論語中的孔子及其弟子形象課件

《論語》中的孔子及其弟子形象《論語》中的孔子及其弟子形象1可愛的孔子平民化視角，平民化孔子去圣乃得真孔子—李零“吾非生而知之者。好古，敏以求之者也?！痹谖业男哪恐?，孔子只有溫度，沒有色彩……我覺得孔子是一個樸素的溫暖的老頭，他為人特別厚道，對人不尖刻?！诘ぱ芯靠鬃?，要以一個平和的心態(tài)，不帶任何政治或功利目的，仰視或俯視都是不對的。首先將他看做一個人，一個兩千年前活過、愛過、恨過、笑過、哭過的有血有肉的人。一個有小資情調(diào)的人，一個嬉笑怒罵的性情中人，一個風趣幽默甚至有點無厘頭的人

可愛的孔子平民化視角，平民化孔子2一、小資情調(diào)

1、飲食考究注重食品衛(wèi)生“失飪，不食”“不時，不食”“臭惡不食”“色惡不食”“祭肉不出三日，出三日不食之矣”“魚餒而肉敗，不食”“沽酒市脯不食”

喜食姜醬不得其醬，不食不撒姜食，不多食注重飲食禮儀割不正，不食一、小資情調(diào)

1、飲食考究3飲食觀非常注重養(yǎng)生和科學不暴飲暴食“食無求飽”不挑食“肉雖多，不使勝食氣”不做酒鬼。

“惟酒無量，不及亂?！?、出則乘車顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之后，不可徒行也?！保骸拔崤c點也?！憋嬍秤^非常注重養(yǎng)生和科學43、喜歡音樂子與人歌而善，必使反之，而后和之不圖為樂之至于斯也。4、喜歡旅游登東山而小魯，登泰山而小天下曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰3、喜歡音樂5二、性情中人喜有朋自遠方來，不亦樂乎發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至孔子厄于陳蔡，弦歌之聲不絕哀“顏淵死，子哭之慟。從者曰：‘子慟矣！’曰：‘有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”怒朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也唯女子與小人為難養(yǎng)也斗宵之人，何足言哉？二、性情中人喜6三、有人情味“廄焚。子退朝,曰:‘傷人乎?’不問馬。’”《論語·鄉(xiāng)黨》

“師冕見，及階，子曰：“階也?！奔跋?，子曰：“席也?！苯宰?，子告之曰：“某在斯，某在斯?！睅熋岢?，子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然，固相師之道也?！薄白邮秤谟袉收咧畟?cè)，未嘗飽也”子見齊衰（zīcuī)者，冕衣裳者，與瞽(gǔ)者，見之，雖少必作，過之，必趨。（子罕篇）孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者?！倍唬骸叭?。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子問：“何為不去也？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，苛政猛于虎也。”三、有人情味7四、風趣幽默調(diào)侃式幽默子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“瑚璉也?！遍h子侍側(cè)，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子貢、侃侃如也，子樂?！叭粲梢?，不得其死然?！弊猿笆接哪_巷黨人曰：“大哉孔子！博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣?！眻A場式幽默

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀。子游對曰：昔者偃也聞諸夫子曰：君子學道則愛人，小人學道則易使也。子曰：二三子，偃之言是也，前言戲之耳。四、風趣幽默調(diào)侃式幽默8直率式幽默子貢曰：“有美玉于斯，韞而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也。”《子罕第九》惡作劇式幽默

孺悲欲見孔子，孔子辭以疾，將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。

直率式幽默9孔子弟子孔子游乎緇幃之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴?！肚f子。漁父》孔門師徒的生活、教學場景，成為一個民族的集體記憶，一個民族的文化情結(jié)?？鬃娱T下最杰出的十位弟子依次是顏回、閔損、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木賜、言偃、卜商，合稱“孔門十哲”，語出《論語·先進》。“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏?！痹凇墩撜Z》中出現(xiàn)的次數(shù)子路最多（42次），子貢第二（28次），并列第三的，是顏回和子夏，21次）。

