部編版語文七年級(jí)上冊(cè)第6單元：22杞人憂天課件

寓言杞人憂天22寓言杞人憂天22

《左傳》魯莊公七年(前687年)有這樣的記載：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國(guó)一帶，落星砸毀半個(gè)國(guó)家，房屋焚燒，大火連燒三個(gè)月。經(jīng)歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。于是列子寫下了《杞人憂天》這樣一個(gè)富有啟發(fā)的寓言故事。《左傳》魯莊公七年(前687年)有這樣的記載：某天夜晚，所部編版語文七年級(jí)上冊(cè)第6單元：22杞人憂天課件3.從寓言中獲得有益的啟迪，培養(yǎng)健全的人格。1.分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。2.理解杞人憂天的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）（重點(diǎn)）3.從寓言中獲得有益的啟迪，培養(yǎng)健全的人格。1.分析寓言的故

列子，名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人。道家學(xué)派著名的代表人物，著名的思想家。對(duì)后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教都有深遠(yuǎn)的影響。著有《列子》。其中寓言故事百余則，如《杞人憂天》《愚公移山》等，篇篇珠玉，妙趣橫生。列子，名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人。道家學(xué)派著名的代表人物，著

《杞人憂天》列子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物之一。道家的政治主張是“無為而治”，希望平民百姓不用考慮那么多事情，過著無憂無慮的生活?！惰饺藨n天》就是在道家的“無為而治”的基礎(chǔ)上寫出來的，列子用諷刺的手法告誡人們“要順其自然，不要庸人自擾”?！惰饺藨n天》列子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物之一。道家的政

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全書一百六十篇，由十二紀(jì)、八覽、六論三部分組成。因書中有“八覽”，所以又稱這部書為《呂覽》。該書由于是集體著述，思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說，后人稱它為雜家的代表著作。該書的文字樸實(shí)簡(jiǎn)勁，對(duì)司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。關(guān)于《呂氏春秋》《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全一

讀一讀字音舍然shì一讀一讀字音舍然shì二

寫一寫字形qǐ()人憂天杞二寫一寫字形qǐ()人憂天杞三

文言知識(shí)積累（一）通假字

其人舍然大喜(“舍”，同“釋”，解除、消除)三文言知識(shí)積累（一）通假字(“舍”，同“釋”，解除、消除1.奈何憂崩墜乎

古義：為何，為什么；今義：怎么辦。2.有所中傷

古義：傷害，受傷；今義：誣蔑別人使受損害。3.因往曉之

古義：開導(dǎo)；今義：知道。4.積塊耳

古義：罷了；今義：耳朵。（二）古今異義1.奈何憂崩墜乎（二）古今異義（三）成語積累杞人憂天：借指為不必要憂慮的事情而憂慮。例句：這幾日，有關(guān)“外來詞過度使用傷害漢語純潔性”的說法甚囂塵上，專家認(rèn)為這純屬杞人憂天。廢寢忘食：睡不著覺，吃不下飯。例句：為了完成這個(gè)科研項(xiàng)目，他廢寢忘食地工作著。（三）成語積累導(dǎo)思1.你從本文學(xué)到了哪些寫作技法？寫作技法關(guān)鍵詞謙虛、真實(shí)導(dǎo)思2：本文諷刺了哪些人？主題探究導(dǎo)思1.你從本文學(xué)到了哪些寫作技法？寫作技法關(guān)鍵詞導(dǎo)思2：1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號(hào)標(biāo)注。圈點(diǎn)要求

請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章的風(fēng)格。

《杞人憂天》課文朗讀。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。圈點(diǎn)要求請(qǐng)杞國(guó)有人憂天地,崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷,自己無處存身,便食不下咽,寢不安席。譯文：

原文：第一段崩墜：崩塌，墜落。身亡所寄：沒有地方存身。亡，無，沒有。寄，存放。注釋：

翻譯課文杞國(guó)有人憂天地,崩墜，身亡所寄，廢寢食者。古代杞

杞又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何,憂崩墜乎？”原文：第二段又有憂彼之所憂者：又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人。之，的。憂，憂愁、擔(dān)心。曉：告知，開導(dǎo)。屈伸：身體四肢的活動(dòng)。終日在天中行止：整天在天空氣體里活動(dòng)。行止，行動(dòng)，活動(dòng)。奈何：為何，為什么。注釋：

亡處亡氣：沒有一處沒有氣。杞又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁,就去開導(dǎo)他,說:“天不過是積聚的氣體罷了,沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣.你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢?”譯文：

又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁,就去開導(dǎo)他,說:“其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”那人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎？”譯文：

原文：果：果然，果真。日月星宿，不當(dāng)墜耶：日月星辰，不就會(huì)墜落下來嗎？星宿，泛指星辰。注釋：

第四段其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”那人說：“天果真是

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會(huì)傷害什么?！弊g文：

原文：注釋：

只使：縱使，即使。中傷：傷害，受傷。第五段曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜

其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡,處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂,其壞？”原文：積塊：聚積的土塊。四虛：四方。躇步跐蹈：這四個(gè)字都是踩踏的意思。注釋：

第六段其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地那人說:“如果地陷下去怎么辦?”開導(dǎo)他的人說:“地不過是堆積的土塊罷了,填滿了四處,沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?”譯文：

那人說:“如果地陷下去怎么辦?”開導(dǎo)他的人說:“地其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。那個(gè)杞國(guó)人才放下心來,很高興;開導(dǎo)他的人也放了心,很高興。譯文：

原文：舍然：釋然，消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。然：……的樣子。注釋：第七段其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。那個(gè)杞國(guó)人才放下心1.如何看待開導(dǎo)者“日月星宿,亦有所中傷”的解釋?

