《記承天寺夜游》部編版2課件

記承天寺夜游宋·記承天寺夜游宋·1寫(xiě)作背景元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時(shí)主張變法的王安石政見(jiàn)不同，作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。這是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑差，于是他在郡城舊營(yíng)地的東面開(kāi)荒種地，有時(shí)游樂(lè)于山水間，詠唱江山，感懷英雄，抒發(fā)郁悶心情。這一時(shí)期，寫(xiě)下了許多動(dòng)人的散文和詞，如有名的《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。寫(xiě)作背景元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時(shí)主張變法的王安石政見(jiàn)2文----唐宋八大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍曾鞏王安石

詞----蘇辛：蘇軾辛棄疾詩(shī)----蘇黃：蘇軾黃庭堅(jiān)書(shū)法---宋四家：蘇軾蔡襄黃庭堅(jiān)米芾才華橫溢的蘇軾文----唐宋八大家：韓愈柳宗元才華橫溢的蘇軾3

本文寫(xiě)于元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。作者寫(xiě)了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)地記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)小片段。本文寫(xiě)于元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶到黃州已經(jīng)4承天寺位于今湖北省黃岡市南，北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,因寺宇第一山門(mén)橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。承天寺位于今湖北省黃岡市南，北宋景德四年（1007年5給加點(diǎn)字注音。解（）衣藻荇（g）遂（）至未寢（）jiě

xìn

suì

qǐn給加點(diǎn)字注音。jiěxìnsuìqǐn6讀準(zhǔn)下列句子的節(jié)奏

1、念/無(wú)與為樂(lè)者，遂/至承天寺/尋張懷民。2、庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，

蓋/竹柏影也。3、但/少閑人/如吾兩人者耳。讀準(zhǔn)下列句子的節(jié)奏1、念/無(wú)與為樂(lè)者，遂/至承天寺/尋張懷7朗讀節(jié)奏

元豐六年/

十月十二日/夜,解衣/

欲睡,月色/入戶,欣然/起行。念/無(wú)與為樂(lè)者,遂至/承天寺/尋/張懷民。懷民/

亦未寢,相與/步于中庭。庭下/

如/

積水空明,水中/藻荇交橫,蓋/竹柏影也。何夜/無(wú)月?何處/無(wú)竹柏?但/少閑人/

如吾兩人者耳？朗讀節(jié)奏元豐六年/十月十二日/夜,8解釋詞語(yǔ),翻譯句子元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。元豐六年十月十二日，夜里，（我）解開(kāi)衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)，看見(jiàn)月光照進(jìn)堂屋的門(mén)戶，便很高興地起來(lái)走動(dòng)。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。

想，思考于是，就因?yàn)橄氲經(jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，于是我就到承天寺尋找張懷民。高興、愉快的樣子門(mén)解釋詞語(yǔ),翻譯句子元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，9懷民亦未寢，相與步于中庭。臥，睡共同，一起徒步徐行庭院懷民也沒(méi)有睡，我們便一起在院子里散步庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

月光灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻，荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那是竹子，柏樹(shù)的影子。清澈透明交叉錯(cuò)雜原來(lái)是，連詞懷民亦未寢，相與步于中庭。臥，睡共同，一起徒步徐行庭院懷民10何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？那個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只不過(guò)少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。連詞，只是，不過(guò)而已，罷了何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪個(gè)夜晚沒(méi)有月11找出分別運(yùn)用了以上表達(dá)方式的句子

一、這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？

記敘

描寫(xiě)

抒情研習(xí)課文找出分別運(yùn)用了以上表達(dá)方式的句子一、這篇文章運(yùn)用了幾種12時(shí)間：地點(diǎn)：人物：事情的起因：事情的經(jīng)過(guò)：事情的結(jié)果：元豐六年十月十二日承天寺中庭“我”和張懷民月色入戶，欣然起行至承天寺，尋張懷民相與步于中庭二、記敘部分交代了哪些要素？元豐六年十月十二日承天寺中庭“我”和張懷民月色入戶，欣然起行13三、貫穿全文線索的是_____，描寫(xiě)庭中月夜景色的句子是：

月庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也三、貫穿全文線索的是_____，月14作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？繪景修辭作用特點(diǎn)月色：積水空明竹柏：藻、荇交橫比喻生動(dòng)形象如臨其境皎潔、清澈透明、優(yōu)美作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中15庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，16四、作者因景抒懷，“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！焙沃^“閑人”？抒發(fā)了作者怎樣的感情？貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中1、雖有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)卻抑郁不得志的人，即政治生活清閑之人。2、具有閑情雅致的人。閑人四、作者因景抒懷，“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人17周新華老師著作中的評(píng)價(jià)：

“閑人”既有被置閑之悲，又有得閑之喜；有傲視塵俗的自豪，又有啟人深思之理趣。

試想一個(gè)胸有大志、才智過(guò)人之士，卻被迫成為投閑置散之人，只好放情山水，借江山風(fēng)月化解內(nèi)心的孤獨(dú)與苦悶，實(shí)在可悲！但正因?yàn)橘H謫，使他被拋出了名利是非場(chǎng)，才有了閑暇的時(shí)間與機(jī)會(huì)，盡情欣賞這絕色美景，因此又是因禍得福。

東坡不以貶謫為苦為累，卻有閑情逸致“游目騁懷”，享受自然美景之愉悅，成為江山風(fēng)月的主人，足以自豪自傲。

周新華老師著作中的評(píng)價(jià)：

“閑人”既有被置閑之悲，又18問(wèn)題探究全文沒(méi)有一處直接寫(xiě)友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫(xiě)出兩句），并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由。

①遂至承天寺。理由：唯張懷民可以同樂(lè)

②懷民亦未寢。理由：心境相同欣賞趣味相同

③相與步于中庭。理由：關(guān)系親密

④但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合志趣相投命運(yùn)相同

問(wèn)題探究全文沒(méi)有一處直接寫(xiě)友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請(qǐng)找19記承天寺夜游感慨---月色入戶夜游賞月閑敘事---寫(xiě)景--月如積水空明竹柏如藻荇情景交融課文總結(jié)賞月的欣喜貶謫的悲涼自我排遣的樂(lè)觀記承天感慨---月色入戶閑敘事---寫(xiě)景--月如積水空明情景20拓展與積累調(diào)動(dòng)你的語(yǔ)文積累，說(shuō)出兩句吟詠月亮的詩(shī)句。拓展與積累調(diào)動(dòng)你的語(yǔ)文積累，說(shuō)出兩句吟詠月亮的詩(shī)句。21春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”

（北宋.王安石）關(guān)于“月亮”的詩(shī)句人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張關(guān)于“月亮”的詩(shī)句人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《22

明月松間照，

清泉石上流。［王維］人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張明月松間照，人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承23星垂平野闊，月涌大江流。[杜甫]人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張星垂平野闊，人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天24“舉杯邀明月,對(duì)飲成三人?！?李白)人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件25我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西.

（李白）人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西.人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第126海上生明月，天涯共此時(shí)。

——

張九齡人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張海上生明月，天涯共此時(shí)。人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文271.于普通民眾的文化知識(shí)和精神素養(yǎng)，有著為官的閱歷和廣闊的視野，對(duì)下層民眾生活有深刻的了解。他們既可以將下情上迭，也可以將官方的意旨貫徹于民間。2.他們?cè)卩l(xiāng)間承擔(dān)著傳承文化、教化民眾的責(zé)任，同時(shí)參與地方教育和地方管理，引領(lǐng)著一方社會(huì)的發(fā)展。鄉(xiāng)紳群體的消失，使鄉(xiāng)村失去了傳統(tǒng)文化的傳承人，失去了文化頒被和靈魂，沒(méi)有了3.指導(dǎo)和提升文化教育的導(dǎo)師，鄉(xiāng)村的凝聚力也隨之消失。加之城鄉(xiāng)教育費(fèi)源配置的巨大反差，加劇了農(nóng)村人口向城市流動(dòng)的速度與規(guī)模，使農(nóng)村開(kāi)始變成文化沙漠。4.節(jié)奏是音樂(lè)、舞蹈和歌唱這些最原始也最普遍的三位一體的藝術(shù)所同具的一個(gè)要素。節(jié)奏不僅見(jiàn)于藝術(shù)作品，也見(jiàn)于人的生理活動(dòng)。人體中呼吸、循環(huán)、運(yùn)動(dòng)等器官本身的自然的有規(guī)律的起伏流轉(zhuǎn)就是節(jié)奏。

