鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言

鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言，可從語(yǔ)言內(nèi)容、語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)效果三個(gè)方面入手。依照詩(shī)詞鑒賞家的觀點(diǎn)，就是要注意“表情達(dá)意之美，語(yǔ)言特色之美、表達(dá)效果之美”。一、語(yǔ)言內(nèi)容（一）從內(nèi)容的角度分析，詩(shī)歌語(yǔ)言可分為：意象語(yǔ)言、情感語(yǔ)言、象征語(yǔ)言、典故語(yǔ)言。1、意象語(yǔ)言（詞語(yǔ)）：諸如松、竹、梅、菊一類事物被人們賦予特定的象征意義，象征人高潔的品格，詩(shī)人常借助它們表達(dá)一定的思想感情。如陸游的《卜算子?詠梅》 ，以梅自喻，表現(xiàn)自己不與爭(zhēng)寵邀媚、阿庾奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的錚錚傲骨。其他常見意象如桃花象征美人、鳥象征自由等。2、 情感語(yǔ)言（詞語(yǔ)）：“悲”“孤”等詞語(yǔ)能直接表露感情，如“萬(wàn)里悲秋常作客”（杜甫《登高》）；還有間接表露的，如“不堪身外悲前事，強(qiáng)向杯中覓舊春”（李益《答許五端公馬上口號(hào)》），“不堪”“強(qiáng)”寫出了詩(shī)人不堪回首青春年少時(shí)之佳境，只能從酒杯中去回想舊日的事了，傳達(dá)出內(nèi)心的凄涼、意緒的消沉。3、 象征語(yǔ)言（詩(shī)句）：有些是某些詩(shī)句本身有一定的象征意義，有些是全詩(shī)常通過具體事物來說理，即說理詩(shī)。如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”（虞世南《蟬》），作者是在強(qiáng)調(diào)立身高潔的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。“江山如有待，花柳自無(wú)私”（杜甫《后游》），寫江山花柳像在等待人們?nèi)バ蕾p，用來說明大自然了無(wú)私心的道理。4、典故語(yǔ)言（詞語(yǔ)或詩(shī)句）：如“秋水”指眼睛，“盜泉”舊時(shí)常喻不義之財(cái)[見《尸子》卷下：“（孔子）過于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也?！盷，“鴻雁”指書信（見《漢書》載蘇武歸漢之事）等。它們大多源于歷史典故，這方面需要學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)課外閱讀，積累歷史知識(shí)，提高文化修養(yǎng)。如《永遇樂?京口北固亭懷古》中化用了霍去病“封狼居胥山，禪于姑衍”的故事；《長(zhǎng)亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”明顯化用了白居易的詩(shī)句。（二）從語(yǔ)法角度分析，要關(guān)注數(shù)量詞、名詞、動(dòng)詞、形容詞和副詞。詩(shī)圣杜甫的“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”是不同時(shí)代的詩(shī)人都追求的一面藝術(shù)旗幟?！罢Z(yǔ)不驚人死不休”的含意是豐富的，“煉字”與“煉意”即其中之一。我國(guó)古代詩(shī)人為了煉字，有的“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”（杜甫）；有的“夜學(xué)曉不休，苦吟鬼神愁”（孟郊）；有的自詡為“江湖苦吟士，天地最窮人”（杜荀鶴）；有的則感嘆“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”（盧延讓）；有的則“吟成五字句，用破一生心”（方干）。在漢魏以前可摘陶淵明的“悠然見南山”的“見”字，但“煉字”“煉句”畢竟是詩(shī)歌創(chuàng)作到了高度繁榮的唐代的自覺的產(chǎn)物。蘇東坡曾說“詩(shī)賦以一字見工拙” ，我國(guó)古代詩(shī)論中所說的“詩(shī)眼”“句眼”“一字眼”等等，就是對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作中的煉字所作的理論概括，也流傳下“推敲”和“一字師”的佳話。煉字不單是煉聲、煉形，同時(shí)也是煉意，只有切合題旨，適合情境，做到語(yǔ)意兩工，這樣煉出來的字才能真正精光四射。