電大漢語言文學(xué)專業(yè)本科中國古代文學(xué)作品選讀教學(xué)輔導(dǎo)

-.z播送電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科?中國古代文學(xué)作品選讀?教學(xué)輔導(dǎo)〔4〕宋元局部一、北宋詩詞散文

1、根本常識(shí)：北宋時(shí)積貧積弱的社會(huì)特點(diǎn)和南宋時(shí)深重的民族危機(jī)，使宋詩缺乏唐詩那種恢弘開廓的氣象，較少充滿青春氣息的浪漫歌唱，更多是采用寫實(shí)的創(chuàng)作方法，痛國事，沉郁悲憤。因此，宋詩大多具有濃厚的政治色彩，表達(dá)了詩人關(guān)心時(shí)政的憂患意識(shí)。宋詩和唐詩相比，也有創(chuàng)作風(fēng)格的不同。大體上說，唐詩善于言情，即使說理也用抒情方式表達(dá)，以情韻勝；宋詩則多喜說理，尚議論，以理趣勝。唐詩多以強(qiáng)烈的激情去感受現(xiàn)實(shí)生活，重視生活感受的直接抒發(fā)和描寫，顯得渾厚博大；宋詩多以冷靜的態(tài)度去體察客觀事物，“以才學(xué)為詩“，比擬喜歡用典實(shí)，書卷氣較濃，顯得委曲精深。唐詩語言流麗；宋詩則往往把散文的章法、句法引入詩中，構(gòu)造手段、表達(dá)方法和語言風(fēng)格具有散文化傾向。以梅堯臣、舜欽、歐陽修為代表的詩人，針對(duì)“西昆體〞的流弊，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)詩文革新運(yùn)動(dòng)，去除了“西昆體〞的影響，奠定了宋詩**開展的根底。他們的創(chuàng)作也初步顯示出宋詩的自身特點(diǎn)。北宋后期以王安石和軾為代表的詩人，創(chuàng)作了一批容深刻、氣象一新、境界獨(dú)辟的詩篇，使宋詩開展出現(xiàn)了第一個(gè)繁榮時(shí)期。王安石和軾之后，出現(xiàn)了以黃庭堅(jiān)為代表的“詩派〞。此派因南宋初呂本中所作?詩社宗派圖?而得名。之所以稱為“詩派〞，是因?yàn)榇伺蓜?chuàng)始人黃庭堅(jiān)是人?！霸娕扫暿撬未绊懽畲蟮囊粋€(gè)詩歌流派，整個(gè)南宋詩壇的開展，始終伴隨著學(xué)習(xí)“詩派〞和反對(duì)“詩派〞的論爭(zhēng)。詞開展到宋代進(jìn)入鼎盛時(shí)期，成為宋代文學(xué)的主要標(biāo)志。據(jù)?全宋詞?所載，宋詞作品近二萬首，作者一千四百余位。北宋前期詞的代表作家有晏殊、晏幾道、歐陽修、柳永、軾等。北宋詞至柳永而出現(xiàn)改觀；軾的詞代表了北宋詞壇的最高成就。北宋后期詞壇名家有觀、賀鑄、周邦彥等。周邦彥是集北宋婉約詞之大成的作家?！疤扑伟舜蠹舀曋赣?、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、洵、軾、轍等八位古文家。宋初仍流行注重形式而輕視容的駢文，宋仁宗時(shí)，歐陽修主盟文壇，發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“詩文革新〞運(yùn)動(dòng)。與歐陽修同屬“唐宋八大家〞的曾鞏、王安石、洵、軾、轍，都先后參加了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，并各自在散文領(lǐng)域取得突出成就。軾是宋代最有成就的散文家。各體散文都有很高造詣。〔2〕主要作品：※歐陽修?踏莎行?〔候館梅殘〕歐陽修的詞承襲南唐余風(fēng)，多為抒寫男女戀情和流連光景之作，婉曲深情是其主要風(fēng)格特色。識(shí)記：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。〞“平蕪盡處是春山，行人更在春山外。〞本詞寫一個(gè)遠(yuǎn)行者在征途上的感受，借閨中別情抒發(fā)離愁。本詞在藝術(shù)上的主要特色是以樂景反襯哀情，以遞近層深之筆加強(qiáng)感情的表達(dá)。上片開頭三句，展開一派初春風(fēng)光，是旅人途中所見。