(tǒng)，時間就是見證。

世界各地華人過春節(jié)的習(xí)俗篇二

▲新加坡華人多，年節(jié)氣氛濃厚，彩虹燈籠高高掛景象相當(dāng)應(yīng)景

農(nóng)歷春節(jié)腳步將近，家家戶戶已開始采買年貨，準(zhǔn)備與家人團(tuán)聚。除中國大陸、港澳等地，散居在海外的華人約莫有3,000萬，分布在世界各地120個國家和地區(qū)，然而在這重要節(jié)日，他們又是如何度過春節(jié)呢？特別挑選出五大異國，來比較看看跟過年習(xí)俗有什么不一樣吧！

▲馬來西亞馬六甲有眾多華人。

馬來西亞

馬來西亞人口構(gòu)成跟新加坡類似，過年習(xí)俗卻有些許差異，又以怡保、馬六甲、檳城等城市最多華人，馬來西亞華人較為傳統(tǒng)，相當(dāng)重視農(nóng)歷新年。一般從冬至到正月十五都算過年。除夕全家會聚在一起吃團(tuán)圓飯、守歲。有宗教信仰的人，在大年初一要吃素，且人們一般會接受如馬來族和印度族同胞的拜年，初二以后才到親戚朋友家拜年。

初三、初四以后開始有各種戲曲表演。首都吉隆坡還要舉行團(tuán)拜活動。有意思的是，馬來西亞華人中有20%的天主教和__徒，他們也會湊熱鬧過春節(jié)。值得注意的是，馬來西亞和新加坡都禁止燃放煙花爆竹。

▲美國舊金山是華人在海外第一多的非亞洲城市，年節(jié)活動多元精彩。

美國

美國有為數(shù)眾多的華人居住，2022年紐約將春節(jié)納入公共節(jié)日。每到農(nóng)歷春節(jié)，紐約帝國大廈1327只彩燈就會亮起華裔喜愛的紅色和金色。紐約華人每年春節(jié)會舉行「新年花車游行」，并表演舞龍舞獅，結(jié)合迪斯尼等卡通人物，讓紐約農(nóng)歷新年增添中西合璧的氣息。

位于美國舊金山的中國城是亞洲以外最大的華人聚集地，活動自然盛大而多元，春節(jié)期間，在灣區(qū)會舉辦新年花車大游行，據(jù)說每年約有數(shù)十萬人來到舊金山市區(qū)觀賞新年游行。

在唐人街上會見到金發(fā)碧眼的美國人穿上中國賀年服飾，在街上一起歡慶春節(jié)，相當(dāng)有趣。此刻前往的游客，常會懷疑自己不是身處遙遠(yuǎn)的美國。

中國部分地區(qū)的春節(jié)過年風(fēng)俗篇三

春節(jié)習(xí)俗之北京

臘月家家事兒多。自進(jìn)入臘月以后，就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖掙些銀子過年。祭灶之后，新春聯(lián)漸次粘掛，千家萬戶，煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內(nèi)廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍(lán)邊，不是宗室者不得擅用。

各地春節(jié)習(xí)俗之天津

全國各省市春節(jié)習(xí)俗篇四

北京

趕廟會是北京過年的一大習(xí)俗。人們所熟悉的“廠甸”之外，“五顯財神廟”（初二至十六）、“東岳廟”（初一至十五）、“白云觀”（初一至十九）都是有名的廟會，最富有北京過年的特色。

江蘇

春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習(xí)俗外，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗。如南京的夫子廟燈會、高淳的跳五猖、大馬燈、打水滸，還有梵剎聽鐘。在蘇州，蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財。南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開花節(jié)節(jié)高，長年青翠?；搓幦诉€有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。”無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。

東北

東北人在大年三十要點(diǎn)長壽燈，徹夜通明。大年三十直到正月十五元宵節(jié)，家家都要掛紅燈籠，大年三十晚上要點(diǎn)亮燈籠，而且要點(diǎn)一宿，不能關(guān)燈，意味著益壽延年。守歲又稱“熬年”，在大年三十到來之前，別的門飾可以不要，但一定要貼上一副紅彤彤、喜洋洋的對聯(lián)。東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。

