山西省平遙縣和誠高考補(bǔ)習(xí)學(xué)校高三8月月考?xì)v史試卷有答案

/11山西省平遙縣和誠高考補(bǔ)習(xí)學(xué)校2018屆高三8月月考?xì)v史試卷第I卷選擇題（每題2分，共52分）.西周時(shí)，丞相姜尚被封于山東。后來因?yàn)楣苁搴筒淌迮褋y，周天子允許齊國對(duì)附近的“五侯九伯，汝實(shí)TOC\o"1-5"\h\z征之”，齊國“由此得征伐，為大國”。據(jù)此可推知（）A.齊國始終擁有大國地位B.西周在初期借助齊國穩(wěn)定東方C.齊國擁有征伐諸侯國的權(quán)利D.齊國借西周內(nèi)亂而強(qiáng)大.張集馨，清朝道光九年進(jìn)士及第，任職翰林院。道光十六年五月二十四日，經(jīng)皇上欽點(diǎn)，派任山西朔平知府。五月二十五日，皇上召見張集馨進(jìn)行行前訓(xùn)話。此事例反映了在清朝（）A.皇帝親掌國家的人事大權(quán)B.地方官選任制度簡單高效C.國家高度重視山西的治理D.吏部的選官職能完全喪失.據(jù)史料記載，自明成祖后，皇子被封為藩王后必須離開京城，“不臨民，不治事”，非奉詔不得進(jìn)京；清代諸皇子則酌封親王，可留駐京師，“內(nèi)襄政本，外領(lǐng)師干”，形成皇帝在宗室親王直接簇?fù)硐鹿餐\(yùn)作官僚體系管理國家的局面。明清這兩種分封（）A.背景相同B.內(nèi)容相同C.對(duì)象不同D.目的相同.2017年是安慶建城800周年。時(shí)任知府黃翰為了抵御金兵來犯，帶兵筑城，時(shí)人謂之：“不殘于寇，不滔于水，生汝者黃父也”。結(jié)合史實(shí)，下列說法正確的是（）A.安慶建城在北宋時(shí)期B.黃翰為武將，掌握地方軍權(quán)C.當(dāng)時(shí)安慶歸行省節(jié)制D.黃翰在地方上受通判的制約.皇權(quán)是對(duì)社會(huì)權(quán)力資源的獨(dú)家壟斷。它不僅有一套壟斷和管理體系，而且有一套完備的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，如防止皇帝決策失誤的“封駁”制度、為防止官員不忠和腐敗的“監(jiān)察制度”等。有人認(rèn)為這些是世界其它文明絕無僅有的“原創(chuàng)性”國粹。文中提到的兩個(gè)制度最明顯地對(duì)應(yīng)于（）A.唐朝中書省，宋朝的通判B.漢朝的內(nèi)朝，秦朝的御史大夫C.唐朝門下省，宋朝的通判D.明朝的內(nèi)閣。元朝的行中書省.朱元璋說：“朕?；枷虑椴荒苌线_(dá)，得失無由以知，故廣言路以求直言。其有言者，朕皆虛心以納之。尚慮微賤之人，敢言而不得言，疏遠(yuǎn)之士，欲言而恐不信。如此則所知有限，聞不廣。其令天下臣民，凡言事者，實(shí)封直達(dá)朕前?！敝煸暗恼鎸?shí)想法是（）A.實(shí)行“仁政”以緩和社會(huì)矛盾B.表達(dá)自己虛心納諫的決心C.限制朝臣權(quán)力實(shí)現(xiàn)權(quán)力集中D.借鑒歷史教訓(xùn)以維護(hù)統(tǒng)治.《新唐書》論及昭宗（公元888~004年）說：“自古亡國，未必皆愚庸暴虐之君也。其禍亂之來有漸積,及其大勢(shì)已去，適丁斯時(shí)，故雖有智勇，有不能為者矣，可謂真不幸也，昭宗是已。”對(duì)材料理解正確的是（）A.昭宗愚庸暴虐導(dǎo)致唐政權(quán)的滅亡B.唐朝氣數(shù)已盡，昭宗也無力回天C.昭宗順天應(yīng)民，主張無為而治D.昭宗不幸在于有智勇而用人失策.清初皇帝用奏折的形式與總督、巡撫這一級(jí)封疆大吏建立直接的統(tǒng)轄關(guān)系，后來總督、巡撫的屬官布政使和按察使也有了直接向皇帝呈遞奏折的權(quán)利。這一改變（A.遏制了地方官僚腐敗B.提高了地方行政效率C.強(qiáng)化了對(duì)地方的控制D.擴(kuò)大了地方行政權(quán)限.“火燒阿房宮”的真假在歷史上素有爭論，司馬遷《史記秦始皇本紀(jì)》認(rèn)為“阿房宮未成”，杜牧《阿房宮賦》則寫道“楚人一炬，可憐焦土”。近年來考古工作者對(duì)阿房宮遺址進(jìn)行了“地毯式”的全面考古勘探，得出結(jié)論是“阿房宮只是一個(gè)‘半拉子’工程，并不存在”，據(jù)此下列理解正確的是（）A.凡是史學(xué)大家司馬遷的作品均值得信任B.史學(xué)作品的價(jià)值一一定局吁;文學(xué)作品C.雙重證據(jù)法是史學(xué)考證的重要方法之一D.考古太費(fèi)勁，找到原始記錄即可信.秦簡出現(xiàn)的單行法規(guī)名稱已達(dá)三十多種，史載李悝著《法經(jīng)》六篇，“商鞅受之，人相于秦”。