實(shí)用口才藝術(shù)-論辯藝術(shù)課件

第8章辯是辯非辯天下世事

論天論地論人間萬象

第8章辯是辯非辯天下世事

1實(shí)用口才藝術(shù)-論辯藝術(shù)2辯是辯非辯天下世事

論天論地論人間萬象辯是辯非辯天下世事

論天論地論人間萬象38.1概述8.1.1論辯含義

論辯包含論與辯。論即闡明事理，表明主張，目的在于立（論）。辯即辯駁。辯解，即分清是非，駁倒對方的主張。目的在于“破”。即辯駁被認(rèn)為是錯誤的主張。論辯不可完全分開，立常在破之中，二者相互為用。簡言之，它是以闡述為基本表達(dá)方式，以彰揚(yáng)真理，否定錯誤為基本目的，持不同意見的各方就同一話題，闡述己見，批駁對方而進(jìn)行的語言交鋒。8.1概述48.1.2特征①觀點(diǎn)的對立性②論理的嚴(yán)密性③表達(dá)的臨場性④思維的機(jī)敏性8.1.2特征58.1.3.

類型

1.以論辯內(nèi)容來分，有法庭、外交、學(xué)術(shù)、決策等論辯。8.1.3.類型62.以論辯目的可分為：應(yīng)用與賽場論辯兩大類。2.以論辯目的可分為：應(yīng)用與賽場論辯兩大類73.以論辯進(jìn)行形式，可分為：競賽式、對話式、答辯式等論辯。3.以論辯進(jìn)行形式，可分為：競賽式、對話式8①競賽式論辯。是一種展示辯才，應(yīng)變能力為目的的論辯。這是以某一特定的辯題，有組織、有計劃地圍繞辯題，雙方展示激烈的論辯，并當(dāng)場決出勝負(fù)，而勝負(fù)主要在于論辯技巧和理論知識是否勝人一籌。是培養(yǎng)機(jī)敏性，應(yīng)變性創(chuàng)造型人才必備素質(zhì)的良好形式。①競賽式論辯。是一種展示辯才，應(yīng)變能力為目的9獲得“創(chuàng)想青春――2010海峽兩岸暨港澳地區(qū)高校世博辯論大賽”

冠軍的西南政法大學(xué)辯論隊的隊員們（左側(cè)黃衫者）笑到了最后

獲得“創(chuàng)想青春――2010海峽兩岸暨港澳地區(qū)10

②對話式。為生活中的常見形式，日?，嵤碌臓庌q、經(jīng)濟(jì)糾紛、工作中的談判、上下級間解決問題的探討、鄰里矛盾、交通事故對某一問題決策的論證等等，是一種以說服對方接受自己觀點(diǎn)或建議的即興或論辯。②對話式。為生活中的常見形式，日?，嵤碌臓庌q11③答辯式。是為了考察和驗證答辯者對所寫論文論述到的問題的理解能力和理解程度，以及對專業(yè)知識掌握的深度、廣度和難度。為我國學(xué)位制、晉職制中不可缺少的一道程序。此種論辯，范圍較為固定，主要看答辯者的基礎(chǔ)知識和臨場發(fā)揮水平。③答辯式。是為了考察和驗證答辯者對所寫論文論128.2辯論賽程序

1.開始，主席開場白。

2.主席介紹到場嘉賓、介紹對壘隊伍、評委、點(diǎn)評嘉賓。

3.主席宣布比賽規(guī)則并宣布比賽開始。

4.由正反方一辯發(fā)言發(fā)言時間各3～5分鐘。8.2辯論賽程序135.自由人發(fā)言，發(fā)言時間各2分鐘。

6.由反方二辯提問累計用時間30秒，正方回答累計用時間2分鐘;然后由正方二辯提問累計用時間30秒，反方回答累計用時2分鐘。5.自由人發(fā)言，發(fā)言時間各2分鐘。14

7.自由人對話共用時6分鐘,各方累計用時間3分鐘。

8.各方自由辯論共用時間12分鐘,各方累計用時間6分鐘。

9.總結(jié)陳詞階段共用時6分鐘,各方累計用時3分鐘

10.當(dāng)每位辯手發(fā)言時間剩下1分鐘時,將有鈴聲提示。第二聲鈴響表示發(fā)言時間用盡，辯手應(yīng)立即停止發(fā)言。7.自由人對話共用時6分鐘,各方累計用時間31511.主席請評判團(tuán)退席進(jìn)行評議表決。

12.評判團(tuán)退席,其間可由現(xiàn)場觀眾向各參賽隊伍進(jìn)行提問。

13.主席宣布復(fù)會，并邀請點(diǎn)評嘉賓代表評判團(tuán)點(diǎn)評。

14.主席宣布評判團(tuán)評判結(jié)果，收場。11.主席請評判團(tuán)退席進(jìn)行評議表決。

168.3論辯的基本原則

A.實(shí)事求是B.平等

C.同一D.充足理由8.3論辯的基本原則174.3.1實(shí)事求是原則其要求是：尊重事實(shí)，服從真理。4.3.2平等原則主要表現(xiàn)在：人格平等、辯護(hù)和反駁的平等權(quán)利、真理目前人人平等。4.3.3同一原則這要求：概念保持同一、論題保持同一、思想觀點(diǎn)保持同一。4.3.4充足理由原則充足理由的2個條件：一是理由要真實(shí)無疑，二是理由與觀點(diǎn)之間要有必然的邏輯聯(lián)系。4.3.1實(shí)事求是原則188.4論辯的邏輯法則只有講究邏輯規(guī)則，掌握論辯的各項要求，才能使論辯具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。須遵守如下原則：8.4.1努力闡述自己觀點(diǎn)的正確性

1.論點(diǎn)正確鮮明，利攻易守。

2.論據(jù)真實(shí)典型，發(fā)散歸一。

3.論證嚴(yán)密科學(xué)，無懈可以。常用的歸納推理、演繹推理、類比推理等方法，在論辯中是不可缺少的。8.4論辯的邏輯法則198.4.2犀利反駁對方觀點(diǎn)并擊中要害

1.反駁途徑：1）反駁論點(diǎn)：一看是否與事實(shí)相矛盾；二看是否與正確的理論相矛盾；三看是否自相矛盾。2）反駁論據(jù)：錯誤的論點(diǎn)總是建立在虛偽的片面的論據(jù)之上的。3）反駁論證

2.擊中要害8.4.2犀利反駁對方觀點(diǎn)并擊中要害208.5論辯的要求

1.中心論點(diǎn)鮮明。

2.辯清論題。①分清辯題的共認(rèn)點(diǎn)。如“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問題?！贝宿q題在邏輯上“醫(yī)學(xué)問題”與“社會問題”分列開來，任何一方都不可攻擊這種割裂，這就是雙方辯題的共識，攻擊了對方，反過來也打擊自己。8.5論辯的要求21

②分清辯題的異認(rèn)點(diǎn)，即雙方的對立之處，表現(xiàn)為雙方的中心論點(diǎn)，如“人性本善”或“人性本惡”即為雙方的異認(rèn)點(diǎn)。③理論充分。④講理、講度、講德。⑤善于打動人。A.用形象的類比取代抽象之說理。B.用具體的數(shù)據(jù)取代經(jīng)驗或說教。C.用生動的事例取代煩瑣的論證。D.用幽默感人之語言取代貧乏枯燥的陳述。⑥論辯十忌：A.忌以勢壓人；B.歪曲事實(shí)；C.揭人之短；D.爭吵不休；E.轉(zhuǎn)移論題；F.強(qiáng)詞奪理；G.獨(dú)占論壇；H.前后矛盾；I.重復(fù)啰嗦；J.結(jié)論過多。②分清辯題的異認(rèn)點(diǎn)，即雙方的對立之處，表現(xiàn)為228.6競賽論辯過程分為三個階段：程序發(fā)言、自由論辯、總結(jié)陳辭。每隊各由4位辯手組成。8.6.1陳述立論階段（合）

由正反方一辯陳述自己的觀點(diǎn)，發(fā)言不得超過3分鐘。這是開始之前就準(zhǔn)備好的陳述詞，也是辯論隊集體討論定稿的。在論辯中，不輕意改動（不管發(fā)生什么）總體部署。因而程序發(fā)言須建立在充分審題的基礎(chǔ)上。

8.6競賽論辯過程231.審題及要點(diǎn)一是審察辯題所包含的概念，二是分析辯題及概念與己方立場之間的關(guān)系。①明確概念：定義，劃分。②弱化己方命題，強(qiáng)化對方命題。Ａ.爭奪定義權(quán)：概念；制造新定義；引入新概念；描述事特征代替規(guī)范定義。Ｂ.追加前提1.審題及要點(diǎn)242.立論及其要點(diǎn)①把握觀眾心理與評委傾向。②多層次多角度立論。Ａ.起——邏輯設(shè)計。一般而言，正方一辯的程序陳詞只限于己方觀點(diǎn)和理由的申述，而反方一辯對之要有所反應(yīng)，再申述己方觀點(diǎn)和理由。2.立論及其要點(diǎn)25Ｂ.承——理論建構(gòu)（二辯擔(dān)任）。一辯構(gòu)筑了邏輯設(shè)計——己方的形式結(jié)構(gòu)（概念、判斷、推理）為序曲，緊接的主旋律則由二辯擔(dān)任。二辯在一辯淺層次立論的基礎(chǔ)上，尋找理論上的支撐，完成己方的理論建構(gòu)，這應(yīng)由二辯擔(dān)當(dāng)——展開論題，從理論上對己方論點(diǎn)加以展開，深化己方立論。（如在《溫飽是談道德的必要條件》中反方二辯的建構(gòu)）

Ｂ.承——理論建構(gòu)（二辯擔(dān)任）。一辯構(gòu)筑了26Ｃ.轉(zhuǎn)——材料運(yùn)用（由三辯完成）即站在己方立場，向?qū)Ψ接^點(diǎn)、立場進(jìn)行反駁，并運(yùn)用確鑿的材料論證己方觀點(diǎn)（立）。