第三句承上啟下，由春景過渡到離愁；春風(fēng)已暖，原野上春草散發(fā)著香氣，旅人正搖動(dòng)馬韁，走上征途。四、五句寫途中所感。這么美好的季節(jié)不能和所愛的人一同度過，卻要離別遠(yuǎn)行，怎能不生離愁呢.這離愁不但沒有因路遠(yuǎn)時(shí)長而沖淡，反而隨著時(shí)空距離的加大而更深了，正像沿途的河流，無窮無盡永不斷絕，眼前所見與心中所想再?zèng)]有這樣恰相吻合了。梅柳新、草熏風(fēng)暖、春水迢迢，是樂景，用來反襯離愁，以情景的反差來增強(qiáng)抒情效果，打動(dòng)人的心靈。下片轉(zhuǎn)換角度，就閨中人著眼寫離愁。首二句刻畫閨中人形象，以下三句是旅人設(shè)想的閨中人心里話。她說，不要上樓倚欄遠(yuǎn)望吧，能望到的不過是芳草青青的平原，即使望到平原盡頭，又有青山擋住了視線，而人已在青山之外，如何望得見呢.旅人由自己的離愁推想到愛人的離愁，又由愛人的離愁而想到她會(huì)登高望遠(yuǎn)，想到她明知望不見卻仍要倚欄凝望，這樣就更深一層地表現(xiàn)了他的離愁，而且感情層層加深?！?望海潮[東南形勝]?〔1〕詞從自然形勝和經(jīng)濟(jì)繁華兩個(gè)角度真實(shí)地交織描繪出的美景和民眾的樂事。這都市風(fēng)情畫，前所未有地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的太平氣象，而為文人士大夫所激賞?！?〕柳永的奉獻(xiàn)①整個(gè)唐五代時(shí)期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首。到了宋初，詞人擅長和習(xí)用的仍是小令。與柳永同時(shí)而略晚的先、晏殊和歐陽修，僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞，慢詞占其詞作總數(shù)的比例很小，而柳永一人就創(chuàng)作了慢詞87首調(diào)125首。柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。在兩宋詞壇上，柳永是創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。他現(xiàn)存213首詞，用了133種詞調(diào)。而在宋代所用八百八十多個(gè)詞調(diào)中，有一百多調(diào)是柳永首創(chuàng)或首次使用。②柳永不僅從音樂體制上改變和開展了詞的聲腔體式，而且從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美涵和審美趣味，即變“雅〞為“俗〞，著意運(yùn)用通俗化的語言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)。③柳永詞還多方面展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。柳永長期生活在都市里，對(duì)都市生活有著豐富的體驗(yàn)。他用彩筆一一描繪過當(dāng)時(shí)汴京、、益州、、會(huì)稽、金陵、等城市的繁榮景象和市民的游樂情景。這方面的代表作，首推?望海潮?④柳永在詞的語言表達(dá)方式上，也進(jìn)展了大膽的革新。他不像晚唐五代以來的文人詞那樣只是從書面的語匯中提練高雅綺麗的語言，而是充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的日常口語和俚語。柳永為適應(yīng)慢詞長調(diào)體式的需要和市民群眾欣賞趣味的需求，創(chuàng)造性地運(yùn)用了鋪敘和白描的手法。※?前赤壁賦?①這是一篇散文賦，為軾貶官時(shí)所作。赤壁是指城外的赤鼻磯。因“鼻〞、“壁〞音近而訛，非三國時(shí)周瑜打敗操的赤壁。這一點(diǎn)軾是清楚的，但在本賦中他仍把這里當(dāng)作當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)之地，只不過是便于抒發(fā)心，假借赤壁之名而已。識(shí)記：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。