秦律所載的法律條文數(shù)量之多，內(nèi)容之豐，也是前所未見。秦簡中的經(jīng)濟(jì)法規(guī)包括《田律》《廄苑律》《倉律》《金布律》《關(guān)市律》等一百多條律文。秦國的立法（）A.反映政治統(tǒng)治目的B.體現(xiàn)依法治國思想C.形成完整法律體系D.服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要.戰(zhàn)國時(shí)期秦國司法機(jī)關(guān)受理案件后，要把當(dāng)事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報(bào)告；然后前往現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)、調(diào)查，每一過程都要做筆錄；庭審時(shí)要聽取當(dāng)事人雙方的口供，可進(jìn)行刑訊；最后，司法機(jī)關(guān)做出判決。整個(gè)審判過程都記錄下來，制作成“爰書”。秦國的這種做法（）A.成為統(tǒng)一六國的司法保障B.具有形式主義的特征C.反映了對(duì)司法程序的重視D.保證了審判公正合理.西周時(shí)期，“‘宗’原先握有的那些權(quán)漸漸于無形中轉(zhuǎn)移給了‘君‘，而成為‘君有合族之道’。君權(quán)既并吞了宗權(quán)，于是形成君不見宗的‘有君無宗狀態(tài)‘。”對(duì)此理解正確的是（）A.君權(quán)與宗權(quán)合并，形成了中央集權(quán)體制B.周天子的權(quán)威得以強(qiáng)化，宗法制消亡C.君權(quán)擴(kuò)充為以君權(quán)為中心的宗法封建制D.分封制度隨著君權(quán)的加強(qiáng)而消弭.明人何良俊《四友齋叢說》卷七載：“今各部之事，皆聽命于閣下，所不待言，雖選曹（吏部）有員缺，亦送揭帖與閣，然后注選。此不知胡汪當(dāng)國時(shí)有此事否。夫威權(quán)日盛，則謗議日積，謗議日積，則禍患日深?！边@說明當(dāng)時(shí)（）A.六部停止了運(yùn)行機(jī)制B.內(nèi)閣獲得了官吏任免權(quán)C.相權(quán)日益受閣權(quán)抑制D.內(nèi)閣權(quán)勢(shì)日盛帶來禍患.中國歷史上有很多重要的職事官如尚書、侍中等就是從皇帝身邊的近官即侍從等演變而來，使得中國古代官制呈現(xiàn)出近官“外化”的特點(diǎn)。這反映了（）A.統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大B.專制皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)C.行政機(jī)構(gòu)效率大大提高D.監(jiān)察制度進(jìn)一步完善.據(jù)史料記載，自明成祖后，皇子被封為藩王后必須離開京城，“不臨民，不治事”，非奉詔不得進(jìn)京；清代諸皇子則酌封親王，可留駐京師，“內(nèi)襄政本，外領(lǐng)師干”，形成皇帝在宗室親王直接簇?fù)硐鹿餐\(yùn)作官僚體系管理國家的局面。明清這兩種分封（）A.背景相同B.內(nèi)容相同C.對(duì)象不同D.目的相同.殷人祭祀祖先的主要目的是想通過取悅先王先公等獲得庇護(hù)，避免災(zāi)難。與此相比周人有著明顯的不同：“夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之?！鄙讨莒胱嬷贫鹊难葑儯ǎ〢.反映出上古時(shí)期帝王創(chuàng)立祀祖制度旨在社會(huì)教化B.表明商周等早期政權(quán)日益重視以神權(quán)維護(hù)世俗權(quán)C.顯示出早期宗教文化中越來越多的人文理性因素D.推動(dòng)了戰(zhàn)國時(shí)期崇尚君主集權(quán)的法家思想的誕生.關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時(shí)為晉王）的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載?！独m(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《流水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出（）A.歷史事實(shí)都是通過歷史敘述呈現(xiàn)B.同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載C.歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)D.綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí).唐代思想家、文學(xué)家柳宗元雖仕途失意，但在唐宋時(shí)期，他的思想和文學(xué)成就均得到極高評(píng)價(jià)。明代“唐宋八大家”提法出現(xiàn)后，世人則多將他視為文學(xué)家，對(duì)其思想成就關(guān)注較少。據(jù)此得出的認(rèn)識(shí)，正確的是（）A.對(duì)其思想評(píng)價(jià)受明代通俗文學(xué)左右B.政治成敗決定了對(duì)其文學(xué)成就的評(píng)價(jià)C.對(duì)其成就評(píng)價(jià)受制于特定歷史條件D.明代對(duì)其成就的評(píng)價(jià)比唐宋更加全面.監(jiān)護(hù)人制度指是對(duì)未成年子女的監(jiān)督和保護(hù)制度。羅馬法實(shí)行監(jiān)護(hù)人與親權(quán)人分離，監(jiān)護(hù)人的職責(zé)僅限于管理被監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)，而被監(jiān)護(hù)人的教育、撫養(yǎng)等由家長遺囑或長官選定其生母或其他的親友負(fù)責(zé)。這體現(xiàn)了羅馬法怎樣的理念（）A.重視維護(hù)倫理道德B.保護(hù)弱勢(shì)群體權(quán)益C.捍衛(wèi)私有財(cái)產(chǎn)觀念D.體現(xiàn)男女平等平權(quán).19世紀(jì)的英國法學(xué)家梅因在其著作《古代法》中指出：“羅馬自然法和市民法的主要不同之處在于它對(duì)‘個(gè)人’的重視，它對(duì)人類文明所作出的最大貢獻(xiàn)就在于把個(gè)人從古代社會(huì)的權(quán)威中解放出來?！边@說明古羅馬自然法（）A.以反對(duì)一切權(quán)威為其立法宗旨B.蘊(yùn)涵了法律至上的原則C.要求等級(jí)身份讓位于個(gè)人本位D.是孕育政治文明的搖籃.在古代雅典和其他希臘城邦中，公民權(quán)與土地占有權(quán)是一致的。公民身份是占有土地的前提，而占有土地又是公民身份的基礎(chǔ)。農(nóng)民往往由于擁有一小塊土地，才有資格成為城邦公民集體的一員。這說明（）A.農(nóng)業(yè)是希臘城邦經(jīng)濟(jì)生活的重要部分B.外邦人可以購置土地獲取公民身份C.繼承土地的女性公民可擁有政治權(quán)力D.城邦公民權(quán)以土地多少為衡量標(biāo)準(zhǔn).“雅典公民當(dāng)他抓閹時(shí)被指定要造一艘船，或建立一支戲劇歌隊(duì)時(shí)，他必須毫無保留地貢獻(xiàn)自己的財(cái)富；他不是自己身體的主人，因?yàn)槿觊g他必須服役于國家；他不是自己言語和情感的主人，因?yàn)槿魏稳硕伎梢噪S時(shí)審判他是不是合格的公民”材料說明古代雅典人（）A.充分享受了城邦民主政治的各項(xiàng)福利B.直接民主的好處在于為本階層謀利益C.獲得平等的同時(shí)付出了自由的代價(jià)D.因個(gè)人隸屬于社會(huì)而享受充分的權(quán)利TOC\o"1-5"\h\z.在古希臘，男性之間的友誼是希臘貴族社會(huì)中一種流行的時(shí)尚，希臘人普遍把男性的友誼看成是一種最為崇高的行為，這是（）A.居民自由的體現(xiàn)B.社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物C.法律至上的結(jié)果D.社會(huì)矛盾的反映.古代雅典人將流放視為一種比死刑更為嚴(yán)重的刑罰，因而雅典城邦對(duì)被處死刑者以逃亡他鄉(xiāng)而逃避死刑的情形加以放任。材料體現(xiàn)了雅典哪一價(jià)值觀念（）A.平等自由B.城邦優(yōu)先C.人民主權(quán)D.法律至上.羅馬法規(guī)定“當(dāng)某個(gè)新施工是在公共場(chǎng)所進(jìn)行的，每個(gè)市民都可以發(fā)出新施工警告”，“但是，當(dāng)新施工的實(shí)施是為了公共利益時(shí)，則新施工行為將被允許，即不得向施工工人發(fā)出禁止新施工的警告”。這說明在古代羅馬（）A.法律具有高度的靈活性B.市民擁有對(duì)政府監(jiān)督權(quán)C.注重維護(hù)社會(huì)公共利益D.建筑違法行為時(shí)有發(fā)生.