校長領(lǐng)導(dǎo)力和學(xué)校發(fā)展講義

江蘇第二師范學(xué)院

王鐵軍校長領(lǐng)導(dǎo)力和學(xué)校發(fā)展習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話：

當(dāng)今世界的綜合國力競爭，說到底是人才競爭，人才越來越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突顯。“兩個(gè)100年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)，歸根到底靠人才、靠教育。教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好教師則是民族的希望。習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話：

什么是好教師？第一，要有理想信念。陶行知先生說，教師是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。第二，要有道德情操。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。第三，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。陶行知先生說，“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。這就要求老師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己。第四，要有仁愛之心。陶行知：

千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。捧著一顆心來，不帶半根草去。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！稖丶覍氄劷逃芬囵B(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍，造就一批杰出的教育家。——《政府工作報(bào)告》要造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)?！栋倌甏笥?jì)，教育為本》我們需要由大批有真知灼見的教育家來辦學(xué)，這些人應(yīng)該樹立終身辦學(xué)的志向，不是干一陣子而是干一輩子，任何名利都引誘不了他，把自己完全獻(xiàn)身于教育事業(yè)?！栋倌甏笥?jì)，教育為本》一個(gè)好老師，可以教出一批好孩子；一個(gè)好校長，可以成就一所好學(xué)校；一批教育家，可以影響國家和民族的未來。——《強(qiáng)國必強(qiáng)教，強(qiáng)國先強(qiáng)教》我國教育事業(yè)要興旺發(fā)達(dá)，一個(gè)重要條件就是讓真正懂教育的人來辦教育……這是振興我國教育事業(yè)的希望所在?！稄?qiáng)國必強(qiáng)教，強(qiáng)國先強(qiáng)教》王湛：教育家辦學(xué)——校長的角色、使命與成長長三角校長高峰論壇——教育家辦學(xué)

教育大辭典：在教育理論或教育實(shí)踐方面有創(chuàng)見、有貢獻(xiàn)、有影響的杰出人物。補(bǔ)充：始終站在教育改革前沿，引領(lǐng)教育改革潮流的杰出人物。杜威、陶行知、蘇霍姆林斯基都是這樣的教育家。什么是教育家？

美國實(shí)用主義教育思想創(chuàng)始人，進(jìn)步主義教育思潮代表人物，他認(rèn)為教育重心應(yīng)是兒童，而不是教科書，不是教師，這被學(xué)術(shù)界稱之為“哥白尼式的革命”。創(chuàng)辦芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，進(jìn)行8年的改革實(shí)驗(yàn)，其目標(biāo)是把學(xué)校建設(shè)成為小型的民主、合作的社會(huì)。提出學(xué)校即社會(huì)、教育即生活、教育即生長等觀點(diǎn)。杜威（1859-1952）

原名文浚，受王陽明的“知行合一”思想影響，改名陶知行，1934年以行知為筆名發(fā)表“行知行”的文章，又改名為陶行知。

1914年以總分第一成績提前一年在金陵大學(xué)畢業(yè)，赴美國伊利諾大學(xué)留學(xué)，后在哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院師從孟祿、克伯屈、杜威等著名教育家，1917年回國，在南京高等師范學(xué)校任教授、教育科主任和教務(wù)主任，首次將教授法改為教學(xué)法，進(jìn)行男女同校的試驗(yàn)。全身心投入平民教育事業(yè)，為農(nóng)民燒心香。1927年，創(chuàng)辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，被譽(yù)為展現(xiàn)“新世紀(jì)教育曙光”，提出生活教育思想，把杜威的思想“翻半個(gè)跟頭”。陶行知（1891-1946）

蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。被譽(yù)為“教育思想的泰斗”、“蘇聯(lián)教育思想集大成者”、“蘇聯(lián)教育超群絕倫的人物”。在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中身負(fù)重傷。傷愈后到帕夫雷什中學(xué)任教33年。對3700名兒童觀察研究，提出兒童個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論。一生中撰寫出版41本教育著作，發(fā)表600多篇論文，近1200多篇教育文藝作品。代表作有《給教師的100條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給兒童》、《給青年校長的建議》等。蘇霍姆林斯基（1918-1970）1、教育家不不是培養(yǎng)的的，不是批批量生產(chǎn)的的，而是自自主發(fā)展、、自我建構(gòu)構(gòu)的過程；；2、教育家是是在教育改改革實(shí)踐中中成長的，，教育改革革實(shí)踐是教教育家成長長的土壤；；3、教育實(shí)驗(yàn)驗(yàn)是教育家家成長的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)角石；4、教育家是是和學(xué)校共共生發(fā)展的的，離開了了學(xué)校教育育家的成長長就成了無無源之水、、無本之木木；5、教育家成成長是長期期積淀的結(jié)結(jié)果，不可可能一蹴而而就。教育家的成成長讓懂教育的的人辦教育育；自覺探索、、遵循教育育教學(xué)規(guī)律律；學(xué)校教育科科學(xué)發(fā)展、、和諧發(fā)展展、持續(xù)發(fā)發(fā)展；校長、教師師走專業(yè)發(fā)發(fā)展道路，，努力成為為中小學(xué)教教育專家。。教育家辦學(xué)學(xué)——十八屆三中中全會(huì)決定定指出，全全面深化改改革總目標(biāo)標(biāo)是完善和和發(fā)展中國國特色社會(huì)會(huì)主義制度度，推進(jìn)國國家治理體體系和治理理能力的現(xiàn)現(xiàn)代化。