沈德潛曾言：“古人不廢煉字法，然以意勝，而不以字勝。故能平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色。 ”從諸多詩(shī)例來看，成功的煉字都是和煉意緊密結(jié)合在一起的。 煉字,就是使“意”一一作者主觀的情思和作品所表現(xiàn)的生活具體化、生動(dòng)化、縱深化與美學(xué)化，只有煉出具體生動(dòng)的富于美學(xué)內(nèi)容和啟示性的字，才能使“意”具有感染人的力量。煉字有一定的規(guī)律可循。女口：①五言煉第二字：“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！薄昂０等接?，花明五嶺春?！雹谖逖詿挼谌郑骸叭曆饰Ｊ?，日色冷青松?！薄吧絼?shì)雄三輔，關(guān)門扼九州。”③五言煉第五字：“曉月臨窗近，天河入戶低?！薄安萆o，花落訟庭閑?！雹芪逖詿挼诙谖遄郑骸跋淙暱?，山空木葉干?！薄俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸?！雹萜哐詿挼诙郑骸吧饺氚讟巧吃纺?，潮生滄海野塘春?！薄叭招苯瞎路?，草綠湖南萬(wàn)里情?！雹奁哐詿挼谖遄郑骸盎◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開?！薄敖g波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰?！雹咂哐詿挼谄咦郑骸扒鄺鹘瞎路h(yuǎn)，白帝城邊古木疏?！薄按核缣焐献?，老年花似霧中看?！雹嗥哐詿挼诙谖遄郑骸把╈V山門迎瑞日，云開水殿候飛龍?！薄棒~含月影隨云動(dòng)，鳥吐花聲寄樹閑?！睆拇蟮姆秶鷣碚f，古典詩(shī)歌的煉字有煉實(shí)詞與煉虛詞兩個(gè)方面。1、數(shù)量詞例1，庾信《小園賦》中的“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。例2，李商隱的《錦瑟》，開篇就是“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，“五十弦”“一弦”“一柱”這些并非富于詩(shī)意的數(shù)量詞，在詩(shī)人的筆下，卻獲得了一種朦朧之美與多義之美。例3，“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”，鄭谷把詩(shī)僧齊己的《早梅》詩(shī)中的“數(shù)枝開”，改為“一支開”，使“一支”與“早”意絲絲入扣。齊己因此而拜鄭谷為“一字師”。例4，杜甫《曲江二首》之一中“一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”，落下一片花瓣都要減掉一層春色，而今，萬(wàn)點(diǎn)飄墜，落花紛紛，更使人煩惱愁悶。通過描寫一片飛花，春殘之始，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)，春殘欲盡的殘春景色，抒發(fā)詩(shī)人滿腹的怨愁。例5，許渾的《自楞伽寺晨起泛舟道中有懷》“一聲山鳥曙云外，萬(wàn)點(diǎn)水螢秋草中”中，“一聲”“萬(wàn)點(diǎn)”，一“鳴”一“棲”，一聞一見，入微地描述了清晨景色，別具一番賞心悅目的風(fēng)韻。2、名詞：一些意象名詞，由于意象的獨(dú)特性或代表性，可以通過它理解作者的思想或感情，尤其是多個(gè)名詞連用時(shí)，意象的組合會(huì)營(yíng)造一定的意境。如有送別相思之情的詩(shī)作常常會(huì)出現(xiàn)柳、酒、月、雁、樓等意象。如趙嘏的《寒塘》“鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁度南樓”，游子心中蘊(yùn)積的愁情，因秋而觸發(fā)，化作無(wú)邊的鄉(xiāng)愁；孤雁從南樓飛過，凄哀的鳴叫，使鄉(xiāng)愁更加上一層“雁歸人未歸”的感傷。情景交融，含蓄而耐人尋味。3、動(dòng)詞例1，李白《訪戴天山道士不遇》：“犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松?！鳖i聯(lián)，對(duì)仗工整，意境優(yōu)美，野竹與云氣相接，這本是一幅靜景，但詩(shī)人用了一個(gè)“分”字，就有了動(dòng)的意味，它使人聯(lián)想到隨山岡徐徐移動(dòng)的云霧，不斷從野竹稍頭飄過的情景。一線泉水，凌空飛瀉，這本來是一幅動(dòng)景，然而詩(shī)人用一個(gè)“掛”字，就由動(dòng)化靜了，它使人想見到山峰的陡峭和山泉垂直落下的圖景。