東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編寫的《法學(xué)階梯》中，將契約細(xì)分為四種實(shí)物契約、四種合意契約、口頭契約和文字契約，除此之外還將其它的非典型契約統(tǒng)稱為無名契約?？梢娖洌ǎ〢.具有注重形式和程序繁瑣特點(diǎn)B.為民主制度提供了法律保障C.注重維護(hù)身份平等和個(gè)人私權(quán)D.利于在實(shí)際操作中準(zhǔn)確應(yīng)用第II卷非選擇題（共48分）.官員財(cái)產(chǎn)公示制度是反腐倡廉、預(yù)防犯罪的有效手段。閱讀下列材料，回答材料一諸葛亮和白居易自愿向世人公開自己的財(cái)產(chǎn)狀況，但在封建社會(huì)為何無從推廣，阻力究竟來自哪里？孝文帝“反腐”主要依靠由中央直接派出“使者”進(jìn)行糾察，唐、宋都相繼沿襲，但“財(cái)產(chǎn)與收入不符”如何懲處，則帶有很大的個(gè)人好惡和隨意成分。夏炎《古代官員的財(cái)產(chǎn)公開方式》材料二英國是最早對(duì)官員財(cái)產(chǎn)公示進(jìn)行立法的國家，1883年，議會(huì)通過《凈化選舉，防止腐敗法》。1978年，美國政府頒布了《政府官員行為道德法》，1989年，又修訂為《道德改革法》。它規(guī)定：總統(tǒng)、副總統(tǒng)、國會(huì)議員、聯(lián)邦法官以及行政、立法和司法三大機(jī)構(gòu)的工作人員，必須如實(shí)填寫財(cái)產(chǎn)，由新成立的道德署收存，總審計(jì)長負(fù)責(zé)審查。若存在灰色收入，就會(huì)被治罪。財(cái)產(chǎn)報(bào)告向全社會(huì)公開，任何人都可以查閱?！?jiǎng)⒅矘s《外國公務(wù)員如何公示財(cái)產(chǎn)》材料三1948年8月，國民黨高層會(huì)議在廬山召開，蔣經(jīng)國提出“公示高官國外財(cái)產(chǎn)”的建議，蔣介石不敢同忌。——蘇州生《評(píng)蔣介石父子“官員財(cái)產(chǎn)公示”之爭》請(qǐng)回答：（1）你認(rèn)為中國封建社會(huì)財(cái)產(chǎn)公示制度無從推廣的主要阻力有哪些？（2分）據(jù)材料一指出封建統(tǒng)治者反TOC\o"1-5"\h\z腐采用的是什么制度？（2分）其反腐效果不佳的主要原因是什么？（2分）（2）材料二體現(xiàn)了法國啟蒙思想家的哪些原則？（3分）指出英國能率先對(duì)官員財(cái)產(chǎn)公示進(jìn)行立法的政治前提。（2分）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括美國財(cái)產(chǎn)公示制度能成功推行的原因。（2分）（3）結(jié)合時(shí)代背景，指出蔣經(jīng)國提出官員財(cái)產(chǎn)公示的目的。（1分）蔣介石不敢同意的主要原因是什么？（2分）.閱讀下列材料材料一希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這種自然環(huán)境導(dǎo)致多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存，瓦解著古希臘的血緣親族組織。在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！幾栽缆窗妗稓v史I》材料二直接民主制度唯有在領(lǐng)土狹小的城市國家（城邦）中才有可能。城邦制度和直接民主兩者是互相依賴，互為條件的?！额櫆?zhǔn)文集》材料三中華文化主要發(fā)祥于中原地區(qū)，屬于遼闊領(lǐng)域精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，格外安土重遷。直接轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治階級(jí)新貴族，形成君主集權(quán)?！幾栽缆窗妗稓v史I》材料四秦始皇建立起一套完整的專制主義的中央集權(quán)制度。主要是統(tǒng)治百姓，此外還有抵御外部的侵?jǐn)_和調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的利害沖突。秦建立的中央集權(quán)制度，成為中國封建王朝的主要政治制度?！私贪妗稓v史I教師教學(xué)用書》請(qǐng)回答：