Ｃ.轉(zhuǎn)——材料運(yùn)用（由三辯完成）278.6.2自由論辯（分）為程序發(fā)言之后，雙方4個辯手，不分先后而進(jìn)行的自由論辯階段，時間約20~30分鐘。常常是精彩紛呈的階段，最吸引人的眼球。雙方宜：8.6.2自由論辯（分）281.整體配合。雙方3名辯手作程序發(fā)言之后，主席便宣布為自由辯論階段。自由辯論首先由正方一位辯手率先發(fā)言，然后雙方你來我往，即席辯駁臨時應(yīng)對。是論辯賽中最激烈的階段，也是不容易駕馭的階段。其特點(diǎn)為：Ａ.攻防轉(zhuǎn)換，迅速有力；Ｂ.協(xié)同作戰(zhàn)，形成合力；Ｃ.掩護(hù)脫困，配合默契：避實(shí)就虛（常用原則）；實(shí)問實(shí)答（少用）

1.整體配合。雙方3名辯手作程序發(fā)言之后，292.擊中要害。自由論辯每次發(fā)言時間為4分鐘，只有把重點(diǎn)放在攻擊對方的基本觀點(diǎn)，概念和要害上，方可擊毀對方。①反駁原則：避輕就重，避虛就實(shí)；實(shí)事求是，平等同一；理由充足，擊中要害。②反駁方法：a.反駁論點(diǎn)：論點(diǎn)是否事實(shí)相左；論點(diǎn)是否與真理相左。前后觀點(diǎn)是否自相矛盾。b.反駁依據(jù)。c.反駁論證。

2.擊中要害。自由論辯每次發(fā)言時間為4分鐘308.6.3結(jié)辯陳詞（合）

1.涵義

自由論辯之后，即進(jìn)入雙方四辯各進(jìn)行3分鐘的結(jié)辯陳詞。先由反方四辯作總結(jié)陳詞，再由正方四辯作總結(jié)陳詞。

8.6.3結(jié)辯陳詞（合）31

結(jié)辯陳詞不僅要概括預(yù)定陳詞的內(nèi)容，還要對自由論辯的內(nèi)容加以包容。四辯的綜合、概括、歸納能力就顯得十分重要。不僅要?dú)w納出己方的主要見解，還要迅速歸納對方的主張，而且要使總結(jié)陳詞成為全過程的又一個高潮，成為辯論的壓臺戲。因此，總結(jié)陳詞，不應(yīng)是簡單的重復(fù)、機(jī)械的組裝，而應(yīng)當(dāng)把聽眾帶到一個更高的境界，給人以耳目一新，豁然開朗的境界。

2.要求：將論辯要點(diǎn)集結(jié)于瞬間，凝聚在尖端，回首俯視，云開霧散。結(jié)辯陳詞不僅要概括預(yù)定陳詞的內(nèi)容，還要對自由論辯的內(nèi)328.7論辯語言技巧

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

1.一擊致命法。在論辯中，不宜面面俱到去攻擊對方，宜抓住要害，以致命一擊。例如在一次法庭論辯中，辯護(hù)人為某肇事司機(jī)提出辯護(hù)：“鐵路交叉有彎道，有扳道房，又有樹木，夜間行車不易了望，無法預(yù)料，不應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任?！睂Υ斯V人一針見血：“不易了望不是不能了望。交通規(guī)則有：通過交通路口，一慢二看三通過，以及看不清火車動向不走。辯護(hù)人觀點(diǎn)難以成立?！?/p>

8.7論辯語言技巧33

2.針鋒相對。即是給對方的觀點(diǎn)予以直接尖銳的回?fù)?。例如，在一次國際性會議上，一位西方外交人士對我國代表挑釁地說：“如果你們不向美國保證，不用武力解決臺灣問題，那么顯然就是沒有和我國解決問題的誠意?！蔽覈砹⒓催€擊：“臺灣問題是中國內(nèi)政，采取什么方式解決是中國人民自己的事，無須向他國作什么保證。請問：難道你們競選總統(tǒng)也需要向我們作什么保證嗎？”反問得對方啞口無言，他又將話題一轉(zhuǎn)：“閣下這次在西方逗留了一段時間，不知是否對西方有了一點(diǎn)開明的認(rèn)識？”言外之意挖苦我國代表。我代表笑了笑：“41年前，我在巴黎受高等教育，我對西方的了解比你少不了多少，遺憾的是，你對東方的了解可真是太少了?！狈磫栣樹h相對，干脆有力，使對方無言以對。2.針鋒相對。即是給對方的觀點(diǎn)予以直接尖銳343.引申歸謬法。此為間接證明法。當(dāng)對方說出觀點(diǎn)時，先不直接反駁，而是假定它是對的。在此，或做合理的邏輯延伸，或仿此觀點(diǎn)提出新的，具有明顯錯誤的議論從而暴露其荒謬，以達(dá)反駁目的。

1982年，24歲的大學(xué)生張華舍身救起69歲的老農(nóng)。“多言”在文匯報登了一封信，認(rèn)為張華不值得。有一讀者采用多項引申歸謬給以駁斥道：假如“多言”掉進(jìn)了糞池，讓我們運(yùn)用“多言”理論作一番推理吧?！岸嘌浴钡耐瑢W(xué)不該去救他。大家“價值”差不多，丟了半斤換八兩，弄不好全搭上，不合算。3.引申歸謬法。此為間接證明法。當(dāng)對方說出35“多言”的老師也不該去救他。這是用“大金子”換“小金子”，自然也不合算。找一中學(xué)生來救多言吧，也得算一算，他將來是不是會超過“多言”。說不定，他也許會成為郎平或陳景潤等樣人物呢！工人農(nóng)民就更不該去救“多言”了，一個社會財富的創(chuàng)造者，難道去為了救一個消費(fèi)者冒生命危險不成？按其理論，所有懂得生命價值，立志把生命獻(xiàn)給有用事業(yè)的人，都不應(yīng)該去救“多言”，不該去救這個弄不清什么叫生命價值的人。因為他們在“多言”面前都是“金子”，而“多言”只不是“石子”罷了。這番推駁，暴露其荒謬，是給對方有力的反駁?！岸嘌浴钡睦蠋熞膊辉撊ゾ人?。這是用“大金子”換“小金36

4.

反證駁斥法。這是由確定與辯題相互矛盾的判斷來確定己方論題之真的驗證方法。晉文公發(fā)現(xiàn)烤肉上有毛發(fā)，大怒，喚來廚子質(zhì)問，廚子連忙認(rèn)罪：臣該死！臣的罪有3條：其一，我切肉的刀鋒利如寶劍，肉被切斷，竟然未切斷肉上的毛發(fā)；其二，我用鐵錐串起肉來烤，反復(fù)翻動，卻未發(fā)現(xiàn)毛發(fā)；其三，肉被烤得赤紅，最后被烤熟，可肉上的毛發(fā)卻不焦。文公聽后，猛然醒悟，后來發(fā)現(xiàn)是有人陷害廚子。廚子運(yùn)用反證駁斥法。既證明自己無罪，又否定了文公的看法，同時又未沖撞文公，是一舉多得。

4.反證駁斥法。這是由確定與辯題相互矛盾的判375.釜底抽薪法。即找出支撐論點(diǎn)的論據(jù)之破綻，駁倒論據(jù)，達(dá)到反駁論點(diǎn)的目的。5.釜底抽薪法。即找出支撐論點(diǎn)的論據(jù)之破綻386.捕捉漏洞法。在短兵相接的論辯之中，情緒激動，來不及斟酌，也難免會出漏洞。這是反擊的最佳時機(jī)，抓住漏洞，窮追猛打，使其“千里之堤”潰于“蟻穴”。例如，在一次“東方文化作用大于西方文化”的論辯之中，反駁說：東方文化是碗，西方文化是飯，請問是碗重要，還是飯重要？正方即抓住其漏洞，反擊道：難道我的碗里非要盛你的飯不可嗎？就不能盛我們自己種的糧食嗎？反方又說：東方文化好比書中的文學(xué)，西方文化則是精神，文字和精神哪個重要？正方抓住其失誤反擊說：沒有文字，精神哪里看得見呢？

6.捕捉漏洞法。在短兵相接的論辯之中，情緒397.二難反駁法。在論辯時提出有兩種可能的假設(shè)選言判斷，又由此可能引申出使對方難以接受的兩種可能的結(jié)論，而這兩種結(jié)論非此即彼，在邏輯上不允許存在第三種結(jié)論，就可使對方處于進(jìn)退兩難的境地。例如隋文帝楊堅在駁斥“風(fēng)水之說”不可信時說：我家墓地，若云不吉，我當(dāng)不貴為天子（時已為皇帝）；若云吉，我弟不當(dāng)死（其弟已戰(zhàn)死沙場）。7.二難反駁法。在論辯時提出有兩種可能的假40

8.

