廣東省高考政治一輪復(fù)習(xí) 3.7唯物辯證法的聯(lián)系觀 新人教必修4_第1頁(yè)
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第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)整理ppt本單元的知識(shí)屬于唯物辯證法的范疇,其核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。要注意這三方面是有聯(lián)系的,聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展,矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容,是發(fā)展的源泉。本單元必須明確的知識(shí)點(diǎn):包括聯(lián)系的普遍性、整體與部分的關(guān)系、量變與質(zhì)變的關(guān)系、發(fā)展的道路與趨勢(shì)、對(duì)立統(tǒng)一、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論、矛盾普遍性與特殊性、具體問(wèn)題具體分析、創(chuàng)新等。復(fù)習(xí)時(shí)要明確這些觀點(diǎn)的含義及應(yīng)用條件,知道在什么條件下用什么觀點(diǎn)進(jìn)行分析。本單元從考查題型看,有選擇題,也有主觀題。從材料選擇來(lái)看,近三年高考試題有國(guó)內(nèi)的材料,也有國(guó)外的材料;有古代材料,也有現(xiàn)實(shí)材料;有高度概括的名言、警句和成語(yǔ),也有具體的生活化材料;既有社會(huì)現(xiàn)象的材料,也有自然現(xiàn)象的材料。整理ppt第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步整理ppt第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀整理ppt

考點(diǎn)唯物辯證法的聯(lián)系觀11.唯物辯證法的總特征(1)唯物辯證法既是科學(xué)的

,又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要

。(2)唯物辯證法既是關(guān)于

的科學(xué),也是關(guān)于

的科學(xué)。

是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。2.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(1)

規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。(2)

是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。世界觀思想方法世界普遍聯(lián)系世界永恒發(fā)展聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)立統(tǒng)一整理ppt3.唯物辯證法和

是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論(1)唯物辯證法主張用

的、

的、

的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

主張用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(2)唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于,是否

,是否承認(rèn)

是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。4.聯(lián)系的普遍性(1)聯(lián)系的含義:就是

以及

諸要素之間的

。(2)聯(lián)系的普遍性:①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的

。②每一事物內(nèi)部的各個(gè)

、

之間是相互聯(lián)系的。③世界是一個(gè)

的有機(jī)整體,沒(méi)有一個(gè)事物是

的。矛盾分析法形而上學(xué)聯(lián)系發(fā)展全面形而上學(xué)承認(rèn)矛盾矛盾事物之間事物內(nèi)部相互影響相互制約相互作用聯(lián)系部分要素普遍聯(lián)系整理ppt5.聯(lián)系的客觀性(1)含義:聯(lián)系是事物本身所

的,不以

為轉(zhuǎn)移。(2)體現(xiàn):自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是

的。(3)聯(lián)系的客觀性的基本要求:要從事物

的聯(lián)系中把握事物,切忌

。6.聯(lián)系的多樣性(1)原因:世界上的事物千差萬(wàn)別,事物的聯(lián)系也是

的。(2)表現(xiàn):有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、

、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、

等。(3)方法論要求:聯(lián)系的多樣性要求我們注意

事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。孤立存在固有固有人的意志客觀固有主觀隨意性多種多樣內(nèi)部聯(lián)系外部聯(lián)系分析把握整理ppt

考點(diǎn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題21.整體和部分的關(guān)系(1)

是相互區(qū)別的。整體是事物的

和發(fā)展的

,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的

和發(fā)展的

,從數(shù)量上看它是多。整體和部分在事物發(fā)展過(guò)程中的地位、作用和功能各不相同。(2)整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。(3)方法論要求:我們既應(yīng)當(dāng)樹立

,還必須重視

的作用。2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法(1)系統(tǒng)的基本特征:

、

的優(yōu)化趨向。整體部分全局全過(guò)程局部各個(gè)階段全局觀念部分整體性有序性內(nèi)部結(jié)構(gòu)整理ppt(2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法:①要著眼于事物的

;②要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的

;③要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(3)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用

