巴爾扎克課件

[學(xué)習(xí)提要]巴爾扎克是法國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義代表作家。了解巴爾扎克文學(xué)地位，掌握《人間喜劇》的創(chuàng)作特色：小說(shuō)創(chuàng)作的編年史風(fēng)格；塑造具有絕對(duì)情欲的人物群像；重視在典型環(huán)境中塑造典型人物。[學(xué)習(xí)提要]巴爾扎克是法國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義代表作家。1現(xiàn)實(shí)主義一代宗師：巴爾扎克

“巴爾扎克是個(gè)中等身材的人，體格魁梧，雙肩開(kāi)闊，晚年有點(diǎn)肥胖。他的頸脖健壯、厚實(shí)，白皙有如女性，是他值得驕傲的地方。頭發(fā)又黑又粗，粗得像馬的鬃毛；那雙眼睛像一對(duì)黑寶石那樣閃閃發(fā)光——那是馴獅者的眼睛，這種眼睛能透過(guò)房屋的墻壁看見(jiàn)里面發(fā)生的一切，能透過(guò)人的肌體，洞察人的肺腑，像閱讀一本打開(kāi)的書(shū)。他的整個(gè)儀表顯示出一個(gè)勞苦不息的西西弗斯的形象。”現(xiàn)實(shí)主義一代宗師：巴爾扎克“巴爾扎克是個(gè)中等身材的人2一、債臺(tái)高筑的文學(xué)大師

奧諾雷·德·巴爾扎克（HonorédeBalzac，1799-1850）是19世紀(jì)前期法國(guó)和西歐現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他在世界文學(xué)史上具有崇高的地位，有文學(xué)上的拿破侖之稱。一、債臺(tái)高筑的文學(xué)大師奧諾雷·德·巴爾扎克（Ho3中產(chǎn)階級(jí)家庭巴爾扎克于1799年5月20日生于法國(guó)西部工商業(yè)名城都爾的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。缺失母愛(ài)的創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)“我從來(lái)不曾有過(guò)母親?！薄八且粋€(gè)妖精，同時(shí)又是妖精般的怪人……我母親就是給我的生命降落一切災(zāi)難的根源。”中產(chǎn)階級(jí)家庭巴爾扎克于1799年5月20日生于法國(guó)西4渴望光榮巴爾扎克一生渴望光榮。他發(fā)誓要作“文壇的國(guó)王”。他說(shuō)：“拿破侖用劍所未能完成的事業(yè)，我要用筆來(lái)完成?！彼?tīng)了生物學(xué)家居維葉的報(bào)告后想：“當(dāng)今的世界上，將會(huì)有四個(gè)偉人：第一個(gè)是拿破侖，第二個(gè)是居維葉，第三個(gè)是奧康瑙爾，第四個(gè)是我。拿破侖與長(zhǎng)槍大炮為伍，居維葉娶下了整個(gè)地球，奧康瑙爾與他的人民溶為一體，而我，要把整個(gè)社會(huì)裝進(jìn)我的腦袋。”

渴望光榮巴爾扎克一生渴望光榮。他發(fā)誓要作“文壇的國(guó)王5債務(wù)纏身開(kāi)辦印刷廠，負(fù)債6萬(wàn)法郎。1837年巴爾扎克辦的《巴黎紀(jì)事》報(bào)倒閉，使他的債務(wù)高達(dá)10萬(wàn)法郎，到他逝世前3年，已經(jīng)欠下21萬(wàn)法郎的債務(wù)。終身受著債主們的追逐。

創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)“Z·馬卡”1840年，他寫(xiě)了一個(gè)中篇小說(shuō)，花了6個(gè)月的時(shí)間也沒(méi)能想好給人物取個(gè)合適的名字，他認(rèn)為“這個(gè)名字能介紹他就像一尊大炮老遠(yuǎn)地就介紹自己說(shuō)：我叫大炮。這個(gè)名字必須生來(lái)就是為他而設(shè)的，任何旁人都不能用?！彼o作家戈日朗寫(xiě)信，要他來(lái)幫助取名字。債務(wù)纏身開(kāi)辦印刷廠，負(fù)債6萬(wàn)法郎?！癦·馬卡6

女讀者巴爾扎克生前收到12000多封信，這些信大都來(lái)自熱心的女讀者。巴爾扎克崇拜女人，而且有一種從來(lái)沒(méi)有完全滿足過(guò)的愛(ài)情需要。柏爾尼夫人韓斯卡夫人

成名作《舒昂黨人》（1829）女讀者巴爾扎克生前收到12000多封信，這7不朽的聲名“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的一個(gè)；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個(gè)?！薄皬慕褚院?，他的名聲在作品的頂尖熠熠發(fā)光……這樣的棺柩，表明的就是不朽?！辈恍嗟穆暶霸谧顐ゴ蟮娜宋镏虚g，巴爾扎克是第一等的一8

羅丹的《巴爾扎克》雕塑：雕塑中融入繪畫(huà)的技法，用粗而少的筆觸描繪成油畫(huà)般的肖像，使巴爾扎克的性格強(qiáng)烈表現(xiàn)出來(lái)。羅丹的《巴爾扎克》雕塑：雕塑中融入繪畫(huà)的技法9二、巴爾扎克的思想

1.哲學(xué)觀

巴爾扎克的哲學(xué)觀主要是唯物主義。他認(rèn)為，理智是物質(zhì)的產(chǎn)物，思想和觀念是人的內(nèi)部機(jī)體的運(yùn)動(dòng)和行動(dòng)?！拔掖嬖?，我思維，我說(shuō)話”；“人在觀察、覺(jué)察、思索，然后產(chǎn)生一種叫做理念的存在?！卑蜖栐苏軐W(xué)思想的一個(gè)突出特點(diǎn)是具有唯物主義系統(tǒng)論思想。他認(rèn)為，“自然界是一個(gè)密不可分的整體，……一切都服從這一法則。每一生物都在自身再生小型的準(zhǔn)確的形象，植物液體，人類的血液，星球的運(yùn)行都是這樣”，“自然界是統(tǒng)一體中存在著多樣性”，“大自然中沒(méi)有任何孤立的東西，一切相連，一切精神現(xiàn)象相連，一切物質(zhì)現(xiàn)象相連”。二、巴爾扎克的思想1.哲學(xué)觀巴爾扎克哲學(xué)102.經(jīng)濟(jì)觀巴爾扎克主張自由貿(mào)易。他在《鄉(xiāng)村醫(yī)生》通過(guò)主人公勃納西說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家真正的政策應(yīng)該致力于解脫對(duì)外國(guó)的一切納貢，但并不需要丟臉的求助于關(guān)稅和禁運(yùn)?！?/p>

他要求加速發(fā)展工商業(yè)，大聲疾呼：“必須有一個(gè)工業(yè)的拿破侖，給共和國(guó)一個(gè)組織者?！?/p>

他認(rèn)為金融資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的的七月王朝壓制了其他資產(chǎn)階級(jí)的利益，工商業(yè)得不到充分的發(fā)展，“法蘭西自1830年以來(lái)一直停滯不前。”2.經(jīng)濟(jì)觀巴爾扎克主張自由貿(mào)易。113.政治觀巴爾扎克政治思想的主導(dǎo)方面是反對(duì)金融資產(chǎn)階級(jí)、反對(duì)封建主義、同情人民。

“他的偉大的作品是對(duì)上流社會(huì)必然崩潰的一曲無(wú)盡的挽歌?！?/p>

——恩格斯4.宗教觀巴爾扎克不信教，卻又大力鼓吹宗教，把宗教作為改變社會(huì)，克服罪惡的出路和手段，因而他宣揚(yáng)宗教。他認(rèn)為，宗教“是一切社會(huì)里，把惡的數(shù)量減少，把善的數(shù)量增加的惟一手段”，“基督教告訴窮人容忍富人，告訴富人減輕窮人的苦難?！?/p>

3.政治觀巴爾扎克政治思想的主導(dǎo)方面是反對(duì)金融資125.文藝觀

主張文學(xué)應(yīng)該反映生活

他公開(kāi)承認(rèn)自己和司湯達(dá)屬于同一文學(xué)流派，要求作家“照世界原樣表現(xiàn)世界”。他在《〈驢皮記〉序言》中說(shuō)：“作家應(yīng)該熟悉一切現(xiàn)象，一切感情。他心中應(yīng)有一面難以明言的把事物集中的鏡子，變幻無(wú)常的宇宙就在這面鏡子上面反映出來(lái)”5.文藝觀主張文學(xué)應(yīng)該反映生活13

主張用典型表達(dá)人物和事件

“不僅是人物，就是生活上的主要事件，也用典型表達(dá)出來(lái)?！保ā度碎g喜劇》前言）“典型這個(gè)概念應(yīng)該具有這樣的意義，典型指的是人物，在這個(gè)人物身上包括著所有那些在某種程度跟他相似的人們的最鮮明的性格特征。典型是人類的樣本。因此，在這種或者那種典型和他的許許多多同時(shí)代人之間隨時(shí)隨地都可以找到一些共同點(diǎn)。但是，如果把它們弄得一模一樣，則又會(huì)成為對(duì)作家毀滅性的判決，因?yàn)樗髌分械娜宋锞筒粫?huì)是藝術(shù)虛構(gòu)的產(chǎn)物了?！保ā丁匆粯稛o(wú)頭公案〉初版序言》）主張用典型表達(dá)人物和事件14三、《人間喜劇》1842年，巴爾扎克把從1829年起寫(xiě)的小說(shuō)收集起來(lái)，編成一個(gè)總集，定名為《人間喜劇》。三、《人間喜劇》1842年，巴爾扎克把從1829年起15（一）《人間喜劇》構(gòu)思來(lái)源

1.受司各特歷史小說(shuō)的影響

巴爾扎克研讀司各特，看到他的歷史小說(shuō)隱藏著一套完整的哲學(xué)，同時(shí)，他也發(fā)現(xiàn)司各特作品缺少系統(tǒng)的有機(jī)聯(lián)系。盡管他寫(xiě)的都是歷史小說(shuō)，但是“他沒(méi)有想到把他的人物聯(lián)系起來(lái)，協(xié)調(diào)成為一個(gè)完整的歷史，其中每章都是一部小說(shuō)，每部小說(shuō)都描寫(xiě)一個(gè)時(shí)代?！边@給了他很大的啟發(fā)，這就是要以系列小說(shuō)的形式，編制一部法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史?！栋埠铡罚ㄒ唬度碎g喜劇》構(gòu)思來(lái)源1.受司各特歷史小說(shuō)的影響16

2.受動(dòng)物學(xué)家圣伊萊爾的“統(tǒng)一類型”說(shuō)的影響

動(dòng)物學(xué)家圣伊萊爾提出“統(tǒng)一類型”說(shuō)，把動(dòng)物分類。巴爾扎克就此提出“社會(huì)和自然”“相似”的意見(jiàn)，認(rèn)為人類和獸類一樣，也可以劃分不同類型。他想把自己的小說(shuō)統(tǒng)一成一部大書(shū)，人物有不同的分類。2.受動(dòng)物學(xué)家圣伊萊爾的“統(tǒng)一類型”說(shuō)的影響171840年底，巴爾扎克在給一位出版商的信中首次提出說(shuō)：“《人間喜劇》將是我的作品的總名稱。過(guò)去已發(fā)表的只是其中的片段而已”。

