《博物館功能分析》教學(xué)課件

《博物館功能分析》幻燈片本課件PPT僅供大家學(xué)習(xí)使用學(xué)習(xí)完請(qǐng)自行刪除，謝謝！本課件PPT僅供大家學(xué)習(xí)使用學(xué)習(xí)完請(qǐng)自行刪除，謝謝！《博物館功能分析》幻燈片本課件PPT僅供大家學(xué)習(xí)使用對(duì)于第一條概念的處理，SANAA的策略是提出了圓形的博物館外觀，模糊了建筑通常的各向立面，在心理和視覺(jué)上給人以到達(dá)自由和親近之感。同時(shí)，圓形態(tài)所特具的向心性使得人們可以圍繞建筑的外圍嘗試各種活動(dòng)，從而形成一個(gè)供公眾交流的場(chǎng)所。由于該博物館地處金澤市中心，妹島和西澤將它設(shè)計(jì)成像一個(gè)公園那樣可以自由通過(guò)的建筑，在東西南北方向設(shè)計(jì)了多個(gè)出入口。建筑師還取消了博物館外立面的實(shí)體感，取而代之的是360。透明開(kāi)放的玻璃幕墻。室外風(fēng)景自然而然地融入室內(nèi)。建筑體的存在感在不知不覺(jué)中消失。這種處理讓觀眾更多地感受藝術(shù)和城市的關(guān)系，也拉近了公眾和博物館的距離。對(duì)于第一條概念的處理，SANAA的策略是提出了圓形

關(guān)于設(shè)計(jì)概念的第2點(diǎn),SANAA通過(guò)社區(qū)空間般的外環(huán)境與城市街區(qū)般的內(nèi)環(huán)境的營(yíng)造，輔以多種服務(wù)功能設(shè)施，創(chuàng)造了一個(gè)雙向交流的場(chǎng)所——人與信息之間的交流和人與人之間的交流。建筑師在圓形的屋頂之下設(shè)置了大大小小的l9個(gè)方盒子，這些方盒子是博物館的展廳和其他輔助功能房間：劇場(chǎng)、圖書(shū)館、母嬰室、藝術(shù)家工作室等。由于展示空間都是由矩形構(gòu)成，所以觀眾在博物館中移動(dòng)時(shí)會(huì)體驗(yàn)到在方庭中漫步的感覺(jué)，這如同把城市空間延續(xù)到了博物館之內(nèi)——箱子像是城市中的建筑；而箱子之間的空間則如同城市中網(wǎng)狀的街道，是提供給觀眾游覽和交流的場(chǎng)所。

關(guān)于設(shè)計(jì)概念的第2點(diǎn),SANAA通過(guò)社區(qū)當(dāng)代藝術(shù)博物館通常以畫(huà)作、雕塑和裝置作為主要展出內(nèi)容，SANAA所營(yíng)造的輕盈、虛無(wú)、透明的場(chǎng)館很好地滿足了襯托主要展示內(nèi)容的功能，同時(shí)帶給穿行在博物館內(nèi)的觀眾以特殊的“室內(nèi)〞體驗(yàn)。圖書(shū)閱覽、信息查詢、休閑餐飲等多種附屬功能的引入那么將博物館變成了一個(gè)廣義的文化娛樂(lè)場(chǎng)所，為市民提供了一個(gè)如同城市綜合體般的高效文化消費(fèi)場(chǎng)所，吸引了更多的觀眾和訪客?？梢哉f(shuō)，金澤21世紀(jì)當(dāng)代藝術(shù)博物館脫離了容器和內(nèi)容之爭(zhēng)，另辟蹊徑，以全新的臨場(chǎng)體驗(yàn)和功能復(fù)合理念塑造了面向21世紀(jì)的成功作品，賦予了古城金澤以新的城市活力和文化形象。

當(dāng)代藝術(shù)博物館通常以畫(huà)作、雕塑和裝置作為主要展PrestonScottCohen事務(wù)所的方案主旨是以太原美術(shù)館為載體，力圖創(chuàng)造一條聯(lián)系建筑技術(shù)與文化藝術(shù)、塵封歷史與現(xiàn)代生活的新型紐帶。造型與表皮建筑造型靈感來(lái)自于極富山西特色的晉中梯田地貌。正如晉中梯田用層層梯級(jí)和蜿蜒曲線來(lái)契合灌溉需求和地形起伏一樣，太原美術(shù)館疊置而光滑的外皮正是為了體現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)的對(duì)于自然與人造光環(huán)境的調(diào)和與配置。PrestonScottCohen事務(wù)所的方案主旨是以太

