人教統(tǒng)編版必修一下冊(cè)中古時(shí)期的亞洲-課件

中古時(shí)期的亞洲中古時(shí)期的亞洲1學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解中古時(shí)期亞洲地區(qū)不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)的變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期該區(qū)域文明的多元面貌。學(xué)習(xí)目標(biāo)：2阿拉伯帝國(guó)1.從混戰(zhàn)走向統(tǒng)一①背景：政治：7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存，長(zhǎng)期混戰(zhàn)；宗教：這里出現(xiàn)和存在多神信仰，存在著信仰之爭(zhēng)。②伊斯蘭教的創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，宣揚(yáng)信仰唯一的神“安拉”，宣揚(yáng)自己是安拉的使者和最后的先知，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典。③政權(quán)的建立和帝國(guó)的擴(kuò)張622年，默罕默德遷居麥地那建立政權(quán)7世紀(jì)中期，阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張8世紀(jì)中期建立起地跨亞歐非三洲的大帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)1.從混戰(zhàn)走向統(tǒng)一622年，默罕默德遷居麥地那建立3人教統(tǒng)編版必修一下冊(cè)中古時(shí)期的亞洲-課件42.阿拉伯帝國(guó)的繁榮①政治穩(wěn)定：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。②經(jīng)濟(jì)繁榮：手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展，陸上和海上貿(mào)易繁榮；都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一③文化燦爛：阿拉伯人吸收被征服地區(qū)的文化，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就；阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁。2.阿拉伯帝國(guó)的繁榮5中臣鐮足（大化改新的主要功臣）——摘編自孫秉瑩等《世界通史綱要》在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中，許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，一部分通過(guò)拜占庭帝國(guó)流傳到阿拉伯帝國(guó)。宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。危機(jī)：17世紀(jì)的德川幕府意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來(lái)影響許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，給以后西歐文藝復(fù)興很大影響。背景：6~7世紀(jì)，日本出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。①興起：4世紀(jì)初，興起于恒河中游，幾乎征服了北印度。大化改新加起來(lái)中央的權(quán)力公元5世紀(jì)笈多王朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，但在印度中南部擴(kuò)張有限，南部德干高原諸國(guó)大都只是名義上的臣屬性質(zhì)，這說(shuō)明笈多王朝（）政治：7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存，長(zhǎng)期混戰(zhàn)；壟斷商路：帝國(guó)控制了連接歐亞的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。②統(tǒng)治：帝國(guó)政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但政令不夠統(tǒng)一。壟斷商路：帝國(guó)控制了連接歐亞的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。這說(shuō)明日本莊園的建立主要是由于（）最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。把伊斯蘭教、阿拉伯?dāng)?shù)字和天文學(xué)知識(shí)傳入中國(guó)；宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。政權(quán)的建立和帝國(guó)的擴(kuò)張?jiān)谖髁_馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中，許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，一部分通過(guò)拜占庭帝國(guó)流傳到阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作品，如亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，給以后西歐文藝復(fù)興很大影響。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥和印度的數(shù)學(xué)等也都由阿拉伯人傳入西方，促進(jìn)了西方文化的發(fā)展。阿拉伯商人頻繁來(lái)到中國(guó)，不僅帶來(lái)了伊斯蘭教，也帶來(lái)了阿拉伯的數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識(shí)?！