直到1842年4月，他在報(bào)紙上登出了廣告，正式啟用《人間喜劇》的名稱，同時(shí)，在第一卷中刊出了綱領(lǐng)性的《人間喜劇》前言。

3.受但丁《神曲》書(shū)名的影響

1840年底，巴爾扎克在給一位出版商的信中首次提出說(shuō)18（二）《人間喜劇》分類

1.《分析研究》：闡明支配人生與社會(huì)的各項(xiàng)原則，共兩部。

2.《哲理研究》：探討產(chǎn)生人的行為的各種原因，共22部。《驢皮記》（1831）、《長(zhǎng)壽藥水》（1830）、《受詛咒的孩子》（1836）、《不為人知的杰作》（1831）、《絕對(duì)之探求》（1834）、《改邪歸正的梅莫特》（1835）等。

3.《風(fēng)俗研究》：從各個(gè)方面反映法國(guó)當(dāng)代社會(huì)生活，它是《人間喜劇》的主干，成就比前兩類大，共72部。（二）《人間喜劇》分類1.《分析研究》：闡明支配人生19《風(fēng)俗研究》的六個(gè)場(chǎng)景①私人生活場(chǎng)景：《蘇城舞會(huì)》（1830）《高利貸者》（1830）

《家族復(fù)仇》（1830）《玩球貓商店》（1830）《夏倍上?！罚?832）《高老頭》（1834）

《無(wú)神論者做彌撒》（1836）《禁治產(chǎn)》（1836）《入世之家》（1842）

②外省生活場(chǎng)景：《都爾的本堂神甫》（1832）

《歐也妮·葛朗臺(tái)》（1833）

《老姑娘》（1837）《古物陳列室》（1839）《比哀蘭德》（1840）《于絮爾·彌羅?！罚?841）《攪水女人》（1842）

《幻滅》（1843）《風(fēng)俗研究》的六個(gè)場(chǎng)景①私人生活場(chǎng)景：②外省生活場(chǎng)景20

③巴黎生活場(chǎng)景：《費(fèi)拉居斯》（1833）《法西諾·卡納》（1836）《賽查·皮羅多盛衰記》（1837）《紐沁根銀行》（1838）《娼妓盛衰記》（1847）《貝姨》（1846）

《邦斯舅舅》（1847）《小資產(chǎn)者》（遺著1854）④政治生活場(chǎng)景：《Z·馬卡》（1840）《一樁無(wú)頭公案》（1841）《阿爾西的議員》（1847）⑤軍旅生活場(chǎng)景：

《舒昂黨人》（1829）⑥鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景：

《鄉(xiāng)村醫(yī)生》（1833）《幽谷百合》（1835）《鄉(xiāng)村的本堂神甫》（1839）《農(nóng)民》（1844）③巴黎生活場(chǎng)景：④政治生活場(chǎng)景：21（三）《人間喜劇》串連方法巴爾扎克在寫(xiě)作《人間喜劇》時(shí)，最初的打算是每部小說(shuō)專寫(xiě)一種性格，一種人性悲劇。這些人物性格和人性悲劇都是獨(dú)立成篇的，一部小說(shuō)只能表現(xiàn)人物的一個(gè)生活階段和一個(gè)生活側(cè)面。但他又想把所有的小說(shuō)聯(lián)成一個(gè)整體，使之成為一個(gè)系統(tǒng)，于是，巴爾扎克獨(dú)創(chuàng)了一種串連各部小說(shuō)的方法：人物再現(xiàn)手法。

人物再現(xiàn)手法有可能受到他所贊賞的美國(guó)小說(shuō)家?guī)彀氐膯l(fā)。庫(kù)柏曾教巴爾扎克按《最后的莫希干人》中描述印第安人的方式去寫(xiě)舒昂黨人?！镀ひm子的故事》（三）《人間喜劇》串連方法巴爾扎克在寫(xiě)作《人間喜劇》221.人物再現(xiàn)手法人物再現(xiàn)手法是巴爾扎克人物塑造的一大特色。人物再現(xiàn)有多種形式：一是小說(shuō)人物在不同作品中反復(fù)出現(xiàn)，一些重要人物往往出現(xiàn)過(guò)二三十次，在多部小說(shuō)中反映他們的不同經(jīng)歷，最后構(gòu)成這個(gè)人物的完整形象。這是一種主要的再現(xiàn)手法。二是通過(guò)小說(shuō)人物的敘述，說(shuō)明小說(shuō)所發(fā)生的事在社會(huì)上屢見(jiàn)不鮮，而這些事例都散見(jiàn)于其他小說(shuō)之中，作者把人物和事件都一一排列出來(lái)。三是并列出同一階層人物的代表，或把小說(shuō)人物的性格作一對(duì)比，而這些人物都是在不同的小說(shuō)中出現(xiàn)的。1.人物再現(xiàn)手法人物再現(xiàn)手法是巴爾扎克人物塑造的232.《人間喜劇》的序幕：《高老頭》《高老頭》寫(xiě)于1834年，這是他計(jì)劃寫(xiě)一部大書(shū)后的第一部作品，《人間喜劇》中的許多重要人物都第一次登場(chǎng)上臺(tái)了，幾乎有30多人出場(chǎng)，以后又繼續(xù)活在其他小說(shuō)的環(huán)境里，他們的性格和社會(huì)地位也隨之改變，升遷沉淪。

《高老頭》是巴爾扎克創(chuàng)作的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為他的人物系列開(kāi)辟了一條康莊大道。上百的悲劇從這兒開(kāi)場(chǎng)，每出悲劇都是一個(gè)杰出的里程碑。2.《人間喜劇》的序幕：《高老頭》《高老頭》寫(xiě)于124

拉斯涅蒂的再現(xiàn)描寫(xiě)在《高老頭》中，是一個(gè)串連情節(jié)的主人公，曾是一個(gè)清白、有抱負(fù)的青年，雖然滿懷野心，但良心還未泯滅。在《紐沁根銀行》中，心黑手狠，通過(guò)機(jī)會(huì)和手段，他掙到了一份有大宗嫁妝的婚姻，開(kāi)始在政治交易場(chǎng)上鉆營(yíng)。在《輕佻的女人》中，他爬到了副國(guó)務(wù)秘書(shū)職務(wù)。在《無(wú)知的喜劇演員》里，他搖身變成了具有伯爵爵位的部長(zhǎng)。作為典型的資產(chǎn)階級(jí)政治家，金融寡頭的代理人，他每年有30萬(wàn)利弗爾的收入，這時(shí)他已經(jīng)沒(méi)有良心可言。在《阿爾西的議員》中，他拋棄了舊情人紐沁根太太，娶了她的女兒。在《貝姨》中出現(xiàn)，作為于洛女婿的證婚人。在《小資產(chǎn)者》中也出現(xiàn)。不論他在社會(huì)的哪一級(jí)臺(tái)階出現(xiàn)，他都信奉當(dāng)年鮑賽昂夫人和伏脫冷的人生哲學(xué)。拉斯涅蒂的再現(xiàn)描寫(xiě)在《高老頭》中，是一個(gè)串連情節(jié)的25

伏脫冷的再現(xiàn)描寫(xiě)在《高老頭》中是一個(gè)被追捕的逃犯，他洞悉人生，給拉斯蒂涅上了絕妙的一課。在《幻滅》中，他搖身變成了西班牙教士。在《貝姨》中，他由罪犯變成警官——巴黎警察廳的處長(zhǎng)。伏脫冷的再現(xiàn)描寫(xiě)在《高老頭》中是一個(gè)被追捕的逃26

3.人物再現(xiàn)手法對(duì)后世作家的影響

《盧貢-馬卡爾家族》

左拉把他的20部小說(shuō)總題名《盧貢-馬卡爾家族》，人物在多部小說(shuō)中出現(xiàn)，以血緣關(guān)系聯(lián)系。

《萌芽》高爾斯華綏的《福爾賽世家》是一部家族小說(shuō)，它是一個(gè)三部曲，由《有產(chǎn)業(yè)的人》（1906）、《騎虎》（1920）和《出租》（1921）組成。人物在各部小說(shuō)中再現(xiàn)。哈代的《威塞克斯小說(shuō)》3.人物再現(xiàn)手法對(duì)后世作家的影響《盧貢-馬卡爾家族27（四）翻譯家傅雷

傅雷（1908-1966），著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。他學(xué)貫中西，是一位知識(shí)淵博的學(xué)者和杰出的翻譯家。他一生翻譯外國(guó)文學(xué)名著34部，譯著約500萬(wàn)言。譯作嚴(yán)格遵循“信、達(dá)、雅”原則。傅雷與朱梅蝮

翻譯巴爾扎克的作品主要有《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《邦斯舅舅》、《貝姨》、《夏倍上?！贰ⅰ稊囁恕?、《于絮爾·彌羅?！贰ⅰ抖紶柕谋咎蒙窀Α返?。他以其翻譯與研究巴爾扎克著作的卓越成就，被聘為法國(guó)巴爾扎克研究協(xié)會(huì)會(huì)員。他在中國(guó)文學(xué)翻譯史上樹(shù)立起一塊豐碑。（四）翻譯家傅雷傅雷（1908-1966），著名28四、編年史小說(shuō)藝術(shù)

《人間喜劇》的敘述方式：編年史模式。巴爾扎克采用歷史記事的方法，截取眾多人物的生活階段和生活側(cè)面，按年代敘寫(xiě)他們的生活，編排好他們?cè)诓煌≌f(shuō)中，性格變化和命運(yùn)變遷，如同編年史一樣，記載人情風(fēng)俗史。恩格斯則直接稱他用編年史方式逐年記下法國(guó)19世紀(jì)上半葉的生活。1.歷史時(shí)間：在真實(shí)的歷史時(shí)間里講述虛構(gòu)的人物故事

編年史小說(shuō)最突出的特點(diǎn)是重視時(shí)空結(jié)構(gòu)。從時(shí)間結(jié)構(gòu)看，它所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間是歷史時(shí)間，注重交待確切的歷史日期，故事時(shí)間與歷史真貌相合。四、編年史小說(shuō)藝術(shù)《人間喜劇》的敘述方式：編年史29

“1844年10月，有一天下午3點(diǎn)光景，一個(gè)60多歲而看上去老得多的男人，在意大利大街上走過(guò)，……”“那過(guò)路人的服裝，連某些小地方都十足保存著1806年代的款式……”“1844年上還看到一個(gè)穿斯賓塞的男人，豈不像拿破侖復(fù)活了一下嗎？”“遠(yuǎn)在1802年亞眠安和會(huì)之前，這英國(guó)人就把大氅的問(wèn)題給解決了……”

時(shí)間含義：一是交待故事發(fā)生的年代（1844）。二是說(shuō)明時(shí)代風(fēng)尚的變化，邦斯在1844年穿著1806年款式的服裝。三是說(shuō)明邦斯是過(guò)時(shí)的古董人物，暗示了他是一個(gè)古董愛(ài)好者，收藏家。四是說(shuō)明邦斯的性格，不在乎穿著，早在1802年就一勞永逸的解決了穿衣問(wèn)題。五是截取邦斯的老年生活（60歲），而不是從生寫(xiě)到死。“1844年10月，有一天下午3點(diǎn)光景，一個(gè)60多30小說(shuō)開(kāi)端的時(shí)間描寫(xiě)虛構(gòu)的故事與歷史演進(jìn)一致，這是一種典型的編年史敘述?！度碎g喜劇》的主要作品都在小說(shuō)開(kāi)端強(qiáng)調(diào)了編年史的時(shí)間特點(diǎn)?！陡呃项^》第一段寫(xiě)：“1819年上，正當(dāng)這幕慘劇開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候，公寓里的確住著一個(gè)可憐的少女。”

