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描寫歷史人物范文1:古人不遠(yuǎn)我最喜歡的
歷史人物描寫歷史人物范文1:古人不遠(yuǎn)我最喜歡的歷史人物古今以來(lái),天下出現(xiàn)了數(shù)之不勝,但在我認(rèn)為,最突出的還要非曹操莫屬了,他是《三國(guó)演義》中爭(zhēng)議比較多的一個(gè)人物,曹操在性格上的繁復(fù)、能力的全面、正邪的雜揉等諸方面,顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。使人難以捉摸,歷史上對(duì)他的看法也較有爭(zhēng)議,不過(guò),在我看來(lái)曹操是一位卓越的軍事家,政治家,在文學(xué)上也有很高的成就,是著名的詩(shī)人。曹操是家喻戶曉的人物,他雖然沒(méi)當(dāng)皇帝,但自196年迎獻(xiàn)帝都許,直到220年去世,牢牢把持了東漢朝政大權(quán),“挾天子以令諸侯”,成為沒(méi)有名號(hào)的皇帝。曹操是卓越的軍事家,他精通兵法,在漢末征戰(zhàn)群雄的戰(zhàn)爭(zhēng)中,他用兵用計(jì),勝人一籌,多次取得勝利,尤其在官渡之戰(zhàn)中,以少勝多,打敗了不可一世的袁紹,奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。曹操善于用人,招攬賢能之士,凡能治國(guó)用兵者,都盡力網(wǎng)羅,他手下“猛將如云,謀臣如雨”,人才濟(jì)濟(jì)。曹操喜文學(xué),其詩(shī)作慷慨悲涼,頗具感染力,不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及“建安七子”對(duì)文學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。曹操之所以成為歷史上杰出的人物,還由于他在政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。在漢末天下大亂之時(shí),他始終以漢相自居,堅(jiān)持不稱帝。曹操晚年,已經(jīng)占據(jù)了東漢十三州的九州,稱帝的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,但仍然執(zhí)行“奉天子以令不臣”的策略。孫權(quán)寫信勸他稱帝,曹操說(shuō):“是兒欲著吾爐火上邪!”意思是,這小子要把我放在爐火上烤!曹操始終不稱帝,并非他不愿意當(dāng)皇帝,只是他冷靜地分析了形勢(shì),以天下為己任,以理智克服了個(gè)人的欲望。曹操始終奉行漢朝正朔,避免了天下再度陷入混亂,他曾說(shuō):“設(shè)使天下無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王?!辈懿俨环Q帝,雖然是一種政治謀略,但更主要的是出于自己的理想主義。他在《讓縣自明本志令》中說(shuō),春秋時(shí)齊桓、晉文“以其兵勢(shì)廣大,猶能奉事周室”,表明“以大事小”,可謂至德。曹操心目中有一系列理想人物,如周公、管仲等。他稱贊周文王說(shuō):“周西伯昌,懷此圣德。三分天下,而有其二。修奉貢獻(xiàn),臣節(jié)不墜?!辈懿賹?duì)周文王情有獨(dú)鐘,在很大不過(guò),金無(wú)足赤,人無(wú)完人。曹操,自然也有缺點(diǎn),尤其是他的野心程度上是他的功業(yè)與周文王有較多的可比性。然而,周文王被后世儒家美化為“圣德之君”,曹操卻被視為“漢賊”,周瑜就說(shuō)曹操:“雖名托漢相,其實(shí)漢賊也?!敝荑な遣懿俚恼?,當(dāng)然不會(huì)說(shuō)曹操好話。用今天的眼光看,曹操身上雖然有不少污點(diǎn),但他的一生,為平定天下而南征北伐;為吸引人才不遺余力;為發(fā)展文化,精心創(chuàng)作。他為實(shí)現(xiàn)自己的理想,矢志不渝,充分體現(xiàn)了政治家的情懷。曹操始終是的理想主義者,又具有堅(jiān)定的實(shí)踐精神。我們應(yīng)該剝?nèi)?duì)曹操的種種歪曲之詞,還原真實(shí)的曹操??梢哉f(shuō),他是一位對(duì)中國(guó)歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家,胸懷博大的理想主義者。用《三國(guó)志》作者陳壽的話說(shuō):“可謂非常之人,超世之杰矣?!辈贿^(guò),金無(wú)足赤,人無(wú)完人。曹操,自然也有缺點(diǎn),尤其是他的野心:從“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我“這就是曹操最能突出自己野心的一面,他可以錯(cuò),但是他的部下不能錯(cuò),有句歇后語(yǔ)就就曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。為得天下,挾天子以令諸侯,此為孟得之雄才大略之體現(xiàn),他不急于求成,知道韜光養(yǎng)晦,不掙一時(shí)之得,深謀遠(yuǎn)慮,可是智者千濾必有一失,他的多疑之心無(wú)意是他吃敗仗之原因。但是,曹操還是我最喜愛(ài)的歷史人物,而且也是我最佩服的歷史人物。描寫歷史人物范文2:我最喜歡的歷史人物歷史的車輪滾滾向前,帶著逝去的時(shí)光,一去不復(fù)返,卻留下了讓世人傳頌千古的佳話傳說(shuō)。千古佳話永流傳楚漢相爭(zhēng),項(xiàng)羽大勢(shì)已去,處于敗局。此際,面對(duì)著兵少糧盡,夜聞四面楚歌,,這位叱咤風(fēng)云的人物竟也流露出兒女情長(zhǎng)、英雄氣短的哀嘆:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”虞姬凄然起舞,并忍淚和唱:“漢兵已略地,四方楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何聊生!”