幾詫O秉瑩等《世界通史綱要》根據(jù)材料，指出阿拉伯人對(duì)待外來(lái)文化成果的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納阿拉伯人在傳播東西方文化方面的重大貢獻(xiàn)。態(tài)度：吸收，保存，傳播貢獻(xiàn)：保存并傳播古希臘羅馬文化；將中國(guó)的四大發(fā)明傳入西方；把伊斯蘭教、阿拉伯?dāng)?shù)字和天文學(xué)知識(shí)傳入中國(guó)；將印度人發(fā)明的數(shù)學(xué)傳到西方中臣鐮足（大化改新的主要功臣）在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂6奧斯曼帝國(guó)1.奧斯曼的興起與擴(kuò)張：①征服小亞細(xì)亞：13世紀(jì)，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來(lái)，逐步征服小亞細(xì)亞。②向歐洲進(jìn)軍：14世紀(jì)中期，他們跨過(guò)今黑海海峽向歐洲進(jìn)軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。③滅亡拜占庭：公元1453年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡滅亡拜占庭帝國(guó)，將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，定其為首都。④擴(kuò)張：到16世紀(jì)后期，奧斯曼土耳其先后征服西亞和北非，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。奧斯曼帝國(guó)1.奧斯曼的興起與擴(kuò)張：72.帝國(guó)的統(tǒng)治①政治：最高統(tǒng)治者蘇丹是宗教領(lǐng)袖、國(guó)家和軍隊(duì)的主宰和全國(guó)土地最高所有者；宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。②經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)繁榮：15—16世紀(jì)，帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮。首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心；壟斷商路：帝國(guó)控制了連接歐亞的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。2.帝國(guó)的統(tǒng)治8問(wèn)題探究：奧斯曼帝國(guó)有什么歷史影響？（1）奧斯曼帝國(guó)對(duì)阿拉伯政治和文化制度的繼承；（2）帝國(guó)控制亞歐商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方貿(mào)易受到影響，客觀上促進(jìn)了新航路的開辟。問(wèn)題探究：奧斯曼帝國(guó)有什么歷史影響？（1）奧斯曼帝國(guó)對(duì)阿拉伯9南亞和東亞的國(guó)家1.南亞（1）笈多帝國(guó)①興起：4世紀(jì)初，興起于恒河中游，幾乎征服了北印度。②統(tǒng)治：帝國(guó)政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但政令不夠統(tǒng)一。③宗教：由婆羅門教演變而來(lái)的印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。南亞和東亞的國(guó)家1.南亞10（2）德里蘇丹國(guó)①興起：11世紀(jì)，突厥人入侵印度，13世紀(jì)初，建立德里蘇丹國(guó)。②統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者稱蘇丹。地方劃分行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任。③宗教：伊斯蘭教為國(guó)教。（2）德里蘇丹國(guó)11根據(jù)材料，指出阿拉伯人對(duì)待外來(lái)文化成果的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納阿拉伯人在傳播東西方文化方面的重大貢獻(xiàn)。④擴(kuò)張：到16世紀(jì)后期，奧斯曼土耳其先后征服西亞和北非，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。建立：12世紀(jì)源瀨朝建立鐮倉(cāng)幕府，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時(shí)期阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和國(guó)家富庶最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心；中央集權(quán)制的瓦解B.許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，給以后西歐文藝復(fù)興很大影響。公元5世紀(jì)笈多王朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，但在印度中南部擴(kuò)張有限，南部德干高原諸國(guó)大都只是名義上的臣屬性質(zhì)，這說(shuō)明笈多王朝（）最高統(tǒng)治者蘇丹是宗教領(lǐng)袖、國(guó)家和軍隊(duì)的主宰和全國(guó)土地最高所有者；特征：以天皇為首的朝廷只保留名義上的中央政府稱號(hào)，以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)。阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁。經(jīng)濟(jì)繁榮：15—16世紀(jì)，帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮。政治：7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存，長(zhǎng)期混戰(zhàn)；壟斷商路：帝國(guó)控制了連接歐亞的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。完全照搬了唐朝的經(jīng)濟(jì)制度②統(tǒng)治：帝國(guó)政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但政令不夠統(tǒng)一。中臣鐮足（大化改新的主要功臣）政治：7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存，長(zhǎng)期混戰(zhàn)；經(jīng)濟(jì)繁榮：15—16世紀(jì)，帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮。最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。2.東亞（1）日本①“大化改新”背景：6~7世紀(jì)，日本出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。