有什么作用?【答案】他的解釋是不科學(xué)的,但這代表了當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識(shí)事物的水平。同時(shí),這句話揭示了杞人的“憂”是毫無根據(jù)的瞎擔(dān)心。1.如何看待開導(dǎo)者“日月星宿,亦有所中傷”的解釋?【答案2.杞人反復(fù)提出問題,說明了什么?【答案】杞人反復(fù)提出問題,實(shí)則反映他內(nèi)心的重

重憂慮,照應(yīng)了前文廢寢食”。2.杞人反復(fù)提出問題,說明了什么?【答案】杞人反復(fù)提出問題,3.兩個(gè)“喜”分別有什么作用?【答案】前一個(gè)“喜”表現(xiàn)了杞人內(nèi)心的擔(dān)心解除后的放心、喜悅心情;后一個(gè)“喜”則表現(xiàn)了開導(dǎo)者的熱心與善良的品質(zhì),他的關(guān)心他人的精神和耐心誘導(dǎo)的做法,是值得稱贊的。3.兩個(gè)“喜”分別有什么作用?【答案】前一個(gè)“喜”表現(xiàn)了杞人【答案】他的解釋是不科學(xué)的,但這代表了當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識(shí)事物的水平。同時(shí)，這句話揭示了杞人的“憂”是毫無根據(jù)的瞎擔(dān)心。【難點(diǎn)探究】亦不能有所中傷”的解釋?有什么作用？【答案】他的解釋是不科學(xué)的,但這代表了當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識(shí)事物的水平杞人憂天憂——天地崩墜,身無所寄——舍然大喜(廢寢食)曉——(憂彼之所憂者)天,積氣——奈何憂崩墜乎?

日月……光耀者——只使

墜,亦不能有所中傷

地,積塊——奈何憂其壞?亦舍然大喜杞人憂天憂——天地崩墜,身無所寄——舍然大喜曉——(憂彼之所《杞人憂天》通過寫杞人憂天的故事，告訴我們毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心是不必要的。《杞人憂天》通過寫杞人憂天的故事，告訴我們毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)2.對(duì)話精彩，形象鮮明?！惰饺藨n天》中兩個(gè)人物對(duì)話極其簡(jiǎn)單，但寥寥數(shù)語，

就刻畫了杞人庸人自擾的性格特點(diǎn)。1.敘事簡(jiǎn)潔，寓意深刻。通過杞人憂天的故事，告訴我們要消除沒有根據(jù)或

不必要的憂慮。諷刺那些胸?zé)o大志，患得患失的人。2.對(duì)話精彩，形象鮮明。1.敘事簡(jiǎn)潔，寓意深刻。1.滿招損,謙受益,時(shí)乃天道。——《尚書》【譯文】自滿會(huì)引來損失，虛心能獲得好處，這是自然的規(guī)律。2.君子貴人而賤己，先人而后己。——《禮記?坊記》【譯文】君子尊重別人而把自己看得很輕，（凡事）先考慮別人，最后考慮自己。1.滿招損,謙受益,時(shí)乃天道?！渡袝吩⒀澡饺藨n天22寓言杞人憂天22

《左傳》魯莊公七年(前687年)有這樣的記載：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國(guó)一帶，落星砸毀半個(gè)國(guó)家，房屋焚燒，大火連燒三個(gè)月。經(jīng)歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。于是列子寫下了《杞人憂天》這樣一個(gè)富有啟發(fā)的寓言故事。《左傳》魯莊公七年(前687年)有這樣的記載：某天夜晚，所部編版語文七年級(jí)上冊(cè)第6單元：22杞人憂天課件3.從寓言中獲得有益的啟迪，培養(yǎng)健全的人格。1.分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。2.理解杞人憂天的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）（重點(diǎn)）3.從寓言中獲得有益的啟迪，培養(yǎng)健全的人格。1.分析寓言的故

列子，名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人。道家學(xué)派著名的代表人物，著名的思想家。對(duì)后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教都有深遠(yuǎn)的影響。著有《列子》。其中寓言故事百余則，如《杞人憂天》《愚公移山》等，篇篇珠玉，妙趣橫生。列子，名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人。道家學(xué)派著名的代表人物，著