避實(shí)就虛。論辯中，雙方都會有虛實(shí)之處。避開對方有利之處，抓住對方薄弱處進(jìn)行攻擊，就可避開正面問題，擺脫對方之攻擊，這就是避其銳氣，攻其弱處。例如：王光英赴港創(chuàng)辦光大實(shí)業(yè)公司，剛下飛機(jī)就被記者追問：你帶了多少錢來？回答吧，事關(guān)經(jīng)濟(jì)秘密，不說吧，又難以圓場。他笑著回答道：對女士不言歲數(shù)，對男士不問錢數(shù)。小姐，你說對吧！記者們一聽，再也不好問這個問題了。此法偶爾用之，用則奏效；若一味避實(shí)就虛，就會產(chǎn)生不敢正視問題的不良印象。

8.避實(shí)就虛。論辯中，雙方都會有虛實(shí)之處。41

9.出其不意法。“出其不意，攻擊不備”，用于論辯，則指針對對方刁鉆古怪的提問或發(fā)難之時，不急于直接給予辯駁，有意岔開話題，擾亂其注意力或思緒，然后乘其不備，話鋒突然逆轉(zhuǎn)，讓對方始料不及，無言以對。例如，劉紹棠在南開大學(xué)講文學(xué)創(chuàng)作要堅持原則時說：“每一個作家都是有所為有所不為的……即使是真實(shí)的東西，也是有所寫有所不寫的?！迸_下有位女生遞上紙條：“劉老師，你說作家有所為有所不為，我覺得不是這樣。既然是真實(shí)的，就是存在的；存在的，就應(yīng)予以表現(xiàn)，就可以寫。”9.出其不意法?！俺銎洳灰猓舨粋洹?，用42劉紹棠要求看這女生的學(xué)生證上是否貼著長瘡的照片。女生：“我為什么要把長瘡的照片貼在學(xué)生證上呢？長瘡時誰拍照片啊，怪難看的！”劉紹棠話鋒一轉(zhuǎn)，順著話題：“你不在長瘡時拍照片，更不會把長瘡的照片貼在學(xué)生證上，這說明你是看本質(zhì)的。因為你是漂亮的，長瘡時不漂亮是暫時的，她不是你最真實(shí)面目，所以你不想照相留念，更不會把長瘡的照片貼在學(xué)生證上。共產(chǎn)黨的某些缺點(diǎn)是需要批評的，而有些問題應(yīng)由黨內(nèi)采取措施去改正?？赡惴且阉衣冻鰜?，這不是要共產(chǎn)黨把長瘡的照片貼在共產(chǎn)黨的工作證上呢？”劉紹棠要求看這女生的學(xué)生證上是否貼著長瘡的照片。女生：“我為438.8隊式論辯技巧8.8.1析題立論析題即是對辯題進(jìn)行分析判斷，找出題目的關(guān)鍵點(diǎn)——題眼，以及攻擊點(diǎn)——能最有效地突破對方的詞或詞組。例如“發(fā)展旅游業(yè)利多于弊”，其攻擊點(diǎn)不在旅游業(yè)本身的利多利少上，而主要在于發(fā)展上，正反方必須首先對“發(fā)展”做出有利于己方的界定和解釋，找準(zhǔn)批駁對方的攻擊點(diǎn)?？梢园盐?個原則：1.關(guān)鍵點(diǎn)必須攻擊本并占領(lǐng)；2.攻擊點(diǎn)避免將論證難度加大；3.攻擊點(diǎn)不宜過多。8.8隊式論辯技巧448.8.2進(jìn)攻取勝

1.抓住實(shí)質(zhì)問題

2.抓住對方薄弱點(diǎn)

3.窮追猛打8.8.3防衛(wèi)堅固

1.論點(diǎn)要明確，具有真理性。

2.論據(jù)真實(shí)、充分、典型。

3.反駁要準(zhǔn)確、有理、有據(jù)、有力，擊中要害，以守為攻。

4.論證要周密、推理正確，不犯邏輯錯誤，防患于未然。8.8.2進(jìn)攻取勝458.8.4結(jié)辯陳詞

1.結(jié)辯任務(wù)：1）對己方觀點(diǎn)作最后總結(jié)；2）了解結(jié)辯中的遺留問題；向?qū)Ψ竭M(jìn)行致命攻詰

2.結(jié)辯內(nèi)容：“全面”是結(jié)辯追求的品質(zhì)，深刻在其次，不必具體。

3.結(jié)辯形式：一般含開場白、結(jié)論、駁論和結(jié)束語。

4.結(jié)辯語言：既要各處點(diǎn)到，又只是寥寥數(shù)語、泛泛而談，抓住問題最本質(zhì)、最核心的東西，不必糾纏細(xì)枝末節(jié)。8.8.4結(jié)辯陳詞468.9詭辯的識別和辯駁8.9.1詭辯的識別詭辯，就是違背客觀事實(shí)，違反社會公理及科學(xué)原理，似是而非地反駁正確觀點(diǎn)，維護(hù)錯誤觀點(diǎn)的論證方式。首先，它是一種論證方式。8.9詭辯的識別和辯駁47

其次，詭辯的目的是為了反駁正確觀點(diǎn)，維護(hù)錯誤觀點(diǎn)。為此他不惜一切攻擊一個正確的觀點(diǎn)，如雞明明是兩只腳，但中國古代的詭辯家論證“雞三足”，故人們常說，詭辯者求勝不求真。第三，這作為論證方式常常為似是而非：表面看很合乎邏輯，但實(shí)質(zhì)上是違反邏輯規(guī)則的。如一酒鬼醉后嘔吐在一家住宅的大門上，主人訓(xùn)斥他，他卻說：誰叫你大門朝著我的嘴巴！主人大怒：我家大門造了許多年了，難道是今天才對著你的嘴巴？酒徒：“告訴你，老子這張嘴巴也很有一些年頭了！”最后，詭辯一般具有“三違反”性質(zhì)，即違反客觀事實(shí)、違反社會公理、違反科學(xué)原理。其次，詭辯的目的是為了反駁正確觀點(diǎn)，維護(hù)錯誤488.9.2

對詭辯的批駁要成功地駁倒詭辯須做到：①要掌握好唯物辯證法、論辯藝術(shù)、邏輯學(xué)的基本原理及規(guī)律。這是武器。②打準(zhǔn)詭辯的矛盾之處。③以論題、論據(jù)、論證方式等方面駁斥詭辯。④靈活運(yùn)用各種反駁技巧，如真相反擊法，揭其漏洞反擊法。另外還有舉理由反擊法，類據(jù)荒謬反擊法，多管齊下反擊法，辟虛就實(shí)反擊法等。8.9.2對詭辯的批駁49北京大學(xué)揚(yáng)子江同學(xué)（左2）獲得“創(chuàng)想青春——2010海峽兩岸暨港澳地區(qū)高校世博辯論大賽”大賽最佳辯手稱號

北京大學(xué)揚(yáng)子江同學(xué)（左2）獲得“創(chuàng)想青春——2050欣賞欣賞2003年第二屆海峽兩岸大學(xué)生論辯賽(正方)臺灣清華大學(xué)和(反方)浙江師范大學(xué)的辯論比賽。欣賞51發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)/社會科學(xué)哪個更重要

正方：南洋理工大學(xué)發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要

反方：西安交通大學(xué)發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要

時間：1999年全國大專辯論賽

主席：朋友們好！歡迎收看’99國際大專辯論賽。今天是A組的第二場半決賽。各路辯手斗智斗勇，隨著比賽推進(jìn)，精彩程度也是有增無減。今天，各位觀眾和我一定有一樣的感覺，那就是將要大飽耳福。今天參賽雙方更是乘勝而來。早在20年前就有一位未來學(xué)家預(yù)言，在20世紀(jì)末會出現(xiàn)一種前所未有的經(jīng)濟(jì)模式，這就是我們今天津津樂道的知識經(jīng)濟(jì)。我們都知道知識經(jīng)濟(jì)依賴于信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用。但信息時代知識經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)的自然科學(xué)與人文科學(xué)又有什么樣的依賴呢？這個問題，我們認(rèn)識的還不十分深刻。發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)/社會科學(xué)哪個更重要

52對此，我們今天將辯論一番。根據(jù)賽前抽簽的結(jié)果，正方南洋理工大學(xué)所持的觀點(diǎn)是發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要；反方西安交通大學(xué)所持的觀點(diǎn)是：發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要。首先進(jìn)行的是陳述立論階段?，F(xiàn)在有請正方一辯趙奕文同學(xué)陳述觀點(diǎn)，時間是3分鐘。正方一辯：謝謝主席！各位來賓，大家好！《中國大百科全書》告訴我們，現(xiàn)代自然科學(xué)不但包括一切基礎(chǔ)科學(xué)，而且還包括一系列應(yīng)用科學(xué)，科學(xué)與技術(shù)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會密不可分，那就是：科學(xué)技術(shù)化，技術(shù)科學(xué)化。這是現(xiàn)代自然科學(xué)發(fā)展的重要特征，這同時也證明了我方觀點(diǎn)：發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要。下面就聽我細(xì)說分明：知識經(jīng)濟(jì)是一種特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其發(fā)展主要靠科學(xué)探索，技術(shù)轉(zhuǎn)化。但科學(xué)探索、技術(shù)轉(zhuǎn)化是什么？是社會科學(xué)嗎？對此，我們今天將辯論一番。根據(jù)賽前抽簽的結(jié)果，正方南洋理工大53不，是基礎(chǔ)科學(xué)及其應(yīng)用技術(shù)。所以我們說發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)卜匕社會科學(xué)要重要。第一，衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力的提高，要談生產(chǎn)力提高的過程中哪個更重要，答案無庸置疑——科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這句話一語中的。知識經(jīng)濟(jì)也是經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然也不例外了，基礎(chǔ)科學(xué)的研究與探索，高新科技的轉(zhuǎn)化與更新，使知識經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)品成為有高附加值的產(chǎn)品，產(chǎn)品高科技的含量決定了產(chǎn)品的命運(yùn)，而自然科學(xué)的高科技就是這個高附加值的主要源泉，所以說發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)更重要。不，是基礎(chǔ)科學(xué)及其應(yīng)用技術(shù)。所以我們說發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)卜54第二，發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)，自然科學(xué)是命脈。因為科技水平?jīng)Q定了企業(yè)的生死存亡。知識經(jīng)濟(jì)雖然也是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，但它卻另有特殊之處。500年前景德鎮(zhèn)的瓷器制造是手工業(yè)，今天的景德鎮(zhèn)的瓷器也是，但十幾年前的“386”是知識經(jīng)濟(jì)，今天卻是垃圾。可見知識經(jīng)濟(jì)是一種動態(tài)經(jīng)濟(jì)，一旦停止更新與蛻變，必將被淘汰。停則“山窮水盡”，動則“柳暗花明”．這才叫知識經(jīng)濟(jì)呀！今天的社會科學(xué)瞬息萬變，是社會科學(xué)在弄潮嗎？不，是自然科學(xué)在翻云覆雨，殺出血路，路有多條，但手中的利劍只有一把，那就是自然科學(xué)，所以我們說發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要。第二，發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)，自然科學(xué)是命脈。因為科技水平?jīng)Q定了企業(yè)的55第三，正是因為知識經(jīng)濟(jì)是一種動態(tài)經(jīng)濟(jì)，所以其發(fā)展對社會科學(xué)的要求并非像對自然科學(xué)那么苛刻。今天在眾多的軟件公司中，李納斯系統(tǒng)以全方位開放的方式打下了一壁江山，但微軟仍以傳統(tǒng)的全封閉式管理占據(jù)了第一的位置，可見！日有的經(jīng)營策略、管理理念也能成就知識型企業(yè)。關(guān)鍵是要看你有沒有自然科學(xué)的高科技來經(jīng)營來管理。經(jīng)營管理很重要，但有東西給你管理更重要，所以我們認(rèn)為發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)，自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要。謝謝?。ㄕ坡暎?/p>