教育部袁貴貴仁部長：：全面深化化教育改革革，促進(jìn)教教育治理體體系和教育育治理能力力現(xiàn)代化。教育治理體體系和治理理能力現(xiàn)代代化全球治理委委員會(huì)1995年在《我們的全球球伙伴關(guān)系系》報(bào)告中指出出，治理是是各種公共共或私人的的個(gè)人和機(jī)機(jī)構(gòu)管理其其共同事務(wù)務(wù)的諸多方方式的綜合合。特征：自愿愿性、民主主性、責(zé)任任性、公平平性和透明明性從制度層面面分析：設(shè)設(shè)計(jì)制度、、變革制度度和執(zhí)行制制度的能力力。什么是教育育治理？治理是與統(tǒng)統(tǒng)治相對應(yīng)應(yīng)的，是與與管理也相相區(qū)別。治治理能力與與統(tǒng)治能力力、管理能能力相區(qū)別別的。統(tǒng)治：自上上而下關(guān)系系，上級(jí)對對下級(jí)支配配作用。管理：層級(jí)級(jí)性、組織織層級(jí)、等等級(jí)關(guān)系。。治理：民主主性、公平平性、多元元性和多方方參與。什么是教育育治理？治理是管理理的一種高高級(jí)形態(tài)。。教育治理是是教育管理理的一種高高級(jí)形態(tài)，，是在信息息化、全球球化、民主主化語境下下的新型管管理范式，，又成為現(xiàn)現(xiàn)代管理的的重要理念念和價(jià)值追追求，體現(xiàn)現(xiàn)了現(xiàn)代社社會(huì)的基本本特征，強(qiáng)強(qiáng)調(diào)公共管管理的轉(zhuǎn)型型。帶來如如下變化：：1、治理主體體多元化：：由以往的的政府機(jī)構(gòu)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?yōu)闉橹卫頇C(jī)制制復(fù)合化，，政府、社社會(huì)和學(xué)校校共同參與與到教育治治理過程中中；2、從等級(jí)制制向網(wǎng)絡(luò)化化、民主平平等轉(zhuǎn)變；；3、從公私對對立到公私私合作；4、從命令、、控制到談?wù)勁?、協(xié)商商轉(zhuǎn)變。什么是教育育治理？依法辦學(xué)、、自主管理理、民主監(jiān)監(jiān)督、社會(huì)會(huì)參與，構(gòu)構(gòu)建政府、、學(xué)校、社社會(huì)三者協(xié)協(xié)調(diào)的關(guān)系系。自主管理：：明晰自主主管理權(quán)、、政府職能能和學(xué)校職職能分開，，政府職責(zé)責(zé)是統(tǒng)籌規(guī)規(guī)劃、政策策引導(dǎo)、監(jiān)監(jiān)督管理和和提供公共共服務(wù)。民主監(jiān)督：：民主管理理制度建立立。社會(huì)參與：：重構(gòu)學(xué)校校與社區(qū)管管理，吸引引社會(huì)資源源參與。建立一種共共治、善治治的制度。。政府宏觀觀調(diào)控、學(xué)學(xué)校自主辦辦學(xué)、社會(huì)會(huì)積極參與與的現(xiàn)代教教育體系?！，F(xiàn)代學(xué)校制制度：教育育治理體系系和教育治治理能力現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)關(guān)鍵名校長名教教師成長機(jī)機(jī)制與規(guī)律律的整合研研究課題主持人人：王鐵軍江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題具有高尚的的教育倫理理精神與職職業(yè)道德品品質(zhì)、具有有先進(jìn)、獨(dú)獨(dú)到的教育育思想、突突出的教育育教學(xué)業(yè)績績和豐碩的的教育科研研成果并具具有一定社社會(huì)影響力力和公眾知知名度的中中小學(xué)教育育教學(xué)專家家，即專家家型的中小小學(xué)校長教教師。專家家型校長：：（1）為為人人師師表表、、率率先先垂垂范范，，具具有有高高尚尚的的教教育育倫倫理理精精神神；；（（2）對對學(xué)學(xué)校校教教育育有有深深刻刻的的認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)，，具具有有獨(dú)獨(dú)樹樹一一幟幟的的教教育育教教學(xué)學(xué)思思想想和和理理念念；；（（3）敢敢為為人人先先，，堅(jiān)堅(jiān)持持教教育育教教學(xué)學(xué)改改革革，，取取得得突突出出的的教教育育教教學(xué)學(xué)業(yè)業(yè)績績；；（（4）堅(jiān)堅(jiān)持持不不懈懈地地開開展展教教育育實(shí)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)和和教教育育研研究究，，取取得得豐豐碩碩的的教教育育科科研研成成果果；；（（5）具具有有一一定定社社會(huì)會(huì)影影響響力力和和公公眾眾知知名名度度。。名校校長長、、名名教教師師的的特特定定內(nèi)內(nèi)涵涵研究究緣緣由由打造造專專業(yè)業(yè)共共同同體體的的合合作作文文化化，，是是現(xiàn)現(xiàn)代代校校長長、、教教師師成成功功的的必必由由之之路路；；提升升江江蘇蘇基基礎(chǔ)礎(chǔ)教教育育的的核核心心競競爭爭力力，，必必須須形形成成名名校校長長名名教教師師整整體體品品牌牌優(yōu)優(yōu)勢勢；；江蘇蘇省省名名校校長長、、名名教教師師是是極極其其寶寶貴貴的的教教育育資資源源，，需需要要整整合合與與開開發(fā)發(fā)，，放放大大其其影影響響力力；；江蘇蘇省省名名校校長長名名教教師師的的成成功功之之路路，，對對于于廣廣大大中中小小學(xué)學(xué)校校長長、、教教師師的的成成長長與與發(fā)發(fā)展展，，具具有有重重要要的的借借鑒鑒意意義義。。江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題召開開十十七七次次課課題題研研討討會(huì)會(huì)和和交交流流會(huì)會(huì)序號(hào)時(shí)間內(nèi)容地點(diǎn)12002.10.13開題報(bào)告會(huì)百草園大會(huì)議廳22002.11.17個(gè)案研究工作會(huì)議干訓(xùn)中心會(huì)議室32003.3.15個(gè)案研究研討會(huì)干訓(xùn)中心會(huì)議室42003.6.20個(gè)案研究研討會(huì)（討論龐榮瑞個(gè)案研究報(bào)告）教管系辦公室52003.7.14個(gè)案研究研討會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)百草園二樓會(huì)議室62003.10.26個(gè)案研究交流會(huì)子課題研討會(huì)金港大酒店會(huì)議室72004.3.20-21“校長專業(yè)化與學(xué)校發(fā)展”學(xué)術(shù)沙龍武進(jìn)星辰實(shí)驗(yàn)學(xué)校82004.4.6-7芮火才校長個(gè)案研究報(bào)告研討會(huì)溧陽實(shí)驗(yàn)小學(xué)92004.5.21薛翠娣校長的教育思想研討會(huì)鎮(zhèn)江市中山路小學(xué)102004.5.28課題中期成果交流研討會(huì)金港大酒店會(huì)議室112004.6.12江蘇名校長給校長建議—101續(xù)集編寫會(huì)翔宇教育集團(tuán)122004.9.22江蘇名校長給校長建議—101續(xù)集編寫會(huì