例2，杜甫《春望》第三四兩句：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！盀R”和“驚”都是煉字。它們都是使動(dòng)詞：花使淚濺，鳥使心驚。春來了，鳥語(yǔ)花香，本來應(yīng)該歡笑愉快；現(xiàn)在由于國(guó)家遭逢喪亂，一家流離分散，花香鳥語(yǔ)只能使詩(shī)人濺淚驚心罷了。例3，杜甫的《曲江對(duì)雨》詩(shī)中“林花著雨胭脂濕”句，“濕”字駁落，蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀、佛印分別以“潤(rùn)”、“老”、“嫩”“落”補(bǔ)缺，都不及“濕”字鮮明生動(dòng)。例4，“雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏?！保ㄍ醪督寂d》）看這句詩(shī)，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒有雨水，在日光照耀下更見滋潤(rùn)，所以說“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，葉影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩(shī)情，用字盡妙于此。例5，王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”中的“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。例6，秦觀的“山抹微云，天粘衰草”，是取“抹”“粘”的動(dòng)作勾畫出的線條輪廓。例7，洪瑹《阮郎歸》詞寫春光：“綠情紅意兩逢迎，扶春來遠(yuǎn)林?！睉{著一個(gè)“扶”字，我們感受到了從樹林深處步步走近的春天。4、形容詞例1，王維《觀獵》第三、四句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

這兩句話共有四個(gè)主謂短語(yǔ)，“枯”“疾”“盡”“輕”，都是謂語(yǔ)?！翱荨迸c“盡”是平常的謂語(yǔ)，而“疾”與“輕”是煉字。草枯以后，鷹的眼睛看得更清楚了，詩(shī)人不說看得清楚，而說“快”（疾），“快”比“清楚”更形象。雪盡以后，馬蹄走得更快了，詩(shī)人不說快，而說“輕”，“輕”比“快”馬蹄走得更快了，詩(shī)人不說快，而說“輕”，“輕”比“快”又更形象。例2，王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，像一幅巨大的風(fēng)例2，王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，像一幅巨大的風(fēng)景畫，形象地描繪了塞外遼闊蒼涼的景象。直”字展現(xiàn)一種挺拔堅(jiān)毅之美；落日之圓，襯托在萬(wàn)里戈壁背景之上，給人以蒼茫之感。二字將直線之美與渾圓之美融為一體，畫面壯觀，他字確實(shí)難以代替。例3,吳文英的“鄉(xiāng)夢(mèng)窄，水天寬” （《鷓鴣天?化度寺》）,“窄”與“寬”形容與對(duì)照俱妙；周密的“夢(mèng)魂欲度蒼茫去，怕夢(mèng)輕還被愁遮”（《高陽(yáng)臺(tái)?寄越中諸友》）,以“輕”字描狀夢(mèng)魂，化無(wú)形為有形，而且通之于表重量的觸覺，更是形容詞錘煉中通感的妙用。還有兩種情況值得特別注意，一種是形容詞的重疊運(yùn)用，一種是表顏色的形容詞于句首與句末的運(yùn)用。例4，王維的《積雨輞川莊作》中的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，郭彥深就說“‘漠漠'‘陰陰'，用疊字之法，不獨(dú)摹景之神，而音調(diào)抑揚(yáng)，氣格整暇，悉在四字中”。例5，《詩(shī)經(jīng)》早有“今我來思，雨雪霏霏”，而黃山谷《詠雪》的“夜聽疏疏還密密，曉看整整復(fù)斜斜”，可以說是后來居上。例6，“雨前初見花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。蝴蝶飛來過墻去，應(yīng)疑春色在鄰家”，這是王駕寫的《晴景》，王安石改后兩句為“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”，除了易“蝴”為“蜂”，易“應(yīng)”為“卻”之外，煉字的關(guān)鍵就在于去“飛來”而改為“紛紛”，因?yàn)橹挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫妙筆，才能令人動(dòng)情地表現(xiàn)出晚春雨后特有的美景。