〞“肴核既盡，杯盤狼藉，相與枕籍乎舟中，不知之既白。〞解釋：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭：是造物之無盡藏也，而吾與子所共適。〞且夫：況且。造物：指天，大自然。無盡藏：這里指自然界無窮無盡的寶藏。適：享受、滿足。句意為：況且天地之間的東西都各有主人，如果不屬于自己所有，即使一絲一毫也不能索取。只有江上的清風(fēng)和山間的明月，可以隨意耳聽眼看，取用不完。這才是大自然無窮無盡的寶藏啊，我和你且來共同享用。②這篇賦的思想容和藝術(shù)特色。本文寫于作者被貶的第三年，當(dāng)時(shí)他行動(dòng)不自由，生活較困苦，心很苦悶。他在文中借游赤壁，馳騁想象，抒發(fā)了在謫居生活中，對(duì)人生的見解，表達(dá)了復(fù)雜矛盾的心情。作者以水、月為例，認(rèn)為對(duì)于宇宙、人生可以從變與不變兩個(gè)方面去看：從變的方面看，盈虛、消長、榮辱、得失，一切事物都在變化中；從不變的方面看，則一切都無增無減，沒有變化，事物都是無盡的，而物各有主，不可強(qiáng)求。因此，人生應(yīng)隨遇而安，不必介意于生死、榮辱、是非、得失。這種齊生死、等榮辱、同憂樂、無是非的思想和隨遇而安的人生態(tài)度，成為作者在險(xiǎn)惡的境遇中自我排遣的精神支柱，既有一定的消極情緒，又包含了超脫和樂觀的情懷。本文僅僅依托月夜泛舟的特定情景，借景抒情，因景喻理，使詩情、畫意、哲理水乳交融，渾然一體。文章采用主客對(duì)話、伸主抑客這一賦體的傳統(tǒng)手法來構(gòu)造全篇，以作者心矛盾的展露、解決和感情的起伏而分為三個(gè)層次：第一層〔第一自然段〕以寫景為主，先交代與客人夜游，繼而描寫清風(fēng)明月交織成的江山美景，然后寫出主人〔作者〕由此而生的飄飄欲仙之感。用筆不多，卻描繪出一幅恍假設(shè)仙境般的明月秋江圖，為以下的感情抒發(fā)和哲理闡發(fā)設(shè)置了背景。第二層〔二、三自然段〕通過客人悲涼的簫聲和對(duì)歷史人物興亡的憑吊，跌入現(xiàn)實(shí)人生的苦悶之中?？腿说淖h論，是在抱怨個(gè)人的無所作為，嘆喟人生的短暫和生命的渺小，其實(shí)反映了作者思想上悲觀的一面。在客人的議論中，上文所描繪的清風(fēng)明月的江山美景都染上了悲傷的色彩。如：“山川相繆，郁乎蒼蒼〞，用以渲染當(dāng)年操被周瑜所困的情景；永恒的長江、明月成了他哀嘆人生短暫的對(duì)立物；江上的清風(fēng)在他聽來也成了“悲風(fēng)〞，情、理與景物融合無間。第三層〔四、五自然段〕主人仍從眼前美景立論，以“水〞與“月〞的例子，闡發(fā)變與不變的哲理，為自己隨遇而安的人生態(tài)度找到了支持，反映了作者思想上達(dá)觀超脫的一面。聽了主人的議論，“客喜而笑，洗盤更酌〞，說明主人的議論勝利了。結(jié)果是主客都感到輕松愉快，煩惱煙消云散，說明作者思想感情上達(dá)觀戰(zhàn)勝了悲觀。③本文之所以具有詩情畫意之美，還得力于語言上的創(chuàng)造性。寫景、鋪敘都能抓住事物特征，用新鮮生動(dòng)的語言準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，不同的語言組合表現(xiàn)不同的感情色彩。句子駢散間行、韻散結(jié)合，流宕靈活，揮灑自如，錯(cuò)落有致，富有音樂美感，與詩情畫意相得益彰。軾開拓了詞的題材和意境。舉凡吊古傷今、述志詠懷、感慨時(shí)政、描繪山川風(fēng)光、農(nóng)村風(fēng)光，以至闡說哲理等題材，都可寫入詞中，使詞無意不可入，無事不可言。軾詞風(fēng)格多樣，尤其是他率先打破傳統(tǒng)的婉約詞風(fēng)，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的豪放詞，具有一種恢弘豪邁、縱放不羈、亢爽勁健的氣象，富有激蕩人心的力量。他另有一些詞則表現(xiàn)出清曠高遠(yuǎn)、或婉約纏綿的風(fēng)格。二、南宋詩詞散文1、根本常識(shí)：〔1〕南宋前期萬里、成大、陸游、尤袤四位詩人被稱為“南宋四大家〞。