江西

除夕早上，家家戶戶在正門口擺上食物“送佛”，食物必須有六大葷（豬頭、豬腳、生畜、魚、米糕和豆腐），中午鳴放鞭炮吃中午飯（以米粉為主）。中飯過后，又將在門口“祭祖”，食物和上午相差不多，家中老小手持香火四方朝拜完后，準(zhǔn)備年夜飯。年夜飯必須有魚（象征年年有余）、生畜、雞蛋（圓圓滿滿）、餃子、米糕和米酒。年夜飯過后，家人開始洗澡，以除去過去一年的塵土。

湖南

湖南人過年，要先從除夕說起了，除夕一定會吃雞、肉、魚三樣，而且得是。雞要整只的清燉，要選擇公雞，燉好后把雞頭立起來放；魚蒸好后再在上面撒滿紅紅的辣椒，而且三十晚上的魚千萬不要吃完，要留到初一再吃，這是象征著年年有余、五谷豐登，辣椒當(dāng)然代表的就是紅紅火火了。除夕晚上零點(diǎn)的時候，各家要把一個金元寶模型放在門外。而在在湘潭一帶古老而樸素的過年習(xí)俗。從正月初一到十五，不論是農(nóng)村或城鎮(zhèn)，到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要接龍。即挨家挨戶發(fā)請?zhí)?，凡是接了請?zhí)娜思揖鸵来芜M(jìn)屋去舞龍燈表示祝賀。接龍后，開始舞龍。龍隨鼓起，翻騰跳躍，大有騰云駕霧之勢。歡快時，燈游龍卷，讓人目不暇接。湘中一帶盛行舞龍燈，還傳承著不少的巫風(fēng)楚俗，如接龍、收水、掛紅等，都表達(dá)了人們喜慶豐年的美好祝愿。

山東

山東地處黃河下游，古以“齊魯之邦”著稱天下。以孔孟之學(xué)聞達(dá)四海，在幾千年的中華民族文化傳承中，尊老敬祖，勤勞智慧的山東人民，把祭祀祖先、祈求豐年、年節(jié)世俗、風(fēng)土人情、娛樂慶祝巧妙地集為一體，獨(dú)具齊魯文化特點(diǎn)、鄉(xiāng)土氣息濃郁的山東春節(jié)習(xí)俗。餃子是山東人過年習(xí)俗中必不可少的一道大餐，在曲阜，年夜飯菜無論多豐盛，也一定要有餃子。過年吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。有的家庭包餃子時，還把幾枚硬幣包進(jìn)去，誰先吃著了，預(yù)示著來年好運(yùn)。串親、拜年更是體現(xiàn)了山東過年習(xí)俗的一種尊老愛幼文化。而在山東嶗山一帶，扭秧歌、跑旱船、舞、踩高蹺……一些過年的傳統(tǒng)習(xí)俗更是必不可少。

浙江

開門炮：初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打過開門炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神）。民間認(rèn)為這六位神祗，是每家的保護(hù)神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。在樂清，初一不出本地探親訪友。白溪等地連初二也列為禁忌的日子，如有入鄉(xiāng)不問俗者貿(mào)然登門，必將受到當(dāng)面指責(zé)。初三起，未望“年夜”的挑著金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱“望正月”。禮物以松糕或搗糕為主，其次為魚、肉和荔枝、魁圓等的紅封元寶紙包，習(xí)俗規(guī)定老親四樣，新親六樣。

安徽

安徽過春節(jié)俗稱過年，節(jié)日氣氛濃厚，無論家人在何處，都要在除夕前趕回家與親人團(tuán)聚。除夕的年夜飯是全年最豐盛的一餐。皖北人吃餃子，皖中和皖南人則在吃飯前要放鞭炮、貼春聯(lián)、祭祖。祭祖儀式相當(dāng)講究，先上菜，菜要10碟，必須有雞有魚。吃飯之前，長輩要用紅紙包錢給每個孩子，稱為“壓歲錢”。飯后，全家人圍在一起，邊吃瓜子、花生、糖果邊聊天，看著中央臺的直到天明，這就是“守歲”。年初一清早起床后，開門要放鞭炮，祭天地，有的地方稱接門神。家人團(tuán)拜，互相祝賀，吃棗、栗、茶葉、雞蛋、長壽面，然后出門向其他長輩們拜年。初一這天不能掃地，茶水也要倒在專備的盆中，不潑出門，意思是不把財氣掃(潑)出去。這天一般不勞動，因而有“趕忙三十夜，清閑初一朝”的說法。