其最終形式是一個(gè)新穎而極具幾何張力的建筑體量，而該體量的探索與創(chuàng)作則完全是基于對(duì)不朽的幾何學(xué)原理的尊重。為了向孕育三晉文明的汾河致敬，太原美術(shù)館力圖成為中央文化綠島端頭的一座燈塔，照亮人們對(duì)于往昔的回憶與想象：一艘即將離岸的船舶，一面鼓起的風(fēng)帆，亦或是一只即將升騰的風(fēng)箏。在白天，它輕盈地盤(pán)旋在基地上方，宛若鳥(niǎo)兒展開(kāi)翅膀，擁抱來(lái)此參觀的人們進(jìn)入它極富包容的羽翼之下；而在夜間，建筑的內(nèi)外呈現(xiàn)出迥異的表皮特征——外部形似厚重的未經(jīng)雕琢的天然石料，而內(nèi)部卻異常光滑和明亮，尤其是從各孔洞中迸射的奪目光華，均著意于講述三晉歷史上趙國(guó)“和氏璧”的典故：玉寓于璞，鑿之，光華畢現(xiàn)。其最終形式是一個(gè)新穎而極具幾何張力的建筑體量，空間效果

建筑的空間效果力圖喚起游賞者對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的回憶。不同于西方繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)于一點(diǎn)透視的關(guān)注，太原美術(shù)館蜿蜒曲折的形式試圖像傳統(tǒng)山水畫(huà)一樣以散點(diǎn)透視的方式提供游賞者步移景異的空間體驗(yàn)：無(wú)法預(yù)料的空間體量突然閃現(xiàn)，光束與形體的秩序時(shí)而延續(xù)，時(shí)而變奏，從一個(gè)角度可以透過(guò)不同的開(kāi)洞看到多重空間，正如傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中所用的“透景〞技法，著意到達(dá)“庭院深深深幾許〞的效果，運(yùn)用這些手法來(lái)創(chuàng)造一個(gè)難以捉摸又似乎沒(méi)有邊際的藝術(shù)空間。建筑自身的形式在默默引導(dǎo)著游賞者的同時(shí)又營(yíng)造出一系列華美的光的韻律。而對(duì)于山西省山形地貌在造園學(xué)意義上的抽象與轉(zhuǎn)化那么是提供這一系列空間體驗(yàn)的根底?？臻g效果