煉形容詞置于句首或句末的，如杜甫的“青惜峰巒過，黃知桔柚來”“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”“碧知湖外草，紅見海東云”“翠干危棧竹，紅膩小湖蓮”“青青竹筍迎船出，白白江魚入饌來”，是形容詞煉于句首，有如現(xiàn)代的印象派繪畫，首先捕捉的是色彩鮮明的印象。王維的“日落江湖白，潮來天地青”，李清照的“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”，都是形容詞煉于句末的范例。而元稹的“寥落古行宮，宮花寂寞紅”，李商隱的“曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅”，也是煉形容詞于句末，本是表熱鬧的宮花的“紅”，又以表冷清的“寂寞”形容之，煉字而運(yùn)用矛盾修辭法，更覺含情深婉。形容詞的活用，可化腐朽為神奇，蔣捷《一剪梅》“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中，形容詞“紅”“綠”用作使動(dòng)詞，詩(shī)人通過櫻桃變紅、蕉葉轉(zhuǎn)綠的動(dòng)態(tài)，抒寫了對(duì)時(shí)光流逝的惋惜。如果“紅”“綠”仍作形容詞用，說成“櫻桃紅，芭蕉綠”，就會(huì)味同嚼蠟。又如周邦彥的“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”，將鶯雛與梅子的變化和風(fēng)雨聯(lián)系到了一起，由形容詞轉(zhuǎn)成動(dòng)詞的“老”“肥”，有如靈丹，在句中起到了點(diǎn)鐵成金的作用。5、副詞在古典詩(shī)詞中，副詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)婉曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。如王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，去掉“與”“共”二字就會(huì)大為減色。周邦彥《詠薔薇》：“長(zhǎng)條故惹行客，似牽衣待話，別情無(wú)極?！庇昧艘粋€(gè)虛詞“似”,便使薔薇處于與人似和不似之間，顯出無(wú)限情韻。陰鏗寫送行遲到，只見“泊處空余鳥，離亭已散人”，虛詞“空”“已”若不經(jīng)意進(jìn)入詩(shī)中，對(duì)于描畫詩(shī)人惘然若失的情狀卻有著畫龍點(diǎn)睛的妙用。又如王昌齡《閨怨》中的詩(shī)句“閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意，登翠樓時(shí)興沖沖，而因闖入眼簾的柳色卻想起了丈夫，生發(fā)出傷感，這種情緒上的變化僅一“忽”字就傳達(dá)得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。6、“詩(shī)眼”“詞眼”與煉字中國(guó)古典詩(shī)人十分重視字句的錘煉，有“詩(shī)眼”“詞眼”之說?！霸?shī)眼”見諸魏慶之《詩(shī)人玉屑》，“詞眼”見諸陸韶《詞旨》。一般指五言中之第三字，七言中之第五字，也有以第二字、第四字乃至末字為“眼”的。其實(shí)， “眼”就是詩(shī)句的關(guān)鍵處，不拘在腰在膝在足。諸如“孤燈燃客夢(mèng)，寒杵搗鄉(xiāng)愁”的“燃” “搗”，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”，都是論家津津樂道的著名的“眼”。詩(shī)詞的寫作，始于意格，成于字句，于是，前賢們從修辭學(xué)的角度，推崇詩(shī)詞字句的工巧，把字工句警當(dāng)做畢生追求的目標(biāo)，為之殫精竭慮。的確，字句錘煉得好，可以帶動(dòng)全篇，所謂一字妥貼，則全篇生色。具體地說，在詩(shī)詞的關(guān)鍵去處，一個(gè)妙煞的字眼，可以有聲有色，極致入微，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，甚至可以營(yíng)造出一種意境。孟浩然的名句“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”中的“淡”和“滴”，歷來備受贊賞?！暗睜畛鲆曈X感受，“滴”達(dá)出聽覺感受，“淡”和“滴”染出一種冷漠、孤寂的境界。