廣東

在廣州海豐一帶，小輩向長輩賀年時，長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩。潮州春節(jié)節(jié)食有菜粿、腐圓、酵包、管煎、五果湯。初四夜里，家家要點(diǎn)一盞燈，準(zhǔn)備一缸水，叫做“等神水”。東莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋頭，叫做“富貴有緣”。除夕晚上，一家人要吃團(tuán)年飯，潮汕人稱之“圍爐”。豐富是年夜飯的特色，吃菜時，要由頭吃到尾，代表長長久久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有余。這是每個家庭大團(tuán)圓的美好時刻。飯后大人們給孩童、子女給父母上輩，分發(fā)“壓歲錢”。是晚農(nóng)家水缸要貯滿水，米缸要填滿米，燈火不能熄滅，以象征“歲歲有余”、“年年不斷炊”的好兆頭。

湖北

“大人盼插田，小孩盼過年”。在湖北，過年是從臘月二十三開始的。有民謠云：“二十三，送燈盞；二十四，剔魚刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有?！币痪湓挵押边^年的習(xí)俗味道可以說概括的淋漓精致，盡顯濃郁的荊風(fēng)楚韻中，那些最古老而淳樸的湖北年俗，實(shí)在讓人大開眼界。

四川

四川過年，年30晚全家人一起吃年夜飯，是做一大桌年夜飯，特別豐盛，但不吃餃子。初一早上吃湯圓。臘肉、香腸等種類繁多、數(shù)量也多的腌臘品，一般是臘月27、28就煮好了的，要吃到過完年。要放鞭炮，初一至初三白天“走人婦”（串門），一般是看望年長、輩份高的親戚，要帶上雞、蛋、面條、酒、葉子煙（煙葉）等這樣的禮品。媳婦、姑爺回娘家，在農(nóng)村比較遠(yuǎn)的還要住幾天。晚上（城市中）狂燈會。白天場（廟會）、荼館非常熱鬧，有許多川劇、平書等表演。

云南

云南過年時與漢族一樣也要貼對聯(lián)。但那對聯(lián)是紅紙剪成的各種圖案。不僅書寫方式不同，連貼的方式也別具一格。除夕之夜，全家老小每人拿著自制的春聯(lián)，合唱立腳點(diǎn)《祝年歌》，依序在院里院外、菜地果園和田邊地角為萬物張貼。因?yàn)檫呝N邊唱，白族的春聯(lián)被稱為歌聯(lián)。大門上貼的是春樹和大象的圖案，由家中年紀(jì)最大的老人制作，最小的娃娃粘貼。一邊貼一邊唱春回大地百福生，萬物更新千祥臨；戶對青山六畜旺，門含田疇五谷增；豐衣足食家和順，國泰民安享太平這樣的民歌。貼好大門的歌聯(lián)，接著貼堂屋門、樓門、房門、廚房門，再貼犁、耙、鞍等生產(chǎn)工具，最后貼花草樹木……歌聯(lián)貼到什么東西上面，就以那種東西為主題，唱首聯(lián)歌表達(dá)聯(lián)意。

陜西

陜西春節(jié)帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，陜西人如今仍把春節(jié)叫作“過年”，在鄉(xiāng)村臘月二十三即入年關(guān)，把過臘月二十三叫“過小年”。農(nóng)村有些地方叫“祭灶”。過罷小年，人們便為春節(jié)做準(zhǔn)備了。一般農(nóng)家，殺豬宰羊，碾米磨面，做點(diǎn)豆腐，購買蔬菜，吊掛粉條，準(zhǔn)備好過年所需的一切食物。臘月二十七到二十九為關(guān)中人蒸饃時間。家家戶均短幾籠子饃饃，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不搟面”的習(xí)俗。婦女上街為老人和孩子添置衣裳鞋襪、老年人則購買紅紙、年畫、冥幣、白麻紙等大年禮儀用品。大年前兩天，陜西不論關(guān)中、陜南、陜北，還是城市農(nóng)村，要“掃舍”，城里人叫打掃衛(wèi)生。家家房前屋后，窯里賽外，連拐角都要打掃得于于凈凈。窗房上重新糊上白紙，貼上大紅窗花。年三十早，家家房戶貼對聯(lián)和門神，屋里掛上年畫。年終于來臨了。