改革：從646年開始，日本經(jīng)過(guò)約半個(gè)世紀(jì)的改革，模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家，史稱“大化改新”。中臣鐮足（大化改新的主要功臣）根據(jù)材料，指出阿拉伯人對(duì)待外來(lái)文化成果的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)12②幕府統(tǒng)治背景：10世紀(jì)，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解，莊園出現(xiàn)，貴族及莊園領(lǐng)主為了保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集團(tuán)日益增強(qiáng)。

建立：12世紀(jì)源瀨朝建立鐮倉(cāng)幕府，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時(shí)期

特征：以天皇為首的朝廷只保留名義上的中央政府稱號(hào)，以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)。

危機(jī)：17世紀(jì)的德川幕府意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來(lái)影響②幕府統(tǒng)治13（2）朝鮮①新羅7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。②高麗王朝10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝；高麗王朝仿照唐朝制度，在中央設(shè)立三省六部，將地方劃分十道，推行土地國(guó)有，引入科舉考試選拔官員，中國(guó)的儒家經(jīng)典的辭章之學(xué)廣為傳播。③朝鮮14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)為朝鮮；16世紀(jì)末，日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮，明朝派軍隊(duì)赴朝作戰(zhàn)，明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲，歷經(jīng)7年的艱苦作戰(zhàn)，中朝軍民取得最終勝利。（2）朝鮮14中古時(shí)期的亞洲阿拉伯帝國(guó)奧斯曼帝國(guó)南亞和東亞建立統(tǒng)治興起統(tǒng)治南亞?wèn)|亞伊斯蘭教的建立政權(quán)的建立和帝國(guó)的擴(kuò)張政治經(jīng)濟(jì)文化帝國(guó)的興起疆域的擴(kuò)大政治經(jīng)濟(jì)笈多帝國(guó)德里蘇丹國(guó)日本朝鮮中古時(shí)期的亞洲阿拉伯帝國(guó)奧斯曼帝國(guó)南亞和東亞建立統(tǒng)治興起統(tǒng)治151.阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)，這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)。這說(shuō)明（）A.阿拉伯?dāng)?shù)字是由阿拉伯人創(chuàng)造的B.東西方文化在阿拉伯帝國(guó)廣泛交流C.阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和國(guó)家富庶D.強(qiáng)大的阿拉伯帝國(guó)持續(xù)時(shí)間特別長(zhǎng)隨堂練習(xí)B1.阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣162.阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，哈里發(fā)不僅獨(dú)攬國(guó)家的軍政大權(quán)，同時(shí)也是宗教的最高領(lǐng)袖，這反映出阿拉伯帝國(guó)實(shí)行（）A.封建專制統(tǒng)治B.奴隸主貴族統(tǒng)治C.政教合一的專制統(tǒng)治D.軍政獨(dú)裁統(tǒng)治3.14世紀(jì)中葉奧斯曼帝國(guó)興起后，占領(lǐng)了巴爾干半島和小亞細(xì)亞地區(qū)，不久又占領(lǐng)了克里米亞，控制了東西方間的傳統(tǒng)商路，對(duì)往來(lái)于地中海區(qū)域的歐洲各國(guó)商人的貨物橫征暴斂。因此，歐洲人（）A.發(fā)動(dòng)了對(duì)土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)B.終止與東方的往來(lái)C.探索通往東方的新航路D.開通海上絲綢之路CC2.阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，哈里發(fā)不僅獨(dú)攬國(guó)家的軍政大權(quán)，同時(shí)也是宗174.《阿拉伯文學(xué)史》中講道：一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲，然后猶如蜜蜂一樣，載蜜而歸，把他們儲(chǔ)蓄的寶藏，分發(fā)給發(fā)奮的學(xué)生們。這說(shuō)明阿拉伯文學(xué)繁榮的主要原因是（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.注意吸收東西方文明C.國(guó)家重視D.立足以往文明的基礎(chǔ)5.