上述“春風(fēng)又綠江南岸”，據(jù)洪邁《容齋續(xù)筆》記載，王安石原稿作“到”，又改“過” “入”“滿”，“凡如是十許字，始定為綠”。這個(gè)“綠”字果然鬼斧神工，把春天的氣息鮮麗地點(diǎn)化出來。與此相類的“紅杏枝頭春意鬧” ，王國(guó)維在《人間詞話》中稱贊道：“著一’鬧’字，而境界全出?！蹦趾醣彼螘r(shí)人贈(zèng)給宋祁一個(gè)“紅杏尚書”的雅號(hào)！然而，“詩(shī)眼”“詞眼”不是孤立的“煉字”。前賢們僅從修辭學(xué)的角度探求，究竟層次偏淺；而從局部與整體的辯證關(guān)系上去理解，從全篇的章法結(jié)構(gòu)上去分析，才有可能探得真髓。清人劉熙載在《藝概》中對(duì)此有精辟的論述： “余謂眼乃神光所聚，故有通體之眼，有數(shù)句之眼，前前后后無(wú)不待眼光照映。若舍章法而專求字句，縱爭(zhēng)奇競(jìng)巧，豈能開闔變化，一動(dòng)萬(wàn)隨耶？”以此，“煉字亦須遙管遙應(yīng)也”。劉熙載更把這種觀點(diǎn)拓展到其他文學(xué)門類甚至經(jīng)義的領(lǐng)域，稱作“文眼”。他說，“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之后顧之。顧注，抑所謂文眼者也”。又說，“字句能與篇章映照，始為文中藏眼，不然，乃修養(yǎng)家所謂瞎煉也” 。也就是說，“煉字”局部點(diǎn)化之功，仰仗于整體構(gòu)思的“前注”“后顧”。設(shè)若沒有“顧注”，競(jìng)競(jìng)吹求造語(yǔ)之巧，苦苦推敲一字之工，不但追尋不到意境，反而由于斧鑿做作，惹人生厭。王國(guó)維力主境界說，他贊賞宋祁的“鬧”字煉得好，是因?yàn)橹塾诰辰?，看他一語(yǔ)道破，“有境界則自成高格，自有名句”（《人間詞話》）。作詩(shī)點(diǎn)眼，猶如畫龍點(diǎn)睛，詩(shī)無(wú)眼則佳處不見，龍無(wú)睛則神采盡失，點(diǎn)眼時(shí)眼要挺要響，用實(shí)字則挺，用動(dòng)字則響。五言詩(shī)點(diǎn)眼多在第三字，七言詩(shī)點(diǎn)眼多在第五字，和節(jié)奏多作上二下三與上四下三有關(guān)。在五言詩(shī)的完全句中，常常上二字是主語(yǔ)，第三字是動(dòng)詞所在；在七言詩(shī)的完全句中，常常上四字是主語(yǔ)，第五字是動(dòng)詞所在。動(dòng)詞是敘事、寫景、狀物、抒情的關(guān)鍵字，因而自然成為錘煉字眼的重要對(duì)象。但若把詩(shī)眼定死在五言詩(shī)的第三字、七言詩(shī)的第五字上，則又未免偏頗。因?yàn)樵?shī)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)多種多樣，并不都取上述完全句的格式，而詩(shī)眼也并不局限于動(dòng)詞一個(gè)類別。“身輕一鳥過”“白玉堂深曾草詔”，便是不受詩(shī)眼在第三、五字說法局限的例子。在詞里，句子參差不齊，句法千差萬(wàn)別，當(dāng)然更無(wú)從咬死第幾字方得為眼，所以“綠肥紅瘦”（李清照）既不妨以二、四字為眼，“寵柳嬌花”又不妨以一、三字為眼。杜甫的《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中“自”與“空”兩個(gè)副詞恰恰是本詩(shī)的詩(shī)眼，只有悟懂了它們，我們才能夠深切地體驗(yàn)到祠堂凄涼冷落的氣氛，而詩(shī)人的萬(wàn)千感慨也正是由此而生發(fā)的，假如我們不能理解這一點(diǎn)，我們就體驗(yàn)不到詩(shī)人表現(xiàn)出來的感傷嘆惋的情調(diào)。更多詩(shī)歌常識(shí)請(qǐng)關(guān)注敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的相關(guān)文章。二、語(yǔ)言風(fēng)格（一）常見語(yǔ)言特色1、平淡（質(zhì)樸、樸素）：特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，不追求詞藻的華麗，語(yǔ)言力求樸素，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但于平淡之中蘊(yùn)含著深意，讀來真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩(shī)人的真功夫。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”，表面看來句句平淡，平淡之中卻蘊(yùn)含著詩(shī)人超脫塵世、悠然自得的情趣。2、工麗：既講究辭藻華麗，又講究對(duì)仗工整。