《歐也妮·葛朗臺(tái)》：“貼鄰便是一座鄉(xiāng)紳的住宅，半圓形門框的貴族徽號(hào)，受過(guò)了1789年以來(lái)歷次革命的摧殘，還看得出遺跡?！毙≌f(shuō)開(kāi)端的時(shí)間描寫(xiě)虛構(gòu)的故事與歷史演進(jìn)一致，這是31編年史小說(shuō)和傳記小說(shuō)時(shí)間比較重視歷史時(shí)間和歷史事件的背景描寫(xiě)是編年史小說(shuō)的一大特點(diǎn)，也是它和傳記小說(shuō)時(shí)間描寫(xiě)的一大區(qū)別。傳記小說(shuō)也強(qiáng)調(diào)時(shí)間，但它所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間是個(gè)人的生存時(shí)間，因此，小說(shuō)敘述沒(méi)有具體的年代時(shí)間描寫(xiě)，也沒(méi)有重大歷史事件的背景描寫(xiě)。傳記小說(shuō)《約翰·克里斯朵夫》開(kāi)篇就寫(xiě)：“江聲浩蕩，自屋后上升，雨水整天的打在窗上。……初生的嬰兒在搖籃里扭動(dòng)。”

編年史小說(shuō)和傳記小說(shuō)時(shí)間比較重視歷史時(shí)間和歷史事32西方編年史小說(shuō)與中國(guó)講史小說(shuō)比較巴爾扎克的編年史小說(shuō)是在真實(shí)的歷史時(shí)空里講述虛構(gòu)的人物故事。中國(guó)講史小說(shuō)《三國(guó)演義》、《水滸傳》是在真實(shí)的歷史時(shí)間里，講述經(jīng)過(guò)加工的歷史人物的故事。巴爾扎克的編年史小說(shuō)寫(xiě)風(fēng)俗人情史，突出歷史價(jià)值。中國(guó)講史小說(shuō)寫(xiě)歷代王朝的嬗變史，突出忠孝的教化作用。西方編年史小說(shuō)與中國(guó)講史小說(shuō)比較巴爾扎克的編年史332.歷史空間：典型環(huán)境從空間結(jié)構(gòu)看，編年史小說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的空間是典型環(huán)境，它注重生動(dòng)逼真的環(huán)境描寫(xiě)，故事空間與當(dāng)代社會(huì)風(fēng)貌一致?！度碎g喜劇》的環(huán)境描寫(xiě)相當(dāng)出色，是當(dāng)代法國(guó)的全部風(fēng)貌。

“法蘭西地理”《男管家》——伊蘇丹城，《絕對(duì)之探求》——杜埃城，《老處女》——阿朗松城，《阿爾貝·薩瓦呂》——貝尚松城，《歐也妮·葛朗臺(tái)》——索漠城，《兩個(gè)詩(shī)人》——昂古萊姆城，《都爾的本堂神甫》——都爾城，《鄉(xiāng)村教士》——利摩日城，《縣城詩(shī)神》——桑塞爾城。巴爾扎克對(duì)各個(gè)地區(qū)的真實(shí)描寫(xiě)，使他獲得“法蘭西地理”的稱號(hào)。2.歷史空間：典型環(huán)境從空間結(jié)構(gòu)看，編年史小說(shuō)所強(qiáng)調(diào)34

《歐也妮·葛朗臺(tái)》的典型環(huán)境：“索漠城”

一條起伏不平的街，直達(dá)城市高處的古堡，小石子鋪成的路面，傳出清脆的回聲，永遠(yuǎn)清潔干燥，街面窄而多曲折，兩旁屋子非常幽靜。屋子已有三百年歷史，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，木料支架的屋頂，年深月久往下彎了，椽子已經(jīng)腐爛、翹曲。這條街上，做買賣的底層是寬大低矮的店堂，沒(méi)有鋪面和擺在廊下的貨攤。大門分做上下兩截，簡(jiǎn)陋的釘了鐵皮，上半截朝里打開(kāi)，下半截裝有帶彈簧的門鈴。門旁半人高的墻上，一排厚實(shí)的護(hù)窗板，白天卸落，晚上裝上，外加鐵閂好落鎖。半人高的墻壁下面，是陳列商品的地方，或者擺兩三桶鹽和鳘魚(yú)，或者是幾捆帆布與繩子，或者架上放些布匹。《歐也妮·葛朗臺(tái)》的典型環(huán)境：“索漠城”35

《高老頭》的典型環(huán)境：“伏蓋公寓”和“子爵官邸”

伏蓋公寓是巴黎下層社會(huì)的真實(shí)再現(xiàn)。這個(gè)下等公寓坐落在偏僻的角落，外表惡俗不堪，街面上石板干燥，沿著墻根長(zhǎng)滿了草。屋子死沉沉的，墻垣全帶幾分牢獄氣息。伏蓋公寓的后院，豬啊、鴨啊、兔子啊和和氣氣的混在一快兒，院子地上有堆木柴的棚子，下面淌著廚房洗碗池流出來(lái)的臟水。伏蓋公寓客廳：底樓客廳有一種“閉塞的、霉?fàn)€的、酸腐的氣味，叫人發(fā)冷，吸在鼻子里潮膩膩的，直往衣服里鉆；那是剛吃過(guò)飯的飯廳的氣味，酒菜和碗盞的氣味，救濟(jì)院的氣味?！滨U賽昂子爵夫人府邸是巴黎上流社會(huì)的寫(xiě)照。府邸院子里停著華麗的馬車，門房穿著金鑲邊大紅禮服。樓梯是金漆欄桿，地上鋪著大紅地毯，兩旁供滿鮮花，布置精致絕倫?！陡呃项^》的典型環(huán)境：“伏蓋公寓”和“子爵官邸”36

靜態(tài)描寫(xiě)環(huán)境

巴爾扎克的編年史小說(shuō)總是開(kāi)篇就寫(xiě)環(huán)境，環(huán)境描寫(xiě)成為人物描寫(xiě)的先導(dǎo)。這種環(huán)境描寫(xiě)都是靜態(tài)描寫(xiě)。

環(huán)境描寫(xiě)的編年史價(jià)值巴爾扎克把環(huán)境描寫(xiě)得細(xì)致逼真，認(rèn)為它構(gòu)成了“小說(shuō)作品的價(jià)值”。這個(gè)價(jià)值指的是環(huán)境描寫(xiě)的編年史價(jià)值。他指出，一個(gè)典型環(huán)境可以反映出整個(gè)社會(huì)的面貌，正如動(dòng)物化石反映了一部生物史那樣。這種見(jiàn)解指導(dǎo)他去研究環(huán)境的變遷，以史的眼光觀察環(huán)境，描寫(xiě)環(huán)境。靜態(tài)描寫(xiě)環(huán)境環(huán)境描寫(xiě)的編年史價(jià)值37編年史小說(shuō)與講史小說(shuō)空間描寫(xiě)比較

巴爾扎克的地理空間屬于行為的空間。作者總是先對(duì)這些城市做靜態(tài)的描寫(xiě)，把它的一街一巷，一景一物介紹給讀者，然后進(jìn)入情節(jié)，講述人物在這個(gè)城市背景中的故事。

《三國(guó)》的地理空間屬于行動(dòng)著的空間。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的空間形象。文本寫(xiě)了難以盡數(shù)的古代中國(guó)州治、郡國(guó)和縣邑，它們像走馬燈一樣在文本敘事中遷移變動(dòng)。小說(shuō)講述人物在這些地理環(huán)境中的攻城奪寨，四處征戰(zhàn)。比如：13回寫(xiě)袁紹在冀州，呂布投徐州，劉備居小沛，獻(xiàn)帝被劫郿塢，皇甫酈回西涼，獻(xiàn)帝東過(guò)新豐，至霸嶺，往弘農(nóng)。編年史小說(shuō)與講史小說(shuō)空間描寫(xiě)比較巴爾扎克的地理空間屬383.全景生活編年史小說(shuō)以敘寫(xiě)社會(huì)風(fēng)俗為主，表現(xiàn)社會(huì)的全景生活。從縱的方向看，編年模式具有歷史性特點(diǎn)，表現(xiàn)整個(gè)人類生活的進(jìn)程，記錄社會(huì)風(fēng)俗史。從橫的方向看，編年模式具有共時(shí)性特點(diǎn)，截取生活中的一段歷史，描寫(xiě)社會(huì)橫剖面的全景生活。

多條情節(jié)的全景性。例如《高老頭》有6條故事情節(jié)線：①高老頭被女兒拋棄的故事；

②拉斯蒂涅向上爬的故事；

③逃犯伏脫冷的故事；④鮑賽昂子爵夫人退出巴黎上流社會(huì)的故事；

⑤醫(yī)生皮安訓(xùn)的故事；

⑥泰伊番父女的故事。3.全景生活編年史小說(shuō)以敘寫(xiě)社會(huì)風(fēng)俗為主，表現(xiàn)39

總體構(gòu)思的全景性

全景性不僅表現(xiàn)為單部小說(shuō)的廣闊構(gòu)思，而且還表現(xiàn)在系列小說(shuō)的總體構(gòu)思上。

《人間喜劇》是對(duì)法國(guó)當(dāng)代社會(huì)的整體把握和全方位的反映，這可以從《人間喜劇》的分類編目看出。從總題名的“人間”，分類題名的“風(fēng)俗”、“哲理”、“分析”，到場(chǎng)景題名的“私人”、“外省”、“巴黎”、“政治”、“軍旅”、“鄉(xiāng)村”，我們可以看到作家總體構(gòu)思的全景性，幾乎可以說(shuō)是無(wú)所不包?？傮w構(gòu)思的全景性404.編年史內(nèi)容

①貴族階級(jí)衰亡史

巴爾扎克看到貴族階級(jí)滅亡的必然性，從而在小說(shuō)中把他們描寫(xiě)成不配有更好命運(yùn)的人。他著重描寫(xiě)了貴族階級(jí)在1815年后重振旗鼓，盡力恢復(fù)舊日法國(guó)生活方式的標(biāo)準(zhǔn)，但又在資產(chǎn)階級(jí)的逼攻擠兌下逐漸滅亡的歷史。例如，《古物陳列室》寫(xiě)復(fù)辟時(shí)期貴族沙龍氣息奄奄，貴族以和資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)姻而壽終正寢。小說(shuō)中，一個(gè)人物說(shuō)：“眼下我們是在19世紀(jì)，你們難道還想停留在15世紀(jì)嗎？親愛(ài)的孩子們，今天已經(jīng)沒(méi)有貴族階級(jí)了，而只有貴族風(fēng)氣。拿破侖的《民法》已經(jīng)砍倒了爵位，正如大炮已經(jīng)轟毀了封建主義。只要你有錢，就會(huì)比現(xiàn)在顯得更高貴”，“我們比在拿破侖統(tǒng)治下更為強(qiáng)大?！?/p>