)百草園四樓小會(huì)議室132004.11.6-7鄒興華校長個(gè)案研討會(huì)江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)142004.12.4-5課題成果匯報(bào)暨名校長成功論壇百草園二樓大會(huì)議室152005.8.21“當(dāng)什么樣的校長辦什么樣的學(xué)校“校長論壇武進(jìn)竺山湖度假村162005.11.11課題結(jié)題鑒定會(huì)百草園二樓大會(huì)議室172005.12.28-30課題成果展示暨學(xué)校和諧發(fā)展論壇華山賓館江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題2002.10.13：開題題報(bào)報(bào)告告會(huì)會(huì)江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題2004.3.20：“校校長長專專業(yè)業(yè)化化與與學(xué)學(xué)校校發(fā)發(fā)展展””學(xué)學(xué)術(shù)術(shù)沙沙龍龍江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題2004.5.21：薛翠翠娣娣校校長長的的教教育育思思想想研研討討會(huì)會(huì)江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題2004.5.28：課題題中中期期成成果果交交流流研研討討會(huì)會(huì)江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題2004.6.12：江蘇蘇名名校校長長給給校校長長建建議議—101續(xù)集集編編寫寫會(huì)會(huì)江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題2004.11.6：鄒興興華華校校長長個(gè)個(gè)案案研研討討會(huì)會(huì)江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題2004.12.4：課題題成成果果匯匯報(bào)報(bào)暨暨名名校校長長成成功功論論壇壇江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題2005.8.21：“當(dāng)當(dāng)什什么么樣樣的的校校長長辦辦什什么么樣樣的的學(xué)學(xué)校校””校校長長論論壇壇江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題2005.8.21：“當(dāng)當(dāng)什什么么樣樣的的校校長長辦辦什什么么樣樣的的學(xué)學(xué)校?！薄毙ＰｉL長論論壇壇江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題2005.8.21：“當(dāng)當(dāng)什什么么樣樣的的校校長長辦辦什什么么樣樣的的學(xué)學(xué)校?！薄毙ＰｉL長論論壇壇江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題江蘇蘇省省名名校校長長、、名名教教師師個(gè)個(gè)案案研研究究一一覽覽表表研究對象研究者及其單位個(gè)案研究成果李吉林蔡飛江蘇教育學(xué)院科研處、博士《李吉林的境界人生》徐天中王麗琴江蘇教育學(xué)院教管系、博士生《綠野生樂土滄浪一磐石》萬小平林建華江蘇教育學(xué)院教管系、教授《校長專業(yè)化發(fā)展的必由之路》蔡林森毛景煥南京航空航天大學(xué)高教所、博士《在理想和現(xiàn)實(shí)之間穿行》吳辰嚴(yán)軍姚潔江陰教師進(jìn)修學(xué)校、高級(jí)講師《精神家園：吳辰校長的故事研究》江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題鄒興華陳劍昆淮陰師范學(xué)院伍紅林淮陰師范學(xué)院《“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡量多地關(guān)心一個(gè)人”》龐榮瑞周吉元武進(jìn)教師進(jìn)修學(xué)校蘇令《中國教育報(bào)》記者《新城上空的“星辰”》許新海黃健輝海門市東洲小學(xué)張華海門市委辦公室《超越者的足音》盧志文王凱南京29中教育集團(tuán)致遠(yuǎn)中學(xué)校辦主任《用智慧統(tǒng)率行動(dòng)》蔡永江陳榮華錢一舟江蘇省委黨校經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展研究所、副教授《信念的薪傳：青中現(xiàn)象的一種詮釋》王力耕楊帆張曉林揚(yáng)州市梅嶺中學(xué)《王力耕與“三人”思想》曹玉蘭駱舒洪如東縣教育局教科室《邁入科學(xué)管理的神圣殿堂》江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題芮火才陶國忠溧陽市教育局辦公室秘書《芮火才的教育故事》曹津源陳震如東教育局教研室主任《迷津勤指點(diǎn)源頭活水來》程鋼陳光亮南師大教科院碩士生陳駿南京市夫子廟小學(xué)《自強(qiáng)不息厚德載物》楊瑞清陶麗蘋河北保定師范?？茖W(xué)校講師、碩士《小學(xué)教師道德信念的發(fā)展——全國師德標(biāo)兵楊瑞清的個(gè)案研究》張炳華施洪斌海門市東洲中學(xué)《理性與激情：鑄就教育的美麗細(xì)節(jié)》姚止平駱舒洪如東縣教育局教科室《南黃海之濱的“牧馬人”》薛翠娣張林鎮(zhèn)江市京口區(qū)教研室夏川生鎮(zhèn)江市高等師范?？茖W(xué)校《實(shí)踐道德的教育》江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題邱學(xué)華方建華《江蘇教育研究》編輯部高級(jí)講師李建軍如皋高等師范學(xué)校、碩士《嘗試成功：一位名教師的人生追求》李吉林李庾南秦德林通州市教科室主任張偉通州市教科室副主任《解讀名師感悟成功》袁浩蘇令《中國教育報(bào)》記者、碩士蔡燕北京東路小學(xué)副校長《雞鳴風(fēng)雨四十年》于永正劉杰徐州民主路小學(xué)《特級(jí)教師于永正的藝術(shù)人生》孫雙金朱斌南師大教科院碩士冷蓉暉丹陽師范附小高級(jí)教師《路漫漫而上下求索》王生季正泉等啟東市教師進(jìn)修學(xué)校教科室主任《不懈的追求》華明友王凱南京29中致遠(yuǎn)中學(xué)校辦主任《兼容并蓄十年磨一劍凝心聚力名校樹風(fēng)范》江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題課題題成成果果發(fā)表表28篇個(gè)個(gè)案案研研究究報(bào)報(bào)告告發(fā)表表30余篇篇研研究究論論文文江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十五”重大課題、江蘇教育學(xué)院“十五”招標(biāo)課題辦什什么么樣樣的的學(xué)學(xué)校校？？當(dāng)什什么么樣樣的的學(xué)學(xué)校校管管理理者者?學(xué)校校管管理理者者角角色色如如何何科科學(xué)學(xué)定定位位?