孔子弟子孔子游乎緇幃之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌10子路仲由(簡稱“由”），前542～前480，字子路，又字季路，魯國卞人。小孔子九歲，孔子得意門生。以政事見稱。性格爽直率真，有勇力才藝，敢于批評孔子?？鬃恿私馄錇槿?，評價很高，認為可備大臣之數(shù)，“千乘之國可使治其賦”，并說他使自己“惡言不聞于耳”。做事果斷，信守諾言，勇于進取，曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。子路仲由(簡稱“由”），前542～前480，字子路，又字季路11子路的優(yōu)點為人仗義顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”性格耿直，敢于批評孔子子路曰：「衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不訓。。。。。。?！霸陉惤^糧。從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮；小人斯濫矣。」”子路的優(yōu)點為人仗義12原則性強公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說，曰：「末之也已，何必公山民之之也？」子曰：「未召我者，而豈走哉？如有用我者，吾其為東周乎！」”佛肸召，子欲往。子路曰∶“昔者，由也聞諸夫子曰∶‘親于其身為不善者，君子不入也’。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰∶“然，有是言也。不曰堅乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食！”子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”原則性強13子路的缺點不愛學習，好勇斗狠“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭”《論語﹒先進》驕傲自大，做事莽撞子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之?！弊勇返娜秉c不愛學習，好勇斗狠14對子路時不時敲打子路曰“有民人焉，有社稷焉。何必讀書，然后為學？”子曰："由也，女聞'六言六蔽'矣乎？"對曰："未也。""居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。“子路曰∶「君子尚勇乎?」子曰∶「君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜?！箤ψ勇窌r不時敲打子路曰“有民人焉，有社稷焉。何必讀書，然后為15“道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？”子路喜，子曰："由也，好勇過我，無所取材。“（《論語·公冶長》）子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”“若由也，不得其死然?！薄暗啦恍?，乘桴浮于海。從我者其由與？”子路喜，子曰："由也，16子貢端木賜（前520～？），字子貢，衛(wèi)國人，小孔子三十一歲。十八歲時，游于魯，聞孔子在闕里授徒，心竊景仰，遂執(zhí)贄往見而受業(yè)。他謙遜好學，通達敏辯，深得孔子贊賞，稱其為“瑚璉之器”。是孔門七十二賢中最有作為者。子貢是春秋時期了不起的外交家和商人，被后世奉為“儒商鼻祖”。為孔子弟子中首富。子貢端木賜（前520～？），字子貢，衛(wèi)國人，小孔子三十一歲。17子貢孔門七十二賢之一，且列言語科之優(yōu)異者?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達。曾任魯、衛(wèi)兩國之相。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間，富致千斤。為孔子弟子中首富。司馬遷作《史記·仲尼弟子列傳》，對子貢這個人物所費筆墨最多，其傳記就篇幅而言在孔門眾弟子中是最長的。這個現(xiàn)象說明，在司馬遷眼中，子貢是個極不尋常的人物。我們循著司馬遷的這個思路，再細細閱讀《論語》等書，便可看出子貢這個人物非同尋常。他的影響之大、作用之巨，是孔門弟子中無人所能企及的：他學績優(yōu)異，文化修養(yǎng)豐厚，政治、外交才能卓越，理財經(jīng)商能力高超。在孔門弟子中，子貢是把學和行結(jié)合得最好的一位。子貢孔門七十二賢之一，且列言語科之優(yōu)異者?？鬃釉Q其為“瑚璉18史記·貨殖列傳》：“七十子之徒賜(子貢)最為饒益，原憲不厭糟糠，匿于窮巷，子貢結(jié)駟連騎束帛之幣以聘諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布于天下者，子貢先后之也。此所謂得執(zhí)而益彰乎史記·貨殖列傳》：“七十子之徒賜(子貢)最為饒益，原憲不厭糟19學業(yè)成績優(yōu)異精通《詩經(jīng)》子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱?，如琢如磨。’其斯之謂歟？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。?！墩撜Z·學而》善于提問子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?/p>

《論語·顏淵》學業(yè)成績優(yōu)異精通《詩經(jīng)》20外交與行政才能“子貢一出，存魯，亂齊，強晉，破吳，而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變?！保ā妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚┩饨慌c行政才能“子貢一出，存魯，亂齊，強晉，破吳，而霸越。子21經(jīng)商才能：“賜不受命，而貨殖焉，臆則屢中”《史記·仲尼弟子列傳》亦載：“子貢好廢舉，與時轉(zhuǎn)貨資……家累千金”，經(jīng)商才能：“賜不受命，而貨殖焉，臆則屢中”22對孔子的支持財力支持《孔子家語》記載，孔子厄于陳蔡，從者七日不食。怎么辦呢？子貢出場了，背著貨物，偷偷地溜出包圍圈，貨郎似的，和野人——應該是在田野耕作的農(nóng)人——以物易物，終于弄到一石米。救出險境《史記·孔子世家》曾載孔子困陳、蔡，絕糧，情形十分危急，而當時孔子門徒個個面面相覷，不知所措，是“子貢使楚”’“楚昭王興師迎孔子，然后得免”。