的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。整體性有序性綜合整理ppt講解一:世界是普遍聯(lián)系的(1)聯(lián)系的含義所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。(2)聯(lián)系觀的幾個(gè)原理原理內(nèi)容方法論聯(lián)系的普遍性、客觀性聯(lián)系是普遍的,世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的;聯(lián)系又是客觀的要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,從事物固有的聯(lián)系中把握事物,反對(duì)孤立的觀點(diǎn),切忌主觀隨意聯(lián)系的多樣性世界上的事物千差萬(wàn)別,事物的聯(lián)系是多種多樣的注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移整理ppt整體與部分的辯證關(guān)系①相互區(qū)別:整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分服從整體;②相互聯(lián)系:整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用;部分是整體中的部分,整體功能的變化也會(huì)影響到部分堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一:樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的思想效果;同時(shí)必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向整理ppt2.唯物辯證法的兩個(gè)總特征和實(shí)質(zhì)與核心唯物辯證法的觀點(diǎn):唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心:矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn),是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。整理ppt【溫馨提示】1.聯(lián)系的普遍性是指任何事物之間是相互聯(lián)系的?!军c(diǎn)評(píng)】聯(lián)系是普遍的、客觀的、有條件的。聯(lián)系的普遍性表明,任何事物都處在聯(lián)系中,至于到底和什么事物相聯(lián)系、存在什么樣的聯(lián)系,則要從其存在和發(fā)展的具體條件出發(fā)去具體分析。所以認(rèn)為任何事物之間都是相互聯(lián)系的觀點(diǎn)是片面的。2.聯(lián)系是客觀的,所以是不能改變的?!军c(diǎn)評(píng)】聯(lián)系是客觀的,是指聯(lián)系是事物固有的,人們不能主觀臆造聯(lián)系,但人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。整理ppt3.如何理解哲學(xué)上的物質(zhì)概念。【點(diǎn)評(píng)】物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。把握三個(gè)層次:不依賴于人的意識(shí),強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的客觀性,劃清了唯心主義的界限;能為人的意識(shí)所反映,強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)性,劃清了與不可知論的界限;客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,是從萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)的共同的唯一特征,因此要理解物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)之間的區(qū)別和聯(lián)系。整理ppt【高考題例】(2010·福建卷36)北極熊變瘦了!科學(xué)家說(shuō),由于污染增多,污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮??;全球氣候變暖,海洋冰面減少,北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食,這樣就限制了它的生長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是()①水集魚聚,術(shù)茂鳥集②對(duì)癥下藥,量體裁衣③上律天時(shí),下襲水土④物我一體,心物一體A.①③B.②③C.②④D.①④【解析】“北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化,主動(dòng)作出調(diào)整,以適應(yīng)環(huán)境,求得生存。體現(xiàn)了聯(lián)系的有條件性。①③符合。②體現(xiàn)的是具體問(wèn)題具體分析,④體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。本題涉及考點(diǎn)有聯(lián)系的特征、矛盾特殊性、意識(shí)的作用。旨在通過(guò)典整理ppt【答案】A型素材,考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力以及論證和探討問(wèn)題的能力。另外選項(xiàng)中呈現(xiàn)的民諺俗語(yǔ)都是大家熟悉的,有些教材中有體現(xiàn),因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意理解。整理ppt【變式訓(xùn)練】(2011·江蘇南京模擬)我國(guó)每年有20萬(wàn)人死于藥品不良反應(yīng)。在醫(yī)學(xué)上,他們被稱之為“藥源性致死”。也就是說(shuō),他們不是病死的,而是吃藥吃死的。這當(dāng)中,40%死于抗生素濫用??股乜梢酝炀热说纳?而不合理的濫用卻助長(zhǎng)細(xì)菌產(chǎn)生耐藥性。這說(shuō)明(