主席：感謝趙奕文同學(xué)！下面有請反方一辯樊登同學(xué)陳述觀點(diǎn)，時間也是3分鐘。

第三，正是因為知識經(jīng)濟(jì)是一種動態(tài)經(jīng)濟(jì)，所以其發(fā)展對社會科學(xué)的56

反方一辯：謝謝主席！各位，大家好！對方侃侃而談，但是卻忘記了自然科學(xué)從來就是一把雙刃劍，讓它凌駕于社會科學(xué)之上，不知要把我們的知識經(jīng)濟(jì)引向何方。社會科學(xué)是研究社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它包括了社會學(xué)、政治學(xué)、法律學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等學(xué)科。它的作用恐怕不只是對方所說的那么一點(diǎn)點(diǎn)吧。而且，今天對方的論證有問題。他們講自然科學(xué)是必不可少的，必不可少只能論證必然性，怎能得出更重要的結(jié)論呢？舉個例子，在樂隊中，除了指揮之外，還有樂師，甚至后勤人員，他們都是必不可少的，但是他們必不可少就能論證出他們比指揮更重要嗎？指揮更重要的原因是因為他影響整體，更能解決關(guān)鍵性問題，這應(yīng)是今天我們討論的標(biāo)準(zhǔn)所在。而對于發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)這首澎湃的交響樂來說，社會科學(xué)恰是起指揮的作用。反方一辯：謝謝主席！各位，大家好！對方侃侃而談57

請問對方同學(xué)，有哪一種自然科學(xué)比發(fā)現(xiàn)知識經(jīng)濟(jì)的規(guī)律更重要？，有哪一種自然科學(xué)有比讓知識觀念深入人心更能推動知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的？沒有。有哪項自然科學(xué)比教育科學(xué)推動知識經(jīng)濟(jì)所起的作用更大的？沒有。從理論分析的角度，發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要。再從實(shí)踐角度看，自然科學(xué)的應(yīng)用產(chǎn)生了許多新技術(shù)、新工藝，讓人眼花鐐亂；而社會科學(xué)的應(yīng)用產(chǎn)生了大到治國方針，小到機(jī)制轉(zhuǎn)化，更是讓人目不暇接。如果自然科學(xué)的貢獻(xiàn)可以用百分之幾貢獻(xiàn)率來計算，那么請問，改革開放對中國，凱恩斯主義對西方，知識經(jīng)濟(jì)理論對世界的貢獻(xiàn)率又是多少呢？請問對方同學(xué)，有哪一種自然科學(xué)比發(fā)現(xiàn)知識經(jīng)濟(jì)58這就叫做“大道無形”。發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的核心就是轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，所以德國總理施羅德就告訴我們要向美國學(xué)習(xí)，首先是他們的經(jīng)濟(jì)政策。所以亞洲官員們到硅谷考察時，注意的焦點(diǎn)是在于硅谷的激勵轉(zhuǎn)機(jī)制。這可都是社會科學(xué)研究的成果?。≡诠I(yè)經(jīng)濟(jì)時代，日本曾經(jīng)全球領(lǐng)先，而現(xiàn)在日本卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了美國后面。究其原因，日本學(xué)者川上正光就說，是因為日本的教育體系、教育思想出了問題，導(dǎo)致全社會缺乏創(chuàng)新與創(chuàng)新思想的要求，因此可以看出社科學(xué)多么重要。以上我們從理論、邏輯、實(shí)踐的角度闡述了我方的觀點(diǎn)，希望對方同學(xué)在接下來的討論中，不要忘記只注意自然科學(xué)帶來的速度，而忽視了社會科學(xué)帶來的不僅是速度而是加速度，它更加重要。謝謝?。ㄕ坡暎┻@就叫做“大道無形”。發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的核心就是轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，所以59

主席：感謝樊登同學(xué)！下面進(jìn)入的是自由人的發(fā)言環(huán)節(jié)。下面有請反方自由人譚倚同學(xué)發(fā)言。

反自由人：一句話，對方一辯在剛才發(fā)言時，對知識經(jīng)濟(jì)，自然科學(xué)、社會科學(xué)三者都沒有定義，也沒有比較。（掌聲）

主席：下面有請反方自由人楊枚同學(xué)發(fā)言。

正自由人：我也是一句話，對方同學(xué)說自然經(jīng)濟(jì)是一把雙刃劍，可社會科學(xué)也是一把雙刃劍哪！如果索羅斯不是對經(jīng)濟(jì)學(xué)掌握得太好了，又怎么會把東南亞各國搞得天翻地覆呢？謝謝?。ㄕ坡暎?/p>

主席：下面進(jìn)入的是盤問環(huán)節(jié)。首先有請反方二辯郭字寬同學(xué)向正方提問。正方的回答時間是1分30秒。

反方二辯：請教對方同學(xué)，有哪一項自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)成果能比掌握知識經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律更加重要？請一辯回答。主席：感謝樊登同學(xué)！下面進(jìn)入的是自由人的發(fā)言環(huán)60

正方一辯：我可以告訴對方辯友，每一項都比發(fā)現(xiàn)知識經(jīng)濟(jì)規(guī)律更重要。請問，沒有今天芯片的研究，能有電子計算機(jī)從286一直發(fā)展到奔騰三代嗎？難道這種更新不比你所謂的經(jīng)濟(jì)規(guī)律來得更重要嗎？請問對方，把你的經(jīng)濟(jì)規(guī)律加在景德鎮(zhèn)瓷器這樣的手工業(yè)上，能使它變成知識經(jīng)濟(jì)嗎？我想你的答案只有一個，那就是不能。

反方二辯：對方一辯陳詞中說自然科學(xué)是命脈，我想請問對方二辯，自然經(jīng)濟(jì)是不是發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的命脈呢？正方一辯：我可以告訴對方辯友，每一項都比發(fā)現(xiàn)知61

正方二辯：命脈當(dāng)然只有一個，好幾條命脈怎么管，怎么抓??！回顧歷史，任何一次產(chǎn)業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，都是科學(xué)技術(shù)的突破才引發(fā)了產(chǎn)業(yè)革命。是蒸汽機(jī)等一系列發(fā)明才帶動全球經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，與此同時，近代自然科學(xué)技術(shù)發(fā)展才一舉奠定了西方國家霸主地位。對方喜歡談加速度，看看這種質(zhì)的飛躍吧，加速度來源于自然科學(xué)啊！

反方二辯：我們知道知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展最根本在于人的發(fā)展，請問對方三辯，人的發(fā)展最重要的是自然科學(xué)還是社會科學(xué)？

正方三辯：我們今天是在談發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)，如果對方要談人的發(fā)展，我只能說，人的發(fā)展對于我們是一個文化社會，至關(guān)重要。但要談發(fā)展經(jīng)濟(jì)，自然科學(xué)的推動來得更大，因為知識經(jīng)濟(jì)是動態(tài)經(jīng)濟(jì)，是靠自然科學(xué)推陳出新，才使其發(fā)展成為可能，正要科技高人一等，才能掌握主動，技術(shù)快人一步才引導(dǎo)潮流。這就是知識經(jīng)濟(jì)。謝謝?。ㄕ坡暎┱蕉q：命脈當(dāng)然只有一個，好幾條命脈怎么管62

主席：下面請正方二辯肖振同學(xué)向反方提問。

正方二辯：請問對方三辯，社會科學(xué)研究是有方向的嗎？是什么決定它的方向呢？

反方三辯：社會科學(xué)研究方向要遵循倫理學(xué)和文化人類學(xué)這個最高指引方向，在這個指引方向下，我們社會科學(xué)才能健康發(fā)展，而社會科學(xué)健康發(fā)展之后，對方的自然科學(xué)才能得到發(fā)展。沒有社會科學(xué)健康發(fā)展，自然科學(xué)這把雙刃箭會傷到人本身，我們說核技術(shù)算先進(jìn)了吧，但如果把核技術(shù)用于制造原子彈的話，你我還有心情在這里坦然辯論嗎？

正方二辯：對方一辯同學(xué)，請問知識經(jīng)濟(jì)是不是一種動態(tài)經(jīng)濟(jì)？主席：下面請正方二辯肖振同學(xué)向反方提問。63

反方一辯：知識經(jīng)濟(jì)當(dāng)然是一種動態(tài)經(jīng)濟(jì)。所以我們不能同意對方辯友的那種說法，就是有了各種各樣高新技術(shù)就言日發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)。對方今天一直在羨慕有些國家高新技術(shù)非常先進(jìn)，但事實(shí)上，臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，為什么不問一問這些高新技術(shù)是怎么得來的呢？為什么能創(chuàng)造出這么多高新技術(shù)？為什么不去想一想如何讓我們能夠產(chǎn)生這樣高新技術(shù)的機(jī)制，這才是最重要的。請對方辯友不要只看到別人吃魚，而忘了別人結(jié)魚網(wǎng)的辛苦哇?。ㄕ坡暎?/p>

正方二辯：請問，發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)更重要的因素應(yīng)該是動態(tài)還是靜態(tài)的呢？反方一辯：知識經(jīng)濟(jì)當(dāng)然是一種動態(tài)經(jīng)濟(jì)。所以我們64

反方二辯：其實(shí)在我的問題中已提到，發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)不僅僅是技術(shù)發(fā)展，技術(shù)把人武裝到牙齒，人也仍然可以茹毛飲血，而真正在于人的發(fā)展，就好像馬克思說的，一個國家真要站在科學(xué)制高點(diǎn)上，就不能缺少理論思維。對發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)而言，這種理論思維就是對其規(guī)律的掌握。對于發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)而言，掌握了規(guī)律，就可以順理成章，得心應(yīng)手。對方同學(xué)如果認(rèn)為這還不是更加重要的話，那么什么才是更加重要的呢？我搞不懂。（掌聲）