4.編年史內(nèi)容①貴族階級(jí)衰亡史41②資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家史在描寫(xiě)貴族階級(jí)沒(méi)落衰亡的同時(shí)，巴爾扎克描寫(xiě)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)貴族階級(jí)的沖擊和取代，著重寫(xiě)1816-1848年資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史?！独瞎媚铩穼?xiě)外省資產(chǎn)階級(jí)頭面人物杜布斯吉埃戰(zhàn)勝舊貴族，娶了當(dāng)?shù)刈钣绣X的老處女，完全控制了城市。“毫無(wú)能耐的共和國(guó)最后終于戰(zhàn)勝了標(biāo)榜驍勇的貴族，而且是在復(fù)辟王朝的盛期”。他獲勝的原因是“社會(huì)改變了，……隨著政治變動(dòng)而來(lái)，是風(fēng)俗的改變。”

《紐沁根銀行》寫(xiě)七月王朝金融資產(chǎn)階級(jí)紐沁根的發(fā)家史，以買空賣空的手段發(fā)橫財(cái)?！陡呃J者》主人公高布塞克自稱是：“無(wú)人知曉的國(guó)王”，“命運(yùn)的主宰”，王公侯爵都向他借錢，他的利息起碼是一分二，七月革命后做管理海地商務(wù)的官員。②資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家史在描寫(xiě)貴族階級(jí)沒(méi)落衰亡的同時(shí)，42③金錢罪惡史在巴爾扎克時(shí)代，人們供奉的上帝是金錢。因此，在他小說(shuō)中，金錢是社會(huì)的杠桿和樞紐，把金錢當(dāng)作頭等大事加以處理，寫(xiě)出金錢的罪惡史，這是巴爾扎克對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的一個(gè)新發(fā)展。圍繞金錢展開(kāi)了一幕幕慘劇?！陡呃J者》：母親為了剝奪女兒的財(cái)產(chǎn)，燒毀丈夫的遺囑。《夏倍上校》寫(xiě)妻子為了吞并丈夫的財(cái)產(chǎn)，不承認(rèn)受傷的夏倍是自己的丈夫，并企圖把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。《禁治產(chǎn)》寫(xiě)妻子為阻止家產(chǎn)外流，宣布丈夫是白癡，并控告他?！豆盼镪惲惺摇穼?xiě)最守舊的貴族后代拜倒在金錢下。③金錢罪惡史在巴爾扎克時(shí)代，人們供奉的上帝是金錢。43《高老頭》的三史描寫(xiě)巴爾扎克描寫(xiě)的“三史”是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的，在世界文學(xué)史上，沒(méi)有哪個(gè)作家達(dá)到這樣高度的成就，編年史模式是巴爾扎克的首創(chuàng)，一大發(fā)明創(chuàng)造。這“三史”，在巴爾扎克的小說(shuō)中是交織在一起的，不僅在一系列小說(shuō)中形成其歷史軌跡，而且在同一部小說(shuō)中也表現(xiàn)出“三史”的圖畫(huà)和歷史場(chǎng)景。例如《高老頭》：鮑賽昂子爵夫人的故事就是貴族沒(méi)落衰亡的寫(xiě)照；拉斯蒂涅和伏脫冷的故事是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家上爬的寫(xiě)照；高老頭被女兒拋棄的故事是金錢罪惡的寫(xiě)照。巴爾扎克把“三史”交織在一起，顯示了編年史模式的深刻豐富的內(nèi)容和恢弘的氣勢(shì)?！陡呃项^》的三史描寫(xiě)巴爾扎克描寫(xiě)的“三史”是前44五、人物的絕對(duì)情欲模式

（一）人物塑造模式的來(lái)歷在《〈人間喜劇〉前言》中，巴爾扎克直接談到了他的人物塑造的類型化和模式化。他說(shuō)，《人間喜劇》“這個(gè)意念是從比較人類和獸類得來(lái)的”?！吧鐣?huì)和自然相似，社會(huì)不是按照人展開(kāi)活動(dòng)的環(huán)境，使人類成為無(wú)數(shù)不同的人，如同動(dòng)物之有千殊萬(wàn)類么？士兵、工人、律政人員、律師、有閑者、科學(xué)家、政治家、商人、水手、詩(shī)人、窮人、教士之間的差異，雖然比較難于辨認(rèn)，卻和把狼、獅子、驢、烏鴉、鯊魚(yú)、海豹、綿羊區(qū)別開(kāi)來(lái)的差異，都是同樣巨大的。因此，古往今來(lái)，如同有動(dòng)物類別一樣，也有過(guò)社會(huì)類別，而且將來(lái)還有?！蔽濉⑷宋锏慕^對(duì)情欲模式（一）人物塑造模式的45（二）人物塑造模式：絕對(duì)情欲模式人物塑造模式側(cè)重表現(xiàn)的內(nèi)容是人類的種種情欲?！拔乙獙?xiě)的作品必須從三方面著筆：男人、女人和事物，也就是個(gè)人和他們思想的物質(zhì)表現(xiàn)：總之，就是人與生活，因?yàn)樯钍俏覀兊囊路??！?/p>

“編制善惡行為的清單，搜集各種情欲的主要事實(shí)，描繪各種人物性格，選擇社會(huì)中的主要事件，用許多同類人物性格特征的組合來(lái)塑造典型人物?！卑蜖栐艘运欠驳挠^察力，精確的記憶力和幻想的激情，透視人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)人類各種被夸張了的欲念，他把這種欲念推到極致，以使它的人物模式都有一種偏執(zhí)型的欲念，這種人物模式，我們稱之為絕對(duì)情欲模式。（二）人物塑造模式：絕對(duì)情欲模式人物塑造模式側(cè)重46

高利貸者高布賽克高布賽克是個(gè)精明狡猾的高利貸者，不愿露財(cái)。他是分配海地賠款委員會(huì)委員，像一條“貪得無(wú)厭的巨蟒”，利用職務(wù)占盡便宜。他和另外9個(gè)資產(chǎn)者控制了復(fù)辟王朝的金融界，成了人們“命運(yùn)的主宰”。他是個(gè)帶著濃厚原始積累色彩的老式金融資本家，“用積累商品的辦法來(lái)貯藏貨幣”。

1.絕對(duì)貪婪者高利貸者高布賽克1.絕對(duì)貪婪者47

銀行家紐沁根紐沁根也是極其貪婪之徒，他屬于擴(kuò)大資本生產(chǎn)的金融貴族，在資本流通周轉(zhuǎn)的過(guò)程中積累財(cái)富，追逐金錢。他的信念是：“錢越多，權(quán)力就越大”，“他已經(jīng)有了五百萬(wàn)，可他想的是一千萬(wàn)。他有了一千萬(wàn)，就得撈他個(gè)三千萬(wàn)。”銀行家紐沁根48

暴發(fā)戶葛朗臺(tái)老頭

葛朗臺(tái)在大革命時(shí)代發(fā)了財(cái)。他除了放高利貸外，還經(jīng)營(yíng)葡萄園和釀酒生意，買賣公債。他通過(guò)控制市場(chǎng)，哄抬物價(jià)，利用市長(zhǎng)的職權(quán)吞并財(cái)產(chǎn)，組織自己產(chǎn)品的運(yùn)銷。他的嗜好是貯藏黃金，生活中的惟一興趣就是欣賞金子。作者描寫(xiě)道：“看到金子，占有金子，成了他的嗜癖”。暴發(fā)戶葛朗臺(tái)老頭492.絕對(duì)父愛(ài)代表：高老頭高里奧老頭是個(gè)退休的面粉商人，為愛(ài)女兒，他用錢去買女兒的歡心，替女兒還債，并幫助女兒偷養(yǎng)情人。這種不辨事理，失去理智，不顧利害的父愛(ài)，是絕對(duì)的父愛(ài)。

“這個(gè)父親把什么都給了。二十年間他給了他的心血，他的慈愛(ài)；又在一天之間他給了他的財(cái)產(chǎn)。檸檬榨干了，那些女兒把剩下的皮扔在街上。”2.絕對(duì)父愛(ài)代表：高老頭高里奧老頭是個(gè)退休的面粉503.絕對(duì)忌妒代表：貝姨貝姨的忌妒不是一般的心懷怨恨，而是一種喪失人性的“野獸一般的妒意”，因忌妒而生出惡毒的計(jì)謀，置人于死地而后快，因而是絕對(duì)忌妒的情欲表現(xiàn)。3.絕對(duì)忌妒代表：貝姨貝姨的忌妒不是一般的心懷怨514.絕對(duì)好色代表：于洛作者在書(shū)中用“好色鬼”，“好色之徒”，“荒唐”，“老雄貓”，“老風(fēng)流”這樣的字眼來(lái)稱呼于洛。于洛男爵是陸軍部署長(zhǎng)，年輕的時(shí)候，經(jīng)常有3個(gè)情婦，一個(gè)是他正預(yù)備丟掉的，一個(gè)是當(dāng)今的，一個(gè)是為了將來(lái)而正在追求的。到老來(lái)，為好色，他耗盡家財(cái)，貪污公款。4.絕對(duì)好色代表：于洛作者在書(shū)中用“好色鬼”，“好525.絕對(duì)賢德代表：于洛太太作者用很多極端的詞語(yǔ)贊美于洛太太的賢德，如“死心塌地”，“偉大的心靈”，“天使”，“圣潔的太太”，“天使般的溫柔”，“女性中最圣潔最高尚的一個(gè)”。5.絕對(duì)賢德代表：于洛太太作者用很多極端的詞語(yǔ)贊美于536.絕對(duì)忠貞的代表：歐也妮歐也妮與父親的貪婪、吝嗇相反，有一顆“只知有溫情而不知有其他的高尚的心”。她忠于對(duì)堂弟查理的愛(ài)情。

“她在世等于出家，天生的賢妻良母，卻既無(wú)丈夫，又無(wú)兒女，又無(wú)家庭。”

6.絕對(duì)忠貞的代表：歐也妮歐也妮與父親的貪婪、吝嗇相547.絕對(duì)貪食代表：邦斯邦斯是是一個(gè)作曲家，喜歡收藏古董。好吃，美味佳肴是他的命根子。為了在別人家中吃飯，他不惜做受人白眼的食客。為了能在外甥家中吃喝，嗟來(lái)之食也甘心忍受。這種不可遏制的口腹之欲，使他受盡侮辱與戲弄，但他仍然不改惡習(xí)。

7.絕對(duì)貪食代表：邦斯邦斯是是一個(gè)作曲家，喜歡收558.絕對(duì)野心代表：伏脫冷、拉斯蒂涅在絕對(duì)情欲模式中，有一組野心家形象，他們是伏脫冷、拉斯蒂涅（《高老頭》）、杜·蒂埃（《老姑娘》），腓利普（《攪水女人》）。

伏脫冷是個(gè)潛逃的苦役犯，他深諳社會(huì)黑幕，主張不擇手段地攫取財(cái)富和地位。在《娼妓盛衰記》中，他向當(dāng)局出賣自己，當(dāng)上了警察廳的副處長(zhǎng)，在《貝姨》中則當(dāng)上了處長(zhǎng)。伏脫冷8.絕對(duì)野心代表：伏脫冷、拉斯蒂涅在絕對(duì)情欲模式中56拉斯蒂涅蛻變成野心家的人生三課拉斯蒂涅拉斯蒂涅在《高老頭》中首次登場(chǎng)時(shí)，是個(gè)從鄉(xiāng)下到巴黎來(lái)讀法律的大學(xué)生。他一家七口人年收入只有三千法郎，卻從中擠出1200法郎供他讀書(shū)。作為家境貧寒而不得不用功的青年，從小就懂得父母的期望。他立志寒窗苦讀，有朝一日登上巴黎大法官的寶座以報(bào)答父母及妹妹們的恩澤。然而巴黎繁華的街區(qū)、熱鬧的劇場(chǎng)、搔首弄姿的貴族婦女、輻輳成行的車馬……使這個(gè)青年“剛學(xué)會(huì)欣賞”，跟著就眼熱了。拉斯蒂涅蛻變成野心家的人生三課拉斯蒂涅拉斯蒂涅在《高57