對孔子的支持財力支持23造圣運動“仲尼不可毀也”。齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼?！惫唬骸爸倌豳t乎？”對曰：“賢?！惫唬骸捌滟t何若？”對曰：“不知也?！惫唬骸白又滟t，而不知其奚若，可乎？”對曰：“今謂天高，無少長愚智者皆知高。高幾何？皆曰不知也。是以知仲尼之賢而不知其奚若?！弊迂曉唬骸盁o以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也！”造圣運動24子貢的缺點好辯，爭強好勝《史記·仲尼弟子列傳》曾說：“子貢利口巧辯，孔子常黜其辯”，（巧言令色鮮亦仁君子訥于言而敏于行）議論人非，人際關(guān)系差喜揚人之美，不能匿人之過”，《史記。仲尼弟子列傳》子貢的缺點好辯，爭強好勝25對子貢既贊賞又勉勵子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也?！庇阂驳诹鹤迂曉唬骸叭缬胁┦┯诿穸軡?，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！睉梿柕谑模鹤迂暦饺?。子曰：“賜也，賢乎哉？夫我則不暇！”對子貢既贊賞又勉勵26誰是好學生

孔門之中，子貢天分最高，成就最大，孔子稱為“瑚璉之器”子路在孔門中資歷最深，年齡最長，與孔子的關(guān)系亦師亦友，孔子稱“自吾得由也，耳不聞惡聲”。但是，孔子最喜歡的弟子卻是顏回。子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也。吾與女弗如也?！弊又^顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！闭l是好學生

孔門之中，子貢天分最高，成就最大，孔子稱為“瑚璉27顏回顏回（前521～前481），字子淵，所以又叫顏淵。魯國人，小孔子三十歲?？鬃幼畹靡獾牡茏樱鬃淤澰唬骸百t哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”“回也好學，不遷怒，不貳過?！庇弥畡t行，舍之則藏，唯我與爾有是夫顏回二十九歲頭發(fā)白盡，四十一歲英年早逝，孔子哭之極慟，痛如喪子，悲呼：“天喪我矣！天喪我矣！”顏回顏回（前521～前481），字子淵，所以又叫顏淵。魯國人28對顏回只有贊美子曰：“回也其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！薄盎刂疄槿艘玻瑩窈踔杏沟靡簧?，則拳拳服膺，而弗失之矣?！?“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！睂︻伝刂挥匈澝雷釉唬骸盎匾财湫娜虏贿`仁，其余則日月至焉而已29顏回的本事忠誠老師“少正卯在魯，與孔子并?？鬃又T，三盈三虛，唯顏淵不去?！薄墩摵狻窅鄞骼蠋煛盎匾玻曈瑾q父也?！鼻趭^好學語之而不惰者，其回也與魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。”絕對服從吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚顏回的本事忠誠老師30顏回很少提問，難度系數(shù)不高顏淵問仁。子曰："克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"顏淵曰："請問其目。子曰："非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。"顏淵曰："回雖不敏，請事斯語矣！"（《論語·顏淵》子路問「君子」。子曰：「修己以敬?！乖唬骸溉缢苟押?？」曰：「修己以安人?！乖唬骸溉缢苟押?？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸?！埂鳖伝睾苌偬釂枺y度系數(shù)不高31做人很低調(diào)“不遷怒，不貳過”。善于處理人際關(guān)系自吾有回，門人益親會說話《論語·子罕》曰：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！弊釉?，回何敢死（《史記·孔子世家》做人很低調(diào)32一個段子子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：‘《詩》云：“匪犀匪虎，率彼曠野?！蔽岬婪切?？吾何為于此？’子路曰：‘意者吾未仁邪？人之不我信也。意者未吾知邪？人之不我行也?！鬃釉唬骸惺呛?？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？’子路出，子貢人見?？鬃釉唬骸n，《詩》云：“匪兌匪虎，率彼曠野?！蔽岬婪切?？吾何為于此？’子貢曰：‘夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？’孔子曰：‘賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順，君子能修其道，綱而紀之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！’子貢出，顏回人見?？鬃釉唬骸?，《詩》云：“匪兌匪虎，率彼曠野。”吾道非邪？吾何為于此？’顏回曰：‘夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！’夫子欣然而笑曰：‘有是哉，顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰?！妒酚洝？鬃邮兰摇芬粋€段子子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：‘《詩》云：“匪犀33孔子偏愛顏回的原因一、孔子的知音與影子：“顏淵獨知孔子圣也?！保ā墩摵狻ぶv瑞》）好學不倦回也好學，不遷怒，不貳過（十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也）安貧樂道賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。（飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣）淡定用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫孔子偏愛顏回的原因一、孔子的知音與影子：“顏淵獨知孔子圣也34二、偏愛弱者“回也其庶乎！屢空。賜不受命，而貨殖，億則屢中”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。”—《史記仲尼弟子列傳》二、偏愛弱者35啟示跟孔夫子學做人，努力完善自己的人格：積極進取，樂觀豁達，熱愛生活，忠恕愛人教師是神圣的，要善于因材施教，循循善誘跟子貢學賺錢，跟子路學理事，和顏回學處世。守道但不安貧，憂道也憂貧，經(jīng)濟上，生活上不做顏回啟示跟孔夫子學做人，努力完善自己的人格：積極進取，樂觀豁達，36《論語》中的孔子及其弟子形象《論語》中的孔子及其弟子形象37可愛的孔子平民化視角，平民化孔子去圣乃得真孔子—李零“吾非生而知之者。好古，敏以求之者也?！痹谖业男哪恐校鬃又挥袦囟?，沒有色彩……我覺得孔子是一個樸素的溫暖的老頭，他為人特別厚道，對人不尖刻?！诘ぱ芯靠鬃樱砸粋€平和的心態(tài)，不帶任何政治或功利目的，仰視或俯視都是不對的。首先將他看做一個人，一個兩千年前活過、愛過、恨過、笑過、哭過的有血有肉的人。一個有小資情調(diào)的人，一個嬉笑怒罵的性情中人，一個風趣幽默甚至有點無厘頭的人