奧斯曼帝國(guó)法官依據(jù)伊斯蘭教法原則負(fù)責(zé)審判和裁決民事、刑事案件以及商業(yè)、信貸方面的糾紛，也負(fù)責(zé)地方上稅收的分配、征調(diào)，物價(jià)以及公共工程等，這說(shuō)明奧斯曼帝國(guó)（）A.宗教、司法和行政高度融合B.法官是地方最高統(tǒng)治者C.法律意識(shí)濃厚D.地方長(zhǎng)官無(wú)權(quán)BA4.《阿拉伯文學(xué)史》中講道：一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲，然186.公元5世紀(jì)笈多王朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，但在印度中南部擴(kuò)張有限，南部德干高原諸國(guó)大都只是名義上的臣屬性質(zhì)，這說(shuō)明笈多王朝（）A.政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮B.地方割據(jù)，政令不暢C.多年擴(kuò)張，北亂南穩(wěn)D.政局動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患7.公元646年，孝德天皇頒布“改新”詔書：廢除貴族私有的屯倉(cāng)、田莊和部民，把土地和部民一律收歸國(guó)家所有；中央設(shè)二官八省一臺(tái)，地方分國(guó)、郡、里；實(shí)行征兵制。從材料可以看出（）A.大化改新加起來(lái)中央的權(quán)力B.經(jīng)濟(jì)上實(shí)行公有制C.完全照搬了唐朝的經(jīng)濟(jì)制度D.大化改新改革比較徹底BA6.公元5世紀(jì)笈多王朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，但在印度中南部擴(kuò)張有限，198.為了反抗封建官吏的層層盤剝，加上班田制的破壞和水利工程難以維持，農(nóng)民或虛報(bào)戶籍，或逃匿他鄉(xiāng)，或?qū)⑼恋孬I(xiàn)納給豪門勢(shì)家，自己成為他們的莊民。各地豪族也乘機(jī)兼并土地，隱匿外來(lái)農(nóng)戶耕種，建立莊園。這說(shuō)明日本莊園的建立主要是由于（）A.中央集權(quán)制的瓦解B.階級(jí)矛盾的激化C.土地私有制的發(fā)展D.地方豪強(qiáng)的擴(kuò)張9.朝鮮采用儒家思想治理國(guó)家，忠、孝被認(rèn)為是最大的美德，這說(shuō)明朝鮮（）A.民族、民本意識(shí)出現(xiàn)B.缺乏創(chuàng)新C.文化受中國(guó)影響很大D.忠孝治國(guó)CC8.為了反抗封建官吏的層層盤剝，加上班田制的破壞和水利工程難20東西方文化在阿拉伯帝國(guó)廣泛交流14世紀(jì)中葉奧斯曼帝國(guó)興起后，占領(lǐng)了巴爾干半島和小亞細(xì)亞地區(qū)，不久又占領(lǐng)了克里米亞，控制了東西方間的傳統(tǒng)商路，對(duì)往來(lái)于地中海區(qū)域的歐洲各國(guó)商人的貨物橫征暴斂。強(qiáng)大的阿拉伯帝國(guó)持續(xù)時(shí)間特別長(zhǎng)④擴(kuò)張：到16世紀(jì)后期，奧斯曼土耳其先后征服西亞和北非，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。大化改新加起來(lái)中央的權(quán)力因此，歐洲人（）政治：7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存，長(zhǎng)期混戰(zhàn)；③宗教：由婆羅門教演變而來(lái)的印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，給以后西歐文藝復(fù)興很大影響?！幾詫O秉瑩等《世界通史綱要》阿拉伯商人頻繁來(lái)到中國(guó)，不僅帶來(lái)了伊斯蘭教，也帶來(lái)了阿拉伯的數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識(shí)。建立：12世紀(jì)源瀨朝建立鐮倉(cāng)幕府，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時(shí)期壟斷商路：帝國(guó)控制了連接歐亞的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。強(qiáng)大的阿拉伯帝國(guó)持續(xù)時(shí)間特別長(zhǎng)最高統(tǒng)治者蘇丹是宗教領(lǐng)袖、國(guó)家和軍隊(duì)的主宰和全國(guó)土地最高所有者；最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。中央設(shè)二官八省一臺(tái)，地方分國(guó)、郡、里；最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，哈里發(fā)不僅獨(dú)攬國(guó)家的軍政大權(quán)，同時(shí)也是宗教的最高領(lǐng)袖，這反映出阿拉伯帝國(guó)實(shí)行（）謝謝觀看東西方文化在阿拉伯帝國(guó)廣泛交流謝謝觀看21中古時(shí)期的亞洲中古時(shí)期的亞洲22學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解中古時(shí)期亞洲地區(qū)不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)的變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期該區(qū)域文明的多元面貌。學(xué)習(xí)目標(biāo)：23阿拉伯帝國(guó)1.從混戰(zhàn)走向統(tǒng)一①背景：政治：7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存，長(zhǎng)期混戰(zhàn)；宗教：這里出現(xiàn)和存在多神信仰，存在著信仰之爭(zhēng)。②伊斯蘭教的創(chuàng)立：7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，宣揚(yáng)信仰唯一的神“安拉”，宣揚(yáng)自己是安拉的使者和最后的先知，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典。