工程倫理考試重點(diǎn)

導(dǎo)論工程倫理教育的意義答：工程活動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展過程中始終發(fā)揮重要作用，對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生越來越廣泛的影響。工程實(shí)踐是一種關(guān)涉人、自然與社會(huì)的倫理活動(dòng)。提升工程倫理素養(yǎng)，加強(qiáng)工程從業(yè)者社會(huì)責(zé)任。推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)同進(jìn)化。建立保護(hù)自然生態(tài)的意識(shí)和責(zé)任；踐行綠色發(fā)展理念；平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)。協(xié)調(diào)利益關(guān)系，確保社會(huì)穩(wěn)定和諧。加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任，合理進(jìn)行價(jià)值分配；協(xié)調(diào)不同利益訴求，公眾安全健康為首；有效發(fā)現(xiàn)和解決工程風(fēng)險(xiǎn)問題工程倫理教育的目標(biāo)答：意識(shí)-規(guī)范-能力“三位一體”。培養(yǎng)工程倫理意識(shí)和責(zé)任感。提高對工程倫理問題的敏感性，增強(qiáng)理解、重視工程實(shí)踐中各種倫理問題的自覺性和能動(dòng)性，積極面對和有效解決工程倫理問題的重要前提。掌握工程倫理的基本規(guī)范。工程師面對倫理問題時(shí)應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，工程師共同體價(jià)值觀和道德觀的具體體現(xiàn)，為工程師如何解決倫理問題提供依據(jù)，對工程實(shí)踐行為具有重要的指導(dǎo)意義。提高工程倫理的決策能力。面對倫理困境，僅依靠工程倫理規(guī)范很難做出判斷，工程師需要具備的更為復(fù)雜的理性決策能力，處理倫理問題的必要條件之一。第一章工程與倫理倫理困境與倫理選擇（什么是倫理困境？面對倫理困境如何進(jìn)行選擇？）P19答：（1）倫理困境：價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的多元化以及現(xiàn)實(shí)的人類生活本身的復(fù)雜性，常常導(dǎo)致在具體情境之下的道德判斷與抉擇的兩難困境，即“倫理困境”?！皞惱砝Ь场笔莻惱韱栴}的極端表現(xiàn)，往往預(yù)示著突破傳統(tǒng)倫理規(guī)范的可能性。（2）審慎處理四個(gè)關(guān)系自主與責(zé)任的關(guān)系。在尊個(gè)人的自由、自主性的同時(shí),要明確個(gè)人對他人、對集體和對社會(huì)的責(zé)任。效率與公正的關(guān)系。在追求效事,以盡可值小的人獲得盡可能大的收益的同時(shí),要恰處理利益相關(guān)者的關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)公正。個(gè)人與集體的關(guān)系。在追求工程的整體利益和社會(huì)收益的同時(shí),充分尊重和保障個(gè)體利益相關(guān)者的合法權(quán)益。反過來,工程實(shí)踐也不能一味追求個(gè)人利益,而忽視了工程對集體、對社會(huì)可能產(chǎn)生的廣泛影響。環(huán)境與社會(huì)的關(guān)系。工據(jù)實(shí)踐的一個(gè)重要特點(diǎn)是對自然環(huán)境和生態(tài)平衡帶來直接的影響,在實(shí)現(xiàn)工程的社會(huì)價(jià)值的過程中,如何遵循環(huán)境倫理的基本要求,促進(jìn)環(huán)境保護(hù)維護(hù)環(huán)境正義,將是工程實(shí)踐不得不面對的重要挑戰(zhàn)。主要的工程倫理問題有哪些？