（1）材料一和材料二認(rèn)為對(duì)雅典民主制度產(chǎn)生影響的因素分別是什么？（（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出為雅典民主政治發(fā)展作出貢獻(xiàn)的三位著名人物。4分）（3分）（3）材料四中提到的古代中國白^4分）（3分）（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出它與雅典民主制度對(duì)各自國家產(chǎn)生的積極影響。（6分）.法制是人類共有的精神財(cái)富，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。閱讀下列材料：材料一中國法典的緣起與（羅馬）查士丁尼法典的組成方式有相同之處限制《中國法典》之外的出版物的發(fā)行（政府除外），羅馬亦是如此：兩國都各自以公告、律令和詔書等形式立法，還有諸如過繼、家庭財(cái)產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處?！餄段鞣饺搜壑械闹袊山佑|與碰撞》材料二新興地主階級(jí)反對(duì)奴隸主貴族壟斷法律，堅(jiān)決要求把成文法律公布出來，以保護(hù)他們的私有財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利。漢文帝接受賈誼的“儒家‘興禮樂’，更新秦朝法律，’刑不上大夫’”的建議。漢律規(guī)定，對(duì)普通人犯隨時(shí)逮捕，對(duì)有貴族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必須先奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)，逮捕后不加刑具，以示寬容。劉邦時(shí)，法令規(guī)定商人“不得衣絲乘車”，呂后、惠帝時(shí)規(guī)定“市井子孫不得為官吏”?！獡?jù)李小兵《中國古代法律制度》整理材料三公元前3世紀(jì)左右，平民在法律上已取得與貴族平等的地位，開始享有完全的公民權(quán)。到公元212年，羅馬皇帝卡拉卡拉頒布敕令，授予一般臣民以公民權(quán)。帝國初期羅馬法學(xué)家們講的“平等”，不僅是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的平等，而且也是建立在羅馬奴隸制社會(huì)相當(dāng)發(fā)達(dá)的私有制和商品交換基礎(chǔ)上的平等。古希臘多葛學(xué)派進(jìn)一步提出自然法體現(xiàn)人的理性的觀點(diǎn)。古羅馬思想家西塞羅和后來的法學(xué)家們繼承并系統(tǒng)論述、論證自然法學(xué)說?！蜃陟`《略論羅馬法的發(fā)展及其歷史影響》請(qǐng)回答：TOC\o"1-5"\h\z（1）據(jù)材料一，歸納古代中國與羅馬在法治方面，有哪些相似點(diǎn)？（6分）（2）對(duì)比材料二、三，指出古代中國與羅馬法律在保護(hù)對(duì)象、立法理念、經(jīng)濟(jì)主張等方面有何不同？（6分）（3）黑格爾在《法哲學(xué)原理》說：“法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化?！痹囈怨帕_馬法的演變?yōu)槔?，闡釋該觀點(diǎn)。（5分）山西省平遙縣和誠高考補(bǔ)習(xí)學(xué)校2018屆高三8月月考?xì)v史試卷答案1?5.BADDC6?10.CBCCA11?15.CCDBD16?20.CBCBCTOC\o"1-5"\h\z21?25.ACBBC26.A（1）阻力：皇親國戚、權(quán)臣貪官；（2分）制度：監(jiān)察制度。（2分）原因：專制主義中央集權(quán)制度下人治色彩濃厚，監(jiān)察和處罰體現(xiàn)君主個(gè)人意志。（2分）（2）原則：法律至上；法律面前人人平等；分權(quán)制衡；主權(quán)在民。（每點(diǎn)2分，答出其中3點(diǎn)即可，共6分）前提：英國19世紀(jì)議會(huì)的改革和責(zé)任內(nèi)閣制的最終確立，代議制民主政治進(jìn)一步完善。（2分）原因：1787年憲法提供了有力的憲法保障；兩黨制下政黨相互制衡；不斷完善法律法規(guī)；官員自上而下帶頭執(zhí)行；設(shè)立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)監(jiān)督執(zhí)行；民眾積極參與監(jiān)督。（每點(diǎn)2分，答出其中4點(diǎn)即可，共8分）（3）目的：為挽救國民黨因解放戰(zhàn)爭不利局面和政治腐敗引發(fā)的統(tǒng)治危機(jī)。（2分）原因：財(cái)產(chǎn)公示會(huì)觸及四大家族為首的官僚集團(tuán)利益。