主席：下面請雙方二辯作盤問小結(jié)，時間是1分30秒。首先請反方二辯郭宇寬同學(xué)發(fā)言。反方二辯：其實(shí)在我的問題中已提到，發(fā)展知識經(jīng)65

反方二辯：對于我第一個問題，對方一辯理直氣壯他說，哪一項成果都比你的掌握規(guī)律更加重要，可他說出的只是一個信息產(chǎn)業(yè)，請問信息產(chǎn)業(yè)能夠代表所有自然科學(xué)嗎？我們知道龜兔賽跑是讓一只最快的烏龜和最快的兔子比，對方可以舉出一只最快的烏龜就能否認(rèn)所有兔子的價值嗎，而且對方辯友有沒有看到社會科學(xué)發(fā)揮的作用呢？我們掌握了規(guī)律，規(guī)律是什么？是一個事物內(nèi)在的秩序，掌握了它，就能發(fā)展起來得心應(yīng)手，這難道不更加重要嗎？對于我第二個問題，對方說命脈只有一根，可我們說知識經(jīng)濟(jì)不是知識加經(jīng)濟(jì)，是要把知識轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)化的命脈是什么呢？是轉(zhuǎn)化機(jī)制。假如我們承認(rèn)對方同學(xué)是命脈，我們已經(jīng)很寬容了，可是對方為什么連我們也是命脈都不承認(rèn)呢？反方二辯：對于我第一個問題，對方一辯理直氣壯他66假如我們思想不解放、這是不是一個命脈呢？我們說思想解放，黃金萬兩，解放思想，萬兩黃金。這點(diǎn)對方同學(xué)怎么都看不到呢？是不是要讓知識經(jīng)濟(jì)與自然科學(xué)在一棵樹上吊死呢？恐怕也不能。對于我最后一個問題，對方同學(xué)說人的發(fā)展與知識經(jīng)濟(jì)沒什么關(guān)系，要科學(xué)地發(fā)展?？晌覀冎溃绻f自然科學(xué)中包含著經(jīng)濟(jì)的力量，那么社會科學(xué)才能把它變成人的力量，進(jìn)而把每個人的力量變成整個社會的力量。如果對方同學(xué)說這些還不是更加重要的話，那么我們將打破沙鍋問到底了。（掌聲）

主席：感謝郭宇寬同學(xué)！下面有請正方二辯肖振同學(xué)作盤問小結(jié)，時間也是1分30秒。假如我們思想不解放、這是不是一個命脈呢？我們說思想解放，黃金67

正方二辯：謝謝對方一辯承認(rèn)知識經(jīng)濟(jì)是一種動態(tài)經(jīng)濟(jì)，而二辯也承認(rèn)推動知識經(jīng)濟(jì)靠的是一種動態(tài)因素，但他卻說社會科學(xué)就是這種動態(tài)因素，可惜的是對方三辯的回答與你們的結(jié)論無法吻合。三辯告訴我們社會科學(xué)發(fā)展有方向而且可以自行決定，可這顯然違背了社會學(xué)發(fā)展的一般事實(shí)。社會科學(xué)是研究社會現(xiàn)象的科學(xué)，其發(fā)展無不。源自于社會形態(tài)的發(fā)展與變革。是社會形態(tài)的改變才使的社會科學(xué)更新有據(jù)，變化有方，而今知識經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)革命使得全球知識形態(tài)，社會形態(tài)發(fā)生了全方位的轉(zhuǎn)變。社會科學(xué)變也得變，不變也得，對方的邏輯根本不能自圓其說。正方二辯：謝謝對方一辯承認(rèn)知識經(jīng)濟(jì)是一種動態(tài)68當(dāng)然我方也承認(rèn)社會科學(xué)對知識經(jīng)濟(jì)有一定的反作用，但我們不能因為作用產(chǎn)生反作用，反作用再產(chǎn)生作用，這種雞生蛋屆生雞的邏輯假象就說兩者同等重要，更不能得出反作用更重要的結(jié)果，因為兩者一個主動，一個被動，并不相等。由此我們看到，推動知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的只能是自然經(jīng)濟(jì)高科技，而產(chǎn)品高科技直接決定指導(dǎo)著市場經(jīng)營管理模式，這正是自然科學(xué)與社會科學(xué)推動與被推動的關(guān)系，這不正說明自然科學(xué)更重要嗎？謝謝?。ㄕ坡暎?/p>

主席：下面請雙方自由人對話，各有累計時間2分鐘，但每次發(fā)言不超過30秒。首先有請正方自由人發(fā)言。當(dāng)然我方也承認(rèn)社會科學(xué)對知識經(jīng)濟(jì)有一定的反作用，但我們不能因69

正自由人：40年前，索羅斯就告訴我們說，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展源自于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。在對方口中的社會科學(xué)家都贊同自然科學(xué)最重要，自然科學(xué)真的太重要了呀！

反自由人：您剛才告訴我說社會科學(xué)也是雙刃劍。索羅斯是在利用東南亞經(jīng)濟(jì)體制的漏洞，就算是利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律嗎？如果是經(jīng)濟(jì)規(guī)律就應(yīng)該放之四海而皆準(zhǔn)，為什么它在香港；就會受阻？索羅斯的經(jīng)濟(jì)理論到底是不是說社會科學(xué)就是雙刃劍，請問？

正自由人：對方辯友偷換了概念，好像社會科學(xué)研究了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是社會科學(xué)創(chuàng)造了一樣，經(jīng)濟(jì)規(guī)律擺在眼前，是一只看不見的手，是你研究就有，不研究就沒有嗎？正自由人：40年前，索羅斯就告訴我們說，經(jīng)濟(jì)的70

反自由人：那你如果不研究，你怎么知道有一只看不見的手呢？如果沒有亞當(dāng)斯來研究，又怎么能建立現(xiàn)在的資本主義體系呢？對方同學(xué)，到現(xiàn)在你還沒有告訴我們社會科學(xué)與自然科學(xué)到底如何比較才算更重要，請問你比較的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

正自由人：太好了，我們也正想比較一下。你總是說社會科學(xué)如何的好，可是沒有自然科學(xué)就沒有高科技的產(chǎn)品，沒有產(chǎn)品你們的社會科學(xué)就無用武之地呀！這兩種科學(xué)攪在一起，你又怎么說這是社會科學(xué)的功勞呢？請你把自然科學(xué)與社會科學(xué)分開來，給我們比一比！反自由人：那你如果不研究，你怎么知道有一只看不71

反自由人：好！對方辯友剛才的話是怎么說的，是說沒有這樣?xùn)|西就不可能產(chǎn)生我們的知識經(jīng)濟(jì)，您告訴我的是有沒有這個必要條件還是它是一個更重要的條件呢？如果您認(rèn)為自然科學(xué)和社會科學(xué)都是必要條件，那么您又如何得出自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要的結(jié)論呢？您從何而知它是更重要的呢？

正自由人：有一種最簡單的比較方法，一方不變來看另一方的變化對我們的知識經(jīng)濟(jì)做了些什么？那就請我們的對方辯友比一下吧！

反自由人：我方一再比較了，就是要看在發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的時候哪一方解決的問題更關(guān)鍵。因為它解決創(chuàng)新機(jī)制的問題，所以社會科學(xué)更重要。而您的比較是什么，是沒有這個東西，知識經(jīng)濟(jì)就無法成立？這到底是更重要還是有必要？反自由人：好！對方辯友剛才的話是怎么說的，是說72

正自由人：這當(dāng)然看誰更關(guān)鍵了。對方等于沒有回答，其實(shí)原因很簡單，就是這樣比較的結(jié)果對對方不利，因為我們看到的是，就是即使沒有社會科學(xué)的不斷進(jìn)步，我們?nèi)赃\(yùn)用已有的社會科學(xué)加上科學(xué)技術(shù)的不斷推陳出新，一樣可以發(fā)展出我們的知識經(jīng)濟(jì)。雖然發(fā)展可能慢了一點(diǎn)，可能遇到點(diǎn)挫折，但知識經(jīng)濟(jì)畢竟可以發(fā)展；但是如果沒有科技不斷的更新與進(jìn)步，知識經(jīng)濟(jì)就一點(diǎn)也不能發(fā)展，今天的高科技到明天還是高科技嗎？

反方自由人：很可惜，對方辯友今天的標(biāo)準(zhǔn)只告訴我們誰是有必要的，誰就是更重要的。我們都知道，地球的存在正是我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)生活的必要條件。那您是不是要告訴我們地球的轉(zhuǎn)動對發(fā)展經(jīng)濟(jì)而言比所有的自然科學(xué)和社會科學(xué)都更加重要呢？那您今天比較又有什么現(xiàn)實(shí)意義呢。（掌聲）正自由人：這當(dāng)然看誰更關(guān)鍵了。對方等于沒有回答73

正自由人：對方不要忘記了今天我們討論的是一個動態(tài)的經(jīng)濟(jì)呀！一個動態(tài)的經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，就必須要一個動態(tài)的因素來推動，所以我們討論的兩種科學(xué)都必須是動態(tài)的才可以推動知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而對方辯友的口中無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)都是靜態(tài)的，又怎能推動知識經(jīng)濟(jì)這個動態(tài)的過程不斷向前發(fā)展呢？

反自由人：對方今天的觀點(diǎn)很有趣，就好像青蛙的眼睛一樣，動態(tài)的東西才是更重要的。地球還是轉(zhuǎn)動的呢，您為什么還不告訴我地球一定是更重要？不是這樣比較的。不是看誰動誰靜，兩者都是在相對運(yùn)動，而是要看誰的作用更關(guān)鍵，誰解決的問題更重大，能起到最重要作用，而且在兩者發(fā)生矛盾的時候，誰服從誰，才是比較的標(biāo)準(zhǔn)。如果對方自由人無法回答，請待會兒在自由辯論中回答。（掌聲）