學(xué)校校管管理理者者如如何何扮扮演演好好自自身身角角色色?辦什什么么樣樣的的學(xué)學(xué)校校每位位學(xué)學(xué)校校管管理理者者，，不不管管是是自自覺覺的的，，還還是是不不自自覺覺的的，，每每時(shí)時(shí)每每刻刻都都在在塑塑造造學(xué)學(xué)校校形形象象。。哈佛佛大大學(xué)學(xué)：：為為增增長長智智慧慧走走進(jìn)進(jìn)來來，，為為更更好好地地為為祖祖國國和和同同胞胞服服務(wù)務(wù)走走出出去去。。斯坦坦福福大大學(xué)學(xué)：：讓讓自自由由之之風(fēng)風(fēng)吹吹拂拂麻省省理理工工學(xué)學(xué)院院：：動(dòng)動(dòng)腦腦也也動(dòng)動(dòng)手手耶魯魯大大學(xué)學(xué)：：光光明明與與真真理理德國國圖圖賓賓根根大大學(xué)學(xué)：：我我敢敢做做洪堡堡大大學(xué)學(xué)：：科科學(xué)學(xué)與與自自由由清華華大大學(xué)學(xué)：：自自強(qiáng)強(qiáng)不不息息，，厚厚德德載載物物北京京師師范范大大學(xué)學(xué)：：學(xué)學(xué)為為人人師師，，行行為為世世范范南京京師師范范大大學(xué)學(xué)吳吳貽貽芳芳：：厚厚生生。。南京京大大學(xué)學(xué)：：嚼嚼得得菜菜根根，，做做得得大大事事西南南聯(lián)聯(lián)大大：：剛剛毅毅堅(jiān)堅(jiān)卓卓常熟實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)：書香校園數(shù)數(shù)碼校園生生態(tài)校園園雙語校園活活動(dòng)樂園師師生的精精神家園南京江浦行知知小學(xué)：上千農(nóng)家子弟弟健康成長的的現(xiàn)代校園上萬社區(qū)農(nóng)民民終身學(xué)習(xí)的的精神家園眾多城市學(xué)生生盡情體驗(yàn)的的鄉(xiāng)村田園無數(shù)有識(shí)之士士熱情共建的的文化樂園江陰華士實(shí)驗(yàn)驗(yàn)小學(xué)：鄉(xiāng)村小學(xué)校，，國際大舞臺(tái)臺(tái)。培養(yǎng)有國際視視野的永遠(yuǎn)的的中國人。錫山高級(jí)中學(xué)學(xué)：學(xué)習(xí)化校園人人本化校校園數(shù)字字化校園吳江高級(jí)中學(xué)學(xué)：質(zhì)量立校特特色興校名名師強(qiáng)校校文化潤潤校南京市弘光中中學(xué)：數(shù)字化校園運(yùn)運(yùn)動(dòng)化校校園國際際化校園宜興實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)：課程結(jié)構(gòu)構(gòu)改革海門東洲中學(xué)學(xué)：智慧管理理開放式式辦學(xué)校訓(xùn)雷同團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、、求實(shí)、創(chuàng)新新；勤奮、仁愛、、求實(shí)、創(chuàng)新新；嚴(yán)謹(jǐn)、勤儉、、求實(shí)、開拓拓；團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、、求實(shí)、創(chuàng)新新?！罁?jù):現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展展的要求，我我國建設(shè)小康康社會(huì)、和諧諧社會(huì)的要求求；遵循市場規(guī)律律、教育規(guī)律律，尋求兩者者的結(jié)合點(diǎn)；；學(xué)校組織的性性質(zhì)、特點(diǎn)、、功能。組織功能與目目標(biāo)的維度功利性組織(以經(jīng)濟(jì)為權(quán)威威基礎(chǔ),以物質(zhì)和金錢錢為刺激手段)強(qiáng)制性組織(以暴力、行政政權(quán)力為權(quán)威威基礎(chǔ)，通過過暴力、行行政手段使成成員服從)規(guī)范性組織（使組織成員員接受或認(rèn)同同某種社會(huì)文文化、規(guī)范，達(dá)達(dá)到組織目標(biāo)標(biāo)）蠡園中學(xué)六幅幅標(biāo)語：1、1989年上半年：學(xué)學(xué)賴寧，爭十十佳，當(dāng)雷鋒鋒式的好學(xué)生生；2、1989年下半年：全全面發(fā)展，做做社會(huì)主義的的好學(xué)生、好好公民；3、1997年：敢為人先先，甘于奉獻(xiàn)獻(xiàn)，務(wù)實(shí)奮進(jìn)進(jìn)，爭創(chuàng)一流流；4、2001年：面向現(xiàn)代代化，面向世世界，面向未未來；5、2003年：在成功中中成才，在和和諧中成長；；6、2004年：積極積極極情態(tài)，追求求高效學(xué)習(xí)，，培養(yǎng)孩子氣、、詩書氣、浩浩然之氣的學(xué)學(xué)生。法國好學(xué)校的的標(biāo)準(zhǔn)《學(xué)校未來的導(dǎo)導(dǎo)向與綱要法法》一個(gè)更公正的的學(xué)校一個(gè)可信任的的學(xué)校一個(gè)更有效率率的學(xué)校一個(gè)高質(zhì)量的的學(xué)校一個(gè)更開放的的學(xué)校一個(gè)傾聽全國國意見的學(xué)校校英國有效學(xué)校校的標(biāo)準(zhǔn)有積極的校風(fēng)風(fēng)教師具有對所所教學(xué)科的可可靠知識(shí)和理理解力所有學(xué)生的學(xué)學(xué)習(xí)成績比過過去有很大的的進(jìn)步，并超超過所期望望的水平家長樂于與學(xué)學(xué)校享有高效效的伙伴關(guān)系系董事們完成他他們法定的職職責(zé)高效地使用教教職員工、設(shè)設(shè)施和資料美國評選模范范中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)學(xué)校組織的本本身質(zhì)量校長的領(lǐng)導(dǎo)能能力學(xué)校的課程設(shè)設(shè)置教師的教學(xué)水水平學(xué)校的環(huán)境氛氛圍——校風(fēng)學(xué)校與地方家家庭的關(guān)系改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量量的能力學(xué)生的成績，，尤其是讀、、寫、算三種種基本技能的的發(fā)展新加坡教育部部長王瑞杰——五條標(biāo)準(zhǔn)一所好學(xué)校會(huì)會(huì)關(guān)懷他的學(xué)學(xué)生，會(huì)盡量量了解學(xué)生的的需求、興趣趣和長處，以以鼓勵(lì)他們學(xué)學(xué)習(xí)和成長；；一所好學(xué)校會(huì)會(huì)以落實(shí)全人人教育為目標(biāo)標(biāo)，除了幫助助學(xué)生奠定良良好的數(shù)理和和文科基礎(chǔ)，，學(xué)校會(huì)拓展展他們的學(xué)識(shí)識(shí)及批判能力力，同時(shí)為他他們塑造良好好的品德；一所好學(xué)校會(huì)會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造造正面、積極極地學(xué)校體驗(yàn)驗(yàn)，將他培養(yǎng)養(yǎng)成為有自信信的終身學(xué)習(xí)習(xí)者；一所好學(xué)校有有富有愛心和和專業(yè)的教師師，這樣的教教師會(huì)堅(jiān)守““人類靈魂工工程師”的精精神理念；一所好學(xué)校會(huì)會(huì)不分學(xué)生家家境貧富，關(guān)關(guān)懷所有學(xué)生生，為他們提提供各種發(fā)展展機(jī)會(huì)。