南宋后期的“四靈派〞和“江湖派〞都以反“詩派〞的面目出現(xiàn)?！八撵`派〞又稱“**四靈〞，是指**〔〕的四位詩人，因他們的字號(hào)中都有一個(gè)“靈〞字，故稱“四靈〞。他們是：*璣，號(hào)靈淵；*照，字靈暉；翁卷，字靈舒；師秀，號(hào)靈秀?！敖扫曇蝈X塘詩人兼書商起刻印的?江湖小集?而得名。該集中收錄的根本上都是游食江湖的在野詩人的作品。宋元易代之際，詩壇涌現(xiàn)出了一批愛國的遺民詩人，文天祥是出色代表。成大晚年創(chuàng)作了?四時(shí)田園雜興?組詩六十首，反映了農(nóng)村生活的各個(gè)方面，藝術(shù)成就很高，使他在文學(xué)史上贏得了“田園詩人〞的稱號(hào)。陸游今存詩九千三百多首，其中多數(shù)篇章具有鮮明的愛國主題。或抒發(fā)以身報(bào)國、馳騁沙場(chǎng)的大方情懷，表現(xiàn)請(qǐng)纓無路、壯志難酬的悲憤；或無所畏懼地揭露、批判統(tǒng)治集團(tuán)投降政策的罪惡和危害；或?qū)S陷區(qū)人民的苦難寄以無限深切的關(guān)注和同情，表達(dá)盼望祖國統(tǒng)一的迫切心情。陸游兼擅各種詩體，而以七律最為出色?！?〕南宋前期詞的代表作家有清照、元干、孝祥等。辛棄疾是南宋偉大的愛國詞人，他的豪放詞代表了南宋詞壇的最高成就。南宋后期詞壇出現(xiàn)了求典雅、重音律的詞風(fēng)，代表詞人有夔、史達(dá)祖、吳文英等。宋元之際著名的遺民詞人有周密、炎、王沂、汪元量、辰翁等?！?〕南宋優(yōu)秀散文大都根植于苦難而動(dòng)亂的時(shí)代土壤。南宋前期能代表自己時(shí)代的散文作家當(dāng)推陸游、辛棄疾、亮等。南宋覆亡前后，文天祥等人，滿懷沉痛的亡國之感，和至死不屈的精神，發(fā)而為文，顯示了宋代散文的最后光芒※?永遇樂?〔落日熔金〕：〔1〕這首詞是清照晚年流寓南方時(shí)*一個(gè)元宵節(jié)所作。識(shí)記：“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。〞體會(huì)詞中的今昔比照手法和以美景反襯哀情的手法。清照前期生活幸福，婚姻美滿，其詞多寫閨情相思。金人入主中原，清照經(jīng)歷了國破家亡之痛，其詞轉(zhuǎn)為抒發(fā)心哀痛為主，具有鮮明的時(shí)代色彩?！?〕清照詞的藝術(shù)特色。①感情濃烈，抒情細(xì)膩，善于運(yùn)用鋪敘、白描和移情于物等多種表現(xiàn)手法，形象地反映生活感受。②語言清新樸素，擅長從民間口語中提煉出個(gè)性獨(dú)具的詞語，音節(jié)自然和諧，雅俗共賞。③詞風(fēng)以婉約為主，又有神俊建爽的一面?！懹蔚?釵頭鳳[紅酥手]?這首詞有人認(rèn)為是為唐琬而作的，也有人認(rèn)為與此無關(guān)。后說近是。不管怎樣，其中總是包涵了作者對(duì)人生的*種真切體驗(yàn)，才能把一對(duì)被阻隔的有情人的心理，寫得如此感人。陸游作為整個(gè)宋代留存作品最多的一位詩人，他的詩以更為廣泛的題材、更為多樣化的風(fēng)格和更為老練的技巧，取得了更為顯著的成就。對(duì)陸游的詩歌需要注意到一點(diǎn)，就是：陸游雖然自號(hào)“放翁〞，其實(shí)正統(tǒng)觀念還是較強(qiáng)的，所以他的詩歌無論表現(xiàn)報(bào)國的熱情還是日常生活的情趣，大體上都是相當(dāng)“純粹〞而很少出格的地方；換言之，陸游在抒發(fā)感情的時(shí)候，顯然受到理智的約制。因此，他的詩歌中的情感容不夠豐富復(fù)雜、活潑多變。這一點(diǎn)同也具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)、但性格不則循規(guī)蹈矩而富于豪杰氣概的辛棄疾相比，可以看出明顯的區(qū)別?！?永遇樂[京口北古亭懷古]?辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大奉獻(xiàn)，就在于容的擴(kuò)大，題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當(dāng)時(shí)能寫入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫入詞中，圍比詞還要廣泛得多。