建筑的空間效果力圖喚起游賞者對(duì)于

本方案至關(guān)重要的指導(dǎo)前提是為美術(shù)館量身定做一套令人印象深刻的流線系統(tǒng)。韻律的延續(xù)與變奏相互交織是建筑恒久不變的主題，為的是使游賞者在體驗(yàn)整套空間序列帶來(lái)的沖擊的同時(shí)給予他們更多參觀路徑的自由選擇，使得人們既可遵照建筑體自身明晰定義的參觀流線游賞，又可以略過(guò)某一個(gè)或幾個(gè)展廳，按自己的需要以非線性的方式行進(jìn)。整個(gè)建筑形體呈現(xiàn)自我交織的繩結(jié)狀，此繩結(jié)是由內(nèi)外兩條線性運(yùn)動(dòng)的軌跡編織而成的，進(jìn)而將美術(shù)館本身與其周邊環(huán)境牢牢維系在一起，并由此產(chǎn)生了貫穿整個(gè)建筑體的流線系統(tǒng)。本方案至關(guān)重要的指導(dǎo)前提是為美術(shù)館量身定做一建筑外部步道自基地西端邊界開(kāi)始，盤(pán)旋上升，經(jīng)過(guò)中央雕塑庭院，在美術(shù)館南立面主入口上方突然涌現(xiàn)，繼而再次下沉旋繞穿越景觀帶到達(dá)主入口。內(nèi)部的空間序列仿若蝴蝶結(jié)，一端是步道旋繞的雕塑庭院，另一端則經(jīng)由宏偉的中央大廳開(kāi)始，用一系列不間斷的坡道和電動(dòng)扶梯串接延綿不斷的線性空間，并最終在入口與室外步道上方戛然而止。主要的電梯核心筒位于入口附近，提供了可供選擇的游賞方式：垂直而貫通上下的直接穿越的行進(jìn)方式，使參觀者能一目了然感受整個(gè)美術(shù)館內(nèi)部豐富的空間序列。建筑與環(huán)境仿若中央綠島的延伸，本方案著意模糊建筑與環(huán)境之間原本涇渭分明的界線，力圖創(chuàng)造一個(gè)由硬地、草坪和雕塑庭院構(gòu)成的園林，使之既可以與汾河水景超尺度規(guī)模的景觀相契合，自身卻又蘊(yùn)含尺度宜人的景觀空間。建筑周邊規(guī)模不同的分等級(jí)的景觀綠地有助于將使用者引向三個(gè)不同功能的入口空間：美術(shù)館的主入口、雕塑庭院入口和文教區(qū)域入口。建筑外部步道自基地西端邊界開(kāi)始，盤(pán)旋上升，經(jīng)過(guò)中央雕塑庭院，其余功能在建筑內(nèi)部，美術(shù)館的展示空間與非展示空間設(shè)置了高度可控的安保界面，可以保障整個(gè)場(chǎng)館的安全。相對(duì)獨(dú)立的電動(dòng)扶梯與交通核可以保障不同時(shí)間段不同要求的公共與私密的進(jìn)出活動(dòng)暢通無(wú)阻。在停車部分，各區(qū)域及流線的明確劃分可以確保藝術(shù)品運(yùn)輸，食品及相關(guān)服務(wù)用品貨運(yùn)與公眾或員工停車完全分離，而儲(chǔ)藏空間以及機(jī)房則恰好劃分出其它公共出入口。多種功能的復(fù)合組織則使得博物館從傳統(tǒng)的定義中解放出來(lái)，使封閉的博物館回到了城市，成為城市公共空間的重要組成部分。博物館不再僅僅成為收納展品的容器，抑或是作為展示的容器本身，而是成為文化休閑與文化消費(fèi)的綜合場(chǎng)所，信息的傳遞僅僅成為其功能的一個(gè)方面。其余功能此博物館最大的特色在于，博物館在外面給人的感覺(jué)是封閉的內(nèi)向的緊致的房子，但是在室內(nèi)走的過(guò)程感到的確實(shí)通透的，空靈的空間氣氛。仿佛是懸浮于自然和周圍古老建筑之上的。此博物館最大的特色在于，博物館在外面給人的感覺(jué)是封閉的內(nèi)向的《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件高黎貢手工造紙博物館的建造高黎貢手工造紙博物館的建造背景資料在高黎貢山下的村莊建設(shè)手工造紙博物館，新莊村位于騰沖縣界頭鄉(xiāng)，有很長(zhǎng)的手工造紙技藝傳統(tǒng).在新莊村，造紙不僅僅是門技藝，它還作為一種文化深深植根于村民的心中。開(kāi)設(shè)一個(gè)博物館，陳列器物，展示文獻(xiàn)，一則教育村民繼承傳統(tǒng)，二則可向外來(lái)訪客宣傳介紹，起到保護(hù)和發(fā)展這一傳統(tǒng)資源的作用。兩點(diǎn)：一是建筑的地域性特征如何體現(xiàn)？二是手工制造在機(jī)器時(shí)代的意義與價(jià)值？而在建筑上又是如何體現(xiàn)的？背景資料在高黎貢山下的村莊建設(shè)手工造紙博物館，新莊村位于騰造紙的工藝和流程造紙的工藝和流程設(shè)計(jì)理念手工紙的文化價(jià)值在另一點(diǎn)有所體現(xiàn)，即其真實(shí)性。紙本身反映了勞動(dòng)的痕跡和其制造過(guò)程中人的個(gè)性特征，因此具有情感價(jià)值，建筑亦可如此。如實(shí)地反映建造痕跡與特征，強(qiáng)調(diào)材料、結(jié)構(gòu)等元素能夠還原其本質(zhì)，亦可理解為一種“在場(chǎng)”(presence)。