（了解即可）P23答：（1）工程的技術(shù)倫理問題：技術(shù)工具論一一技術(shù)是一種手段，本身無善惡；技術(shù)自主論一一技術(shù)活動(dòng)有其內(nèi)在邏輯和規(guī)則，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；技術(shù)建構(gòu)論——技術(shù)是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物。（2） 工程的利益?zhèn)惱韱栴}：利益群體：投資者所有者、組織者管理者、設(shè)計(jì)者建造者、使用者、其他；利益關(guān)系：工程與社會(huì)、自然；工程師與管理者；建造者與使用者；其他；利益類型：直接與間接、局部與全局、經(jīng)濟(jì)、文化；（3） 工程的責(zé)任倫理問題：范圍：事前、事后、決策；主體：工程師及其他相關(guān)群體；內(nèi)容：忠誠——社會(huì)責(zé)任；（4） 工程的環(huán)境倫理問題：自然的承載力、生態(tài)平衡對自然環(huán)境的道德責(zé)任。工程倫理問題的特點(diǎn)（適當(dāng)展開論述，理解）P25答：（1）歷史性：與發(fā)展階段相關(guān)。在工程由最初的軍事工程逐步民用化的過程中,工程倫理的價(jià)值取向、研究對象和關(guān)注的焦點(diǎn)問題都隨之改變。其中,工程倫理的價(jià)值取向經(jīng)歷了“忠誠責(zé)任一社會(huì)責(zé)任一自然責(zé)任”的轉(zhuǎn)變,工程倫理的研究對象從工程師共同體逐步擴(kuò)展為包括官員共同體、 企業(yè)家共同體、工人共同體和公眾共同體在內(nèi)的多個(gè)群體,相應(yīng)地,工程倫理關(guān)注的焦點(diǎn)問題也從工程師面臨的道德困境和職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)為同時(shí)關(guān)注其他工程共同體的道德同時(shí),隨著技術(shù)發(fā)展和工程應(yīng)用范圍的擴(kuò)大,工程與技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境的結(jié)合和相互影響選擇和困境更為緊密,工程倫理學(xué)的關(guān)注領(lǐng)域也有了新的發(fā)展,開始將網(wǎng)絡(luò)倫理、環(huán)境倫理、健康倫理生命倫理等關(guān)系到人類未來生存和發(fā)展的全球性問題納入研究范疇。（2）社會(huì)性：多利益主體相關(guān)。工程倫理問題的第二個(gè)特點(diǎn)是社會(huì)性,這是由工程自身的社會(huì)性所決定的。與古代工程不同,現(xiàn)代工程具有產(chǎn)業(yè)化、集成化和規(guī)模化的特性,工程與科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及環(huán)境之間都建立了極為緊密的聯(lián)系。現(xiàn)代工程牽涉到多種利益群體,其中的一部分作為工程的參與者構(gòu)成了獨(dú)特的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),另一部分沒有直接參與的利益群體。如何平衡圍繞工程組成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中各群體之間的利益,實(shí)現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一;如何公正地處理各種利益關(guān)系,特別是注重公眾的安全、健康和福祉,是工程倫理著力解決的主要問題。（3）復(fù)雜性。這種復(fù)雜性體現(xiàn)在行動(dòng)者的多元化以及多素交織兩個(gè)方面。工程活動(dòng)是一項(xiàng)集體性活動(dòng)，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)單元，一些國家級(jí)的項(xiàng)目在規(guī)模和響力方面都到了史無前例的程度，一項(xiàng)工程往往承擔(dān)著科技、軍事、民生、經(jīng)濟(jì)等多種功能。也正因?yàn)榧哟耍怨こ虨楹诵男纬傻男袆?dòng)網(wǎng)者絡(luò)日趨多元化。