5.因?yàn)橹袊?guó)人由農(nóng)業(yè)進(jìn)于文化，對(duì)于大自然是“不隔”的，是父子親和的關(guān)系，沒(méi)有奴役自然的態(tài)度。中國(guó)人對(duì)他的用具，不只是用來(lái)控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對(duì)自然的敬愛(ài)，把大自然里啟示著的和諧、秩序，它內(nèi)部的音樂(lè)、詩(shī)，表現(xiàn)在具體而微的器皿中。一個(gè)鼎要能表象天地人。6.虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說(shuō)和傳統(tǒng)故事之間的區(qū)別清晰起來(lái)。小說(shuō)中的故事可以來(lái)自想象，不一定是作者的親歷親聞。小說(shuō)家常閉門(mén)構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候，小說(shuō)家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書(shū)館中，或者在巴黎一間終年不見(jiàn)陽(yáng)光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事。7.一個(gè)匠人漂泊一生，積攢下無(wú)數(shù)的見(jiàn)聞、掌故和趣事，當(dāng)他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分。傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性。8.現(xiàn)代小說(shuō)的繁榮對(duì)應(yīng)的是故事不同程度的減損或逐漸消失。現(xiàn)代小說(shuō)家對(duì)待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說(shuō)家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會(huì)寫(xiě)到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張1.于普通民眾的文化知識(shí)和精神素養(yǎng)，有著為官的閱歷和廣闊的視28記承天寺夜游宋·記承天寺夜游宋·29寫(xiě)作背景元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時(shí)主張變法的王安石政見(jiàn)不同，作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。這是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑差，于是他在郡城舊營(yíng)地的東面開(kāi)荒種地，有時(shí)游樂(lè)于山水間，詠唱江山，感懷英雄，抒發(fā)郁悶心情。這一時(shí)期，寫(xiě)下了許多動(dòng)人的散文和詞，如有名的《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。寫(xiě)作背景元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時(shí)主張變法的王安石政見(jiàn)30文----唐宋八大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍曾鞏王安石

詞----蘇辛：蘇軾辛棄疾詩(shī)----蘇黃：蘇軾黃庭堅(jiān)書(shū)法---宋四家：蘇軾蔡襄黃庭堅(jiān)米芾才華橫溢的蘇軾文----唐宋八大家：韓愈柳宗元才華橫溢的蘇軾31

本文寫(xiě)于元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。作者寫(xiě)了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)地記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)小片段。本文寫(xiě)于元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶到黃州已經(jīng)32承天寺位于今湖北省黃岡市南，北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,因寺宇第一山門(mén)橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。承天寺位于今湖北省黃岡市南，北宋景德四年（1007年33給加點(diǎn)字注音。解（）衣藻荇（g）遂（）至未寢（）jiě

xìn

suì

qǐn給加點(diǎn)字注音。jiěxìnsuìqǐn34讀準(zhǔn)下列句子的節(jié)奏

1、念/無(wú)與為樂(lè)者，遂/至承天寺/尋張懷民。2、庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，

蓋/竹柏影也。3、但/少閑人/如吾兩人者耳。讀準(zhǔn)下列句子的節(jié)奏1、念/無(wú)與為樂(lè)者，遂/至承天寺/尋張懷35朗讀節(jié)奏

元豐六年/

十月十二日/夜,解衣/

欲睡,月色/入戶,欣然/起行。念/無(wú)與為樂(lè)者,遂至/承天寺/尋/張懷民。懷民/

亦未寢,相與/步于中庭。庭下/

如/

積水空明,水中/藻荇交橫,蓋/竹柏影也。何夜/無(wú)月?何處/無(wú)竹柏?但/少閑人/

如吾兩人者耳？朗讀節(jié)奏元豐六年/十月十二日/夜,36解釋詞語(yǔ),翻譯句子元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。元豐六年十月十二日，夜里，（我）解開(kāi)衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)，看見(jiàn)月光照進(jìn)堂屋的門(mén)戶，便很高興地起來(lái)走動(dòng)。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。

想，思考于是，就因?yàn)橄氲經(jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，于是我就到承天寺尋找張懷民。高興、愉快的樣子門(mén)解釋詞語(yǔ),翻譯句子元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，37懷民亦未寢，相與步于中庭。臥，睡共同，一起徒步徐行庭院懷民也沒(méi)有睡，我們便一起在院子里散步庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