手工紙?jiān)诃h(huán)保上的優(yōu)勢(shì)實(shí)際主要指其無(wú)污染（無(wú)化學(xué)反應(yīng)和排放）并非是全由“手工”。設(shè)計(jì)理念手工紙的文化價(jià)值在另一點(diǎn)有所體現(xiàn)，即其真實(shí)性。紙本設(shè)計(jì)過(guò)程一開(kāi)始的方案是一個(gè)U字型的建筑，中間的院子對(duì)著基地西側(cè)的田野和山景。后來(lái)發(fā)現(xiàn)這樣做建筑的體量太大，在周邊環(huán)境中顯得突兀。因此，提出了一個(gè)新的想法：將建筑做成由幾個(gè)小體量組成的一個(gè)建筑聚落，如同一個(gè)微縮的村莊。這一建筑集合包括六個(gè)連在一起的展廳。這六個(gè)展廳分別對(duì)應(yīng)的是六道造紙的工序，在空間上形成延續(xù)的動(dòng)線。人在其中穿行的時(shí)候，間或看到的是外面優(yōu)美的自然景觀；這種室內(nèi)外之間以及人工與自然之間不斷交叉轉(zhuǎn)換的游覽體驗(yàn)形成一種提示——手工造紙與當(dāng)?shù)丨h(huán)境密不可分的關(guān)系。從整體上，每個(gè)建筑單體的形狀和相互關(guān)系延續(xù)了原始的村落空間。整個(gè)村子連同博物館又形成一個(gè)更大的博物館，因?yàn)槊恳粦羧思叶伎梢韵騺?lái)訪者展示造紙的工藝；而博物館則濃縮了村莊的空間體驗(yàn)，就像對(duì)村子的一個(gè)預(yù)覽。設(shè)計(jì)過(guò)程一開(kāi)始的方案是一個(gè)U字型的建筑，中間的院子對(duì)著基地西大家一致認(rèn)可這個(gè)聚落的想法。認(rèn)為與環(huán)境比較相得益彰。大家基本統(tǒng)一意見(jiàn)，確定按這個(gè)方案往下發(fā)展。并確定了各個(gè)體量的功能，其中東邊的三層樓和中間的兩層樓的一層為入口門廳和書(shū)店、廚房、茶室，二層為辦公、會(huì)議，三層設(shè)了四個(gè)客房，建筑雖然小，卻具有綜合的功能。大家一致認(rèn)可這個(gè)聚落的想法。認(rèn)為與環(huán)境比較相得益彰。大家基本建造建造屋面和外墻的構(gòu)造做法。墻面采用當(dāng)?shù)氐纳寄?，屋頂則打算用當(dāng)?shù)氐闹褡觼?lái)做，地面和基礎(chǔ)則采用當(dāng)?shù)氐幕鹕綆r。全都是當(dāng)?shù)夭牧?，這個(gè)建筑應(yīng)該是完全屬于這里的。屋面和外墻的構(gòu)造做法。墻面采用當(dāng)?shù)氐纳寄?，屋頂則打算用當(dāng)?shù)氐纳罨罨ㄔ煸瓌t建造的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)遵循這樣的原則：從建筑上應(yīng)該能夠看到建造的痕跡。因?yàn)楸Ａ艚ㄔ斓暮圹E與特征并如實(shí)地反映材料、結(jié)構(gòu)等元素的真實(shí)邏輯是一種價(jià)值。只有完成面的建筑其制作過(guò)程的歷史信息就會(huì)缺失——這就好比機(jī)器造的紙，它很光滑，但缺少質(zhì)感，也缺少情感。而手工紙的價(jià)值就在于紙本身反映了勞動(dòng)的痕跡和其制造過(guò)程中人的因素，人喜歡手工紙，也是因?yàn)樗ぐl(fā)和延續(xù)了我們的情感與記憶。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，建筑的結(jié)果作為表象只是其意義的一部分，它與其所承載的歷史信息一起才構(gòu)成建筑的全部。因此，我希望這個(gè)博物館能夠清晰表達(dá)建筑是如何被建造的。在經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)后，它或許具有考古學(xué)上的意義。建筑如此，設(shè)計(jì)的過(guò)程也如此，實(shí)際上過(guò)程中的思考往往比最終結(jié)果有更豐富的意義。建造原則建造的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)遵循這樣的原則：從建筑上應(yīng)該能夠看到建《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件此處由于圖紙與現(xiàn)場(chǎng)不符，采取石頭出挑的方法來(lái)解決，反而出現(xiàn)意料之外的細(xì)節(jié)鋪在屋面上的防水卷材質(zhì)量不好，霜凍導(dǎo)致開(kāi)裂，后來(lái)改為鋅皮解決了這一問(wèn)題。此處由于圖紙與現(xiàn)場(chǎng)不符，采取石頭出挑的方法來(lái)解決，反而出現(xiàn)意屋面做完了，由于陽(yáng)光很強(qiáng)且今年干旱竹子很快就變黃了。屋面做完了，由于陽(yáng)光很強(qiáng)且今年干旱竹子很快就變黃了。局部，墻面長(zhǎng)了青苔，排水還需設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)