此外，技術(shù)的高度集成也使得技術(shù)系統(tǒng)對自然的影響產(chǎn)生不確定性，技術(shù)系統(tǒng)的構(gòu)成要素和結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，失效的可能性就越大。加上工程本身就與科學(xué)實(shí)驗(yàn)不同，它是技術(shù)在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的創(chuàng)造性應(yīng)用，過程本身就帶有更高的不確定性。處理工程倫理問題的基本原則（在理解的基礎(chǔ)上）P28答：（1）人道主義——處理工程與人關(guān)系的基本原則；人道主義提倡關(guān)懷和尊重,主張人格平等,以人為本,其包括兩條主要的基本原則,即自主原則和不傷害原則。其中，自主原則指的是所有的人享有平等的價(jià)值和普遍尊嚴(yán)，人應(yīng)該有權(quán)決定自己的最佳利益。實(shí)現(xiàn)自主原則的必要條件有兩點(diǎn):一是保護(hù)隱私,這一點(diǎn)是與互聯(lián)網(wǎng)、信息相關(guān)的工程需遵從的基本原則;二是知情同意,這點(diǎn)在醫(yī)學(xué)工程和計(jì)算機(jī)工程中被廣泛運(yùn)用。此外,不傷害原則指的是人人具有生存權(quán)，工程應(yīng)該尊重生命，盡可能避兔給他人造成傷害。這是道德標(biāo)準(zhǔn)的底線原則,無論何種工程都強(qiáng)調(diào)“安全第一”,即必須保證人的健康與人身安全。（2）社會(huì)公正——處理工程與社會(huì)關(guān)系的基本原則；社會(huì)公正原則用以協(xié)調(diào)和處理工程與社會(huì)各個(gè)群體之間的關(guān)系,其建立在社會(huì)正義的基礎(chǔ)之上,是一種群體的人道主義,即要盡可能公正與平等,尊重和保障每一個(gè)人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和隱私權(quán)等。這里的平等即包括財(cái)富的平等,也包括權(quán)利和機(jī)會(huì)的平等。具體到工程領(lǐng)域,社會(huì)公正體現(xiàn)為在工程的設(shè)計(jì)與建造過程中需兼顧強(qiáng)勢群體與弱勢群體、主流文化與邊緣文化、受益者與利益受損者、直接利益相關(guān)者與間接利益相關(guān)者等各方利益。同時(shí),不僅要注重不同群體間資源與經(jīng)濟(jì)利益分配上的公平公正,還要兼顧工程對不同群體的身心健康、未來發(fā)展、個(gè)人隱私等其他方面所產(chǎn)生的影響。（4）人與自然和諧——處理工程與自然關(guān)系的基本原則。自然是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),人與自然的和諧發(fā)展是處理工程倫理問題的重要原則,這種和諧發(fā)展不僅意味著在具體的工程實(shí)踐中注重環(huán)保、盡量減少對環(huán)境的破壞 ,同時(shí),還意味著對待自然方式的轉(zhuǎn)變,即自然不再是機(jī)械自然觀視域下的被支配客體與對象,而是具有自身發(fā)展規(guī)律和利益訴求。人類的工程實(shí)踐必須遵從規(guī)律。這種規(guī)律又包含兩大類：一類是自然規(guī)律，例如物理定律、化學(xué)定律等，這些規(guī)律具有相對確定的因果性；另一類是自然的生態(tài)規(guī)律，相比于自然規(guī)律，生態(tài)規(guī)律具有長期性和復(fù)雜性，與此同時(shí)，對自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的破壞影響更為深遠(yuǎn)、后果也更難以挽回。因此,人與自然和諧發(fā)展需要工程的決策者、設(shè)計(jì)者、實(shí)施者以及使用者都要了解和尊重自然的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律,不僅注重自然規(guī)律,更要注重生態(tài)規(guī)律。第二章工程中的風(fēng)險(xiǎn)、安全與責(zé)任工程風(fēng)險(xiǎn)的來源及防范（工程風(fēng)險(xiǎn)的來源有哪些？