月光灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻，荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那是竹子，柏樹(shù)的影子。清澈透明交叉錯(cuò)雜原來(lái)是，連詞懷民亦未寢，相與步于中庭。臥，睡共同，一起徒步徐行庭院懷民38何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？那個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只不過(guò)少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。連詞，只是，不過(guò)而已，罷了何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪個(gè)夜晚沒(méi)有月39找出分別運(yùn)用了以上表達(dá)方式的句子

一、這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？

記敘

描寫(xiě)

抒情研習(xí)課文找出分別運(yùn)用了以上表達(dá)方式的句子一、這篇文章運(yùn)用了幾種40時(shí)間：地點(diǎn)：人物：事情的起因：事情的經(jīng)過(guò)：事情的結(jié)果：元豐六年十月十二日承天寺中庭“我”和張懷民月色入戶，欣然起行至承天寺，尋張懷民相與步于中庭二、記敘部分交代了哪些要素？元豐六年十月十二日承天寺中庭“我”和張懷民月色入戶，欣然起行41三、貫穿全文線索的是_____，描寫(xiě)庭中月夜景色的句子是：

月庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也三、貫穿全文線索的是_____，月42作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？繪景修辭作用特點(diǎn)月色：積水空明竹柏：藻、荇交橫比喻生動(dòng)形象如臨其境皎潔、清澈透明、優(yōu)美作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中43庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，44四、作者因景抒懷，“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！焙沃^“閑人”？抒發(fā)了作者怎樣的感情？貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中1、雖有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)卻抑郁不得志的人，即政治生活清閑之人。2、具有閑情雅致的人。閑人四、作者因景抒懷，“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人45周新華老師著作中的評(píng)價(jià)：

“閑人”既有被置閑之悲，又有得閑之喜；有傲視塵俗的自豪，又有啟人深思之理趣。

試想一個(gè)胸有大志、才智過(guò)人之士，卻被迫成為投閑置散之人，只好放情山水，借江山風(fēng)月化解內(nèi)心的孤獨(dú)與苦悶，實(shí)在可悲！但正因?yàn)橘H謫，使他被拋出了名利是非場(chǎng)，才有了閑暇的時(shí)間與機(jī)會(huì)，盡情欣賞這絕色美景，因此又是因禍得福。

東坡不以貶謫為苦為累，卻有閑情逸致“游目騁懷”，享受自然美景之愉悅，成為江山風(fēng)月的主人，足以自豪自傲。

周新華老師著作中的評(píng)價(jià)：

“閑人”既有被置閑之悲，又46問(wèn)題探究全文沒(méi)有一處直接寫(xiě)友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫(xiě)出兩句），并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由。

①遂至承天寺。理由：唯張懷民可以同樂(lè)

②懷民亦未寢。理由：心境相同欣賞趣味相同

③相與步于中庭。理由：關(guān)系親密

④但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合志趣相投命運(yùn)相同

問(wèn)題探究全文沒(méi)有一處直接寫(xiě)友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請(qǐng)找47記承天寺夜游感慨---月色入戶夜游賞月閑敘事---寫(xiě)景--月如積水空明竹柏如藻荇情景交融課文總結(jié)賞月的欣喜貶謫的悲涼自我排遣的樂(lè)觀記承天感慨---月色入戶閑敘事---寫(xiě)景--月如積水空明情景48拓展與積累調(diào)動(dòng)你的語(yǔ)文積累，說(shuō)出兩句吟詠月亮的詩(shī)句。拓展與積累調(diào)動(dòng)你的語(yǔ)文積累，說(shuō)出兩句吟詠月亮的詩(shī)句。49春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”

（北宋.王安石）關(guān)于“月亮”的詩(shī)句人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張關(guān)于“月亮”的詩(shī)句人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《50

明月松間照，

清泉石上流。［王維］人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張明月松間照，人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承51星垂平野闊，月涌大江流。[杜甫]人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張星垂平野闊，人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天52“舉杯邀明月,對(duì)飲成三人?！?李白)人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件53我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西.

（李白）人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西.人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第154海上生明月，天涯共此時(shí)。

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張九齡人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課短文兩篇《記承天寺夜游》課件27張人教部編