“拉斯蒂涅先生，你得以牙還牙的去對(duì)付這個(gè)社會(huì)……你越?jīng)]有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰?！?/p>

第一課：鮑賽昂子爵夫人教導(dǎo)：極端利己“拉斯蒂涅先生，你得以牙還牙的去對(duì)付這個(gè)社會(huì)……你越58第二課：逃犯伏脫冷的教導(dǎo)：心變黑

“你知道巴黎的人怎么打天下的嗎？不是靠天才的光芒，就是靠腐爛的本領(lǐng)。在這個(gè)人堆里，不像炮彈一般轟進(jìn)去，就得像瘟疫一般鉆進(jìn)去。清白老實(shí)一無(wú)用處。……人生就是這么回事。跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后洗干凈；今日所謂道德，不過(guò)是這一點(diǎn)。”第二課：逃犯伏脫冷的教導(dǎo)：心變黑“你知道巴黎的人怎么59第三課：高老頭之死：上流社會(huì)冷酷無(wú)情高老頭生命垂危，過(guò)去輪番上門向高老頭榨取錢財(cái)?shù)膬蓚€(gè)女兒，眼見(jiàn)把父親已經(jīng)榨取干凈，便像對(duì)待一塊桔子皮，棄置路邊，誰(shuí)也不管了。高老頭的死印證了鮑賽昂夫人的教誨和伏脫冷的教唆，讓拉斯蒂涅看到了上流社會(huì)的冷酷無(wú)情。

第三課：高老頭之死：上流社會(huì)冷酷無(wú)情高老頭生命60埋葬青春眼淚拉斯蒂涅幫助埋葬了高老頭，也埋葬了青年人的最后一滴眼淚。面對(duì)巴黎，氣概非凡地說(shuō)了句：“現(xiàn)在咱們倆來(lái)拼一拼吧！”然后他去紐沁根太太家吃飯去了。從此拉斯蒂涅與巴黎上流社會(huì)同流合污，平步青云。埋葬青春眼淚拉斯蒂涅幫助埋葬了高老頭，也埋葬了青年人61《人間喜劇》出現(xiàn)的人物2400多個(gè)，其中尤以貴族和資產(chǎn)階級(jí)人物為最多。而具有偏執(zhí)狂式的絕對(duì)情欲人物就有六、七十個(gè)，為此，他塑造的人物模式獲得了“巴爾扎克社會(huì)”的稱譽(yù)。這個(gè)社會(huì)是當(dāng)時(shí)法國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照，展示了19世紀(jì)人情風(fēng)俗的畫(huà)面，也是人類總體性格中的各種丑行的暴露。人類在物欲的誘惑下異化為社會(huì)所不容的異類而被淘汰掉，演出了正義被邪惡壓倒，真善美被假丑惡打敗的人間悲劇?！度碎g喜劇》出現(xiàn)的人物2400多個(gè)，其中尤以貴族和資62（三）人物模式的文學(xué)傳統(tǒng)

1.但丁《神曲·地獄篇》影響

但丁《神曲》描寫(xiě)了人類的種種情欲泛濫給人類帶來(lái)的苦難，人類因經(jīng)受不了情欲的誘惑而遭受苦難，在痛苦與迷惘中掙扎，在地獄與煉獄里遭受懲罰和經(jīng)受考驗(yàn)。帶給人類災(zāi)難的是人類自身性格的弱點(diǎn)和人類的種種欲望。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“但丁的天堂，這種理想的崇高表現(xiàn)，這種永恒的蔚藍(lán)色彩，在心靈中并不存在，向生活的各種事物去索取它，這種欲望任何時(shí)候都是違反自然的?！卑蜖栐朔穸巳碎g有但丁的“天堂”，而認(rèn)為“地獄”的存在才是自然的。（三）人物模式的文學(xué)傳統(tǒng)1.但丁《神曲·地獄篇632.莎士比亞悲劇影響巴爾扎克描寫(xiě)的情欲人物與莎士比亞的激情人物相似。他們都擅長(zhǎng)描繪各種激情。在莎士比亞筆下，他的著名典型具有偏執(zhí)狂式的激情，哈姆雷特的復(fù)仇心理，麥克白的野心，奧瑟羅的嫉妒，李爾王的父愛(ài)，伊阿古的陰險(xiǎn)，苔絲狄蒙娜的溫順，麥克白夫人的兇殘，理查三世的殘暴，羅密歐與朱麗葉的專情，安東尼的貪色，等等，這些激情在人物身上超過(guò)和壓倒了其它感情，造成種種損害和痛苦，他們是人性原發(fā)感情的爆發(fā)，具有強(qiáng)大的原始力量，把人物引向毀滅自己或損害別人的悲劇結(jié)局，讀來(lái)撼人心魄。2.莎士比亞悲劇影響巴爾扎克描寫(xiě)的情欲人物與莎士比亞643.莫里哀喜劇人物影響莫里哀筆下的人物，都是單一性格，作者采取了喜劇的夸張手法來(lái)刻畫(huà)人物身上某種單一的吝嗇、虛偽、盲從、虛榮等情欲，以此表現(xiàn)社會(huì)的眾生相和丑惡面。用莫里哀自己的話說(shuō)就是，暴露本世紀(jì)人的缺點(diǎn)，莫里哀所寫(xiě)的人物沒(méi)有一個(gè)不會(huì)在街上遇到。慳吝人3.莫里哀喜劇人物影響莫里哀筆下的人物，都是單一65思考題1.巴爾扎克的文學(xué)地位。2.《人間喜劇》的串連方法。3.《人間喜劇》編年史小說(shuō)特色。4.《人間喜劇》的人物模式。5.于連和拉斯蒂涅比較。6.從巴爾扎克創(chuàng)作看“典型環(huán)境中的典型人物”。7.中西講史小說(shuō)與編年史小說(shuō)比較。思考題1.巴爾扎克的文學(xué)地位。66于連和拉斯蒂涅之比較他們都是不滿足于自身現(xiàn)狀而勇于追求的青年知識(shí)分子形象。從出身來(lái)看，于連出身于平民階級(jí)，有較強(qiáng)的平民階級(jí)的反抗性；拉斯蒂涅出身于沒(méi)落的舊貴族，有較多的同社會(huì)的妥協(xié)性。他們都渴望出人頭地，但動(dòng)機(jī)不同。于連是為了顯示平民階級(jí)的力量，拉斯蒂涅則是想成為上流社會(huì)的一員。從形象本身來(lái)看，于連是一個(gè)完整的形象，作品已寫(xiě)完了他的一生，拉斯蒂涅在《高老頭》中只是一個(gè)發(fā)展的形象，是一個(gè)由純潔走向墮落的青年典型。從形象屬性來(lái)看，他們都具有善良的一面，但于連狡詐多余善良，拉斯蒂涅善良多余狡詐。從形象塑造來(lái)看，于連突出表現(xiàn)了他的人格精神，拉斯蒂涅則著重表現(xiàn)他的道德觀念的轉(zhuǎn)變。于連和拉斯蒂涅之比較他們都是不滿足于自身現(xiàn)狀而勇于追求的青年67比較司湯達(dá)和巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作司湯達(dá)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，其創(chuàng)作具有開(kāi)創(chuàng)性，代表作《紅與黑》標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生；巴爾扎克是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)一代宗師，其創(chuàng)作具有豐富性和凝重性，《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)功勛。他們都在自己的創(chuàng)作中采用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，塑造了典型環(huán)境中的典型人物。他們都真實(shí)地反映了法國(guó)十九世紀(jì)二十年代至四十年代的社會(huì)生活及其本質(zhì)。司湯達(dá)從政治的角度介入生活，揭示出法國(guó)王朝復(fù)辟時(shí)代的階級(jí)關(guān)系；巴爾扎克從經(jīng)濟(jì)角度介入生活，揭示出貴族階級(jí)被資產(chǎn)階級(jí)取代的歷史必然性。司湯達(dá)對(duì)人物心理有深邃的透視，巴爾扎克對(duì)人物生活的外在環(huán)境有逼真的描寫(xiě)。比較司湯達(dá)和巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作司湯達(dá)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基68[學(xué)習(xí)提要]巴爾扎克是法國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義代表作家。了解巴爾扎克文學(xué)地位，掌握《人間喜劇》的創(chuàng)作特色：小說(shuō)創(chuàng)作的編年史風(fēng)格；塑造具有絕對(duì)情欲的人物群像；重視在典型環(huán)境中塑造典型人物。[學(xué)習(xí)提要]巴爾扎克是法國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義代表作家。69現(xiàn)實(shí)主義一代宗師：巴爾扎克

“巴爾扎克是個(gè)中等身材的人，體格魁梧，雙肩開(kāi)闊，晚年有點(diǎn)肥胖。他的頸脖健壯、厚實(shí)，白皙有如女性，是他值得驕傲的地方。頭發(fā)又黑又粗，粗得像馬的鬃毛；那雙眼睛像一對(duì)黑寶石那樣閃閃發(fā)光——那是馴獅者的眼睛，這種眼睛能透過(guò)房屋的墻壁看見(jiàn)里面發(fā)生的一切，能透過(guò)人的肌體，洞察人的肺腑，像閱讀一本打開(kāi)的書(shū)。他的整個(gè)儀表顯示出一個(gè)勞苦不息的西西弗斯的形象?！爆F(xiàn)實(shí)主義一代宗師：巴爾扎克“巴爾扎克是個(gè)中等身材的人70一、債臺(tái)高筑的文學(xué)大師

奧諾雷·德·巴爾扎克（HonorédeBalzac，1799-1850）是19世紀(jì)前期法國(guó)和西歐現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他在世界文學(xué)史上具有崇高的地位，有文學(xué)上的拿破侖之稱。一、債臺(tái)高筑的文學(xué)大師奧諾雷·德·巴爾扎克（Ho71中產(chǎn)階級(jí)家庭巴爾扎克于1799年5月20日生于法國(guó)西部工商業(yè)名城都爾的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。缺失母愛(ài)的創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)“我從來(lái)不曾有過(guò)母親?！薄八且粋€(gè)妖精，同時(shí)又是妖精般的怪人……我母親就是給我的生命降落一切災(zāi)難的根源?！敝挟a(chǎn)階級(jí)家庭巴爾扎克于1799年5月20日生于法國(guó)西72渴望光榮巴爾扎克一生渴望光榮。他發(fā)誓要作“文壇的國(guó)王”。他說(shuō)：“拿破侖用劍所未能完成的事業(yè)，我要用筆來(lái)完成?！彼?tīng)了生物學(xué)家居維葉的報(bào)告后想：“當(dāng)今的世界上，將會(huì)有四個(gè)偉人：第一個(gè)是拿破侖，第二個(gè)是居維葉，第三個(gè)是奧康瑙爾，第四個(gè)是我。拿破侖與長(zhǎng)槍大炮為伍，居維葉娶下了整個(gè)地球，奧康瑙爾與他的人民溶為一體，而我，要把整個(gè)社會(huì)裝進(jìn)我的腦袋?！?/p>