可愛的孔子平民化視角，平民化孔子38一、小資情調(diào)

1、飲食考究注重食品衛(wèi)生“失飪，不食”“不時，不食”“臭惡不食”“色惡不食”“祭肉不出三日，出三日不食之矣”“魚餒而肉敗，不食”“沽酒市脯不食”

喜食姜醬不得其醬，不食不撒姜食，不多食注重飲食禮儀割不正，不食一、小資情調(diào)

1、飲食考究39飲食觀非常注重養(yǎng)生和科學不暴飲暴食“食無求飽”不挑食“肉雖多，不使勝食氣”不做酒鬼。

“惟酒無量，不及亂?！?、出則乘車顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之后，不可徒行也?！保骸拔崤c點也。”飲食觀非常注重養(yǎng)生和科學403、喜歡音樂子與人歌而善，必使反之，而后和之不圖為樂之至于斯也。4、喜歡旅游登東山而小魯，登泰山而小天下曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰3、喜歡音樂41二、性情中人喜有朋自遠方來，不亦樂乎發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至孔子厄于陳蔡，弦歌之聲不絕哀“顏淵死，子哭之慟。從者曰：‘子慟矣！’曰：‘有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”怒朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也唯女子與小人為難養(yǎng)也斗宵之人，何足言哉？二、性情中人喜42三、有人情味“廄焚。子退朝,曰:‘傷人乎?’不問馬?！薄墩撜Z·鄉(xiāng)黨》

“師冕見，及階，子曰：“階也?！奔跋?，子曰：“席也?！苯宰?，子告之曰：“某在斯，某在斯?！睅熋岢?，子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然，固相師之道也?！薄白邮秤谟袉收咧畟?cè)，未嘗飽也”子見齊衰（zīcuī)者，冕衣裳者，與瞽(gǔ)者，見之，雖少必作，過之，必趨。（子罕篇）孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉?！狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，苛政猛于虎也?！比?、有人情味43四、風趣幽默調(diào)侃式幽默子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也?！遍h子侍側(cè)，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子貢、侃侃如也，子樂?！叭粲梢?，不得其死然?！弊猿笆接哪_巷黨人曰：“大哉孔子！博學而無所成名?！弊勇勚?，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣?！眻A場式幽默