③政權(quán)的建立和帝國(guó)的擴(kuò)張622年，默罕默德遷居麥地那建立政權(quán)7世紀(jì)中期，阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張8世紀(jì)中期建立起地跨亞歐非三洲的大帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)1.從混戰(zhàn)走向統(tǒng)一622年，默罕默德遷居麥地那建立24人教統(tǒng)編版必修一下冊(cè)中古時(shí)期的亞洲-課件252.阿拉伯帝國(guó)的繁榮①政治穩(wěn)定：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。②經(jīng)濟(jì)繁榮：手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展，陸上和海上貿(mào)易繁榮；都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一③文化燦爛：阿拉伯人吸收被征服地區(qū)的文化，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就；阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁。2.阿拉伯帝國(guó)的繁榮26中臣鐮足（大化改新的主要功臣）——摘編自孫秉瑩等《世界通史綱要》在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中，許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，一部分通過(guò)拜占庭帝國(guó)流傳到阿拉伯帝國(guó)。宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。危機(jī)：17世紀(jì)的德川幕府意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來(lái)影響許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，給以后西歐文藝復(fù)興很大影響。背景：6~7世紀(jì)，日本出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。①興起：4世紀(jì)初，興起于恒河中游，幾乎征服了北印度。大化改新加起來(lái)中央的權(quán)力公元5世紀(jì)笈多王朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，但在印度中南部擴(kuò)張有限，南部德干高原諸國(guó)大都只是名義上的臣屬性質(zhì)，這說(shuō)明笈多王朝（）政治：7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存，長(zhǎng)期混戰(zhàn)；壟斷商路：帝國(guó)控制了連接歐亞的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。②統(tǒng)治：帝國(guó)政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但政令不夠統(tǒng)一。壟斷商路：帝國(guó)控制了連接歐亞的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。這說(shuō)明日本莊園的建立主要是由于（）最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。把伊斯蘭教、阿拉伯?dāng)?shù)字和天文學(xué)知識(shí)傳入中國(guó)；宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。政權(quán)的建立和帝國(guó)的擴(kuò)張?jiān)谖髁_馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中，許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，一部分通過(guò)拜占庭帝國(guó)流傳到阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作品，如亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，給以后西歐文藝復(fù)興很大影響。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥和印度的數(shù)學(xué)等也都由阿拉伯人傳入西方，促進(jìn)了西方文化的發(fā)展。阿拉伯商人頻繁來(lái)到中國(guó)，不僅帶來(lái)了伊斯蘭教，也帶來(lái)了阿拉伯的數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識(shí)?！幾詫O秉瑩等《世界通史綱要》根據(jù)材料，指出阿拉伯人對(duì)待外來(lái)文化成果的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納阿拉伯人在傳播東西方文化方面的重大貢獻(xiàn)。態(tài)度：吸收，保存，傳播貢獻(xiàn)：保存并傳播古希臘羅馬文化；將中國(guó)的四大發(fā)明傳入西方；把伊斯蘭教、阿拉伯?dāng)?shù)字和天文學(xué)知識(shí)傳入中國(guó)；將印度人發(fā)明的數(shù)學(xué)傳到西方中臣鐮足（大化改新的主要功臣）在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂27奧斯曼帝國(guó)1.奧斯曼的興起與擴(kuò)張：①征服小亞細(xì)亞：13世紀(jì)，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來(lái)，逐步征服小亞細(xì)亞。②向歐洲進(jìn)軍：14世紀(jì)中期，他們跨過(guò)今黑海海峽向歐洲進(jìn)軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。③滅亡拜占庭：公元1453年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡滅亡拜占庭帝國(guó)，將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，定其為首都。