（2分）活中的需要，這有利于羅馬法在實(shí)際操作的運(yùn)用，故D項(xiàng)正確；A中程序繁瑣不符合材料中羅馬法特點(diǎn)；B中民主制度沒有提及；C中身份平等不是羅馬法宗旨和目的。（1）希臘的自然地理環(huán)境；希臘的城邦制度。（2）梭倫；克利斯提尼；伯利克里。（3）專制主義中央集權(quán)制（或中央集權(quán)制）。（4）中國：有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展；希臘：雅典民主制度鑄就了精神文化領(lǐng)域的輝煌成就。（1）不得缺席定罪，疑罪從無，（或無證據(jù)不定罪）；不得因言獲罪（或言論自由，思想者無罪）；誰主張誰舉證；罪責(zé)自負(fù)。（2）權(quán)力：擁有最高司法解釋權(quán)。作用：保證了司法獨(dú)立，并在堅(jiān)持憲法的前提下制約和監(jiān)督行政權(quán)和立法權(quán)。共同點(diǎn)：人們有表達(dá)思想的自由權(quán)山西省平遙縣和誠高考補(bǔ)習(xí)學(xué)校2018屆高三8月月考?xì)v史試卷解析.根據(jù)“周天子允許齊國對(duì)附近的五侯九伯，汝實(shí)征之’，齊國由此得征伐，為大國，說明西周政權(quán)利用齊國等穩(wěn)定東方的統(tǒng)治，齊國因此成為大國，故B正確；A材料無從推出，排除；材料很明顯看出“齊國擁有征伐諸侯國的權(quán)利”“齊國借西周內(nèi)亂而強(qiáng)大”，不是推出的結(jié)論，排除C.Do.從材料中對(duì)進(jìn)士及第過程的描述可以看出皇帝直接參與了官職任免的事務(wù)，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，清朝官員選拔很復(fù)雜。C選項(xiàng)沒有理解材料的含義。D選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，曲解了含義。.明代、清代統(tǒng)治者的分封方法的根本目的都是維護(hù)統(tǒng)治，故D正確；從材料看出兩種分封的內(nèi)容不同、對(duì)象相同，故BC錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)判斷，兩種分封的背景不同，A錯(cuò)誤。.2017年-800年=1217年，1217年是南宋時(shí)期，作為地方官知府的黃翰要受到通判的監(jiān)督、制約，A錯(cuò)誤，D正確；元朝設(shè)立行省，C錯(cuò)誤；知府是州郡最高行政長官，不是武將，不掌握地方軍權(quán)，B錯(cuò)誤。.依據(jù)材料中的“封駁制度”可知，反映的是隋唐時(shí)期的三省六部制度中的門下省，“為防止官員不忠和腐敗的監(jiān)察制度”，結(jié)合所學(xué)可知，為防止官員不忠和腐敗的“監(jiān)察制度”內(nèi)容的有宋朝的通判、秦朝的御史大夫，綜合可知，C項(xiàng)正確；唐朝中書省是決策機(jī)構(gòu)，不具有封駁職能，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢朝的內(nèi)朝是決策機(jī)構(gòu)，不是封駁機(jī)構(gòu)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝的內(nèi)閣只是皇帝的顧問機(jī)構(gòu)，元朝的行中書省是地方制度，不是封駁機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。.注意題干強(qiáng)調(diào)的是“真實(shí)想法”。根據(jù)材料文字“廣言路以求直言”“令天下臣民，凡言事者，實(shí)封直達(dá)朕前”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，朱元璋的真實(shí)想法是限制朝臣權(quán)力實(shí)現(xiàn)權(quán)力集中，以加強(qiáng)君主專制，C項(xiàng)正確。AB兩項(xiàng)表述都不是朱元璋的真實(shí)想法，均排除；D項(xiàng)題干沒有體現(xiàn)，排除。.根據(jù)“其禍亂之來有漸積，及其大勢(shì)已去，適丁斯時(shí)，故雖有智勇，有不能為者矣，可謂真不幸也，昭宗是已?！闭f明唐朝的滅亡并非因?yàn)檎炎谟抻贡┡?，而是唐朝“大?shì)已去”，A錯(cuò)誤，B正確；材料無法體現(xiàn)“昭宗順天應(yīng)民，主弓無為而治”，排除C;材料無法體現(xiàn)“用人失策”，排除D..