局部，墻面長(zhǎng)了青苔，排水還需設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)

給內(nèi)墻裱紙

給內(nèi)墻裱紙

后來(lái)決定室內(nèi)的紙一直裱至高窗上沿，這樣北側(cè)獲得漫射光，會(huì)比較柔和。后來(lái)決定室內(nèi)的紙一直裱至高窗上沿，這樣北側(cè)獲得漫射光，會(huì)比較《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件展廳室內(nèi)

展廳室內(nèi)

門廳

連廊頂上透過(guò)手工紙的漫射光效果基本達(dá)到預(yù)期，只是限于紙的尺寸，不得不有接縫門廳

連廊頂上透過(guò)手工紙的漫射光效果基本達(dá)到預(yù)期，只是限于紙晚上的門廳

二層會(huì)議室

晚上的門廳

二層會(huì)議室

二層的工作區(qū)，以后可以在這辦公、培訓(xùn)、設(shè)計(jì)。二層的工作區(qū)，以后可以在這辦公、培訓(xùn)、設(shè)計(jì)?！恫┪镳^功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件為書(shū)店設(shè)計(jì)的竹條案

為書(shū)店設(shè)計(jì)的竹條案

《博物館功能分析》幻燈片本課件PPT僅供大家學(xué)習(xí)使用學(xué)習(xí)完請(qǐng)自行刪除，謝謝！本課件PPT僅供大家學(xué)習(xí)使用學(xué)習(xí)完請(qǐng)自行刪除，謝謝！《博物館功能分析》幻燈片本課件PPT僅供大家學(xué)習(xí)使用對(duì)于第一條概念的處理，SANAA的策略是提出了圓形的博物館外觀，模糊了建筑通常的各向立面，在心理和視覺(jué)上給人以到達(dá)自由和親近之感。同時(shí)，圓形態(tài)所特具的向心性使得人們可以圍繞建筑的外圍嘗試各種活動(dòng)，從而形成一個(gè)供公眾交流的場(chǎng)所。由于該博物館地處金澤市中心，妹島和西澤將它設(shè)計(jì)成像一個(gè)公園那樣可以自由通過(guò)的建筑，在東西南北方向設(shè)計(jì)了多個(gè)出入口。建筑師還取消了博物館外立面的實(shí)體感，取而代之的是360。透明開(kāi)放的玻璃幕墻。室外風(fēng)景自然而然地融入室內(nèi)。建筑體的存在感在不知不覺(jué)中消失。這種處理讓觀眾更多地感受藝術(shù)和城市的關(guān)系，也拉近了公眾和博物館的距離。對(duì)于第一條概念的處理，SANAA的策略是提出了圓形

關(guān)于設(shè)計(jì)概念的第2點(diǎn),SANAA通過(guò)社區(qū)空間般的外環(huán)境與城市街區(qū)般的內(nèi)環(huán)境的營(yíng)造，輔以多種服務(wù)功能設(shè)施，創(chuàng)造了一個(gè)雙向交流的場(chǎng)所——人與信息之間的交流和人與人之間的交流。建筑師在圓形的屋頂之下設(shè)置了大大小小的l9個(gè)方盒子，這些方盒子是博物館的展廳和其他輔助功能房間：劇場(chǎng)、圖書(shū)館、母嬰室、藝術(shù)家工作室等。由于展示空間都是由矩形構(gòu)成，所以觀眾在博物館中移動(dòng)時(shí)會(huì)體驗(yàn)到在方庭中漫步的感覺(jué)，這如同把城市空間延續(xù)到了博物館之內(nèi)——箱子像是城市中的建筑；而箱子之間的空間則如同城市中網(wǎng)狀的街道，是提供給觀眾游覽和交流的場(chǎng)所。