她心中早已明了,項(xiàng)王大勢(shì)已去,自己只能成為項(xiàng)王的累贅,她不愿自己落入敵手讓項(xiàng)王蒙羞受辱。她雖為一介女子,卻也知羞呀,也知恥啊,所以搶先一步自刎在項(xiàng)羽面前?!鞍酝鮿e姬”的美麗神話由此上演……美人起舞離愁盡她,在眾人離開(kāi)他時(shí)不離不棄,情愿以自己做代價(jià),喚起項(xiàng)羽奮戰(zhàn)之斗志:“君王意氣盡江東,賤妾何堪入漢宮;碧血化為江邊草,花開(kāi)更比杜鵑紅?!鼻樵敢砸晃柙E別霸王,自刎殉情,希冀勝利突圍。生死離別前的那一舞,舞盡了天下女子的絕代風(fēng)華;那一抹淚流盡了世間女子的辛酸。那飄舞的絲綢,寫滿了離別的愁緒;那輕盈的體態(tài),轉(zhuǎn)出了滿腔的哀怨。佳人,離愁上心,相思白頭……佳人帳下拭淚痕“腸斷烏騅夜嘯風(fēng),虞兮幽恨對(duì)重瞳;黥彭甘受他年醢,飲劍何如楚帳中?”英雄已末路,佳人何以堪?不過(guò)眨眼間,紅顏已散盡。終始虞姬是那殘弱無(wú)力的飛蛾,王是那焚盡世間所有的烈火。只不過(guò),飛蛾的淚滴已滅不盡烈火,只能帳下拭淚,獨(dú)自承受……后記:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少,小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首明月中。雕欄玉砌今猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!蔽屹潎@虞姬的美麗,更驚異于她的癡情與知恥。但,我畢竟只是兩千多年后的一個(gè)旁觀者,對(duì)于歷史,我有太多太多的疑問(wèn),卻只能在迷惘中揣測(cè),只能在歷史的車輪所留下的痕跡中去尋找我最喜歡的歷史人物,虞姬的蹤影……描寫歷史人物范文3:我最喜歡的歷史人物——諸葛亮如果有人問(wèn)我喜歡哪個(gè)歷史人物,我一定會(huì)說(shuō):我最喜歡三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、思想家、軍事家,智慧的化身——諸葛亮。千古以來(lái),諸葛亮深受人們的愛(ài)戴,身上有著無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)?!拔闯雒],已知天下三分?!焙翢o(wú)疑問(wèn),這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮,被善于招攬人才的劉備重用,蜀國(guó)在諸葛亮的全力以赴下,終成就了大業(yè)。我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若,深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中,智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫,從容布置,從而使對(duì)方退兵,西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算,料事如神。在“草船借箭”中,妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮,而諸葛亮將計(jì)就計(jì),趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng),從而借來(lái)十萬(wàn)支箭,為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支,也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長(zhǎng)治久安,聽(tīng)從馬謖的建議,采用“攻心為上”的計(jì)謀,在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱,最后使孟獲心悅誠(chéng)服地歸順了劉備,成為蜀漢南方的屏障這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o(wú)不閃耀著諸葛亮知識(shí)與智慧的光芒。我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個(gè)“滴水之恩,必將涌泉相報(bào)”的人。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩,諸葛亮只求安心生活,“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯?!币?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩,白帝城托孤之重任,為了漢室之興竭忠盡智,至死不渝,他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷,忠貞不二,嘔心瀝血,直到臨死之前,還念念不忘江山社稷大業(yè),為的就是報(bào)先帝的知遇之恩,實(shí)在可歌可泣!“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?!边@是后人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià),可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質(zhì)至今還廣為后人流傳?!