如何防范工程風(fēng)險(xiǎn)？）案例分析題（工程風(fēng)險(xiǎn)的防范不要拘泥于P41的內(nèi)容，僅供參考，結(jié)合工程風(fēng)險(xiǎn)來源來談工程風(fēng)險(xiǎn)的防范）答：工程風(fēng)險(xiǎn)的來源：（1）工程中技術(shù)因素的不確定性。首先，零部件老化可以引發(fā)工程事故。工程作為一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題都可能引起整個(gè)系統(tǒng)功能的失調(diào)，從而引發(fā)風(fēng)險(xiǎn)和事故。（工程本身是有“壽命”的，不可能指望一勞永逸。）（案例：電梯吞人事故）其次，控制系統(tǒng)失靈引發(fā)工程事故?，F(xiàn)代工程通常是由多個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)雜化、集成化的大系統(tǒng)，這對控制系統(tǒng)提出了更高的要求。完全依靠智能的控制系統(tǒng)有時(shí)候也會(huì)帶來安全的隱患，特別是面對突發(fā)情況，當(dāng)智能控制系統(tǒng)無法應(yīng)對時(shí)，必須依靠操作者靈活處理，否則就會(huì)導(dǎo)致事故的發(fā)生。（案例：溫州動(dòng)車事故）最后，非線性作用引發(fā)工程事故。非線性作用不同于線性作用的地方在于，線性系統(tǒng)發(fā)生變化時(shí)，往往是逐漸進(jìn)行的；而非線性系統(tǒng)發(fā)生變化時(shí)，往往有性質(zhì)上的轉(zhuǎn)化和跳躍。受到外界影響時(shí)，線性的系統(tǒng)會(huì)逐漸地做出響應(yīng)，而非線性系統(tǒng)則非常復(fù)雜，有時(shí)對外界很強(qiáng)的干擾無任何反應(yīng)，而有時(shí)對外界輕微的干擾則可能產(chǎn)生劇烈的反應(yīng)。（案例：北美電網(wǎng)大面積停電事故）（2）工程外部環(huán)境因素的不確定性。氣候條件是工程運(yùn)行的外部條件，良好的外部氣候條件是保障工程安全的重要因素。任何工程在設(shè)計(jì)之初都有一個(gè)抵御氣候突變的閾值。在閾值范圍內(nèi)，工程能夠抵御氣候條件的變化，超過設(shè)定的閾值，工程安全就會(huì)受到威脅。自然災(zāi)害的影響（案例：日本福島核電站事故）。（3）工程中人為因素的不確定性。工程設(shè)計(jì)理念是事關(guān)整個(gè)工程成敗的關(guān)鍵。一個(gè)好的工程設(shè)計(jì)，必然經(jīng)過前期周密調(diào)研，充分考慮經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、技術(shù)、環(huán)境、地理等相關(guān)要素，經(jīng)過相關(guān)專家和利益相關(guān)者反復(fù)討論和論證而后做出；相反，一個(gè)壞的工程設(shè)計(jì)是片面地考慮問題，只見樹木、不見森林，缺乏全面、統(tǒng)籌、系統(tǒng)的思考所導(dǎo)致的。 （案例：三門峽工程）施工質(zhì)量是影響工程風(fēng)險(xiǎn)的重要因素。施工質(zhì)量是工程的基本要求，是工程的生命線，所有的工程施工規(guī)范都要求把安全置于優(yōu)先考慮的地位。一旦在施工質(zhì)量的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)問題，就會(huì)留下安全事故的隱患。（案例：沱江大橋垮塌事故）工程風(fēng)險(xiǎn)的防范：（1）工程的質(zhì)量監(jiān)理與安全：對施工全過程進(jìn)行檢查、監(jiān)督和管理，消除影響工程質(zhì)量的各種不利因素 ,使工程項(xiàng)目符合合同、圖紙、技術(shù)規(guī)范和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等方面的要求。