關(guān)于設(shè)計(jì)概念的第2點(diǎn),SANAA通過(guò)社區(qū)當(dāng)代藝術(shù)博物館通常以畫(huà)作、雕塑和裝置作為主要展出內(nèi)容，SANAA所營(yíng)造的輕盈、虛無(wú)、透明的場(chǎng)館很好地滿足了襯托主要展示內(nèi)容的功能，同時(shí)帶給穿行在博物館內(nèi)的觀眾以特殊的“室內(nèi)〞體驗(yàn)。圖書(shū)閱覽、信息查詢、休閑餐飲等多種附屬功能的引入那么將博物館變成了一個(gè)廣義的文化娛樂(lè)場(chǎng)所，為市民提供了一個(gè)如同城市綜合體般的高效文化消費(fèi)場(chǎng)所，吸引了更多的觀眾和訪客?？梢哉f(shuō)，金澤21世紀(jì)當(dāng)代藝術(shù)博物館脫離了容器和內(nèi)容之爭(zhēng)，另辟蹊徑，以全新的臨場(chǎng)體驗(yàn)和功能復(fù)合理念塑造了面向21世紀(jì)的成功作品，賦予了古城金澤以新的城市活力和文化形象。

當(dāng)代藝術(shù)博物館通常以畫(huà)作、雕塑和裝置作為主要展PrestonScottCohen事務(wù)所的方案主旨是以太原美術(shù)館為載體，力圖創(chuàng)造一條聯(lián)系建筑技術(shù)與文化藝術(shù)、塵封歷史與現(xiàn)代生活的新型紐帶。造型與表皮建筑造型靈感來(lái)自于極富山西特色的晉中梯田地貌。正如晉中梯田用層層梯級(jí)和蜿蜒曲線來(lái)契合灌溉需求和地形起伏一樣，太原美術(shù)館疊置而光滑的外皮正是為了體現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)的對(duì)于自然與人造光環(huán)境的調(diào)和與配置。PrestonScottCohen事務(wù)所的方案主旨是以太

其最終形式是一個(gè)新穎而極具幾何張力的建筑體量，而該體量的探索與創(chuàng)作則完全是基于對(duì)不朽的幾何學(xué)原理的尊重。為了向孕育三晉文明的汾河致敬，太原美術(shù)館力圖成為中央文化綠島端頭的一座燈塔，照亮人們對(duì)于往昔的回憶與想象：一艘即將離岸的船舶，一面鼓起的風(fēng)帆，亦或是一只即將升騰的風(fēng)箏。在白天，它輕盈地盤(pán)旋在基地上方，宛若鳥(niǎo)兒展開(kāi)翅膀，擁抱來(lái)此參觀的人們進(jìn)入它極富包容的羽翼之下；而在夜間，建筑的內(nèi)外呈現(xiàn)出迥異的表皮特征——外部形似厚重的未經(jīng)雕琢的天然石料，而內(nèi)部卻異常光滑和明亮，尤其是從各孔洞中迸射的奪目光華，均著意于講述三晉歷史上趙國(guó)“和氏璧”的典故：玉寓于璞，鑿之，光華畢現(xiàn)。其最終形式是一個(gè)新穎而極具幾何張力的建筑體量，空間效果

建筑的空間效果力圖喚起游賞者對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的回憶。不同于西方繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)于一點(diǎn)透視的關(guān)注，太原美術(shù)館蜿蜒曲折的形式試圖像傳統(tǒng)山水畫(huà)一樣以散點(diǎn)透視的方式提供游賞者步移景異的空間體驗(yàn)：無(wú)法預(yù)料的空間體量突然閃現(xiàn)，光束與形體的秩序時(shí)而延續(xù)，時(shí)而變奏，從一個(gè)角度可以透過(guò)不同的開(kāi)洞看到多重空間，正如傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中所用的“透景〞技法，著意到達(dá)“庭院深深深幾許〞的效果，運(yùn)用這些手法來(lái)創(chuàng)造一個(gè)難以捉摸又似乎沒(méi)有邊際的藝術(shù)空間。建筑自身的形式在默默引導(dǎo)著游賞者的同時(shí)又營(yíng)造出一系列華美的光的韻律。而對(duì)于山西省山形地貌在造園學(xué)意義上的抽象與轉(zhuǎn)化那么是提供這一系列空間體驗(yàn)的根底?？臻g效果