主席：下面是自由辯論階段，雙方各有累計時4分鐘。首先有請正方正自由人：對方不要忘記了今天我們討論的是一個動74

正方一辯：請間對方辯友，今天知識經(jīng)濟(jì)與過去工業(yè)經(jīng)濟(jì)有什么不同？

反方一辯：知識經(jīng)濟(jì)的核心就是創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化。而我在陳詞中說過，創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化要靠社會科學(xué)來推動，請對方告訴我，既然你們認(rèn)為任何一項自然科學(xué)都比社會科學(xué)更重要，就請舉出一項，并告訴我們?yōu)槭裁矗?/p>

正方二辯：為什么要比任何一項自然科學(xué)呢？我想請對方辯友明確，我們在討論經(jīng)濟(jì)發(fā)展概念，對方辯友難道可以給我們論證，美學(xué)也比自然科學(xué)推動知識經(jīng)濟(jì)來得更重要嗎？

反方三辯：首先美學(xué)根本不是科學(xué)，這是概念性錯誤。另外，問這個問題是因為對方一辯剛才口口聲聲告訴我們，任何一項自然科學(xué)發(fā)明都比我們發(fā)現(xiàn)知識經(jīng)濟(jì)規(guī)律更重要，所以我們才想打破沙鍋問到底。（掌聲）正方一辯：請間對方辯友，今天知識經(jīng)濟(jì)與過去工業(yè)75

正方三辯：當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出“看不見的手”的時候，那只手是不存在的嗎？他的手沒有在動嗎？經(jīng)濟(jì)規(guī)律里研究不研究，它都在運(yùn)作呀！

反方二辯：可是我們運(yùn)用了它掌握了它，它才能更好地運(yùn)用啊，就好像空氣的存在。對方辯友說看不見，它就不重要了嗎？

正方一辯：可是在你研究之前，這只手已經(jīng)作用了幾千年了剛才對方辯友說要創(chuàng)新，我想請問，知識經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新到底是什么的創(chuàng)新？

反方一辯：對方辯友的意思是講，社會科學(xué)完全可以停下來，不用研究，因為規(guī)律本身就存在。自然科學(xué)也是有發(fā)展規(guī)律的，為什么自然科學(xué)不停下來呢？（掌聲）正方三辯：當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出“看不見的手”的時候，76

正方二辯：現(xiàn)在自然科學(xué)可是應(yīng)用技術(shù)與基礎(chǔ)科學(xué)的結(jié)合，請注意知識經(jīng)濟(jì)是一個動態(tài)過程，您也談創(chuàng)新，請問創(chuàng)新的是自然科學(xué)還是社會科學(xué)呢？

反方二辯：規(guī)律存在那里，我們掌握它就可以“弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕”，如果對方同學(xué)認(rèn)為可以不用掌握它的話，那我們只要像牛鼻子一樣被它牽著走，你說知識經(jīng)濟(jì)這樣發(fā)展好不好？（掌聲）

正方二辯：發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)到底要不要知識更新，科技進(jìn)步？請回答。

反方三辯：知識更新就一定代表著自然科學(xué)的知識更新嗎？我們都知道創(chuàng)新基本的兩個方面就是技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。對方你告訴我，制度創(chuàng)新是自然科學(xué)的內(nèi)容還是社會科學(xué)的內(nèi)容呢？（掌聲）正方二辯：現(xiàn)在自然科學(xué)可是應(yīng)用技術(shù)與基礎(chǔ)科學(xué)的77

正方三辯：對方辯友，我們都知道社會上還有一個詞就是“社會因素”。對不起，對方所說的經(jīng)濟(jì)制度那是社會因素不是社會科學(xué)。

反方二辯：我們的社會制度難道不要順應(yīng)社會科學(xué)來制定嗎？信息產(chǎn)業(yè)難道就是信息科學(xué)了嗎？今天如果對方同學(xué)可以談信息科學(xué)在產(chǎn)業(yè)上的應(yīng)用，卻不允許我們說社會科學(xué)在制度上的應(yīng)用，這不是“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”嗎？（掌聲）

正方二辯：對方辯友總是把兩種科學(xué)摻和在一起看。對方說有兩種創(chuàng)新，一個是技術(shù)，一個是體制，為什么你們摻在一起，就說是社會科學(xué)更重要？分開來比嘛！要比較就得比得明明白白吧，請比教。正方三辯：對方辯友，我們都知道社會上還有一個詞78

反方一辯：所以我就要對方同學(xué)來比較一下，問了半天對方辯友不知道？如果對方實(shí)在不知道的話，那我換個問題來問一下：既然我們都承認(rèn)自然科學(xué)是一把雙刃劍，為什么敢讓它的地位凌駕于社會科學(xué)之上呢？

正方三辯：對方還是沒有給我們一個比較的標(biāo)準(zhǔn)。而我方早在自由人發(fā)言時就已經(jīng)提出了要看發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)哪個更重要，就是要停住一方，看另一方的發(fā)展，哪個影響更大嘛！反方一辯：對方總是說如果沒有什么什么會怎么樣，如果沒有士兵，如果沒有將軍，仗都沒法打，可是士兵和將軍誰更重要？誰有警衛(wèi)員，誰沒有哇?。ㄕ坡暎?/p>

正方一辯：對方辯友你錯了，我方從來也沒有說沒有自然科學(xué)，沒有社會科學(xué)，我方告訴你的是沒有自然科學(xué)的發(fā)展和沒有社會科學(xué)的發(fā)展?。≌垖Ψ睫q友按這個標(biāo)準(zhǔn)比一下。反方一辯：所以我就要對方同學(xué)來比較一下，問了半79

反方二辯：其實(shí)對方說的是誰停住然后再來比。我們都知道長頸鹿的脖子再長，它的腦袋沒有長，可它的脖子融也高不過它的腦袋，這又說明什么問題呢？（掌聲）

正方二辯：對方辯友拿長頸鹿跟知識經(jīng)濟(jì)比根本就是類比錯誤嘛！不要回避問題，請直接比較，停住一方，單看另一方。如何比！

反方三辯：好，我們停住社會科學(xué)的研究，停住文化人類學(xué)、社會倫理學(xué)的研究，我們看看對方辯友女口何來規(guī)范克隆人的技術(shù)。

正方一辯：對方辯友不要忽視現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在法律已經(jīng)出臺了，為什么要把法律廢掉呢？那叫停止嗎？那叫倒退。反方二辯：其實(shí)對方說的是誰停住然后再來比。我們80

反方一辯：那就是自然科學(xué)和社會科學(xué)發(fā)生矛盾的時候，我們一眼可以看出來，如果自然科學(xué)更重要的時候，它想克隆誰就克隆誰，如果社會科學(xué)更重要的話，就應(yīng)讓自然科學(xué)停下來。

正方一辯：對方辯友，法律是社會因素，法學(xué)才是社會科學(xué)，法律等于法學(xué)嗎？請正面回答。

反方三辯：我來告訴對方辯友，法律是我們社會生活中的法學(xué)根據(jù)社會因素創(chuàng)造的制度體系，這也是我們社會科學(xué)的研究成果呀?。ㄕ坡暎?/p>

正方二辯：可是立法也是社會科學(xué)院立的嗎？不。在中國立法是人大表決，在新加坡立法是國會討論，這都是社會科學(xué)嗎？

反方二辯：難道以為我們的人大代表一個都不懂得社會科學(xué)嗎？這我不同意呀?。ㄕ坡暎?/p>

正方三辯：請對方辯車回到今大的命題上來吧，我們是在談知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要發(fā)展要推動靠什么？科學(xué)技術(shù)的推動才是第一呢。反方一辯：那就是自然科學(xué)和社會科學(xué)發(fā)生矛盾的時81

反方一辯：所以說為什么在二者發(fā)生矛盾時，自然科學(xué)會讓步嗎？既然你們認(rèn)為自然科學(xué)更重要的話，為什么自然科學(xué)不一馬當(dāng)先，多克隆幾個人呢？

正方二辯：事實(shí)上，社會科學(xué)的發(fā)展往往源自于自然科學(xué)的豐富。自然科學(xué)從來沒有一味讓步，要是沒有自然科學(xué)的日心說，社會科學(xué)可能還追隨著宗教神學(xué)吧？

反方二辯：對方同學(xué)看到了自然科學(xué)在推動，可我前段時間看到一本經(jīng)濟(jì)學(xué)家隨筆說，里面每一項政策被采用的話，少則產(chǎn)生幾百萬美元，多則產(chǎn)生上千億美元的價值，這點(diǎn)對方同學(xué)為什么就看不到呢？他們愣是在自然科學(xué)的門縫里看社會科學(xué)，硬是把別人看扁了再來比較。反方一辯：所以說為什么在二者發(fā)生矛盾時，自然科82正方一辯：在《知識經(jīng)濟(jì)》一書中清楚地寫道，科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)力的貢獻(xiàn)達(dá)到80％以上，這如何解釋呢？反方三辯：對方辯友只告訴我們，科技進(jìn)步達(dá)到了80%，且不說科技進(jìn)步里仍然包含社會科學(xué)內(nèi)容，就請對方作比較告訴我們一下，這個社會科學(xué)，我方曾經(jīng)提出過的那么多的政策，它的貢獻(xiàn)率是多少，然后您才能告訴我，您比我更重要哇正方三辯：如果你的社會科學(xué)改變一次，它可能提高80％。但是我們的科學(xué)技術(shù)不斷更新，提高了一次又一次，豈是一個80％能包含的嗎？反方一辯：對方既然無法解釋自然科學(xué)會讓步的問題，那么我就再請問一下，俄羅斯的自然科學(xué)非常發(fā)達(dá)，為什么它現(xiàn)在不行了呢？正方一辯：在《知識經(jīng)濟(jì)》一書中清楚地寫道，科學(xué)83正方二辯：對方辯友的管理真的那么好嗎？今天把你們的管理加上在我們景德鎮(zhèn)瓷器上，它就成了知識經(jīng)濟(jì)了嗎？只有科技進(jìn)步才有知識經(jīng)濟(jì)動態(tài)本色呀！反方二辯：對方同學(xué)為什么不正視我方的例子呢？對方說自然科學(xué)是命脈，為什么俄羅斯抓住了這個命脈卻解決不了問題呢？好像老頭撓癢，撓了還癢越撓越癢，不是撓得不賣力，是沒撓到社會科學(xué)這個點(diǎn)子上。（掌聲）正方一辯：對方辯友，俄羅斯經(jīng)濟(jì)還沒有美國好吧，美國總統(tǒng)克林頓說，美國的持續(xù)繁榮要有持續(xù)不斷的科技創(chuàng)新。科技是什么？是自然科學(xué)呀！反方三辯：克林頓也曾經(jīng)說過，終身教育制度是知識經(jīng)濟(jì)之本。請對方辯友告訴我：終身教育制度來自于自然科學(xué)還是社會科學(xué)？正方二辯：對方辯友的管理真的那么好嗎？今天把你84

