10《游褒禪山記》教學設計-人教版高中語文必修2

PAGE3育星教育網(wǎng)——中學語文資源站（）資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。PAGE游褒禪山記第一課時解題1、什么是“記”？明確：“記”是一種文體，指游記，是描寫旅行見聞的一種散文形式。它取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下重大事件，并表達作者的思想感情。其特點是抓住景物特點，描寫生動，記敘翔實。游記也有帶議論色彩的。2．在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？明確：《岳陽樓記》《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》……

3．這些游記共同的側(cè)重點是什么？明確：抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現(xiàn)山水之美。

4.王安石《游褒禪山記》，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎上用酣暢的筆墨進行大量議論，記游實際上只是個引子，說理才是全文的中心。學習這類游記有助于提高學生的思辨能力5、介紹褒禪山：褒禪山位于安徽省含山縣城東北處7.5公里，舊名花山褒。唐貞觀年間，高僧慧褒禪師結(jié)廬山下，死后葬此，其弟子改花山為褒禪山。北宋至和元年(1054年)，著名文學家王安石游覽此山，寫下千古名篇《游褒禪山記》從此，褒禪山名揚海內(nèi)外。褒禪山主要山巒有三座。東為靈芝山，樹木參天，古以盛產(chǎn)木靈芝得名;中為起云峰，高聳挺拔，“天欲雨，山則云遮霧障”;西有鰲魚嶺。滿山林木蔥蘢，楓葉、葛藤和知名、不知名的山花，色彩斑斕，生機勃勃。華陽洞是褒禪山旅游區(qū)的主景觀，洞深1600米，有10大景區(qū)、102個景點。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞，特點是“洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。”前洞有“華陽”、“萬象皆空”等石刻文字。后洞又稱“碑洞”，即王安石當年游覽路線。6、作者介紹：王安石，字介甫，號半山，因封荊國公，世稱王荊公，卒謚文,稱王文公。北宋臨川人，政治家、文學家。他兩度為相進行變法，強調(diào)“權(quán)時之變”，反對因循保守。列寧稱其為“中國十一世紀的改革家”。在文學上為宋朝一大家。其散文，雄健峭拔，語言簡練，是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司馬諫議書》、《讀孟嘗君傳》等。其詩歌，長于說理，精于修辭，也有情韻深婉之作，風格遒勁有力。如《明妃曲》、《北坡杏花》、《泊船瓜洲》等。所作詞不多，卻能“一洗五代舊俗”，不受前人綺靡風氣的影響。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》。6、王安石詩賞析：元日.王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。梅花.王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。夜泊瓜洲.王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？登飛來峰.王安石飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。二、預習課文：1、注音2、多音字3、形近字4、聽錄音朗誦三、學習第一自然段1、翻譯2本段掌握的重點詞句(兩類判斷句)3、研習第一段①“褒禪山亦謂之華山”哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）

②“唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。

③“距其院東五里……名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。

④為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？明確：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。⑤為什么說“華（ｈｕá）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。）

⑥、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是：交代了作者游山的蹤跡（不超過10個字）：3.學生練習背誦。

本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。第二課時

一、學習第二自然段1、翻譯2、本段掌握的重點詞句3、研習第二段①本段寫了什么？明確：第二段，記游華山洞的經(jīng)過。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析了他們本來具有進洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。介紹前洞極簡略，只點明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”突出其艱險，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。寫前后兩洞相互對照，著力突出“窈然”——洞險、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。②.提問：第二段略寫什么?詳寫什么?這用了哪些對比?有哪些作用?明確：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。小結(jié)：本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經(jīng)過，這與第一段中寫上山獨寫一塊倒在路上的碑類似。顯然記游不是重要的，而是借以表達自己的觀點，記游是為后面進行議論準備材料的。③概括這兩段的段意，指出主要使用什么表達方式?明確：這兩段主要使用了記敘的表達方式。二、學習第三自然段1、翻譯2、本段掌握的重點詞句3、研習第三段（1）本段著重寫什么？

明確：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。

（2）這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？明確：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。（3）、作者認為“志”“物”“力”三者的關(guān)系是什么？你同意嗎？（本題著重研究作者的觀點態(tài)度。）①作者認為要達到“非常之觀”，必須具備“志”、“力”、“物”三個條件，那么作者認為“志”、“力”、“物”這三者之間是什么樣的關(guān)系？提示：對于“志”、“力”、“物”三者之間的關(guān)系，作者認為首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。②遷移討論：你認為“志”、“力”、“物”三個因素，對于達到成功，哪個因素是最重要的？此題目的討論學生完全可以根據(jù)自身經(jīng)歷，發(fā)表自己的見解，在討論中互相交流，從而得出結(jié)論。討論應當遵循切合學生實際、實事求是的原則，自圓其說即可，不必一概而論，強求統(tǒng)一。第三課時一、學習第四自然段1、翻譯2、本段掌握的重點詞句3、研習第四段

提問：在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發(fā)出來的？

明確：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴密。

二、學習第五自然段1、翻譯2、本段掌握的重點詞句3、研習第五段問：這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？

明確：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。

三、總結(jié)全文全文思路：一、（1—2）：記敘——游山經(jīng)過。1、介紹褒禪山概況。2、記游華山洞的經(jīng)過。二、（3—4）：議論——游山心得。3、寫游華山洞的心得。這一層是全文的重點。4、借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。三、（5）：記敘—結(jié)尾，補敘同游者主題思想：作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。四、鑒賞1.因事說理，敘議結(jié)合本文不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)；文章以記游的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想上的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。文章前面記游山，后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應，結(jié)構(gòu)嚴謹，行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎，是議論的事實依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認識上的理性概括和深化。前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補充，相得益彰。2.重點突出，詳略得當本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點，因此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀點。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇，實際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過略，補敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。議論部分對應記敘部分，也有側(cè)重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議