（2）意外風(fēng)險(xiǎn)控制與安全：一對重復(fù)性事故的預(yù)防,即對已發(fā)生事故的分析,尋求事故發(fā)生的原因及其相關(guān)關(guān)系,提出預(yù)防類似事故發(fā)生的措施,避免此類事故再次發(fā)生;二是對可能出現(xiàn)事故的預(yù)防,此類事故預(yù)防主要針對可能將要發(fā)生的事故進(jìn)行預(yù)測,即要查出存在哪些危險(xiǎn)因素組合,并對可能導(dǎo)致什么事故進(jìn)行研究,模擬事故發(fā)生過程,提出消除危險(xiǎn)因素的辦法,避免事故發(fā)生。（2）事故應(yīng)急處置與安全：要有效應(yīng)對工程事故,不應(yīng)該是等到事故發(fā)生之后才臨時(shí)組織相關(guān)力量進(jìn)行救援,而是先就應(yīng)該準(zhǔn)備一套完善的事故應(yīng)急預(yù)案。工程風(fēng)險(xiǎn)倫理評估原則（工程風(fēng)險(xiǎn)倫理評估原則有哪些？）答：①以人為本的原則。“以人為本”的風(fēng)險(xiǎn)評估原則意味著在風(fēng)險(xiǎn)評估中要體現(xiàn)“人不是手段而是目的”的倫理思想，充分保障人的安全、健康和全面發(fā)展，避免狹隘的功利主義。在具體的操作中，尤其要做到加強(qiáng)對弱勢群體的關(guān)注，重視公眾對風(fēng)險(xiǎn)信息的及時(shí)了解，尊重當(dāng)事人的“知情同意”權(quán)。預(yù)防為主的原則。堅(jiān)持“預(yù)防為主”的風(fēng)險(xiǎn)評估原則，要做到充分預(yù)見工程可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。工程在設(shè)計(jì)之初都設(shè)定了一些預(yù)期的功能，但是在工程的使用中往往會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面效應(yīng)。比如設(shè)計(jì)師為酒店設(shè)計(jì)旋轉(zhuǎn)門本來可以起到隔離酒店內(nèi)外溫差的環(huán)保效果，但是卻給殘疾人進(jìn)出酒店帶來了障礙。整體主義的原則。任何工程活動(dòng)都是在一定的社會(huì)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行的，工程活動(dòng)的進(jìn)行一方面要受到社會(huì)環(huán)境和生態(tài)的制約，另一方面也會(huì)對社會(huì)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境造成影響。所以，在工程風(fēng)險(xiǎn)的倫理評估中要有大局觀念，要從社會(huì)整體和生態(tài)整體的視角來思考某一具體的工程實(shí)踐活動(dòng)所帶來的影響。制度約束的原則許多事情的最終根源不在于個(gè)人,而在于制度體制的合理與否。所以,建立完善的制度是實(shí)現(xiàn)工程倫理有效評估的切實(shí)保障途徑。首先,建立健全安全管理的法規(guī)體系。其次,建立并落實(shí)安全生產(chǎn)問責(zé)機(jī)制。最后，還要建立媒體監(jiān)督制度。工程風(fēng)險(xiǎn)倫理評估的途徑答：①工程風(fēng)險(xiǎn)的專家評估。專家評估相對于其他評估而言是比較專業(yè)和客觀的評估途徑。專家往往根據(jù)幸福最大化的原則來對工程風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評估。在評估風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，他們通常會(huì)把成本-收益分析法作為一種有用的工具應(yīng)用到風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域之中。根據(jù)該方法，專家對可接受的風(fēng)險(xiǎn)的評判標(biāo)準(zhǔn)定為：在可以選擇的情況下，傷害的風(fēng)險(xiǎn)至少等于產(chǎn)生收益的可能性。工程風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)評估。