第22課《禮記二則》復(fù)習(xí)課件（共22張PPT）-部編版語文八年級(jí)下冊(cè)

《禮記二則》復(fù)習(xí)單擊此處添加副標(biāo)題1.原文1.，，不知其旨也；

，弗學(xué)，不知其善也。

，教然后知困。知不足，

；知困，

。故曰：

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？雖有嘉肴弗食雖有至道是故學(xué)然后知不足然后能自反也然后能自強(qiáng)也教學(xué)相長(zhǎng)也學(xué)學(xué)半其此之謂乎2.大道之行也，天下為公，，。3.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，

，

，

，

，男有分，女有歸。4.

，不必藏于己；

，不必為己。5.，，故外戶而不閉，是謂大同。選賢與能講信修睦使老有所終幼有所長(zhǎng)壯有所用矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)貨惡其棄于地也力惡其不出于身也盜竊亂賊而不作是故謀閉而不興2.詞解1.雖有嘉肴（）2.弗食，不知其旨也（）（

）3.雖有至道（

）4.是故學(xué)然后知不足（

）5.教然后知困（

）6.然后能自反也（

）7.然后能自強(qiáng)也（

）8.《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！保?/p>

）9.其此之謂乎（

）肉食味美不所以最好的道理困惑自我反思自我勉勵(lì)同“敩”，教導(dǎo)說10.大道之行也（

）11.講信修睦（）12.選賢與能（）（）（）13.天下為公（）14.男有分，女有歸（）（）15，故人不獨(dú)親其（）（第一個(gè)“親”

）（第二個(gè)“親”

）16.不獨(dú)子其子（）（第一個(gè)“子”

）（第二個(gè)“子”

）17.使老有所終（

）（）18，壯有所用（）（）19.幼有所長(zhǎng)（）（）20.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)（）（）（）（）（）（）21.貨惡其棄于地也，不必藏于己（）（）（）22.是故謀閉而不興（）（）（）23.盜竊亂賊而不作（

）（）24.故外戶而不閉（）（）25.是謂大同（）（）儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度培養(yǎng)品德高尚同“舉”，推舉培養(yǎng)是職分，職守女子出嫁所以意動(dòng)用法，以......為親意動(dòng)用法，以......為子父母子女僅僅，只老年人中年人幼童有終老的保障能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力順利成長(zhǎng)同“鰥”，老而無妻老而無夫幼而無父老而無子有殘疾而不能做事......的人財(cái)物在厭惡所以閉塞興起作亂害人興起這叫作從外面把門帶上用門閂插上3.翻譯1.雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。2.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。3.知不足，然后能自反也。4.故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。5.《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？

雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉勵(lì)。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。所以說：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的?！秲睹氛f：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧。6.大道之行也，天下為公。

7.選賢與能，講信修睦。

8.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

9.使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

在大道施行的時(shí)候，天下是公共的.選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女使老年人有終老的保障，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、有殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。10.貨惡其棄于地也，不必藏于己。

11.力惡其不出于身也，不必為己。

12.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。

財(cái)物，厭惡把它扔在地上，但（之所以厭惡）不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有。力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是為了自己的私利。（家家戶戶）因此都只是把門從外面帶上，而不從里面閂上。4.特殊文言現(xiàn)象1、通假字學(xué)學(xué)半選賢與能

矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

同“敩”，教導(dǎo)

同“舉”，推舉

同“鰥”，指老而無妻2、詞類活用

不知其善也不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子3.特殊句式其此之謂乎！

大道之行也，天下為公。善，形容詞作名詞，好處。名詞的意動(dòng)用法，以……為親，以……為子倒裝句，其謂此乎！判斷句4、古今異義1.故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。2.不獨(dú)子其子3.男有分，女有歸4.貨惡其棄于地也5.盜竊亂賊而不作6.大道之行也古義：教與學(xué)

今義：指“教書”或指老師把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過程，大致相當(dāng)于古代漢語中的“教”

古義：子女

今義：兒子

古義：女子出嫁今義：回來

古義：財(cái)貨今義：一般指貨物或商品，詞義范圍縮小。

古義：傷害今義：指偷東西的人

古義：儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度

今義：寬而長(zhǎng)的路5.真題訓(xùn)練1.下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）A.故人/不獨(dú)親其親 B.貨/惡其棄于地也C.是故/謀閉而不興 D.是謂/大同A2.下列加下劃線詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A.不知其旨也（味美）

雖有至道（最好的道理）B.教然后知困（困難）

知不足，然后能自反也（反思）C.選賢與能（指才干出眾）講信修睦（培養(yǎng)）D.男有分（職分，職守）

盜竊亂賊而不作（興起）B3.下列句中“其”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)