渴望光榮巴爾扎克一生渴望光榮。他發(fā)誓要作“文壇的國(guó)王73債務(wù)纏身開(kāi)辦印刷廠，負(fù)債6萬(wàn)法郎。1837年巴爾扎克辦的《巴黎紀(jì)事》報(bào)倒閉，使他的債務(wù)高達(dá)10萬(wàn)法郎，到他逝世前3年，已經(jīng)欠下21萬(wàn)法郎的債務(wù)。終身受著債主們的追逐。

創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)“Z·馬卡”1840年，他寫(xiě)了一個(gè)中篇小說(shuō)，花了6個(gè)月的時(shí)間也沒(méi)能想好給人物取個(gè)合適的名字，他認(rèn)為“這個(gè)名字能介紹他就像一尊大炮老遠(yuǎn)地就介紹自己說(shuō)：我叫大炮。這個(gè)名字必須生來(lái)就是為他而設(shè)的，任何旁人都不能用。”他給作家戈日朗寫(xiě)信，要他來(lái)幫助取名字。債務(wù)纏身開(kāi)辦印刷廠，負(fù)債6萬(wàn)法郎。“Z·馬卡74

女讀者巴爾扎克生前收到12000多封信，這些信大都來(lái)自熱心的女讀者。巴爾扎克崇拜女人，而且有一種從來(lái)沒(méi)有完全滿足過(guò)的愛(ài)情需要。柏爾尼夫人韓斯卡夫人

成名作《舒昂黨人》（1829）女讀者巴爾扎克生前收到12000多封信，這75不朽的聲名“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的一個(gè)；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個(gè)。”“從今以后，他的名聲在作品的頂尖熠熠發(fā)光……這樣的棺柩，表明的就是不朽?！辈恍嗟穆暶霸谧顐ゴ蟮娜宋镏虚g，巴爾扎克是第一等的一76

羅丹的《巴爾扎克》雕塑：雕塑中融入繪畫(huà)的技法，用粗而少的筆觸描繪成油畫(huà)般的肖像，使巴爾扎克的性格強(qiáng)烈表現(xiàn)出來(lái)。羅丹的《巴爾扎克》雕塑：雕塑中融入繪畫(huà)的技法77二、巴爾扎克的思想

1.哲學(xué)觀

巴爾扎克的哲學(xué)觀主要是唯物主義。他認(rèn)為，理智是物質(zhì)的產(chǎn)物，思想和觀念是人的內(nèi)部機(jī)體的運(yùn)動(dòng)和行動(dòng)?！拔掖嬖冢宜季S，我說(shuō)話”；“人在觀察、覺(jué)察、思索，然后產(chǎn)生一種叫做理念的存在?！卑蜖栐苏軐W(xué)思想的一個(gè)突出特點(diǎn)是具有唯物主義系統(tǒng)論思想。他認(rèn)為，“自然界是一個(gè)密不可分的整體，……一切都服從這一法則。每一生物都在自身再生小型的準(zhǔn)確的形象，植物液體，人類的血液，星球的運(yùn)行都是這樣”，“自然界是統(tǒng)一體中存在著多樣性”，“大自然中沒(méi)有任何孤立的東西，一切相連，一切精神現(xiàn)象相連，一切物質(zhì)現(xiàn)象相連”。二、巴爾扎克的思想1.哲學(xué)觀巴爾扎克哲學(xué)782.經(jīng)濟(jì)觀巴爾扎克主張自由貿(mào)易。他在《鄉(xiāng)村醫(yī)生》通過(guò)主人公勃納西說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家真正的政策應(yīng)該致力于解脫對(duì)外國(guó)的一切納貢，但并不需要丟臉的求助于關(guān)稅和禁運(yùn)?！?/p>

他要求加速發(fā)展工商業(yè)，大聲疾呼：“必須有一個(gè)工業(yè)的拿破侖，給共和國(guó)一個(gè)組織者?！?/p>

他認(rèn)為金融資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的的七月王朝壓制了其他資產(chǎn)階級(jí)的利益，工商業(yè)得不到充分的發(fā)展，“法蘭西自1830年以來(lái)一直停滯不前?！?.經(jīng)濟(jì)觀巴爾扎克主張自由貿(mào)易。793.政治觀巴爾扎克政治思想的主導(dǎo)方面是反對(duì)金融資產(chǎn)階級(jí)、反對(duì)封建主義、同情人民。

“他的偉大的作品是對(duì)上流社會(huì)必然崩潰的一曲無(wú)盡的挽歌。”

——恩格斯4.宗教觀巴爾扎克不信教，卻又大力鼓吹宗教，把宗教作為改變社會(huì)，克服罪惡的出路和手段，因而他宣揚(yáng)宗教。他認(rèn)為，宗教“是一切社會(huì)里，把惡的數(shù)量減少，把善的數(shù)量增加的惟一手段”，“基督教告訴窮人容忍富人，告訴富人減輕窮人的苦難。”

3.政治觀巴爾扎克政治思想的主導(dǎo)方面是反對(duì)金融資805.文藝觀

主張文學(xué)應(yīng)該反映生活

他公開(kāi)承認(rèn)自己和司湯達(dá)屬于同一文學(xué)流派，要求作家“照世界原樣表現(xiàn)世界”。他在《〈驢皮記〉序言》中說(shuō)：“作家應(yīng)該熟悉一切現(xiàn)象，一切感情。他心中應(yīng)有一面難以明言的把事物集中的鏡子，變幻無(wú)常的宇宙就在這面鏡子上面反映出來(lái)”5.文藝觀主張文學(xué)應(yīng)該反映生活81

主張用典型表達(dá)人物和事件

“不僅是人物，就是生活上的主要事件，也用典型表達(dá)出來(lái)。”（《人間喜劇》前言）“典型這個(gè)概念應(yīng)該具有這樣的意義，典型指的是人物，在這個(gè)人物身上包括著所有那些在某種程度跟他相似的人們的最鮮明的性格特征。典型是人類的樣本。因此，在這種或者那種典型和他的許許多多同時(shí)代人之間隨時(shí)隨地都可以找到一些共同點(diǎn)。但是，如果把它們弄得一模一樣，則又會(huì)成為對(duì)作家毀滅性的判決，因?yàn)樗髌分械娜宋锞筒粫?huì)是藝術(shù)虛構(gòu)的產(chǎn)物了?！保ā丁匆粯稛o(wú)頭公案〉初版序言》）主張用典型表達(dá)人物和事件82三、《人間喜劇》1842年，巴爾扎克把從1829年起寫(xiě)的小說(shuō)收集起來(lái)，編成一個(gè)總集，定名為《人間喜劇》。三、《人間喜劇》1842年，巴爾扎克把從1829年起83（一）《人間喜劇》構(gòu)思來(lái)源

1.受司各特歷史小說(shuō)的影響

巴爾扎克研讀司各特，看到他的歷史小說(shuō)隱藏著一套完整的哲學(xué)，同時(shí)，他也發(fā)現(xiàn)司各特作品缺少系統(tǒng)的有機(jī)聯(lián)系。盡管他寫(xiě)的都是歷史小說(shuō)，但是“他沒(méi)有想到把他的人物聯(lián)系起來(lái)，協(xié)調(diào)成為一個(gè)完整的歷史，其中每章都是一部小說(shuō)，每部小說(shuō)都描寫(xiě)一個(gè)時(shí)代?！边@給了他很大的啟發(fā)，這就是要以系列小說(shuō)的形式，編制一部法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史?！栋埠铡罚ㄒ唬度碎g喜劇》構(gòu)思來(lái)源1.受司各特歷史小說(shuō)的影響84

2.受動(dòng)物學(xué)家圣伊萊爾的“統(tǒng)一類型”說(shuō)的影響

動(dòng)物學(xué)家圣伊萊爾提出“統(tǒng)一類型”說(shuō)，把動(dòng)物分類。巴爾扎克就此提出“社會(huì)和自然”“相似”的意見(jiàn)，認(rèn)為人類和獸類一樣，也可以劃分不同類型。他想把自己的小說(shuō)統(tǒng)一成一部大書(shū)，人物有不同的分類。2.受動(dòng)物學(xué)家圣伊萊爾的“統(tǒng)一類型”說(shuō)的影響851840年底，巴爾扎克在給一位出版商的信中首次提出說(shuō)：“《人間喜劇》將是我的作品的總名稱。過(guò)去已發(fā)表的只是其中的片段而已”。

直到1842年4月，他在報(bào)紙上登出了廣告，正式啟用《人間喜劇》的名稱，同時(shí)，在第一卷中刊出了綱領(lǐng)性的《人間喜劇》前言。

3.受但丁《神曲》書(shū)名的影響

1840年底，巴爾扎克在給一位出版商的信中首次提出說(shuō)86（二）《人間喜劇》分類

1.《分析研究》：闡明支配人生與社會(huì)的各項(xiàng)原則，共兩部。

2.《哲理研究》：探討產(chǎn)生人的行為的各種原因，共22部?！扼H皮記》（1831）、《長(zhǎng)壽藥水》（1830）、《受詛咒的孩子》（1836）、《不為人知的杰作》（1831）、《絕對(duì)之探求》（1834）、《改邪歸正的梅莫特》（1835）等。

3.《風(fēng)俗研究》：從各個(gè)方面反映法國(guó)當(dāng)代社會(huì)生活，它是《人間喜劇》的主干，成就比前兩類大，共72部。（二）《人間喜劇》分類1.《分析研究》：闡明支配人生87《風(fēng)俗研究》的六個(gè)場(chǎng)景①私人生活場(chǎng)景：《蘇城舞會(huì)》（1830）《高利貸者》（1830）

《家族復(fù)仇》（1830）《玩球貓商店》（1830）《夏倍上?！罚?832）《高老頭》（1834）

《無(wú)神論者做彌撒》（1836）《禁治產(chǎn)》（1836）《入世之家》（1842）

②外省生活場(chǎng)景：《都爾的本堂神甫》（1832）

《歐也妮·葛朗臺(tái)》（1833）

《老姑娘》（1837）《古物陳列室》（1839）《比哀蘭德》（1840）《于絮爾·彌羅?！罚?841）《攪水女人》（1842）

《幻滅》（1843）《風(fēng)俗研究》的六個(gè)場(chǎng)景①私人生活場(chǎng)景：②外省生活場(chǎng)景88

③巴黎生活場(chǎng)景：《費(fèi)拉居斯》（1833）《法西諾·卡納》（1836）《賽查·皮羅多盛衰記》（1837）《紐沁根銀行》（1838）《娼妓盛衰記》（1847）《貝姨》（1846）

《邦斯舅舅》（1847）《小資產(chǎn)者》（遺著1854）④政治生活場(chǎng)景：《Z·馬卡》（1840）《一樁無(wú)頭公案》（1841）《阿爾西的議員》（1847）⑤軍旅生活場(chǎng)景：