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀。子游對曰：昔者偃也聞諸夫子曰：君子學道則愛人，小人學道則易使也。子曰：二三子，偃之言是也，前言戲之耳。四、風趣幽默調(diào)侃式幽默44直率式幽默子貢曰：“有美玉于斯，韞而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也?！薄蹲雍钡诰拧窅鹤鲃∈接哪?/p>

孺悲欲見孔子，孔子辭以疾，將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。

直率式幽默45孔子弟子孔子游乎緇幃之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴?！肚f子。漁父》孔門師徒的生活、教學場景，成為一個民族的集體記憶，一個民族的文化情結(jié)?？鬃娱T下最杰出的十位弟子依次是顏回、閔損、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木賜、言偃、卜商，合稱“孔門十哲”，語出《論語·先進》。“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。”在《論語》中出現(xiàn)的次數(shù)子路最多（42次），子貢第二（28次），并列第三的，是顏回和子夏，21次）。

孔子弟子孔子游乎緇幃之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌46子路仲由(簡稱“由”），前542～前480，字子路，又字季路，魯國卞人。小孔子九歲，孔子得意門生。以政事見稱。性格爽直率真，有勇力才藝，敢于批評孔子。孔子了解其為人，評價很高，認為可備大臣之數(shù)，“千乘之國可使治其賦”，并說他使自己“惡言不聞于耳”。做事果斷，信守諾言，勇于進取，曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。子路仲由(簡稱“由”），前542～前480，字子路，又字季路47子路的優(yōu)點為人仗義顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！毙愿窆⒅?，敢于批評孔子子路曰：「衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不訓。。。。。。?！霸陉惤^糧。從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮；小人斯濫矣。」”子路的優(yōu)點為人仗義48原則性強公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說，曰：「末之也已，何必公山民之之也？」子曰：「未召我者，而豈走哉？如有用我者，吾其為東周乎！」”佛肸召，子欲往。子路曰∶“昔者，由也聞諸夫子曰∶‘親于其身為不善者，君子不入也’。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰∶“然，有是言也。不曰堅乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食！”子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”原則性強49子路的缺點不愛學習，好勇斗狠“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭”《論語﹒先進》驕傲自大，做事莽撞子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之?！弊勇返娜秉c不愛學習，好勇斗狠50對子路時不時敲打子路曰“有民人焉，有社稷焉。何必讀書，然后為學？”子曰："由也，女聞'六言六蔽'矣乎？"對曰："未也。""居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂?！白勇吩弧谩妇由杏潞?」子曰∶「君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜?！箤ψ勇窌r不時敲打子路曰“有民人焉，有社稷焉。何必讀書，然后為51“道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？”子路喜，子曰："由也，好勇過我，無所取材?！埃ā墩撜Z·公冶長》）子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”“若由也，不得其死然。”“道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？”子路喜，子曰："由也，52子貢端木賜（前520～？），字子貢，衛(wèi)國人，小孔子三十一歲。十八歲時，游于魯，聞孔子在闕里授徒，心竊景仰，遂執(zhí)贄往見而受業(yè)。他謙遜好學，通達敏辯，深得孔子贊賞，稱其為“瑚璉之器”。是孔門七十二賢中最有作為者。子貢是春秋時期了不起的外交家和商人，被后世奉為“儒商鼻祖”。為孔子弟子中首富。子貢端木賜（前520～？），字子貢，衛(wèi)國人，小孔子三十一歲。53子貢孔門七十二賢之一，且列言語科之優(yōu)異者?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達。曾任魯、衛(wèi)兩國之相。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間，富致千斤。為孔子弟子中首富。司馬遷作《史記·仲尼弟子列傳》，對子貢這個人物所費筆墨最多，其傳記就篇幅而言在孔門眾弟子中是最長的。這個現(xiàn)象說明，在司馬遷眼中，子貢是個極不尋常的人物。我們循著司馬遷的這個思路，再細細閱讀《論語》等書，便可看出子貢這個人物非同尋常。他的影響之大、作用之巨，是孔門弟子中無人所能企及的：他學績優(yōu)異，文化修養(yǎng)豐厚，政治、外交才能卓越，理財經(jīng)商能力高超。在孔門弟子中，子貢是把學和行結(jié)合得最好的一位。子貢孔門七十二賢之一，且列言語科之優(yōu)異者?？鬃釉Q其為“瑚璉54史記·貨殖列傳》：“七十子之徒賜(子貢)最為饒益，原憲不厭糟糠，匿于窮巷，子貢結(jié)駟連騎束帛之幣以聘諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布于天下者，子貢先后之也。此所謂得執(zhí)而益彰乎史記·貨殖列傳》：“七十子之徒賜(子貢)最為饒益，原憲不厭糟55學業(yè)成績優(yōu)異精通《詩經(jīng)》子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱?，如琢如磨?！渌怪^歟？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。?！墩撜Z·學而》善于提問子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?/p>