辛詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。這本來很容易造成生硬晦澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運(yùn)用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人熙載?藝概?所說：“任古書中理語、廋語，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流〞。以?永遇樂·京口北固亭懷古?一篇為例，百余字的篇幅，敘及權(quán)、裕、義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)歷史人物的事跡，而與作者所要表達(dá)的主觀情感、意念絲絲入扣；不僅涵極為豐厚，而且語氣飛動(dòng)，神情畢露?！?〕辛棄疾詞的主要思想容。辛棄疾滿懷抗金報(bào)國的凌云之志，但受朝廷妥協(xié)茍安政策的束縛，壯志難酬，憂憤深積，于是將一腔愛國情懷寄之于詞。辛詞深刻反映論山河破碎、南北分裂的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了希望抗金統(tǒng)一的豪情壯志，表達(dá)了有志難騁、報(bào)國無門的無限悲憤，鋒利批判了南宋統(tǒng)治集團(tuán)的茍安誤國。辛棄疾南渡后，有一半時(shí)間罷官閑居農(nóng)村，他的局部作品描寫了農(nóng)村生活和田園風(fēng)光，是繼軾之后又一位擅長于農(nóng)村題材的大詞人?！?〕辛棄疾詞的藝術(shù)成就。①辛詞風(fēng)格多樣，而以豪放為主調(diào)。他善于創(chuàng)造雄奇闊大和瑰麗奇?zhèn)サ囊饩常髌分谐３３湟缰媲閴阉?。同時(shí)他也創(chuàng)作了許多具有清麗、飄逸、甚至纏綿嫵媚風(fēng)格的作品。②辛詞大大豐富了詞的表現(xiàn)手法。他繼承了?詩經(jīng)?、?楚辭?的優(yōu)良傳統(tǒng)，常用比興寄托手法，把自己的愛國情懷、身世之感寄托在香草美人、兒女之情上，把復(fù)雜的感情表現(xiàn)得曲折委婉。③辛詞的語言極具創(chuàng)造性。他有駕馭語言的非凡功力，繼軾之后進(jìn)一步打破了詞與詩文的界限，善于熔鑄經(jīng)史、驅(qū)譴詩文入詞，使事用典，往往隨手拈來。三、金元詩詞金代文學(xué)的突出成就是出現(xiàn)了出色的大詩人元好問。四、元代散曲“元曲四大家〞是指關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、光祖等四位雜劇作家。散曲是相對(duì)于劇曲而言的。劇曲用于劇中的曲詞，用于清唱的稱散曲。散曲分小令和套數(shù)兩種形式。小令是獨(dú)立的只曲，套數(shù)又稱散套，是用同一宮調(diào)的兩支以上曲子聯(lián)綴而成的一套曲子。無論小令或套數(shù)，一般都須句句壓韻，并須一韻到底，中間不能換韻。散曲和詞都是以曲譜填詞，但散曲與詞在形式上的一個(gè)顯著區(qū)別是散曲可以加襯字?！R致遠(yuǎn)的?[越調(diào)]天凈沙[秋思]?這支小令描繪出一幅動(dòng)人的秋郊夕陽圖，于蒼涼風(fēng)光中，反映出旅人漂泊的愁思。作者精心地將一系列的景象，巧妙地組織起來，形成一個(gè)有機(jī)的富有詩情畫意的整體。末句以人物透入物態(tài)，融合畫面，振起全篇，使畫面給人以深遠(yuǎn)的聯(lián)想。五、宋元話本話本是“說話〞藝人演講故事用的底本，是宋代的通俗小說。宋代話本主要分為小說和講史兩大類。小說話本多是白話短篇，講史話本多用淺顯文言，初具長篇小說規(guī)模，是后代演義小說的濫觴。六、元代雜劇元雜劇的開展以元成宗大德年間為界分為前后兩期。前期是雜劇的興盛期。創(chuàng)作中心在大都〔今〕。