)A.事物之間聯(lián)系的條件不同,事物的狀態(tài)也不相同B.事物的聯(lián)系是普遍的,人們無(wú)法改變C.原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.規(guī)律具客觀性,人們?cè)诳陀^規(guī)律面前是無(wú)能為力的【解析】抗生素可以挽救人的生命,而不合理的濫用卻助長(zhǎng)細(xì)菌產(chǎn)生耐藥性,體現(xiàn)了事物之間聯(lián)系的條件不同,事物的狀態(tài)也不相同,故選A?!敬鸢浮緼整理ppt講解二:堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一1.正確把握整體與部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系(1)整體與部分的關(guān)系是區(qū)別和聯(lián)系的關(guān)系,也可以說(shuō)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。關(guān)系整體部分區(qū)別內(nèi)涵不同事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程,從數(shù)量上看它是一事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多地位和功能不同整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體聯(lián)系①整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用②部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分③整體和部分的地位在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。原來(lái)作為整體的事物,相對(duì)于更高層次的系統(tǒng)來(lái)說(shuō),它又成了部分;原來(lái)作為部分的東西,相對(duì)于更低的系統(tǒng)來(lái)說(shuō),它又成為整體整理ppt(2)整體和部分辯證關(guān)系的方法論要求:一是樹立整體觀念和全局的思想。做法是從整體出發(fā),在整體上選擇最佳行動(dòng)方案,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。二是搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。2.正確把握系統(tǒng)和要素的辯證統(tǒng)一關(guān)系(1)整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況,系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外,還有層次性和有序性。要素也是部分的一種表現(xiàn)形式,是組成一個(gè)系統(tǒng)的相互作用著的部分。所以,不能把整體和部分的關(guān)系與系統(tǒng)和要素的關(guān)系完全等同。(2)系統(tǒng)和要素是相互區(qū)別的①二者各有不同特點(diǎn):要素具有個(gè)別性、局部性、多樣性、差別整理ppt性、不可分割性、不確定性;系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②地位和功能不同:系統(tǒng)有著要素在孤立狀態(tài)下所沒(méi)有的新性質(zhì)和新功能。(3)系統(tǒng)和要素相互聯(lián)系、相互作用。①系統(tǒng)和要素是自然界、社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)中普遍存在的,任何一個(gè)事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個(gè)方面。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,系統(tǒng)中的各個(gè)要素不能離開作為整體的系統(tǒng)而孤立地存在。②當(dāng)一個(gè)組成部分或要素,尤其是關(guān)鍵性要素發(fā)生變化時(shí),就可能引起系統(tǒng)整體功能狀況的改變。整理ppt(4)方法論意義①系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則,即整體性原則、有序性原則、優(yōu)化原則。②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。整理ppt【溫馨提示】1.整體是指由事物的各個(gè)要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體?!军c(diǎn)評(píng)】這個(gè)說(shuō)法是片面的,整體還包括事物發(fā)展的全過(guò)程。2.整體與部分的關(guān)系即系統(tǒng)與要素的關(guān)系?!军c(diǎn)評(píng)】這兩對(duì)關(guān)系不能完全等同,因?yàn)檎w與部分的關(guān)系,只是在“一定意義上”也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系,即兩對(duì)關(guān)系都強(qiáng)調(diào)整體性原則,都是相互依賴等方面,而系統(tǒng)中講的層次性原則,整體和部分的關(guān)系就沒(méi)有。3.正確認(rèn)識(shí)整體與部分的功能?!军c(diǎn)評(píng)】不能籠統(tǒng)地認(rèn)為整體功能一定大于各個(gè)部分功能之和。整體功能確實(shí)可以大于各個(gè)部分功能之和,但是這是有條件的,只有當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能才會(huì)大于局部功能之和。反之,整體功能則會(huì)小于各部分功能之和。整理ppt【高考題例】(2010·江蘇卷30)2009年6月,國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過(guò)了《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》,這對(duì)于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展,促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和整體實(shí)力的提升,完善全國(guó)沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明()①搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展②政府運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)控③整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分④政府努力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展A.①④B.①②C.②③D.③④【解析】②屬于經(jīng)濟(jì)生活,用行政手段不符合題意。③不符合題意,江蘇沿海促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)發(fā)展?!