④擴(kuò)張：到16世紀(jì)后期，奧斯曼土耳其先后征服西亞和北非，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。奧斯曼帝國(guó)1.奧斯曼的興起與擴(kuò)張：282.帝國(guó)的統(tǒng)治①政治：最高統(tǒng)治者蘇丹是宗教領(lǐng)袖、國(guó)家和軍隊(duì)的主宰和全國(guó)土地最高所有者；宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。②經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)繁榮：15—16世紀(jì)，帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮。首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心；壟斷商路：帝國(guó)控制了連接歐亞的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。2.帝國(guó)的統(tǒng)治29問(wèn)題探究：奧斯曼帝國(guó)有什么歷史影響？（1）奧斯曼帝國(guó)對(duì)阿拉伯政治和文化制度的繼承；（2）帝國(guó)控制亞歐商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方貿(mào)易受到影響，客觀上促進(jìn)了新航路的開辟。問(wèn)題探究：奧斯曼帝國(guó)有什么歷史影響？（1）奧斯曼帝國(guó)對(duì)阿拉伯30南亞和東亞的國(guó)家1.南亞（1）笈多帝國(guó)①興起：4世紀(jì)初，興起于恒河中游，幾乎征服了北印度。②統(tǒng)治：帝國(guó)政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但政令不夠統(tǒng)一。③宗教：由婆羅門教演變而來(lái)的印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。南亞和東亞的國(guó)家1.南亞31（2）德里蘇丹國(guó)①興起：11世紀(jì)，突厥人入侵印度，13世紀(jì)初，建立德里蘇丹國(guó)。②統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者稱蘇丹。地方劃分行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任。③宗教：伊斯蘭教為國(guó)教。（2）德里蘇丹國(guó)32根據(jù)材料，指出阿拉伯人對(duì)待外來(lái)文化成果的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納阿拉伯人在傳播東西方文化方面的重大貢獻(xiàn)。④擴(kuò)張：到16世紀(jì)后期，奧斯曼土耳其先后征服西亞和北非，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。建立：12世紀(jì)源瀨朝建立鐮倉(cāng)幕府，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時(shí)期阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和國(guó)家富庶最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心；中央集權(quán)制的瓦解B.許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，給以后西歐文藝復(fù)興很大影響。公元5世紀(jì)笈多王朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，但在印度中南部擴(kuò)張有限，南部德干高原諸國(guó)大都只是名義上的臣屬性質(zhì)，這說(shuō)明笈多王朝（）最高統(tǒng)治者蘇丹是宗教領(lǐng)袖、國(guó)家和軍隊(duì)的主宰和全國(guó)土地最高所有者；特征：以天皇為首的朝廷只保留名義上的中央政府稱號(hào)，以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)。阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁。經(jīng)濟(jì)繁榮：15—16世紀(jì)，帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮。政治：7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存，長(zhǎng)期混戰(zhàn)；壟斷商路：帝國(guó)控制了連接歐亞的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。完全照搬了唐朝的經(jīng)濟(jì)制度②統(tǒng)治：帝國(guó)政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但政令不夠統(tǒng)一。中臣鐮足（大化改新的主要功臣）政治：7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存，長(zhǎng)期混戰(zhàn)；經(jīng)濟(jì)繁榮：15—16世紀(jì)，帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮。最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。2.東亞（1）日本①“大化改新”背景：6~7世紀(jì)，日本出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。