據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，總督、巡撫、布政使和按察使都屬于地方官員，他們直接向皇帝呈遞奏折說明皇帝強(qiáng)化了對(duì)地方的控制，故C選項(xiàng)正確；直接向皇帝呈遞奏折不一定是反映地方官僚腐敗的問題，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無法體現(xiàn)提高地方行政效率的影響，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；中央集權(quán)的加強(qiáng)不會(huì)擴(kuò)大地方行政權(quán)限，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C.點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是理解“直接向皇帝呈遞奏折”這一題眼，這體現(xiàn)了專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)，據(jù)此即可正確判斷。同時(shí)，對(duì)于中央和地方的關(guān)系問題，應(yīng)該明確中央集權(quán)和地方分權(quán)是古代中國政治制度的一對(duì)基本矛盾。.略.從材料中看，秦國的法律涉及到經(jīng)濟(jì)的法規(guī)是非常龐大的，這也反映出秦國在制定法律的時(shí)候格外強(qiáng)調(diào)法律的功效性和實(shí)用性，這反映出政治統(tǒng)治目的，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)材料無法體現(xiàn)；C選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，無法從材料中得出形成完整法律體系的結(jié)論；D選項(xiàng)錯(cuò)在材料只是以經(jīng)濟(jì)來舉例，因此無法得出秦國立法是為了服務(wù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)論。.本題主要考查對(duì)材料的閱讀理解能力。根據(jù)材料內(nèi)容來看秦國對(duì)司法審判的過程處理非常詳細(xì)，反映出對(duì)司法程序的重視。故C項(xiàng)正確。從材料中看不出對(duì)秦統(tǒng)一的作用，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。對(duì)審判的全過程都有詳細(xì)記載，不能說是形式主義，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。從材料中也不能得出能夠保證審判公正合理這樣的結(jié)論，D項(xiàng)過于牽強(qiáng)，錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：這種閱讀材料類的問題，一般把范圍限定在材料之內(nèi)，不要過度解讀。.本題主要考查西周的宗法制度。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料中的有君無宗狀態(tài)’意在強(qiáng)調(diào)西周時(shí)期的宗法封建制是以君權(quán)為中心，即選C是符合題意的，正確；西周時(shí)期尚未形成中央集權(quán)體制，選項(xiàng)A不符合題意，排除；周天子的權(quán)威得以強(qiáng)化，但宗法制未消亡，選項(xiàng)B不符合題意，排除；西周時(shí)期仍然是分封制度的鼎盛時(shí)期，并未隨著君權(quán)的加強(qiáng)而消弭，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C.【名師點(diǎn)睛】本題的解題關(guān)鍵是要理解有君無宗狀態(tài)’的具體的含義：仍然是宗法封建制，但這個(gè)“宗法封建制”卻是以君權(quán)為中心的。.據(jù)材料中“今各部之事，皆聽命于閣下”可以看出材料中主要闡釋了各部是內(nèi)閣的下屬，且無法體現(xiàn)六部停止運(yùn)行機(jī)制，故A項(xiàng)排除；據(jù)材料中“雖選曹（吏部）有員缺，亦送揭帖與閣，然后注選”可以得出內(nèi)閣參與官員的任免，但是官吏的任免權(quán)屬于皇帝，故B項(xiàng)排除；材料中所述現(xiàn)象時(shí)宰相已經(jīng)廢除，故C項(xiàng)排除；據(jù)材料中“夫威權(quán)日盛，則謗議日積，謗議日積，則禍患日深”表明內(nèi)閣權(quán)勢(shì)日盛帶來禍患，故D項(xiàng)正確。.