朱永新教授：我心中中理想的學(xué)校校是一所有特色色的學(xué)校；是一所有品位位的學(xué)校；有一個(gè)富有人人格魅力、有有遠(yuǎn)大理想的的校長；有一支創(chuàng)新型型的有活力的的教師隊(duì)伍；；有一批善于探探索、具有良良好習(xí)慣的學(xué)學(xué)生；有一個(gè)面向所所有學(xué)生的課課程體系；有一個(gè)永遠(yuǎn)對對學(xué)生開放的的圖書館和計(jì)計(jì)算機(jī)房。陳玉琨教授：一流學(xué)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)有科學(xué)學(xué)的學(xué)學(xué)校定定位、、個(gè)性性鮮明明、、富有有創(chuàng)新新精神神的辦辦學(xué)目目標(biāo)有相對對穩(wěn)定定的人人才培培養(yǎng)模模式有與培培養(yǎng)目目標(biāo)相相匹配配的課課程結(jié)結(jié)構(gòu)與與有特特色的的校本本課程程有個(gè)體體素質(zhì)質(zhì)較高高、群群體結(jié)結(jié)構(gòu)合合理、、充滿滿創(chuàng)新新精神神并各各具特特色的的教師師隊(duì)伍伍和管管理人人員隊(duì)隊(duì)伍有良好好的校校園文文化廣泛的的社區(qū)區(qū)參與與發(fā)揮學(xué)學(xué)生的的自主主作用用滿足教教育教教學(xué)實(shí)實(shí)際需需要的的教學(xué)學(xué)設(shè)施施條件件濃厚的的研究究氛圍圍與一一定的的研究究成果果學(xué)校內(nèi)內(nèi)部的的教育育質(zhì)量量保障障體系系什么是是成功功的學(xué)學(xué)校是有愿愿景、、有定定位、、有追追求、、有作作為的的卓越越學(xué)校校；是科學(xué)學(xué)與人人文融融為一一體，，嚴(yán)格格而自自由的的民主主學(xué)校校；是給成成員以以希望望，發(fā)發(fā)展學(xué)學(xué)生，，成就就教師師的共共生前前行的的學(xué)校校。有境界界的學(xué)學(xué)校有思想想的學(xué)學(xué)校有道德德的學(xué)學(xué)校有質(zhì)量量的學(xué)學(xué)校有文化化品位位的學(xué)學(xué)校有特色色的學(xué)學(xué)校有效能能的學(xué)學(xué)校得到社社會(huì)認(rèn)認(rèn)可、、為社社會(huì)信信賴的的學(xué)校校有境界界的學(xué)學(xué)校黑格爾爾：一個(gè)民民族有有一些些關(guān)注注天空空的人人，他他們才才有希希望，，一個(gè)個(gè)民族族只是是關(guān)注注腳下下的事事情，，那是是沒有有未來來的。。溫家寶寶：我希望望同學(xué)學(xué)經(jīng)常常地仰仰望天天空，，學(xué)會(huì)會(huì)做人人，學(xué)學(xué)會(huì)思思考，，學(xué)會(huì)會(huì)知識(shí)識(shí)和技技能，，做一一個(gè)關(guān)關(guān)心世世界和和國家家命運(yùn)運(yùn)的人人。聯(lián)合國國教科科文：：全球思思考地地方方行動(dòng)動(dòng)鄭燕祥祥：全球化化本本土土化個(gè)個(gè)性化化陳玉琨琨：沒有思思路，，就沒沒有出出路；；沒有有作為為，就就沒有有地位位；沒沒有實(shí)實(shí)力，，就沒沒有魅魅力；；沒有有眼界界，就就沒有有境界界。有境界界，才才有學(xué)學(xué)校發(fā)發(fā)展力力；有境界界，才才有學(xué)學(xué)校的的品位位和氣氣質(zhì)；；有境界界，才才有學(xué)學(xué)校的的科學(xué)學(xué)發(fā)展展、和和諧發(fā)發(fā)展和和持續(xù)續(xù)發(fā)展展。1、學(xué)校校要有有大氣氣；2、學(xué)校校要有有高遠(yuǎn)遠(yuǎn)目標(biāo)標(biāo)；3、學(xué)校校要有有品牌牌；4、學(xué)校校要有有大智智慧；；5、學(xué)校校要有有真實(shí)實(shí)驗(yàn)、、真課課題。。有思想想的學(xué)學(xué)校生活教教育理理念生態(tài)教教育理理念生命教教育理理念人文關(guān)關(guān)懷教教育理理念智慧教教育理理念教育服服務(wù)、、教育育經(jīng)營營理念念教育精精致化化理念念校本發(fā)發(fā)展理理念現(xiàn)代代教教育育理理念念一、生生活教教育理理念杜威威：：學(xué)校校即社社會(huì)教教育即即生活活陶行知知：社社會(huì)即即學(xué)校校生生活活即教教育陶行知知生活活教育育：以生活活為中中心的的教育育，過過什么么樣的的生活活，就就是接接受什什么樣樣的教教育，，生活活無時(shí)時(shí)無刻刻都包包含著著教育育的意意義。。陶行知知生活教教育思思想生活與與教育育是緊緊密相相連，，密不不可分分的；；教育的的目的的是為為了生生活；；生活就就是教教育；；生活教教育范范圍、、內(nèi)容容生活教教育是是有目目的有有計(jì)劃劃的。?？到〉牡纳罨罱逃齽趧?dòng)的的生活活教育育科學(xué)的的生活活教育育藝術(shù)的的生活活教育育改造社社會(huì)的的生活活教育育啟迪：現(xiàn)行教育、、現(xiàn)行課程程必須改革革；教育是干什什么的？教教育的原點(diǎn)點(diǎn)和終點(diǎn)是是什么？——為了人的生生活、生存存、發(fā)展。。二、生態(tài)教教育的理念念世界上只有有一個(gè)地球球不要讓人類類的眼淚成成為大自然然的最后一一滴水“宇宙飛船船經(jīng)濟(jì)理論論”以可持續(xù)發(fā)發(fā)展思想、、科學(xué)發(fā)展展觀為指導(dǎo)導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)學(xué)生確立新新的自然觀觀、價(jià)值觀觀、人生觀觀、道德觀觀，從小養(yǎng)養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)環(huán)境、保護(hù)護(hù)環(huán)境的生生態(tài)意識(shí)和和相應(yīng)的道道德行為習(xí)習(xí)慣。三、生命教教育理念上海：《中小學(xué)生命命教育指導(dǎo)導(dǎo)綱要》認(rèn)識(shí)生命：：人存在社社會(huì)的唯一一載體珍愛生命：：每個(gè)人的的生命只有有一次敬畏生命：：人類尊嚴(yán)嚴(yán)與自信的的本體欣賞生命：：譜寫青春春與活力的的印記善待生命：：科學(xué)與幸幸福生活的的旅程臺(tái)灣：愛惜自己尊尊重別別人葉瀾教授：把課堂還給給學(xué)生，讓讓課堂煥發(fā)發(fā)生命活力力；把班級(jí)還給給學(xué)生，讓讓班級(jí)充滿滿成長氣息息；把創(chuàng)造還給給教師，讓讓教育充滿滿智慧的挑挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展展主動(dòng)權(quán)還還給師生，，讓學(xué)校充充滿勃勃生生機(jī)。