《舒昂黨人》（1829）⑥鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景：

《鄉(xiāng)村醫(yī)生》（1833）《幽谷百合》（1835）《鄉(xiāng)村的本堂神甫》（1839）《農(nóng)民》（1844）③巴黎生活場(chǎng)景：④政治生活場(chǎng)景：89（三）《人間喜劇》串連方法巴爾扎克在寫(xiě)作《人間喜劇》時(shí)，最初的打算是每部小說(shuō)專寫(xiě)一種性格，一種人性悲劇。這些人物性格和人性悲劇都是獨(dú)立成篇的，一部小說(shuō)只能表現(xiàn)人物的一個(gè)生活階段和一個(gè)生活側(cè)面。但他又想把所有的小說(shuō)聯(lián)成一個(gè)整體，使之成為一個(gè)系統(tǒng)，于是，巴爾扎克獨(dú)創(chuàng)了一種串連各部小說(shuō)的方法：人物再現(xiàn)手法。

人物再現(xiàn)手法有可能受到他所贊賞的美國(guó)小說(shuō)家?guī)彀氐膯l(fā)。庫(kù)柏曾教巴爾扎克按《最后的莫希干人》中描述印第安人的方式去寫(xiě)舒昂黨人?！镀ひm子的故事》（三）《人間喜劇》串連方法巴爾扎克在寫(xiě)作《人間喜劇》901.人物再現(xiàn)手法人物再現(xiàn)手法是巴爾扎克人物塑造的一大特色。人物再現(xiàn)有多種形式：一是小說(shuō)人物在不同作品中反復(fù)出現(xiàn)，一些重要人物往往出現(xiàn)過(guò)二三十次，在多部小說(shuō)中反映他們的不同經(jīng)歷，最后構(gòu)成這個(gè)人物的完整形象。這是一種主要的再現(xiàn)手法。二是通過(guò)小說(shuō)人物的敘述，說(shuō)明小說(shuō)所發(fā)生的事在社會(huì)上屢見(jiàn)不鮮，而這些事例都散見(jiàn)于其他小說(shuō)之中，作者把人物和事件都一一排列出來(lái)。三是并列出同一階層人物的代表，或把小說(shuō)人物的性格作一對(duì)比，而這些人物都是在不同的小說(shuō)中出現(xiàn)的。1.人物再現(xiàn)手法人物再現(xiàn)手法是巴爾扎克人物塑造的912.《人間喜劇》的序幕：《高老頭》《高老頭》寫(xiě)于1834年，這是他計(jì)劃寫(xiě)一部大書(shū)后的第一部作品，《人間喜劇》中的許多重要人物都第一次登場(chǎng)上臺(tái)了，幾乎有30多人出場(chǎng)，以后又繼續(xù)活在其他小說(shuō)的環(huán)境里，他們的性格和社會(huì)地位也隨之改變，升遷沉淪。

《高老頭》是巴爾扎克創(chuàng)作的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為他的人物系列開(kāi)辟了一條康莊大道。上百的悲劇從這兒開(kāi)場(chǎng)，每出悲劇都是一個(gè)杰出的里程碑。2.《人間喜劇》的序幕：《高老頭》《高老頭》寫(xiě)于192

拉斯涅蒂的再現(xiàn)描寫(xiě)在《高老頭》中，是一個(gè)串連情節(jié)的主人公，曾是一個(gè)清白、有抱負(fù)的青年，雖然滿懷野心，但良心還未泯滅。在《紐沁根銀行》中，心黑手狠，通過(guò)機(jī)會(huì)和手段，他掙到了一份有大宗嫁妝的婚姻，開(kāi)始在政治交易場(chǎng)上鉆營(yíng)。在《輕佻的女人》中，他爬到了副國(guó)務(wù)秘書(shū)職務(wù)。在《無(wú)知的喜劇演員》里，他搖身變成了具有伯爵爵位的部長(zhǎng)。作為典型的資產(chǎn)階級(jí)政治家，金融寡頭的代理人，他每年有30萬(wàn)利弗爾的收入，這時(shí)他已經(jīng)沒(méi)有良心可言。在《阿爾西的議員》中，他拋棄了舊情人紐沁根太太，娶了她的女兒。在《貝姨》中出現(xiàn)，作為于洛女婿的證婚人。在《小資產(chǎn)者》中也出現(xiàn)。不論他在社會(huì)的哪一級(jí)臺(tái)階出現(xiàn)，他都信奉當(dāng)年鮑賽昂夫人和伏脫冷的人生哲學(xué)。拉斯涅蒂的再現(xiàn)描寫(xiě)在《高老頭》中，是一個(gè)串連情節(jié)的93

伏脫冷的再現(xiàn)描寫(xiě)在《高老頭》中是一個(gè)被追捕的逃犯，他洞悉人生，給拉斯蒂涅上了絕妙的一課。在《幻滅》中，他搖身變成了西班牙教士。在《貝姨》中，他由罪犯變成警官——巴黎警察廳的處長(zhǎng)。伏脫冷的再現(xiàn)描寫(xiě)在《高老頭》中是一個(gè)被追捕的逃94

3.人物再現(xiàn)手法對(duì)后世作家的影響

《盧貢-馬卡爾家族》

左拉把他的20部小說(shuō)總題名《盧貢-馬卡爾家族》，人物在多部小說(shuō)中出現(xiàn)，以血緣關(guān)系聯(lián)系。

《萌芽》高爾斯華綏的《福爾賽世家》是一部家族小說(shuō)，它是一個(gè)三部曲，由《有產(chǎn)業(yè)的人》（1906）、《騎虎》（1920）和《出租》（1921）組成。人物在各部小說(shuō)中再現(xiàn)。哈代的《威塞克斯小說(shuō)》3.人物再現(xiàn)手法對(duì)后世作家的影響《盧貢-馬卡爾家族95（四）翻譯家傅雷

傅雷（1908-1966），著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。他學(xué)貫中西，是一位知識(shí)淵博的學(xué)者和杰出的翻譯家。他一生翻譯外國(guó)文學(xué)名著34部，譯著約500萬(wàn)言。譯作嚴(yán)格遵循“信、達(dá)、雅”原則。傅雷與朱梅蝮

翻譯巴爾扎克的作品主要有《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《邦斯舅舅》、《貝姨》、《夏倍上?！?、《攪水女人》、《于絮爾·彌羅?！?、《都爾的本堂神甫》等。他以其翻譯與研究巴爾扎克著作的卓越成就，被聘為法國(guó)巴爾扎克研究協(xié)會(huì)會(huì)員。他在中國(guó)文學(xué)翻譯史上樹(shù)立起一塊豐碑。（四）翻譯家傅雷傅雷（1908-1966），著名96四、編年史小說(shuō)藝術(shù)

《人間喜劇》的敘述方式：編年史模式。巴爾扎克采用歷史記事的方法，截取眾多人物的生活階段和生活側(cè)面，按年代敘寫(xiě)他們的生活，編排好他們?cè)诓煌≌f(shuō)中，性格變化和命運(yùn)變遷，如同編年史一樣，記載人情風(fēng)俗史。恩格斯則直接稱他用編年史方式逐年記下法國(guó)19世紀(jì)上半葉的生活。1.歷史時(shí)間：在真實(shí)的歷史時(shí)間里講述虛構(gòu)的人物故事

編年史小說(shuō)最突出的特點(diǎn)是重視時(shí)空結(jié)構(gòu)。從時(shí)間結(jié)構(gòu)看，它所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間是歷史時(shí)間，注重交待確切的歷史日期，故事時(shí)間與歷史真貌相合。四、編年史小說(shuō)藝術(shù)《人間喜劇》的敘述方式：編年史97

“1844年10月，有一天下午3點(diǎn)光景，一個(gè)60多歲而看上去老得多的男人，在意大利大街上走過(guò)，……”“那過(guò)路人的服裝，連某些小地方都十足保存著1806年代的款式……”“1844年上還看到一個(gè)穿斯賓塞的男人，豈不像拿破侖復(fù)活了一下嗎？”“遠(yuǎn)在1802年亞眠安和會(huì)之前，這英國(guó)人就把大氅的問(wèn)題給解決了……”

時(shí)間含義：一是交待故事發(fā)生的年代（1844）。二是說(shuō)明時(shí)代風(fēng)尚的變化，邦斯在1844年穿著1806年款式的服裝。三是說(shuō)明邦斯是過(guò)時(shí)的古董人物，暗示了他是一個(gè)古董愛(ài)好者，收藏家。四是說(shuō)明邦斯的性格，不在乎穿著，早在1802年就一勞永逸的解決了穿衣問(wèn)題。五是截取邦斯的老年生活（60歲），而不是從生寫(xiě)到死?！?844年10月，有一天下午3點(diǎn)光景，一個(gè)60多98小說(shuō)開(kāi)端的時(shí)間描寫(xiě)虛構(gòu)的故事與歷史演進(jìn)一致，這是一種典型的編年史敘述?！度碎g喜劇》的主要作品都在小說(shuō)開(kāi)端強(qiáng)調(diào)了編年史的時(shí)間特點(diǎn)?！陡呃项^》第一段寫(xiě)：“1819年上，正當(dāng)這幕慘劇開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候，公寓里的確住著一個(gè)可憐的少女?！?/p>

《歐也妮·葛朗臺(tái)》：“貼鄰便是一座鄉(xiāng)紳的住宅，半圓形門框的貴族徽號(hào)，受過(guò)了1789年以來(lái)歷次革命的摧殘，還看得出遺跡?！毙≌f(shuō)開(kāi)端的時(shí)間描寫(xiě)虛構(gòu)的故事與歷史演進(jìn)一致，這是99編年史小說(shuō)和傳記小說(shuō)時(shí)間比較重視歷史時(shí)間和歷史事件的背景描寫(xiě)是編年史小說(shuō)的一大特點(diǎn)，也是它和傳記小說(shuō)時(shí)間描寫(xiě)的一大區(qū)別。傳記小說(shuō)也強(qiáng)調(diào)時(shí)間，但它所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間是個(gè)人的生存時(shí)間，因此，小說(shuō)敘述沒(méi)有具體的年代時(shí)間描寫(xiě)，也沒(méi)有重大歷史事件的背景描寫(xiě)。傳記小說(shuō)《約翰·克里斯朵夫》開(kāi)篇就寫(xiě)：“江聲浩蕩，自屋后上升，雨水整天的打在窗上?！跎膵雰涸趽u籃里扭動(dòng)?！?/p>

編年史小說(shuō)和傳記小說(shuō)時(shí)間比較重視歷史時(shí)間和歷史事100西方編年史小說(shuō)與中國(guó)講史小說(shuō)比較巴爾扎克的編年史小說(shuō)是在真實(shí)的歷史時(shí)空里講述虛構(gòu)的人物故事。中國(guó)講史小說(shuō)《三國(guó)演義》、《水滸傳》是在真實(shí)的歷史時(shí)間里，講述經(jīng)過(guò)加工的歷史人物的故事。巴爾扎克的編年史小說(shuō)寫(xiě)風(fēng)俗人情史，突出歷史價(jià)值。中國(guó)講史小說(shuō)寫(xiě)歷代王朝的嬗變史，突出忠孝的教化作用。西方編年史小說(shuō)與中國(guó)講史小說(shuō)比較巴爾扎克的編年史1012.歷史空間：典型環(huán)境從空間結(jié)構(gòu)看，編年史小說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的空間是典型環(huán)境，它注重生動(dòng)逼真的環(huán)境描寫(xiě)，故事空間與當(dāng)代社會(huì)風(fēng)貌一致。《人間喜劇》的環(huán)境描寫(xiě)相當(dāng)出色，是當(dāng)代法國(guó)的全部風(fēng)貌。