與專家重視“成本-收益”的風(fēng)險(xiǎn)評估方式不同，工程風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)評估所關(guān)注的不是風(fēng)險(xiǎn)和收益的關(guān)系，而是與廣大民眾切身利益息息相關(guān)的方面，它可以與工程風(fēng)險(xiǎn)的專家評估形成互補(bǔ)的關(guān)系，使風(fēng)險(xiǎn)評估更加全面和科學(xué)。工程風(fēng)險(xiǎn)評估的公眾參與。工程風(fēng)險(xiǎn)的直接承受者是公眾，所以在風(fēng)險(xiǎn)評估中必須要有公眾的參與。只有公眾的參與，企業(yè)和政府管理部門才能知道他們的真實(shí)需求，否則工程風(fēng)險(xiǎn)的評估有可能淪為形式，起不到真正的效果。公眾參與的方式可以采取現(xiàn)場調(diào)查、網(wǎng)上調(diào)查、論證會(huì)、座談會(huì)、聽證會(huì)等形式進(jìn)行。（2005年圓明園防滲膜問題的聽證會(huì)）工程風(fēng)險(xiǎn)中的倫理責(zé)任（什么是倫理責(zé)任，倫理責(zé)任的含義需要?dú)w納總結(jié)，課上已經(jīng)講過）答：倫理責(zé)任：是指從倫理學(xué)的角度出發(fā)所應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)和義務(wù)，如果沒有履行這種義務(wù)，并不會(huì)受到某種強(qiáng)制性的不利后果，而只是從思想和輿論層面受到他人、社會(huì)甚至只是自己內(nèi)心的一種責(zé)備。（1）倫理責(zé)任不等于法律責(zé)任。倫理責(zé)任：軟約束。倫理責(zé)任則屬于“事先責(zé)任”，其基本特征是善良意志不僅依照責(zé)任，而且出于責(zé)任而行動(dòng)。法律責(zé)任：硬約束。法律責(zé)任屬于“事后責(zé)任”，指的是對已發(fā)事件的事后追究，而非在行動(dòng)之前針對動(dòng)機(jī)的事先決定。（2）倫理責(zé)任也不等同于職業(yè)責(zé)任。職業(yè)責(zé)任是工程師履行本職工作時(shí)應(yīng)盡的崗位（角色）責(zé)任。倫理責(zé)任是為了社會(huì)和公眾利益需要承擔(dān)的維護(hù)公平和正義等倫理原則的責(zé)任。 工程師的倫理責(zé)任一般說來要大于或重于職業(yè)責(zé)任。工程倫理責(zé)任的類型答：（1）職業(yè)倫理責(zé)任所謂“職業(yè)”，是指一個(gè)人“公開聲稱”成為某一特定類型的人，并且承擔(dān)某一特殊的社會(huì)角色，這種社會(huì)角色伴隨著嚴(yán)格的道德要求。一是“過失-責(zé)任”，這種責(zé)任是指可以將錯(cuò)誤后果歸咎于某人。這是一種消極的或向后看的責(zé)任。二是“角色-責(zé)任”，這種責(zé)任涉及到一個(gè)承擔(dān)某個(gè)職位或管理角色的人。三是“義務(wù)-責(zé)任”，職業(yè)人員以一種有益于客戶和公眾，并且不損害自身被賦予的信任的方式使用專業(yè)知識(shí)和技能的義務(wù)。這是一種積極的或面向未來的“主動(dòng)性責(zé)任”。（2）社會(huì)倫理責(zé)任工程師作為公司的雇員，應(yīng)該對所在的企業(yè)或公司忠誠，這是其職業(yè)道德的基本要求。工程師不能僅僅把他們的責(zé)任限定在對企業(yè)或公司的忠誠上，還包括社會(huì)倫理責(zé)任。工程師對企業(yè)或公司的利益要求不應(yīng)該是無條件地服從，而應(yīng)該是有條件地服從。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)所在的企業(yè)或公司進(jìn)行的工程活動(dòng)會(huì)對環(huán)境、社會(huì)和公眾的人身安全產(chǎn)生危害時(shí)，應(yīng)該及時(shí)地給予反映或揭發(fā)，使決策部門和公眾能夠了解到該工程中的潛在威脅。（3）環(huán)境倫理責(zé)任除了職業(yè)倫理責(zé)任和社會(huì)倫理責(zé)任，包括工程師在內(nèi)的工程共同體還需要對自然負(fù)責(zé)，承擔(dān)起環(huán)境倫理責(zé)任。