建筑的空間效果力圖喚起游賞者對(duì)于

本方案至關(guān)重要的指導(dǎo)前提是為美術(shù)館量身定做一套令人印象深刻的流線系統(tǒng)。韻律的延續(xù)與變奏相互交織是建筑恒久不變的主題，為的是使游賞者在體驗(yàn)整套空間序列帶來(lái)的沖擊的同時(shí)給予他們更多參觀路徑的自由選擇，使得人們既可遵照建筑體自身明晰定義的參觀流線游賞，又可以略過(guò)某一個(gè)或幾個(gè)展廳，按自己的需要以非線性的方式行進(jìn)。整個(gè)建筑形體呈現(xiàn)自我交織的繩結(jié)狀，此繩結(jié)是由內(nèi)外兩條線性運(yùn)動(dòng)的軌跡編織而成的，進(jìn)而將美術(shù)館本身與其周邊環(huán)境牢牢維系在一起，并由此產(chǎn)生了貫穿整個(gè)建筑體的流線系統(tǒng)。本方案至關(guān)重要的指導(dǎo)前提是為美術(shù)館量身定做一建筑外部步道自基地西端邊界開(kāi)始，盤(pán)旋上升，經(jīng)過(guò)中央雕塑庭院，在美術(shù)館南立面主入口上方突然涌現(xiàn)，繼而再次下沉旋繞穿越景觀帶到達(dá)主入口。內(nèi)部的空間序列仿若蝴蝶結(jié)，一端是步道旋繞的雕塑庭院，另一端則經(jīng)由宏偉的中央大廳開(kāi)始，用一系列不間斷的坡道和電動(dòng)扶梯串接延綿不斷的線性空間，并最終在入口與室外步道上方戛然而止。主要的電梯核心筒位于入口附近，提供了可供選擇的游賞方式：垂直而貫通上下的直接穿越的行進(jìn)方式，使參觀者能一目了然感受整個(gè)美術(shù)館內(nèi)部豐富的空間序列。建筑與環(huán)境仿若中央綠島的延伸，本方案著意模糊建筑與環(huán)境之間原本涇渭分明的界線，力圖創(chuàng)造一個(gè)由硬地、草坪和雕塑庭院構(gòu)成的園林，使之既可以與汾河水景超尺度規(guī)模的景觀相契合，自身卻又蘊(yùn)含尺度宜人的景觀空間。建筑周邊規(guī)模不同的分等級(jí)的景觀綠地有助于將使用者引向三個(gè)不同功能的入口空間：美術(shù)館的主入口、雕塑庭院入口和文教區(qū)域入口。建筑外部步道自基地西端邊界開(kāi)始，盤(pán)旋上升，經(jīng)過(guò)中央雕塑庭院，其余功能在建筑內(nèi)部，美術(shù)館的展示空間與非展示空間設(shè)置了高度可控的安保界面，可以保障整個(gè)場(chǎng)館的安全。相對(duì)獨(dú)立的電動(dòng)扶梯與交通核可以保障不同時(shí)間段不同要求的公共與私密的進(jìn)出活動(dòng)暢通無(wú)阻。在停車部分，各區(qū)域及流線的明確劃分可以確保藝術(shù)品運(yùn)輸，食品及相關(guān)服務(wù)用品貨運(yùn)與公眾或員工停車完全分離，而儲(chǔ)藏空間以及機(jī)房則恰好劃分出其它公共出入口。多種功能的復(fù)合組織則使得博物館從傳統(tǒng)的定義中解放出來(lái)，使封閉的博物館回到了城市，成為城市公共空間的重要組成部分。博物館不再僅僅成為收納展品的容器，抑或是作為展示的容器本身，而是成為文化休閑與文化消費(fèi)的綜合場(chǎng)所，信息的傳遞僅僅成為其功能的一個(gè)方面。其余功能此博物館最大的特色在于，博物館在外面給人的感覺(jué)是封閉的內(nèi)向的緊致的房子，但是在室內(nèi)走的過(guò)程感到的確實(shí)通透的，空靈的空間氣氛。仿佛是懸浮于自然和周圍古老建筑之上的。