材料與“統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大”無關(guān)，排除A;皇帝重用身邊的近官并且呈現(xiàn)出近官“外化”的特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是皇帝加強(qiáng)君主專制的一種措施，故B正確；皇帝重用身邊的近官并且呈現(xiàn)出近官“外化”的特點(diǎn)與行政機(jī)構(gòu)效率無直接聯(lián)系，排除C;D與材料無關(guān)?！久麕燑c(diǎn)睛】專制主義、中央集權(quán)概念：專制主義是決策方式，反映的是君權(quán)和相權(quán)的矛盾；中央集權(quán)，是中央加強(qiáng)對(duì)地方的控制，反映的是中央和地方的矛盾。.明代、清代統(tǒng)治者的分封方法的根本目的都是維護(hù)統(tǒng)治，故D正確；從材料看出兩種分封的內(nèi)容不同、對(duì)象相同，故BC錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)判斷，兩種分封的背景不同，A錯(cuò)誤。.從材料中來看，周代的祭祀活動(dòng)不僅僅是為了祈祝祖先蔭庇后世，更重要是的是從這一系列的活動(dòng)中總結(jié)出的制度與規(guī)范，這對(duì)于王朝的發(fā)展具有重要的意義，是人文因素的體現(xiàn)，故本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)出“社會(huì)教化”；B選項(xiàng)沒有理解材料中的真實(shí)含義；D選項(xiàng)無法從材料中得出結(jié)論。.項(xiàng)說法太絕對(duì)，歷史事實(shí)也可以通過實(shí)物證據(jù)來呈現(xiàn)。不是所有的歷史敘述都不客觀，有些歷史敘述是可以還原歷史事實(shí)的，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)本身不說法不準(zhǔn)確，多種歷史敘述如果都相同也不一定就是事實(shí)，且與題意要求不符合。通過材料內(nèi)容可知，對(duì)于宋太宗是否去過宮中這一事件有兩種不同的記載，所以B項(xiàng)正確?！究键c(diǎn)定位】中國古代政治制度從漢至元政治制度的演變史學(xué)研究的方法點(diǎn)睛：本題通過史學(xué)研究的基本原則來考查學(xué)生分析和解決問題的能力。它需要學(xué)生明確材料內(nèi)容的真實(shí)含義，理解它是在對(duì)同一史實(shí)描述不同的原因是什么，不同的史學(xué)家在爭論什么。歷史敘述總是帶有作者的主觀性，材料中的兩種敘述正是反映了這個(gè)方面的現(xiàn)象。.略.A、D材料無法體現(xiàn)，排除；根據(jù)“監(jiān)護(hù)人制度指是對(duì)未成年子女的監(jiān)督和保護(hù)制度”“監(jiān)護(hù)人的職責(zé)僅限于管理被監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)”“被監(jiān)護(hù)人的教育、撫養(yǎng)等由家長遺囑或長官選定其生母或其他的親友負(fù)責(zé)”表明羅馬法注重維護(hù)未成年人的權(quán)益，B正確；C不能全面反映材料，排除。【名師點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“監(jiān)護(hù)人制度指是對(duì)未成年子女的監(jiān)督和保護(hù)制度”“監(jiān)護(hù)人的職責(zé)僅限于管理被監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)”“被監(jiān)護(hù)人的教育、撫養(yǎng)等由家長遺囑或長官選定其生母或其他的親友負(fù)責(zé)”即可解答。.據(jù)材料中“它對(duì)人類文明所作出的最大貢獻(xiàn)就在于把個(gè)人從古代社會(huì)的權(quán)威中解放出來”可以得出古羅馬自然法以反對(duì)一切權(quán)威，是最大的貢獻(xiàn)，但不是其立法宗旨，故A項(xiàng)排除；據(jù)材料中“羅馬自然法和市民法的主要不同之處在于它對(duì)個(gè)人