“法蘭西地理”《男管家》——伊蘇丹城，《絕對(duì)之探求》——杜埃城，《老處女》——阿朗松城，《阿爾貝·薩瓦呂》——貝尚松城，《歐也妮·葛朗臺(tái)》——索漠城，《兩個(gè)詩(shī)人》——昂古萊姆城，《都爾的本堂神甫》——都爾城，《鄉(xiāng)村教士》——利摩日城，《縣城詩(shī)神》——桑塞爾城。巴爾扎克對(duì)各個(gè)地區(qū)的真實(shí)描寫(xiě)，使他獲得“法蘭西地理”的稱號(hào)。2.歷史空間：典型環(huán)境從空間結(jié)構(gòu)看，編年史小說(shuō)所強(qiáng)調(diào)102

《歐也妮·葛朗臺(tái)》的典型環(huán)境：“索漠城”

一條起伏不平的街，直達(dá)城市高處的古堡，小石子鋪成的路面，傳出清脆的回聲，永遠(yuǎn)清潔干燥，街面窄而多曲折，兩旁屋子非常幽靜。屋子已有三百年歷史，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，木料支架的屋頂，年深月久往下彎了，椽子已經(jīng)腐爛、翹曲。這條街上，做買賣的底層是寬大低矮的店堂，沒(méi)有鋪面和擺在廊下的貨攤。大門分做上下兩截，簡(jiǎn)陋的釘了鐵皮，上半截朝里打開(kāi)，下半截裝有帶彈簧的門鈴。門旁半人高的墻上，一排厚實(shí)的護(hù)窗板，白天卸落，晚上裝上，外加鐵閂好落鎖。半人高的墻壁下面，是陳列商品的地方，或者擺兩三桶鹽和鳘魚(yú)，或者是幾捆帆布與繩子，或者架上放些布匹?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》的典型環(huán)境：“索漠城”103

《高老頭》的典型環(huán)境：“伏蓋公寓”和“子爵官邸”

伏蓋公寓是巴黎下層社會(huì)的真實(shí)再現(xiàn)。這個(gè)下等公寓坐落在偏僻的角落，外表惡俗不堪，街面上石板干燥，沿著墻根長(zhǎng)滿了草。屋子死沉沉的，墻垣全帶幾分牢獄氣息。伏蓋公寓的后院，豬啊、鴨啊、兔子啊和和氣氣的混在一快兒，院子地上有堆木柴的棚子，下面淌著廚房洗碗池流出來(lái)的臟水。伏蓋公寓客廳：底樓客廳有一種“閉塞的、霉?fàn)€的、酸腐的氣味，叫人發(fā)冷，吸在鼻子里潮膩膩的，直往衣服里鉆；那是剛吃過(guò)飯的飯廳的氣味，酒菜和碗盞的氣味，救濟(jì)院的氣味。”鮑賽昂子爵夫人府邸是巴黎上流社會(huì)的寫(xiě)照。府邸院子里停著華麗的馬車，門房穿著金鑲邊大紅禮服。樓梯是金漆欄桿，地上鋪著大紅地毯，兩旁供滿鮮花，布置精致絕倫?！陡呃项^》的典型環(huán)境：“伏蓋公寓”和“子爵官邸”104

靜態(tài)描寫(xiě)環(huán)境

巴爾扎克的編年史小說(shuō)總是開(kāi)篇就寫(xiě)環(huán)境，環(huán)境描寫(xiě)成為人物描寫(xiě)的先導(dǎo)。這種環(huán)境描寫(xiě)都是靜態(tài)描寫(xiě)。

環(huán)境描寫(xiě)的編年史價(jià)值巴爾扎克把環(huán)境描寫(xiě)得細(xì)致逼真，認(rèn)為它構(gòu)成了“小說(shuō)作品的價(jià)值”。這個(gè)價(jià)值指的是環(huán)境描寫(xiě)的編年史價(jià)值。他指出，一個(gè)典型環(huán)境可以反映出整個(gè)社會(huì)的面貌，正如動(dòng)物化石反映了一部生物史那樣。這種見(jiàn)解指導(dǎo)他去研究環(huán)境的變遷，以史的眼光觀察環(huán)境，描寫(xiě)環(huán)境。靜態(tài)描寫(xiě)環(huán)境環(huán)境描寫(xiě)的編年史價(jià)值105編年史小說(shuō)與講史小說(shuō)空間描寫(xiě)比較

巴爾扎克的地理空間屬于行為的空間。作者總是先對(duì)這些城市做靜態(tài)的描寫(xiě)，把它的一街一巷，一景一物介紹給讀者，然后進(jìn)入情節(jié)，講述人物在這個(gè)城市背景中的故事。

《三國(guó)》的地理空間屬于行動(dòng)著的空間。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的空間形象。文本寫(xiě)了難以盡數(shù)的古代中國(guó)州治、郡國(guó)和縣邑，它們像走馬燈一樣在文本敘事中遷移變動(dòng)。小說(shuō)講述人物在這些地理環(huán)境中的攻城奪寨，四處征戰(zhàn)。比如：13回寫(xiě)袁紹在冀州，呂布投徐州，劉備居小沛，獻(xiàn)帝被劫郿塢，皇甫酈回西涼，獻(xiàn)帝東過(guò)新豐，至霸嶺，往弘農(nóng)。編年史小說(shuō)與講史小說(shuō)空間描寫(xiě)比較巴爾扎克的地理空間屬1063.全景生活編年史小說(shuō)以敘寫(xiě)社會(huì)風(fēng)俗為主，表現(xiàn)社會(huì)的全景生活。從縱的方向看，編年模式具有歷史性特點(diǎn)，表現(xiàn)整個(gè)人類生活的進(jìn)程，記錄社會(huì)風(fēng)俗史。從橫的方向看，編年模式具有共時(shí)性特點(diǎn)，截取生活中的一段歷史，描寫(xiě)社會(huì)橫剖面的全景生活。

多條情節(jié)的全景性。例如《高老頭》有6條故事情節(jié)線：①高老頭被女兒拋棄的故事；

②拉斯蒂涅向上爬的故事；

③逃犯伏脫冷的故事；④鮑賽昂子爵夫人退出巴黎上流社會(huì)的故事；

⑤醫(yī)生皮安訓(xùn)的故事；

⑥泰伊番父女的故事。3.全景生活編年史小說(shuō)以敘寫(xiě)社會(huì)風(fēng)俗為主，表現(xiàn)107

總體構(gòu)思的全景性

全景性不僅表現(xiàn)為單部小說(shuō)的廣闊構(gòu)思，而且還表現(xiàn)在系列小說(shuō)的總體構(gòu)思上。

《人間喜劇》是對(duì)法國(guó)當(dāng)代社會(huì)的整體把握和全方位的反映，這可以從《人間喜劇》的分類編目看出。從總題名的“人間”，分類題名的“風(fēng)俗”、“哲理”、“分析”，到場(chǎng)景題名的“私人”、“外省”、“巴黎”、“政治”、“軍旅”、“鄉(xiāng)村”，我們可以看到作家總體構(gòu)思的全景性，幾乎可以說(shuō)是無(wú)所不包?？傮w構(gòu)思的全景性1084.編年史內(nèi)容

①貴族階級(jí)衰亡史

巴爾扎克看到貴族階級(jí)滅亡的必然性，從而在小說(shuō)中把他們描寫(xiě)成不配有更好命運(yùn)的人。他著重描寫(xiě)了貴族階級(jí)在1815年后重振旗鼓，盡力恢復(fù)舊日法國(guó)生活方式的標(biāo)準(zhǔn)，但又在資產(chǎn)階級(jí)的逼攻擠兌下逐漸滅亡的歷史。例如，《古物陳列室》寫(xiě)復(fù)辟時(shí)期貴族沙龍氣息奄奄，貴族以和資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)姻而壽終正寢。小說(shuō)中，一個(gè)人物說(shuō)：“眼下我們是在19世紀(jì)，你們難道還想停留在15世紀(jì)嗎？親愛(ài)的孩子們，今天已經(jīng)沒(méi)有貴族階級(jí)了，而只有貴族風(fēng)氣。拿破侖的《民法》已經(jīng)砍倒了爵位，正如大炮已經(jīng)轟毀了封建主義。只要你有錢，就會(huì)比現(xiàn)在顯得更高貴”，“我們比在拿破侖統(tǒng)治下更為強(qiáng)大?！?/p>

4.編年史內(nèi)容①貴族階級(jí)衰亡史109②資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家史在描寫(xiě)貴族階級(jí)沒(méi)落衰亡的同時(shí)，巴爾扎克描寫(xiě)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)貴族階級(jí)的沖擊和取代，著重寫(xiě)1816-1848年資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史。《老姑娘》寫(xiě)外省資產(chǎn)階級(jí)頭面人物杜布斯吉埃戰(zhàn)勝舊貴族，娶了當(dāng)?shù)刈钣绣X的老處女，完全控制了城市?！昂翢o(wú)能耐的共和國(guó)最后終于戰(zhàn)勝了標(biāo)榜驍勇的貴族，而且是在復(fù)辟王朝的盛期”。他獲勝的原因是“社會(huì)改變了，……隨著政治變動(dòng)而來(lái)，是風(fēng)俗的改變?！?/p>

《紐沁根銀行》寫(xiě)七月王朝金融資產(chǎn)階級(jí)紐沁根的發(fā)家史，以買空賣空的手段發(fā)橫財(cái)。《高利貸者》主人公高布塞克自稱是：“無(wú)人知曉的國(guó)王”，“命運(yùn)的主宰”，王公侯爵都向他借錢，他的利息起碼是一分二，七月革命后做管理海地商務(wù)的官員。②資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家史在描寫(xiě)貴族階級(jí)沒(méi)落衰亡的同時(shí)，110③金錢罪惡史在巴爾扎克時(shí)代，人們供奉的上帝是金錢。因此，在他小說(shuō)中，金錢是社會(huì)的杠桿和樞紐，把金錢當(dāng)作頭等大事加以處理，寫(xiě)出金錢的罪惡史，這是巴爾扎克對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的一個(gè)新發(fā)展。圍繞金錢展開(kāi)了一幕幕慘劇?！陡呃J者》：母親為了剝奪女兒的財(cái)產(chǎn)，燒毀丈夫的遺囑。《夏倍上?！穼?xiě)妻子為了吞并丈夫的財(cái)產(chǎn)，不承認(rèn)受傷的夏倍是自己的丈夫，并企圖把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄?！督萎a(chǎn)》寫(xiě)妻子為阻止家產(chǎn)外流，宣布丈夫是白癡，并控告他?！豆盼镪惲惺摇穼?xiě)最守舊的貴族后代拜倒在金錢下。③金錢罪惡史在巴爾扎克時(shí)代，人們供奉的上帝是金錢。111《高老頭》的三史描寫(xiě)巴爾扎克描寫(xiě)的“三史”是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的，在世界文學(xué)史上，沒(méi)有哪個(gè)作家達(dá)到這樣高度的成就，編年史模式是巴爾扎克的首創(chuàng)，一大發(fā)明創(chuàng)造。這“三史”，在巴爾扎克的小說(shuō)中是交織在一起的，不僅在一系列小說(shuō)中形成其歷史軌跡，而且在同一部小說(shuō)中也表現(xiàn)出“三史”的圖畫(huà)和歷史場(chǎng)景。