此博物館最大的特色在于，博物館在外面給人的感覺(jué)是封閉的內(nèi)向的《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件《博物館功能分析》教學(xué)課件高黎貢手工造紙博物館的建造高黎貢手工造紙博物館的建造背景資料在高黎貢山下的村莊建設(shè)手工造紙博物館，新莊村位于騰沖縣界頭鄉(xiāng)，有很長(zhǎng)的手工造紙技藝傳統(tǒng).在新莊村，造紙不僅僅是門技藝，它還作為一種文化深深植根于村民的心中。開(kāi)設(shè)一個(gè)博物館，陳列器物，展示文獻(xiàn)，一則教育村民繼承傳統(tǒng)，二則可向外來(lái)訪客宣傳介紹，起到保護(hù)和發(fā)展這一傳統(tǒng)資源的作用。兩點(diǎn)：一是建筑的地域性特征如何體現(xiàn)？二是手工制造在機(jī)器時(shí)代的意義與價(jià)值？而在建筑上又是如何體現(xiàn)的？背景資料在高黎貢山下的村莊建設(shè)手工造紙博物館，新莊村位于騰造紙的工藝和流程造紙的工藝和流程設(shè)計(jì)理念手工紙的文化價(jià)值在另一點(diǎn)有所體現(xiàn)，即其真實(shí)性。紙本身反映了勞動(dòng)的痕跡和其制造過(guò)程中人的個(gè)性特征，因此具有情感價(jià)值，建筑亦可如此。如實(shí)地反映建造痕跡與特征，強(qiáng)調(diào)材料、結(jié)構(gòu)等元素能夠還原其本質(zhì)，亦可理解為一種“在場(chǎng)”(presence)。手工紙?jiān)诃h(huán)保上的優(yōu)勢(shì)實(shí)際主要指其無(wú)污染（無(wú)化學(xué)反應(yīng)和排放）并非是全由“手工”。設(shè)計(jì)理念手工紙的文化價(jià)值在另一點(diǎn)有所體現(xiàn)，即其真實(shí)性。紙本設(shè)計(jì)過(guò)程一開(kāi)始的方案是一個(gè)U字型的建筑，中間的院子對(duì)著基地西側(cè)的田野和山景。后來(lái)發(fā)現(xiàn)這樣做建筑的體量太大，在周邊環(huán)境中顯得突兀。因此，提出了一個(gè)新的想法：將建筑做成由幾個(gè)小體量組成的一個(gè)建筑聚落，如同一個(gè)微縮的村莊。這一建筑集合包括六個(gè)連在一起的展廳。這六個(gè)展廳分別對(duì)應(yīng)的是六道造紙的工序，在空間上形成延續(xù)的動(dòng)線。人在其中穿行的時(shí)候，間或看到的是外面優(yōu)美的自然景觀；這種室內(nèi)外之間以及人工與自然之間不斷交叉轉(zhuǎn)換的游覽體驗(yàn)形成一種提示——手工造紙與當(dāng)?shù)丨h(huán)境密不可分的關(guān)系。從整體上，每個(gè)建筑單體的形狀和相互關(guān)系延續(xù)了原始的村落空間。整個(gè)村子連同博物館又形成一個(gè)更大的博物館，因?yàn)槊恳粦羧思叶伎梢韵騺?lái)訪者展示造紙的工藝；而博物館則濃縮了村莊的空間體驗(yàn)，就像對(duì)村子的一個(gè)預(yù)覽。設(shè)計(jì)過(guò)程一開(kāi)始的方案是一個(gè)U字型的建筑，中間的院子對(duì)著基地西大家一致認(rèn)可這個(gè)聚落的想法。認(rèn)為與環(huán)境比較相得益彰。大家基本統(tǒng)一意見(jiàn)，確定按這個(gè)方案往下發(fā)展。并確定了各個(gè)體量的功能，其中東邊的三層樓和中間的兩層樓的一層為入口門廳和書(shū)店、廚房、茶室，二層為辦公、會(huì)議，三層設(shè)了四個(gè)客房，建筑雖然小，卻具有綜合的功能。大家一致認(rèn)可這個(gè)聚落的想法。認(rèn)為