福建

閩南一帶鄉(xiāng)村過年習(xí)俗顯得與城市不盡相同。鄉(xiāng)村農(nóng)家，房多門多，除了貼春聯(lián)外，房門兩側(cè)還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進(jìn)入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發(fā)糕，并插上用紅、黃兩色紙扎的“春枝”，寓意飯菜長年豐足，吉祥發(fā)財。每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點(diǎn)燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發(fā)財；跳出去，無憂共無慮；跳過東，五谷吃不空；跳過西，錢銀滾滾來?！边@叫“過火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災(zāi)過運(yùn)，迎來干干凈凈、大吉大利的新年?！疤鹑骸焙?，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完后掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如愿再從畚帚中走出來，幫助發(fā)家致富。同時要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”，象征更加興旺。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達(dá)旦守著，據(jù)說這是為父母添壽。此時，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。

河北

“二十三糖瓜黏，二十四掃房日，二十五磨豆腐，二十六宰年豬肉，二十七殺年雞，二十八把面發(fā)，二十九滿街走，三十晚上，除夕守歲，玩一宿?！边@句在河北承德流傳很久的諺語將年根兒底下人們的生活演繹得緊張而有序。而在張家口，一進(jìn)入臘月，人們就該盤算著這年的大年該怎么過了。各家先是開始清掃房屋，拆洗被褥，接著，男男女女趕緊剃頭理發(fā)，因?yàn)樵谶@里有正月不能理發(fā)的禁忌。接下來，就是做豆腐、壓粉條，動干鍋炸麻花，蒸年糕、蒸饅頭，許多人家要在臘月里置辦上半個正月的飯。而一到正月，尤其是初一到初十，各家各戶不能吃“賴飯”，即不好的飯，天天吃臘月里置辦的年飯，預(yù)示著來年天天有好飯吃。而在邯鄲，在除夕歡慶活動中，流傳著一種奇異的風(fēng)俗扔愁帽。扔愁帽，都在除夕夜深人靜之時進(jìn)行。各家和戶的大人、孩子，臨睡前，都把頭上戴過的舊帽子或舊頭巾，悄悄扔到大街上。

河南

河南地處中原，是中華民族的發(fā)源地，“過年”的風(fēng)俗不僅具有很強(qiáng)的代表性，深厚的文化底蘊(yùn)和地域特性使其又有明顯的獨(dú)特之處。在河南等地都有著這樣一個過年的歌謠：“二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺只雞；二十八，蒸棗花；二十九，去打酒；三十兒，捏鼻兒（餃子）；初一兒，撅著屁股亂作揖兒?！比藗冎棉k年事兒就是按照這個約定俗成的習(xí)慣進(jìn)行的，這首過年謠可以說是河南民間過年的大事記。

廣西

春節(jié)是南寧地區(qū)一年中最大的節(jié)日，初一零時起，家家燃放鞭炮，表示辭舊迎新。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。十五元宵節(jié)晚上鬧花燈。十六縣郊農(nóng)村舉行廟會、“搶花炮”。按壯家獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗，還要進(jìn)行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動。大年初一的拂曉之前，壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。

山西

除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱“鏖歲”。雞鳴之時，開始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長輩叩頭拜年，長輩則賜以壓歲錢，以取吉利。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，太陽出來之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點(diǎn)頭，互道吉祥話語，無非“恭賀新禧”、“恭禧發(fā)財”、“一年如意”之類。

海南

海南俗話“年怕中秋，月怕十五”。一過中秋，鄉(xiāng)下就籌備著“做年”：閹公雞、填肥鴨、圈家豬、備做年錢。一進(jìn)入陰歷十二月下旬，“做年”的氣氛就越來越濃烈了！首先是十二月二十四送“灶公”。傳說中，“灶公”是玉帝派來人間監(jiān)督善惡之神，每年的這一天都要上天向玉帝匯報。為此，家家戶戶都用竹把或竹枝將屋前屋后、屋內(nèi)屋外、屋上屋下全面打掃干凈，香爐也要打掃干凈并換上新爐灰，夜間則備酒果設(shè)祭，為“灶公”送行。