敬鸢浮緼整理ppt【變式訓(xùn)練】(2010·四川卷30)“竹竿效應(yīng)”源于對(duì)果農(nóng)收摘果實(shí)的觀察,果農(nóng)常用竹竿收取有刺大樹上的果實(shí),只有竹竿最長(zhǎng)的才能收得最多?!爸窀托?yīng)”蘊(yùn)含了應(yīng)將關(guān)鍵因素作為“竹竿”,“竹竿”有多長(zhǎng),水平就有多高的道理,這給我們的哲學(xué)啟示是()①主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用,要集中力量解決主要矛盾②矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)的,要善于全面分析和處理矛盾③全局和部分是相互制約的,要學(xué)會(huì)處理好關(guān)系全局的決定因素④量變和質(zhì)變是對(duì)立統(tǒng)一的,要學(xué)會(huì)有效促進(jìn)事物從量變到質(zhì)變A.①②B.①③C.②③D.③④整理ppt【解析】本題考查學(xué)生對(duì)主次矛盾關(guān)系、整體和部分關(guān)系、量變和質(zhì)變關(guān)系的理解,考查提取材料有效信息的能力,難度較大?!爸窀托?yīng)”說(shuō)明,要將關(guān)鍵因素作為“竹竿”,這就體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾觀點(diǎn),體現(xiàn)了抓好關(guān)鍵部分以提高整體水平的觀點(diǎn),因此,①③正確。②項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)論,與題干不符。題干材料說(shuō)明了主次矛盾的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系而非量變和質(zhì)變的關(guān)系,所以④不能入選。解答本題的關(guān)鍵是理解“竹竿效應(yīng)”的內(nèi)涵?!敬鸢浮緽整理ppt【熱點(diǎn)材料】胡錦濤出席APEC會(huì)議并發(fā)表主旨演講亞太經(jīng)合組織(APEC)第十八次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議于2010年11月13日至14日在日本橫濱舉行,這次亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議的主題是“變革與行動(dòng)”,主要討論區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、增長(zhǎng)戰(zhàn)略、人類安全、茂物目標(biāo)評(píng)審、亞太經(jīng)合組織未來(lái)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、多哈回合談判等問(wèn)題。胡錦濤在領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上闡述了中國(guó)對(duì)亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)平衡、包容、可持續(xù)、創(chuàng)新、安全增長(zhǎng)的主張,提出對(duì)APEC未來(lái)發(fā)展的看法,介紹中國(guó)對(duì)亞太區(qū)域合作的立場(chǎng)主整理ppt張,在APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上以“亞太新興市場(chǎng)國(guó)家”為主旨發(fā)表演講,并在與APEC工商咨詢理事會(huì)代表的對(duì)話會(huì)上同工商界就亞太自貿(mào)區(qū)、中小企業(yè)發(fā)展、糧食安全、能源安全等問(wèn)題交換看法。整理ppt【熱點(diǎn)解讀】★生活與哲學(xué)生活1.聯(lián)系具有普遍性和客觀性。當(dāng)今世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)彼此相連,亞太經(jīng)合組織(APEC)第十八次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議的召開,體現(xiàn)了亞太經(jīng)合組織各個(gè)國(guó)家之間加強(qiáng)溝通,相互支持,攜手合作。2.必須重視局部的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議討論了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化,體現(xiàn)了通過(guò)搞好亞太經(jīng)合地區(qū),來(lái)推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3.事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。這次亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議的主題是“變革與行動(dòng)”,通過(guò)討論區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、增長(zhǎng)戰(zhàn)略、人類安全、茂物目標(biāo)評(píng)審、亞太經(jīng)合組織未來(lái)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、多哈回合談判等問(wèn)題,來(lái)促進(jìn)亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。整理ppt★經(jīng)濟(jì)生活角度市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)性、開放性和經(jīng)濟(jì)全球化,要求亞太地區(qū)開展經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、建立亞太自貿(mào)區(qū)。整理ppt【典例分析】材料一為迎接2010年11月第16屆亞運(yùn)會(huì),廣州舉全市之力辦好亞運(yùn)會(huì)。中共廣州市委領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常深入各部門、各單位調(diào)研,如開協(xié)調(diào)會(huì),對(duì)如何辦好亞運(yùn)會(huì)作出一系列重要指示;廣州市政府在體育場(chǎng)館建設(shè)、道路改造、環(huán)境整治等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面先后投資2000億,圍繞創(chuàng)建文明城市、提高市民素質(zhì)等方面做了大量卓有成效的工作;廣州市政協(xié)及政協(xié)委員積極參與其中,建議讓亞運(yùn)會(huì)成為推動(dòng)廣州經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的“金鑰匙”;廣大市民認(rèn)同亞運(yùn)、參與亞運(yùn)、服務(wù)亞運(yùn),百萬(wàn)志愿者走上街頭開展志愿服務(wù)活動(dòng)。全市上下齊心協(xié)力,全力以赴、各司其職、密切配合,力爭(zhēng)把2010年亞運(yùn)會(huì)辦成歷史上最出色的一屆亞運(yùn)會(huì)。整理ppt材料二傳統(tǒng)民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選“民為貴,社稷次之,君為輕?!