理解時(shí)可以借助對(duì)仗。如杜甫《觀山水圖》中的“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)”，辭藻華麗，對(duì)仗工整，每句開頭的“紅”“青”顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。3、優(yōu)美（絢麗、綺麗）：特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的詩(shī)。4、直率（率真）：語(yǔ)言毫不隱晦，毫不修飾，依照情感的原樣直接寫出。如《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》。5、委婉（含蓄）：其特點(diǎn)是言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。常常不是直接敘述或抒情，而是通過寫與本意看似無(wú)關(guān)的事物，或者通過對(duì)比而委婉地表達(dá)內(nèi)心的情感。如李商隱的《夜雨寄北》，本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。6、清新：其特點(diǎn)是比喻新穎，用語(yǔ)通俗。如杜甫《絕句》 ：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！彼木鋵懥怂姆N景色，有動(dòng)景，有靜景，有近景，有遠(yuǎn)景，有實(shí)景，有虛景，色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。7、明快：其特點(diǎn)是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。如白居易的新樂府詩(shī)。8、自然：指詩(shī)詞語(yǔ)言不留雕琢的痕跡，率真樸素，多用口語(yǔ)，較少煉字，讀來平白如話，自然生動(dòng)，韻味無(wú)窮，不使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕飾”說明自然的風(fēng)格。如李白《古朗月行》中的“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”，寫出了兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，不加雕飾，生動(dòng)自然。9、清幽：清靜而又幽深，表面看似平淡自然，細(xì)細(xì)體味卻意味深遠(yuǎn)。如王維的《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！鼻皟删溆貌灰娙擞岸勅寺暤那榫?，烘托出山的空寂清冷，后兩句用夕陽(yáng)返照之光映著林中的青苔，進(jìn)一步渲染了山的特點(diǎn)，給人一種無(wú)比清幽的美感。10、雄奇：氣勢(shì)雄偉，立意奇特。如李賀《夢(mèng)天》中的“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說九州小得像九個(gè)煙點(diǎn)，大海小得像杯中之水。11、奔放（豪放、豪邁）：指直率而有氣勢(shì)。如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句，將滾滾長(zhǎng)江與歷史長(zhǎng)河融于一體，凸現(xiàn)了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢(shì)，使讀者體味到作者兀立江岸對(duì)景抒情的壯懷氣魄。12、悲慨：即悲壯慷慨、寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂國(guó)憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！痹?shī)歌以蒼茫原野為背景，勾勒出一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，蒼涼悲壯，慷慨激昂。13、凝練（洗練）：語(yǔ)言表達(dá)是通過千錘百煉而達(dá)到質(zhì)樸、省凈、流暢、圓潤(rùn)、灑脫、意韻無(wú)窮的境界。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！薄斑B”與“入”相攜，織出一幅煙雨迷蒙的愁網(wǎng)，并以“孤”為動(dòng)力，把人進(jìn)一步推進(jìn)縈懷的離情之中，加之冰心玉壺的絕妙比喻，作者孤介傲岸、冰清玉潔的形象脫然而出。