《論語·顏淵》學業(yè)成績優(yōu)異精通《詩經(jīng)》56外交與行政才能“子貢一出，存魯，亂齊，強晉，破吳，而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變?！保ā妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚┩饨慌c行政才能“子貢一出，存魯，亂齊，強晉，破吳，而霸越。子57經(jīng)商才能：“賜不受命，而貨殖焉，臆則屢中”《史記·仲尼弟子列傳》亦載：“子貢好廢舉，與時轉(zhuǎn)貨資……家累千金”，經(jīng)商才能：“賜不受命，而貨殖焉，臆則屢中”58對孔子的支持財力支持《孔子家語》記載，孔子厄于陳蔡，從者七日不食。怎么辦呢？子貢出場了，背著貨物，偷偷地溜出包圍圈，貨郎似的，和野人——應該是在田野耕作的農(nóng)人——以物易物，終于弄到一石米。救出險境《史記·孔子世家》曾載孔子困陳、蔡，絕糧，情形十分危急，而當時孔子門徒個個面面相覷，不知所措，是“子貢使楚”’“楚昭王興師迎孔子，然后得免”。

對孔子的支持財力支持59造圣運動“仲尼不可毀也”。齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼?！惫唬骸爸倌豳t乎？”對曰：“賢?！惫唬骸捌滟t何若？”對曰：“不知也?！惫唬骸白又滟t，而不知其奚若，可乎？”對曰：“今謂天高，無少長愚智者皆知高。高幾何？皆曰不知也。是以知仲尼之賢而不知其奚若?！弊迂曉唬骸盁o以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也！”造圣運動60子貢的缺點好辯，爭強好勝《史記·仲尼弟子列傳》曾說：“子貢利口巧辯，孔子常黜其辯”，（巧言令色鮮亦仁君子訥于言而敏于行）議論人非，人際關(guān)系差喜揚人之美，不能匿人之過”，《史記。仲尼弟子列傳》子貢的缺點好辯，爭強好勝61對子貢既贊賞又勉勵子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也。”雍也第六篇：子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”憲問第十四：子貢方人。子曰：“賜也，賢乎哉？夫我則不暇！”對子貢既贊賞又勉勵62誰是好學生

孔門之中，子貢天分最高，成就最大，孔子稱為“瑚璉之器”子路在孔門中資歷最深，年齡最長，與孔子的關(guān)系亦師亦友，孔子稱“自吾得由也，耳不聞惡聲”。但是，孔子最喜歡的弟子卻是顏回。子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也。吾與女弗如也?！弊又^顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！闭l是好學生

孔門之中，子貢天分最高，成就最大，孔子稱為“瑚璉63顏回顏回（前521～前481），字子淵，所以又叫顏淵。魯國人，小孔子三十歲?？鬃幼畹靡獾牡茏?，孔子贊曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”“回也好學，不遷怒，不貳過?！庇弥畡t行，舍之則藏，唯我與爾有是夫顏回二十九歲頭發(fā)白盡，四十一歲英年早逝，孔子哭之極慟，痛如喪子，悲呼：“天喪我矣！天喪我矣！”顏回顏回（前521～前481），字子淵，所以又叫顏淵。魯國人64對顏回只有贊美子曰：“回也其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。”“回之為人也，擇乎中庸得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。”.“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！睂︻伝刂挥匈澝雷釉唬骸盎匾财湫娜虏贿`仁，其余則日月至焉而已65顏回的本事忠誠老師“少正卯在魯，與孔子并?？鬃又T，三盈三虛，唯顏淵不去?！薄墩摵狻窅鄞骼蠋煛盎匾?，視予猶父也?！鼻趭^好學語之而不惰者，其回也與魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