薄献印睹献印けM心下》“為君之道,必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃?!薄铺凇敦懹^政要·君道》“生民之初,本無(wú)所謂君臣,則皆民也。……夫曰共舉之,則因有民而后有君,君末也,民本也?!薄T嗣同《仁學(xué)》專家點(diǎn)評(píng):傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用,但具有時(shí)代局限性,統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”?!皥?jiān)持以人文本,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群整理ppt眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民?!薄\濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》(2004年3月10日)專家點(diǎn)評(píng):中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄,是立足中國(guó)發(fā)展實(shí)踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求突出的,其內(nèi)涵將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入而不斷豐富。溫家寶總理在2010年的政府工作報(bào)告中指出:“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán),讓社會(huì)更加公正、更加和諧。”根據(jù)材料,回答下列問(wèn)題。(1)材料一是如何體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系觀的?整理ppt(2)結(jié)合材料二,說(shuō)明從傳統(tǒng)民本思想到中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的?!敬鸢浮?1)①聯(lián)系具有普遍性和客觀性,廣州亞運(yùn)會(huì)的成功舉辦,離不開中共廣州市委、市政府、政協(xié)與社會(huì)各界的指導(dǎo)與支持。②整體和部分是相互依賴、相互促進(jìn)的。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,部分的功能及其變化也會(huì)影響整體的功能。因此,既要樹立全局觀念,立足整體尋找最優(yōu)目標(biāo),又要搞好局部,促進(jìn)整體發(fā)展。廣州市委、市政府與社會(huì)各界為搞好亞運(yùn)會(huì),做了大量工作,確保亞運(yùn)會(huì)的成功舉辦。③系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物,從整體出發(fā),對(duì)各個(gè)要素統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合。圍繞廣州亞運(yùn)會(huì),廣州市整理ppt委、市政府、政協(xié)與及廣州市民齊心協(xié)力,全力以赴、各司其職、密切配合,力爭(zhēng)把2010年亞運(yùn)會(huì)辦成歷史上最出色的一屆亞運(yùn)會(huì)。(2)①認(rèn)識(shí)受各種條件限制,人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成。從孟子到唐太宗再至譚嗣同對(duì)民本思想的演變,直至中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的提出,體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。②社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的,人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。隨著社會(huì)歷史條件的不斷變化,從“民貴君輕”到“君存百姓”再到“民本君末”,民本思想的內(nèi)涵不斷變化,“以人為本”的內(nèi)涵也將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入而不斷豐富,體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。整理ppt③認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程?!耙匀藶楸尽本褪菍?duì)民本思想的超越和發(fā)展,體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的上升性。整理ppt整理ppt9、靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧。。2022/12/252022/12/25Sunday,December25,202210、雨中黃葉樹,燈下白頭人。。2022/12/252022/12/252022/12/2512/25/20227:05:22PM11、以我獨(dú)沈久,愧君相見頻。。2022/12/252022/12/252022/12/25Dec-2225-Dec-2212、故人江海別,幾度隔山川。。2022/12/252022/12/252022/12/25Sunday,December25,202213、乍見翻疑夢(mèng),相悲各問(wèn)年。。2022/12/252022/12/252022/12/252022/12/2512/25/202214、他鄉(xiāng)生白發(fā),舊國(guó)見青山。。25十二月20222022/12/252022/12/252022/12/2515、比不了得就不比,得不到的就不要。。。十二月222022/12/252022/12/252022/12/2512/25/202216、行動(dòng)出成果,工作出財(cái)富。。2022/12/252022/12/2525December202217、做前,能夠環(huán)視四周;做時(shí),你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。。2022/12/252022/12/252022/12/252022/12/259、沒(méi)有失敗,只有暫時(shí)停止成功!。2022/12/252022/12/25Sunday,December25,202210、很多事情努力了未必有結(jié)果,但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。。2022/12/252022/12/252022/12/2512/25/20227:05:22PM11、成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。。2022/12/252022/12/252022/12/25Dec-2225-Dec-2212、世間成事,不求其絕對(duì)圓滿,留一份不足,可得無(wú)限完美。。2022/12/252022/12/252022/12/25Sunday,December25,202213、不知香積寺,數(shù)里入云峰。。2022/12/252022/12/252022/12/252022/12/2512/25/202214、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。25十二

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