正方三辯：教育的目的是什么？是為了培養(yǎng)高科技人才！為什么，自然科學(xué)更重要！

反方一辯：為什么美國和俄羅斯有差距，因為美國政策偏重發(fā)展科技。而俄羅斯卻不斷換總理，社會科學(xué)出了問題，所以才落后的呀?。〞r間到）

正方一辯：對方辯友說得好，偏重于發(fā)展科技，為什么，自然科學(xué)更重要！這是共識呀！

正方三辯：對呀，新加坡的楊榮文準(zhǔn)將都清楚地告訴我們，要向高科技的領(lǐng)域發(fā)展。（時間到）

主席：我們感謝雙方辯手的精彩表現(xiàn)。（掌聲）一場自由辯論真是刀光劍影，妙趣橫生。下面有請雙方自由人進(jìn)行最后發(fā)言，雙方自由人還分別有1分17秒和1分20秒現(xiàn)在有請正方自由人楊枚同學(xué)發(fā)言。

正方三辯：教育的目的是什么？是為了培養(yǎng)高科技人85

正自由人：聽完雙方的自由辯論，讓我來一一解析。知識經(jīng)濟(jì)之所以成為全球焦點(diǎn)，在于它關(guān)系到未來每個民族的生存問題。今天你趕不上這班車，明天你就得花更大的力氣趕下班車。車不等人，你停，別人卻不停，在科技領(lǐng)域中停滯就等于落后，落后還有什么高科技，落后就會被淘汰。而對方卻告訴我們，上不上車是次要，走對了方向才重要?？蓡栴}是在知識經(jīng)濟(jì)的軌道上有相反方向的列車嗎？落后就會被淘汰，淘汰了還有什么方向，更別說什么反方向。于是對方又改口說，上不上車不重要，如何上車才重要；然后又說上了車是次要，適應(yīng)市場不要暈車才重要，這合邏輯嗎？不要忘記上了車就生，不上車就死，上車才是最重要的。而在知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)革命中，這是關(guān)系到未來每個民族生死存亡的大問題呀！謝謝?。ㄕ坡暎?/p>

主席：下面有請反方自由人譚琦同學(xué)發(fā)言。正自由人：聽完雙方的自由辯論，讓我來一一解析。86

反自自人：當(dāng)您上車運(yùn)用交通工具這個自然科學(xué)的成果時，您一定要注意交通規(guī)則這個社會科學(xué)的規(guī)范，它可比那個車這個自然科學(xué)更重要?，F(xiàn)在我總結(jié)對方所犯的幾點(diǎn)錯誤。第一，連定義都沒有，的確是動態(tài)得夠有彈性了。第二，對方告訴說，比較的方法是停住一方看另一方，姑且不看這個方法到底是不是針對發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)而言，就算按這個方法，如果我們停住社會科學(xué)去發(fā)展自然科學(xué)，我們會看到什么樣的景象呢？現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)上就會出現(xiàn)出售制造原子彈技術(shù)的。如果您不通過發(fā)展我們的法律制度去適應(yīng)我們的知識經(jīng)濟(jì)時代，您到底要讓我們地球變成什么樣的原子彈造成下的火球呢？第三，對方在告訴我們說，一個靜態(tài)，一個動態(tài)，因為這樣的經(jīng)濟(jì)規(guī)律已然存在，幾千年前看不見的手就已經(jīng)存在。反自自人：當(dāng)您上車運(yùn)用交通工具這個自然科學(xué)的成87我想請問對方辯友，經(jīng)濟(jì)規(guī)律的存在與我們認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律這兩者能等同起來嗎？請對方辯友告訴我，是已然存在的東西它先天而存在，還是我們要用人來利用它更好為知識經(jīng)濟(jì)服務(wù)。請對方辯友利用最后的時間告訴我們，什么樣的自然科學(xué)比我們發(fā)現(xiàn)知識經(jīng)濟(jì)規(guī)律、發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略，建設(shè)新經(jīng)濟(jì)的體制更加重要？謝謝?。ㄕ坡暎?/p>

主席：感謝雙方辯手的精彩表現(xiàn)！希望雙方三辯在最后的總結(jié)陳詞中能使我們本場辯論再上一個臺階。首先有請反方三辯路一鳴同學(xué)發(fā)言，時間是3分鐘。我想請問對方辯友，經(jīng)濟(jì)規(guī)律的存在與我們認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)88

反方三辯：首先讓我來指出對方的幾個問題。第一是概念問題，對方始終都沒有告訴我們知識經(jīng)濟(jì)。自然科學(xué)、社會科學(xué)這三個對今天辯題非常重要的概念是什么。倒是對方今天肆意歪曲社會科學(xué)的概念。他們認(rèn)為社會科學(xué)規(guī)律只擺在那里，社會科學(xué)只是發(fā)現(xiàn)它而已，可是自然科學(xué)規(guī)律又是從何而來，自然規(guī)則難道不是擺在那里，自然科學(xué)去發(fā)現(xiàn)的嗎？誰能創(chuàng)造一個自然規(guī)律給大家看呢？第二就是標(biāo)準(zhǔn)問題，對方告訴我們，每一項自然科學(xué)的成果都卜匕我們發(fā)現(xiàn)社會科學(xué)的規(guī)律更重要，可是他們從頭買，尾都沒有告訴我們，有哪一個確實(shí)是這樣的成果。第三是理論和事實(shí)判斷的問題。對方告訴我們這個知識經(jīng)濟(jì)從無到有是由于信息技術(shù)和電腦網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)?？墒沁@充其量也只能正明在知識經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生過程中，自然科學(xué)十分重要?？墒俏覀兘裉煺撌龅氖侵R經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題，發(fā)展是從低到高，從自在到自覺的問題，這個問題要不要社會科學(xué)發(fā)揮更大的作用呢？下面請允許我總結(jié)我方觀點(diǎn)：反方三辯：首先讓我來指出對方的幾個問題。第一89

第一，知識經(jīng)濟(jì)是一種全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，要保障它健康有序的發(fā)展，社會科學(xué)更重要。如果說自然科學(xué)能夠帶來便利，那么社會科學(xué)提供的是一種秩序。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源的分配，國家戰(zhàn)略才能順理成章；管理學(xué)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的整合，分散的要素才能形成集合的力量；社會學(xué)、心理學(xué)關(guān)注人的行為，人與人之間方才默契配合；法學(xué)、政治學(xué)提供制度體系，知識經(jīng)濟(jì)才有了運(yùn)行的規(guī)范和根本的保障；教育學(xué)、人才學(xué)傳播理念造就棟梁，我們知識經(jīng)濟(jì)方能深入人心，知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力方能淵遠(yuǎn)流長。哲人告訴我們，規(guī)律就是一個事物內(nèi)在的秩序。發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)，我們利用社會科學(xué)發(fā)現(xiàn)并認(rèn)清掌握規(guī)律，建立并完善我們的秩序，其目的作用乃是高瞻遠(yuǎn)矚，綱舉目張。第一，知識經(jīng)濟(jì)是一種全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，要保障它健90

第二，我方從來不否認(rèn)自然科學(xué)的作用，但自然科學(xué)本身并不能產(chǎn)生推動知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。因為科學(xué)技術(shù)的成果可以在實(shí)驗室里“獨(dú)善其身”，只有通過社會科學(xué)的轉(zhuǎn)化方能“兼濟(jì)天下”，自然科學(xué)這把雙刃劍要想更好地為我們?nèi)祟惙?wù)，必須要遵從社會科學(xué)中倫理學(xué)和文化人類學(xué)的有效規(guī)范。

第三，要提醒對方的是，不要以為更直接的東西就更加重要，我們看到諸多歷史現(xiàn)象的背后，國家興亡的背后，恰恰就是制度與文化的力量。更不要以為社會科學(xué)就是虛無縹緲，紙上談兵。在工具理性之上的永遠(yuǎn)是我們?nèi)祟悆r值理性的智慧之光。謝謝?。ㄕ坡暎?/p>

主席：感謝路一鳴同學(xué)！最后請：正方三辯陳超同學(xué)總結(jié)觀點(diǎn)，時間也是3分鐘。第二，我方從來不否認(rèn)自然科學(xué)的作用，但自然科學(xué)91