語(yǔ)近俗白卻字字枝根相連，不可分割，匠意極深而不見斧鑿。14、沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格的詩(shī)律和鏗鏘的音韻。如杜甫的《登高》就是這種風(fēng)格的代表作。需要指出的是，風(fēng)格指的是藝術(shù)創(chuàng)作上的獨(dú)到之處，每一個(gè)詩(shī)人都各有自己的風(fēng)格特點(diǎn)，而同一個(gè)詩(shī)人也可能具有多種風(fēng)格。因此，我們應(yīng)熟悉一些作家的語(yǔ)言風(fēng)格：陶淵明的樸素自然杜甫的沉郁頓挫白居易的通俗易懂李白的豪邁飄逸王昌齡的雄健高昂杜牧的清健俊爽李商隱的朦朧隱晦王維的詩(shī)畫一體溫庭筠的綺麗香艷陶淵明的樸素自然杜甫的沉郁頓挫白居易的通俗易懂李白的豪邁飄逸王昌齡的雄健高昂杜牧的清健俊爽李商隱的朦朧隱晦王維的詩(shī)畫一體溫庭筠的綺麗香艷高適的悲壯蒼涼李清照的纏綿悱惻陸游的悲壯愛國(guó)孟郊的俊寒清冷賈島的孤峭清瘦（二）常見結(jié)構(gòu)特色在古代詩(shī)文中，有一些特殊結(jié)構(gòu)形式的詞，常能出現(xiàn)特殊的表達(dá)效果：1、疊詞：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”（杜甫《登高》），“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒”（李煜《浪淘沙》），“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”（李清照《聲聲慢》），“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”（王安石《元日》）。2、倒裝：一般表強(qiáng)調(diào)。如“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”（辛棄疾《西江月》），正常表述為“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”；“雨稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”（杜甫《秋興八首》），正常表述應(yīng)為“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。3、意象名詞羅列：使描寫更像特寫鏡頭，能營(yíng)造出特定的意境。如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄疤依畲猴L(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”（黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》）。三、表達(dá)效果（必須記住，記住?。。┱Z(yǔ)言的表達(dá)效果往往和內(nèi)容、形象相聯(lián)系。1、為形象服務(wù)：寫出了人物（或景象、或物象）的特點(diǎn)，使他（或它）生動(dòng)逼真，形象可感，形神兼?zhèn)洹?、為主題服務(wù)：反映作者怎樣的思想感情。3、為意境服務(wù)：能營(yíng)造出怎樣（有一定特點(diǎn)）的意境，從而傳達(dá)出作者怎樣的思想（包括理想和追求）感情及精神境界。在具體的表述中，一定要結(jié)合詩(shī)（或詞、或曲）的具體內(nèi)容應(yīng)考策略?規(guī)范答題一、煉字型（一） 、如何解答煉字型試題？提問方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境、情感來分析。（二） 、規(guī)范答題模型：（1）解釋該字在句中的含義。（2）展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。3）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情。【例1】閱讀下面一首詩(shī)，回答后面的問題（6分）南浦別（白居易）南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。問題：前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎？為什么？答：（1）同意。看，在詩(shī)中是回望的意思。（步驟一）。（2）離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回