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第頁解構(gòu)主義在服裝設(shè)計的應(yīng)用范文
解構(gòu)主義最開始起源于20世紀(jì)60年代的法國,解構(gòu)主義它涉及到了文學(xué)、藝術(shù)、建筑、美術(shù)等多種領(lǐng)域,并且還在全世界引起了非同的影響,因為這個原因解構(gòu)就成為我們生活中必不可少的話題之一。不僅如此,解構(gòu)主義的運用使得藝術(shù)創(chuàng)作品之一的服飾受到所處時代藝術(shù)風(fēng)格的熏陶必然與其嚴(yán)密相連。
一、解構(gòu)主義的內(nèi)涵
“解構(gòu)”這個詞,如果我們單從字面上理解就可以看出來,一個“解”字的意思為“解開、分解、拆卸”;“構(gòu)”字則解釋為“構(gòu)造、構(gòu)成”之意,兩個字合在一起引申為“解開之后再構(gòu)成”。因此,可以看出解構(gòu)主義實質(zhì)就是對構(gòu)造主義的破壞并且分解,而且是在反構(gòu)造主義的根底上產(chǎn)生的另一種方式。解構(gòu)的問題,說到底這就是一個打破固定模式,可以開創(chuàng)多種多樣可能性的問題,其結(jié)果常常表現(xiàn)的是標(biāo)新立異、變化的層出不窮、活潑并且恣肆,令人耳目一新的效果。
二、解構(gòu)主義在服裝設(shè)計中的意義與作用
(一)有利于提高廣闊群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)在服裝設(shè)計中,解構(gòu)主義可以讓服裝更加的有魅力,審美標(biāo)準(zhǔn)的提高不僅針對一小部分的群眾,是對廣闊群眾來說,解構(gòu)主義有利于提高廣闊群眾的審美標(biāo)準(zhǔn),讓廣闊群眾可以不斷的提高自己,提高自己的生活水平。(二)有利于提高服裝設(shè)計師的設(shè)計水平在解構(gòu)主義的運用中,只有設(shè)計師設(shè)計出來,才能被廣闊群眾承受,因此,設(shè)計師的水平非常重要,如果設(shè)計師沒有很高的水平,即使運用了解構(gòu)主義,也不可能讓群眾所喜愛,被大家所了解。
三、解構(gòu)主義在服裝設(shè)計中的風(fēng)格和特征
(一)解構(gòu)與重構(gòu)是相互生成解構(gòu)的意識就是重新解構(gòu)和重新組合,它運用解構(gòu)主義的特殊處理的效果,并且采用不對稱的裁剪、采用利落的線條和更加獨特的色調(diào)來開展合理的設(shè)計,不僅強調(diào)了面料的獨特性、混合性圖案的拼貼等,而且無不表達(dá)了它的服裝的解構(gòu)主義思想。因此,解構(gòu)主義的特征之一就是解構(gòu)與重構(gòu)的相互生成。(二)表現(xiàn)出來的無規(guī)定性無規(guī)定性并不是表示沒有任何的規(guī)定性,而是關(guān)于新的意義上的新的規(guī)定性,它是說明把徹底的反對形而上學(xué)與反體系化,解構(gòu)主義作為自身思想的根本的規(guī)定,這個所主張的是一種美學(xué)的`無原則主義和多元主義的性質(zhì),它強調(diào)風(fēng)格的多元化。
四、解構(gòu)主義在服裝設(shè)計中的表現(xiàn)形式
(一)對服裝構(gòu)造的解構(gòu)服裝構(gòu)造非常的重要,構(gòu)造就像一個人的骨架一樣,人有頭、手、四肢、骨架等,所以服裝構(gòu)造也有一個重要的骨架,比方肩部的設(shè)計、腰部的設(shè)計等,都會對服裝設(shè)計產(chǎn)生很多的影響。在服裝設(shè)計中,重視服裝的構(gòu)造,要按照比例開展設(shè)計,這樣構(gòu)造才會更加合理,讓人穿起來更加舒服。(二)對服裝材料的解構(gòu)服裝材料對于服裝是非常重要的,服裝材料有很多的品種,不同的品種有不同的風(fēng)格,比方棉質(zhì)材料就可以看出這個人追求舒適,材料光滑,就表現(xiàn)出這個人非常的張揚,因此,解構(gòu)主義中服裝設(shè)計的一個表現(xiàn)形式就是服裝材料的解構(gòu),讓服裝適合每個人,讓每個人都穿出自己的風(fēng)格。大量的人工合成材料、塑料材質(zhì)、金屬、木板、玻璃材質(zhì)、紙、珠片、橡膠、羽毛、石材、拉鏈等都可以用來制作服裝。除了這些非常正規(guī)的材料之外,對原有面料的改觀,也屬于解構(gòu)的范疇。(三)對服裝圖案、色彩的解構(gòu)服裝表現(xiàn)出來的形式可以從圖案來看出來,一個非??蓯鄣膱D案可以看出這個人非常的小,富有一顆童心,很多的例子都可以看出,服裝圖案表現(xiàn)人的性格。色彩的表現(xiàn)力非常的重要,有的人喜歡黑色,有的人喜歡白色,也有的人喜歡綠色,因此,服裝設(shè)計中解構(gòu)主義表現(xiàn)出來的形式是非常多種多樣的。(四)服裝比照面積的解構(gòu)在圖形的解構(gòu)過程中,設(shè)計師不僅大量采用各地區(qū)、各民族、各歷史時期、各流派的手法風(fēng)格,而且將自己置于過去與未來、激進與傳統(tǒng)、中心與邊緣、理性與非理性等模棱兩可之間,并不需要一個統(tǒng)一的圖案主導(dǎo),顯示出解構(gòu)主義巨大的包容性。
五、結(jié)語
服裝的面積比照也不再受到限制,大面積的比照色、細(xì)小而復(fù)雜的色塊,多種不同的顏色可以同時在一款服裝中出現(xiàn),所以一反傳統(tǒng)的服裝的配色,對
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