內(nèi)蒙

內(nèi)蒙古過年需要祭祀火神，祭火神的主要祭獻(xiàn)物是煮熟的山羊胸骨、五彩布條、阿穆蘇（奶油粥）、酒、點(diǎn)心、草香、茶葉、干紅棗等。先清除掉火撐子里的灰燼，為火撐子換上新的火臺，點(diǎn)燃新火，周圍點(diǎn)燃四盞佛燈，然后主祭人（一般是戶主）誦讀祭火詞，同時把祭獻(xiàn)物慢慢放進(jìn)燃燒的火灶里。春節(jié)的前一天蒙古人稱之為“閉特溫”，意思為“閉合之日”。那一天，牧民們把一年中未干完的工作全部結(jié)束，并把牲畜趕回入圈或放在家附近。把書籍和各類工具擦拭干凈后，用草香或白食獻(xiàn)祭。女人們則把縫紉用具和材料收拾起來放在箱子里。

甘肅

新年舞社火，社火，廣泛流行于甘肅各地，是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術(shù)，多在農(nóng)歷正月進(jìn)行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪杰英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色。為了塑造人物形象，藝人在化妝時，從人物的不同秉性品格出發(fā)，以豐富的想象，運(yùn)用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術(shù)。

新疆

新疆過年用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普羅”，用面粉、羊肉、洋蔥等做成的“匹提爾芒達(dá)”（包子），用帶骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面團(tuán)抻成的“蘭曼”（抻面），以及與漢族餛飩相似的酸辣可口的“曲曲爾”等。此外還備有多種民族傳統(tǒng)糕點(diǎn)和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圓盤馓子）、“亞依瑪扎”（花邊馓子）、“波呼薩克”（炸吉皮）、“沙木波薩”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。

西藏

藏族人民所過新年節(jié)日，與漢族春節(jié)大有不同。一進(jìn)入農(nóng)歷12月，家家戶戶就開始做新年的儲備。當(dāng)新年的前幾天，不管農(nóng)、牧區(qū)，老少男子都要剃頭，女的要洗梳發(fā)辮。如男子留長發(fā)過年，女子不洗梳發(fā)辮過年，表示家庭或心中帶有悲痛而無心梳妝打扮之意。洗梳打扮表示為來年的吉祥如意。從十二月二十八日起，清掃住宅上下、房屋內(nèi)外，村寨走道、田坎地角，甚至不放過屋內(nèi)的抽屜，清掃天花板及煙囪時、需擇吉日，如3、5、7、9等。

澳門

澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言易發(fā)，商家老板大都在這歲晚之時請員工吃團(tuán)年飯以示財運(yùn)亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。春節(jié)這天，澳門人講究利市，利市就是紅包，這天老板見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得利市。利市純脆是以示吉利。澳門人把大年初二叫作開年。

香港

近年來，已很少香港人在農(nóng)歷新年時按傳統(tǒng)在家里貼春聯(lián)、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉(xiāng)村、圍村中出現(xiàn)，在新年的市、街上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，自一九八二年開始每年農(nóng)歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節(jié)目了。

臺灣

臺灣和祖國大陸各地一樣，春節(jié)，也叫過年，是民間最為熱鬧、時間最長的節(jié)日。一般從農(nóng)歷十二月十六日的“尾牙”開始，到正月十五日元宵節(jié)（上元節(jié)）過完，才算全部結(jié)束，歷時整整1個月。尾牙。每個月的初一、十五或者初二、十六，是臺灣商人祭拜土地公神的日子，稱為“做牙”。二月二日為最初的做牙，叫做“頭牙”；十二月十六日的做牙是最后一個做牙，所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活動的“尾聲”，也是普通百姓春節(jié)活動的“先聲”。這一天，臺灣一般平民百姓家要燒土地公金以祭福德正神（即土地公），還要在門前設(shè)長凳，供上五味碗，燒經(jīng)衣、銀紙，以祭拜地基主。各商家行號也要在今天大肆宴請員工，以犒賞過去一年的辛勞。

世界各地過春節(jié)習(xí)俗篇五

日本

日本人以前是過兩個新年的，即元旦和春節(jié)，同我國現(xiàn)在的情況相似。除夕晚上，日本人稱之為“除夜”，除夕，日本人也有守歲的風(fēng)俗，人們一邊吃面條，一邊觀看電視臺為新年編排的節(jié)目，男女歌星獨(dú)唱比賽最受歡迎。午夜時分，寺廟香煙繚繞，鐘聲齊鳴，而且往往敲一百零八下。

英國

在英國，元旦前一天，家家戶戶都要瓶中有酒，柜中有肉。英國人認(rèn)為，如果沒有余下的酒肉，來年便會貧窮。除此之外，英國還流行新年“打井水”的風(fēng)俗，人們都爭取第一個去打水，認(rèn)為第一個打水人為幸福之人，