評估、消除或減少關(guān)于工程項(xiàng)目、過程和產(chǎn)品的決策所帶來的短期的、直接的影響以及長期的、直接的影響。減少工程項(xiàng)目以產(chǎn)品在整個(gè)生命周期對于環(huán)境以及社會(huì)的負(fù)面影響，尤其是使用階段。建立一種透明和公開的文化，在這種文化中，關(guān)于工程的環(huán)境以及其他方面的風(fēng)險(xiǎn)的毫無偏見的信息（客觀、真實(shí)）必須和公眾有公平的交流。促進(jìn)技術(shù)的正面發(fā)展用來解決難題，同時(shí)減少技術(shù)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。認(rèn)識(shí)到環(huán)境利益的內(nèi)在價(jià)值，而不要像過去一樣將環(huán)境看作是免費(fèi)產(chǎn)品。國家間、國際間以及代際間的資源以及分配問題。促進(jìn)合作而不是競爭戰(zhàn)略。第三章工程中的價(jià)值、利益與公正工程價(jià)值的多元性（理解生態(tài)價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，如何體現(xiàn)出來？）答：①工程的科學(xué)價(jià)值工程制造的科學(xué)儀器、設(shè)備、基礎(chǔ)設(shè)施，是現(xiàn)代科學(xué)研究不可或缺的基本條件。②工程的政治價(jià)值工程的政治價(jià)值的一個(gè)極端表現(xiàn)是其軍事價(jià)值。改變了國與國之間的關(guān)系與格局。工程的社會(huì)價(jià)值現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)尤其是其成果的工程化、產(chǎn)業(yè)化，改善了人們的生活，提高了生活質(zhì)量。工程的社會(huì)價(jià)值并不是只有正向的、積極的一面，而是具有正負(fù)雙面性。工程的文化價(jià)值為文化事業(yè)提供基礎(chǔ)設(shè)施、物質(zhì)裝備和技術(shù)手段；工業(yè)遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)（國家大劇院，長城）工程的生態(tài)價(jià)值工程可以提供用于實(shí)現(xiàn)各種目的的工具、手段、措施、方法及途徑，它創(chuàng)造更多的可能性，提高行動(dòng)的效率。特點(diǎn)：一般屬于非道德（amoral）性質(zhì)，本身并不直接就是道德意義上的善或惡。（真善美屬于不同領(lǐng)域）工程的內(nèi)在價(jià)值的非道德性，決定了工程的最終價(jià)值取決于工程應(yīng)用于什么目的、怎樣應(yīng)用，即工程的實(shí)際價(jià)值取決于社會(huì)的要求和社會(huì)環(huán)境。這是工程具有好的和壞的雙重效應(yīng)的重要根源。工程活動(dòng)中，工程問題的表現(xiàn)，一是鄰避效應(yīng)（什么叫鄰避效應(yīng)，工程中的鄰避效應(yīng)主要指什么），二是工程活動(dòng)的社會(huì)成本（什么叫工程活動(dòng)的社會(huì)成本，工程活動(dòng)的社會(huì)成本表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面），工程活動(dòng)的利益相關(guān)方（與第一章的工程活動(dòng)的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來，案例分析題，工程活動(dòng)中涉及哪些利益相關(guān)者，各自的利益是什么，如何處理各個(gè)利益相關(guān)者之間的利益沖突）答：（1）鄰避效應(yīng)“鄰避設(shè)施”一一垃圾場、變電站、殯儀館、煉油廠、精神病院等。能使大多數(shù)人獲益，但對鄰近居民的生活環(huán)境與生命財(cái)產(chǎn)以及資產(chǎn)價(jià)值帶來負(fù)面影響。對于這類設(shè)施的公益性、重要性以及建設(shè)的必要性，當(dāng)?shù)鼐用褚话闶钦J(rèn)可的，但是由于他們承受其實(shí)實(shí)在在的或者潛在的危害，所以他們的態(tài)度是：這些項(xiàng)目確實(shí)應(yīng)該建設(shè)，但“不要建在我家后院（NIMBY）。