《杞人憂天》列子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物之一。道家的政治主張是“無為而治”，希望平民百姓不用考慮那么多事情，過著無憂無慮的生活。《杞人憂天》就是在道家的“無為而治”的基礎(chǔ)上寫出來的，列子用諷刺的手法告誡人們“要順其自然，不要庸人自擾”。《杞人憂天》列子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物之一。道家的政

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全書一百六十篇，由十二紀(jì)、八覽、六論三部分組成。因書中有“八覽”，所以又稱這部書為《呂覽》。該書由于是集體著述，思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說，后人稱它為雜家的代表著作。該書的文字樸實(shí)簡(jiǎn)勁，對(duì)司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。關(guān)于《呂氏春秋》《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全一

讀一讀字音舍然shì一讀一讀字音舍然shì二

寫一寫字形qǐ()人憂天杞二寫一寫字形qǐ()人憂天杞三

文言知識(shí)積累（一）通假字

其人舍然大喜(“舍”，同“釋”，解除、消除)三文言知識(shí)積累（一）通假字(“舍”，同“釋”，解除、消除1.奈何憂崩墜乎

古義：為何，為什么；今義：怎么辦。2.有所中傷

古義：傷害，受傷；今義：誣蔑別人使受損害。3.因往曉之

古義：開導(dǎo)；今義：知道。4.積塊耳

古義：罷了；今義：耳朵。（二）古今異義1.奈何憂崩墜乎（二）古今異義（三）成語積累杞人憂天：借指為不必要憂慮的事情而憂慮。例句：這幾日，有關(guān)“外來詞過度使用傷害漢語純潔性”的說法甚囂塵上，專家認(rèn)為這純屬杞人憂天。廢寢忘食：睡不著覺，吃不下飯。例句：為了完成這個(gè)科研項(xiàng)目，他廢寢忘食地工作著。（三）成語積累導(dǎo)思1.你從本文學(xué)到了哪些寫作技法？寫作技法關(guān)鍵詞謙虛、真實(shí)導(dǎo)思2：本文諷刺了哪些人？主題探究導(dǎo)思1.你從本文學(xué)到了哪些寫作技法？寫作技法關(guān)鍵詞導(dǎo)思2：1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號(hào)標(biāo)注。圈點(diǎn)要求

請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章的風(fēng)格。

《杞人憂天》課文朗讀。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。圈點(diǎn)要求請(qǐng)杞國(guó)有人憂天地,崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷,自己無處存身,便食不下咽,寢不安席。譯文：

原文：第一段崩墜：崩塌，墜落。身亡所寄：沒有地方存身。亡，無，沒有。寄，存放。注釋：

翻譯課文杞國(guó)有人憂天地,崩墜，身亡所寄，廢寢食者。古代杞

杞又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何,憂崩墜乎？”原文：第二段又有憂彼之所憂者：又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人。之，的。憂，憂愁、擔(dān)心。曉：告知，開導(dǎo)。屈伸：身體四肢的活動(dòng)。終日在天中行止：整天在天空氣體里活動(dòng)。行止，行動(dòng)，活動(dòng)。奈何：為何，為什么。注釋：

亡處亡氣：沒有一處沒有氣。杞又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁,就去開導(dǎo)他,說:“天不過是積聚的氣體罷了,沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣.你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢?”譯文：

又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁,就去開導(dǎo)他,說:“其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”那人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎？”譯文：

原文：果：果然，果真。日月星宿，不當(dāng)墜耶：日月星辰，不就會(huì)墜落下來嗎？星宿，泛指星辰。注釋：

第四段其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”那人說：“天果真是

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會(huì)傷害什么。”譯文：

原文：注釋：

只使：縱使，即使。中傷：傷害，受傷。第五段曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜

其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡,處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂,其壞？”原文：積塊：聚積的土塊。四虛：四方。躇步跐蹈：這四個(gè)字都是踩踏的意思。注釋：

第六段其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地那人說:“如果地陷下去怎么辦?”開導(dǎo)他的人說:“地不過是堆積的土塊罷了,填滿了四處,沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?”譯文：

那人說:“如果地陷下去怎么辦?”開導(dǎo)他的人說:“地其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。那個(gè)杞國(guó)人才放下心來,很高興;開導(dǎo)他的人也放了心,很高興。譯文：

原文：舍然：釋然，消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。然：……的樣子。注釋：第七段其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。那個(gè)杞國(guó)人才放下心1.如何看待開導(dǎo)者“日月星宿,亦有所中傷”的解釋?

有什么作用?【答案】他的解釋是不科學(xué)的,但這代表了當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識(shí)事物的水平。同時(shí),這句話揭示了杞人的“憂”是毫無根據(jù)的瞎擔(dān)心。1.如何看待開導(dǎo)者“日月星宿,亦有所中傷”的解釋?【答案2.杞人反復(fù)提出問題,說明了什么?【答案】杞人反復(fù)提出問題,實(shí)則反映他內(nèi)心的重

重憂慮,照應(yīng)了前文廢寢食”。2.杞人反復(fù)提出問題,說明了什么?【答案】杞人反復(fù)提出問題,