正方三辯：在發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，兩種科學(xué)哪個更重要，當(dāng)然離不開提出一個公正客觀的比較標(biāo)準(zhǔn)。但在今天辯論中，對方始終遮遮掩掩，一直不比較，我只好再給大家比較一下。我們說，兩種科學(xué)都在變，然而，要談在變化之中哪種對發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)作用更大才是得出結(jié)論的前提條件。我們看到，社會科學(xué)不變化，只要自然科學(xué)有更新，知識經(jīng)濟(jì)就能發(fā)展；而站在對方立場上，自然科學(xué)不發(fā)展不變化，運(yùn)用原有社會科學(xué)能發(fā)展出今天一直更新變化的知識經(jīng)濟(jì)嗎？顯然不能。而對方的立論基礎(chǔ)一個就是說要有教育體系，我想請問，孔子在兩千多年前就有弟子三千，教育不可謂不發(fā)達(dá)，為什么發(fā)展不出一個知識經(jīng)濟(jì)呢？原因很簡單，因為自然科學(xué)水平受到歷史局限。站在當(dāng)今歷史前沿，我們的自然科學(xué)已發(fā)展到現(xiàn)代自然科學(xué)階段，它已達(dá)到科學(xué)技術(shù)化，技術(shù)科學(xué)化地步。再看看對方辯友所謂發(fā)現(xiàn)規(guī)律這一說，我們知道，現(xiàn)代的自然科學(xué)規(guī)律是要去發(fā)現(xiàn)，正方三辯：在發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，兩種科學(xué)哪個更重92而知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更來源于發(fā)明與創(chuàng)造，一種全新管理模式可以從其他國家加以引進(jìn)和改造，但請問知識產(chǎn)權(quán)是否可以引進(jìn)呢？顯然不能。對方辯友的社會科學(xué)到底是什么？說來說去，其社會科學(xué)與景德鎮(zhèn)瓷器那種靜態(tài)經(jīng)濟(jì)有什么區(qū)別呢？買瓷器也要對方所提出的教育、市場甚至思想解放嗎？可我們知道，根據(jù)市場規(guī)律可以在碗上改顏色、花色，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，可是這是發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)嗎？產(chǎn)品知識含量不增加、不更新，論證來論證去也論證不出更重要。我方想請問，到底是社會科學(xué)改變了一種知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品還是這種產(chǎn)品促進(jìn)教育、科技等等而改變。管理本來為產(chǎn)品服務(wù)，又因產(chǎn)品而改變，于是對方辯友就說，這種服務(wù)變得更加重要，這是什么道理？今天，科學(xué)技術(shù)與科技人才早已成為發(fā)達(dá)國家競爭的主要資源。但站在歷史前沿，我們只能說，發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)，自然科學(xué)更重要，此外，別無他想！謝謝大家?。ㄕ坡暎┒R經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更來源于發(fā)明與創(chuàng)造，一種全新管理模式可以從其93

主席：感謝陳超同學(xué)！我想知識經(jīng)濟(jì)對于我們還是一個全新領(lǐng)域，很多問題都要留給實(shí)踐去檢驗，但無論處于什么時代，我們都應(yīng)相信“知識改變命運(yùn)，知識就是力量”。至于雙方辯手哪方顯得更有力量，我們有請評判團(tuán)評分評判！主席：感謝陳超同學(xué)！我想知識經(jīng)濟(jì)對于我們還是一94作業(yè)題：下面2個論辯題目，請選做1個，你作為正方或反方，該怎樣析題立論？作業(yè)題：95第8章辯是辯非辯天下世事

論天論地論人間萬象

第8章辯是辯非辯天下世事

96實(shí)用口才藝術(shù)-論辯藝術(shù)97辯是辯非辯天下世事

論天論地論人間萬象辯是辯非辯天下世事

論天論地論人間萬象988.1概述8.1.1論辯含義

論辯包含論與辯。論即闡明事理，表明主張，目的在于立（論）。辯即辯駁。辯解，即分清是非，駁倒對方的主張。目的在于“破”。即辯駁被認(rèn)為是錯誤的主張。論辯不可完全分開，立常在破之中，二者相互為用。簡言之，它是以闡述為基本表達(dá)方式，以彰揚(yáng)真理，否定錯誤為基本目的，持不同意見的各方就同一話題，闡述己見，批駁對方而進(jìn)行的語言交鋒。8.1概述998.1.2特征①觀點(diǎn)的對立性②論理的嚴(yán)密性③表達(dá)的臨場性④思維的機(jī)敏性8.1.2特征1008.1.3.

類型

1.以論辯內(nèi)容來分，有法庭、外交、學(xué)術(shù)、決策等論辯。8.1.3.類型1012.以論辯目的可分為：應(yīng)用與賽場論辯兩大類。2.以論辯目的可分為：應(yīng)用與賽場論辯兩大類1023.以論辯進(jìn)行形式，可分為：競賽式、對話式、答辯式等論辯。3.以論辯進(jìn)行形式，可分為：競賽式、對話式103①競賽式論辯。是一種展示辯才，應(yīng)變能力為目的的論辯。這是以某一特定的辯題，有組織、有計劃地圍繞辯題，雙方展示激烈的論辯，并當(dāng)場決出勝負(fù)，而勝負(fù)主要在于論辯技巧和理論知識是否勝人一籌。是培養(yǎng)機(jī)敏性，應(yīng)變性創(chuàng)造型人才必備素質(zhì)的良好形式。①競賽式論辯。是一種展示辯才，應(yīng)變能力為目的104獲得“創(chuàng)想青春――2010海峽兩岸暨港澳地區(qū)高校世博辯論大賽”

冠軍的西南政法大學(xué)辯論隊的隊員們（左側(cè)黃衫者）笑到了最后

獲得“創(chuàng)想青春――2010海峽兩岸暨港澳地區(qū)105

②對話式。為生活中的常見形式，日?，嵤碌臓庌q、經(jīng)濟(jì)糾紛、工作中的談判、上下級間解決問題的探討、鄰里矛盾、交通事故對某一問題決策的論證等等，是一種以說服對方接受自己觀點(diǎn)或建議的即興或論辯。②對話式。為生活中的常見形式，日?，嵤碌臓庌q106③答辯式。是為了考察和驗證答辯者對所寫論文論述到的問題的理解能力和理解程度，以及對專業(yè)知識掌握的深度、廣度和難度。為我國學(xué)位制、晉職制中不可缺少的一道程序。此種論辯，范圍較為固定，主要看答辯者的基礎(chǔ)知識和臨場發(fā)揮水平。③答辯式。是為了考察和驗證答辯者對所寫論文論1078.2辯論賽程序

1.開始，主席開場白。

2.主席介紹到場嘉賓、介紹對壘隊伍、評委、點(diǎn)評嘉賓。

3.主席宣布比賽規(guī)則并宣布比賽開始。

4.由正反方一辯發(fā)言發(fā)言時間各3～5分鐘。8.2辯論賽程序1085.自由人發(fā)言，發(fā)言時間各2分鐘。

6.由反方二辯提問累計用時間30秒，正方回答累計用時間2分鐘;然后由正方二辯提問累計用時間30秒，反方回答累計用時2分鐘。5.自由人發(fā)言，發(fā)言時間各2分鐘。109

7.自由人對話共用時6分鐘,各方累計用時間3分鐘。

8.各方自由辯論共用時間12分鐘,各方累計用時間6分鐘。

9.總結(jié)陳詞階段共用時6分鐘,各方累計用時3分鐘

10.當(dāng)每位辯手發(fā)言時間剩下1分鐘時,將有鈴聲提示。第二聲鈴響表示發(fā)言時間用盡，辯手應(yīng)立即停止發(fā)言。7.自由人對話共用時6分鐘,各方累計用時間311011.主席請評判團(tuán)退席進(jìn)行評議表決。

12.評判團(tuán)退席,其間可由現(xiàn)場觀眾向各參賽隊伍進(jìn)行提問。

13.主席宣布復(fù)會，并邀請點(diǎn)評嘉賓代表評判團(tuán)點(diǎn)評。

14.主席宣布評判團(tuán)評判結(jié)果，收場。11.主席請評判團(tuán)退席進(jìn)行評議表決。

1118.3論辯的基本原則

A.實(shí)事求是B.平等

C.同一D.充足理由8.3論辯的基本原則1124.3.1實(shí)事求是原則其要求是：尊重事實(shí)，服從真理。4.3.2平等原則主要表現(xiàn)在：人格平等、辯護(hù)和反駁的平等權(quán)利、真理目前人人平等。4.3.3同一原則這要求：概念保持同一、論題保持同一、思想觀點(diǎn)保持同一。4.3.4充足理由原則充足理由的2個條件：一是理由要真實(shí)無疑，二是理由與觀點(diǎn)之間要有必然的邏輯聯(lián)系。4.3.1實(shí)事求是原則1138.4論辯的邏輯法則只有講究邏輯規(guī)則，掌握論辯的各項要求，才能使論辯具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。須遵守如下原則：8.4.1努力闡述自己觀點(diǎn)的正確性

1.論點(diǎn)正確鮮明，利攻易守。

2.論據(jù)真實(shí)典型，發(fā)散歸一。

3.論證嚴(yán)密科學(xué)，無懈可以。常用的歸納推理、演繹推理、類比推理等方法，在論辯中是不可缺少的。8.4論辯的邏輯法則1148.4.2犀利反駁對方觀點(diǎn)并擊中要害

1.反駁途徑：1）反駁論點(diǎn)：一看是否與事實(shí)相矛盾；二看是否與正確的理論相矛盾；三看是否自相矛盾。2）反駁論據(jù)：錯誤的論點(diǎn)總是建立在虛偽的片面的論據(jù)之上的。3）反駁論證

2.擊中要害8.4.2犀利反駁對方觀點(diǎn)并擊中要害1158.5論辯的要求

1.中心論點(diǎn)鮮明。

2.辯清論題。①分清辯題的共認(rèn)點(diǎn)。如“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問題?！贝宿q題在邏輯上“醫(yī)學(xué)問題”與“社會問題”分列開來，任何一方都不可攻擊這種割裂，這就是雙方辯題的共識，攻擊了對方，反過來也打擊自己。8.5論辯的要求116

②分清辯題的異認(rèn)點(diǎn)，即雙方的對立之處，表現(xiàn)為雙方的中心論點(diǎn)，如“人性本善”或“人性本惡”即為雙方的異認(rèn)點(diǎn)。③理論充分。④講理、講度、講德。⑤善于打動人。A.用形象的類比取代抽象之說理。B.用具體的數(shù)據(jù)取代經(jīng)驗或說教。C.用生動的事例取代煩瑣的論證。D.用幽默感人之語言取代貧乏枯燥的陳述。⑥論辯十忌：A.忌以勢壓人；B.歪曲事實(shí)；C.揭人之短；D.爭吵不休；E.轉(zhuǎn)移論題；F.強(qiáng)詞奪理；G.獨(dú)占論壇；H.前后矛盾；I.重復(fù)啰嗦；J.結(jié)論過多。②分清辯題的異認(rèn)點(diǎn)，即雙方的對立之處，表現(xiàn)為1