代表作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、康進(jìn)之等。他們的作品都有題材廣泛、風(fēng)格多樣、語言本色、雅俗共賞的特點(diǎn)。成就最高的是關(guān)漢卿，?竇娥冤?是他最優(yōu)秀的作品，其它如?救風(fēng)塵?、?望江亭?、?單刀會(huì)?、?蝴蝶夢(mèng)?等也都是不可多得的藝術(shù)佳作。王實(shí)甫的?西廂記?也代表了元雜劇的最高成就。此外，馬致遠(yuǎn)寫昭君出塞故事的?漢宮秋?、白樸寫唐明皇、貴妃故事的?梧桐雨?和寫裴少俊和千金私訂終身故事的?墻頭馬上?、康進(jìn)之的根據(jù)水滸故事改寫的?逵負(fù)荊?等，也都是傳世佳作。后期是元雜劇的衰落期，創(chuàng)作中心南移到臨安〔今〕，不僅作家數(shù)量減少，而且思想性、藝術(shù)性也較前期遜色。后期作家追求辭藻工麗，失去了前期雜劇語言的本色美。此時(shí)期最優(yōu)秀的劇作是光祖以浪漫筆調(diào)表現(xiàn)青年女子追求婚姻自主的強(qiáng)烈愿望和斗爭(zhēng)精神的?倩女離魂?。被王國維推為“元人第一〞的雜劇作家是關(guān)漢卿。雜劇是以曲辭為主的一種綜合藝術(shù)，其體制特點(diǎn)是：〔1〕構(gòu)造。一般每劇四折，另可加一楔子，楔子或置劇首開場(chǎng)，或置折間作過場(chǎng)?！?〕音樂。用北曲演唱，每折的曲辭限用一個(gè)宮調(diào)。即用同一宮調(diào)的假設(shè)干曲牌組成一套曲子，并須一韻到底。〔3〕演出和角色。每折都包括唱、白、科。唱由一個(gè)角色〔末或旦〕主唱，其他角色只有說白或作表情動(dòng)作〔科〕。其行當(dāng)角色，最根本的末、旦、凈。末扮男角，旦扮女角，凈扮“花臉〞和喜劇角色。〔4〕每劇結(jié)尾有“題目正名〞，總括全劇容，以末句為本劇題目?！P(guān)漢卿的?單刀會(huì)??單刀會(huì)?有一種抒情詩劇的特點(diǎn)。它的劇情很簡(jiǎn)單：魯肅設(shè)宴約關(guān)羽過江，企圖強(qiáng)迫他交出荊州，關(guān)羽明知其意，卻不肯示弱，單刀赴會(huì)，怒斥魯肅，智退伏兵，安然歸去。劇過描繪關(guān)羽的英雄業(yè)績(jī)、大方豪情，突出了英雄主義的主題。同時(shí)，作品也突出地抒發(fā)了作者對(duì)歷史對(duì)人生的深沉感慨。如關(guān)羽過江時(shí)那一段膾炙人口的唱詞，對(duì)于劇情并不重要，實(shí)是作者借劇中人物來抒情：水涌山疊，年少周郎何處也.不覺的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破的檣櫓一時(shí)絕，鏖兵的江水由然熱，好教我情慘切！〔云〕這也不是江水，〔唱〕二十年流不盡的英雄血！〔?駐馬聽?〕歷史的行程是慘烈的，而慘烈的歷史轉(zhuǎn)首成空，這是令人感到悲涼的地方；但是，即使如此，英雄也不能放棄他們?cè)跉v史中的行動(dòng)，而必須在歷史中建樹自己的業(yè)績(jī)，這是令人感到亢奮的地方。所以，這一段唱詞從古至今一直為人們所喜愛?！鯇?shí)甫?西廂記?〔1〕?西廂記?故事出自唐代元稹的傳奇小說?鶯鶯傳?。這個(gè)故事曾被改編為多種文藝形式。王實(shí)甫?西廂記?是在金代董解元?西廂記諸宮調(diào)?的根底上，吸取前人成果，精心創(chuàng)作而成。?西廂記?雜劇以五本二十一折連演一個(gè)故事，在體制上是一個(gè)創(chuàng)新?！?〕本劇第四本第三折“長亭送別〞中鶯鶯送別戀人時(shí)的思想感情。這折戲主要寫鶯鶯不忍離別的心理。先寫她赴長亭別宴途中的心傷感，次寫他在離宴上哀婉悱惻的離愁別緒，次寫她對(duì)生離別后要善自珍重和不要移情別戀的叮嚀囑咐，最后寫生走后她流連低徊不忍離去的悲哀心情。在表達(dá)自己的離別之痛中，鶯鶯對(duì)封建禮教、不合理的婚姻制度和門第觀念給予了有力的控訴?！?〕本劇第四本第三折“長亭送別〞的藝術(shù)特色。這折戲主要刻畫鶯鶯不忍離別的心理。作者抓住“暮秋天氣〞、“離人傷感〞加以生發(fā)，以暮秋天氣渲染離人傷感，把離愁別恨寫得層次井然，細(xì)膩感人。景物