教師職業(yè)生生存狀態(tài)生存型教師師享受型教師師發(fā)展型教師師（反思型型、研究型型）魯潔教授：讓知識(shí)匯入入生命的河河流。高振東：學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的的知識(shí)學(xué)習(xí)生存的的技能學(xué)習(xí)生命的的價(jià)值生命教育宗宗旨捍衛(wèi)生命的的尊嚴(yán)激發(fā)生命的的潛能提升生命的的品質(zhì)實(shí)現(xiàn)生命的的價(jià)值四、人文關(guān)關(guān)懷的教育育理念20世紀(jì)教育改改革的主題題詞：學(xué)會(huì)會(huì)生存21世紀(jì)教育改改革的主題題詞：學(xué)會(huì)會(huì)關(guān)心王通訊：《21世紀(jì)人才展展望》——心存感激型型人才聯(lián)合國教科科文組織：：關(guān)懷教育育內(nèi)爾·若汀斯：關(guān)關(guān)懷是所有有成功教育育的奠基石石《學(xué)會(huì)關(guān)心——教育的另一一種模式》：關(guān)心和被關(guān)關(guān)心是人類類的基本需需要。我們們需要被他他人關(guān)心。。當(dāng)一個(gè)人人處于嬰幼幼兒時(shí)期，，或者病痛痛和衰老來來臨之際，，這種需要要顯得尤其其迫切和普普遍。我們們接受關(guān)心心，生活在在關(guān)心所營營造的一種種氛圍之中中。沒有這這種關(guān)心，，我們就無無法生存下下去，成為為一個(gè)完整整的人?！瑯?，我們們也需要關(guān)關(guān)心他人……人們渴望多多一點(diǎn)關(guān)心心，呼喚一一種充滿關(guān)關(guān)心的新型型人際關(guān)系系。尊重的教育育理解教育、、體諒教育育賞識(shí)教育情感教育尊重自己——強(qiáng)調(diào)自立尊重他人——強(qiáng)調(diào)平等尊重社會(huì)——強(qiáng)調(diào)規(guī)則尊重自然——強(qiáng)調(diào)和諧尊重知識(shí)——強(qiáng)調(diào)探索目標(biāo)：學(xué)會(huì)會(huì)做人，學(xué)學(xué)會(huì)做事五、智慧教教育理念加德納：多元智能每個(gè)學(xué)生都都有自己的的優(yōu)勢智力力領(lǐng)域，有有自己的學(xué)學(xué)習(xí)類型和和方法，學(xué)學(xué)校教育要要為學(xué)生創(chuàng)創(chuàng)造多種多多樣展現(xiàn)各各種智能的的情景，給給每個(gè)人以以多樣化的的選擇。建構(gòu)主義學(xué)學(xué)習(xí)理論知識(shí)包含一一定真理性性，但不是是絕對的、、唯一的，，知識(shí)是不不斷發(fā)展的的；學(xué)習(xí)不是由由教師向?qū)W學(xué)生傳遞知知識(shí)，而是是學(xué)生根據(jù)據(jù)外在信息息，通過自自己知識(shí)背背景，主動(dòng)動(dòng)建構(gòu)自己己的知識(shí)教育、教學(xué)學(xué)的統(tǒng)一性性，教育的的滲透性六、教育服服務(wù)、教育育經(jīng)營理念念清華大學(xué)校校長職業(yè)化化研修中心心：充分發(fā)揮教教育的經(jīng)濟(jì)濟(jì)功能，為為經(jīng)濟(jì)發(fā)展展提供足夠夠的人力資資源和智力力支持；將教育融入入經(jīng)濟(jì)運(yùn)行行之中，作作為經(jīng)濟(jì)運(yùn)運(yùn)行的一個(gè)個(gè)重要環(huán)節(jié)節(jié)。服務(wù)內(nèi)涵：：狹義理解：：生產(chǎn)的產(chǎn)產(chǎn)品具有使使用價(jià)值又又具有交換換價(jià)值。廣義理解：：為他人提提供方便，，為他人做做有益的事事情。江澤民：教育是崇高高的社會(huì)公公益事業(yè)。。教育服務(wù)：：學(xué)生不僅是是教育對象象，而且是是服務(wù)對象象，學(xué)校以以學(xué)生為中中心；教育服務(wù)對對象不僅是是學(xué)生，而而且包括學(xué)學(xué)生家長、、學(xué)校所在在社區(qū)；提供優(yōu)質(zhì)教教育資源，，努力提高高教育質(zhì)量量。教育經(jīng)營：：清華大學(xué)校校長職業(yè)化化研修中心心——樹立市場營營銷的經(jīng)營營觀念確立成本效效益的經(jīng)濟(jì)濟(jì)觀念確立資本運(yùn)運(yùn)營的經(jīng)營營觀念對學(xué)校資源源進(jìn)行優(yōu)化化配置，合合理地調(diào)整整學(xué)校規(guī)模模和布局，，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)教育經(jīng)營營的目的。。20世紀(jì)60年代，日本本教育經(jīng)營營協(xié)會(huì)——面向公眾、、堅(jiān)持服務(wù)務(wù)導(dǎo)向；以人本主義義思想為指指導(dǎo)，把師師生員工視視為學(xué)校發(fā)發(fā)展的原動(dòng)動(dòng)力；不斷創(chuàng)新；；珍惜學(xué)校信信譽(yù)，把信信譽(yù)作為學(xué)學(xué)校生命；；明確學(xué)校使使命，為社社會(huì)提供高高質(zhì)量服務(wù)務(wù)。安藤堯雄：：學(xué)校管理理就是學(xué)校校經(jīng)營。七點(diǎn)認(rèn)識(shí)：：經(jīng)營是手段段，發(fā)展是是目的；引入發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略概念，，設(shè)計(jì)、規(guī)規(guī)劃學(xué)校未未來發(fā)展；；市場觀念，，競爭觀念念；開放意識(shí)——開發(fā)利用校校內(nèi)外教育育資源；經(jīng)營成本意意識(shí)注重學(xué)校文文化建設(shè)質(zhì)量與效益益同步提高高經(jīng)營：狹義理解：：把企業(yè)經(jīng)經(jīng)營思想部部分運(yùn)用到到學(xué)校管理理中，促進(jìn)進(jìn)學(xué)校發(fā)展展。廣義理解：：策劃營謀謀學(xué)校發(fā)展展。七、精致致化教育育理念追求卓越越，提升升品質(zhì)，，精益求求精，好好上加好好精致化：：優(yōu)質(zhì)教教育的管管理理念念精致化：：規(guī)模辦辦學(xué)的反反思精致化：：一種責(zé)責(zé)任心和和敬業(yè)精精神精致化：：有效推推進(jìn)的策策略精致化，是指交交融、整整合科學(xué)學(xué)管理與與人本管管理的思思想，以以真善美美為目標(biāo)標(biāo)，注重重管理過過程和管管理細(xì)節(jié)節(jié)，以求求得質(zhì)量量和效益益同步提提高的雙雙重效應(yīng)應(yīng)的管理理理念和和策略。。4、精致化化：有效效推進(jìn)的的策略學(xué)校發(fā)展展的決策策、策劃劃既要有有戰(zhàn)略思思維，又又要有精精致化思思維；確立以學(xué)學(xué)生發(fā)展展為本的的服務(wù)意意識(shí)；追求學(xué)校校適度規(guī)規(guī)模的發(fā)發(fā)展；積極探索索精致化化的人才才培養(yǎng)和和管理模模式。八、校本本發(fā)展理理念校本發(fā)展展：重視學(xué)校校自身力力量和自自身發(fā)展展的理念念和策略略。