度龂?guó)演義》同時(shí)也塑造了很多不同性格的英雄人物,它現(xiàn)在已經(jīng)成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。訪先人之遺跡,發(fā)圣賢之古情。千百年來(lái),諸葛亮成為東方智慧的化身,也是忠誠(chéng)、廉潔、正直的榜樣,很多歷史典故都出自諸葛亮,“三顧茅廬”,“舌戰(zhàn)群儒”,“火燒赤壁”,“三氣周瑜”、“六出祁山”,“白帝托孤”,“嘔心瀝血”、“七縱七擒”,“空城退雄兵,死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等。不僅如此,后世留下了許多與諸葛亮有關(guān)的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)或歇后語(yǔ)。如“三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮?!薄叭f(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)?!薄凹壬ぃ紊?”“諸葛亮借箭——有去無(wú)還?!钡鹊鹊倪@些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)不計(jì)其數(shù)。其傳奇般故事為世人千古傳誦,數(shù)不勝數(shù)。諸葛亮,靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月,但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星,為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝!描寫歷史人物范文4:花自飄零水自流——古人不遠(yuǎn):我最喜歡的歷史人物其,清水芙蓉,多愁善感,一介女流;其,如詩(shī)永遠(yuǎn)籠罩著一層淡云哀愁,籠罩著美麗的輕輕面紗;其,秀面芙蓉一笑開(kāi),眼波才動(dòng)被人猜;其,見(jiàn)客入來(lái),珠劃金釵溜,和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。情風(fēng)依依,在倦鳥投林,牧童歸家而你卻流離在外的時(shí)候,你是否會(huì)默悵著一首詩(shī)“紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟,云中誰(shuí)寄錦書來(lái),雁字回來(lái),月滿西樓,花白飄零水自流,一處相思,兩處閑愁”思風(fēng)徐徐,在意外收到家信的時(shí)候,你是否會(huì)想起這首詩(shī)“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖,莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”在這情思飄逸的時(shí)刻你是否會(huì)像起她——一個(gè)作為封建社會(huì)的一介女流,一個(gè)有理想、有抱負(fù),對(duì)生活一直抱著積極的態(tài)度,具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心的女中豪杰——李清照。李清照,是古代文學(xué)創(chuàng)作中的一道獨(dú)特的亮麗的風(fēng)景線,也是整個(gè)太陽(yáng)系間的一道亮麗的風(fēng)景線。1987年,國(guó)際天文學(xué)命名了水星上15座環(huán)形山。用了15個(gè)世界名人命名,李清照就是其中的一個(gè)。李清照的詞體現(xiàn)了她感悟力的纖敏豐富,而她的詩(shī)則表達(dá)了她對(duì)于政治、民族、國(guó)家的看法,和關(guān)心國(guó)事、不讓須眉的精神氣魄??梢哉f(shuō),她的詞之所以具有一般婉約詞所缺乏的骨力,并非偶然,而是她性格剛烈、大膽的體現(xiàn),詩(shī)只是更明確地抒寫了詞人性情的這一面。較之一般的士大夫文人,李清照對(duì)朝廷政策、天下蒼生的關(guān)懷,對(duì)政局的預(yù)見(jiàn),都有自?己的懷抱和主張。如《浯溪中興頌碑詩(shī)和張文潛韻二首》,借唐代的安史之亂,托古諷今,突破張文潛詩(shī)的思想,對(duì)北宋末期政治的腐敗、最高統(tǒng)治者的荒淫昏聵,作了深刻犀利的批判?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”,極有力地抨擊了貪生怕死的南宋統(tǒng)治者在金兵追擊下的逃跑主義,偏安于江南、不顧民生愿望的軟弱無(wú)能。她的詩(shī)直指社會(huì)現(xiàn)實(shí),以傲昂正氣充盈其間,寫得激昂慷慨,帶有憤郁之氣。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,也流露出對(duì)中原的懷念。李清照較為幸福的前半生,使她前期的詞大多以描寫少女情懷和婚后的生活情趣為主要內(nèi)容。從而她的詩(shī)清新明朗,入口即化。在構(gòu)思意境上,既有精工雕琢的蘊(yùn)藉,又有適時(shí)的高放,詞風(fēng)平易而不俚俗,雅正而不繁復(fù),意境優(yōu)美動(dòng)人。南渡后,由于政局的影響,感世傷時(shí)、悼念亡夫、回憶故土歲月,奠定了這一時(shí)期詞作的情感基調(diào)。其思想內(nèi)容更具深度,詞的風(fēng)格也隨之轉(zhuǎn)為沉郁。“春歸秣陵樹,人客建安城”寫出了詞人在動(dòng)蕩的時(shí)勢(shì)下流離遷徙、歲月蹉跎的身世之痛,是時(shí)代悲劇之縮影。這一時(shí)期,李清照在慢詞上的成就突出,如《永遇樂(lè)》,盛衰今昔之感,通過(guò)
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