改革：從646年開始，日本經(jīng)過(guò)約半個(gè)世紀(jì)的改革，模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家，史稱“大化改新”。中臣鐮足（大化改新的主要功臣）根據(jù)材料，指出阿拉伯人對(duì)待外來(lái)文化成果的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)33②幕府統(tǒng)治背景：10世紀(jì)，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解，莊園出現(xiàn)，貴族及莊園領(lǐng)主為了保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集團(tuán)日益增強(qiáng)。

建立：12世紀(jì)源瀨朝建立鐮倉(cāng)幕府，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時(shí)期

特征：以天皇為首的朝廷只保留名義上的中央政府稱號(hào)，以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)。

危機(jī)：17世紀(jì)的德川幕府意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來(lái)影響②幕府統(tǒng)治34（2）朝鮮①新羅7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。②高麗王朝10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝；高麗王朝仿照唐朝制度，在中央設(shè)立三省六部，將地方劃分十道，推行土地國(guó)有，引入科舉考試選拔官員，中國(guó)的儒家經(jīng)典的辭章之學(xué)廣為傳播。③朝鮮14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)為朝鮮；16世紀(jì)末，日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮，明朝派軍隊(duì)赴朝作戰(zhàn)，明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲，歷經(jīng)7年的艱苦作戰(zhàn)，中朝軍民取得最終勝利。（2）朝鮮35中古時(shí)期的亞洲阿拉伯帝國(guó)奧斯曼帝國(guó)南亞和東亞建立統(tǒng)治興起統(tǒng)治南亞?wèn)|亞伊斯蘭教的建立政權(quán)的建立和帝國(guó)的擴(kuò)張政治經(jīng)濟(jì)文化帝國(guó)的興起疆域的擴(kuò)大政治經(jīng)濟(jì)笈多帝國(guó)德里蘇丹國(guó)日本朝鮮中古時(shí)期的亞洲阿拉伯帝國(guó)奧斯曼帝國(guó)南亞和東亞建立統(tǒng)治興起統(tǒng)治361.阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)，這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)。這說(shuō)明（）A.阿拉伯?dāng)?shù)字是由阿拉伯人創(chuàng)造的B.東西方文化在阿拉伯帝國(guó)廣泛交流C.阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和國(guó)家富庶D.強(qiáng)大的阿拉伯帝國(guó)持續(xù)時(shí)間特別長(zhǎng)隨堂練習(xí)B1.阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣372.阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，哈里發(fā)不僅獨(dú)攬國(guó)家的軍政大權(quán)，同時(shí)也是宗教的最高領(lǐng)袖，這反映出阿拉伯帝國(guó)實(shí)行（）A.封建專制統(tǒng)治B.奴隸主貴族統(tǒng)治C.政教合一的專制統(tǒng)治D.軍政獨(dú)裁統(tǒng)治3.14世紀(jì)中葉奧斯曼帝國(guó)興起后，占領(lǐng)了巴爾干半島和小亞細(xì)亞地區(qū)，不久又占領(lǐng)了克里米亞，控制了東西方間的傳統(tǒng)商路，對(duì)往來(lái)于地中海區(qū)域的歐洲各國(guó)商人的貨物橫征暴斂。因此，歐洲人（）A.發(fā)動(dòng)了對(duì)土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)B.終止與東方的往來(lái)C.探索通往東方的新航路D.開通海上絲綢之路CC2.阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，哈里發(fā)不僅獨(dú)攬國(guó)家的軍政大權(quán)，同時(shí)也是宗384.《阿拉伯文學(xué)史》中講道：一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲，然后猶如蜜蜂一樣，載蜜而歸，把他們儲(chǔ)蓄的寶藏，分發(fā)給發(fā)奮的學(xué)生們。這說(shuō)明阿拉伯文學(xué)繁榮的主要原因是（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.注意吸收東西方文明C.國(guó)家重視D.立足以往文明的基礎(chǔ)5.奧斯曼帝國(guó)法官依據(jù)伊斯蘭教法原則負(fù)責(zé)審判和裁決民事、刑事案件以及商業(yè)、信貸方面的糾紛，也負(fù)責(zé)地方上稅收的分配、征調(diào)，物價(jià)以及公共工程等，這說(shuō)明奧斯曼帝國(guó)（）A.宗教、司法和行政高度融合B.法官是地方最高統(tǒng)治者C.法律意識(shí)濃厚D.地方長(zhǎng)官無(wú)權(quán)BA4.《阿拉伯文學(xué)史》中講道：一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲，然396.公元5世紀(jì)笈多王朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，但在印度中南部擴(kuò)張有限，南部德干高原諸國(guó)大都只是名義上的臣屬性質(zhì)，這說(shuō)明笈多王朝（）A.政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮B.地方割據(jù)，政令不暢C.多年擴(kuò)張，北亂南穩(wěn)D.政局動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患7.公元646年，孝德