鄰避行為突出地反映了工程項(xiàng)目建設(shè)的利益一損害承擔(dān)不公正問題：預(yù)期的公共效益為廣大人群享受，但項(xiàng)目周圍居民蒙受危害或者擔(dān)心受到危害，即大眾與周圍居民之間出現(xiàn)利益—損失分配上的不平衡。公平性問題，即“大家受益，為什么受損者偏偏是我？”一直是鄰避沖突中抗?fàn)幘用褚蟮慕裹c(diǎn)。公共基礎(chǔ)設(shè)施，工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目（例如化工項(xiàng)目）；發(fā)生原因復(fù)雜，不一定是現(xiàn)實(shí)的危害，而是居民對危害的心理擔(dān)憂和風(fēng)險(xiǎn)感知；隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展、居民權(quán)利意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)以及環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)， 鄰避沖突的發(fā)生數(shù)量預(yù)計(jì)將呈上升趨勢。（2）工程活動(dòng)的社會(huì)成本工程的社會(huì)成本——除卻項(xiàng)目建造成本之外，由于建設(shè)項(xiàng)目對社會(huì)環(huán)境造成的負(fù)面影響而產(chǎn)生的成本。社會(huì)成本是由于實(shí)施建設(shè)項(xiàng)目而造成的，但又不能歸入?yún)⑴c項(xiàng)目的合同方的直接或間接成本之中。工程社會(huì)成本的主要表現(xiàn)：對環(huán)境、資源影響所形成的社會(huì)成本：水污染、土地污染（重金屬）、空氣污染、噪聲污染、固體垃圾廢棄物污染等，對自然資源（如土地、水資源）以及各種原材料特別是不可再生能源資源的消耗；對社會(huì)影響所形成的社會(huì)成本：空氣污染、水污染、土壤污染和施工生產(chǎn)中產(chǎn)生的噪聲、振動(dòng)等可能會(huì)對影響范圍內(nèi)的人們造成身心健康方面的損害，引發(fā)疾病，直接影響當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量；一些工程項(xiàng)目建設(shè)引起的大規(guī)模拆遷移民，可能增加社會(huì)秩序的不安定因素；對經(jīng)濟(jì)影響所形成的社會(huì)成本公正原則在工程中的實(shí)現(xiàn)（在工程活動(dòng)中如何實(shí)現(xiàn)公正？5條。公正的很多表現(xiàn)）答：公正的含義：所謂公正或公平，又稱為正義，原意指“應(yīng)得的賞罰”。公正最基本的概念就是每個(gè)人都應(yīng)獲得其應(yīng)得的權(quán)益，對平等的事物平等對待，不平等的事物區(qū)別對待。四種類型的公正：補(bǔ)償公正、懲罰公正、分配公正、程序公正。公正問題總是以處于社會(huì)不利地位的人為出發(fā)點(diǎn)提出來的。（1）進(jìn)行項(xiàng)目社會(huì)評價(jià)：對社會(huì)經(jīng)濟(jì)、自然資源利用、自然與生態(tài)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等方面的社會(huì)效益與影響分析。衡量指標(biāo)：除了可持續(xù)性指標(biāo)外，主要涉及的是社會(huì)公平指標(biāo)，具體包括：收入提高程度及差異程度、基尼系數(shù)、恩格爾系數(shù)、公眾參與度、就業(yè)率、社會(huì)保障率、民族、性別公平程度、貧困人口數(shù)等。（2）項(xiàng)目后評估在項(xiàng)目已經(jīng)完成并運(yùn)行一段時(shí)間后，對項(xiàng)目的目的、執(zhí)行過程、效益、作用和影響進(jìn)行系統(tǒng)的、客觀的分析和總結(jié)的一種技術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。要注