以學(xué)校為為本位以學(xué)校為為陣地以學(xué)校為為主體三個(gè)關(guān)系系政府和學(xué)學(xué)校關(guān)系系社會(huì)和學(xué)學(xué)校關(guān)系系校長負(fù)責(zé)責(zé)和民主主參與關(guān)關(guān)系校本課程程校本教學(xué)學(xué)校本活動(dòng)動(dòng)校本教研研校本培訓(xùn)訓(xùn)校本管理理自主辦學(xué)學(xué)民主參與與有道德的的學(xué)校道德管理理：當(dāng)今今教育改改革、學(xué)學(xué)校管理理的重要要命題道德管理理是指在在學(xué)校管管理中，，管理者者充分利利用倫理理道德的的力量，，把倫理理道德既既作為管管理的目目標(biāo)，又又作為管管理的手手段，充充分發(fā)揮揮自身道道德的人人格影響響力的一一種管理理理念和和策略。。策略：構(gòu)建有生生命力的的道德課課堂培育道德德之師做整個(gè)的的校長，，不做命命分式校校長表現(xiàn)現(xiàn)校長的道道德人格格影響力力教師在學(xué)學(xué)生管理理中的道道德示范范作用學(xué)校全部部教育教教學(xué)工作作、管理理工作體體現(xiàn)倫理理道德精精神有質(zhì)量的的學(xué)校教育教學(xué)學(xué)質(zhì)量不不僅指學(xué)學(xué)生的學(xué)學(xué)業(yè)成績績或認(rèn)知知水平，，而且指指學(xué)生整整體素質(zhì)質(zhì)的提高高與個(gè)性性和諧發(fā)發(fā)展，作作為社會(huì)會(huì)人的整整體素質(zhì)質(zhì)的合格格程度和和作為個(gè)個(gè)性化的的身心和和諧發(fā)展展的程度度；不僅是保保證和改改進(jìn)“基基本內(nèi)容容的輸入入”，而而且包括括學(xué)校滿滿足社會(huì)會(huì)需求的的程度；；不僅僅是是教與學(xué)學(xué)雙邊的的事情，，而是整整個(gè)教學(xué)學(xué)系統(tǒng)諸諸要素的的優(yōu)化組組合并發(fā)發(fā)揮最佳佳效能的的結(jié)果；；不僅僅是是看一節(jié)節(jié)課、一一個(gè)環(huán)節(jié)節(jié)、一個(gè)個(gè)階段，，而是看看全過程程的結(jié)果果；教學(xué)質(zhì)量量改進(jìn)與與提高需需要全體體師生員員工全員員參與，，共同努努力。文化建設(shè)設(shè)、文化化管理已已成為教教育改革革新的生生長點(diǎn)，，成為學(xué)學(xué)校發(fā)展展新的境境界、新新的走向向。有文化品品位的學(xué)學(xué)校走向生活活走向文化化走向多元元走向校本本鄭金洲：：哈佛大學(xué)學(xué)教授丹丹尼爾·貝爾《資本主義義的文化化矛盾》：在西方，，如今的的文化確確已變得得至高無無上的了了，文化化已成為為西方文文明中最最具活力力的成分分。聯(lián)合國教教科文組組織《文化政策策促進(jìn)發(fā)發(fā)展的行行動(dòng)計(jì)劃劃》：文化繁榮榮是發(fā)展展的最高高目標(biāo)；；文化的創(chuàng)創(chuàng)造性是是人類進(jìn)進(jìn)步的源源泉；文化的多多樣性是是人類最最寶貴的的財(cái)富。。文化就是是文明；；文化就是是生活方方式的總總和；文化是一一切物質(zhì)質(zhì)與精神神的產(chǎn)品品，即物物質(zhì)文化化、制度度文化和和精神文文化的總總和。西方：文文化指智智慧文化化。文化的三三種代表表性的觀觀點(diǎn)：包括知識(shí)識(shí)、信仰仰、藝術(shù)術(shù)、法律律、道德德、風(fēng)俗俗以及作作為一個(gè)個(gè)社會(huì)成成員所獲獲得的能能力與習(xí)習(xí)慣的復(fù)復(fù)雜整體體?！猍英國]愛德華·泰勒西方對文文化的界界定:環(huán)境價(jià)值英雄習(xí)俗和儀儀式文化網(wǎng)絡(luò)絡(luò)企業(yè)文化化的五要要素學(xué)校文化化是學(xué)校校成員（（全體成成員或部部分成員員）習(xí)得得且共同同具有的的思想價(jià)價(jià)值觀念念和行為為方式。。學(xué)校文化化是一種種特殊的的組織文文化，其其特點(diǎn)是是：具有深厚厚底蘊(yùn)的的文化；；精品文化化、主流流文化；；學(xué)術(shù)文化化；整合型文文化；以育人為為中心的的文化。。學(xué)校文化化結(jié)構(gòu)物質(zhì)文化制度文化精神文化校園建筑學(xué)校標(biāo)識(shí)校容校貌校園綠化設(shè)施設(shè)備機(jī)構(gòu)設(shè)置規(guī)章制度校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)各類典禮和教育活動(dòng)學(xué)校人際關(guān)系學(xué)校文化化要素：：價(jià)值觀、、哲學(xué)思思想、辦辦學(xué)理念念共同愿景景、目標(biāo)標(biāo)傳統(tǒng)習(xí)俗俗、校風(fēng)風(fēng)、教風(fēng)風(fēng)、學(xué)風(fēng)風(fēng)、規(guī)章章制度教師團(tuán)隊(duì)隊(duì)、學(xué)校校共同體體專業(yè)引領(lǐng)領(lǐng)領(lǐng)袖、英英雄（名名校長、、名教師師）校園環(huán)境境學(xué)校行為為（教育育、教學(xué)學(xué)、管理理）學(xué)校文化化的功能能：價(jià)值觀角角度：文化直接接影響學(xué)學(xué)校的辦辦學(xué)思想想；行為規(guī)范范角度：：具有潛在在規(guī)范性性，對師師生員工工產(chǎn)生巨巨大的影影響；語言符號(hào)號(hào)角度：：交流的工工具；文化陶冶冶角度：：具有潛移移默化的的感染力力量；育人角度度：鑄造并豐豐富學(xué)生生的心靈靈。學(xué)校文化化管理：：以文化為為基礎(chǔ)，，注重學(xué)學(xué)校文化化建設(shè)，，有效利利用文化化要素和和文化資資源的管管理活動(dòng)動(dòng)。學(xué)校文化化管理價(jià)值、理理念的管管理；人性管理理；道德管理理；團(tuán)隊(duì)管理理；專業(yè)管理理、知識(shí)識(shí)信息管管理；品牌、形形象管理理；非理性的的管理。。走向?qū)W校校文化學(xué)校文化化建設(shè)的的核心：價(jià)值觀、、教育哲哲學(xué)學(xué)校文化化建設(shè)的的目標(biāo)：促進(jìn)組織織和成員員的發(fā)展展；學(xué)校文化化建設(shè)的的重點(diǎn)、重重心：課程文化化、教學(xué)學(xué)文化；；學(xué)校文化化建設(shè)的的主體：全體師生生員工；；學(xué)校文化化建設(shè)的的策略：系統(tǒng)工程程、整體體構(gòu)思；；選擇突破破口、生生長點(diǎn)；；優(yōu)勢分析析、揚(yáng)長長避短；；全員發(fā)動(dòng)動(dòng)、群策策群力；；循序漸進(jìn)進(jìn)、細(xì)水水長流。。學(xué)校文化化建設(shè)的的評估標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校的辦辦學(xué)思想想和辦學(xué)學(xué)目標(biāo)是是什么；；實(shí)現(xiàn)學(xué)校校目標(biāo)優(yōu)優(yōu)先采用用了哪些些管理方方式；為完成教教育任務(wù)務(wù)而制定定了什么么性質(zhì)的的規(guī)章制制度和決決定；學(xué)校成員員對學(xué)校校的認(rèn)同同程度，，即與學(xué)學(xué)校保持持一致的的程度如如何；學(xué)校上下下級(jí)關(guān)系系、師生生關(guān)系是是否融洽洽和睦；；學(xué)校管理理中對人人的關(guān)注注程度如如何；學(xué)校中師師生員工工的進(jìn)取取心、革革新精神神如何；；學(xué)校的信信息溝通通狀況如如何；學(xué)校的校校園環(huán)境境建設(shè)是是否體現(xiàn)現(xiàn)學(xué)校的的特色；；學(xué)校對外外開放性性，即掌掌握外界界環(huán)境變變化并及及時(shí)對這這些變化化作出反反應(yīng)的程程度如何何。需要注意意的幾個(gè)個(gè)問題：：校園文化化與學(xué)校校文化的的聯(lián)系與與區(qū)別：：校園文文化是學(xué)學(xué)校文化化的一部部分，歸歸屬于學(xué)學(xué)校文化化。校園園是一個(gè)個(gè)空間維維度的地地域性概概念。校校園文化化相對于于課堂文文化而言言，是一一種課堂堂外的文文化。學(xué)校文化化建設(shè)、、文化管管理立足足點(diǎn)是促促進(jìn)學(xué)生生的發(fā)展展，須努努力打造造體現(xiàn)兒兒童、學(xué)學(xué)生特點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)校校文化。。學(xué)校文化化認(rèn)同與與文化差差異的關(guān)關(guān)系：文文化認(rèn)同同是學(xué)校校文化建建設(shè)的目目標(biāo)。文文化的差差異性是是客觀存存在的，，如外來來務(wù)工人人員子女女、弱勢勢群體學(xué)學(xué)生的教教育問題題。求同同存異，，縮小差差異。處理好學(xué)學(xué)校文化化的繼承承與發(fā)展展關(guān)系：：尊重歷歷史，在在繼承基基礎(chǔ)上創(chuàng)創(chuàng)新。不不要輕易易否定、、拋棄學(xué)學(xué)校文化化傳統(tǒng)。。注重學(xué)校校文化的的細(xì)節(jié)。。有文化品品位的學(xué)學(xué)校學(xué)校的色色彩；學(xué)校的聲聲音；學(xué)校的教教室;學(xué)校的書書屋;學(xué)校的廁廁所;學(xué)校的標(biāo)標(biāo)識(shí);學(xué)校的符符號(hào)；學(xué)校的樹樹木；學(xué)校的典典禮;學(xué)校的節(jié)節(jié)日;學(xué)校的校校車；學(xué)校的源源泉；學(xué)校的人人事;學(xué)校的骨骨干;學(xué)校的助助手;學(xué)校的數(shù)數(shù)據(jù);學(xué)校的智智能；學(xué)校的資資源；學(xué)校的愿愿景;學(xué)校的領(lǐng)領(lǐng)袖。學(xué)校文化化的“20個(gè)細(xì)節(jié)””——中國教育育報(bào)2006.4.5有特色的的學(xué)校特色學(xué)校校建設(shè)要要點(diǎn)：特色建設(shè)設(shè)目標(biāo)；；特色建設(shè)設(shè)核心；；特色建設(shè)設(shè)的中心心、重點(diǎn)點(diǎn)；特色建設(shè)設(shè)的主體體；特色建設(shè)設(shè)策略。。大千世界界，紛繁繁復(fù)雜。?！耙磺星惺挛锒级际怯胁畈町惖?。?！睕]有有差異也也就沒有有世界，，正如世世界上沒沒有兩片片完全相相同的樹樹葉一樣樣。任何何事物都都有自己己存在的的方式，，而且都都要選擇擇或創(chuàng)造造一個(gè)適適合自身身生存和和發(fā)展的的有個(gè)性性、特色色的自然然環(huán)境和和社會(huì)環(huán)環(huán)境。也也必然不不斷創(chuàng)造造自身最最佳的生生存狀態(tài)態(tài)，創(chuàng)造造自己優(yōu)優(yōu)于別人人的特色色。特色色的存在在具有普普遍性和和客觀必必然性。。學(xué)校特色的概概念特色色：特特別出色，獨(dú)獨(dú)出于眾。“事物之獨(dú)勝處處曰特色?！笨茖W(xué)內(nèi)涵：事事物達(dá)到真善善美的一種發(fā)發(fā)展境界，優(yōu)優(yōu)質(zhì)事物的規(guī)規(guī)定性管理者和教育育者根據(jù)現(xiàn)代代教育思想和和本校獨(dú)到的的辦學(xué)理念，，從學(xué)校實(shí)際際出發(fā)，在教教育實(shí)踐中努努力挖掘、繼繼承發(fā)揚(yáng)并積積極創(chuàng)造某一一方面或某些些方面的優(yōu)勢勢，所形成的的有鮮明個(gè)性性、獨(dú)樹一幟幟、成效顯著著的運(yùn)行機(jī)制制、辦學(xué)風(fēng)格格和教育教學(xué)學(xué)模式。第一，學(xué)校特特色體現(xiàn)了個(gè)個(gè)性化的教育育思想和辦學(xué)學(xué)理念；第二，學(xué)校特特色是立足于于本校，從本本校實(shí)際出發(fā)發(fā)，密切結(jié)合合學(xué)校實(shí)際的的產(chǎn)物；第三，實(shí)踐出出優(yōu)勢，實(shí)踐踐出特色；第四，學(xué)校特特色是具有鮮鮮明個(gè)性的，，與眾不同的的，人無我有有，人有我優(yōu)優(yōu)，人優(yōu)我特特；第五，學(xué)校特特色是一個(gè)動(dòng)動(dòng)態(tài)的概念，，具有動(dòng)態(tài)性性、發(fā)展性。。學(xué)校特色的內(nèi)內(nèi)涵創(chuàng)建學(xué)校特色色的意義1、時(shí)代的呼喚喚。（錢學(xué)森森之問、人力力資源強(qiáng)國））2、教育競爭的的客觀要求；；3、學(xué)校自身生生存和發(fā)展的的需要；4、推進(jìn)素質(zhì)教教育，促進(jìn)學(xué)學(xué)生全面發(fā)展展和個(gè)性健康康成長。積極推進(jìn)校本本發(fā)展策略1、確立學(xué)校有有特色的辦學(xué)學(xué)思想；2、統(tǒng)籌規(guī)劃，，把創(chuàng)建學(xué)校校特色納入學(xué)學(xué)校戰(zhàn)略決策策系統(tǒng)之中；；3、進(jìn)行學(xué)校發(fā)發(fā)展優(yōu)勢的分分析，打造特特色項(xiàng)目；4、開放辦學(xué)，，充分開發(fā)利利用校內(nèi)外教教育資源；5、造就一支高高素質(zhì)、有特特色、有魅力力的校長教師師隊(duì)伍。特色建設(shè)中需需要處理好的的關(guān)系1、規(guī)范要求與與特色發(fā)展；；2、穩(wěn)定和創(chuàng)新新；3、繼承與發(fā)展展；4、特色項(xiàng)目和和特色學(xué)校。。有效能的學(xué)校校效能內(nèi)容：實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生生身心發(fā)展；；實(shí)現(xiàn)學(xué)校組織織目標(biāo)，促進(jìn)進(jìn)學(xué)校發(fā)展；；實(shí)現(xiàn)學(xué)校事業(yè)業(yè)的發(fā)展；教育資源合理理利用，以最最小投入獲得得最大績效。。效能能：事物所蘊(yùn)蘊(yùn)涵的有利作作用。非金錢性投入入與產(chǎn)出之比比（鄭燕祥）學(xué)校效能：學(xué)學(xué)校合理地利利用教育資源源，實(shí)現(xiàn)教育育目標(biāo)，并能能不斷滿足系系